Greek (1516) Erasmus New Testament

ΤΗΣ ΚΑΙΝΗ͂Σ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΑΠΑΝΤΑ.

ΕΥ̓ΑΓΓΈΛΙΟΝ
Κατὲ Ματϑεῖον.
Κατὰ Μώρκον.
Κατὰ Λουκαῦ.
Κατοὶ ἰωάννίω.

ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩ͂Ν ΑΠΟΣΤόλΩΝ.

οι [ΕΝ ΟΡ ΞΘΝ.
Τε[αππεπειιηι.

ΕΧ ΒΙΒΙΓΟΤΗΕΟΘΑ ΚΕΟΊΙΑ.

ἀββα μα

νέρρεν

Βασιλῷ τ' ἀγαϑῷ κρατερῷ τ' αἰχμιτῇ,
ΙΝΤΕΤΙᾺΑΕ,

Ἐχοβῆοίπα ἈοΒοτεῖ 5τερμαπί τγρορταρῃὶ Ἀςρ!, Ἀ ερ!5 τγρίϑ.
Μ. Ὁ. 1.

᾿

ας. ὡδ δεν ε μαι νὼ, 0... ἱρὰ

;
᾿
᾿

ἡ Η ἃ νὸς ὦ ΞᾺΠ

κὰν

,

,»ἤ ᾿ «ἢ ὑμγεστῶν ἧ ΠῚ Δ
τ τὸ “πὸ ὟΣ
ωοϑῦς “ ΠΝ

) αὐλένδμοῖ ἀποῦε , ἮΣΞ
τὴ ἐσ π ο τς ΔΊ τὶ}:

ἘΣ ἡ ἀει 3...) ΝΕΎΣ, πιυμο)έ.
, Ἕ τ ωα τ φτύδὴ

ον Ψ

ΐ

“ δ

"

-σοορρῶ.»-» Ψ
- ν᾿

ΣΝ ΚΖ.

ΡῬΡΩΒΕΡΤΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ Ο ΤΟΥ͂ ΒΑΣ!Ι-
λέως τυπογφαφος, Τῖς αἴ: ζῷ ἱερὰ χραμρια τα ασουδεώζοισι, γαίρᾳν.

Τίω νέαν δ᾽ Κυείου ἡμδβ!" Τησοδ Χ εικοῦ δέ δίκην, ἥδινι εἰ πὸ πνδυ μα τοφόρων ὀῤδρωίν
Πλώῆη γέχφαπῆαι,παλαιοτάτις ἔκχαίδεκα ἀγράφοις ὡς οἷόν τε ζῶ χη μδιέςατα δέτι-
κοϊδαλγόντες, κα ἐν μικρῷ αήμαιδι,δοπέρ τί ἐριφοίδιον Τοῖς τῷ βασιλέως λεκαῖς γαφα-
κῖῆρσι τυπωσόρμτες, τοξ οί ὑμῖν,ὦ φιλόθεοι, ἐξ εδώκα ον: νεῖ δὲ δε τέραν ὶ τείτέω λῤ-
ἀξολιω ἢ; αἱντῶν ποιησείμϑροι, ἔτι δὲ ὴ ὅσαι οὖν Τοῖς τέηυπτω μϑῥοις ἢ γεγρα μιμένοις ὀύροκϑυ
βιξλίοις, ἃ ὃ πεοότερον οδίμα: βραχὺ ὃν αἰβέλαᾳ ξᾧν οὐκ ἠδοωυν», ἵαῦτα ἔμιασοφεδύτε
αὶ ὕπιαϑεν ζ΄ βιδλίου πο σϑώτες,ἢὶ δ μέσῳ πϑδεμ(αλόντες, ὁ Τοῖς ζ΄ βασιλέως μεγάλοις
γράμμασι πυπτὠώσϑμγες, πάλιν ὑμῖν ατε:σφέρομϑι. ἔχετε δὲ ἐχὴ ζούτεις, πε ξτον μδὺ Θὰ
Δψ{α φόρρυς γραφαὶ, ὧν ὁ ἑκφῃ Ἰητ[ϊεϑεὶς τολριθμὸς ζ Ὦ βιξλίων ὀνόματα σημαίνᾳ εἰν οἷς
κοτὴν οὕτω γὸ ἔδοξεν κα μ᾽ ἐκεῖνα καπεοστιονρθύήν, ἵνα ὃ ὃ μδὲ, πε ξ΄, τὸ δὲ, δυύτε-
ρον ὦ ἑξῆς μένοι καὶ τῷ ἐκχαιδεκάηου. Ὁ δὲ α' βιθλίον 58) τὸ ἐν Σ πόρίᾳ ποτὲ τοπωϑὲν
κατοί να ὀῤτίγφαφα Ὦ' τεὐργουοτείτων καὶ ἀκριζεςαῖων, ὅαῦ Τοῖς ἡμετέροις χε πεγγεὲ συμ-
φωνοιζ δύρφκϑῳ. Τὸ δὲ ζ΄ 5) ὃ οὐ Ἰταλίᾳ «ἱποὸ ἡμετέρων διτὶ ξλυϑὲν φίλων, Τὸ.
γ᾽, σγ, ἐ, ς’, ξ, ν΄, ὁ, εὶς, (ῷ ἐκ Ἰῆς τῷ κραδίτου ἡ μδμ" βασιλέως Ἐῤῥίκου μεγαλοαγε-
πεκείτης βιθ λιοϑήχης ληφϑέντα ὀῤῥί»ραφα 681. καὶ λοιπὰ, ἐκεῦα ὅθιν ἃ ὠδοὶ πϑωταιχό--
εν σευνθροίσαι μδῳ.. Τὰαὶ δὲ ζούτων δγρυφόρους ἐσομεειωσοίκεεϑαν γραφαὶ, ζοιὶ Εδραίων μι--
μιησείυϑροι (ὀφωτάάτοις, οἱ ζοιυτὲ εἰν τῇ παλαμ Ὡ 9. ϑέκῃ φανεροί εἰσι ποιἠσὸρτες. ἐκεῖνοι
εδὺ γὸ μ᾽ ὃ κατῆρϑαι -ἰπὸ ἡ Βαξυλωνίας Ὧν λαὸν ' Θεοῦ ζαὶ ἱεροὶ Ἴῆς παλαμᾶξ Ὁ 4-
ϑήκος συγίξαμρίατα λὐτὶπειραιϑεωρήσλμες, χαὺ εἰν ἐκείνοις Δ τι φοραὶ «ξὶ ἦνα, “ἿΨ" ῥη-
μάτων ἢ κεραίας πίναξ βὐφῴντες, ζω τέων Ἰθεημϑιοῖς ἐσνμειώσθμτο, ὡς ἔτὶ χὴ νεῖ ζὰ ὧν
Ὁ} παλαμῆν ὐῤτιρράφων τυπωθώτα βιθλία μὑρτυρᾷ. Οὐ μι οὐ τέωὶ εν Τῖς πα-
“λαιοῖς βὑρεδεῖσὸμ πϑρήλθοκϑρ κεφϑραίων διαίρεσιν, δυν χαὴ Τοῦ τα ἔσωϑεν Ἐλγψεωικεῖς ἐ-
ειθμοῖς ἐσνμειωσαίμεεϑει- ἔτι δὲ χοὴ Ὁ αὑτὰ «ἰϑ έχᾷ, ἐν «δὲ Τοῖς ἀ)αγίελίοις. κτὶ μέρος ἐν
ἑκούσῃ σελίδι ζω ἢ καίτου:οὐ»Ὁὶ Ὦ Ὁλχιςολῶς, ἔμιασξϑοϑεν ἑκαίφης αὐτὸ ασεοσιδέκα αϑυ. ἔξω-.
εν ὃ αὑτὰ ζὰ χεφθήαμα, ὥς εἶν οὐ ποὸ ἃ: Λαΐζνων διήρξω), Ἐλγχζευικοῖς ὁμοίως "δξοιθμεῖς ἐσν;-
“μήνα μϑι.ῖνα ὃ μιήτίς τόπον διναὶ ζυτεῶν, συμ αὐῇδοί)ριη» δὲ ὕλε ξ΄ χεφϑλαίω, αὐ ( ἕ βεα
χὐτερα εἰς πέῆαρᾳ μέρ, ζ δὲ μακρότερα εἰς ἐπῆαὶ διείλο μϑυ. ΓΙ οὺς δὲ Τούτοις ἅπασι, ὃ
ὅσους ἐὕρφεδυ κα ὅλζωυ Ἃ χαρζωὼ σζῳ ϑέκην ἢ ἰνρήλοις σεευεἰδενίας καὶ συμιφωνοιεζίες, ἢ Ἄννα.
«πεὸς ἐϊξήγησιν δλλυίλων πϑρ ἐχονζεις ὠφέλφαν τόποις, ο(ε δὸν ἃ πϑυΐας ἀπεοσεγράψακϑυ.
Ὁ σὲ ἐκ “ὃ παλαιάς ληφϑεΐσεις δζᾳ δίκης αἴ τοείας χαὶ αὐτὶ πσεοσεϑίκα μϑν. Οὐδέγε
Φιὶ Εὐσεξίου Κ΄ Καιβρέως πϑδήκα μδϑρ χδμόνας, δον Τούτους, τοῖς Ἐλλσσιν εἰν ζούτῳ μαί--
λιφα χα ειζέμδμοι, ἐτυπώσαι μϑῳ. Αξιον δὲ «ἷδᾳ τεϑάαι καὶ “δι' χων “ὁ ιοιθμὸν ἡγη-
σεί ἴϑα,, ὃν εἰν πᾶσι “γεϑὸν Τοῖς δὐτιγφάφοις βὕρομϑυ, ἑκαίτου «Μ" θ)αγίελίων πω! τέλᾳ, ὁ
μοΐως δὲ χαὶ ἑκοίφης ὑππτολῆς ασεϑογεϑώτα. ὃ χὼ κἶδοί δισι “ΟὟ ἔξωθεν ἰδεῖν 681 συγίφα.--
φέων. Ταῦτα «δὲ δξῶν ὅθην, “τὸρ ὑμῶν ὦ φιλόθεοι, εἰν ζυύτη τῇ ἐκ ϑέσ πξρέχοκδυ, αϑὰὶ
Ὧοδτο μόνον ασρυδασδμτες͵ ὶ Τούτου φογασεύμϑροι μόνου, τῷ μείζονα ὑμὰν ζεύτες “ὃ βίξλι
ἐμποιῆσαι ἔρωτα, ὕα ὃ γέγξαιτῆαι τι πὸ “) ϑεοπνθύςων ὀῤδραῖν δια λέκτῳ, ἡδέως ἄμα,
καὶ ὠφελίμως δῤα γνῶναι δευνηϑῆτε. ξἰπολαύετε δξυ ὝΨ" ἐκ τῆς ἡμετέρας φιλοπονίας
ἀγαϑῶν. ἱἑμεῖς δὲ ποὺς ζὰ αἰβεπόϑητα Ἰουεΐνου τῷ φιλοσόφου χοὴ μἴλέτυρος ὃ »ἐπὸ ζοῴ-
δὲ πρεψήμεθα συγίρξάμμιατα. Ἐῤῥωεϑε.

κἢν

ἄς ὦ.

ΚΟΒΕΆΥΝ5 ΒΤΕΡΗΑΝΝ 5 ΤΥΡΟΟΚΑΡΗΝ5
Ἀερίας, δασταταπι Πτοτατατα ἐξα ἀἰοίῖς δ.

διιροτίοτίδες ἀΐεις, ΟἈ τ βίαης ᾿οδτοτ, Νοσαπη Τοπιίηὶ ποίεε τες ν

ξακιςτι Τοβαπιοηταπι, συλ, ἀϊδιλητο δρίτίτα φπέϊο, ἔςτίρεῦ ἐαϊτ Ππ-
ΓΊΤΚΣΝ νου ἘΠ ΠἸπῖς (εάοοῖ πη Γοτῖ ρεῖς Ἔχε πιρίατίδας 4ιατζα πηαχίπηα ρος
ταίΐπηας οατὰ ἂς ἀρ οτία ςοἸ]λτα πη, πλίποτς ἔοσπια, πη πυτιογ ύΐαας Ἀςρίς
«ἰιαταξεοηίδας τδί Ἔχσπάίπτας. Πάςπιὶ παπς, ἰτογῶ δὲ τοττῖο σαπη Πάςπη ςο}14--
τᾶ πιαϊοτίβες νετοὶ οτίαπι Β ορ ίς τγρίς ὀχουπαπα δὶ οὔξοσίπιιι: [ἴς ρταβιχί5,
(πεφυϊά ἀείγάετο5) τηζοτενε,λας ἵπ οἷος ροῇτίς, φυς νέα ἴῃ {οτῖρεῖς φὰς
Ἔχοαῇς!ερἅτατ οοά!οἴριις: απ οπιηΐα, Ἀπ διυμῆλ αἰτοτίιις ἔοτπγα σᾶρογς ποῖ
Ῥοτιοτας. Αὐ μας, ἵπ πιατγρίης ἱπτοτίοτί γατίας ςοἀϊςῦ Ἰςξείοπος αἀάίάϊπηι5:
αυατί νηϊουΐψας, πυ πγοτί Οταςῖ ποῖα (ιδια δι εἴξ,υκ ποπιςη ἐχεπηρ τὶς,
νηβοίαπιρτα εἰξ,ἐπάϊςοτταας ἐχοπηρί ατία ποπηϊπα, αι Ρίατος ἔαπτ παπηοτί,
Τίς πάπας Ρασυΐτ, ρτίπιο, (τευπάο, τ {εχεύἀεείπγαπη νία;, ποπγῖπα ἱπηρο-
ποῖεῖντ ρτίπιο, Οοτρ ατεπίςπι εἀϊείοπέ ἱπιο!! ρας, υα οἱ ἰπι αὰ ἀπεί αι.
πιὰ εχόρίατία ἔαΐτ ἐχσυίατοαί σοττὲ σαπὶ πο ξτῖ5 πλίτας οταῖ ἱπ ΡΙυτίπιῖς σοπ-
{επΐας. δεσιιηάο, Ἔχε πΊρ Ια νοταἘ ΤΙ πλιπα, πὶ Τιαϊϊα δ απιϊοῖς ςοἰ τᾶ. Τετ-
το, χυιαττο, υϊητονοχτονίορτίπιο,οέταυο, ἀεοῖπιο δι φυϊπτοάςςίπηο,οα ας
εχ ΒΙδιοτιεοα Ἀορὶς μαδαΐπιυς. σατοτα ἔσητ ἐα φυα νπάίᾳ! σοτυτοραγς, τ-
«αἷς. Ουΐας φαίάοπι νοτυμείοτά σοάΐςιιπι ΓΟ] ατίοηίϑ, ἀοδιπιπιος Ηοδταο-
ταπι δυτθοτος Βαδεπιυβιαος ροίξ τοἀαδεύ ὁ Βαδγ]ο ἴα ροραΐαπι Βεὶ,φυᾶ
(οτοον ετοτίς τοβαπιοητί ᾿ίδτος ἀϊΐοτορατε νοτδίς αἰϊυαπιάοναυτ ἀρ ςίβιις ἐ-
τἴατον σοπιροτ! δας, ἀϊαογίαπα ἴῃ πιατρίπο ᾿οξδείοποπι αἀποταῖϊε τοβάτυτ μο-
ἀϊς Πδτὶ δὰ ἐκοπηρίατία στίρτα οχοιηῖ. Οαρίταπι ργατογοα ἴαχτα Οταοος ἀϊεϊ-
ἤοποπυ, ἐπ ἱητοτίοτὶ πιαγρίης πυιπιοτὶς Οὐα εἰς ποταιίπλιις., υΐδυς τείροη -
ἄσης ἴῃ Ευαηρ οἰ 5 κεφάλαια ἰῃ (αροτίοτς δὲ ἱπξοτίοτς ραρίπαγῦ ρατγτεΐπ Ερί-
οἱ ς νετὸ, ἐρία κεφόῤαμα Πηραὶς Ἐρ ΠΟΙ ς ριχῆχα. [αεϊπογᾶ αιζοπι σαρίτα
πυπιοτῖς δὲ ἰρίᾳ Οταοῖς ἰπ πιατρίης οχεοτίοτί Πρ βοαυίπηιδ: ἰρίσίψας 2εἴ-
πος ξααμεὶ, δγοαίοτα σαρίτα ἐπ 4υιαταοτ,!δρίοτα ἵπὶ {ερτεπι ράγτος ἀείδει -
παι: τοῖς αἱ ρμαδεείοῖς πιαία!οι]ῖς ραττος {Π|85 ἴπ εοάέπιατρίης ἤρηαητος.
νθὶ οὐἱά δεῚ ἀτίηοτῇ τιοτς ποτασίπηας ἰοςῦ νεῖ εχ Ευάρ οΠ {πὰ αἰ ίσιιο, ναὶ εχ.
Αροβοϊ είς (ςτίρτίς, σαί οὔ ρταίςπεί ἴοςο δος, Ἰάσην πτ ργοτίας, φὰς πο μαᾶ-
τῷ ἀρ Πηυ ]ς: αατ αὶ σοττὸ ουπὶ ἰρίο φοἸ]Ἰάταις, ᾿αςεπὶ αἰϊχυᾷ αἴδεττς ρος νἱ-
ἀεατατταάίοξτα Πτοτα ταί αἴοαϊα ας ςαρίτἰς ςαπιραττέ ἱπάϊςεε ἰπ φαααυπτὶ
Ἰοκαὰς {Π|ς ἀεδεδι. Γοσος εχ ψοζοτὶ τεϊξαπιέτο αὐτὰ νεηρά,υις φοάοπὶ ἑςπία
εἴτατος, ππαρπα ουτα Πρηπαιίπηας. Νέος ταπηξ οπαϊῆπιας Εαὲοδ Ϊ Οαίατίςηῇς
ξαποπος, [δά τίς φαοφ; ἴῃ ἱπεοτίοτί ππατρί ηςἸοςᾶ ἀεάϊπτιις, γε Οταοῖϑ οτίαπι
(αεϊίβοτοτ. 5 τς παπιογί φαίάςπι εΐχων, ρταίοτείπι αυῦ ἴς 'π ποιξτίς Ῥτορὸ
πιηίΐβδες ςοάϊοίδυς ἱπιιεπίτοτας, ἰπ οαΐος σςαϊα ας Ἐυδηρ ΟΠ δὲ Ἐρ πο].
4απι τατίοπέ τεοςπίςηάϊ ςχους, ὅς ἀρᾷ ποπηυ]]ος Ῥτορίαπος ἐοτίρεοσος
ψίάοτε οἴ, ας νοτὸ οπιπία,νε τς αἰαςτίοσε αἀ ἐλοτοίαμξει Νουὶ τοϊαπιοπεῖ
εταατοτίς ποῆετὶ [γε Ἰσϑείοπέ τοάἀογεπυις, ποθ ίς οἵ [υΐσερτα ὀχ Ἐἰπιαᾶτο.
ΝΝο είς ἱρίτατ ντοτο ὃ ἔταοτς [αδοτίδιι, ἀαπι αὰ ταπαΐα ἀείγάοτατα [υδ πὶ
ῬΒΙΠΟ ΟΡ ὶ ὃς Μαγιγτὶς ας πρί πηι ορετᾶ. Ψψαϊς.

ΤΟῪ ἘΝ ΑΥΤΟΙΣ ΑΨΡΟΝΣΝ ἩΜΩ͂Ν ΓΟ ΑΝ:
ΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΧΟΣ ΤΌΜΟΥ Κὰ δ᾽ Χ ἘΠῚ
ΣΚΟΠΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΈΩΣ γ-
ΠΟΜΝΗΜΑ ΠΕΡῚ ΤΟΥ ΕΥ̓ΑΓΓΕΛΙΟΥ.

Δᾷ αϑὲ ἡμαῦ μηδὲ δεῖοῦ, “ Ξἰπὸ τι) χρα μμι ἀτῶν βουϑείας,
δλ᾽ οὕτω βίον πϑρέχεεϑαι καϑειρὸν͵ ὡς τῷ πνάΐματος πίω
χέει ἀὐτ βιθλίων "βνέαεϑειι ταῖς ἡμετέραις ψυχαῖς: καὶ καϑαί-
ὖῷὸ Θῦτα ἢ, αὶ μδίανος, οὕτω ταὶ καρδίας ας ἡμετέρας Ὁ ἃ
Ὦ πνθύήματος ἐγίεγο άφϑαι - Κ2 7, 9ὲ ζρωυτίω διεκρουσα ὅθα “ὃ
χάευ, φέρε κἀν ὃν δεύτερον ἀασα σώμεϑαι πλοιῶ. ἐπεὶ ὅτι

εἰ δὲ αὶ ἐπε αὐτῶν ἦχος ἐήῥετο, οὐ δγρὶ ζοιὲ ὐποτόλοες, ἐν αἰ δὶ Του πϑρ ὀνζας Τουδαΐοις, δ᾽

« {πν

ΝΝ".,

ὙΠΟΜΝΗΜΑ
δὐαβαίτος, οὕτως ὁ Θεὸς κατέξη"οὐαῦϑο. αὶ τῆς φύσεως “ὃ ἡμετέρας εἰς ὃν οὐρανὸν, κλ-:
λον δὲ εἰς ὃν θρόνον ὃν βασιλικὸν ὀβενερθείσης, οὕτε ὃ πν δῦ μιαι κοίτεισιν. εἰ δὲ ὃ πγϑῦμα
ἔλα ἢον, οὗ αἢ μείζονα τε (δυό υϑυα χρὴ αι κα τότερφικαὶ ὃ αἱ πλιάκες αὗται πολλῷ
βελτίοις, κοὴ ζὰὶ κατορθού κατα λα μιαπεότεξο:. οὐ γὸ ἐξ ὅρους κωτήεσθρ τήλας φέροντες
λιϑένας ἐδ ΤῊ χήραν οἱ οἰ πόςολοι, καϑούαϑο Ἡμωυσῆς,δίον, αἱ ὃ πγδῦμα. ἰ» τῇ διανοίᾳ αἴξε-
φέροντες, χοὺ ϑησσευρόν τίνα. ὶ πηγἀω κοὴ δογμαίτων αὶ γδρισματων χαὴ πϑῤτων δ" ἀ-
γαϑῶν ὁῤαθλύζοντερ, οὕτω πλωτα χοῦ πὐβεήεσὸμ, βιλία ᾧ νόμοι δέ τῆς γοῤιτος ἔμυψυ-
“χοι: οὕτω Τοιὲ πξισαλίοις, οὕτω οι πεντακιοαλίοις, οὕτω Το τῆς οἰκου μδύης ἐπεασοίσάμε»
δήμοις, τῷ Θεοῦ δι’ αὑτῆς ἐκείνων γλώἤης ζοῖς πσεϑσιοῦσιν ἅπασι δύρ λεορκδῥου. ἀφ᾽ οὗ
αὶ ὁ Ματϑεῦος τῷ πγϑύματες ἐμπλιηκϑεὶς, ἔγραψω ἅτ ἔγφξαψο, Ματθαῖος ὁ τελώνης.
οὐ γὺ αἰρ εύομαι καιλοῖν αὐ ὸν εἰπὲ τῆς τέχρης,οὔτε Τοῦτον, οὔτε Τοιὲ διοις. Τοῦτο γὸ μεέλι-
ζα δείκνεσι χαὶ πέω ζοῦ πηθύ ματος ΡΣ ιν, ὦ πίω ἐκείνων ῤρε τέως . δλα τδλιον δὲ ωΐζ τίω
πραγματείαν εἰκότως ἐκαίλεσι: καὶ γὸ κολοί σεως ὀῥαΐρεσιν, κοὴ αἱ μὔρτη μάτων λύσιν, χαὴ
διχαιοσεεϑευ, ὶ αἰ για σμεὲν, καὶ ᾿ἰπολύτρωσιν, ἢ εοϑεσίαν, χοὴ κλνιρονομέαν « οὐραναῦ, τὴ
συηδνφαν αϑεϑε τὸν ψὲν τῷ Θεοῦ πᾶσιν ἦλϑεν ἀπαυξγλων, Τοῖς ἐςϑροῖς, Τοῖς ἀγνώμεσι,τεῖς ἐν
σκότῳ κα ημϑοις. τ ποτ᾽ δώ ἴσον “ἡύοιτ᾽ δ ,.Θ εὡς Λδὴ γῆς,αὔθρωπος ἐν οὐρανῷ, ὁ πόρτα
αἰαμὴξ, ἀφέλοι σεδνεχόρθυον δβθρώποις, ἀῤθρωποι ζοῖς αἱ έλοις ἐκεινώνοιιυ, κοὴ τεῆς ἀξίαις
χες αὔω δεωυα μεσι- χρὴ ζῶ ἰδεῖν ὃν χξόνιον λυϑέντα πόλεμον, χα καταρχαγαὶ Θεοῦ πρὸς
τέρω ἱμετέραν γελυνμϑῥας φύσιν. Ὁ οίθολον αἰχεωυμδρον, δαί μονας δραπετεύονζς, ϑαὶ-
γατον δεδὲμϑβον, το δαίδήσον ὀβοιρῤμϑμον,κοιτείραν ἠφανισμεένίεωυ,, αἱ μἕίο πίαν εἰκποδων γεγε-
γηρδέδωωυ, πλιαίξω ὠπεληλα μϑμίω,ῥήθηαν ἐπθμελϑοῦσὸρ, τῆς δ) σεξείας ὃν λόγον πόρτα-:
,χοδκαταασέρφοδμον ἃ κομῶντα, τέ “Ἢ αὔω πολιτείαν ἐπεὶ τῆς γῆς πεφυτευρϑῴδυ, ἐλ
ἀἀλίας διωάμεις ἐκείνας ὁμιλούσας ἡμῖν,κ τῇ γῇ σεδυεχῶς ἰγ[ήλους Τετγωοιάζοίε,
ἢ πογχὼ τὐεϑρ ΟΝ μδιόντων τέωὺ ἐλπίδα οὖσὸμ . δὶ Τοῦτο δὐα[γέλιον τίωὐ ἱτοείαν ἐκί-
λεσεν, ὡς ζάγε ὀδα πόρτα, ῥήματα μόνον ὴ πορφαγμάτων ἔρημα δῇ χρημάτων αϑοα-
οἷα, διουα τείας μῤγεϑος, Ξὐρχαὶ ὃ δέξαι ἃ πιμσή,ὁ Τὰ ὀδα ὅσαι αὐδᾷ λὐθρώποις ἀγα-
γα Τῇ νομίζον. ζῷ δὲ αἰδὰ ἵὲ ἁλιέων ἐπαγίελϑώνται, γενσίως τε ἢ κυρίως ββαίγέλια αὐ
καλοῖτο: οὐκ τ βέβαια ἃ ἀκίνυτα μόνον ὅθὴν ἀγαϑοὶ, χοὴ χἰπί' Ὑ ἀξίων τέω ἡμετέραν,
Σλλ᾽ δῇ, χὼ μετ᾽ δἰκελίας ἀ πάσης ἡμῖν ἐδόθη. σϑῤὲ γὸ πονήσορ τες ᾧ ἱδρώσθμτες, οὐ κα-
μόντες ἢ ἴα λαιπωρηϑέντες, δην᾽ ἀγαπεϑέντες κρδαὶ τῷ Θεοῦ μόνον, άφουϑυ ἀπ ἐλα--
ζορϑυυ τἰ δποτε, ζοσύτων ὄντων ἢ μοϑητῶν,δυύο χραίφοισιν ἐκ ξ τὐτοςόλων μόνοι, δύο
ἐκ ΤἍ Οὐτοις ἀκολούθων ὁ αδὺ γδὺ Παύλου, ὁ δὲ Γ ἔξου μια ϑυτὴς ὧν, μῖτ' Τωαύνου χὼ
Ματϑαν ζὰ φ,αΓγέλια ἔγρα ψδν. ὅτι οὐθὲν ατεὺς φιλοτιμίαν ἐπείοιω δι ἃ πὸύτα πρὸς

εἴα». Ἃ δξχυρέκ ὄρκει εἷς ὅ)α πελιςὴς πόρτα εἰπεῖν; ἤρκει «διῥ-δνρ αἱ κα τέασαρες οἱ γρά-
φοῆες ὧσι μήτε κτὶ Του ἀὐδε καιροὶ μήτε εἰν τοῖς ὐδοῖς αὐποις, ήτο σευελϑόντες καὶ δγα--
λερϑέντες δλλήλοις,εἶτα ὥοτὸρ ἀφ᾽ ἑνὸς ςό ματος πλύτα φϑέεζωνται, κεεγίφη “ὁ ὀληϑείας αἰ--
πόδηξις Το» 15 χὼ δὼ ζριώαντίον σεευέξν,φησί. πορχα χοῦ γὸ διαφωνοιεῦτες ἐλέϊχον.-
ται. αὐ μδὲ ὅξζυ Ὧο το, μέγισον δεῖγρκα “ὃ δρυϑείας δδὴν.εἰ γὸ πϑώτα σεευεφώννᾧ μ᾽ ἀκρι-
ζείας, ὃ μές οι τσυρρδ μέτει τόπου, μέχρι ῥεμέδ᾽ αὑτῶν, οὐεϊεὶς ἀρ λέ φευσε τῇ ἐξϑραδε,
ὅδτὶ μὴ σειωελϑόντες τὐπὸ (γε ϑήκης δινὸς ὀῤῥρωπίνης ἔγρανψον αν ἔγοα ψόυ. κα γὸ τῇ ὃ
ἁπλότητος Τὶ Τοσσιύτέων συμιφωνίαν.νεωὶ δὲ καὶ καὶ δυκοῦσα εἰν μικροῖς δ ϑζῳ φωνία, πείσος
ὠπαγλά ἢ ἀὐζιυὶ κι πον ίας, τὴ λαμιτεθς αὐπδ' τῷ Ὁ ποὺ ΦΆΓ γφατψούτων εἰπολογεῖ-
ται. εἰ δὲ τι «ἰδὲ καιρωῖν ἢ αὐπων δῥρεφόρως ἀπήγίειλαν; ζούτο σεν βλο πῇς Τ' εἰρηκϑύων Σὲ
ὑγόθφαν.ᾧ ζῳῦτα δὲ ὡς ἀβ ὁ Θεὸς αϑρέχε, πειροισόμεεϑαι πρεοϊόντες υἰποδεῖξαι, ἐκεῖνο μα

ΠΕΡῚ ΠΕΥΑ ΓΙ ΈΛΙΟΎ. ᾿
ἘΝ εἰρκεδέων ἐωἸξιοιεῦτες ὑμιαῖ κρῆδα τνρᾷν, ὅτι ἐν Τῆς κεφαλαίοις κοὴ σεουέχουσιν ἡιδῇ!" ἢ
ζωιω κοὴ ὃ κήρυγεια συϊκροτοῦσιν, οὐδαμοῦ τις αὐτῶν οξεϊὰ μικρὸν δια φωνήσας δ᾽ εἰσκε-
ται. να ὃ ζω τα ἔθιν, δῇ ὅτι ὁ Θεὸς ὀ, δε; πος ἐλμδ», ὅ2, ϑαύματα ἐποίησεν, ὅτι ἐξα.
ρων, δτῖ ἐπάφοη, δι λὐέφη, ὅτι ἀῤηλϑεν ὅτι δήᾳ κρίνφν, δῦ, ἔδωκε τοοιώδῳς εἰντολαὶ, ὅτι ἐς
«τγαντίον τῇ παλαιᾷ νόμον εἰσήνεκεν, τὶ ὸς, τί μεονο ἡμὴ, ὅπί γνήσιος, δι ῆς αὑτῆς οὐσίας Φ᾽
πατεὶ, χοὴ ὅσαι ζοιαῦτα. αὖϑθὲ γὸ ζῦτα ποχκῥωὶ θῥρίσοκϑρ οὖσθμ αἰὐξτῖς συμφωνίαν. εἰ ὶ ἐν
Ὅς ϑαύμασι μὸ πόῤτες πόῤτα εἶπον, δλλ᾽ ὁ μδὺ ταῦτα, ὁ δὲ ἐκεῖνα ζούδτό σε μωλϑορυξείτω"
εἴτε γὸ εἷς πλόται εἶπε, πεβ οσὸς ἐε ὁ τμ λοιπῶν τϊειθμέο: εἴτε πϑότα ὀϊξηγαγμένα καὶ
χαιναὶ πεὸς δολήλους ἔγρα ψου,οὐκ δβ ἐφαίη τῆς συμφωνίας ἱε ἐπέδξις" Δ. οὶ Ὅτ χαὴ
χρυ πλβτα διηλέγθησομ χαὴ ἕκοιτος αὐτῶν ἰϑγόν αἴ λα θωὶν εἶπεν, ἵα μυή τι πβ οσὸς τῇ δὲ-
ἔρ,κσὴ ατοσσιῤῥίφϑαι ἱπθλαῖς, αὶ τῆς ϑηηϑείας «Υ Ἀερρϑύων ἀκριθῇ αὐϑάσοται τέ βά-
σάμον ἡμῖν. ὁ κδῥ δδίν Λουχαῖ χοὴ τέως αἰτίαν φηοὶ, δν᾽ ει τὴ ὃ γράφῳ ἔχεται. ἵνα ἔχις
ὙΌΣ φησι, αἴξ Δ ὧν καϊηχήλης λόγων τίοῦ ἀσφολφαν,ζουτέςι, σεωωεγῶς «ὑσπομεμινησχόμϑιος,
πίω ἀσφαλαν ἔχε, χοὴ εν ἀσφόρείᾳ μδῤης. ὁ δὲ Τωαίνις, ὠδὲς μδὲ ἐσίγησε δὲ αἴήαν- ὡς
δὲ λόγος ἔχφ ἀὔωϑεν ἐκ πατέρων εἰς ἡμαξ καζα βαὶ, οὐδὲ αὑτὸς ἀπλαῖς Τὶ ὃ χραφᾷν
ἤλϑεν, δολ᾽ ΤῊ. Οἷς παισὶν ἡ ασουδὴ γέλρνε τῳ τῆς οἰκονομίας εὐδιαπείψαι λόγῳ, καὶ (αὶ
τῆς ϑεύτητος ἐχινδοιύέυεν υἰποσιωπᾶοϑαι δόγματα, τῷ Χ ειτοῦ χινήσθμτος αὐτὸν λοιπὸν,
οὕτως ἤἦλϑεν ζχὶ τέο δα ἠξλιχὴν συγίροιφίω. χρὴ ζούδη» δῦλον ἡ ἐξ αὐτῆς Ἰὴς ἱξοείας, ἃ
αῷ διαγϊελίου ππεσοιμέων. μδὲ γὸ ὁμοίως ῖς λοιποῖς χωτωϑεν ἔρχεται, δον ἀϑωϑεν κσξὸς
ϑεῖ ἠπείγετο, ἢ Ὧ. οἱ ζοδγ» ὃ πὸρ βιξλίον σεευἔϑηκεν. δέκ εἰν ζῖς πσεϑοιμίίοις “ὶ μένον, ὃ-
λ ὁ 2..9ὐ πδρυὸς τῷ 4) α Πϑαΐου, δ ἄγχων σβ)ν δψηλόπερος, λέγεται ἢ κῶ Μα τϑαῖος, ῥ᾽
ἐξ Ἰουδαίων πειφευσλύτων ατεσδελϑόντων αὐτεῖ χοὴ αροοικα λεσθρτων, ναῷ εἶπε Δ αὶ ῥ-
μίτων, Τοῦτα αἰφήναι δζτ' γραμμεύτων ἀδθῖς, καὶ τῇ ὧν Ἐξραΐων φωνῇ σεωυϑεῖνα, ὃ αἰ"
δον" ὦ Μάγος δὲ εἰν Αἰγύπῆῳ, τ κα ϑυτῶν αἴϑακα λεσόμτων αὐν, αὑτὸ ζούτο ποιῷσει,
Ὡ οὶ δὺ ὅτο ὁ 2 Μα τϑῶρς, ὅτε Ε(ραίοις γφαἴφων, σε ον σελιέον ἐξίτοσε δεῖξαι, ἢ ὅτὶ πὸ Α΄.
ξρκάμ κὺ Δαῦ)η εδ- ὁ δὲ Λουκῶς, ἅτε κεινῇ πᾶσι δι λελόμδυος, ἀῥωτέρω δ λόφον αἰ-
γαγή, αἶχοι τῷ Αϑεὸμ κοεοϊών. ὁ μδὴ εἰπὸ τῆς "Ἡνέσεως ἀργ(): οὐθὲν γὃ οὕτως ὀὐΐπαε
Ὅὸν Ἰουδεοίον, ὡς τὸ μιαιϑεῖν αὐον, ὅτι 5" ΑΘ φσιὰμι ὶ Δια(ὶουη ξσζόνος ἐδ ὁ Χεικός: ὁ δὲ οὐχ
οὕτους, λλλ᾽ ἑτέρων πλιφόνῶν κέμινηταὶ πεχξαγμεατων, ἃ τότε δὶ τέ ϑμεαλογίαν πεῖς
σι. πἑοὺ δὲ συμιφωνίαν αἰῇωΐν ᾧ τἰπὸ τῆς οἰκουμδῥης αὐἷδοᾳ φήσονδυ ὁ δ:ϊξα »ϑμηςζὰ εἰρηκμέ-
γα χϑὶ αὐτὶ αὐτῶν ἣ αὶ ὀγνϑείας ἐξθραϑν ὸ γὺ πολλαὶ μετ᾽ ἐκείνοις αὐρέσρς ἐτέτϑησὸμ, ονα»-
ἴα δεξαίζουσαι Τοῖς εἰρημϑῤοις. χαὴ αἱ δὲ πθώτα κα τεδίξα»» λελϑέντα, αἱ δὲ κε» οἱ
εἰρηρδύων οἰποκόψασαι 1ωἶν λοιπεῶν,οὕτω αἷβ ἑαυτεῖς ἔχρεσιν. εἰ δὶ μοί ς τεῦ ον Ὅς εἰρη.
αϑβοις, οὔτ᾽ δ αἱ τοῤῥαντία, λέχουσου ἅπόρτα δ ἐδέξανηο, διλλὰ μέρος ὃ ϑοκοιωῶ αὑτοῖς.
σεδναιδηνοοὔτ' ὁ αἵ μέρφς εἰπολαθοῦσαι δινλένθησὸν τἰπὸ δ᾽ μέρες, ὡς μὴ δὲ ζῷ χέμμα..
τα αὑτὰ λανθεύνάν,δολ ἃ βοᾷν Ἔ ασεὸς ὃ ὅλον σῶ τσ: συξήμᾳαν. καὶ καϑαίαῷ δὲ -ἰπὸ αλῶ-
ρῶ λάθης δι εέρος, κὴὴ ον τ μὲρᾳ ζῷ πϑέτα θὐρίσφε ἀφ᾽ ὧν ὃ ὅρον ζῶον σειωέηκε, ὶὶ γῷ-
ἐανὰ φλέξας, χο ἐρῶ, κα ᾿ξ» τγείαε, κοὺ αὐ κα, ἢ ὁλοκλήρου ως οὗ εἴπη “Ἄς, τῷ φυράώμα-
τος δεῖγμα" οὕτω κοὸ ἐλ τὴ 'γρα φαῖν ὅθιν ἰδεῖ, ἑκαῳ ὧδ εἰρεμδύαν μἰρᾳ τέω πῇ πϑωτὰς
συξλῥφαν δια φαινο ϑῥέωυ. εἰ δὲ διεφώνοιω, οἴϊχ᾽ δὺ Ὧοῦη» ἐδέλθη, καὶ αὐ' πάλαι λὲ διελύϑη
Ὁ δγμα- πᾶσα γὸ βασιλεία, φησὶν, ἐφ᾽ ἑαυτῆς ξεεριοδεῖσα, οὐ σα ϑήσεται. νεῦ δὲ καὶν ζου-
πῷ τῷ πνδύ κα τος κ ἐχὼς λαίμιττει, πτείζβ σαι του ὐ᾿,ϑεοἰ ποὺς κεθὶ ζῶ ὁῤα εσιότερα αὶ κατε
πείροντα “ἡμοιρϑῥοις, μυνδὲν "εἰσ “Ὗ μιχροΐν ζούτων βλοίπηεαϑαι. ἔνθα «δι δξῶ ἕχειςος δια.-
πείξων ἔρρανψυ,οὐ σφόδρα ἡμῶν δεῖ ἰχωείσοιοδχ, ὅτι ὃ οὐ κατ᾽ δρλνήλων ἔσησορ, ζοῦτο σζρὰ
ο ΠῚ

ὙΡΟΜΝΗΜΑ

πάσης ὃ πεξαγματείας πειροισόεἴθα -ἰποδεῖξαι. σὺ δὲ ζου ὲν ποιᾷς, Ὁ. α, φωνίαν αὐτιώκεε-.
γος, ὥς τὸν δ εἰ ᾧ ῥήματα (ὰ αὑτὰ ἐκέλόυες εἰπεῖν ὁ Φπους λέξεων. χαὴ οὔπω λέγω ὅτι
καὶ οἱ μέγα θα ῥνπνεικῇ ἢ Φιλοσοφίᾳ κεμπείζοντες, πογρὶ πολλαὶ βιζλία γφαύψαυτες «ἰξὶ
ἊΨ αὐλῶν πιοαγμάτων͵ οὐ μόνον ἁπλαῖς διεφωνησὸν, δ. αἱ ἢ εἰνανϊίως ϑηχήλοις εἶπον: χαὴ
γὸ ἑτερόν ὅθ: Ὁ 4 φόρως εἰπεῖν,ὸ μισυχοκδύοις εἰπεῖν οὐδὲν ούτων λέγω" μή μοι ἥῤοιτο ον»
πῆς ἐκείνων ξρανοίας σεουϑεῖναι τέων εἰπολογίαν - σὲ γὸ πὸ τῷ ψεύδους πίω ᾿γγήθφαν
συκήσσιεϑει ζούλο αι εδρον᾽ ἐκεῖνο ἡδέως δ ἐροίμδιυ, πῶς δὴτξεύγνζα δές φωνοιῶτα, πῶς
ἐκράτησε ; πῶς εἰγαντία λέγοντες ἔθαιυ μοίζοντο; ὀβεκηρύδονη» πὰρ ται χοι πῆς οἰκου «ϑιΐης,
χαίτοι πογγρὶ οἱ εὔθιτουρος “ἢ λερραϑῥων ἤσὸρ, πογκρὶ δὲ χαὴ οἱ ἐρϑροὶ ἢ πολέμιοι. οὐ δ
γωνίᾳ μιᾷ γφαίψομῖες αὑτὰ κωτείρυξαν, δολιὰ πορραυχοῦ δ γῆς καὶ ϑαιλαίῆϊης ἥπιλωσὸμ
αὐσαὺ ταῖς πότων ἐκεαῖο, καὴ ἐξϑραῖν πὔρ ὁῆων Ταῦ τα ὁ εγινώσκετο, καιϑούκόρ καὶ νεῶῦ- χαὴ ὠ-
δένα οὐ εὶὲν “ἽΨ" ἐἰροι «δύων ἐσκανδώλισε- χαὴ μάλα: εἰκότως: ϑεία γδὺ δεωύαμμις Κῶ ἱὲ πόῤτα
Ἰῷαποῦσα ἢ κωτορθοῦσα; κυ πᾶσιν. ἐπεὶ εἰ μιὴ Τοῦτο ἐεῦ, πῶς ὁ πελώνης καὶ ἀλιάς ἢ ὡ-
γραμμιαποςζοιαῦτα ἐφιλοσόφᾳ ἃ γὸ οὐθὲ ὄναρ οἱ ἔξωϑεν φαντααϑέιῶαι ἠδειωήϑησὸβ πο-
τε, τα οὗτοι μ᾽ πολχῆς ὃ πλιηρφφορίας κοὴ ἀπαζεύρεσι ὶ πείβοισι. ὦ οὐχὶ ζῶντες μό-
γον ὀνργαὶ χοὴ τελϑήήσλιμτες: οὐδὲ δὺο εἴκοσιν δὐ,ϑεσίποις, ὐἠθὲ ἑκατὸν κοὴ χελίοις αὶ μως-:
εἰοις δυνκὰ πιῤλᾷς καὶ ἔϑνν χοὴ δήμους, ὦ γάῦ αὶ ϑόύώλα οσθμ ἢ Ἐχλάϑα ᾧ πίω οἰκου μϑίξω τὴ
ἀοίκητον, ἃ αἷξὲ πραγμάτων σφόδρα τέ ἡμετέραν ὑαὐξξαρόδων φύσιν πίω γὸ γὰῦ
ἀφέντες, τ ύτα καἴϑὶ ΤῊ ον οὐρανοῖς Δ... λέρονται, ἑτέραν ἡ μὲν ζωζωὺ εἰσοίγον τες, κοὴ βίον
ἄρον, ἢ πλοῦτον χεὴ πενίαν, ὁ ὩἰἬυϑοοίαν ὁ ϑουλείαν, ἀ ζω) χ ϑαίνατον, ὶ κόσμον ᾧ
πολιτείαν. οὐ καϑούκϑ» Πιλαίτων ὁ τίωὺ κοίζα γέετον ἐκείνω πολιτείαν (ξιυϑεὶς, ὃ Ζύων,ὼ
εἴτῆς ἕτερος πολιτείαν ἔγραψεν, νόμους σεευ ἔγεκε" χαὴ γὸ αὐντόϑεν ὥπορτες ἐδείκνιωυν» ὃ--
“ει ϑηῖ πνϑῦ μα. πονηρὸν, ὁ δαίμων ἰς ἄγοιος πολεριῆν ἡμδᾷ τῇ φύσῳ, κοὴ (Φ Φεοσοιώης
ἀϑρὸς, ὃ θὐταξίας πολέμιος, τϑῴτα ὀβω κοίτω ποιοῦν, ἐγήγισεν αἰεἶν τῇ ψυχῇ. ὕτὸν γὃ
κοιναὶ πᾶσι ζῷὶ γωνῶχας ποιῶσι, χοὴ σι ῥ ϑένοις γυμινώσόμτες ἐθεὴ πῆς παλαίςρας ἄγωσιν
Ἰὶ ϑέαν δι, ϑεσίπων, ὃ λαθραίοες καζασκθυαΐζωσι γώμοις, πὸ ότα ὁμοῦ χού ματα μιγνεώς.
τες σεευτάβοντες, χαὴ ζει ὅρους τῆς φύσεως ὀῥατρέποήες, ὦ ἕτερθν ἔθιν εἰπεῖν. ὅτι

ϑαμμόνων ἐκῶα ἄπϑωτα δὑρή ματα αὶ αὶ φύσιν (ὰ λεγϑκδμα, ἃ αὐτὴ αδοτυρήσφεν δβ
ἱδεῶν ἡ φύσις, οὐκ ὁβάορεδώη δ εἰριυδύων. ἃ ζωῦτα οὐ μ᾽ διωγμιοῖν, αὶ μῖῷ χινδειύων,
οὐ μ(᾽ πολέμιον, δλλ ἃ μῖ ἀδείας αὶ ἐλδυϑεοίας αἰ πείσος γραφόντων, αὶ πογλοῖς πογχαιχό-
9εν καλχωπιζέήων. ζὰ δὲ “ἁλιέων Ῥξαυνουϑῥων, μια σιζουδβων, κινδεωυδυέδων, αὶ ἰδιῶται
κ᾿ Ὀφοὶ ἃ δοῦλοι καὶ ψθύϑερφι,ὺ βασιλῷς ἢ τραϑιῶται, ὦ βαιβξαροι ὁ Ἐγῴενες μ᾽ παί--
σης ἐδέξαν:» 1; θὐνοῖαρ. καὶ οὐκ δὲ ἔχοις εἰπεῖν ὅτι 2. εἰ ὃ μικραὶ ἢ τοῦτα ὁ χαμοίξι-
λα, θὐπαράίδεκτα γέχρνεν ἅπασι χαὶ γὸ πολλῷ ζφῶτα ἐκείνων ὑψηλότεροι. πϑρ ϑενίας κδὸ
τὸ ἐκεῖοι ὑϑὲ ὕγαρ ὅνομα. ἐφαντάεϑησθιν, σὐσὲ ἐκ τημοσεωύης, σὐϊὲ νηφείας, σὐσέ τίνος ὁῇς-
λον ΟὮ ὑψελών. οἱ δὲ πξ ἱέων ςέκ δλιϑυμίαν ἐξορίζρεσι μόνον, οὐ νὲ πτεάξιν χολαζου-
σι, δοκὰ ὅψο ἀκόλατον,κὴ ῥῥμιατα ὑθεισικοὶ, ὃ ϑέωτα ἀτακτον, αὶ οὔ και ἃ βάδισμα,
αὶ κραυγάῶ, ὦ μέ τρι Ὁ) μικροτάϊων αποραίγοεσι τω ἀκριξείαν, ὶ τως οἰκουκϑύτω ὦπα-
σὸμ τῷ τῆς πϑρϑοίας ενέπλοησὸμ φυτοῦ. καὶ πε Θεοῦ ζαῦτα φιλο(οφεῖν πείθοισι, ἃ
ἐν οὐμενοῖς πνξαγειάτων, ἃ μηδεὶς μοηιδέποε ἐκείνων μινδὲ εἰς νοκεῦ λαιξ ᾧν ἴχωσε. πῶς ὃ,
οἱ κρωδούλων καὶ ϑνείων χαμαὶ ἑρπόντων χαὶ ἑτέρων αἶιμοτέρων εἰκόνας ϑεοποιήσθμτες; δον
ὅμως ὶ ἐδέχθη ἃ Ὀλειφεύϑνζα ὑψηλὰ Ταῦτα δόγματα, αὶ καϑ' ἑκοίτην λὐϑεῖ τέω ἡ κέραν,
ἃ τλιδίδωσι «ζῷὶ δὲ ἐκείνων οἴχεται ἡ Ξἰπόλωλεν, Ῥϊρ αχρίων δὐκελώτερον ἀφανιαδύτα. χαὴ
μάλα εἰκότως: δούμονες γὸ ζαῦται διηλέρθυον, δῇ ἢ μΩ᾿ ὁ ἀσελγείας, ᾧ πολωὺ ἔχ ὃν ᾧ:-

᾿

ΠΕΡῚ ΛΒΥΓΑΆΙΓῪ Ε ΔΙ ΠΟ Ύ.
φον, ᾧ σρλέον τὸ ἀτοπον-δἱ γὸ δὲ ἥροιτο καζα γὴ, ατότερον Τῆς πολιτείας ἐκείης, εν ἢ ὅν
εἰρημϑύων μείους ὀμα-λώσεες «ἤχους ὁ φιλόσοφος, ὥεῖε δεωνηϑέῶαι δεῖξαι Ὁ ποτέ ὅ81 ὃ ὁ,-
χαίον, α(τ᾽ ὃ μακρηγϑείας, ὃ ἀσαφείας ποχχῆς Τὶ εἰρηκϑύὰ εἰγέπλοσεν. δα εἰ χαί τί συμφέ..
ἐν ἔχεν, σφόδρα ἄζχοντον ἔμδιεν Ἐξ) τῷ ΤῊ λὐνϑοσίπων βίῳ. εἰ γὸ ὁ γεωρρϑε,ἃ ὁ γαλ-
κοτύπος, καὶ ὁ οἰκοδόμος, ἢ ὁ κοξερνήτης, ᾧ ἕκατος ὐπὸ τῆς 1αἷν χήρων πρεφέμδϑιος ἐργα-
͵ ͵ ͵ “) νυ,“ ΡῚ " ἢ 2 ΜΊΎΩ , » Ξ να
σίας, μϑήοι ὃ ΕΑ ἀφίρα οἰ, αὶ Ἔ δικαίων πόνων, λῥαλίσκφν 5) ἔτη τέσα καὶ τίσα ὥδε μα--
ϑεδ δ πῆς [ Ὁ σιν ὁ τὴν ὃ θῶ πορκάκα φϑοίσῃ. λιμῷ Οὐ ᾳφϑαρες; ὶ ἀπελᾶϊ-
σύτωι Ὡ δ δρρηονίοτο, μότε Ὁ ἀβῶον ὧν, χουσίμων μιιδὲν μιαϑὺ, ἃ βιαίς ϑαναΐτῳ καὶς
φαλυύσας τὸν έν: θλ οὐ Ὁἢ ἡμέτερῳι Τιωῦίς. δι, ο ὃ σὐφκβνοὺ τὸ πϑρέ πὼ ὦ. ἃ σόμ ρέων
ᾧ πᾶσομ τίου ὀιλίευ τοξρετἑω εἰν βεουχέσι (ξ φέσι συχκαιίξων ῥὲ μασιν ἐδίδαξεν ἡμαῖ ὁ
Χειτός" τὲ κὃρ λέγων ὅτί εἰν ϑυσὶν ἐντολαῖς ὃ νόμος οἱ πο φῆται κρέμανται, ζουτέςι,
ἀληζι εὐ ϑ ἐπεγνοὴ δ᾽ πού ἀο είδρτνήν Ἀϑοον,δυβε τὴ δέληρῤν να ποιῶειγεν,ἐ δ Δῆς
«ϑεν τοι, ὑεῖς ποιζτε ἀὐτῖρ" «ὗττ γᾺ ὅθιν ὁγόμος αὶ οἱ πτεοφῆται. δ τῶ, αὶ γηπένῳ ἃ οἷ-
κέτῃ ὦ γαναικὶ χήρᾳ ὃ παιδὶ αὐτῳ χαὶ τῳ στοόδρα διῤοέτεν ϑυχοιεῦ ι ἐ[),πόύτα εὐσεωύο-
πῆα καὶ ῥάδια καΐα καϑεῖν. οιαῦτα γὸ (ἃ τῆς λρνϑείας: κὴ αὔρτυρῷ μ᾽ πτεαγμάτων ὃ
πέλο' πλότες χριῦ ἔμαϑον ζὲὶ πιρακτέα, ὁ ςὐκχ ἔμοιϑον μόνον ὀναεἰ ἡ ἐξίλωσομ, ἃ σα
εἶν ταῖς πόλεσι μένον, συὐεϊὲ εἰν μιέσεως Ταῖς ἰροραῖς, Σλλλ ἃ καὶ εἰν Ὦ κορυφωὺς Ἧ' ὀρωύν. χω γὸ ἐ-
Ἀῆ πολξι δ ψὴ τἰω φιλοσοφίω οὖσὸμ, χοοιὰ ἀθλίων ὧν λὐϑενπίνῳ Θ᾽ κοδι λαίμπον.
Ὅτ, ὁ τίω δ οὐρανεῖν πολιτείαν εὐζοδ) φαρομδύδυ. ᾧ πολιτείαν ἔγρατψον ἱἑμῶν οἱ ἃ-
λιᾷς, οὐκ υὐπὸ παίδων κελδύσθμίες λα μιξανεοϑαι, καϑούτν" ἐκεῖνοι, σὐῥεϊὶ τόσων ᾧ τόσων ἐτῶν
γομωθετοιεῦπες ἐὉ) ὃ οὐαυβετον, ολ᾽ ἁπλαῖς πάσῃ οι αι λεγϑωδροι ἡλικίᾳ. . ἐκέδα μδὺ γὸ,
παίδων πούγνια ζαῦτα δὲ, πτξαγμάτων λγήδφα. χρὴ τόπον 5 ἀπέδωχαν τῇ πολιτείᾳ ζωω-
᾿γγδν οὐρνδη ὁ πῇ πέγρ εὐτῆ δι ΘΝ ἰρινηοδοὰ; δἰνηβυθε του Φ ἐνεῖ δ ρδόν βιδεε δεν
αὶ ἐγοιῦ. (ᾧὶ δὲ ἔπαθλα ὃ πολιτείας, οὐ φύλα διώφν»ς, οεοϊὲ κότινος, σεν ν εἰν ὠρυτα-:
νεῷ σίτησις; οὐθὲ εἰκόνες χαλκοῦ τς Μυχειὶ Τωῦτα καὶ δὐτελῖ.νοοὺ ζων πέος οὐκ ἔρυσα,
χὴ ὁ Θεοῦ "βυέοϑα, ποῦδεις, ὁ τὸ μετ᾽ ἀγβῥων χορδύφν, ἡ τω ϑρόνῳ πϑρεςᾶναι ΕΥ̓ ΉΝΝς
λικῷ, ὶ διξινεκῶς ἐὉ) μ᾽ τῷ Χ ειςοί, δὲ μα γωχεὶ ὃ. τῆς πολιτείας εἰσὶ ζξιύτης, τελαῖναι,
ϑλιφε,κσὴ σκξευο ποιοὶ, οὔκ εἰν χρόνῳ ζίσθμῆες ὀλίγῳ, ον ϑξοπὸρτὸς ζῶντες, γε Τοῦτο ᾧ
μ᾿ τελδυῇΣ, ζοιὶ πολήδυοκϑῥοις ζὰ μέγιςα ὀνῆσαι δεωύαιντ᾽ αἴ. ζω τη τῇ πολιτείᾳ πόλε-
μεςοὐ πρεὺς ὀῤιϑεύποις, νὰ ππϑὸς δούμονας ᾧ (αὶ ἀξ, μά τους δυνάμεις ἐκείνας 81. δὲ
ἢ ἐρωτηχϑ ὠὐθῖς οὖν ἀὺ, ϑευίπον οὐδ ἀπήλων φὐυὺς, ϑρλ᾽ αὐτὲς διΘεύρ καὶ τὶ ἑπλα
δὲ Οὐτωνι μιἠμεόρτη τ πολύμου »τἰμλ δ υνιρὶς οὐ μλ θλν» ὐπὸ δήρρνατος ξὴ σἰδυρρὺ κωτες
σκϑυασμένα εἰσὶν, δὴν ἐξ λροϑείας κὶ δικαιοσεεύης ᾧ πίφεως καὶ φιλο φίας ἀὡπείσης. ἐπεὶ δχυ
οὐδ) δηπολίνεξ, τούταρι διριξ Αξο δυο έχφατθοὶ, ὃ ἡμῖν αρεὐκη) κι ἱατῖη ποσὶ:
χωρϑῳ ἀκριξαίς ξδ᾽ Μαπϑαίῳ «[8} Τώτος τραναῖς Ὁ αι λεγονϑύῳ-οἱ γὺ αὐτωϊ ξολὰ δ ἢ
πολιτείαν νομοθετήσλρμτος Χ' εἰτοῦ πϑύτα ἐ5) ζὰ λεγόκδμα. αποεσέχωκϑῳ δὲ͵ ἵνα καὶ ἐγ-
γραφίῦαι δευνηϑῶ μδῳ εἰς αὐ τέως, αὶ χοίμεψαι μῶ᾽ “ἤδη πολῆφυσαι μϑῥων, αὶ Του ἀμα-
ραπους ἐκείνους οὐκ δεχο δύων φεφαίοις. χαίτοιγε πογχοῖς δὔχελος ὁ λόγος Φ τῇ δυκέῖζα 5
ἣν ἀσεοφοτῶν δυσκολίαν ἔχάν «διαὶ αὶ ζοδτο ἀγνοοιάπων Ἐ9) ὃ βαῖϑος Ἰων εγα ποχειμεέ-
ἩδαΟΙ; Το Αἰ τς ἰρ ϑόλοθ σ᾿ πη ἱερὸν ὑπεοθι τῆ οὐσυδαε, ὥσε εἰς ἐς δ
πέλαγος Ὁ γεγραμριέναν εἰσελθεῖν, τῷ Χ ειοῦ αγοϑηγρυμϑύου Ταύτης ἱξμῖο ἃ εἰσόδου.
ὥρτε δὲ 8) μα ϑέφερον γγρέοϑαι ὃν λόγον, δεό εεϑαι ᾧ πρδδακαλοῦαϑῳ, δα ὁ Ἐπὶ “Ψ'λῆων
γφαφωῖ πεποιήκα ϑυ,, ππεολα μίδαίφν πέρ αὐ κοπτὴν Ἰῆς γραφῆς ἐωῦ ἀδ μδήωκδρ ὀξη-
γεῖαχ, ὕα τῇ ὁῤα γνώσῃ ἡ ἀῤαΐγνωσις κεϑοδὸποιῶσαι ξ ὃ αὶ δλὶ τῷ θὐνάχου γέγονε" ἡ πολο-

»" ΤΠ ΞΕΌΡΝ

ὙΠΟΜΝΗΜΑ
λίω αὐὐδάσοι ὃ δὐχολίαν ἡμῖν: αὶ γὸ ζὰ ζυτούμϑυα, ποχχὰ ἃ ἐπέγινλα. ὅροι γρεῶ δὐλέως
ἐν ασεϑοιμίοις ζ΄ θ)α ἠξλίᾳ αὐτεῖ, πόσα αὐ ἧς ἐπα πορήσφε. «σεῦτω αδὲ, ἄνος ἕνεχεν ὁ Ἰωσὴφ
᾿ἡνεαλογεῖται, οὐκ ν τῷ Χ εἰτοῦ πατήρ, δαίύπερον δὲ, πόϑεν ἔαι δῆλος ἡμῦν τἰπὸ ζ᾽ Δα.)
κατάγων ὃ “ἥμος, τῆς Μα εἰας ἐφ᾽ ἧς ἐτέηϑη Μ' ππεϑούνων ὠγνοα δύων" οὐοὲ γὸ ἐρεα-.
λογήδη ἡ αϑοϑώος. πείτον, δἶνος ἔγεκεν ὁ μδὺ Ἰωσὴφ, ὁ μυνδὲν σεευ τελεὴν ασεὸς πίω “λένησιν,
“Ἀυεαλογεῖται - ἰὲ δὲ αϑοθένος ἡ ᾧ μιήτερ νουδη οὐ δείκγυ:) νων πευτέρων ᾧ πάπετων
Ἰιπάπαων 8, μτ᾽ Ὧι ἀξιον κἀκεῖνο ζοτῆσου, δὶ δὴ παῖε δζρὶ ΟΜ ὀὐδρων «περίγων ἃ
“Δυεαλογίαν ὀμούοϑη, ἃ γωυαικϑῖν: καὶ ὉΠ. ἴούδτο ἀμ ἔϑοξεν,οὐ πάσεις τέθηκε Τὶ γωυοῖς-.
κας, θηγὰ ζαᾺ θ)δοκίμους κρδαδρα λιον, δῇ τίωῦ Σ αἰῥαν, Ὁ Ῥεξέκχϑι, χοὴ ὅσοι Τοιαῦτα, ζιὰ
δ κακίᾳ βεξοηδμας, ζωύτας εἰς κεέσον ἤγαγε μόνον, δῇ εἴτις πόρνη ἢ μοιχαλὶς, εἴ τις ὦκ,
᾿αὐἰρανόμων γάμων, εἴπὶς νρόφυλος ἡ βαῤξαρος ἔνι καὶ “ Οὐείου κὶ ἡὶ τῆς Θά ὗν αὶ Ὡς
Ῥοὺθ ἐμνημὀνώσεν, ὧν ἡ μὴ ὀνηογῆυτς ἐῶ ,ὲ 5. πόρνη ἡ δὲ τῳ χηδεςῇ απεοσεφϑείρη, ἢ σξεῖὲ
Ὁ ύτο νόμῳ γάμου, διολ αὶ κριέψασα. τέο μίξιν, πέρνης πόθ δε μϑώη ασεϑσωπεῖον ἑαυτῇ. ἢ
πίω Οὐείου δὲ σεις ἀγνοξ οἱ αὶ ὃ αἰξεφαίήαν δ᾽ τολμήματος δολ᾽ ὅμως πάσας ζαὲ δὰ--
»ας ἀφεὶς ὃ δῥαι[ξλιφὴς ζύτας οἰνέϑοκε τῇ ψμεαλογίᾳ μένας. χαῖτοι εἰ μιγνιοϑέι αι γοωναηκϑξν
ἔδη, πασῶν ἐγ, εδῶ- εἰ δὲ μιὴ πασῶν, ν᾽ εἰνίων «Υν" εἰν Ἐβρετῇ, οὐ 58 ον αἱ εδρτήμσισι βεξοημέ-.

γῶν, εἴδετε πόσης ἵὲ μὴν δεῖ αὐοοσοχῆς εἰν Οἷς πσεϑοιμίοις βὐϑέως, καίτοι δοκεῖ (α φέφερον δ
ὧδ όφων ὃ ππεσοίμιον. ῴγα δὲ ποχρεῖς ἃ αἴθ οσὸν, οι αὶ ὃ ὀνομῶθα το οιθμὸν Εζ) μόνον. μῶῦ
Ὁ» ἀξων κἀκεῦο ζυτῆσοι νος ἕνεκεν ᾷς αϑρέδρα με βασιλᾷς. εἰ γὃ ὡς σφόδρα ἀσιξών
ὠπεσιώπησε τέο πσϑοσηγρείαν, σε ΜΓ δήδων Ἔ Τοιούτων μννοϑέεζαι ἔδῳ. χρὴ γὸ ὦ Ὧδη
ἕτερόν 81 ζύτη μϑυιδεκατέοσαιρας γὸ εἰπὸν ἡμεαξ, ἐν τῇ ποίτη μεείϑι ὃν τϑγιθμὸν οὐ διό--
σωσε.ᾧ ἕζνος ἕνεχεν ὁ κϑὺ Λουκῶς ἑτέρων ἐμρημόνδυσιν ὀνομῶ, ᾧ οὐ μόνον οὐ ὅξ αὐ]εῖν ὠπὸά--
τῶν, δοιαὶ ἢ πορχῷ σπλφόνων: ὁ δ᾿ Ματϑαῖος αὶ ἴία ἥόνων, ᾧ ἑτέρων, κοήτοιγε εἰς ὃν Ἰωσὴφ
χαὴ αὐδοὺς τελϑυτήσους,εἰς ὃν ὶ ὁ Λουκᾶς κατέληξεν. ὁρᾷωτε ὅσης ἀγρυπτίας ἡμῖν χρεία, ἐκ.
εἰς ὃ λῦσαι μένον νεὼ χὴ εἰς ὃ μαϑεῖν τίνα οὶ λῦσαι. οὐδὲ γὸ ζούτο π τ σαί 2|5-
πορούνϑμα. δεωυηϑέεζαι δὐρᾷν. καὶ γὸ ἡ ἐκῶνο ἃ πορον, πῶς καὶ Ἑλισείξετ᾽ τἰτὸ ὃ Λυλτικῆς
φυλῆς οὖσοι͵ συγζενῆς τι ἡ Μαρείας. δι᾿ ὕα μὴ καταχώζφ μϑμ ὑμδῇμ" τέωὺ μινήμιδευ πογραὶ
(ὡμμεἴροντες, εἰνζοῦν τέως ὃν λόγον φήσω δι. τεῤρκεῖ γὸ ἡμῖν φο τὸ διε ϑέεῦαι, χοὴ ζὶ ὥπτου-
ἀϑμα ἐἰὐζιῦϑοι καϑεῖν. εἰ αὶ ᾧ τῆς λύσεως ἐρᾷ τε,κοὴ Τούτου πε δὝΨ λόγων ἢ ἡμετέρων ὅ--
μεῖς κιύφιοι. δ μδ γὸ ἴδω διελοθόίας ἡ Ὀθαϑυμοιζας μαϑεῖν, πειροίσομαι ᾧ τω λύσιν
ἐπαροιγεῖν- δὴ Ὁ χασμεω δύοις, κ μιὴ ασφοσέχονζῳς, Σἰποκρύψομαι ὦ πὰ ζυτή κατα τὴ ὃ
λύσιν, αίῳ νόμῳ πειϑθινῦρος " μιὴ δότε γδρ φησι, ζῷ ἅγια ζῶς κυσὶ, μιγδὲ ῥίψητε ζουὶ μῦν-
γαείζας ὑμδ" ἔμ ασεϑεϑεν ΟΜ χοίρων, ἴα μὴ καζῳ πατήζροι τεῖς ποσὶν αὑτῶν. “ἰς δὲ ὅθιν ὃ
καταπαΐανν; ὁ μὴ ἥμια ζωῦτα ῥορύμϑρμος ᾧ σεμινά.. καὶ “ἰς οὕτως ἄθλιος, φησὶν,ος μὴ σε-
εινὰ φῶτα κὴ πόότων ἡγείοϑαι διμιώτεραι; ὁ μηδὲ ζοσαύτέων αϑδέχων ὠδθῖς οργω ὅσον
πῶς πόρναις γεωναιξὶν εἰν Τοῖς (ῳ τὸψιχεῖς ϑεαΐξοις. ἐκεῖ μδῤ γὃ διομερθύοισιν οἱ πορρρὶ, χαὴ
ποχχαὶ ΤΠ Γλὲ τ οἰκίας ασολδιϑέασι, ον οὶ τέωὺ ἄχαιρον ἀσρλίαν Ἰαὐτέωυ, ἢ μζ' ἀκριβείας
ὅεῖ δ ἀκου(ῷσι,κωτέηγοεσι,ὶ ζωῦτα τὴ λύμν ὃ ἑαυΐξ ψυχῆς φυλοίθοντες. οὐγοῦν σὐὶὲ
μικρὸν ὀβέχονται κυἷδα μεῖναι χξόνον. ὩΝ οὗτοι ζο 5» οὐδὲν χεινὲν ἔχολδμ ασεὸς ὃν οὐρανὸ,
Σαλὰ αὖν ει ῥν αὐτῶν ἱξμῶν καὶ πολιτεία" καίτοιγε ᾧ γέοναν δ(λ ούτε ἠπείλησεν ὁ Θεὸς, ὀχ,
ἥα ἐριξ ἀλη λνν ἵνα πείσῃ φυγεῖν τέων χαλεπὸν σεευήίϑφαν Τυϑτέωυ, δὲ ὧν ἀκούορϑω, νὰ καϑὶ
ἑκοίσον ἡμέραν κατεὸς τω ἐκεῖ φέρουσθῳ ὁδὸν σρέχο δι" αὶ τῦ' Θεοῦ κελβύοντος μὴ μόον ἐ-
χρύφν, δολ αὶ χρὴ ποιῷ, ζᾷ λερόοϑυα,, ουὐθὲ ἀκοῦσαι ὀῤεχό,ῖθα. πότε δ πρφαξοιδυ, εἰπέ
μοι, τὰ κελδυῤρδρα, χὸὴ “ἔργων ὠνόμεθαι, ὅτὸμ μὴ δὲ ζοιὰ χὐπϑ ζούτων λόρρες ἀκούφν

ΠΕΡΙ ΕΥΑΓΓΈΛΊΙΟΥ.
λὐεχόμεϑει δοιὰ ἀσάχχωμδῳ ἃ ὑηύωμϑυ απεὸς Ἐ εὐνζοῦῦ 2}. τειξ ωὺ, καίτοι Θραιχεῖαν ὃ-
σὸμ σφέϑρα, εἶτα ὑμεῖς κδρ “ἘΣ »γεών δέκ λεχόνδμοι πτραγμμάτων, αὐ Του συίκαϑ»κέ--
γος μεὴ προ σέχονζας ἴδωρδρ, ἡξοιν Ὁ πεᾷγμα φακϑέ. “ὁ Θεὸν οὐχ ἡρρυκἴθα πϑϑοξύ-
ὁ γᾷ, ὅτὸμ αὑντε πεθὶ ιούτων δγριλορ» οϑύου, κα ταφρονήσθμῖες Ὦ λεγομλύων, ἑτέρωσε βλέ-
“πωρδρ; δον ὁ μδὲ γεγηφφικώς ᾧ πορχζωὺ ἐπελθοὸν γάι, καὶ σα δίων τὐριθμὸν, ᾧ πόλεων 9έ--
σύ, αὶ φύματα καὶ λιωῦῥας ὦ αἰγρραὶ μζτ ἀχριδείας ἡμῖν ἀπατίξργα πείσης " αὐὶ δὲ, οὐδὲ
ὅσον ἐπέχομδι ἡ ον Τῖς οὐρλυοῖς πόλεως ἴσμεν. ἢ γὃ αἱ καὶ ἐασουδαῖσα κϑμ ὑλετεκεῖ ὃ μῆ-
χες εἰ Ὁ αὐ οίφη μα ἔγνωκϑι, οἱ γὸ Τοσούτον ἱξιδῖ" ἐφέφοκεν ἡ πόλις ἐκείνη, ἔσον οὐρανοῦ
ποὺς τίωὶ γάῶ ὃ μἰσον, δον ἰ ὶ πορχῷ πλέον͵ αὶ εἰ μϑηῶ νυ. ὥς δξχυ ἐα) ἀσουδεύζωμϑῳ,
καὶ ὦ ἀκαρῇ χεόνῳ δὴ [δὲ πύλα αὑτῆς ξομδν.. οὐ γὺ μήκειπόπων, διὰ γνώμῃ ζπων
Ὁ δια τὐμάτα ζῦτα ὥοιαι . σὺ δὲ τὰ μδ τῷ βίου ανρέγματα μζῷ αἰκριξείαι εἶδα: κὴ
(νέα κὼ τὰ Ξέρ χοῆα καὶ παλαιὰ, ἃ τργρνζαες Ξϊριθμεῖν ϑιεύα σε εἷς ἐξραϊδύσω τ ἔμι-
απέλεϑεν γρύνον, σὴ ἀ γωνοϑέτέων,, ἀθλοφόρρις, κοὴ φρα τηρ»εὶςζὰ μινδὲν Οι ἰαφέροντα"
τὰς δὲ τ βχων ἐν τῇ πόλᾳ Τούτη γέρρνον ἢ ποεβ τος ἢ δεύτερος καὶ τείτος,ἢ πέσον ἕκαισος χεύς-
γον, ἢὶ πἰ κα ορϑαίσαις καὶ ἐργασεί μος, σὐῤθὲ ὄναρ ἐφανταίαϑης ποτέ . νόμων ὃ “εἰν τῇ πόλᾳ
(τη κειαδῥων, οὐδὲ ἐ τίρων λεγόντων ἀκοῦσαι χεὴ ατοϑσέχᾳν ἰσαουϑῥᾳς. πῶς δῶ, εἰπέ
μοι, πσρϑσδυκεῶς 1δύξα οϑαι ΟΜ ἐπηκίελαϑδύων ἀγαθῶν, μυὴ δὲ ὲ Τῆς λεγολϑύοις πσοϑσέχων;
ν᾽ εἰ αὶ μὴ ατϑότερον,νεῶ φρεῶν ούτο ποιῶκϑῳ. καὶ γὸ εἰς πόλιν μϑίριδυ εἰσιέναι, ἑαὴ ὁ Θεὸς
Ἰατρύπη, χουσῆν,κοὴ γ,φυσοῦ πϑρὸς διμιωτέρδμ κατα μϑίϑανεϑι δδευ αὐτῆς τὰ ϑεμϑα αὰ
πύλας (ὲ τἰπὸ (-πφείφου καὶ μδρ γαειτῶν συϊιειοδῥας. χοὴ γὸ ἔχ μϑυ ἄξικον χφρϑιγωοὺν
δ Ματϑῶρν. οἱ ἐγ ὁ εὐτν πόλος εἴδερϑῳ νεῶ, καὶ δεῖ πογρῷς ἡεῶν τῆς ασουδῆς δ γὸ
ἴδῃ Διναὰ μὴ πσεθσέχοντα, ἐκ ἀλλα τῆς πόλεως. χα γ5: Ἐ51 βασιλικωτάτυ καὶ πέλις ἢ πε-
εἰφανὴς, οὐχ ὥς ες αἱ πϑῇ ἡμῶν εἰς ὠρρραὶ καὶ βασίλέα διηρυκδίν, Σολὰ πόῤτα βασίλφαι
Ὁ ἐκ. ἀὐαπετάίθ. ἐδ ζοίνιω Τρ πύλας τῆς διανοίας, ὀια πετέσω μϑι πέοὺ ἀκοϊω , καὶ μ᾽
φοίκης πορχῦς μδύρντες Ὀθτιθαλνᾷν τ ασερϑύρων, απο:σκεινήίθ εὃν Ὅν τὺ αὑτῇ βασιλέα:
χρὴ γὸ θὐλέως καὶ εοξϑίτη απεοσβολὴ καζρι πλῆξαι δευύαται ὃ ϑεα τέ. χεκρἀσμέναι γεῶ εἰς.
δὲν ἡμῖν αἱ πύλαρ ὁτὸν σ᾽ ἴδω δ αὐγὰ ῥα πετααϑείσαις (το γ} ὅθεν καὶ ἢ ζυτυμξξ λύ-
σιφγτέτε ὀψόκεεδοι πεχχῥει ἔνδον τέ ἰςραπύν. ἃ γὸ Τοῖς ξ΄ πρδύ ματος ὁδογϑύμϑμος ὀφθαλ
μεῖς πλῤτα (οι ἐπαγίέλλεται δῴκνεωύαι ὁ τελώνης ὅδ, ποῦ μδὺ ὁ βασιλάς κάϑυται,ὃ ἄ-
γα πα ΔῊ φραῖου μάτων σἶδ εφίκασι, ὃ ποῦ μδὺ ἀγίέλοι, ποῦ δὲ τὐρηαἰγζελοι, κὴ ἧς Τῖς
νέοις πολίταις εἰν τῇ πόλᾳ ζζωυΐτη τόπος ἀφώριςαι, ὶ ποία ἡ ἐκεῖ φέρουσαι ὁδὸς, να. ἔλα.--
(ον λῆξιν οἱ πρεβτον πολήδυόρϑμοι ἐκεῖ, χαὴ οἱ μετ᾽ ἐκείνοις, ᾧ οἱ (ν᾽ Τούτοις, κδὴ ὅσαι “ΥΨ) δὸ-
κολεκιύων ζάγματα, ὅσαι “ὃ θυχῆς, ἃ πόσαι μεἰξιωμῆνᾳ δέν φορα. μυὴ ζοίνεων μῦτ' ϑορύξου
τὴ τα εσχὸς εἰσίωμδρ, δαὶ μ᾽ σιγῆς μιυτικῆς. εἰ γὸ Ἰθε ϑεαϊξου ποχχῆς σιγῆς ἡρουϑύης,
αὐτε ἃ ὁ βασιλέως ὀῤαγινώσκξ) γράμματα, πογγχῷ μάγον ἐπεὶ ὦ πόλεως ζωύτης ἅπδρ-
Ὡς δ χωτιςείχλαιὸ ὀργεῆς τεῦς ψυχεῆς αὶ πῶς ἀἰκοῶς ἐφείναι. οὐ γὸ ἐθεεγείου δινὺς,διολ αὶ δ᾽
ἣΨ ἀξδων δεασέρυ Τὰ σράμματα ὀῤαγοώσκεοϑαι κέρᾳ, αὐ οὕτως ἑαυτουὶ ῥυθμιίσωμϑρ,
ἡ αὐτὴ τῷ πνάλματος ἡ χάοις ὁδεγήσᾳ μζτ' πογγῆς ἀκριβείας ἡμαῖ,ὸ ππεὸς ἀδοὺὶ ἥξοκϑυ
Ὁ φρόον ὃν βασιγικὸν, τὴ πθιέτον δθητευξό δα “Ψ" ἀγαϑᾶν,γάειπί ὸ φιγαν,ϑεσπία ξ΄
Κυείου Λιδῷν Τησοδ' Χ ειτοῦ ᾧ καὶ δέξα ἡ ὃ χε άτος ὦμα τῳ ἁγίῳ πτά κα τί, ἐῶ χὴ ἀεὶ ἢ
εἰς Τι αἰῶνας ΤὟ αἰώνων. ἀμδω.

ὙΠΟΘΕΣΙΣ ΚΑΝΟΝΩΝ ΤῊΣ ΤΩΝΈΕΥΑΓ.-
γελιςῶν συμφωνίας.
Ἐυσέξιος Κααρπιανῷ ἀἐγαπητα ἀδελφῷ ἐν Κυείῳ χαίρᾳν.

ὀϑαίπερος, ἐν
ὃ τεῖος, εἰν ᾧ οἱ τεξς, Ματϑεῖος, Λουχας,ωαὐνεε.
ὁ τέταρτος, ὧν ᾧ οἱ τοῦς, Ματθαῖος, ΜΏρκος, Ἰωαήνης.

ὁ πέρυπθος, ἐν ᾧ οἱ δύο, Ματϑαῖος, Λουχαξν

δξετρε, ον ᾧ οἱ δύο, Ματϑοῆος,Μαῤκος.

δ ξδομος, εἰν ᾧ οἱ ϑύο,Ματϑοῦος, ωαήνης.

δύμλνος, ἐν ᾧ δύο, Λουχοῖ,Μεωῤκος.

δ ἔνατος, εἰν ᾧ οἱ δύο, Λουχαῖ, Ιωϑῤνης.

ὁ δέκατος, ἐν ᾧ αὐξὲὶ νων ἕκατος αὐτῶν ἰδίως ὀῥέγρανψιν.

Αὕτη «δὲ δδῶω ἡ οὑπιο τεταγμένων κανόνων “ὐσαόθεσις. ἡ δὲ σειφὴς αὐτῶν δεύγησις, ἔςῖν
ἥδε. ἐφ᾽ ἑκαίςω ΤὮΨ τεοσαίρων δα γίελίων Ξρριθμός τίς ασξόχειται κτὶ μέρος, ξὐργόϑρος ἰπὸ
Ὁ δασοώτου, εἶτα δεὺ τέρφυ, καὶ τείτου, χῶ καϑεξῆς σεοϊων δὲ ὅλου μένοι τῷ τέλους Ὧοσ᾽

Ὁ βιθλίμ. καϑὶ ἕκατον δὲ πξοιθμὸν χὠ σπτοση μείωσις Ὁ, οὲ κυναδαῤεως πσοόκειται,δνλοῦσαι ἐν
Ξῷ αὐ

ποίῳ δ) δέκα κανόνων κεΐυϑρος ὁ τύριθμὸς τυγοῤᾳ- δῇ εἰ μδὺ ἃς, δῆλον ὡς ον ᾧ' ποούτῳ.
εἰδὲ β᾽,εν γᾷ δεύπέρῳ: ἢ οὕτω καθεξῆς κεέρ οι ὃ δέκα εἰ δζυ λῤα τθ]ύξας ἕν τὶ τὶ πεοστέρων
ῥα δελίων ὁποιονδάποτε, Βα ληϑείος ὕδηφῆναι ἄνι ᾧ βείλᾳ κεφαλαίῳ, ᾧ γναῖναι ἡἰνες ὶ πα-
ερυπλόήσια εἰρήκασι, ἢ Του οἰκείοις εἰν ἑκοίσῳ τόπους δϑρᾷν εἰν οἷς κτὶ “Υμ" αὑτῶν ἠνέρθεσθμ,
ὃς ἐπέχφς αὐβικοπῆς ἀθαλαθων ὃν απεσκεΐεδρον τθξριθμὸν, ζῆτειζοτήσεις τὲ αὐτὸν ἔνδον εἰν
πῳὐ κανόνι ὃν καὶ διρὲ τοῦ χοναξαρεως “ὑσεοση μείωσις κὑανοξέξληκεν εἴσῃ εδὺ βὐϑὺς οὐκ. “μ᾽
Ἐλὴ μετώ που ὃ κανόνος πτοϑγφα φων, ὁπόσοι ᾧ τίνες (αὶ ποῖα πλοήσια εἰρήκασιν: θῆτιήσας
ὶ ὁ Οἷς ἢ λουπῶν δαγζελίων Ξὐριθμοῖς Τοῖς εἰν τῳ) κρουόι ᾧ ἐπέχης τὐριθμῶ «ἰδακειαέ-
γοις, δῆιζοτήσαις τὲ αὑτουὶ ἔνδον εν Οἷς οἰκείοις ἑκοίφου ῥα ἐλίου “ποις, ζοὶ «οἷ δα πλήσια,
λέγονζᾷς εὐρίσφε. ὠ Ἐβῥωσο ἐν Κυείῳ.

Κανὼν πρεϑτος ἐν ᾧ οἱ τέοσαιρεο.

ς- τιν
ἊΣ ἜΣ

τ Κακλνδάν τορος εν οἵ τοῖς

Γ᾽ Κανῶν τοίπος εν ᾧ οἱ τρᾷρ.

Ε Κανὼν πέριπῆος εἰν ᾧ οἱ δύο. φ: Καιὼν ἕκτος εν ᾧ οἱ δύο.

Ζ Κανὼν ἕξδοβος ἐν ᾧ αἰ δύο.

᾿ ἌΡ ΕΤΣ
Θ᾽ Κααρὼν ἔννατες ον ᾧ οἱ δύο.

ὦ ϑ" Μ΄,

ΠΥ ΦΡΎ Ύ ΡΨ ῃΨΨ,

᾿

ΠΙΝΑΞ

Ὧι. δ νὰ

Δ

Α

Γ

Β

ΓΕΝΕΣ.
Αρσεν ᾧ ϑῆλν ἐποίησο.(Ματθ.9 Α.
ΜᾺ
Καὶ κατέπαυσεν ὁ Θεὸς εἰν τῇ ἰξ-
κιέρᾳ τῇ ἐξ δόμῳ. Ἐζ,. Β
Ελϑετο ὁ πεῦτος ὀὔ,ϑεν πος Α-
ϑώμ. «(Κοριε Ζ
Καταλεί 4 δὔ,ϑερ πος ὃν πατέ-
εα ΦΥ̓ μητέρᾳ. Ματθ.ιθᾺ.
αἷρ.ι Αὐέφεσ.ε Η. α. κεριφ΄ Δ'
Ἐσονδ) οἱ ϑυύο εἰς (θῴκα μίαν. Ματ.
10.Α. εἶ. Αὐ αι κορ.ς- Δ. ἐφε.

«Η

Ἐξελϑε ἐκ ὃ γῆφσου. Πραξζ Α

Καὶ τω ασέρματί (θυ ενδυλογηϑέ-
σοΐ) αἱ πατειαὶ ὃ γῆς. Πραξ.
Δι γαλατιγ Β

Οὕτως ἔςαι ὃ απόρμα (τυ. Ῥωμ.
ΔΙ

Ἐπίξευσε ἢ" Αὐρᾳαῖμ. Ῥωμ.δ' Α.
ἰακ.ς Δ. γαλιγα

Ἐςαὶ ὃ απέρμα αὑτν παρφικον.
Πεαξζα

Οὗ πατέρᾳ πολλαῖν ἐθναῖν τέρφκαί
σε. Ῥωμ. δ Γ

Κα πε ὧν καιρὸν ζούτον ἐλόύσομαι.
Ρωμ.θ8Β

Ἐκίαλε ἢ πα; δίσκζω. Γαλ. δ Δ'

Ἐν" ακ κλνϑήσεται σοι απέρμια.
Ῥωμ.9Β

Εἰ μὴ βὐλογῶν ἀὐλογήζρ: σε; ἘΦρ.
«ΓΤ

Οτῖ οὐνθυλογηδήσονται εἰν σοὶ πὸ ρ-
πεζῷ ἔϑνα.Ταλιγ Βι ρα.
γὰ

ΟἿ ὁ μείζων ϑυυλάυ σή ὕξάορονι.
Ῥωμ.θ Γ

ἘΞ0 ἃ.

Ἐγώ εἰμι ὁ Θεὸς Αὐρᾳαμ. Ματ.

χῸ Γ, αὔρα Γ᾿ λουκικ Ζ

Δ Εἰς θ᾽ το ἐξ ήή γᾳεοί σι. Ῥω.θ Δ

ΜΑΡΤΥΡΙΩΝ ΕΚ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ
Δ. ϑήκης εἰς πίω χαρνἕε μετενερϑεισῶν.

ιβ. Ἡ Ο»ροῶ οὐ σξευπειβήσεται εὑτεῖ.
1ω9Ζ
ιν Τ᾽ Οὐ πϑῇ τῦσεν διανοῖγον μήτραν,
Δουκ.ς Δ
'φ 'Δ Ο ὅ πολὺ, οὐκ ἐπλεόνασε. β.
Κορ.» Γ'
κ Τ᾽ Οὐ μοιχεύσᾳς. Ματθεε δ
κ Τ Οὐμειχεύσφς,οὐ φονθύσης,οὐ κλέ-
{46 οὐ ψευδὺ μδτυρόσφς, οὖν
Ἐχιϑυμήσης. ῬΡωμιγτ'
ΓΤ Οὐκ Ὀλεϑυμήσφς. Ρωμιζ Β
κ Τ᾽ ΟὐφονάσηειΜατ.ἐ Γιλεκον δὶ
Γ᾽ Τίμα ὁ πατέρᾳ σουυΜατθιε Α.
αἵ. ζ Β. ἐφεσις- Α'
κα Γ΄ Οκακελογῶν πατέρᾳ,. Ματθ.ι6
Α. εὔρ.ζΒ
κα Γ᾽ Οφϑαλμὸν δῤτὶ ὀφϑαλμωδ,
ΜατθεΖ
κῷ δ Ἄρχοντα ὅ᾽ λαοί σου οὖν ἐρᾷς κα-
κῶς. Γραξχγα
καὶ Τὶ Τούτο ὃ ὧμα τῆς δ ϑύκης. Εξρ,
θΕ
κε Η Ορα,ποιήσῃς πϑῤτει κτ' Ὅν τε πον
Δ δρρθύτα (ι οὐ ᾧ δρ(. Εβριη
ΒιΦραξ.ζ 2
ἌΦΡΑ, Ποίησον ἡμὰν Θεοῖς οἱ ασερπορδύ-
Ὅνται ἡδί. Πραξ Ε
Ἀγ Δ ἙἘλοίσω ὃν δὺ ἥεώ. Ῥωμ.θ Γ
λοι Δ᾽ Οὐ καϑα τῷ Μωσῆς ἐτίφ καλυμ-
μα. ΘΙ Κορ Γ
ΛΕΥΓΤΕΚΟΎ.
ιὰ Η Αγοι ἤρεοϑε,ὅπι ἐγὼ γιός εἰμι,
«Ὁ έπια Ὁ
ον; Ἃ Ο πείσεις αὐζα ὀῤίϑεσπες ὥσί)
ἐν ἐδζις. Ῥωμ.ι Α. γαλιγ Β
Οὐκ ἕλτορχήσής. Ματθιε Ε
᾿Αγαπήσης “ὃ πλησίον σὰ ὡς σιαυ-
τόν. Ματικῷ Δ. μἶρ,ις Γ, ἕω.
ἰγ Γ᾿ γαλ Γ, ἰακω Β
ὃ. Δ Αγαπήσης ὁ πλησίον συ. Ματθ,
«Η

-
Ῥ-ἰ

“εἶ

3:
-

»

Ὁ κακολογῶν πατέρᾳ Ματιε Α,

Οφϑαλμὸν ὀβῥτὶ ὀφϑαλμᾷς. Ματ:
εΖ

Οἷ ἐνοικήσω ἐν αὐξῖς, β. Κορ.
«ἃ

ΑΡΙΘΜΩΝ.

Ὁ οι οὐ σεευπειβήσεται αὑτεῖ.

1ω. 9 2
ΔΕΎ ΤΈΡ.

Κὰ γὴ ὁ Θεὸς ἡμδβ" πῦρκατα-
γδκΐτχον. Εβρ.Ξ Η

Οὐ ϑειϑυμέήσηει Ρωμ.ζ Τὰν Γ

Οὐ φονέσᾳς. Ματθ.ε Γ, λουκ.
“Δ

Οὐ μοι ΩΣ Μαΐ.ε Δ.λειη Δ

Οὐ κλέ: Λύκον Δι ρων Γ

Μὴ “ον μου νῦν,ν Λουκ η Δ
ῬωμιγΓ

Τίμα ὃν πατέρα .Ματθ. τε Α.
αν. ζ Β. ἐφεσις΄ Α'

Ακουεϊ σρᾳήλ, Κύξιος ὃ ἡ Θεὸς ἡ-

Μαρις Γ

αριρανοην Κύριον Ματθικς Γ.
ϑυχ

Κύριον ὁ Θεόν σα πσξεσκεω σής.
Ματθ.δ' Β. λουκ.δ᾽ Β

Οὐκ ἐκπειραίσῳς Κύξιον ἡ Θεόν
Ου-Ματθ.8. Β. λουκ.δ' Β

Οὐκ ἐπὶ Ξίρτῳ μένῳ ζύσεται ἐῴ--
ϑρώπος, Μιατθ, δ. Α. λουκοδν αι

Πρύπωπον Θεὸς δόκϑεϑίπου οὐ
λαμξαϊ. Γὰν 6 Β

ΤΙ ερφήτέων ὑμῖν ὀῥαφήσῳ. Γεαξ.
γ7.Δ.ζῈ

Ἐπὶ «όμκατος δύο εϑρ)ύρων. δ, Κορ.
ἐγ Α. ματθ.ι Β. ίω» Γ

Δ Οφϑαλμὸν ὀῤῥὴ ὀφθαιλμᾷ Ματ-

εΖ

Ἐπικατάρατος πᾶς ὁ χρεμσίε-.
νος. ΓόνγΒ

Οὐ φιμωσῴς βοιιῶ ληοαῦτα, «.
ΚορθΒ. α-ὦμοβ.ε Γ'

Ἑα νος ἀδελφὸς Ὀἰποθαίνη.Μαΐ.
κό Γ. αἶα Β,λουκικ Ε

ων»

Ἐπικατεέροιτος πᾶς ὃς οὐκ ἐμμέ-
νἡ οὖ πᾶσι Ὅς γεγφαμμένοις,
Τὰν Β

Τίς ὁῤῥαξ σῷ) εἰς οὐρανόν. Ῥω. Β

Ἐσπξ συ ὃ ἐδ μοὶ ἔιν ἐν ὦ τὐμα-

σου. βωμιι Β
Ἐγὼ αὐδαζυλώσω ὑμοῖς ἐπ εκ
ἴϑν!, Ρωμι Δ

Ἐμεὶ ἐκ δίκησις, ἐγὼ λῤτα ποδώσω.
Ρωμιξ Δ
ΨΈΟΣΙ Ουπ ὅ
Οὐ μή σε ὀῥώ. ἙΕζριιγα
ΒΑΣΊΛ,. Β΄.
Ἐγὼ ἔσομαι αὑτοῦ εἰς πατέρᾳ. Ἐ-
ζρα Β
ΒΑΣΙΛΔ. Γ'.
Κύριε, ζουὶ περ φηζας σου ἀπέ-
κίφναν. Ῥωμ.ια Α'
Κατίλιπον ἐμαυτῷ ἑτῆακιοκ-
λίοις. Ρωμιια Α.
ΙΩΒ.
Ὁ δραοσίμϑμος ζοιὶ σοφοιὶ ἐν τῇ
πὸρουργίᾳ αὑτῶν. «-Κορ᾿γ Δ
Ψ ΑΛ.
Ἱναΐ! ἐφρύαϊξαν ἔξνη. Γραξ. ΔῈ
Ὑἱός μοὺ εἶ σύ. ΠΙραξιιγ Ἐ. ἐξα
Β.εΒ
Τοιμιαγᾷς εἰδουὶ ἐν ῥέδϑω σιδ-
Ααραν (ΓΗ. Γ.
Ορ»ίζεϑε, ἢ μιὴ αἰμδρτόῤετε. Ε-
φεσ. δ. Ζ
Ταφος αἰεῳγιμένος ὁείρυτξ αὐῇξ,
Ῥωμ.γ8Β
᾿Αποχωρᾷτε ἀπὲ ἐμοδυματιζ Δ.
χε Ὅς λουκεγ γᾶ
Ἐχ φόματος νηπίων. Ματθικα Β
Τί ἔξιν ἀὔ,ϑες πος ὅτι μεμμνήσκη
τε. Ἑῴ.β Β
ΤΓαΐτα ὑπέταξεν «ἱσωὺ ὩΣ πό-
δας αὑτεῖ. ««Κοριε δ
Ὧν Ὅὲ τόμα Ξἰραῖ αὶ πικρίας γέ
ει, ῬωμιΓ
Οὐλ ἔςι δίκαιος σεξεὲ εἷς, ςέκ ἔ-
φιν ὃ σεευιών. Ρωμιγτγ

ΤΡερωρώμδωυ ἂν Κύειον οὐνὠπεόν
μὴ δἰωπόρτός. Τ'ραξις Δ

Οὐδὲ δώσᾳς ὃν σιὸν σου. Πραξ,
(ΕΟ Ὲ

Ἐγὼ ἔσομαι πεποιϑὼς ἐπ᾽ αὐτῷ.
Ἐβ,.6 Γ

Δι ζούτο ἐξομολογήσομαί (σι ον
ἔβνεσι. Ῥωμιε Β

Εἰς πᾶσὸρ ὃ γἀῦ ὀξηλϑεν ὁ φϑοῖτ
γ9ς αὑτῶν. Ῥωμ.. Δ

Ηλὶ Ηλὶ λαμμιὰ (ἀβαρϑαν.
Ματϑικξζ Ε. εὖρ.ιε Γ

Διεμεείσθμηο ζῷ ἱμοίτια μου.
Ματϑκζ Δ. ἰωαν,θ Ε

Απαγελω ὃ ϑιομά συ Ὧῖς ἀδελ
φοῖς μον.Ἐβρι6 Γ

Τού Κυείου ἡ γῆ. «Κορ. Ζ

Ἐμίσησλμ με ϑωρεαύ. Τὼ ιε Δ.

Εἰς χεῖροίς Οὺ «αἴϑαϑύσομαι ὃ
πρδμάμου. Λουκικγ 2

Μακάειοι ὧν ἀφέθησὸρ αἱ ἀῤο-
μίαι. Ρωμ.δ' Α,

Οϑέλων ζω ἀγαπῶν. α. Πεῖ.
γ8Β

Θισίαν παξοσφοραὶ οὐκ ἠϑέ-
λησας. Ἐβρ.ι Β

Οπώγων μετ᾽ ἐμοῦ ὃν ρον.
Τώανιγ Β

Ἑνεκα δυ ϑανατου ῖθα ὅλέω τέμὴ
ἡμέραν. Ῥωμ."Η

Ο θρόνος σὰ ὁΘεὸςεἰς ὧν αἰώνα.
Ἐβρ. Γ'

Οπως δὺ δικαιωϑὴς εἰν ζοῖς λόγρις
σου. Ρωμιγ ἃ

Τὼ μέειμιναν ἐμ! ᾿θεῤβίψου-:
τες ἐα᾽ αυτόν.α.Πετς.ε Β

Ἑκατος Ὅν ἴδχον μιοϑὸν λήψεται.
««Κοργβ

Ανα( αἱ εἰς ὕψος ἠχ μισελώτευσεν,
Εφεσ, δ Β

Ὁ ζϑρος τῷ οἴκου δυ κατέφαγέ
με. Ιωαν.5 Δ

Οἱ ὀνφδεσμεοὶ «Ὰ ὀνφδιζόντων σε,
ἐπέπεσον ἐπὶ ἐμὲ, Ῥωμ.ιε

Γενηϑήτω καὶ Ῥάπεζα αἱ εἰς πα-
γίδα. Ῥωμ.ια Β
Γενηθήτω καὶ ἔπασλις αιΐ ἔρημος.
Τραξα Δ
Ανοΐξω εν κυῦϑα βολῶς Ὁ σύμ
μωυ. Ματθιγ Ε
Αρτν κα τῷ οὐρανοιῖ ἔδωκεν αὖ-
τοῖς φαγεῖν. Ἰωαν.ς- Δ
Ἐγὼ εἶπα, Θεοί ἐφξε. Ιωαν.ι Ζ
Εὗρον Δαξὶσ), ἀὔϊδρα. κτ' τόμὸ καρ
δίαν μου. Πεαξιγ δ
τῶς ἀεξέρλοις αὑτῷ ἐντελᾷται πε--
εἰ σοῦ Ματῷ. δ' Α΄ς͵ λουκ.
ΝΒ
Κύξιος γνώσκᾳ ζουὶ οι αλογισμὺς
Ὦ Ἕ Οφών. «Κορν Δ
Ὡς ὥμοσει ἐν τῇ ὀργῇ μου. Ἐβρ.
δΑ
Σήμερον ἑαὶ ἃ φωνῆς αἰτν ἀἰκού-
σητε, μιὰ σκληρεώηϊε ταὶ καρ-
δίας ὑμδβ!" ὡς ἐν ἐν Ὁ πὐϑα-
πικρασμῷ. Ἐβρ.γΒ
Καὶ πρεοσκιωπ(ξτωσὸν αὐτῷ
πϑύτες ἀγίελοι Θεῦ. Εβ.α Γ
Σύ κατ᾽ πζρχαὶ Κύειε τίει γὰσ
ἐϑεμδιίωσας. ἘΦ» Γ
Ὁ ποιοῦν ζουὶ ἀγίέλους αὐτῷ πνδύ--

ματα. Ἔβρια Γ
Καὶ τίω τῃεισκοπὴν αὐτῇ λάβοι
ἕπερρε. Προρξα Δ

Εἶπεν ὁ Κύριος τῳ Κυείῳ μου.
Ματθικῷ Δ. λέκικ Η. Πρα.
ΒΖ

Ἑως ἀὸ ϑῶ Τριὶ ἐξϑροιέ σου χὑσαο-
πόδιον “ποδῶν σα. Ἐζρ,α Δ.
ἀσσραε Δ

Σ τεράὶ εἰς ὃν αἰῶ να Ἐβ.εΒ.

Ῥ

Ὥμοσι Κύριος, καὶ οὐ μεταρδι»-

ϑήσεται. Ἂν
Ἐσκόρπισιν, ἔδωκε ῖς πένησι. β.
μρ.θ Γ

Ἐπίφευσει, δὴ ἐλοίλησοι, β. Κορ,
ΔΤ

«ὐπιν

»

2.4

Πα δ.8.» πος ψεύςης. Ρωμ.γ ἃ

Αὐνξτε ἔν Κύριον πϑύτα ζὰ ἔϑν".
Ῥωμιε Γ

Κύριος ἐμοὶ βονϑός. Ἐέζριγα

Αἴϑον δνα πεδυχίμαξ. Ματ. κα
Δ. μἴοκιιθ Α. ὡραΐ.8.8. α.
Πετ Β

Ὡσαννα τῷ ἑῷ Δαξὶνγ. Ματϑ.
κα Β

Ἐκ καρποῦ ἢ ὀστρύος αὐ Πραξ.
ςΕ

Τὸς αἰασίδων κὑποὺ ζὰ χείλη αὐδῇ,

Ῥωμ. γΒ
ΠΑΡΟΙ͂Μ.

Μὴ γίνεεϑε φρόνιμοι “} ἑαυτοῖς.
Ρωμιξ Δ

Υἱέ μου μὴ ὀλιγώρᾷ παιδείας Κυ
εἰου. Ἑζριβ Β

Ον ἀγαπᾶ Κύριος παιδί, Ἐξ.
158. ϑἴποκ.γ Δ

᾿Αγάπη καλύψᾳ πλῆϑος αἰ μῦν.
πιῶ, «.Πετς.δ Β

Οεᾷᾶτε μήτις κακόν. α.Θεοσαλ.
εΔ. αἰπετον Β

Ὁ κακολογῶν πατέρα. Ματθ.6
Α. μἷ. 8

Ἑαὺ πεινᾷ ὁ ἐϑρός συ, ψωμιξε
αὑτόν. Ρωμοι Δ

Κύων ὑχηςρέψας χὶ ὃ ἴθιον ἐξέ-.
ἐσμα. ς πές δ
ἩΣΑΙΟΥ.

Εἰ μὴ Κύριος Σαῤαωώ5, ἐπωτέ-
ιπεν ἡμῶν απέρμκα. Ῥωμ.9» Ζ

᾿Αμπελαδα ἐφύτεισεν ὁ7,865-
πος. Ματϑκα Β. εὔρκιις Α,
λουκικ Β

Αγκος, ὥγιος, ἅγιος. Αποκ.δ' Γ

Ακοῇ ἰκούσετε,ὼ οὐ μεὴ σειωῆτε.
Ματιιν Β. εἶ. δ. Βιλουκ.η Β.
Τραικη Ζ. Των Ζ. Ῥωμ.ια Β

1δοὺ ἡ πἴϑένος ἐν γαφρὶ ἔξᾳ.
Μαῖ5.« Δ

1δοὺ ἐγὼ ἡ τὰ παιδία. Ἐβρ.ς Δ

Γἤ Ζαξελὼν ἃ γῇ Νεφϑαλείμ.

μα Β.
μκ
μγ Δ

με Β

ΜατδΓ

Ἑαὶ ἢ ὁ οξοιθμὸς 5 ἐαν Ἰσραήλ.
Ρωμ.9 Ζ

Αποκαλ Φϑήσεται ὁ ὀΐομος. β,
Θεος Β

Ἑκαι ἡ εἶα τῷ Ιεοσαΐ. Ῥωμ.ιε Γ.
Πρεαᾳξ.ι Δ

Ἐπεσεν ἔπεσε Βαξυλών. ᾿ἰποκαλ.
δ Β

Φάγω κῶν τὴ πίωκδυ. «.Κοριε Ε,

Ἰάδε λέγᾳ ὁ ἅγιος ὁ ἀληθινός. Α.--
ποχν Β

ΟΤ εἰν ἑτεροίλώοσοις . α. Κορ.
δ Δ

Ἐξαλείιψᾳ ὃ Θεὸς πολῦ δοίκρυον ἀἰ-
πὸ Τ ὀφθαλ δὰ αἰών. Α πο-
καλζ Δ

1δοὺ ζϑιμι εἰν Σιών. Ῥωμ.θ Η.
«.Πεν;.6 Β. Πραξ Β

Ἐρίζᾳ μοι ὁ λαὸς (ὅτ τῳ) ςόματι
αὐτῶν, καὶ Τοῖς χείλεσί με μᾷ.
Ματθ. ιε Α. αὗν.ζ Β

Απολαί τίωὺ (φία, Υῥ σοφων.α.
Κορα Γ ν

Τοῦ (σφός ; ποῦ γραμμαῖάξ,
«Κορ Γ

Φωνὴ βοῶντος ἐν πῇ ἐρήμω..
Ματθ.γ Α. αζρια Λ. λοὺκ.
ὙΑΙΤΙωα, α Γ'

Πᾶσα (ξ ὡς χέρες. α-Πέδα Δ
Ιακια Δ

Δ Τίς γὸ ἔγνω νοιζῦ Κυείου,ὃς συμ-

βιξαἰσὴ αὐτόν; «-Κορξ Δ

Τί; γὰν ἔγνω νοιῶ Κυρίου, ἢ τίς
σύμβουλος αὐτῷ ἐΐῥεν»; Ῥωμ.
ιᾳ Δ

μό. Α Ἐγώ εἰμι ὃ πορξτος, Α--
πικια ΔιΧΟΓ

1ϑοὺ ὁ παῖς μου ὃν ἡρέτίσα. Ματ.
.Φς8Β

1δοὺ γέρονεχανὰ ζὰ πόρτα. Α-
ποκ κα Β. βικρε δι

Μὴ ἐρᾷ ὃ πλάσμα ᾧὶ πλάσαυ-
πἰΡωμ.θ Δ

᾽γ

᾽γ

Ζὦ ἐγὼ, λέγᾳ Κύξιος, ἐπὶ ἐμιὰ
κούμψᾳ πὸϑ γόυῬωμ.ι5) Β
Τ ἐρφκο σε εἰς φωῖς ἐϑνωῖν. ΠΙραϊξ.
ΣῊ
Καιρῷ δεκτῳ" ἐπήκχουσεί σου.
Φ Κορ -’ Α
Οὐ πεινάσοισιν ἔπί, οὐῤεἰὶ διψήσου-.
σιν Αποκ.ζ Δ
Τότε ἐγέτυσὸμ εἰς ὃ πσεόσωπον
αὐτύΜατθ.κς- Η͂
Ὡς ὡῴραῆοι ἃ πόδες ΟΡ δ᾽αγίελι-
ζομδῥων.Ῥωμι Γ'
Διὸ ἐξέλθετε ἐκ κυ αὑτῶν.
βιΚοις- Δ
Τὸ δνομια τῷ Θεοῦ δ᾽ ὑμαῖ λᾳ-
σφε εἶπαι εἰν Ὅἴς ἔθνεσι. Ῥωμι.
βΔ
οἵ; θὲ υμρ ζλη ΠΒλευτν,Ῥωμι
.Ἑ
Κύειε, τίς ϑῇίφευσε τῇ κοῦ ἀδέμ",
ῬωμὶΓ. ἕως Ζ
Αὐτὸς ἘΣ ἀ ϑενείας ᾿ξωδῃ" ἔλα-
ξε Ματθ Γ
Ὡς ατεόδατο θα σφαγἀὸ ἤθε
Πραϊξ Ζ
Καὶ , “λϑόκιον ἐλογίοϑη Μαρ.
“- Γιλουκικβῇ δ
Ὁ; αἱ εἴϑοίζαν ἐν. ἐποίησεν.α. ΓΙετ.
β Δ.ίωΨ Α.
Ὧ ἀρδοδία, ἡμδὰ" αὐτὸς δή:
νεῖμνια Πα β Δ΄
Εὐφραΐϑητι φεῖροὶ ἰξοὺ ἴκτουσα.
Τρ.) Δ
Καὶ ἔσονται πϑότες διδακτοὶ ζοῦ
Θεο τὼ:ς-Ἑ
ὧν θέτω: Ἀποκικβ Δ

“Κα δε δνψ

Δωζ ὑμῖν (ὰ ὅσια Δαξὶη..
Ῥρωδαγ Ὲ

Ὁ οἶκός μὸυ, ἴχες ἱαγξϑότυχης κρρι-
ϑήσεται. Ματθ.κα Β. μὔριια Γ,
ἌϑκθῊ

Σιώτοεμμνα. καὴ ἴα λαγπωεία ἐν
“πῶς ὁδοῖς αὐτῶν. Ρωμιγτ'

Περεικεφαλαήαν ὧρο΄ σωτηείου.

Ἐφεσ.ς’ Γ, α.ϑεσ, ΕΒ

Ἡξέ ἐκ Σιὼν ὁ ῥνόρϑμος. Ῥωμ.
ια Δ

Καὶ καὶ πόλις οὐ γοείαν ἔχᾳ τῷ ἧ-Ὁ
ίου, Απεκ, κα

Νὺξ οὐκ ἔςαι ἐκεῖ. Αἰποκικ Α᾿

Καὶ πυλώνες αὑτῆς οὐ μὴ κκἀ-
εϑῶσιν. Αποκικα ΗΙ

Πέρα. Κυεῖν ἐπ᾿ ἐμέ. Λυκ. ἡ Γ'

Εἴπατε τῇ ϑυγαταὲ Σιὼν. Ματθ:
καὶ

Αὐφϑαλμός οἴκ εἴδει. Κορ. Β

Α Εὐρέϑέυ Ὅϊς ἐμὲ μιὴ ζυτοῦσιν.

Ῥωμι δ

Ολέω τέω ἡμέραν ἐϊξέπέτασει αὶ
λεϊραδμωυ. ἀρὼ Δ

Γ᾽ Καινοιὲ δὲ οὐρανοις. β.ΠΕτρυγ Γ.
Ὥἀτοκ. "κι Α

ο οὐρανός μοι θρόνος: Πρ ζ 2

Ὅπου ὁ σκώληξ αὑτῶν οὐ τελδυ-
Ἰᾷ. Μαρ.98Ὲ

ΤΕΡΕΜ.

Ὑμεῖς σ᾽ αὑτίω ἐποιήζᾳ τε απή-
λᾶμον ληςῶν. Ματϑ, κα Β.
ἴδια Γ. λουκ 9 Ὲ

Ὁ καυχώϑυος, εἰν Κυείῳ καυχαί-
εϑῶνα. Κορ.α Δ. βικερ ὦ,

Τίς οὐ μὴ φοξηθῆ σε. Αποκις Β

Ἐγώ εἶμι ὁ ἐρβυναΐν νεφῥριξ. Αποκ.
ΒΕ

Φωνὴ ἐν Ῥα μᾶ ἠχεύοϑηνΝ αἴθ. Δ'

Ἐσορκαι ὑμῖν εἰ; πατέρᾳι (β. Κορ.
βονΝ

1ϑεὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγη Κύ-
εἰς Εξριἢ ᾿ὰ

Αὕτν ἡ διαϑήχη δὼ δ δή σιν
Ἐξ! Γ

Ἐπεων ἢ ἔπεσε Βαξυλών. Αποκ,"
-"»"6άόῊ

ἘΖΕΚ.

Λαΐξε ὃ βιδλῳ εἰδιον καὶ κατάφατε
αὑτὸ Αἰποκ.ι Δ.

Ὁ ποιήσας αὐτεὶ ὀὐ.ϑ6 5. πος, ζίσι-
πα ἐν αὑτεῖς.Ῥωμιι Α,

5 κα πἰϊν

Ὁ ἥλιος σκϑιοϑήσᾷ). Μαΐθικο) Γ'

Τὸ ὄνομα ὅ' Θεοῦ δι' ὑμαῖ βρα-
σφημεῖται: "Ῥωμ.β Δ
ΔΑΝΙΗΛ.

Οτὸν οὗ ἴδοτε ὃ βδέλυγμα τῆς
ἐρημωσεωρ, Ὁ ῥηθὲν σιμὰ Δανιὴλ
τῷ ασεϑφήτου «Ματθ. καὶ Β.
αἴραγ Βιλουκικα Δ

ὭΣ.

Δ Καϊ ἔςαι ἐν ᾧ' πέπῳ οὗ ἐῤῥήθη αὖ-

Ἄς π Φ »

πᾶς. Ῥωμ.9 Ε,
Καλέσω ὃ ὠ λαόν μου, λαόν μου.
Ρωμ.θ Ε, α«πετιβ Β

Ἑλεον ϑέλω, χαὶ οὐ θεσίαν. Ματθ.
θ.Β.καὶ β Α.

Τότε τόρξονται λέγᾳν Ὧῖς ὄρεσι,πὲ
σετε ἐφ᾽ ἡμαΐζ. Λυκικγ Δ

Ἐξ Αἰγύπδου ἐκάλεσα ἢ ἐόν μωυ.
Ματθβγ

Κατεπόϑ ὁ ϑοίνατος. α-Κοριιε Ἡ

ΙΩΗΛ.

Καὶ ἔφαι ἐν ταῖς ἐοαίταις ἡμέραις.
Πρ ΒΓ

Παξ ὃς αὐ ἐχικαλέσηται ὃ ὄνομα
Κυείου,(φϑήσ().Ρωμ. Γ

ΑΜΩ Σ.

Μὴ σφάγια καὶ ϑυσίας πνοοσηνεῖ.
κατέ μοι ἔτη τεοσαρθίκοντα.
Πραξ.ζ Ὲ

Οὐαὶ ὑμῶν Τῖς πιλοισίοις . Λουκ-
-Δ

Μετὰ ζεῦτα ὀμαςρέψω .Πραξ.
ἜΓ

ΙΩ ΝΑ.

Ὡ οαἷῷ ἐὖ Ἰωνᾶς ἐν τῇ κοιλίᾳ ζο
κήτους τρεῖς ἱὲ μέρας. Ματϑ.
ΞΔ

Μετενόισὸρ εἰς ὃ κήρυγμα Ἰωνῶ,
Ματθ.ιβ Δ. λουκ.ια Ε

ΜΙΧΆΑΙΟΥ,
Καὶ σὺ Βηθλεὲμ ὁ Ιούδω. Μαίθ,
βΑ
ἦλθον δι γάσαι ὀδὔιϑεν πον χτ' ὅ" πα
Φὴς αὐτν. Μαῖθ. Δ λουκ β Η
ΑΓΓΑΙΟΥ.
Ἐπὶ ἅπαξ ἐγωσείω οὐ μένον τίω
γάζ. ἘΦ ΔῊ
ΑΜΒΑΚ,
1ϑὲτε οἱ καταφρονηταί. Πραΐ.
ιγΖ
Ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίφεως ζήσεται.
ΡωμιαΓ'
ΝΆΑΟΥΜ.
Ὡς ὡραῖοι οἱ πόδες “ὟΨ" ῥα τἴελι-
ζφυϑῥων εἰρδιύζων, Ῥωμ. Ὁ
ΖΑΧΑΡ.
Λαλᾷτε ἀρήθαν ἕκαφος, Εφεσ.

12

1δοὺ ὁ βασιλάᾳ Οὺ ἔγχε). Μαῖ5..
κα Διίω. (β Β

Καὶ ἔλαθον ζὰὶ τειάκοντα ϑῷ-
γύξια-Ματθχζ

Οὐ) εἰς ὃν ἐξεκέντηῷ, . ΤωθῈ

Πατεξω ὧν ποιμδύα. Ματθ.
κε Γ, αὔριο Β

ΜΑΔΑΧ.

Α Τϑιακὼς ἠγάπησα, ὃν δὲ Ησαῦ

ἐμίσησει. ΒΘμα θΓ

Α Ιδοὐ ἐγὼ τἰποξέγχω ἃ ἀγίελόν με.

Μαῖθ.ια Β. αὔρα Αὐλυκ. ΖΔ.
ἰωαΓ'

Αὐτὸς ὅθιν Ἡλίας ὁ μέχλων ἔρχε-
.ϑα;.Ματθιια Β

Τί οἱ οἱ γραμιμεα τεῖς Ἀέρρεσιν,
ὅτι Ἡλίαν δεῖ ἐλθεῖν πσεῦτον,
Ματθ.ιζ Β. κἷν.9» Β

Ἐπιςρέψαι καρδίας πατέρων ὩὨτὲ

πέχγα. Λυκια Β

ΠΊΝΑΞ ΠΕΡΙΈΧΩΝ ΚΑῚ ἌΓΟΣ ἀ ΑῸ
ἐκ ὃ παλαιξ οἱ αϑόκης πἴϑδα ληφλείσας εἰς τω χαρὼ αἷροτορίας, ον αὶ
Ὡ; αὐζξ λέξᾳς, μόνον δὲ πέω αὐτέων σγαῤριαν ἐχούσας.

ΓΈΝΕΣ. ΠΑ ΠΙκῃ τὸ αὑτὴ αἰδα.Ἐφρ.α Τ'
“Α Πίρ νῶρϑυ κα τηρτί οι αἰδ΄ 5’. Β Ὡς Σοΐῥα χὑατήχουσε τῳ Α-
γας Ἐξρια αὶ Θρααίμ. α. ΠΕτρ Α
“Α Οὐμιοὶ ἦσὸμ ἔκπαλαι βιπεπ. 9, Β Καὶ πέλης Σοδόμων καὶ Γομώβῥαρ
γ8 Ἶ πεφριέσεις. β, Πετ, ΘΒ,
“Δ Αὐδμ τρῦτος ἐπλαίλϑηνα. Τα. 9, Ε Ως Σόδὲ κα καὶ Γέμοῤῥα.ἵνο).Β,
Δ

βΔ “Ὁ. Ἑ Μνημονδύετε τῆς )αυαρὼς Λώτ,
β Οὐ γδρ ἔβην λύλρ εἶχ γωυαιχέρ. Δικ Ἢ

«. Κορια Β 1). Τ᾽ Ομοίως καὶ ὡς ἐύενο οὖν τεῦς ἐμέ.
“ΠΑ Οὗὔφις Εὔαν ἐξνπεύτοσιν εν τῇ βεὶς Λώτιβαϑιον ἔπινον ἐγόρᾳι-

πουνργίᾳ αὐτῷ, Β.Κόρια Α' ᾧν. δδὲ ἡμέρᾳ ἐξῆλθε Λώτ.

-

Ὑ Β. Αϑέμ οὐκ ἠπατήϑν.α.Τιμι Δ Δυκιζ Ζ
“1 Α Πίζῃ πλείονα θυσίαν Λ(ελ, ἰδὲ καὶ Αὐρααὶ ἐὰν ἔσεν ἐκ ἃ ἐλαϑέ-

νῪ ἢ

Καὶν πρξοσίνεπιε τῳ" Θεῷ. .ρα: Γδν.οἡ Γ΄

ἘξρΦΑ κβα Ῥίρη ανε:σινήνογεν ΑΘρφἀμ. Ἐς,
αἱ Β Απὸ ζυ ἀἴματος Αξελ ᾽ γαίν. ια Δ

Ματθκη δ Χβ Β Αβραὰμ ἀὐῤένέχας ἂν εἰν αὐτῷ
“ἱ Β Οὐκαϑὼς Καίν ἐκ δ᾽ πονηροῦ εὖ. Ἑὶ ὁ ϑυσια φήσιω,ακβ Δ

α-Ἰωγν Β κβ Τ᾽ Καθὼς ἐλαίλυσι ππεὶς οι πατέ-
“1 Β Οὐαὶ αὐτοῖς, δτί τρ δῷ τῷ Καὶ ἐ- ρας ἠμδέδ Λυκια Ε

πορόϑσησὸρ.Τφογ.Β κε Τ᾽ Ριρέκκα ἐξ ἐνὸς κιών ἔχουσα
ε΄ Τ᾽ ΠΙ Ερὸχ μετετέθη Ἐδριὰ Α Ἰσειακ. Ῥωμι.5. Β
φ Γ ὁτὲ ἅπεξ ἐξεδέχετο ἡ τῷ Θεοδ χε δ Μήτις πέρνος καὶ βέζηλος ὡς Ἡ--

μιαχρεϑυιία. α, Πέξγ Δ
Ῥέη χονκαϑιϑεὶς Ναἶν ἘΦ ια Β
Ογδδον ΝΙαἷξ διχαιοσειίης χήρυ-:

κα- βιΠες.Β
Ὡς εἶ ἧσορ εἰν τεῆς ἐξ μέραις πῶς

πρὶ τῷ κατακλυσμοῦ, Ματθ,

καὶ Δ
ῬΡαὗτες οἱλαόντες μάχαυραν, ἐν

σα, ὃς λὐτὶ ξρώσεως μιεξ ἐπέ
ὅτ ζ πεατοτέκια ἘΦ 6 Δ

ΤΙ «Εὶ μδι των βὐλέγησεν.
Εζριᾳ Δ

Γίρ Ἰακὼβ Θπεϑνήσκων. Ἐζρ.
«Δ

Ον ἔρφα ψε Μωσῆς ἐν τῳ όμω,
Ἰωᾳ Η

ἰοεύρα εἰπολοιῶπαι. Ματῆν ν΄ Δ ΠΙίρωσὴφ τελόυτῶν. Ἐξ, ια Δ
χφ' Ευαποκ τ Ὲ ΕΞΟ Δ:
Πίςφ,καλου μῶνος Αὐραάμ. ἘΦ’ β Α Γίρμωοῆς βυνηϑεὶς Ἐξρια Δ

ι«Β ΒΒ Γίςῳ Μωσῆς μέγας ϑυόμδρος.

1. Δ. Οὗτος χὰ ὁ Μελχισεδέκ. ΟΡ ΖΑ Ἑῷρια Ε

“- Δ Αβξᾳαὰμ δύο φουὶ ξεν, ἕα ἐκ ὃ β 5 Μωσῆς ἰδών ἄνα εἰδικου οϑμο.
παιδίσκης. Γ.) Τ᾽ Πραξ Γ'

“Κ᾿ Β Καὶ ἔδωκεν αὐτεῖ λα ϑέχον αϑς β Β Πίη πεπείηκε ὃ παίλα,. Ἐδρ,

τιμῆς Πραῖς, Αιλωμ. Β «Δ

᾿Καὶ πληρωθύντων ὑτῶν τεοσαφοί-

κοντεε. Πρᾳξζδ
(5. Δ Πίρῃπεποίηκε ὃ πάσα. Εΐρια Ε'
τὴ Ε Εἰς Μ σὴν ἐξατῆϊζαντοα.Κοι.Α,
ιδ Ἑ Πίςῳ διέδησὸμ τίωὺ ἐρυθραὺ 9εί-
λασσὺμ. Ἐξρια Ε
'σ- Τ᾽ Οἱ πατέρες ὑμδῇν" ἔφαν ὃ μὸμ-
γα. Τως-Ἑ
'Φ- Δ Αρτὸν ἐν τῷ οὐρανοῦ ἔδωκεν αὑ--
πεῖς φαγεῖν. Ιω.ς- Δ
᾿ς’ Δ Γαρτες ὃ αὐδο' βραῖμο. πνῶμαῖι-.
κἂν. α-Κορι ἃ
ιζ Β Ἐπυον γὺ οἰκ πρϑυμαδιχῆς ἀκ’-

λουϑούσης πέτρας. α-Κορι Α'
ι0. Β Κν δνείο δίνη τῷ ὕφφις. ἘΦρΙΦ Ὲ
Ἐβνος ἅγιον, λαὸς εἰς πϑξ ποίησιν.
«Πεπ6 Β
Οὐ γὺ καοοσεληλύθα τε. ΕΦρις Ε
᾿Λαληθείσης γὺ πείσης εγη»λῆς.
Εβρ5Ὲ
κε΄ Αἰλε' Α Σκηνὴ κατεσκϑυαΐαϑη ἰδ
πορότη.Ἐθρ.3, Α,
λξ Β Μηδὲ εἰδωλολαάξαι γίνεεϑε.α. Κορ.
.Β
ΔΙΒΎΓΤΎ,
18 ΑΚΨ Ἐν(αβξατῳ τέβετέωινέιε οἴ.8.»
πον. Ιω.Σ Γ
Οτε ἐπλυήοϑησὸρ ἐὲ μέραι ὀκτώ.
Λουκ Γ
Οτε ἐπλήςϑησὸμ αἱ ἡμέραι ζκα-
ϑαρισμού. Λουκ. Γ
Καὶ τῷ ϑοιέζαι ϑυσίαν, τ ὃ εἰρη-
αϑῶόον ἐννόμω. ΛουκιΟ Δ
Τερρνηπὰ Ὁ δρρν αὶ οροοίταξε
Μωσῆς (Ματϑ.» Α. μἕρα Δ
Καὶ πὸδ ὃ πλῆϑος τῷ λαοῦ ὦ
πσξεσευχόρνϑρυον ἔξω. Λυκ.α Α'
Εἰ γὸ ὁ αἶμα Τωύρων αὶ τράγων.
Ἐβρ5. Δ
Μὴ ἐν προοσωποληψίαις.1α. ΒΑ,
Ἑαὶ αἱ εὔιτήσῃ εἰς σε ὁ ἀδελφός συ.
Ματϑ».3» Βι λουκιιζ Α
Ἐνῷ, νόμῳ Μωσῆς γ᾽ μὲν ἐγετείς.

λαν Θὲ Οιαύζᾳς λιϑοξολφοζ,.

Ξς Α

ΒΑ

ΦΓΓΙΓ
Ὁ Δ

Ιω" ἃ
ΑΡΙΘΜΩΝ.

» ΓΤ Πωὸ τρσιν διανοῖγον μῆξαν. Λυκ.
βΔ

9. Δ Πατέρες ἡμδβ" πϑῤτες «ὑσαὺ τίω
νεφέλέω.α«Κοριι Α,

ια Β Αρτῦν ον τῷ οὐρανοῦ ἔδωχεν αὑ-
πος φαγεῖν. Τω.ς- Δ

ιβ΄ Β Ωρᾷ Μωσῆς ἐν ὅλῳ ζ' ὔὔκῳ αὑ-
τῷ. Ἐθρνα

δι 2 Ων (ᾷ κῶλα ἔπεσιν εἰν τῇ ἐρήμω.
Ἐζργ Δ

ιδ' Ζ Μηδὲ ο»ηὔύζετε, καϑὼς χαὶ τίνες
αὑτῶν. α. Κορ Γ

'φ- Α Τῇ δὐτιλογίᾳ τῷ Κορὲ ἀπώλοντν.
Ἰούδα Β

,9.Α ὧν γὰρ εἰσφέρεται ζώων ὃ ὦμα.
Ἐζριγ Β

κ᾿ Β Ἐπινν γὸ ἐν πνόυματικῆς αἶκο-
λουϑούσης πέξας. α. Κορ! Α,

καὶ Β Μηδὲ ἐκ πειρφίζωμϑυ ὃν Χ ειςὸν.
Κορ Β

κα Ὲ Καϑώς Μωσῇς ὕψωσε τὸν ὄφιν ἐν
πῇ ἐρήμω 1ω.γΒ,

κῷ Δ Ὑποζύγεον ἄφωνον ἐν λὐιϑορίπου
φωνῇ φϑεξαίμδμον.ς. Π τ. Θ Τ᾽

κβ Δ Τῇ πλαη) Ὁ Βαλαεμ. μιοϑο᾽
ὀξεχύθηᾷ. βΠ τ. ΒΓ. ἰμο.Β

καὶ Γ᾽ Διδειγδωὼ Βαλαὰμ, ὃς ἐδίδασκεν
οὐπτῷ Βαλακ. Αποκ.β Δ

κε Β Μηδὲ πορνάϑωμϑυ,καϑεὶς τοες αὖ-
πῶν ἐπόριθυσόμ. «.Κορ.ιΒ

κα' Η Κατεςρώδησορ ἐν τῇ ἐρήμω.. α.
ΚοριΒ ᾿

κη΄ Α Σάβξαον οἱ ἱερᾷς ον τῶ ἱερῷ ὃ
σείβξατον βεξηχῶσιν.Μαΐ. (6 Α,

ΔΕΥΤΈΡ.
«ΓΤ ις Δ Μὴ ἐν αϑεϑσωποληψίαις
ἔχετε. ακ. β Α.Β

ε Β Οὐκ ξητορκήσῳς Ματθ.ε Ε

. Δ Οὐγδῥ θ᾽ καυφοσωποληψία πα-
εἰ Θεῷ,Ρω,βΒ.αραῖξ..Ὲ.
κολιγ Διέφεσ, ς΄ Βια. πε! Γ᾽

ιζ Β Αϑετήσας τίς γόμον.Εβρ..Ε

λό Β

Οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ ταὶ ἱεροὶ ἐργαζό-
ϑροι, ἐκ. τῷ ἱερο ἐοϑίοεσιν ,α.
ΚορθΒ

Ος αὐ υὐπολύσῃ τίωὐ γωυῶϊκα.
Ματθ.Ε. 98, Β
ΙΗΉΣΟΥΕ.

Ὁμεΐως 5) ὁ ΡααῸ καὶ πόρν».1α.6 Δ'

Πίκῃ Τὰ τείχη Ἰεριχὼ ἔπεσε. Ἐζρ.
ν

ΠίςηΡακ κὶ πέρνν.Εἕρια Ζ
ΒΑΣΙΛΔ. Α.

Οὐν ὀῤέγνωτε Ὦ ἐποίησε Δα),
ὅτε ἐπείνασεν. Ματθ.ιδ Α. αν.
Διλυκις" αὶ,

ἘΠΑῚΣῚ ἢν ἢν

Ἐξὲὸν εἰπεῖν μ(δ' πϑβῤησίας ατϑὸς ὑ-
μαζ αἰξὲ δ᾽ πατειαῤχου Δα-
Εἴη, Τιραΐξ. β Ἑ.κὼ ιν.

Βασίλιοσει νότου. Ματθ. (5 Δ.
λυκιια Δ

Ἐκλείαϑη ὁ οὐρανὸς Ἀρχὴ ἔτη τεία.
Δυκ Δ

Ἡλίας ἀὔθρωπος 2 ὁμριοπα δὲς
ΠΡ ΡΟΝ

ΒΔ ΣΤ Δ, Δ.

Μηδένα κτὶ πω ὁδὲν ἀἐασάσηεϑε.
Δυύχια

Πωοροὶ λεκσεεὶ ξσὸμ. Λεκ.σὴ Ε

ΠΑΡΑΛΔ.Α.

Καὶ οὐχ ἑαυτῳ ας λα μίαϊη τίωὐ

πιμΐω ν᾽ δ καλό) Ἐ6ρ.εΒ
ΙΩΒ.

Οὐνδὲν εἰσηνέϊρικ μ εἰς δ κόσμον.
«-Τιμ.ς-Β

Μακάριος ὀῤὴρ ὃς οὐ σπτομδέᾳ πει-
εασμόν]ακ.α Β

Οὐκ ἔς; ασεϑίΘ πολήτθης ὁ Θεός.

Πραΐξιι Ἑ
ΨΑΛΜΩΝ.
Ο δὺ ἡὸς τῷ ὀὐῤιϑοσίπου ὑπάγη.
Μαΐῖχς- Β. αὖ. ιδ.Β λυκικῇ Β
Δαξὶοη ἠτήσατο δΥρᾷν σκήνωμα
τω Θεῷ Ιακὼξ. Πραὶ ζ Ζ
ΠΑΡΟΙΜ.
Εἰ ὁ δίκαιος μόλις σώζᾷ). αἸΠΈτρ.
ἽΔ

Εςω πᾶς ὀν.ε» πος Ὁ χὺς εἰς δ
ἀκῶσοι, 6 οι δὺς εἰς ὃ λαλῆσαι.
Ιακα Γ

Ἑαὴ εἴπωκϑι ὅτὶ αἱ μζρτίαν ἐκ ἔ-
χοεϑμιαἸωκα Δ

Μὴ ἐν παευσωποληψίαμ.1α. ἑΑ

Μὴ κατακλιϑὴς εἰς δ) χσξακλι-
σίαν. Λεκ.ισ]Γ

ἘΣ ΑὙΟῪ,

τϑοὺ δέ κῶᾶπαω εἰς τὐῶσιν ὶ ἀῤά:-
φασιν. Λυκ.Ο Ε

Εὐθέως κ᾿ Ὁ θλίψυ Ὁ ἡμερῶν ἐ-
κείνων, ὁ ἥλιος σχο ιοϑύσεται.
Μαΐκϑ Γ, μῶν Γι λυκα Ε

Αντελοίδετοσραὴλ τῷ παρδὲς
αὐτῷ ΔΛυκ« Ἑ

Μακαΐειαι αἱ φεῖραι. Λυκ. κγ Δ

Ἐπείνα(ᾳ γὸ, ἃ ἐδώκατέ μει φα-
γεν. Ματθικεγ

Περιξεξληρδῥος ἱμάτιον βεξαμ.--
αϑον ἄϊκατι. Ἀποκιθ Γ

ΙΕΡΕΜ.

Ανϑεν πός Ὡς ἐἶ οἰκοδεασότης.
Μαῖβ,κα Δ. μι Αὐλυκν Β

Μὴ ἐρᾷ ὃ πλάσμα τῳ πλά-
σόρμτιΡωμ.θ Δ

Ἐ ΣΈ

Καὶ ὅτε ἐτελέοϑησθμ ζὰ χίλια ἔ-
πηι Απεκοκ Γ

Ποῦ θεν καὶ ἐπα γίελία ὃ χϑβοισίας
ετυ β. Πετς.γν.Β

Ἐπείνασα, αὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν.
Ματθικεγ

ΔΑΝΙΗΛ.

Καὶ χιλιάδες χελιάϑων. Αποκ.
εδ

Καὶ ὁ ἀγίελος ὃν εἶδον ἑτῶτα Ὁτὴ
ἐϑαλάίοσης. ἃ ποκ. ΒΒ.

ΙΩΗΛ.
Ὁ ἥλιος σχοτιοϑήσί.). Μαΐῖθ.κ δ. Γ,
ἐγ Γ. λυύκικα Ε
ΜΙΧΑΙΟΥ,

Οὐκ ἔ;χονδυ ὧδε μϑῥουσὸμ πόλιν.
Ἐβριγ.Γ

Βασιλϑύση Τὶ ὃν οἰκενΙακώ.
να Γ

μι" ᾿Ξ ἐ αῶϊοε νδεκςν, ξ
42 τι ἰμραϑι κοέσας, ΟΣ τος
ΡΥ ΩΣ

»" μωλυσᾶν. -.
ΟΝ
5 τα Σ ὡς»

Φι ποῦνε πλόνὸ, Ἐγ ἢ ξ
᾿ ως
δέ :

ἘΡΡΙΚΟΣ Ο ΡΩΒΕΡΤΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ, δι-
ΛΟΘΕΩ ΠΑΝΤΙΙ.

Τὼ ποιπόϑηνον ὁρῶς καὶ πολύδυκτον ἐκείνζω,
Κείνωυ τίωλ γλυκερζωὺ ᾧ τίω πολυτερπέα δέλτον,
Ἐνϑεος ζω ἐγρεύραῦξε ϑεοπνδύφων χορὸς λὐδραΐν-

Η μεγάλοιο Θεοῦ (υλαὶ ϑεσμοι τε διδαίσκᾳ
Παίζῷς ἐφημερίοις, κοινῇ δὲ τε πᾶσιν ὀῤῴφθη
Οὐτες βελίοιο ἐπεευγαίζοισιν ἐπτωπεώ"

Η τε μόνη πᾶσιν νημερτέα μῦϑον ἀείδῳ,

Μοιεώόη οὐ κραδίαις αἰ γαϑὸν δε λγηΐδον ἰαλοᾳ"

Καὶ τίω ἄὄλυμπόένδε ἃ εἰς αἴϑαιο φέρουσὸμ
Δείκνεσιν ἤφεροι Θεοῦ κατενανζον ἄμμε καϑίζη-
Τίς ποτε Μαιονίδες Τῖσογ ἄξιος ξφαρίζψν,
Οατα ὃς τέρπει, πολυδεύδαλα ψεύδεα βάζω
Αγνὰ μίνεωϑει αϑῥαίᾳ πϑρέδρα μδϑυ αὐύκα έρψις.
Ἡμαῖ ογἐξαπαῖᾷ, λα λέων ἐτύμοισιν ὁμοῖα.

Αὐγγὰ κερϑοσεωίας τε και κεξῥα φίας τε απο πάσεις,

ΤΙ αντοΐους τε δόλους καὶ Ὀθείκλοπεον ἦϑος ἀείδων"
Αγου Ὀλμῆέν τε μδῥος χοὶ ἰγάνδορα ϑυμὸν,

Ος πολέεοσι (ρον οἷς πολυκηδέα ὅνκεν ὕλεθρον.
Οὐκ τρα ζῖα πέλέ ϑεολήηων γράμματα φωῆων"
Οὐκ ὑπὸ Τ ἐδεώνς βυλίω δυλόεοσθν ὑφαΐνᾳν,
Οὐδὲ μῶν ἀσγ᾽ ὅπεσως κμεερόττων πἰναί κ᾽ ἐξα πάφοιο.
᾿Αγκὰζ ᾽ ἐκ τβύξας, φωνδ μεγάλοιο ὀΐακτος
Ὑτω δγλοῖσι βροτοῖσι πϑδήρρρον οἷσὸν ἀχουσας,
Ἐλπέδεις ὃ ζωᾶσιν ὁμῶς πϑρ ἐχᾷ τε ϑαινοῦσι.
Φαῤμακον ὅτε διδεῖ ἀχέων θείλεϑον ἀπϑῥτων-
Ἐζτες ζοῦ τ» φρεσὶν χαίρων εἰγικοόέτ᾽ϑετο ἦσιν,

Οὔποτ᾽ οὐ ὄφρσ πέλοιτο μετ᾽ ὀῤδραῖσι στον ἔδουσιν,
Ὠρίων δ μοήνφε τὸμνλεγέος θανάτοιο,

Αννν αὑτὸν θυμῷ ποϑέοι πλέον ἠὲ φοζεῖτο,

Οὐδ εἰ φαγεϑόνιοι κείνῳ κρυερῆσιν εἰνιπτεῆς

ΠΠαὐτες ὁμοῦ βίγετον ἀπειλήσαμεν ὄλεθρον.

Αγ οὐ ζοῦδε ποῖοῖο μόνον τόδε δθὴν ὄνφαρ' 2
Μυεία Ξ9ὶ χοὴ ὀμξία" τίς δὖ κτὶ πόῤτα λέγριτο,

Ὁ «ον ἄγροικος ἐὼν κεγφν ὦ βϑεπεόίων,
Οπαωύτὸμ ἐκ πίη τόδε φαΐῤμαχον δ φρρνι ϑυμῶ,
Αἰβῥούς τε μιάλισα τὴ φῤρτιεπσὴς πέλεν ὀῤήρ᾽
Θάρσος τ᾽ ἐμιφυχυϑὲν πέοσον φήϑεοσιν ἐγείρᾳ,
Ὡρτέδν᾽ οὐ ξο μέν φοίου βασιλῆος ὠπειλίὼ,
Οὐδέ γε γωουϑῴουζο μβν κρυέεοσθῳ αἰκωκήν.

Ἡ δα δ» ἔβιν χων κενεόφρονα ϑυμὸν ἐκεῖνος, ᾷ
Οςτε βίη πειρῷτο ϑεήλατων εἶρρον ἐρύχειν.

τόδε κεν ὀῤθρώπῳ χεύῳ κ' μεῖραν ἔἴροις,

Ος σξέσαι αἸλοιδύοιο πυρὸς φλόγα βέλετ᾽ ἐλαίῳ,
Νήπεος, οὐδὲ πυρὸς κρατεροῦ, αδόος δεν ἀέξων.
Αγνό πἰ μᾶζον ἐραΐ, σὺ ογ᾿ «οἱ φρεσὶ Φλνεο σῇσιν"
Ἐἴηις πϑθωτοίκευ Ὀφίωω. δεδαν γ ρνν,

Ἐζης δι ΚΡ γάῦ πε χϑὴ οὐρανόν [π σαίφ᾽ εἰδὼς,
Ανλαΐγε τῆςδε βίζλου ἀϑαὴς χρὴ ὀῤήχοὸς ἔφην,
Οὔτε πορτλήμων σκοτίζωνν πίει αἰὲν ϑλῶται.

Καὶ γὸ τγϑοίοιοι φόως μόνη δε δίδωσιν,

οἱ ποτὶ ᾿ οὐρανόϑεν δφλοῖς μερόπεοσι Φαανϑὲν,
Ὡαϑρίνα ὑψιαίδοντα ϑεὸν νέοι οἴδεοϑαι,

Ος πάλαι ἐϊξξετέλεοσεν εἰ πυθογέσιν καῖ, ἐπι
Δαΐμονος ὧν, ϑεσμαῖν ὀλεσιμί μαρότου ἀἄμμεία,

οὗ ϑιὼ πηλυγέτου μόξθν ἡέος ὑντῖρ, ἐἐπει ας
Τλασμὲν βρντεῆσιν ὠταιϑαιλίρσι φέροντα.
Πηϑύματος ἠδ, ἀγίου δῶρον πϑόῥτεοσιν ἔδωκεν,
Ὡς τενέον πϑιζας βίοτον μιετέπειται βιῶναι,

Ηδὲ βίων κ᾽ τέρ κοι δὸν οὐρανὸν εἰσειφικέοϑαι.
Ταῦτα Θεοῦ κήρυκες Ἰλὴρϑόνα πᾶσὸμ ἐδώφροιω.
Ανϑέφποι ἀϑίκοι ϑεῖον όλον οὔκ ὀρέροντες,
Τίαλε δὴ ὁ ϑχὶ ἵκαφος εὐὶ φρεσὶ ζωῶτα νοῖτε;

Τίς φρένας ὑμετέρας ϑαῤεονεχᾳ ῥκόθοπάζσας,
Αν,ϑες ποι μύϑους χαὶ ἢ ψεύδεα ἀμφαγαπῶντες,
Πώς δὲ λὐνδκίως ψῦδς πέλεν ἥδιον ὑμῶν;

Α δ οὶ ἕοσοι σοφί; ἔπι γαυειόωντες,

απὸ ἀγνοιᾷτε ποτ οὐρανὸν ὀὐϑὸς ἀρουσὸρ,
Νιῦ ἤδη παύσαοϑο" Δἀθεκαίλια, τα ποδέογτες,
Νω Ξήξαϑε Θεοῦ καϑέφν νημερτέα, μῦθον,
Οφ τὐπὸ πᾶν σκεδεῖσῃ φρεφάρων. σκότος, δέ: ἑδνγῇ
Ὑαΐας, ὡς λύχρος λοίμιπων δ νὐ εἰκτα μέλαιναν,
Καὶ τέλος ἰσοῦτους ϑείη ναετῆρας ὀλύμιπου.

ΒΊΟΣ ΤΟΥ ΑΓΊΟΥ ἙἘΥΑΥΓΕΛΊΙΣΤΟΥ ΜΑῚ.
αζου καὶ Σ ὠφρϑνιον.

πΑΤΟΘ ΑἹ Σ δὰ Λαλε, υἰπέτολος Ξἰπὸ τελωνῶν, εἰν πῇ [ουδεαα,
᾿ πεβῦ: χμο Τὰ ἐκ «ξθ,τεμῆς πιεύσομίᾳ, ἀὐαηδλιο τὸ Χοιοῦ
ᾧ κάμμσι, τ ῥέμσιαιν Ἐβεαικεῖς σωέαξεν, ἀγκονελίου ὦ μα
᾿ τα εἰς Ἑγρῥωικὸν οῦτο μέζο, φρίσόρτος. τὴ δὲ ἙβραἸχὸν τ οι τῆς
Ἷ "ιν “ - ᾿ ἐλεῤβδν, ων “μα. , ΓΑ
᾿ οθ: κιερόν ὅξν ἐν τῇ βιξλιοϑήκῃ, Κὶαἰστιρείας τῇ κρϑροὶ ΤΙαμ φίλου μίλιτυ-
τς “ξ,ασουδαΐφως κατασκϑυ αεϑτίσῃ. ἐμοὶ δὲ αι ὶ ἜΝ αζωραίων δὲ ον Βεροίᾳ τῆς Συ-
βς τ ΕΟ ν᾿ ᾿ ἐόν κορρυσαςς ον ΔΝ
εἰας τούτῳ κεγοη δίων, ἀδεια, πϑρεοέϑη τ τούτου μιζο γραφῆς. δ᾽ οὗ ιν ἀκριξῶς πει--
ϑέζαι, ὡς ἔα, αὐ οἱ δυατἴελιςὴς εἴτε οα πτοοσώπου οἰκείου, ΕἾτε ἰκ πτεοσώπου τῷ Κυ-
εἰου ἡμδ" 1η(67 Χ οἰκου χοὴ σωτῆρος Τῆς εϑοτυείαις κοζακέγονται ΤΨ᾽ παλαιῶν γα--
φῶν μὴ ἀκελουϑεῖν τῇ αὐλεντίᾳ ξ! ἐβϑὲμήκοντα ἐρμεδιυ δυτεῶν, ἀλλὰ τῇ Ἐβ οἰκῇ. ἐφ᾽ ἂν
τὸ δύο δὴν ἐκεῖνα, Αἰγύπτου ἐκοίλεσα τὸν ἦόν μου. χσὴ, ὁτί Ναζωραῖος χρυ ϑέσεται.

ΤΟΥ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΊΤΡΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟῪΥ
Βουλγαείας κυεῖν Θεοφυρρίκῖε πρφϑοίμειον εἰς πὸ χτ' Ματϑαῖον δα γίέλιον.

ΤΜ ῈΝ δῶ καρ τῷ νόμου ἐκεῖνοι ϑεῖοι ὀὔδρες οὐ Ὁ. καὶ γραμμάτων
ὃ βιθλίων ἐδιδαύσχοντο, δλλλ αἱ καιϑειραὺ ἔχον τες ὃ διαίοιαν, τῇ τῷ πτό-
ματος ἐγχαἐμοψη ἐφωτίζοντο. κοὴ οὕτω ζῷ τῷ Θεοῦ ἐγίνωσχον δελήκιατα,
“ἢ αὐτοῦ ἐκείνου ὁμιλοιῶῶτος αὐζοῖς ςόμια τὶ φόμα.. Τοιοῦ ες “ὦ ὁ Νιώε, ὁ Α-
5. Βρειάμ, ὁ ὠς, ὁ Μωσῆς. ἐπεὶ δὲ ἡ ϑένοᾧ οἱ δῇ, 8.» ποι, χοὺ αὐα ξιοι ἦσομ
οϑιαι τὴ διδοίσκεοϑααι χὑσυὺ τῷ πγδύματος, δίδωκεν ὁ φιλαίβρωπος Θεὸς αὶ »κα-
φαὶς ἴα κὰν δὶ τούτων οὐτανομεμινήσκωϊ) Ὁ τῷ Θεούϑελη μέτων. οὕτω χοὴ Χ εἰκς ζοῖς
αϑὸ ἐἰποτόλοις εὐ σροίθπως ὡμίλησε, χὰ ὃ τῷ πρϑύματος χαίειν διδαίσκα λω αὐτοῖς
ἔπε ψαν, ἐπεὶ δὲ ζω ἔμϑεγον εἰρέσφς λῤαθλα φῆσαι, καὶ ζῷ ϑοήμδα διαφϑαρξναι,
δὐδέκησε ορα φέα, ζὰ δα εἰθλια ἴα ἐἰκ «οὐ ῶν διδεισκϑωῦροι Ἔ ὀὐόλφαν, μὴ παρρσυρῶρϑυ
«(ποὺ Κὶ ψεύδους ἣν αἱρέστων, μυδὲ πθρτελῶς διαφϑαρῶσι (αὶ ἤδη ἐδ. πέοσα ρα ἢ δὲ.
δκων ἡμῶν δὐα πέλια,, τυχὸν αβπί ζαὶ καϑολιχαὶ τέασα οσις Θὴςεἴαὶ ὧκ Ὀύτων μαυϑαίνο.
αϑρ,Ἐ δῤδρείαν, Ὁ φρόνησιν, Ἔ ϑικαιοσεωυίευ, πξωὺ σωφιρρσειν».Σ Ων Δὐδρείαν, ὅτὸν λέγῃ ὃ
Κύξιος, Μὴ φοξεῖαϑε Στὸ ὅξ Σέτοκ τεινόντοωυν τὸ σῶμα, 3. ψυχζωὶ μὴ δεωνα μὅμων ὐποκ τεῖ
ναι. 8. φρόνησιν, ὅτὸμ: πϑραρῃ, Γίνεαϑε φρόνιμοι ἐς οἱ ὄφφς δὲ δικαιοσεεώων ἐπὸρ διϑαί..
σχῃ, Κὶ αϑὼς θέλετε ἴα ποιῶσιν ὑμὴν οἱ αἴθρωποι, ὶ ἡμεῖς ποιᾷτε αὐτοῖς ὁμείως. ὃ 8 σωφρρ.-
σεεύζωυ ὅτὸμ Ὀἰποφαίν".), Πῶς ὁ ἐμβλένψας γωυαριὶ ππεὸς αὐ ἔχιϑυ μῆσαι αὑτῆς, ἐδ ἐμεί--
“εύσεν αὖ τέμὺ εἰν τῇ καρδίᾳ αὐζ΄. ὁ ὅνλως 5ὶ τέοσαροὶ εἰσι {ὶ δὐα γέλια. Ἐὐα ἀἤλιον λέ-
700, δΐθτι ἀγζξλλει ἡμῖν πράγματα 8) ᾧ καλῶς ἔ: ἔχονται, ζουτές;» αγαϑαὶ ἄφεσιν ἐἰ μἷἴο.-
πιεῖν, δυχαίωσιν, ατοδὲν εἰς ὑρανουὸ, ὃ οϑεσίαν Θεοῦ. ἀτίζ» 4 ὅτι εὐκόλως τα ἐλαίξομδυ.
μιλγὰ ἐκοπιασα δ κα μεῖς Τὶ τῇ κτήσῃ Τούτων ἢ ἰγαδῶν," ἐξ ἰδίων καηρρδωμείτωνζιῶ
τὰ ἐλάξορϑδρ, διολαἱ γαίειτῖ καὶ πῇ φιλανθρωπίᾳ Θεοί τελικούτων ἐ; αϑῶν ἠξιώϑηρϑρ.
ΚΑΤᾺ ΜΑΤῸΘ ΑΙΟ Ν. Τέαπερές εἰσιν οἱ δὐαγζελιτεύ. ζούτων δὲ οἱ
αδὸ δύο Μα τλαῖος χρὴ Ἰωαΐνης ἧσο τα τῷ χοροῦ δὴ δώδεκα ,οἱ δὲ δύο Μιαὐχος χοὶ Λου-
κα, ἐκ “ἿΜ] ἐξβδο μευήκονται. δε ἃ ὁ μδὲ Μαῤκος, ἀκόλουθος καὶ κα »τὴς ΠΙέζου,δ 5 “Λουχαῖ,
Τϑαόλου. ὁ γρόνιων Ματϑοῆος αρρῦττον πϑῤπων ἔγραψε πὸ θ)αγίέλιον Ἐδρσίϑι φωνῇ ααεὶς

Φικαὶ δξ Ἑξραίων πιςευσόμίᾳς, μετὰ ἐκτοὺ ἔτν “ὃ Χ ειςοῦ λα λήνψεως - μετέφραισε δὲ τοῦ-
τὸ Τωαΐνης οἰπὸ τῆς ΕΟ ραἴδος γλώῆος εἰς τέο Ἐγρφωυΐδα, ὡς λέρρυσι, Μαῤκος ἢ μ᾽ δέκα,
ἔτη τῆς ὀῤα λήψεως ἔγραψεν, οἰπωὺ τῷ Πέζξου διδα θείς, Λουχαῖ 5 μ᾽ πεντεκαίδεκα.
Τωαίνης καὶ ὁϑεολογικώτατος, μίτ᾽ πειαΐκοντα δύύο ἔτη. λέρρυσι γὸ ὅτι μζ τὸν ϑείνα τον ἐχεΐ-
γων Ὀχιζήσδμπι αἰτοῦ πε σηνέρθηῷ ζῷ τεία δ)αγίδλια, ὕα ἴδη αὑτῷ αὶ χρίνν,εἱ ἀλουθὰς
σεευεγφφυσὸμ . ὃ δὲ ἰδὼν ζωῦ τα καὶ τῆς ὀῤηδείας χαίσιν χἱαῖβα ποδεξοδρος,, ὅσαι ἐκεῖνοι
ϑρέλφψον, αὐτὸς λῤεσλιήρωσιν - ἔσει σεευτό μως εἶπον, αὑπὸς ἐσιλ᾿άτώυεν εν Ὁ οἰκείῳ
δ)αγξελίῳ, δ χρὴ οἰπὸ ϑεολογίας βρξατο. ἐπεὶ γὸ οἱ λοι οὐκ ἐμωήαϑησὸρ τῆς αρεὸ αἰώ-
γῶν ὡτ'άρξεως δ᾽ Θεοῦ λόγου, αὐτὲς ἐθεολόγησε αἰθὶ ιύτης, ἤα μὴ νομιοϑείο ὃ τῷ Θεοῦ
λόγος ψιλὸς ὀὔθρωπος ἢ) " Ουτές; δίχα. ϑεότητος - Ματγῶος γδ αἷθὲ τῆς κτὶ σαΐρκο
μόνης ὑπο αῤξεως τῷ Χ ειτοῦ Ὧ λέγεται . απεὸς γὸ Του Ἑδραΐοις ἔγραφεν, οἷς δἰοκετὸν
ὦ τὸ μαϑεῖ,, ὅτι ἐπὸὲ ΑΘ φααὶμ ὁ Δα βὶσὴ ἐγθωνηϑη ὁ Χ ειτές.. ὀμαπειύετω γ)5}» ὁ 9! Ε-
ὁρμήων πιστεύσεις, ὁτὸρ πλουιξϑφοραϑῆ, ὅτι οἰπὸ Δα()ο) δ8)ν ὁ Χ ειτός. δυλιὰ λέγ μοι, ὅτί
οἷν ἤρκει εἷς δὐαελιφής γὥκουε τοίνωω ὅτι ἤρκει οδὲ δρᾷ ἴα δ ,ϑῇ, μῶλνον ἡ ἀλήρφα δε
το τέοσαιρες σεενεχωρήϑησὸμ γαῖ ψαι. ὅτὸμ γὰ ἴδεο Τούτοις τοιὲ πέοστερας μεὴ σεεμελϑώ.-

Ὥς, μηδὲ συϊκαϑίσθμζας λερίλοις, Σλολια θένον δλλα χοδόνίας, εἶτα γραψαυζς πἴξ}
αὐτῶν, ὡς αἷρ ἀφ᾽ ἑνὲς σόμαρε, οὖ αὐ ϑαι μοίσεης τῷ δα Γγελίου διγίογαν,κο εἴποις ὡς

ἐκ πνθύματος ἶγίω ἐλαλη,» καὶ μιή μοι λέγε, ὅτί οὐχ ὁμωοφωνοῦσιν ἐν πᾶσιν.δε γὸ ἐν

σιν οὐχ ὁμοφωνοῦσιν. εἶροι ὁ κδὺ εἶπεν, ὅτι ἐδυνήθη Χ ειτὸς, ὁ δὲ, ἢ ὁ «δὲ, ὅτι ὀῤέφη, ὁ δὲς

δτιοῦ; μὴ “Ἀὐοίζ. εἰν γὸ Ὅς ὁῤῥαιαιοτέρφις ᾧ κυειωτέροις ὁμοφωνοῦσιν. εἰ ζρίνωωυ εἰν τεῖς

κυφμωτέροις καὶ διζευ ἐϑησθρ 7, ϑοι μίξεις ἐα εἰν Τοῖς ἐλα χίςοις δοκῶσι διαγγχκ ἢ φν-δὺ αὐ-

τὸ γὸ Οῦτο μεῶνγρν αἰληϑεύουσιν, ὅτι μὴ κτὶ πτλότα ὡἡμοφώνρ(ῶν. ἐνομίοϑησαν γδὰ αὗ, ὅτὶ

συϊκαϑίζθντες διρήλοις ὃ συμθελδισείρϑμοι, ἔγξανζόω. νεῖ 5ὶ ὃ πϑρέλφψω ὅτος ἔγραψω

ἐχεῖνος ἡ Ὡ. οὶ Οτο δοκοῦσιν ἔν ἴισι δια χα ἢφν. κοὴ ζαῦτα «δὲ οὕτως.

τοῦ κατὰ ματθαῖον ΕὙΑΓΓελίου τὰ Κεφ λ αι ἃ.

α΄ αἰεὶ δὴ αὐδαξοκῶν. με΄ αἰεὶ φβρτυφλιῖν καὶ γολῶν.
εἰ φἰρτνωνοοκμμίδι, μζ΄ «δὶ ξιρανϑέσις συκῆς.
καὶ «Ἐὸ ἐκ" πέντε ϑβτων καὶ ὀβ δύο μκ' «Ἐξ ἑἀξωτοσεύτων ὃ Κύριον
ἐχβώων. Ὁ ἕ ἀῤμερέων καὶ αρεσβυτίρων.
. αζ' «Ἐξ ὼ ϑαλάην πιριπατου.. μϑ' αδεὶ Φὰ" δύο ων αἰδαζολ.
ἑ αν' «εἰ ὁ αἰϑαξάειως τὸς ὁῆς ν ἠ ἠαεὶ ἢ ἀμπελῦσε.
ε' Ἔθιοῦς να΄ αἰεὶ δπκνοκιλῥων εἰς ὃ γάμον.
ζ΄ «Εἰ Ἐ ἐκατιντέρχου. αϑ' αἰεὶ ὁ Χαναναΐας. "Κ΄ «ἐεὶ Ἐὐαβωτεσωώτων διὰ «ἣν
κ᾽ «εὶ ὁ ποϑιραῖ ὑέξου. λ΄ αἰεὶ ᾿εραπευϑίντων ὄχλων.
᾿

«[Εἰ Ἐ ἰαλέντων χαὸ περιϊλωννὸ- λα’ αἰοὶ δ᾽ ἐπβάλξοων. "
σαν. λφ'. αὐοὲ ἃ ζόμος δι φαρισάω. να΄ ἐ
ἦα Ἐ μὰ γλισρεπεμόμου ἀώ- γ᾽ «Ἐἰ ὁ ὼ Καιδρίᾳ ἐπρωτίσιως. νέ αἰεὶ ὁ ἢ Κυείου ἑαβρωτίσιωε.

λϑοϑῆ». λ΄ «Ἐἰ ὑσωςξ ῷ. νέ «Ἐξ λαισμοῦ χαμματίων
μα' αἰεὶ αὶ ψανημιέσιως Ὁ δάτων. λέ’ «κεἰ ἢ, καὶ φαμσείων.

48' αὐεὶ Τὶ δύο δαιμωνιζομῥων. »“' ἐγαχωα. νζ' αἰ ἀσωτίας.

ἢἰ «δὶ ἢ αὐοκλοϊμωοῦ,. λζ΄. αδεὶ δῆΓλυγέντων,ἰεμώζων,ὀ ὀν πρὶ ὁ ἡμιραςκαὶ ὥραε.

“α΄ αἰεὶ Ὁ Ματϑών. »᾽ «ἘῚ ἑκαπὶν περάτων αἴδα- ν΄ αὶ δ᾽ δίκα παρθένων.

“' αἰεὶ ὃ ϑυχεξῃε δολγισωυαγώγυ. ΓΝ ξ΄ «δὶξὉ πίλαν καδότων.
“π΄ αἵεὶ ὁ εὐμεῤῥούσες. λ8' αἰεὶ Ὁ ἐφάλοντες μιύφια πάλανᾳ ξα' αἰεὶ δ ὑκάίσιως ἢ Χειτεῦ.

“ζ «ἰεὶ δῶ δλδοτοφλοῖν. μἰ «Ἐλ᾿ὰ' ἐσξωτισαϊτων,ἀΐξεην ἔφ’ «Ἐὶ ἃ ἀἰ ψάσνε ὃ Κύριον μόρῳ
τ αὐοὶ δι αιμονζοιδῥου κωφοῦ, πολ σι πίωὶ γωωιναῖκα. ἔγ «Ἰἰὰ πάρα.

“«Ἐὶ τῆς τιυποτέλων διαταγῆς. μα' «ἰεὶ Ἔ ἑαδωτί σαντος πλονοίον ξα΄ «Ἐὶ δ᾽μυσκεῦ λέτνεν.

κ΄ αἰεὶ τ νποταλένῶν αὐτὰ ἐωαένν. πὸν ἠνίρώ. ξύ «εἰ ὃ αἴθ δέσιως ἢ ἐν,

καὶ «ἰεὶ δ ξιραὴ ἔχοντες τω χῦρα. μβ' αβεὶ ΦᾺ! μιεδευμέῤων ἐργατῶν, ἔτ' αϑοὶ δορέσνως τὰ τέξει.
κ΄ «Ἐ τὸ δαμωνιζεμδῥα τυφλοῦ ἃ μγ΄ αἰεὶ ΦἈ )εἶν Ζεφεδαίευ. ἔξ

κωφεῖ. “μ΄ αδεὶ Φὰν δύε τυφλῶν. [ἢ
αγ' «Ἐὶ δὴ αἰπιωύτων σημιῶον. ὀ με΄ αἰεὶ ἀδνκρὶ ὃ πώλου,

«᾿Ἐὶ ὁ του μοταμιλέίε.
«Ἐἰ τῆς αὐτέσιως Ὧι συίμαῖς
ἜἘΚυρίου,

ἣ
ἌΡΑΤΟΝ 558) Σ Ἔ55
τὸ ΚΑτὰ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΑΓΙΟΝ

ΕΥ̓ΑΓΓΕΛΙΟΝ.

ἀρθιζβεο 9 ΘΛ» Κνέσεως ἴ Η Σ ΟΥ̓ Χει- Α λα
τας 9 ον ΠΕ, Ὁ ω δΣ ἐριαηβρ
Ὁ ἢ τοῦ, ὧο Δαβὶσι, ἐοῦ Αβεφαμ. Α- ξαιαβ.δν

᾿ ᾿ βεοκαὶμ. ἐγλώνησε τὸν Ἰσαάκ. ἱσεαὶκ,
ἐπ ἧς ᾿
Δ δὲ ἐγέννησε δὲν ἰακωξ. ἱἀκως δὲ ἐγέν- τασαῦνΑς
νησε τὸν ἰούδαν "ὁ ὧν ἀδελφοιὰὶ ἀιΐῃ. ς -ἀ-
ες Ὁ Ζαερὶ ἐκ ὁ Θαμδρ. φαβὲς 3 ἐγέννησε «Παρβια
ΧΗ

Ραχαξ. Βδοζ 5) ἔγβυνησε Ἐν Ωξὶσιἐκ ἡ ῥέϑ.. Ωδὴη3 ἐγδμὦωΞ- νὰ
ούνησε Σ ΔαΕ)ο) τὸν βασιλέα. Δα- «ασυτ Α
()ογ8 ὁ βασιλειὲ ἐγθύνησε ὸν Σολομῶν ἐκ ἡ ξ' Οὐρίξ. Σο- ἡ ΠΣ
λὸ μῶν δ ἐγέννησε ὃν ῥοβοαμι. ῥοβοαὶμ δὲ ἐγέννησε (Ὁ) Α'΄- ἠ«ταρνα

χαζιΑχαξϑ ἔγβυνησε δ ἐζεκίαν.ἔζεκίας ἢ ἔγθμύνησεὸν Μα-

. τ ͵ ἕ ἸΑΤ ν ᾿. δὼ Μ᾿
Ταοτῆ. Μαναοτῆς 3 ἔδυνησεπὸν Αμῶν. Αμων ἢ ἐγέννησε δν ΚΥΡΤᾺ
Ἐὰν χω, Ὁ ΠΟΤΑΙΣ Ἐ εὐῥες “κα
ΩΣ ἑωσίαν. ἵ ὡσίας ὃ ἐγέννησε" “ὃν ἱἐχονίαν ἃ Οιῃρ ἀδελφοιβ αὐ- τπρνς
“- ἡ ΠΩ :λ λ ἐροτοσ ας,
πν ΤΣ, πὶ δ μετοικεσίας Βαξυλώνος. μὴ. τίου μετοικεσίαν Βα-- ΠΝ
ξς

ζυλώνΘ- ἵ «χονίας ἐγέννησε Φ Σαλαϑιίλ. Σαλαϑυὶλ δὲ ἐισξες
ἔγβυνησε ἂν Ζοροβάζων. Ζοροξώξελ δὲ ἐγέννησε Σ᾽ Α(ιούσι.
Αιριδοἢ ἐγέννησε ἐν Ἑλιακείμα. Ἑλιακεὶμ ὃ ἐγβώνησε ὸν Α--
ξωρ. Αζὼρ δὲ ἐγγύνησεδν Σαδῶκ. Σαδωκ ὃ ἐγέννησεὸν Α-
χείμ. Αχεὶμ, ὶ ἐγέννησε τὸν ἑλιθσι. λιθσ δὲ ὀγγύνησε ὲν Ε--
8.1.

νῷ β' ἃ Τεεὶ τῶν μοίγων.
2 ἘΧΑΤΤ.:

Ῥ λεάξαρ. ἑλεάξαρϑ ὃ ἐγέννησε Σ ὁ Μαῖϑείν. Μαΐϑαν δὲ ἐδθύνησε
δὲν ίακως,. ἱακωξ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰωσὴφ τὸν λὐδραῚ Μαεί-
ας, δὲ ἧς ἐρθυνήϑη ΙΗΣ ὉἿΣΣ, ὁ ὁ λεγόμδρος Χεκςῦς. ΤΠ|ὰ- Κα

, σα! οι αἱ ϑϑυεαὴ Στὸ Αξρκαμτ ἕως Δα(ν)η, “ἡρεαὶ δεκα.--
Ἷ ἽἼξασαρερ" ΟΣ στὸ Δαβὶηΐ ἕως ὃ μετοικεσίας Βαδυλωῖ γος, γϑυκαὶ
δεκατέασειρες " "ὃ ὐπὸ ὃ μετοικεσίας Βαξζυλῶνος ἕ ἕως ὅ' Φ Χρα-

ἁμιασ. τοῦ, δμεαὶ δεκαπέοστερεές . Τοδ δὲ ἴησοῦ ὦ χεκεοῦὴ γβύνησις

οὕτως [εὖ. Μνηρευϑείσης Ω ὁ μηρὸς ἀ ἀμ Μαφίας τῷ ἴω-

σὴφ, πρὶν. ἢ σζωελϑῆν αὐτοιῷ, δὐρέϑο ω γαρρὶ ἔχουσει ἐκ πινᾷ

μᾶηθι ἁγίου. ἰωσὴφ Ε ὁ δοὴρ αὐτῆς δίκουμος ὧν, "ὦ μὴ ϑέλων

ἀδκλια αὐτί παρα δγρμιαϊέσωυ ἐξουλϑν λαϑρα ὑὐπολύσοι αὐτίω.

Δ ταῦτα δὲ ἀν᾽ ἐνθυμηϑένζος, ἰδοὺ ἀπελθ- Κυείε καὶ ὄναρ
ἐφάνη ἀυπὸ »λέλων, ἰωσὴφ ὸ τος Δαβὶη, μη ἡ φοξ» δῆς φδα-
λαξᾶν Μαεμάμ δ γαράκα σου. τὸ δὼ αὐτῇ ἢ ἡϑυνηϑὲν, ὁ ὧκ

Ἄνκατ' Τινάματός ὄξιν ὡγίου . πξὸ δὲ ἡ ον, καὶ κοὶ λέσής τὸ ὄνομα
πρίξιλ 5 ἀμξ' ἰησοιῶ. αὐτὸς Κ᾽ σεύσέ καὶ λαὸν αὐξ υσὸδ' μδρτῶν αὐ--
τῶν. τῶτοσὶ ὅλον γέλρνεν ἵ« πληρωθῇ τὸ ῥυϑδὲν ἱαὺ δ Ξ' Κυεάς,
Ἡνάνξτςς διαὶ "ἢ πεοφήτου λέρονζς," Ἰδοὺ ἡ ὁ παρϑένος ἐ ὧν γαςρὶ ἡ οὐ,
ὶ » πέξῷ ὑὸν, δ᾽ κα λέσοισί τὸ ὄνομα ἀυΐῷ 8 Ἐμιμανεὴλ, ὅ Ὑ71 μεϑερ-. 1 καλέσις. .
μἱωευόμδοον, μεϑ' ἡμῆμὸό Θεός. Διεγερϑεὶς δὲ ὁ Ἰωσὴφ Σπὸ
Φξὕπνε, ἐποίησεν ὡς ποεοσεέζαξεν ἀντ ὁ ὁ ἀπελος Κυείου, καὶ
παρέλαξε ἢ Ω γαραῖκαις αὐτού: καὶ ἀκ᾽ ἐγίνωσκεν ᾿αὐτίω, ἕως «ὕμι.
οὗ δ ἔποι τὸν ἡὸν αὐτῆς τὸν ποφοτοζοκον, καὶ ἐκαίλεσε τὸ ὄνομα
Φ' ἸΗΣ ΟΥ̓͂Ν.
Ἄνκι βιὰ ἕ ἘΠῊΝ ησοδ σϑυνηϑέντος οὐ ἡ Βηθλεὲμ δὶ ουδδας, ὁ ἐν ἡμέ-
δ αἴνμνν ἐπι σὲ δρ!: ραὶς Ηρώδου ὲ ξασιλέως ἰδοὺ μιάοοι Σστὸ δματολῶν πεῦρε-
Ἢ οϑύοντο εἰς ἱεροσθλυμα᾽. »Λέροντες, Ποό ὄὅξην ὁ ὁ τεχθεὶς ξασιλειᾷ πε βιβμσρς τὸ

γι β.

καὶ

«ἃ,

ΠΟΥ

Ἰουδαίων; ἀδομδο νῦν» ἀῤΐ ὸν ,ἀτέροι οὐ τὴ ϑυατολῇ, οὐ ἤλ-
ϑομῶν «σεοσκιιοῆσαι ἰυτῷ. Ακούσας δὲ Ηρώδος ὁ ὁ (ασιλειῤ εν
ζεάχθη, καὶ πᾶσω ἱξροσύλυμα μετ μδ΄. χαὶ σἄυαγαγων
παύτας τοιὺ “ϑρχερεῖς κα "ὁ γραμματεῖς ϑ' λα οἵδ, ἐπιωυϑείνε παβ
αὐτῶν πού ὁ Χοκεὺς γϑωνῶται.οἱ ὃ εἶπον ἀπ, Εν Βηθλεὲμ ἃ
πἰσιδα α. ἰουδαίαρ. ὅτων γέγρατβαι διὰ παερφήτου, αὶ σὺ Βηθλε τ τολνεὰ ὁ

ἐπέαψας, μὲ ἐ-,

. ἐμ γῆ σα, ἐσαμῶς βαχίς» ἃ οὐ Οἷς ἡγεμόσιν Ἰούδα ὸκ (δ᾽ »οΐχ!.

χ ὥδυν. ἐν

3 πεχτᾶναι. τ᾿

4 κῶω.Β.
: ὑπὶ Κυεῶν,
δι φεμέναί:
τες. β.

4 ἐθέλησε. δ.

γράν;»

Β Περὶ Ὗ αὐαιρελέντων παιδίων.
Κατὰ ματϑ. :

γ; κ ὀξελόύσεται ἡργούμδυος, ὅεῖες ποιμανᾷ πὸν λοιόν μου πὸν -

ξ ἰσεαίλ. Τότε Ηρώδος λοίϑρα καλέσας διὰ μάρρις,ἠκρίξω- 5
σε παρ αὐτῶν ὃν ἀβόνον τε ἣξ φαινομδμου ἀ ἀςέρος. ΧΦῚ ἡ πέμψας Β

αὐτοιὰ εἰς Βηθλεύμι εἶπε » Πορευϑέντες, ἀκριβῶς, οἰξέξοέσειτε
«ὰ ὃ παιδίου: ἐπαιὺ δὲ ἀὔρπε, ὠπαηείλαπέ μοι, ὅν ὅπῶς καγω
ἤϑων «αϑεϑονκιιυήσεω. ἀμπᾷ. ὦ ϑά ἀκούσειντες 5 ϑ᾽ βασιλέως, ἐπορῷ
ϑηοβι κρὶ ἢἰδοὺ ὁ ὁ ἀεὸὴρ ὃ ὃν ἄρα ἐν τῇ ἀνατολῇ, “εοῖλϑυ αὐις,
ἕως ἤϑων ἔφη ἐπαύω ϑιώτπὸ παιδίον. ἰδόντες δὲ ὸν ἀτέρα, ἐ-
χέρισειν λαραν ἡμμῤγάάλίω σφόδρα: "ἡ ἤϑυντες εἰς πίω οἱ οἰκίαν,
᾿φρον Ὁ παιδίον μῷ Μαρίας τῆς μυήρὸς ἀμξ΄ ; καὶ πεσόντες
σδοσεκώνηοῦ Ὁ. ἀἰὐτῷ, νὴ Ὁ ὀροίξαντες Οιῃ ϑϑησαυροις αὐ, σπεοσή
νείκαν εἰυπὴ δῶραι, Δυσον, καὶ λίβανον, καὶ. σμύρναν - καὶ
Δφημαπιϑεντες καὶ ὀναρ μὴ Ἰ ἀνακάμψαι. «τεὸς Ηρωδέωυ, δὲ
ἄλλης ὁδοὶ ἀνογούρησειν εἰ εἰς πίωυ χώραν, αὑτῶν. ᾿Αναχωρησευς-
τῶν δὲ αὐτῶν, ἰδοὺ ἀτίέλος Κυοάτ φαίνεται κατ ὄναρ τῷ ἴω Γ
σὴφ,λέγων, Ἐγερϑεὶς «φράλαξε τὸ Ὁ παιδίον καὶ ἡτίω μητέρρι
ἀϊδ' » ΧαΙ καὶ φεῦγε εἰς Αἴγυτῆον, καὶ ἴοϑι ἐνοεῖ ἕως αὐ ἀπω σοί.
μέλλά Ὁ Ηρωδης ζυνεῖν Ὁ παιδίον, δ᾽ ἀπολέσαι α αὐτό. ὁ δ
ἐγερθεὶς παρέλαιβετὸ παιδίον κοι πίωιὶ μητέρι ἀὐδ νυκτὸς, ὁ
᾿ἀνεχώρησεν εἰς Αἴγυπθον" καὶ ἡ εὐ κά ἕως τῆς πελώυτῆς, Ηρω-
δὸυ" ἵνα. πληρωϑὴ: τὸ Ὁ ῥηϑένη χἱτοὺ “' ξ Κυρία διὰ ᾿πεοφήτου λές
Ὥρντος, Ἕξ Αἰγύσβου ἐ ἐκαίλεσοι δ. τόν μου. Τότε Ηρώδες ἰδων .
ὅτι ἐνεπαίχθη υὑποὺ ΤΩ μάγων, ἐϑυμώϑη λίαν, ὁ Ἰὐπορείλας
ἀνέλε πούτας «δυπώδαρ οι ἐ ἐν Βηθλεέμ ὸ ὰ ὧν πᾶσι Ὅς ὁ δε
οἷς αὐτῆς, Σστὸ διτοιῷ, καὶ “κατωτέρω, πὶ τὸν γλξόνον: ὃν ἠκρίς

βωσε αρὰξ μαΐγων. Τότε ἐπλυρῶϑη τὸ ὁ ῥηϑεν᾽ ἰσὺ ἠερεμίου Δ

Τῷ περφήτου, λέγονζος᾽ " Φωνὴ ὧν ῥαμὰ ἢ ἠκούεϑίο ϑρίεδος ἡ “
κλαυθμὸς νὸ ὀδυρμὸς πολιᾷ, ῥαχϑ κλαίουσα (αὶ τί τέκνα αἰὖ-- “

ἴων ἐς δὰ Σ

Ων α. Α

ἡμῶν ἢ δ

οὐ ἐρε ἤϑελε ᾿φ)δαροθαῦαι, ὗ ὅπὰκ εἰσί. Τελθυτήσοινζος δὲ “« δυαπφοίμίνις Φοροεἐρεῖφαι

ΞΉρωδωυ, ἰδοὺ ἀήέρος Κυράεκαὶ ὄναρ φαίνεται τῷ ἰωσὴφ.:
ὧν Αἰγύηΐῳ, λέγων, "Ἐγερϑεὶν᾽ Φράλαξεὶ γν παιδίον καὶ τίωὐ
μηπέροι ἀᾷξ', ὼ ποράζου εἰς γίώ ἰσφαύλ. τεθνήκασι γὼ οἱ ζ-
ποιίῦτες πίω ᾧ δῷ παιδίου. ὁδὲ ἐγερϑεὶς παρέλαξε τὸ
παι δίς κα τέαι μυητέροι αὐτῷ, ὦ ἦλϑεν εἰς γέωῦ ἱσιφουϊλ. ἰκού

ΓΝ

ῬοΈ ὦ

γηνξτιρεεϊ ξίοτεῖης

ΞΥ σ νυν

κὰν Γ Πρῶτος Τωαύνης ἐκήρυξε βασιλείαν ἐρανῶν.
3 ΕὙΎΑΤΤ:

σοῖς δὲ ὅτι ᾿Αρχέλαος βασιλδιᾳ πὶ ἃ ἴκόδίας ἀνὴ Ηρωδου

“ἀπείοὸς ἀϑᾷ᾽, ἐφοβή3» ἐκεῖ ἀπελϑεῖν. χρυματιϑεὶς δὲ καὶ

ὄναρ,αὐεγωύρησεν εἰς ζῷὶ μέρη τῆς Γαλιλαίας" καὶ β)ϑων κα]ῳ--

κησεν εἰς πόλιν λεγομϑμίω Ναζαρὲτ, ὅπως πληρωϑῆ τὸ ῥη-

». ϑὲνδιαὶ τὴν, αροφητῶν, ὅτι Ναζωραῖος κληϑήσεται-

ἘΛ Ε ἜΓΝ δὲ τοῖς ἡμέραις ὠκείναις χρραγίνεται ἰωαΐνης ὁ βα- ἴ
μανμια, δισῆς κηρύασων ἐν τῇ ἐρήμω τὴς Ἰουδδ ας, ὃ λέγων, Μέτανο-:
δτειηϊδιυς γωρ ἡ βασιλέα“) οὐρανῶν. ἐξέ γα ὄξιν ὁ ῥηθὲς τ
τήν κα ἰχοὺ Ἡσαΐου 3 πσσεοφήτου, λέγονζος, Φωνὴ βοῶνζς ἐν τῇ ἐρή- ἡ

Ὁ μῳ, Ἐποιμασουτε τίει ὁδὸν Κυοάς, δὐϑείας ποιῶτε ταὶ πϑίζοις
κα, ἰδ) Αὐτὸς δὲ ὁ ἱωοΐνης εἶχε ὁ ἔνδυμα αὐτῷ Σπὸ σεκχῶν
καμήλου, αὶ ζωνίω δερμιατίνίε «ὐὰ τίου ὀσφιίῶ ἘΞ ἢ
Μαρα α Φοφὴ ἀμ" οὐ ἀκρίδες, υδηι ἀἄγειον Τοΐ: ἐξεποράεϊιο πσοὺς
Β αὐτὸν ἱεροσύλυμα νὰ πᾶσα αὶ πόδια καὶ πᾶσαι καὶ αἰδέχωρος
ΤΣ ἰορδευδου,ὸ ἐβατῆϊζονζς ἐν τῷ ἱορδανη᾿ εὑ’ ἀυΐξ᾽ ὀξομο- πτμῶναν

λκ.).5 λοχούμϑυοι ταὶ ἁμδρήας αὑτῶν. ἱδῶν δὲ πολλοιὶ “μ᾽ Φαφοα-- ᾿
σα!ων "ὁ Σαδδουκαίων ἐρχομδμοις δ)λὶ τὸ βάτῆισμα αὐτῷ,

ἀὐῶσα πεν αὐτοῖς, Τεννήματα ἐγεθνῶν, τίς ὑπέδεξεν ὑμῖν φυγεῖν
τὸ τῆς μδιούσης ὀργῆς; ποιήσουτε οιἦῳ καρποιὶ ἀϊξίοις᾽ “ὃ μιε-

Ξε ΕΥ̓ τανοίας "ἃ μυὴ δοξητε λέγᾳν οὐ ἑαυΐζρῖς, πατέρα ἔχομδϑυ ἐν Α-

βεφάμ.. λέγω Ὁ ὑμῖν ὅτι δευϑ αἴ) ὁ Θεὸς "ὧκ ἕξ λίϑων ζούτων ὕλαν
ἐγεῖραι τέκνα τῷ Αβρααμ. Εἴ δι καὶ ἡ ἀϊξίνη πσεὸς τί ῥέ

αν Ὁ δένδρων κεῖται. ποῦ οιἷω δένδρον μυὴ ποιοιιῦ καρπὸν κα-

Μααν λὸν, ὠκοκκόπῆεται ὦ εἰς πῦρ βάλλεται. ἐγω μδιῦ᾽ βἀτβίζω ὑμαξ 4 "2...
ἴα ἐν ὕδοωτι εἰς μεταύοιαν " ὁ ἢ ὀπίσω μου ἐραθμδωος ξ, ἰρωρότερός
μ ΦΕ μου ὄξν, οὗ ἐκ ἐμὶ ἱκανὸς ζὶ ιποδήματα βαςείσαι, αὐτὸς

τὰ ς- ᾧ πα φὴς )ν6 πν ας» ᾧ
ἘΣ τ Δ΄ ὑμαῖ (ἀηλίσᾳ ἐν πνώώματι ἁγίῳ καὶ πυεέ᾽ ἡ ὃ' τὸ τύονὲν τῇ χὰ ες 25"
ἐμή » ν “1 .-»" ΠΞ ΜΝ ΠΡΝ
ἐλάζ' ἡ διακαϑαφαᾷ τίου ἅλωνα αὐτῷ, ἡ σίξναξει ον δτον ᾿ "μὲν.
χς ἸἸΝΣΟΝε

αὐδῷ ἐς ἃ Σστοϑήκην᾽, τὸ ὃ ἄχυρον κατακομσ πυεὰ ἀσβίςω. « «».

Μαρα.Β “Τότε χροαγίνεται ὁ ἑη(οιξ Στὸ ὁ Γαλιλαίας οὐ Ζὶ δ ἱορδανίω ,;
ἦκα ποὺς Ὁ ἰωαύνίευ, τοῦ βατβιοθέεῦαι ὑπο ἀὐΐδ «ὁ δὲ ἱωαύνης διε
Δ κώλυεν αὐτὸν, λέγων, ἔγω χρείαν ἔγω ὑπὸ σοῦ (ατϑιοϑέεϑαι,

ἃ σὺ ἔρχν πσοός με; Αποκριϑὲς δὲ ὁ ἑησοιζ εἶπε σσεθς αὐτὸν,
Αφεςαρπιὕτω Κ)Ὁ πρέπον δξὴν ἡ μὲν πλυρώσαι πᾶσαν δικαιο--

“ ὧὰ διέρανεῦ,

8.

τ Ξαράγων. 8.

ἢ Πεεὶ τῆςδιϑασκαγίας τῷ Χ ειτοῦ,

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. :
σώμίεω. Τότε ἀφύσιν αὐτὸν: "ὸ βασβιεϑεὶς ὁ ἰυσοιξ ἀνέβη ὥ-
ϑυὶς πὸ δ φύσας, Ὁ ὁ ἰδοὺ ἀνεῴχθησειν ἐυτὲ οἱ οὐρανοὶ, Ρ εἶδε
τὸ πνεῦμα ΖΦ ϑϑρᾷ κατα νον ᾿ ὡσεὶ ἡ αἷξιτεραὶ "ἢ ἢ ἐρχόμϑυον
ἐπὶ αὐτὸν. κοὶῇ ᾿ἰδοὺ φωνὴ ἐκ Ὁ ἐρανῶν, λέγουσα, “Οὗτος ὄξιν

ὁ ἀός μού ὁ ἀγαπητὸς, ἐν ᾧ ῷ ὃ ὀὐδύκησει.
ὑΤότεὁ ἰησοίξαμήχθη εἰς πίω ἔν “ἔρημον χὑτὺ ξ πνεύματος, πει-
φαϑϑέεῦαι αὑτοὺ δ! διαβόλε. “καὶ ἡνηκεύσοιρ ἡ ἡμέρας τεασοιροίκον-
Ὁ α νὐκταρ πεασουρφίκονζῷ,, ὕ ὕξερον ἐπείνασε. καὶ “αεϑσελϑν
τῷ ὁ ὁ πειροίζων ἐν επεν, Εἰ τὸς εἰ δ ϑ Θεού;, εἰπὲ ἵνα οἱ λίϑοι οὗτοι

ἄρτοι γένωΐ. Οὐδ ἡποκριϑεὴς ἐπε, γέγρασβαι, Οὐκ ἐπὶ ἄρτω "

μόνῳ δίσεται Δύϑροθπος, δ ἀρ παν ῥἡμαῖε ὀκπορόυο-
μδύῳ δὰ φόματος, Θεοῦ. Τότε παφαλαμεξανᾳ, αἰν ὁ διάβο
λος εἰς δ άγίαν πόλιν καὶ ἵξησιν αὐτὸν ὀπὶ μι ὁ τβερύγιον τοῦ
ἱεροδ' ἡ ἡ λέρᾳ ὠυτε, Εἰ ἱὸς εἶ Ε] δ Θεοῦ, βάλε σεαυτὸν κάτω. γέ.
γξαπβαι γα, ᾿δπῦο αἰγέλοις αὐτῷ ἐντελξῖται ( «δὰ ω, καὶ

ἡ χερῶν ἀροῦσι σε, μήποτε «σεοσκόψης «σεὸς λίϑον τὸν πό
δὰ (ου.Ε Ἐφ» ἀυτὼ ὁ ἰηξοῦς, πίλιν γέχρατῆα,, Οὐκ ,ὀκπειροίσς
Κύομον δὲν Θεόν σου. Πάλιν «ὐαλαμᾷωύᾳ αὐτὸν ὁ ὁ διάβολος
ἐς ὄρος ὑψολὸν λίαν, καὶ δείκνεσιν ὠυτὺ πείσας ταὶ βασιλεί--
ας τ κόσμε καὶ τίνὐ δῦξξαν αὐτῶν »καὶ λέγ! ἀσπῇ, Ταῦτα
πανΐξ σοι δωσε, ἐουὴ πεσεὺν χεϑθσκιενήσης μοι. «Τότε λέρφαυτῇ

ὁ ησοίξ, Ὑπαγεῖ σατανᾶ. γέγρατῆαι δ, Κύεξμον τὸν Θεόν σου.
«περαπκιιυήσές, κοὶ ἀυπὶ μόνῳ λοίδδύσᾳς. Τότε ἀφύσσιν αὐ--

τὸν ὁ ὁ διάβολος.ὦ ἰδοὺ ἡ ἀήρροι “σερσῆλϑον, "ἡ δινκόνοιιυ «ἀπὲ.
᾿Ακούσαιρ ἢ ὁ ἰηιζ ὅ ὅπ ἰωαΐνης πευρεδῦϑη; ἀνεχώρησεν εἰς ἢ
Γαλιλαίαν, καὶ καταλιποὶν πίω Ναζαρὲτ, ἤϑων κατούκησεν
εἰς Καπδναοῦμ, πίω αϑραϑαλαοήαν, οὐ δέίοις Ζαβελων κα "ὁ
ΝΝεφϑεαιλεὶμ, ἵγα πληρωϑή, τὸ ῥηθὲν διαὶ Ἡσαῖε 3 ὅδ᾽ πεοφήτου
λέγονς, " Τὴ Ζαβελῶν νὰ γῆ ἢ Νεφϑειλεῆμ, ὁδὸν ϑαλαίοσης,

πέραν 5 ΞΤορδανε, Γαλιλάῳ Ὦ ἐθνῶν, ὁ λαὸς ὁ καϑόήμδιος κ᾿

ἂν σκότει εἶδε φῶς μέγα, Οῖς καϑυμδόοιε ἐν χώραι καὶ σκιᾷ
ϑανάζου »φῶς. αἰέτειλεν αὐτοῖς.᾿ Απὸ τότε ἤρ ἼΩΝ ἰνσνις κατ
ρύασειν ᾿ καὶ Ἰλέγαν, Μετανοῦτε. ἤξγεχος δὴ ἡ βασιλεία, Ὦ οὐ--
ρανῶν.'Πεεαπὰτῶν 3 ὁ ἴησοιξ χβεὶ τέυὺ ϑα λοιοσουῆς Γαλι-

ἘΠῚ

κιφυζι αὶ
ἐπία δ
κῶλα. 8

Μαρα.Β
Ἄνα

δᾶσϑιν.Α,

Φαλ, {τ

δῶτε τ᾿

δάτῆ τα,
ἃν Δ

Μαρι
Ἀυκο

Ἡσαΐν δ.Α

Μαρια.5

Μαρα 8
ἈνχοννΑ,

δ δ.

.-.

ΤῊ

Μαρ.γ.Α.

“ἱ

τ Πεεὶ ἣν) κακαεισμῶν.
4 ΕὙΑΤΤ.
λαΐαρ, ὧδε δύο ἀδελφοιῤ Σίμωνα ἃ Ω δ λερόμϑυον Πέζον, καὶ
Ανδρέαν κα “ἂν ν ἀδελφὸν αὐξ΄ » βάλλοντας ἀμφίξλησρον εἰ εἰς ὁ
ϑοίλοιοσοιν(ἤσαιν γα ἁλιᾶρ) ὁ, χέγᾳ αὐτοῖς, Δεῦτε ὁ ὀπίσω μου,
καὶ “πορίσω ὑμας "ἁλιέὶς δὐϑρώπων. ΓΟ Ω ἡ ὐϑέως ᾿ἀφώντερζα
δίκτυα, ἠκολέϑησοιν ὠπ. Καὶ “σεοίας ἐκεῖϑεν, δεν ἄλλοις
δύο ἀδελφοιὶ, ἢ Ἰάκωζον ὰν Τῷ ἣν; Ζεξεδαίερὺ ΣΕΥ ἃ δ ἀδὲλ
ὃν αὐτῇ, ἐν τῷ πλοίῳ μῷ Φ' Ζεξεδαίου “ὥπαζος αὐτῶν, κα-
Ἴκρήξονταρτὰ δίκτυα, αὐῆῥ' καὶ ἐκάλεσεν αὐτοις. ΠΕ 5 ἀθέως
ἀφέντες τὸ πλοῖον καὶ Χ πατέρα αὐτῇ, ἠκολούϑησοιν ἀυπὴ.
Καὶ «δὴν ὅλίω. πίω Γαλιλαίαν ὁ ὁ πρῶ φϑάξκωνε ὧν τὰς
σὰυαγωγάῖς αὐτῶν, » ὁ κηρύασων. ὸ δ)αεζέλιον δ βασιλείας,
ἢ ϑεροιπεύων πᾶσαν νόον καὶ πᾶσαν μαλακίανὲν τὼ λαῶ.
ἀ ἀπῆλϑεν ἡ ἡ ἀκοὴ αὐτῷ ἐς ὅλίω “ἰωὼ Συείαν, ἀ ΕΝ ΠΣ
καν αὐτῷ παύταρ τοιὶ κακῶς ἔχονταρ, ποικίλαις νόζοις ὦ βα-
στώϑοις συνεχομδιύοις, καὶ ἡ δαημονιζομδμοις, κοὶ σελίωυια ζο-
μϑροις, νὸ τὸ παραιλυπκοιᾷ, ᾿κα)ὲ ἐϑθεραίπευσεν. αὐτο. ὁ ἠκολού-
παν, ἀυπὲ ὁ’ ἀτος πολλοὶ Σστὸ ὲ Γαλιλαίας "ὦ Δεκαπόλεως
καὶ ἡἱεροσολύμων ὁ! ὁ ἰνδοίας, καὶ πέραν ω δ ἰορδανε. ἰδὼν 5
πϑιρὄχλοις, δϑέβη εἰς τὸ ὄρος. καὶ κοι ϑίσουντος αὐὐήξ ἡ ππξϑσήλ,
ον εἰυτεὴ (Ὁ μαϑυταὴ αὐτῷ, "ἡ ἢ δὐοίξας δ εύμα αὐήῷ, ἐδίδεν-
σκεν αὐϊοιᾷ λέγων, “Μέκάφμοι οἱ ὑπβωχοὶ πῶ πνωμαῖι, δ’ ὅτι αὐ--
τῶν ξινὴ βασιλεία, ΤᾺ ἐρανῶν. Μακέεμοι Φ πενϑοιίτες,
ὅτι αὐοὶ παφοιληϑήσον:).. ἡ Μακόειοι (ϑ,πεσιᾶς, ὅ ὅτι :
κληρονομιήσοισι Σ γίω. “Μακαίρμοι οἱ πὲινῶντες ὦ δὲ
᾿ δυκρεηοσύνίευ, ἢ ὅπ' αὐὶ χορζο δέον). Μακαὶ ἔοι Φ ᾿πῖν
ἡ ὅτι αὐτοὶ ἐλοιϑήσονται. “Μακώεμοι οἱ καιϑεεροὶ τῇ ἢ καρσίᾳ,
ὅτι εὐοὸὶ ἢ: Θεὸν ὄψονται. Μακῴεμοι ᾧ εἰρίωυοποιοὶ ὅτι αὐρὶ
εἱοὶ θεοῦ κληιϑήσονται - “Μακέεκοι͵ Φ δεδιωγμένοι ὕ ἕνεκεν δὲ-
κοιμοσίων ης, ὅτι αὐ! ὅξιν ἡ ἡ βασιλεία, ἥε ἐρανῶν. “Μακαεκοί
ἐδε ὅταν "ὀνειδίσωσιν. ὑμᾶς καὶ διώξωσι, ὦ ἄπωσι παν πονη--
ρὸν ῥῆμα καϑιὺ ὑμῶν ψρυδύμδμοι,ἐ ἕνεκεν ἐμοῦ" χοίραε ὡά-
γαλλιάϑε, ὃ ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολιὶ ἐν τοῖς ἐρανοῖς" ὅτω ρὲ ἐ-
διωξαν Ὁιὰ «περφήτας τοι “οὸ ὑμών. Ὑμεῖς ἐςε τὸ ᾿ὥλας
τῆς γῆς. ἐὰν δὲ ΩΣ ἅλας μωρανϑῆ, ἐν τίνι ἁλιοϑίέσεται; : εἰς ἐπ-

"γοΐαχ, 5...
κκκ3,

χἃ παίτας ἐπ᾿
ϑιείπεισι, β,

δὐν,

ΚΑΤΑ ΜΑΤΥΘ. 7
δὲν ἰοώφ! ἔπ εἰ μὴ ἡ Θληϑέιαι, ἔξω, ὸ ὁ καϊωπαῖειϑαι ὁ ναὸ ἢ αὐ-
ϑροόπων. μεῖς ἔσε τὸ φώς ϑ' κόσμου. ΠῚ ὁ δαιύαται πόλις κρυ
(μοι ἐπαΐω ὄρους κειμένη" ἐδὲ καίουσι λύχνον ἐς καὶ πϑέασιν
αὐ ὑπὸ ὃ μόδιον, δα οὐ πὶ τίω λυχνίαν τὸ λάμπει πᾶσι
Οῖς ἐν Ω οἰκίᾳ. Οὕτω λαμυψάτω᾽ τὸ φῶς ὀμδμ ἔμιαπεσιϑεν
Τὰ Ε ϑρώπων, “ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν καλοὶ ἔργα,» "ὦ ὃ διξάσωσι
τὸν πωτέρφι ὀμδτὸν ἐν Ὅϊς οὐρανοῖς. Μή νομίσητε ὅτι ἤλ-
ϑον καϊουλῦσαι πὸν νόμον, ἤζι “πεοφήταἐκ ἤλϑον καϊαλῦ-
σαι, ϑλὰ ; πληρῶσαι. ὠμίω 7» λέγω ὑμῖν, ἕως αἢ πωυρέλϑη
ὁ ἐρανὸς "ὁ ἡ γῇ, ἰῶτα ἕν, ἡμία κεραία ἐμὴ ἡ πωρέλϑη Στὸ τῷ τ
νόμου, ἕως αἢ ποῦ βόνται. “ὃς ἐαὺ οιὖ λύσῃ μίαν ἢ: Ὡ ὦντο-
λῶν τούτων ἢ ἐλουχάέ σῶν, ᾧ δεδαίξῃ ἕτω Ὁιὶ ἀὐϑρώποις, ἐλοί-
έτος κληϑήσεται, ἐν τῆ βασιλόᾳ Τῇ! οὐρανῶν ὃ ὃς σ αἢ ποι΄--
ση ὴ ὃ διδείξῃ, ἐξ δὲ μέγας κλαιϑήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ ' οὐραι--

νῶν. λέγω πρύμιν δ ὅτι ἐαὺ μὴ ᾿«Ἐιοσεύση ἡ ἢ δικαιοσύνη ὑμδδς ας ἣ-"
πλέον ΑΜ γραμμαπέων ἢ φαεισαίων, οὐ μὴ εἰσέλϑυπε εἰς Ὁ ἐς

ΩΣ βασιλείαν δ: βρανῶν. Ηκούσειτε ὅπι ἐῤῥέϑν τοῖς ϑἰρχαίοις,
"οὐ φονεύσές" δρσὶ αἢ φονάύση, ᾿ ἔνοχος ἔςοωι [1 κρίσᾳ. Ἐγὼ δὲ
λέγω ὑμῖν, ὅτι πας ὁ ὁ ὀργιζόμϑρος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ εἰκῆ), ἔνο
χ: ἔραι τῇ κρίσᾳ. ὃς αἱ αἱ ἀπητῷ άδελι « αὐδὸ βακῶ ἔνοχος
ἔσω Ὁ ὦ σὰυεδρίῳ ὃ ὃς σὶ αἢ ἀπῇ, μωρὲ, ἔνοχος ἔφοι! ἐς τίω ».-
τᾶν δ᾽ πυρός. αν ὁ οι σσεϑσφέρῃς τὸ τὸ δῶρόν σου) η τὸ ϑυσιά;-
φήφκον, καἰκαῖ εἶ μινηεϑῆς ὅτι ὁ ὁ ἀδελφός σου ἔχᾳ π ἡ καζὶ συ, ἀ: ἄξ-
Φεῦ ὠκᾷ τὸ δῶρόν σου ἔμιπεοϑεν Ω Ἡφθισιαςηξάου, ΕΣ ὕπαγε,
«σεῶτον ᾿δαλλαγηϑν τῷ ᾧ ἀδελφῷ σου,καὶ τότε ϑων “εϑο-
Φέρε Ὁ δῶρόν σου. ᾿ἴωι δὐνοῶν τῷ ὦ αὐτιδύκωσου ζωχὺ ἕως ὃ: ἂ:
του εἰ ἐν τὴ ἢ ὁδῷ μεὶ αὐτῷ, μήπδις σε ὥραδῶ ὁ ὁ αὐτίδικος τῷ
κριτῇ, καὶ ὁ κριτής σε «ραδῷ πῷ ὑπερέτι, καὶ εἰς φυλακὴν
᾿βληϑήσι, «ἀμίω λέγω σοὶ, ἐ μυὴ ἡ ὀἰξέλϑης ἐκαϊϑεν ἕως αὐ Σισο--
δῶς ἐν ὁ ἕχατον κοδραντίωυ. Ηκούσεοιτε ὅτι ἐῤῥέϑη" ἯΙ ΞῈΞ
χαϑοις, “Οὐ μοιχουσάς. ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῶν ὅπιπαῖ ὁ βλέπων
ας “ες Ὁ Θιϑυμῆσει αὐτίς, ἤδη ἐν ἐμοίχευσεν αὐδὲ ἐν
τὴ καρδίᾳ αὐ. εἰ ἰδὲ ὁ ὀφϑαλμόος σου ὁ δεξιὸς σαν δὰ
λίζᾳ σε,ἐξολε αὐτῶν, καὶ βαΐλε Στὸ σοῦ.συμιφέρᾳ γα σοι ἵνα

Δἰπῖ,

Δ

δδϑν Γισὴ
«πεῦβσ

Ἄυκώςιδι

1.κ.8.8

τξηατ'
δωτ...8.

υϑ

Ἐξιηκα

Κιριν.Β
“ὦ ν.Η

4

ἘΝ νι »υβ Τόν:

δάταλα
ματϑ.ν.5
“ρα
γα υτ. ἃ
ἀρ

Ταχ.ντ'

Ἐξννγχα. Δ.
διυτδ θα
λάντικλδ

Ἄνκε (.Ὲ

8 ἘΧΊΑΤΥ.

Ὑἰπόληται ἂν ΔΩ μδηῶν σου, κα ΡῸ μυλόλον τὸ σῶμά σου βληϑὴ εἰς
γένναν. Καὶ εἰ ἡ ἡ διξιαὶ σου εὶρ σκανδαλίζει σε, ἔκκοψον αὐὖ-
“ἰω͵ καὶ ἡ βάλελπὸ ὃ σο- πσυμεφέρᾳ γαβ σοι ἵνα. Ἰἡἰπύληται ἐν
μδηῶν σου, ἃ μὴ ὅλον τὸ σώμα σου “βλυϑὴ εἰς γέωνανν. : ἐῤ-
ῥέϑν δὲδτι ΕΥ̓ αἱ ᾿ὑπολύσῃ δ γαυαῖκα αὐτοῦ, δότω αὐτῇ ὄστο-
σείσιον. Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν "δε ὃς αἢ δστολύση᾽ τίωὐ ᾿γαυάκα
αὐτοῦ, πωρεκτὸς λόγου πορνείας, ποίᾳ αὐτέω ἡ μοιχάεϑα, "καὶ
ὃς ἐουὺ ἡ τολελωμβύϊω γαμήση μοιχεῦται. "Παλιν' ἠκούσοι ὅ--
τ ἐῤῥέϑηδς Ἔρχαίοις, Οὐκ Θ ιορκεσᾷς, ἀποδασᾳς δὲ τῷ τῷ ω-

τ δίῳ ὧν ὅρκοις σου. «Ἐγὼ: ἣ λέγω ὑμῶν μυὴ ὀμόσαι ὅλως μή:

ἐν τῷ ὦ οὐρανῴ, δ᾽ ὅπ ϑεόνος δὴ “ δ᾽ Θεοδιμήτες ἐν τῇ 75,,ὅτι αὐτοπο-
διόν ὅπ Ὧ: ποδῶν αὐξρμήδι εἰς ἱεροσόλυμα, ὅπι πόλις πΠΦ
μεγοίλα βασιλέως “μηδὲν τῇ χεραλο ἢ Ου ὁ ὀμόσης, ὅτι ΕῚ ὀδεωα,
σαι μίαν πείχαι “λώυκὴν ἢ ἢ ἢ μδαιναν ποιῆσαι. “ἕσω ὁ λόγος

[ ναὶ, να" οὐ, οὐ: “Δ δὲ αἰ εονὸν Ούτων ὁ ὧκ ξ΄ πονηροῦ, ὄξηιν.

» εἰκούικ ὅ ὅτι ἐῤῥέϑν, ᾿ὀφϑαλμόὸνι αὐτὶ ὀφθαλμοῦ, ἐὀδὺς

χα αὐτὶ ὀδόντος. ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῶν μυὴ αὐτιςῆναι τῷ πονηρᾷ
ἀλλ᾽ ὅεζις σε ῥαπίσᾳ, ΘῈ δεξιαί σου σιαγόνα, φρόνψον ἀπῇ
τὸ τω ἀλλίω" κα "ἡ τῷ Ἰϑέλονζέ σοι κριϑέεσαι, καὶ τὸν “ατῶνα, θυ
λαξῶν ὔἶφες ἀυπβ καὶ τὸ τὸ ἱμάπιον' δι ὸ ὅοῖες σε ἀηϊαρεύσᾳ μίλι-
ον ἕν ὕπαγε μεῖ αὐτῆ; δύο. “Τῷ αἰτοιίτι σε δίδου" εκ ὅνϑέ-
λοντα δπο κ σοῦ δαινείσειας μὴ Ὑὐπορρρα φῆ. Ηκείσοιξ δ ὅτι ἐῤῥέϑ,
᾿Αγαπήσᾳς τὸν πλησίον σου, "ὁ μισήσές ὃ Σ ἐχθρόν Ου. ἘἜγωῦ ΕἸ ἍΕ,
γω ὑμῖν, ᾿ἀγαπᾶτει τσ. ἐχθροιὶ ὑμδ, φ)λογεῖτε τοιὰ κἴαρω-
μδυοιρὺ ὑμαῖς, καλῶς ποιέιτε "οὖν μισοιῶτας ὑμας, ἃ “«περσεύ-
χέῶε ὑπϑὺ Ἷ ἐπηρεαζόντων ὑ ὑμας καὶ διωκόντων ὑμαῦ: ὅ-.
πῶς γγθηῶε υἱοὶ ἡ ϑπαΐθοο ὑμδμ! μὴν δ ἐν οὐρανοῖς, ὅτι τὸν ἥλιον αὐ-
ποδαϊαπέλλᾳ οὐ Τὶ πονηροις καὶ ἡ ἐγαιϑοιὰ βρέμφ δὶ δικαίοις
ἃ ἀδίκοις ἐαὶ ΧΙ ἀγαπήσηϊε (δι ὧν ἀγαπῶντας ὑμαῖ, να μι-
ϑον' ἐχῆε; Η οὐχὶ ὁ 2) τελῶναι ϑαὐ ποιοισί; ΟΣ ἐαὶ ἀαστίση-
ὥε τοις ᾿ἀδελφοιῷ ὑμδ! μόνον, π 1 αἰ λασὸν ποιεῖτε; οὐχὶ" Ἱκαὶ
Φ τελῶναι οὕτω ποίδισιν᾽ ; " » ἔσειε οἷο ὑμεῖς πέλφοι, ὡςηῷ ὁ
πατὴρ ὑμὴδ" ὁὼν Οϊς οὐρανᾶς τέλειός, ὅξι. Προσέχετε πίω)
᾿βοιμοσύνίευ ὑμὴμ μυὴ ποιξῖν ἔμιχσεϑεϑεν ὅ' αἰθρώπων, πσεθς

ὁ ζεγίωναν ἀ-
πίλϑε. 8.

τολίκὲν ποιᾶ--
σπαμδίαναν. ν,

τι Ὄς μωισοῦ--,
φν. ὧν πᾶσα.

τῇ καὶ οἰ ἔϑνι-
καὶ τὶ αὐτὶ ποις
οὗση; βιη.
ας ὃ οὐραύιε.
β.γα.ζ,

τ δικαιεσωωύζω,
3.

κάσαν

"3

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. 9

Ὁ ϑεαϑέεῦαι αἰὐῖρ εἰδὲ μήγε, μιεϑὸν ὁ ἐκ ἔχετε «δὰ τῷ τῷ πατεὶ
ὑμδπῷ ἐ ἐν Ὅς ὦ θρανῖς. “ὅτων ουὖν ποιῇς ϑοημμοσύνίαωυ, μυὴ σοιλ.
πίσης ἔμιασεοοϑέν σου. » ὥρη; Φ τὐποκριτα ποιοῦσιν ἂν τοῖς
σζωυαιγωγαῖς ὡς φᾺ πῶς ῥύμαις, ὅπως δυξα σιν δ πὸ δ Φώ-
ϑεσέπων. -ἀμίω λέγω ὑμῖν, ἀπέχοισι “ἂν μεοϑὸν αὐτῶν. Σοδ
δὲ ποιοιῦτος ϑυμοσύνίευ, μὴ γνώτω ἡ ἀφαςεροί ἴὰς τ ποιεῖ ἡ
δεξιαί Ου-δ ὅπως ἡ σου ἡ ἐλεημοσύνη ἂν τῷ ᾧ κρυτβῳ "ὁ Ὁ ὁπατήρ
σου ὁ βλέπων ἐ ἂν τῷ Ἔσο ᾿Σπτοδῶσᾳ Οιὲν τῷ Φανε-
ρῴ. Καὶ ὅταν «αϑοσεύχη, οὐκ ἔσῃ ὥρην (Ὁ υὐξοκριταὴ, ὅ ὅτι
φιλοῦσιν ἐν τῶς σἰλιμινγώγάις, "ὁ ἐν πῶς γωνίαις πλατειῶν
ἑπῶτες ᾿πεοσεύχεας, ὅπως αἱ Φανώσι τοῖς αὐφρθύποις" ἀμίω
λέγω ὑμῶν ὅπ ᾿ἀπέχοισι Σ μεϑϑὸν αὐτῶν. Σὺ δὲ ὅταν περσεύ-
χϑ, ἐἴσελϑε εἰς Τὸ Ὅμιδόν σου »καὶ κλείσας πίω ϑύραν σου,

ταέόσευξαι τῷ τῷ πατδὰ ᾿υαϑὲν τῷ ᾧ κρυηϊᾳ: καὶ ὁ πατήρ σου ὁ
βλέπωνὲν τῷ ὥ κρυηβῳ, Σὐποδωσή σοι ἐν τῷ ᾧ φανερῷ. Τροσω

μδυοι δὲμυὴ ἡ βαβολογήσητε, ὡὥςηῷ Φ ἐθνικοί.. δοώισι 55 8Β

ὅτιὲν τῇ πολυλογίᾳ, αὑτῶν εἰσεικουοϑἰέσονται.. μὴ οιἷ ὁμοιω-
ϑῆτε, αὐτοῖς" οἶδε ὁ ὁ παῖὴρ ὑμδμῶν ἀβείαν ἔχε, σὲ9 ὁ τοῦ ὑ-
μας αἰτῆσει! αὐτὸν . οὕτως οὐ ὦ «εοσεύχεϑε ὑμεῖς: Πα
ἐμῶν δὲν Ὁῖς θρανοιο,ὠγια δότω τὰ ΌΣ ὄνομά σου. ϑέτω ἡ βασι
λεία (υ. -ϑβρηϑητω πὸ ϑέλυμά σου, ὡς ἐν » οὐρανᾳ ᾿, καὶ οἰπὶ τῆς
γῆς. τὸν ἄρτον ἡμδιτον φἸἡπούσιον δὸς ἡ ἡμῶν σήϊκερον.ᾧ ἄφες ἡ-
μἁνᾷ ὀφειλήμαΐα ἡμδμ,ὡς ὸ ἡμεῖς ἀφίμμδυ Ὅϊε ὁ ὀφέλέταις
ἡμδμ. κα πο ῳ ἡ ἀσενέβοις ἡμαῖ εἰ εἰς πειρασμὸν, »λὰ ῥὶ ῥῦσοω ἡμαξ
Στὸ τ πονηρί-. ὅπισοδ ζξην ἡ βασιλξα,ὴ "οἡ ἡ δαυαμις, δὴ δό-

ῖ ει εἰς ὧν. οἰῶνας. ἀμίω. Ἑαὺ ΣΙ ἀφῆτεῦῖς αἰϑερίποις

Ὁ ὥραπωμαΐο αὐτῶν, ἀφήσᾳ να ὑμῖν ὁ πατὴρ ὑμῆμὸ οὐροὶ
γιος" ἑαν δὲ μη ἡ ἀφῆτεζε: αὐϑρωποις «ὥΦραηωμαΐᾳ αὐ,
οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμὴν! ἀφήσφζὰ «Φραπβωμαΐα ὑμὴμ. ὅτων δὲ
νησεύε, μον ᾿γίνεοϑε ὥρη Θὺ ὑποκριταὶ σκυϑρθοποί. (ἀφανίζοισι
δῷ '“σεύσωπα αὐτῶν, ὅπως Φανῶσιϊ Οἷς αὐϑθοοόποις νησεύον-
ες, ἀμίω λέγω μὲν ὅτι ἀπέχοισι: τὸν μεόϑὸν αὐτῶν. Σὺ δένη-
φεύων ἀλονψαί σου πίω) κεφαλίεὺ, ἂπ τὸ «σεόσωπόν Ου νΆψαι,
ὅπως μὴ φανῆς Ὅϊς αὐἰϑροόποις νητεύων, δλλὰ τῷ πειτεί σου Τ'

Ῥωμιβπ

Κερ.,γ.Ε.

Ἐκκλνσταςι
κοῦ χν. αὶ

Κιφιν. Δ

Ἄγκαβ δὶ

Ἄνκμα. Ἀ,

Ἄνκαςα'

τὸ ἘΎΆΑΤΕΤ,
πῷ ἐν τῷ κρυηῷ" νὸ ὁ πατήρ (ου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυτῆῳ, Ἔπο--
δώσᾳσοϊὲν τῷ φανερῴ. Μὴ ϑησαυοάξετεὑμὶνϑησαυροιὶ ἐ- κ' χϑτῆσ.
δι λας οὖς, ἐν ᾿ . ἰϑ ᾿ Ν ΩΝ !
πὶ τῆς γῆς, ὅπου σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίζᾳ, νἡ ὅπου κλέπῆαι διο--
Ρύατοισι νὴ κλέτῆοισε" ϑή σευ ρίζετε 1 ὑμῖν ϑησοιωροιὶ ἐν οὐρανῷ,
ὅπου οὔτεσὴς οὔτε βρῶσις ἀφανίζᾳ, ὃ ὅπου κλέπθαι οὐ διορύσ--
ὕμσιν οὐδὲ κλέηθουσιν. ὅπου γωρῤδξην ὁ ϑησωυρὸς ὑμὴμ, ἐνιεῖ ἔσει
κὸ ἡ καρδία ὑμδ. ᾿Ολύχνος ἣΖ σωματπός ὅξιν ὁ ὀφθαλμός: μὲ
ἐαὶ οιὖν ὁ ὀφϑαλμός σου ἁπλοίς ἤ ὅλον Ὁ σῶμά σου φωϊεινὸν
ἔςου" ἐωὺ δὲ ὁ ὀφϑαλμός σου πονηρὸς ἦ, ὅλον “ὁ σώμα Ουσκο--
Ἵεινὸν ἔςου,. εἰ οἷν “Τὸ φώς τὸ ἐν σοὶ σκότος δξ), τὸ σκότος πόσον;
"οὐδεὶς δωύατοι δυσὶ κυφίοις δουλόύειν . ἢ “Ὁ τὸν ἕνα μισήσᾷ, κΓ΄)'Ο “ ήσε, αν
καὶ ἂν ἕτερον ἀγαπήσᾳ ἢ ἑνὸς αὐϑέξεται,"ὸ Ξ' ἑτέρου καΐαφρο-
νήσά. οὐ δεωυ α.εϑε ϑεῷ δουλδύειν ἃ μαμιμωνᾷ. διαὶ τοῦτο λέγω “ἢ
ὑμὶν μὴ μεδαμνᾶτε τὴ ψυχὴ ὑμῦμα φαγιδ: καὶ τί πίητε, μυη-
δὲ τῷ σώματι ὑμῦμ ἐνθύσνϑε.οὐχὶ ἡ ψυχὴ πλέον ὅξι ὁ ξ9--
φῆς, ἃ ὃ σῶμα ΤΣ ξυδύματος: ἐμβλέψατε εἰς ζῷ πέϊεινὰ ξ΄
οὐρανοί ὅτι οὐ απείροισιν, οὐδὲ ϑεράξοιυσιν, οὐδὲ σιδυάσοισιν εἰς
τοϑήκας, ὦ ὁ πατὴρ ὑμὴμ ὁ οὐραϑιος βἐφᾳ αὐζῷ. οὐχ ὑμεῖς
μᾶλλον διαφέρετε αὐτῶν; Τίς δὲ ἐξ ὑμὴμ μεοαμνῶν δεύαται
αδθοϑένν ΕΑ αἰωὺ ἡλικίαν αὐτῷ πῆχωω ἵνα; ᾧ «ἴοι ἐνδύ-
ματος Τί μεφαμνᾶτε; κατα μάϑετεζος κρίνα “Ἄ: ἀἰγοοο πῶς αὐ--
αὐ' οὐ κοπιᾷ, οὐδὲ γήϑφ: λέγω καὶ ὑμὴν ὅτι ἐδὲ Σολομῶν ἐν πα-
σή τὴ δόξῃ αὐτοῦ αἰδιεξάλετο ὡς ἕν Τύτων. εἰ δν χόρτον Ω
ἀγροῦ σήμερον ὄντα καὶ αὔφμον εἰς κλίξανον βαλλόμϑρον ὁ
Θεὸς οὕτως ἀμφιέννεσιν,οὐ πολλῷ μᾶλλον ὑμαῖ, ὀλιγοπιςοι;
Μὴ οἱἷὖ μεοαμνήσητε λέχονϊες, τί Φαίγωμϑυ, ἢτέ πίω μϑυ, ἢ τί
“«ϑεξαλώμεϑα: παῦτα “Ὁ ταῦτα τὰ ἔθνη ὁ πιδητεῖ: οἶδε Ὁ
ὁ πατὴρ ὑμδμ ὁ οὐραλιος ὅτι λοι ζετεϊύτων ἁπαύτων. ὁβᾶτεδὲ
πρῶτον ἢ βασιλείαν Τῷ ϑεού καὶ τίω) δικοαιοσίξυευ αὐτῷ, τὼ
ταῦτα παύται πυεοξεϑήσεται ὑμῖν. μὴ οιΐδ μεφαμνήσητε εἰς
αὔομον" ἡ δ Ὁ αὐδκον μεραμνήσ ζοὶ ἑαυτῆς . ξἰρκατὸν τῇ ἡμέ--
ρᾳὴ κακία αὐτῆς. “Μὴ κρίνετε, ἵνα μυὴκριϑῆτε. "ἐν ᾧ τῇ κρίξ δκαπια.
μαϊωικρήετε, κριϑυσειϑε ἐν ᾧ μέρῳ μεβῶτε, αὐϊζωμιεξ»8ή-- ἐπήῤρολνς ἈΞ
σετο ὑμῖν 13) Ολέπεις δκάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφϑαλμῶ ᾧ ἀδὲλ "ὦ ξύν

"μὴ καταδι-.

ω

α Ὁ ἅγια. 1.9.

3:3 εννὴ,

Κατὰ μάατϑ. π

φούθυ, αἰωὶ ὃ ΕΙ ἂν τῷ σφὀφϑαλμώ 4 δοκὸν οὐ κατανοεῖς: ἢ πῶς
ἐρξς τῷ ἀδελφῷ ζυ; ἄφες ἐκβάλω 2 κάρφος Ὑπὸ τ; -
ϑαλμοδ Ου Ὁ ἰδοὺ ὴ ἡ δος ὦ ἐν τῷ ὀφϑαλμῶ σου; τὑποκρίζοὶ
ἔκβαλεκσθῶτον 5 ἐ δοκὸν ὠὡκ τ ὀφϑαλμούυ, καὶ πότε δια.-
Ὀλέψας ἐκξαλέιν Ἃ Ω κάρφος ἐκτῷ φυλαῖς “5 ἀδελφοῦ

"ὁ Ου. Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον Τοῖς κωσὶ, μη ἄλητε (ὧν μδργαε
σας ὑμδμθο ὄμιαερθεν: Ἃ χοίρων. μήποτε καϊωπατίσωσιν αὖ-
᾿ Ὅιῤὲν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, "ὦ ὁ «ραφέδες ῥ᾽ξωσινὺ ὑμαξ. ᾿Αἰτᾶ-
“πε "ὁ δυϑήσεται ὑμῖν" τυ παὸ ὸ δὐρήσετε: κρούέτε, ὺ αὐἰοιγήσε-
τα ὑμῖν. πᾶς ΤΣ) ὁ αἰτῶν λαμᾷξαϊ4, ὁ ζυτῶν δὐείσκᾳ, καὶ
τῷ κρέοντι αὐοιγήσεται. Ἶ ΗΖιούδινὁ τὸ λδῥαύκοπο ὃν ἐαν
αἰτήσῃ ὁ δος αὐταρτον, μλλίϑον, Θχιδωσᾳ, ἀυτᾷ; νὴ Ὁ ὁ ἐαὴ ἰχθῶ
αἰτήσῃ, μὴ) ὄφιν ὀληδωσά ἀυτῷ; εἰ οιδο ὑμεῖς, πονηροὶ ὄντες, οἰ-
δὰτε δόματα ἀγαϑεὶ διδόναι Οῖς τόχνοις ὑμῶν, πόσω μᾶλλον

ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁὰν τοῖς οὐρανός, δεὐσά ἀγαϑεὶ τοῖς αἰτοῦσιν αὐ-

τα πὸν, ἹΤαίζα οἷς ὅσοι αἢ ϑέλντε ἵνα, ποιῶσιν ὑμῖν οἱ αἴϑερποι,
οὕτω ὦ ὑ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς" ἐδδέ γαρ » ὅξην ὁ ὁ γόμιος καὶ οἱ “εο-

"τ φῦται. ᾿Εἰσέλϑετε διὰτῆς φενῆς πύλος" ὅτι πλατεῖα ἡ πύλη,
ἢ φὐρύχωροςἡ ἡ ὁδὸς ἡ ἀπαίγουσει εἰς πίω ἀπώλφαν, ἢ πολλοί
εἰσιν οἱ ᾿ἀσερχόμδροί δ δὲ αὐτῆς. ὅτι ςενὴ ἡ πύλη, δἸθλιμμόννἡ ἡ
ὁδδτὴ ἀπείγουσοι εἰς Υ δ ζωιωὺ, "ἃ ὀλίξοι ἐἀσὶν οἱ ἀφ ίσκοῆῆες αὐὖ-

τ πίω. ΠΙροσέχετεδ᾽ ὐπὸ ἢ: ψευδοαερφητῶν, δἴτινες ἔρχονται
ποὺς ὑμαξ ἐν ἐνθύμασι «αϑρθάτων, ἔσωϑεν δέ εἰσι, λύ κοι ἅρ-
ἰ παγες- “χτὸ Τὴ καρπῶν αὐτῶν θλεγνώσεε αὐτοις. μήτεσυλ
λέρουσιν Στὸ ἀκανθῶν φαφυλίεὺ, ἢ ἢ ἸΣσπὸ πειξόλων οὔ συκαςοὔς-

" τῶ πᾶν Υ δένδρον ἀγαϑὸν καρποιὶ καλοιᾷ ποιᾷ Ὁ δὲ σασσεὴν
δένδρον καρποιὶ πονηροιᾺ ποιξὶ . οὐ δευύαται δένδρον ἀγαϑὺν
καρποιξ πονηροιὶ ποιέῖν, οὐδὲ ᾿δένδρον σαυσεϑν καρποιὶ κα--
λοιᾷ ποιῶν. πῶ “δένδρον μυὴ ποιοῦ καρπὸν καλὸν ὀκκόπθεται,

ἃ ἐς πὸρ βάλλεται. ἀραγε πὸ ὁ Δ] καρπῶν αὐτῶν Θβιγνώ-

εἰ σεῶε αὐτοιξ. οὐ παξ ὁ λέγων μοι, Κύεκε Κύρκε, σελεύσες
ἢ γα ἐς τω) βασιλείαν ω οὐρανῶν" Δλλ᾽ ὁ ὁ ποιῶν τὸ ϑέλημα ὃ Ξ

ξ παΐός μουΐοδὲν α βρανόῖς.. . πολλοὶ ἐροῦσί μοι ἐν ἐγείνη τὴ ἡμέ-
δα, Κύεκε Κύεκε, οὐ τῷ σῶ Ὁ ὀγόμαϊε αδϑεφητεύσοι μδιν,ὸ νὸ τῷ

Β

κῷὸ ζ

Κιφιχα. 8
μὰρ.ια.τ'
Ἄνκαα Β
ἰωωσαν
ἴαχ α«.Α

Ἄνκοα,Β,

Ἄνασια
τωζ το

Δυκ.. Ἐ

κι).

Ἄυνε Δ

Ἄνα. ς. Ζ
ἐσμιβιι
ἴακια.δ'

Μαραῦ

ῬΡΊΩ

ἱπντΊ
δΡΆ, εἶπον 111 μ᾿ ς
μὰ {ΠῚ
πο
γανσ
δέτυλ,Α
»ὦξε
Β

ξ Γερὶ τϑλεωροδ, ζ Περὶ δ ἑκαζονπίρχου,
12 ΒΥᾺΆΤ,
σῷ ὀνόματι δαιμόνια, τρῶν Ὁ πῷ, ᾧ σῷ ὀνόμαϊε διωάμεις
πολλὰς ἐποιήσοεμϑυ: ᾧ τότε “ὁμολογήσω αὐτοῖς, ὅζε οὐδέποτε
ἔγνων ὑμαξ. ἡἀποχωρεῖτε ἀπ᾽ ἐ ἐμοῦ" οἱ ἐ ργαξέυδροι ἀνομίαν.
“Πᾶς, οαῦ ὅφας ἀκούᾳ μουζοιὰ λόρωδύηι ἃ ποῖ αὐΐοις," ὁ ὁ-
μοιώσω αὐτὸν ᾿δὐδροὶ φρονίμῳ οὕς φρχωοδδμυησε πἰω οἰκίαν
αὐτοῦ Θ)ὶ πίω πέδαν ἃ κατέξη ἡ ἡ βροχϑς ὦ ἦλϑον οἱ ἡ πόζοιμοὶ "ὁ
ἔπνδυσαν οἱ αἤεμοι, ἂ «σεοσέπεσον ἥ οἰκίᾳ, κείνη, ὁ ὅκ ἔπεσε:
εϑεμδγῶτο γ ΦαὶΣ πέζαν. Καὶ πᾶς ὁ ἀκούων μϑυ Ο λόροις
Φύτοι, καὶ μὴ ποιῶν αὐποιὰ, ὁμοιω ϑήσεται αὐδρὶ μωρῴ, ὅεῖις
φποδδμυισε ἢ ΄ οἰκίαν αὐξ΄ ἡ άμμον' "ὃ ὃ κατέζη ἡ βροχὶ ὸ
ἦλϑον οἱ Ἱ ποϊαμοὶ κὶ χὰ ἔπνδυοὗ οἱ ἄνεμοι, ὲ «αξοσέκοψαν τῇ τῇ οἰκίᾳ
Ὀκείνηρὸ ἔπεσε" καὶ δή πβώσις αὐτῆς μεγοίλη. Καὶ ἐθυετοῦ ὅτε
σϊὰνετέλέσεν ὁ ὁ νοις ποιὰ λόγοιρ Ούτοις," οἰξεπληϊασοντο οἱ οἱ ὄχλοι
Φηὴ τῇ ἢ διδαχῇ ἀὐᾷ “ὦ γὸ διδάσκων αὐτοις ἡ ὠρόξοισίανέχων,
ὁ ἐχ ὡς οἱ χραμμαῖεις. Καϊζαξαήαιῦ 3 αὐτῷ Ὑπὸ δ ὅροις,
ἠκολούϑυοῦ πᾷ ὀγχλοιπολλοί ἡ "ὃ δου λεσεὸς ἤϑων σϑοσεκ
γφ οπεὸ, λέγων, Κύρκε, ἐα ϑέλῃο, διύασαί με καϑαξάσειμ.
υἠὀνλόναρ Ἐχεῖρα ἥψατο ὦ ἀδ' ὃ ὁ νι, λέγων, Θέλω, καϑα-:
οὐώίωτι. Καὶ ἀὐϑέωςἐκαϑαεέοϑια ἀυΐ 5 ἡ λέαεα. ἡ ἢ λέγη ἀπῇ ὁ
ἰηζοις, οι μυιδεν) ἄζπης: Χλλ' ὕπαγε, σεαυδ Σ δεϊξοντῷ ἢ ἱερᾷ, ὸ
πεοσένεριο τὸ Γ δῶρον ὃ ὃ προσέζωξε Μωσῆς, εἰς μδβιύρκον αὐτοῖς.
᾿Εἰσελϑονῦε ΕΙ 'τῷ Ἰη(οδ᾽ εἰς Καπϑδναοῦμ, απεφοῦῆλϑεν ἀνῇ ὁ ἐ-
κατόναρχος «ὅδακαλῶν αὐδὰν, "ὦ λέγων, Κύεκε, ὁ παῖς μου
(έθληταὸν τῇ τῇ οἰκίᾳ, αδραλυϊοιὶς, γνῶς ἀασωνιζέμδνος. Καὶ
λέγᾳ αὐτῷ ὁ ὁ ἑηροι, ἐγὼ ἢϑων ϑεραιπεύσω αὐτόν. Καὶ Σίτοκρι--
ϑεὶς ὁ ἑκαπόνζαρχος ἔ ἔφη} Κύσκε, ἐκ εἰμὶ ἱκανὸς ὕα μου χξπὸ ὑπὸ
τέγίω εἰσέλϑης" Νλά μόνον εἰπὲ ᾿λόρον᾽ καὶ ἰαϑήσεται ὁ ποὺς
μου.»ἡ δ δὲ ἐγω αὔϑρωπός εἰμα το ὁ ὐξοισίαν ἔ ἔων ὑπ᾽ ἐμαυ-
δ οραζιωτα, ἢ λέγω Οὐύτῳ , ποράύϑητι υκαὶ ἡ ποράυεταρκὶ "ὸ ἄλλῳ,
ἔρχου, { ἔρχεται; καὶ τῷ δούλῳ μου, ποίησον οῦτο, τ ποιᾷ. ἃ-
κούσοις δὲ ὁ Ἰηοιξ ἐθαύμασε, ᾧ ἐπε Ὅς ἀκολουϑοῦσιν, Αμίω
λέγω, ὑμῖν, οὐδὲ ἐ [ πῷ ἰσφουὶλ τοσαιύτέευ πίσιν εὗρον. -λέγω 3
ὑμῖν ὅτι πολλοὶ Συτὸ ἀνατολῶν καὶ ᾿δυσμιῶν ἥξοισι,ὴ Ὁ ἄνακλι-
ϑήσονται μῃ Ὁ Αξρριαὶμ ἰσοάκ νὴ ΕΓ ἱακώς, ἐ ὧν τῇ βασιλείᾳ ἕξ

Ξ

" παῦδεε. σαν

4 ὁμειωϑοί)
.

χ ἄυτῳ.

ανόχυ.αγιν
«ζν.9..8.

-
ἢ Περὶ ἡ πενθερας Πέξου. θ΄ Πεεὶ ἢῷ ἰαϑέντων υἱπὲ ποικίλων νόσων. Τ ΠΙεεὶ τῷ μεὴ Ἰθεΐξεπο δέν εἰκελουϑεῖν.
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. 3" ὃν
οὐρανῶν" οἱ δὲ ἡοὶ τῆς βασιλείας ἐκβλουνϑήσοντωι εἰς τὸ σκό--
" τς Ὁ ἐξωτερονὠκα ἔςαι ὁ κλαυθμὸς ὸ ὁ βρυγμὸς ὀδόντων.
τ μων, ᾿ Καὶ εἶπεν ὁ ἰησοίς τῷ ἑκατοντάρχω), Ὑἔσαγε,ἃ ὡς οἰ λίςευσας
ὁτῶη, ἢ οβυηϑήτω σοι. Καὶ ἰα᾿8» ὁ παὶς ἀμ ἐν τῇ ὥρᾳ ὠκείνη. ᾽Καὶ ἢ- Μαρα, τὶ
ἐξ ϑεὸνό ἵησοιξ εἰς τέω οἰκέων τιξζ9υ, εἶδε τίου πενϑεραὶ ἀυδ΄ βε- "ἢ
᾿ φλημϑυΐω καὶ πυρέοτουσαν, "ἡ ἥψατο δ χφρὸς αὐτίς, καὶ ἀ- ᾿
πΡνν δ᾽ φῆκεν αὐπίωὺ ὁ πυρετόρ" ὦ ἠγέρϑη, ἡ διηκάνᾳ᾽ αὐτοῖς. “Ὄψίας Ἰπὸ
τρε ὃ “ἥρομϑμης πσφϑσήνεϊκαν ἀυπὸ διμμονιζομϑϑοις πολλοιὶ,
Ὅν ϑξίξαλε ᾧ πνδματα λόγω ἡ πουταρ ιἢ κοικῶς ἔχοντας ἐ-- -
ϑεροίπευσεν ὅπως πρυνφ»8} Ὁ ῥηϑὲν διὰ Ἡσωΐου ξ' χσεοφηῆε, Ἶ
». λέγοντος, Αὐτὸς ταὶ ἀεϑενέας ἡμὸμ ἢ «ξε,καὶ ταὶ νόσοις ἐξα- Τ᾽ υπίν να
καεσεν. ἵ δῶν ὃ ὁ ἵησοιξ πολλοιῤ ὄχλοις αϑὰ αὐτὸν, ὠκέλιδυσεν
τ ὠπελϑῆν εἰς ὃ πέραν. "Καὶ «σεοσελϑὼν εἷς γραμματειὶ ἐ- Καλα
᾿ς πεν τι, Διδάσκαλε, ἐκολουϑήσω (ϑι ὅπου ἐαν ἀπέρχι. Καὶ
λέγᾳ ἀυπὲ ὁ ἰησοϊξ, Αἱ δλώπεκες φωλεοιὲ ἔλοισι, καὶ Τὰ πε-
χεινὰ ΤΩ οὐρανοῦ καταοκίευὠσέρ- ὁ κὶ ἡὸς τῷ δ ϑρώπου οὐκ ἔ-
χποῦ τίου κεφαλίεὺ κλίνῃ. Ἐτπερος δὲ δ μαϑ»τῶν ἀνθ᾽
᾿ πεν ἀσπὶ, Κύεκε Θπρεψόν μοι «πσοῶ τον ἀπελϑήν, ἃ ϑα,-
᾿ Μψ4αι τὸν πατέφοε μου- δὲ ἱυσοιῦ ἂπεν ὠυτῷ, Ακολούϑ μοι, νὴ
τα. " " Δα χῦε ν᾽ ! τς κ» "
Ὁ ἄφες Οιῤ νεκροις ϑυύψο, ζοις ἑαυτῶν νεκροιζ. "Καὶ ἐμιξαύπι μαρδδ
3 μπὲ εἰς Τὸ πλοῖον, ἠκολούϑησαιν τῷ οἱ μαϑητα ἀξ. ὦ ἰδοὺ ἐνανιαρίιείννω, ἀνρῴε,.
σφσμιὸς μέγας ἐγβυετο ἐν τὴ ϑειλοίαση,, ὥςτε Δ πλόιον καλύ- δ»: »ϑδνείαδ
γῆκϑαι υταὺ ἢ κυμάτων αὐτὸς ὃ ἐκαίϑευδε. Καὶ πεοσελϑόν- ἢ
τας οἱ μαϑηταὶ ει ἤγᾳάραν αὐτὸν, λέγοντες, Κύφκε σῶζον ἡ--
μαξ,Σστολλύμεϑα. Καὶ λέγᾳ αὐτοῖς, Τί δῳλοί ἐςε, ὀλιγοπιςοι; . οὐδὲ
Τότε ἐγερϑὲς ἐπεήμησε Ὅς ὀὐέμοις ἢ τῇ ϑαλοίανη. καὶ ἐγέ-
νέτο γαλίεὐη μεγαῖλη. οἱ ὃ Δὔϑρωποι ἐϑουύμασοιν, λέγοντες, Δ
Ποταπός ἄξιν ἑξξξ, ὅτι ἃ οἱ δεμμοι τὴ ἡ ϑοίλοιατοι ὑπακούοισιν
ι(β ἀμπὺ, Καὶ ξ,ϑύντι ἀνπὼ εἰς Δὲ πέραν εἰς Ὁ χώραν 3 Τεργέση- δαμια
γῶν, ὑπήντησειν ἀυπτὺ δύο δαιμονιζόμϑροι ᾿ ἐκ δὴμ' μνημείων
Φξερχόμδυοι, χαλεποὶ λίαν, ὥςτε μυὴ ἰούᾳν Ἰινὰ πωυρηϑὲν διὰ
Δ ὁδοό ἐκάνης. καὶ ἰδοὺ ἔκραξαν λέχοντες, Τίήμῶν ὦ ΟἹ, ἵνσοδ'
ἠὲ τῷ ϑεούδ,ἤλϑες ὧδε “σοὸ καιροῦ βια σοινίσου ἡμαξ; Εἶν ΕἸ μα
Ὁ προ ἐσ ἢ ᾿ .« ! ΓΡῚ ͵
κραν ἐπ᾽ αὐτῶν ἀγέλη χοίρῳν πολλῶν βοσκομϑμη. οἱ ἢ δὰ!--

ιῷ Πεεὶ ὁ ἔλιτιμήσεως Ὁ ὑδώτων. ιβ΄ Περὶ Ὁ δύο διαρμενιζουδῥων.

ΓΗ χ 1) Πεεὶϊζο οἰδαλυτικοῦ, : τ Περὶ μαϊϑαίου ζο τελώνου.
14 ἙἘΎΔΙΤΥ.
μονὲς πουρεκάλοιυ αὐτὸν, λέγοντες, Εἰ ὠκβαίλλάς ἡμαξ, ἐπί-
ὕδεψον ἡμῶν ἐπελϑὴν εἰς δὶ ἀγέλίω Τὴ χοίρφν. Καὶ εἶπεν αὐ-
τοῖς Ὑπαγεξ. ὦ Ε ξελϑόντες ἀπῆλϑον ἐς ἀγέλην χοίρῳν.
Καὶ ἰδοὺ ὥρμησε πᾶσοι ἡ ἀγέλη ἢ: λοίρῳν καὶ ξ' κρημμνοό εἰς ἢ
ϑεέλαστοιν» Ὁ ὠπέϑεινον ἐν ζοῖς ὕδασιν. οἱ δὲ βόσκοντες ἔφυρον,
"ἡ ὠπελϑόντες εἰς δ πόλιν, ἀπήτίφλοιν παντανὴ ζ δ δαιμιονιζο
μδμων.ἡὶ ἰδοὺ πᾶσα ἡ πόλις ὀΐξηλϑεν εἰς σίωω αὐὐτησιν πῶ ἴησοό-
ἱ ὁ ἰδόντες αὐτὸν, αϑοεκαίλεσων ὅπως μεταξῇ Στὸ Τὴ, δίων
τ ἸΧ ρῳξ ρ' αὐδῥ, Καὶ ἐμιξαρ᾽ εἰς “ὁ πλοῖον, διεπέρφισε ᾧ ἦλϑεν εἰς ὃ ἰδίαν
πριδαξθ χαρδα ᾿ πόλιν. Καὶ ἰδοὺ αεϑσέφρϑον εἰυντοὺ χοἰ αλυϊοιὸν οἰ πὶ κλήης βει
λημϑυον.νἡ ἰδὼν ὁ ἰησοὺς δὲ πίσιν αὐτῶν͵, εἶπε τῷ κοὐ οαλυπεκῷ,
Θάρσᾳ πέκνον͵ ἀφέωνται! σοι αἱ ὡμδρίέαι σου.Κ αἱ ἰδούζενες ἦμὦ
γραμματέων εἶπον ἐν ἑαυτοῖς, δὲ βλασφημεῖ. Καὶ ἰδὼν ὁ ἴη
σοὺς ταὶ ἐνϑυμήσης αὐτῶν, ὦπεν,ἵναῖέ ὑμεῖς ἐνθυμεῖοϑε πονη--
ερὶὲν ταῖς καρδίαις ὑμδμῃέ γα ξεν δὐκοπώσϑον͵ εἰπεῖν, ἐφέ
ὠνταῖ οι αἱ εἰ μδρτία)" ἢ εἰπεῖν, ἔγήραι κῦἡ πὐϑαποίτει ; ἵνα, ὃ εἰ-- ἐῶ ὡαῖα,
δῆτε ὅτι ςΖοισίαν ἔφ ὁ ἡὸς Τῷ ἀνϑρώπου οὐχὶ “ γῆς ἀφιέναι
ἐἱμδρτίας (τότε λέγᾳ πῷ χρραλυϊοκῷ) ἐγερϑὲς εἶρόν (υ ὃ κλί.
γΐωυ, κἡ ὕπειγε εἰς δ. οἶκόν σου. Καὶ ἐγερϑὴς ἐπῆλλϑεν εἰς δὶ δἶκον
ΟΝ ὃ οἱ ὁ ὄχλοι ἐθαύμασαν ἐδδξασωιν δ ϑεὸν δ ὀιμωκε,
ΠΟ δόντα ὀξοισίαν ποιαυτίωυ ζοῖς λυϑροόποις. Καὶ παράγων ὁ “
πρώ, εἰε Τρῆθαι ἰησοιξ ἐκῆϑεν͵ εἶδεν λύϑρονπον κα ϑήμῆυον εἸχὲ τελώνιον, Μάϊ ὁ
ϑαῖϊον λερομϑοον, καὶ λέγ οὐυπε͵ Ακολούϑῳ μοιιΚαϊλαςαρή-
κολούϑησεν εἰυπῷῇ. γἡ ἔγήσετο ἀὐξ λὐυακειμῆμου ἐν [] οἰκίᾳ ὁ
Β ἰδοὺ πολλοὶ )ελῶναι κ ἁμδρτωλοὶ βιϑύγῆες͵ σεωυωινέκειντο τῷ ἕη
σοῦ ἢ Οἷς μαϑητοὶς αὐξῷ. κἡἰδόντες οἱ Φαφασαῖοι πον Τοῖς μα
ϑηταϊςαὐξ Διατί μέ τολωνῶν κἡ ὡμδρτωλώνέοϑ! 4" ὁ διδώσκα “- ῥνόρα
λος ὑμδμ, ΟΝ ἴησοιξ ἀκούσας, ὦπεν αὐτοῖς͵ Οὐ γρείων ἔχοισινοἱ
ἰσαίοντες ἰαζο, Χλλ οἱ κακῶς ἔχονηες. πορδυϑέδιες ὃ μιαίϑετεῖὶ
», ἐσίν, Ἔλοον ϑέλω, ᾧ αὶ θεσίαν.οὐ γανὶ ἤλϑον καλέσαι δικαίοις,
“πόδα Σλλ ὡμδρτωλοιὶ εἰς μιξαὐοιων “τ όξ: προσέρχοϊ) ἐυπὲὴ οἵμα.
τερρρι (ϑηταὶ Ἰωαύνου, λέχονες, Διατί ἡμιεῖς ὦ οἷα δΑσεῖνοι νηςεύο--
μϑυ πολλά, οἱ ὃ μα ϑηταί(ου οὐ γηφεύοισι; Καὶ πεν αὐζοῖς ὁ ἵπ:-
σοιᾷ, Μὴ δεωύανται οἱ ἡοὶ ξ΄ νυμιφῶνος πενϑὴν ἐφ᾽ ὅσον μιετ' αὐἰ-

ΤΣ σοί, τ.

Κεφ β. Α
καὶ ὠεὲς. τ'

δ βιρ,

τ Περὶ ἐϑυγωξῃς δ᾽ Ξξρχισειυαγαίγου. ιφξ Πεεὶ ἡ αἱμοῤῥοέσης. κεῷ ὃ
ΚΑΤᾺ ΜΑ͂ΤΘ. "ς
εἴφθεβ. τῶν ὄξιν ὁ ὁ νυμφίος ϑ)δύσονται ὃ ᾿ ἡμέραι ὅταν ᾿ἀπωρϑὴ;
αὐτῶν ὁ νυμφίος, καὶ πότε νηφευσοεσιν.- Οὐδεὶς ὃ ΕΥὴν
ὀλέθλημα ῥ ῥάκοις ἀγιάφου ΩΝ ἱμαήῳ παλαιῷ. αἴρᾳ γωρ
ΩΣ πλήρωμα ἐν τ Στὸ τῷ Ὡ ἱματπίε, ἢ χεῖρον οέσμιαι γίνεται. Οὐ-
δὲ βάλλοισιν αἶνον γόον εἰς ἀσκοιᾷ παλαμοιᾷ- εἰ ὃ μήγε, ῥή-
γϑίωταη οἱ ἀσκοὶ, καὶ ὁ ὁ οἶνος ἐποχεῖται Ἢ καὶ οἱ ἀσκοὶ ἡ πολοιώς-
τλοίπμς τον δλλὰ βάλλοισιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοιῷ κοινοιᾷ, ὸ ᾿άμφό-
5 περβ. σωωυτηροιίῶται - Ταῦτα ἀμ" λοιλοιῦτος αὐτοῖς, ἰδοὺ Τ᾿ ΝΣ ᾿
“ ἄρχων ᾿ἤϑων “αϑοσεκύνᾳ ἘΣ λέγων, ὁπή ᾿ϑυγαΐτηρ μου ἄρτι ξυοναιην. χα Ἱνραίξ.
ἐτελδύτησεν λλλα βϑὼν ἐπίϑες τίει γεῖροί σου ἐπὶ αὐπίω) ἃ ὅ-- Τιπιξαξί ἔ
ἐρτμ Καὶ ἐγερϑεὶς ὁ ἵνσοιξ ᾿ἠκολούϑησεν' ἀπὲ, κα οἱ μαι ϑυταὶ
“ἀκα αὐ. Ξ (Καὶ ἰδοὺ γεωυὴ ᾿αἡμοῤῥοοῦσει δώδεκα ἔ ἔτη πὐσδοσελϑοῦσοι
ὄπεϑεν ἥψατο “ κρασπέδου ὅ΄ Ε ἱμαπίου αὐξ. ἔλεε »δ ἐν ἑαυτῇ,
αὶ μόνον ἅψωμαι “ὦ ζ ἱματίου ἀμ, σωϑήσομμαι. ὁδ ὑπρὺς
Θλιοραφεὶς ἃ ἰδὼν αὐΐ, εἶπε; Θαρσᾳ ϑυγαπ, ἡὶ πίσις (υυ σέ-
σωκέσε. Καὶ ἐσωϑη ἡ ἢ γώϑη Ἱ Στὸ δώ Ὡράς ἐκείνης. )καὶ ἢ,ϑων ὁ
Τη(ός εἰς Ὁ οἰκίαν τῷ ἄρχοντος, ἡ, ἰδων Τοὺς αὐλνταὲ νὰ “ὸν ὄ-.
χλον ϑορυξούμδυον, λέγῃ αὐτοῖς, Αναγχωρότε; ΕῚ ἐγδ ἀπεϑαινετὸ
κορρίσιον, λὰ καθώδι, Καὶ καεγέλων αὐξ' ὅτε: ὃ ) ὀξεθλήϑη
ὁ ὄχλος, εἰσελϑεν ἐκράτησέτης ᾿χηρὸς αὐτῆς, ἃ ἠγέρϑη "ἀ κοροί
τἀν. ἰξ σιον ἢ ὀξῆλϑεν ἡφήμων αὔτη εἰς ὅλίωω πίω γζωῶ ἐκαίνευ. Καὶ
“ πωράφοντι ἐκεῖϑεν τῷ ᾧ ἱπισού, οἠκολούϑυοξ ἀυπὸ δυσ]υφλοὶ,κρα-
τμώανν να, ᾧοντες κα λέρονῆες, Ἑλέησον ἡμαξ᾽ ἠὲ Δαξίζ. Ελϑόντι 5. εἰς ὃ
οἰκίαν, πσδοσῆλϑον εἰσπὲ οἱ τυφλοὶ, καὶ ἡ λέγᾳ αὐτοῖς ὁ ὁ ἱνσοῦς, ΑΔ
Τα ικεύεξ δτεδωωύα μια, ζῦτο ποίησοιμλέροισιν ὠνπ, Ναὶ Κύεκε.
Τότε ἥψατο Δ ὀφϑαλμδ. αὐτῶν λέγων, Κατὰ πίςίν ὑμδμ
οϑυνηϑήτω ὑ ὑμῶν. Καὶ ᾿ἀνεῴχθησοιν αὐτῶν "οἱ ὀφϑαλμοί. ὡς ὧνε-
ξραμιήπειτο αὐτοῖς ὁ ὁ ἰη(οῦς, λέγων, Οφᾷτε μηδεὶς γινωσκέτω.
Ω Φ: ὃ, ) ὠἰξελϑέντες διεφήμεισαιν αὐτὸν ἐν ὅλῃ τῇ γ᾽ ὀκείνῃ. ᾿Αὐ- ΑνκίαΒ
τῶν ΠῚ ) ὀξερχο μδμων, ἰδοὺ “᾿πσεοσήνείκαν αἀνπὶ ἄνϑοϑοπον κω-
φὸν ἀαμωμδεμῆνν ἀ ὀπιξληϑέντος δῇ δαιμονίου βιάλησεν ὁ ὁ
Σ ὠπᾶαι. κωφόρυὴ [ΟῚ ἐϑουύμασειν οἱ ὄχλοι, λέοντες, "ὄπ οὐδέποτε ἐφα-
γη οὕτως ἐν τῷ ἰσιφουίλ. Θὶ3 8 Φαρισεῖοι ἔ ἔλεγον, Ἕν τῷ ἄρχον- χω θᾺ
Ἴ ἽΝ δι μονίων ὀκξαλλᾳ ζᾷὶ δαιμόνιω. Καὶ αἰξδιῦγὁ ἴ.- ἀἐδενς

ιξ Τιεεὶ ἊΨ δύο τυφλῶν. ἤ Τ' εεὶ τοῦ διαρμονιζοιδρα κωφο.

αὐακῆμα.

Μαρ.-.᾿,

υκυνα,
ἴω. Ὲ,

Μαρ.γ. Β
καὶ τ.Β
πκ δ. Α

Μαργδ,
ΠῚ

Μαρ.κΑ,
ἈυκυῦνΑ.

Πραξ.,).Ὲ

νμξυγιη.
ἃ “.Β

"

' Πεεὶ ὁ ΟὟ ἰσοτόλων διαταγῆς.
τό ΕὙὝΑΤΤ.
σοὺς ταὶ πόλᾳς πάσας ὦ ταὶ κώμας, διδδίσεων ἐν ταῖς σζωμα-
γωγαὶς αὐτῶν, , καὶ κηρύσσων Ἢ δῥαηζέλιον Ἧς βασιλείας, κὸ ᾿
ϑεραιπεύων πᾶσειν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ὧν: τῷ Ἄσὰ
"ἰδὼν ὃ. τοὺς ὄχλοις, ἐασλαίχριοϑίε “ἰδ αὐτῶν, ὅ ὅτι ἤσουν" ἔκλε
λυμδυοι "Ὁ ἐῤῥιμιμένοὶ ᾿ὠσεὶ ποόξατα μὴ ἔχοντα ποιρμϑύα.Τό-
ω ὁ λέγοις μαϑηταῖρ. αὐξ᾿ ὁ δ »δὺ ϑεεασμὸς πολιᾷ, οἱ ὃ ἐργαύται
ὀλίροι. δοήϑητε ουἱὖ Τῷ κωδάου “δ ϑεεισμοῦ ὅπως ὠκξαΐλῃ
ἐργάτας εἰς “ὃν ϑερασμιὸν αὐτῷ. “Καὶ παδϑσκαλεσοίμϑυο: ος
Ὅς δώδεκα μα ϑυταὰ αὐτοί, ἔδωκεν αὐτοῖς φξοισίαν" πνῶ-
μάτων ἀκαϑείρτων, ὥςτε ὀκέάγλψν αὐτὶ καὶ ϑεραιπεύν πάᾶ-
σεὰν νόσον "τὼ πᾶσοιν μαλακίαν. Τῶν 8 δώδεκα Σστοςόλων οὶ
ὀνόματά δξη ταῦτα: πσϑδῴτος, Σ ἤμων ὁ λέγθμϑυος Πέξος, ὁ
Ανδρέα ὁ ὁ ὁ ἀδελφὸς ἀ ἀξ Ἰάκωξος ὁ ξ, Ζεβεδαίου, ἰωαύνης
ὁ ἀδελφὸς αὐδ' Φίλιππος, ς Βωρϑολομαῖος"Θωμαΐ, ὸ Μαῖϊ
ϑεῖος ὁ τελωνης Ἰάκωζος ὁ ὃ δ᾽ ἀλφαίου, ἡ Λεβξαϊος ὁ ὃ θδικλο
ϑεὶς Θαδδαῖος" Σίμων ὁ Κανανίτως᾽ "ὦ Ἰούδας ἵσκα εκώτης,
ὁ ὦ »ὐδλαδοὺς αὐτόν. “Τούτοις Οὺς δώδεκα. ἀπέςῳλεν ὁ ηξῦς,
«φραηήείλας αὐτοῖς,᾿ "λέγων, Εἰς ὁδὸν ἐθνῶν μὴ ἀπέλϑηπε, Ὁ
εἰς πόλιν Σαμδρειτῶν μὴ εἰσέρνϑηδ- ποράϑειϑεῷ μᾶλλον «σεὸς
Θ᾽ πεόξατα ἃ Χτολωλότα δἴκου ἱσιδροήλ. πορόυόμῆνοι ὃ ΕΠ]
κηρυσσεῖ:, λέρούες, ὅτι ἤηϊκαν ἡ ἡ (ασιλεία ἢ οὐρανῶν. Αϑενξν--
ταρ ϑεροιπεύετε, λεχσεοὺς καϑαφάξετε,. νεκροὺς ἐγήρετει, δας
μόνια, ὠκξαίλλετε. δωρεαὶ βϑαζξεπ, δωρεα δότε. Μὴ κΊήσηϑε
Δευσὸν, μηδὲ ἰἀργυρον, μυηδὲ χαλκὸν εἰς ταὶ ὠναςὑμδῇ, μὴ πή
ρᾶν εἰς ὁδὸν μηδὲ δυο ιτῶνας, μηδὲ χἰπυοδήματα, μηδὲ ᾿ῥά-
(δον ἄξιος »ὃ ὁ ἐρίατη' ὁ ζοφῆν᾽ ᾿αὐξ ἐσιν. Εἰς ἰωὐσ αἱ πόλιν
ἡκωμέω εἰσέ σέλϑηδ: ὀἰξέζο, σαΐ: τίς ἐν αὐτὴ ἢ ἀξιός ἀξ. "κακεῖ, με
νατε ἕως αὐ ἡ ὀξέος. Εἰσε »χό μδροι εἰ εἰς Ὁ οἰκίων, ᾿ἀασάσαιϑε
αὐτί" ὦ ἐ ἐαὴ δι οἰκία ὐξία, ϑέτω᾽ ἡ εἰ ρἰιμηὐμδμ ἐνὶ
αὐτίω αν ὃ μὴ ὴ ἤ ἢ ἀξία, ἡ ἡ εἰρίωη ὑμδ) πεθοὺ ὑμαῖ ἢ θῆπορα-
φήτω. 'Καὶ ὃς ἐαὺ μυὴ ἡ δέξηται ὑμαῖξ, μειδὲ ἃ ἀκούσν ᾿Ὅς λόγοις
ὑμὴν, ὀξερχόρμδροι τῆι τῆς οἰκίας [ξ τῆς πόλεως ἐκείνης, ᾿ὀκῖο-
νάξατε δὲν κονιορὰν ποδῶν ὑμὴν." ἀμίω" λέγω ὑμῖν, ὦ-
νεκτότερον ἔφουι 7 ἢ Σοδόμων τὸ Ὁ “Τομοῤῥων᾿ὰ ὧν ἡμέρᾳ: κρίσεως,

ἡ τῇ

-

α Καναναῖος.
βα.

δ αβα ζ.
δύ, ιξ,

ῥάξδες, α.
ἐγηκζι.
ΕΗ

γδμινδιη.

Π᾿ λέγοντες, εἰρή
νη τῷ ὄκω τεῦς

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. 17

τῇ καὶ τῇ πόλᾳ ὑκέίνῃ. Ἰδοὺ ἐ ἔγω; ἡ ὑποσέλλω ὑμαξ ὡς πεόξατα
“ὦν μέσῳ λύκων. γίνειϑε οὐ “φρόνιμοι ὡς οἱ ὀφές, νὰ ἀρέρακοι
«ἰ ὡς αἱ ξαρεραί. Προσέχετε δὲ Ἀπὸ υ αὐϑρώπων. φρα-
δῶώσοισι “δύ ὑμαξ εἰς σὰυέδρια, καὶ ὧν τὰς σία γωγαῖς, αὐ-
τῶν , μαειγωσοισιν ὑμᾶς. “καὶ ἐ ἐπὶ ἡγεμόνας Ε καὶ βασιλᾶς ἐ-
ς, 2θσερεξ ἕνεκεν ἐμού, εἰς μδρτύριον αὐτοῖς ( ΦΌΣϊς ἔθνεσιν. ὅταν
γαϑδρλύν. τ ἢ. Ἶχρραδιδῶσιν ὑ ὑμᾶς, μημεδαμνήσητε πῶς ἢ 14 λαλήσητε.δὸ-
ἼΣΖ δι ἐν ὠκείνῃ τῇ ὦ εἶ λαλήσετετὶ γὸ ὑμεῖς ἐςξε
οἱ , λαιλοιίδτες, δὰ πνέμα “ παξὸς ὑμδμ λαιλοιίῦ ὧν ΝΣ
μὲν. ΤΙαροιδοσά 5 ἀδελφὸς ἀδελφὸν εἰ εἰς ϑάνατον, καὶ πατὴρ
τόχνον: καὶὲ ἐπανα ήσονται τέκνα ἐπὶ ρνέϊς, καὶ ἦϑαινα τωύσοισιν
αὐτούς. ὃ ἔσεϑε μισούμδροιτῦ ὑὺ παύτων δια ὅ ὄνομά μου. ὁ
8 ἐκ δ πίλιως "ἢ υὑπομεήας εἰς τέλος, ἐδδξ σωϑήσεται. ὅτων: ΩΣ ) διώκωσιν ὑ-
᾿ ὭΣ ἐν τῇ πόλᾳ τούτη » Φεύγετε εἰς πίω) ἄλλω." ᾿ἀμίω γδ
: λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ᾽ ᾿τελέσητε ταὶ πόλεις μά ἦν ἱσοαήλ,ἕως αἱ αὖ ἔχ
» ϑηὁ ἡ ἠὸρ “Ὁ αὐδρώπου." Οὐκ ἔσι μαϑητὶς ὑπ “ὃν δεσδοώσκα--
γερίκας τι 9 λον, οὐδὲ δοῦλος ὑπδὶ ἂν κύρκον αὐδ ἀρκοῦν" τῷ μαιϑητῇ μ2
τἥρηται ὡς ὁ διδεώσκαιλος ἐἰεΐδ᾽, οὐ δ δ ὁ ὁ δοῦλος ὡς ὁ κώειος ἀμ.
Ἢ Εἰ ἐὸν οἰκοδεαπότίω, .᾿ Βελζεξοῦλ᾽ " ἐκλεσευν᾽ πόσῳ μᾶλλον
“ Οὺς οἱ οἰκεακοὺς ἀνΐς ᾽ Μὴ οὐὖ ὦ φοξυηιϑῆτε αὐτούς. οὐδὲν γαβ ἐ-
Δὐ δὴ κεκαλυμεμδύον, ᾿ αι ἡποκαλυφϑήσεται" καὶ κρυπῆὸν, ὃ ὃ οὐ
ΠῚ] γνω ϑβέσεται. [) λέγω ὑμὰν ἐν τῇ σκοτίᾳ, ἄπατε ἐν τῷ ωτί-
“ὦ ὃ εἰς Τὸ οὖς ἀκούετε, κηρύξατε ἐπὶ ὁ δ δωμάτων ὶ Ὁ μὴ Φε-
ΠΣ ΕΘ ( νϑῆτε Συτὸ β " Σστοκτεινόντων᾽ δ σῶμα, πίω ὃ δ ψυχέωὺ μὴ δυ
ναμδμων; Ὀὐποκτεῖναι. φοξήϑητε ὃ 5 μῶλλον Σ δαυάμϑιον καὶ
ψα καὶ σῶμα, Ὑπολέσοη ἐ ἐν γεώνῃ. -Οὐγὴ δύο φρουϑία,
ἀσαοία πωλᾷτ), νὴ Ὁ ἕν ἐξ αὐτῶν οὐ πεσεῖται ἐπὶ δ γίω, εἴνά
“ξωνρανῶ “Ὡπασρὸς ὑμδμν" ὑμὴν δὲ αἱ τείχεος ὁ κεφαλῆς πᾶσαι ἡ ἡ-
εαϑμημῦμαι εἰ ἐσί. Μὴ ομὼ ὦ φοξηϑῆτε, πολλῶν φρουϑίων δια»-
Ὦ φέρετε ὑμεῖς. “Τὰς οἰ ὅρτις ὁμολογήσᾳ ἐν ἐμοὶ ἔμισδοιϑεν
Ὥ αὐδρώπων, ὁμολογήσω καἰ γο ὧν ἀπ, ἔμσερεϑεν “ὥπα-
ὅϑομου ξὼω οὐρανοῖς: ὅςτις σὶ αὐαρνήσητα! με ἔμσεοώϑν δὲ φ
αὐδρώπων, ᾿᾿ἀρνήσομεαι αὐὲν κἀγὼ ἔμιπεοθϑεν Ω παΐϑς
{ μου ΖΚ ἂν οὐρανοῖς. “Μὴ νομίσητε ὅτιἤλϑον βαλξϊν εἰρήνίω
᾿ Ἷ 0.1.

Ἄνα α,

Μαρ.γ.Β
ἀνκυβ,Β,

Μαρ.», ἂς

Δ »» τ.
ἃ 4.5.

Ἄὐκαβ.Σ,

Ανκ. μι.

Μαρ.». δ
ἀνα. δ Τὶ κα
"οξὰ ΚῊ
Κεφ. κτιδ'
ἴων β.

Ἄναν τ
ἴων γα

μαριϑΖ

ΜΝ

ΤΩ ρ ἢ Αεἰνοιέε

Μάαχ ΓΑ

"ν. .. ΄. -

κΚ Περὶ τὶ υὐποςαλέντων κοῖϑοὶ Γωαΐνου.

ιϑ8 Ἐ Δὰ ΑἼΤΤ.
ἐπὶ δ γώ. ὑκῆἦλϑον ξαλῶν ἐρήνίωυ, »δρλὰ μάχαιραν: ᾿ῆλϑον γὃ
δεχαίσοη ἀνϑρωπον Γι ὅ'παῦὸς ἀΐ', κα ϑυγατέραι κα! μας
πρὸς αὐτῆς, ὦ νὐμεφίευ κῷ Ὦ πένϑερας αὐτῆς. ἐχθροὶ 5' 5. ἂν-
ϑρώπου, Θ οὶ οἰκιακοὶ εἰμ. “Ὃ φιλῶν πατέρα ἢ μυπέρρι ὑπῆν ᾿
ἐμὲ, ὠκἔςσι μου ἄξιος" ὦ ὁ Φιλῶν: ὑὸν ἢ Ἰϑυγαπέραι ὑπὸ ἐ ἐμὲ ἐκ
ἔξρι μου ἀξιος." καὶ ὃς οὐ λαμ(ανᾳ “ὸν σαιυρὸν αὐτῷ, ὦ ἀ; ἶκος

λουϑῆ ὀπίσω μου, ἐκ ἔτι μου ἀξιος." ὁ ρων ἜΣ ψυχέω αὐξ ὃ
τολέσᾳ αὐτί" καὶ ὁ Σπολέσας ὁ ἐψυ ὁ αὐτῷ ἕνεκεν ἐμοῦ
δρήσᾳ αὐτίω. ὁ δεχόμϑρος ὑμαῖ, ὁ ἐμὲ δέχεται" τὦ ὁ ἐμὲ δε- “
χόμδμος, δέχεται ἂν ὑἈπορείλαντοί με. ὁ ὁ δεχόμδιος εοφή- φ-
πίω εἰς ὄνομα «εοφήτωυ, μμιαϑον “σεοφήτου λήψεταρ καὶ ὁ
δεχόμδυος δίκαι), εἰς ὄνομα δικαίου, μιοϑὸν δικαίου λήν ᾿
ται. καὶ, ὃς ἐαὺ ποτίσῃ ἕνα 3" μικρῶν ᾿ Ούτων ποτίεκ( Ε

αροδι μόνον, εἰς ὄνομα μαϑητοῦ, ἀμίω) λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ὡ-

" πολέσῃ ἐν μειϑὸν, αὐτῷ. Καὶ ὀήϑετο δ ὅτε ἐτέλεσεν ὁ ὁ ῥισοῖξ ἸΗ

δαΐδοτων Ὅς δώδεκα μαϑυταῖς αὐδ μετέξη ὠκέῖϑεν ΄' ϑδσά- ἐ
σκᾷν "ὁ κηρύσσειν ἂν ταῖς πόλεσιν αὐτῶν. 10.) ) ἰωάννης ὠκούσας Ὧ
ὧν τῷ ᾧ δεσμωτιείῳζα ἔργα Τό Χρικοό, πέμψας δύο μα- "'
ϑυτῶν αὐτῷ, ὄπεν ἰυπῇ, Σὺ εἶ ὁ ὁ ἐρλόμϑυος, ἢ ἦ ἕτερον πσεοςδὸ-
κώμδο ; Καὶ ὑποκριϑεὶς ὁ ὁ Ἰηθις εἶπεν αὐτοῖς͵ Τορόυϑέντες ἀ-
παϊγείλαιτε ἰωαϊνῃ ἃ ἃ ἀκούετε [Ὶ ἢ βλέπετετυφλοὶ ἀὐαθλέπου-.
σι, Κρά, ἡ χωλοὶ ἡ αἴευπατδισι, λεσσεοὶ ἡ καθαρίζονται, καὶ κωφοὶ
ἀκούοισι, νεκροὶ ἐγείρονται, ἡ ὃ πβωροὶ φ)αηελίζονται. καὶ μα-
καίολός ἀδικδρξα) μὴσ Ἱ σκανόδαλιοϑίς ἂν ἐμοί: Τέτων: ὃ ) ποράνο--

οιϑϑων, ἤρξατοὺ ἵμσοιῷ λέρήν Ὅς ὄχλοις αἷϑὲ ἰωαίνου, ἘΚ

», οϑέν (υ. Αμίω λέγω ὑμῖν, ἀκ ἐρήγερται ὧν γϑυνητοῖς γαραες- “ὶ

φἰξήλϑετε εἰς τίου) ἔρημον ϑεαίσοναϑοιρ καὶ λόμον ὑπὸ ἀνέμου σ' σει--
λευόμδιον; ἀλλα τς ἰξήλϑετεί δέν, ἃ ἀνϑρῶπον [9 μαλακοῖς -
μαήοις ἠμιφιεσμιένονεἰδοὺ ὧὡ ἃ μαλακὰ Φοροιῶτες,ἐν Ὅς
οἴκοις ἿΜ βασιλέων εἰσίν. Αλλὰ 1 ὀξίλϑετε ἰδῶ περφή-
τίω; ναὶ, λέγω ὑμῖν, καὶ αἰϑονότερον παεοφήτου. ὁρᾷ γωρ δ᾽
ἔξδιαδδὲ οὗ οὗ γέγρατβαι,᾿ Ἰδοὺ ἐγὼ Στοξέλλω “ὲν ἀήελόν μου
σε «σεοσώπου σοὺ δρὺ καΐζασκθυάσᾳ τίω) ὁδὸν (ου ἔι ἔμιχυθ9--

κῶν, μείζων ἰωαήνου τε ἣν Βατβικού. ὁ ὁ 3 μικρότερος ἃ ἐν τῇ ἤ βασι
λείᾳ ἵ' οὐρανῶν, μείζων ὦ νδ΄ Κξιν Στὸ ᾿ Ὧ ἡμερῶν ἰωαίνε ξ΄ ᾿

1 Καφαρναύμι,
,.

τυ ϑῇ

ἜΣ

"Ἶ

με
.

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. 19

Βατῆιςοί ἕως ἃ εἰρῳ ἡ ἱ βασιλεία : χὰ οὐρανῶν βιάζῷ,ὸ Ὁ βιαςαὶ ΒΡ
πάξωσιν αὐτίιυ. Πάντες γδ οἱ προφῆν)ς ἀὸ ὁνόμιος, ἕως ἑωαύνε
«αεϑεφήϊδυοξυὺ εἰ εἰ ϑέλεξ: δέξας, αὐτὸς ἄξιν Ἡλίας ὁ ὁ μδήων

ἔρχεάς. ὁ ἔων ὦτα ἀκούειν, ἀκουέτω. “τή! 3 ὁμοιώσω δ ἤρε-
αὐ ταύ τίου: ὁ ὁμοία, δ" παιδαρίοις ὁ ἐν᾿ ἀγοραὰς ᾿καϑημδύοις,
ὁ προσφωνξσι Ὅς ἑταίροις αὐῆ!, ΟῚ ὃ λέξεσιν, ᾿Ηὐλήσαμϑυ ὑ ὑμῖν,
ΓΩ ὠρχήσοιεϑειἐδρίευησοιμδω ὑ ὑμῖν, ἐκ ὸ ἐκ ἐκόψψαϑε. Ηλϑεγδ
"Ἰωάννης μήτε ἐϑίων μήτε πίνων. γ ΤΩΙ λέρρεσι, Δαιμόνιον ΓΙ
»- Ηλϑεν ὁ διὐὸς τϑ, ὐϑρώπου ἐϑίων καὶ πν πινῶν, καὶ ἽΝ η
Ἰσοὺ ἀ ἄνθρωπος φάγος ὦ οἱ οἰνοπότης, τελωνῶν φίλος ὦ ἀμδρ-

; τωλῶν. ἢ ἐδρκαιώϑη ἡ Ὀφιω πὸ δ τέκνων αὐτίς. ᾿τότεήρξα

- ᾿δνφδιζαν τας πόλεις ἐν αἷς ἔγβοντο αἱ πλέα δαυάμεις
ἀν, δ ὅτι οὐμιετενόγοβ. ᾿Οὐαὶ σοὶ ᾿Χοραζὶν" ἐα! (οὐ Βηθσοι δα,

ὅπ εἰ ἐν Τύρᾳ ἢ Σιδῶνι ἐδώ οντο αἱ Ἰδιωάμεις αἱ ἐγβνόμθραιὲν
ὑμῖν, πάλαι αὖ ἐν σείκκωνὴ ὃ αὐοδῶν᾽ ἐμετενόηοξ. ᾿Πλίω λέγωὺ ὑ-
μὲν, Τύρῳ κἡ Σιδῶνι; ἀνεκτότερον ἔςουιὲν ἡμέρᾳ κρίσεως ,ἢ ὑμῖν
Καὶ σὺ Καπξναούμ “ ἡ ἕως Τῷ Ἦν! οὐρανοῦ ὑψωϑεσα;, ἕως ᾧ-
δὸυ κατα βιξαὐϑϑάση -ὅηι εἰ εἰ ἂν » Σοδόμοις ἔγγϑοντο αἱ τἰπβούϊαεις
αἱγβυόμδραιἐ ἐν (, ἔμειναν ἂν μέχοι δ σήμερον. πλιμὺλέ-
γὼ ὑμῖν ὅπιῦ ἩΣοδόμων ἃ ἀνεκτότερον ἔξει ἐν ἡμέροι κρίσεως, ἢ

τ ΤΟ ὐ΄, Εν ἐκεύῳ τῷ καὶ ρῳ Σποκριϑὲρ ὁ ὁΐηζοιξ πεν, “Ἑξομορο-.

φρόμαί Ο, πατῷ, κύρκετῷ Ἦν: οὐρανοῦ ὸ “ γῆς, ὅτι ἀπέκρυψψας
ταῦτα Σπὸ Ὀφῶν καὶ σϊωμετῶν, καὶ ἀπεκοίλυψας αὐτὰ νη--
πίοις. ναὶ ὁ πωτὴ Ρ» ὅπ οὕτως ς ἐγλύετο φὐδυκία εὔμισσεριϑέν Ου.

“παῦτα μοι αὐρεδϑητὸ πω ΩΣ πωσρός μου. ᾿κὶ οὐδεὶς ϑ)ιγινώ--

σκᾷ Φ ὧὸν εἰ μὴ ὁ ὁ πατὴρ, οὐδὲ τὸν πελέρα ες )πιγινώσκει
εἰ μὴ ὁ ἑὸς, καὶ ᾧ ἐαὴ βούληται ὁ ἡὸς Σϑποκαιλύψαι. Δεῦ-
τεσσεός μεπαύτες, Φ κοπιῶντες καὶ πεφορπομένοι, κἀγὼ
᾿αναποιύσω ὑμαῖ (ἀράπε ἂν ζυγον μου ἐφ᾽ ὑμαξ, καὶ καὶ μάϑε:
τπεά πὶ ἐἐμού, ὅ ὅτι πρᾷός μι, πεινὸς τῇ τῇ καιρσίᾳονὲ Ὁ ἡ ἀρήσε-
τε ᾿ἀαγάπειυσιν τὰς νυχαϊεὺύ ὑμῶν. “ὁ ὁ) ΠΣ ἐμεύη
φορίίον μα βαφρόν ὅν. Ἕν ὠκείνῳ τῷ καιρᾳ ἐπρρέιϑα
ὁ ὁπ Οἷς σείβίξασι διὰ ΤΙ απορέμων. Θὸ μα ϑηταὶ ἀκί"

ἐπείνασαν, ᾧ ἤρξαντοέλλᾷν ςεέχνας, "ὸ ἐοϑίειν. Οἱ ὃ ΕΙ Φαε.-
δ.1Ϊ,

ἌυκΒ

ΤΥ

ἴω.γΔ.
1ω.-.Ε.

Τερμις Α,
αἴωιια
΄-
4 μαρβδ

ὅμως. Α
δάπξαῦα

φῦ

«,Βαεικα.ἢ

Δικ α Β

ἄρϑωικνιι
(ἀρνὶ «τ᾿

Μαργ.Ὰ
Ἄγκ. σα,

Ἡσώνμξ.

κα Περὶ Το ξυρα) ἔχοντος Ἔα χεῖρα. κβ΄ Περὶ ξ᾽ δαγμονιζομδέου τυφλοῦ καὶ κωφοῦ,

20 ΕΥ̓ΑΤΤ.

σεῖο! ἰδόντες "πον ἀντὶ, ἰδοὺ Φ μαϑηταὶ (υυ ποιοῦσιν ὃ ἐγ
ἔξει ποιεῖν ἐν σαβέάτω, .Ο3 Ε ὅπεν αὐτοῖς," Οὐκ ᾿νέγνωτεῖέ
ἐποίησε Δα()ε, ὅ ὅτε ἐπείνασεν αὐ καὶ ὦ με ὠδ: πὼς
εἰσῆλϑεν εἰς “ὃν οἴκον Τῷ Θεοό, ᾧ ζοιβ ἃ ἄρτοι τῆς περϑεσεως ἔ-
φατδυ,οὺς ἐκ ὀξὸν ιώ ἀπῇ φαγεῖν, οὐδὲ Ὅς μετὶ ἀμ

μὴ Ὅϊς ἱερῶσι μόνοις; Η ἐκ ἀνέγνωτε ἂν πῷ νόμω, ὅτι Ὅς ας :
βασιν (ὦ ΠΝ ἐν τῷ ὦ ἱερῷ ὸ σοίξ βάτον βεζηλούσι, καὶ ἀαναὶ
ζω εἰσι; λέγω ἢ ὑμῶν δῖε τῷ ἱεροῦ ᾿μείζων᾽ ἔδὶν ὧδε. εἰ ὃ ἐγνώ-
καιτεῖέ ὄξιν ἔλεον ϑέλω "ὁ οὐ θεσίαν, ἐκαὶ καιτεδεχοὶ σευτε
Οιὶ ᾿αναϊέοιρ. κύφμος γαρ ὅξη καὶ δῷ σαβξάτωυ ὁ ὁ ἠὸς τῷ

ἀνϑρωπου." Καὶ ἡ μετα ας ὠκεϊϑεν, ἦλϑεν εἰς πίω) σίμυα γωγίω καὶ

αὐτῶν. καὶ ἰδοὺ" ᾿αγϑρώπος ζῶ" πίω χεῖροι ἔχων ξηρωΐ. καὶ ᾿
ἐπηρσέτησαιν αὐδν λέροντες, Εἰ ἐξειοῖς σέβᾷασι ϑερριπεύ--
ἀν ἥὕ« καπηρορήσωσιν αὐξ. ὋΣ ὃ πεν αὐτοῖς, Τίς ἔφουι ὀξύμὴ
ἀνϑρωπος ὃς ἕξᾳ «σεϑξατον ὃ ἕν, "ὁ ἐαν ἡ ἐμιπέσμζοῦτο τριὶ ἴς σάξ-
βάσιν εἰς βόθωυον, οὐχὶ κρατήσᾳ αὐτὸ "ὁ ἐγερῴπόσω οἷ δια--
φέρ ᾿ἄνϑρωπος «πεφθδάτου; ὧς ὥρτε ἔξεοι Ὅς σίξβασι καλώς
ποιεῖν. Τότε λέγᾳ τῷ ᾿ανϑρώπῳ, "ἕντεινον πίω χεῖξοί 'Ου. Καὶ

ὀξέπεινε: καὶ ὠποκατεςοίϑν ὑγοὶς ὡς ἡ αἴλλο. Οἱ ὃ Φαεισεῖοι μῇ

συμεβούλιον᾽ ᾿ἔλαζον᾽ χατὶ αὐτῷ ἦς ὀἰξελϑόντες, ὅπως αὐξν πος
λέσωσιν. ὁ 3 ἴησοιξ γνοιᾷ ἀὐφγώρεσεν ἐκξϑεν" ἡ ἠκολούϑησειν Ἦ
ἀπὸ ὃ ὄχλοι, πολλοὶ, τὸ ἐϑεροίπευσεν αὐτοιὰ παύτας, υὶἡ ἐπεῖέ-.
μησεν αὐτοῖς ἵνα. μὴφανλὸν αὐδν ποιήσωσιν. ὅπως πληρῳ θῇ
ὃ ῥηθὲν διαὶ Ἡσαΐου ἥ ϑ' πεοφήτου, λέλοντος, “ἰδοὺ ὁ παὶς μου,
ὃν ἡρέτισει" ὁ ἀγαπητὸς ΒῸ») εἰς ὃν, φὐδόνοησεν ἡ ἡ ψυχή μου. 9η-
σω Ωδ πνεῦμά μου ἐπὶ αὐδὰν κα κρίσιν τοῖς ἔθνεσιν ἐἀπαηελῇ. ἐκ
ἐράσά, οὐδὲ χραιυνγαῖσέ, οὐδὲ ἀκούσᾳ ἧς ἐν πῶς πλαείαις πίω)
φωνίω) αὐήῷ. κώλοιμον σϑτεφειμμμένον οὐ κατεαξᾳ, καὶ
λῖνον τυφόμϑυον οὐσβέσᾳ, ἕως αὖ ᾿ ἐκ( αἴλῃ εἰ τῷ γος πίω) κρίσιν.

"αὐ. βιν.

ι ὧχ σίρέα-

αν. «ι-

δ )γλϑαζιαὶν

᾿ὰ ἐν τῷ ὀνόμαῖϊε αὐτῷ ἔθνη , βπιοῦσι. Τότε «αεϑσηνέχθη αὐ- κβ΄ εὐ. τῆς

ἿΣ

πῷ ὦ δωιμονιζόμρ ος τυφλὸς "τὸ κωφόρ: καὶ ἐϑθεροίπευσεν αὐδ, ᾿.
ὡρῖ: ἂν τυφλὸν ὲ κωφὸν "ἡ λαλῶν ἀ βλέπειν. καὶ ἡ ὀξέων ες
τὸ παύτες Θϑ ὄχλοι, καὶ ἔλεον, Μήτι οὗτος δξιν "ὁ ἡὸς Δα-
ἐς 3 φαιφασεῖγοι ὠκέσεντες πον, Οὗτος ἐοε ἐκξαλλάζε, "

“ᾷια

- ἣν. χὰ

κυ Πεεὶ 33 αἰτοιωώτων σημεῖον. κεν β
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. 21
τἰδιών. Α. , δαιμόνια, εἰ μλὲν πὸ ᾧ Βεολζεξοῦλ ΦΘΌΜΣ Ὦῷ δαιμονίων. Ἕϊ

Ἢ ΩΣ αὶ ὁ Ἰηξι ταὶ ἐνϑυμσᾳς αὐδῇ, εἶπεν αὐτοῖς, Πῶ σοι βασι-
λεία μεεαιϑεῖσοι καϑ' ἑ ἑαυτῆς »ἐρημιοῦταρ᾽ καὶ πᾶσαι πόλις ἡ ἢ οἱ-
κία μεραϑεῖσα, καϑ' ἑαυτῆς, οὐ ταϑήσεται." ὸ ὁ εἰ ὁ σατανᾶς Σ Μαργτ'
σουτανῶν ὀκβάλλ, ἐφ᾽ ἑαυὰν μερίδιο: πῶς οἰεῦ ει ϑήσε--
ται ἡ ἱ βασιλεία, ἄν “Καὶ ἐγὼ ὧν Βειλζεξοὺλ ὀκξάλλωὼ
“ ἀβρδο: δδυμόνια,, οἱ εἷοι ἡ ὑμόμἐν δι ὀκβαΐγλοισι; ᾿διὰ ζοῦτο αὐτοὶ ὑ-
ἝἜ μι" ἔθντω κριταί. Εἰ5 ἐγὼ ἐν πνόύματι Θεξἐκβάλλω 4
δαιμόνια, ἄρα ἢ ἔφϑασεν ἐφ᾽ ὑμας ἡ ἐβόποδαξι Θεξ Η πῶς Τ'
διωαταὶ ις εἰσελϑεν ἐἰς πίω οἰκίαν Τῷ ἰρωροό, καὶ ἼΩ σκόθη
ἀδ' διαρπείσαι, ἐαλ μοὶ πσεῶτον δύση ον ἰκυρὸν, καὶ τότε δ
οἰκίαν ἀνξ᾽" διαυρποίσᾳ; Ο μὴ ὧν μιετὶ ἐμοό, κατὶ ἐ ἐμοῦ ὄξει "ὁ
εν ὁμὴ σῶυάγων μεῖ ἐμοό, σκορπίζῳ. διαὶ Τῦτο λέγω ὑμῖν, "πᾶ- δέρνλα
σε ἁμδρτία βλασφημία, ἀφεϑήσεται Οἷς ἀὐϑρώποις" Ὁ ὑμρΣ
Ῥξυχώμαϊθο βλασφημία ἀκ ἀἰφεϑησετο τοῖς ἀὐδρώποι ;
καὶ ὃς αὐ ἐἴπη λόγον ἘΝ Ω ἐοδ τῆ ἀνϑρώπου, ἀφεϑήσεται
ἀνπῷ' ὃς σ᾽ ἢ ἂν εἴπη μὰ τ 5 πνώμαζος τῷ ἁγίου, ἐκ ἀφεϑήσεται
ἀυπὶ οὔτε ὼὠ Οὐτωτῷ δ αἰῶνν᾽ οὐτεὲν τῷ μέλλοντι Η ποιήσετε
Ὁ δένδρον καλὸν, καὶ πὸν καρπὸν αὐτῷ καλόν" "ἢ ποιήσετε ΩΣ
δένδρον σαισνεὸν, καὶ ὃν καιρπὸν αὐδῷ σοιχσεθν" ὧκ ,γαρ “5 ποτ
καρποῦ ὰ δένδρον γινώσκεται. Τονήματα ὀδυνῶν πῶς δέωϑα
ῶε ἀγαϑεὶ φιλεῖν πονηροὶ ὶ ὀγῆες; " ἐκ “9 “ξ ονεύματος τῆ τς ἀκτα
μ᾿ καρδίας “ἃ ΩΣ τῦμα λοιλᾷ.ὁ ἀγαϑὺς ἰἄνϑερ»πος ἐκ α' ϑ'ἀγαϑοῦ ϑ»-
Ἔν ευ το σαυροί" δ καρδίας ἐκξζαλλφῷ ἀγαϑεί" νὸ ὁ ὁ πονηρὸς 'ἀνϑεφπος
τος μὲ, ἔχις 8’ πονηροδ ϑσαυροῦ ὀκβάλλᾳ πονηροί. λέγω 3 ) ὑμὴν δῆς
ὑτωνῆκα παν ὅὕῦμα. ξρχθν, δὲ ῥα λαλήσωσιν οἱ ἀνϑφϑοποι, δὐποδωίζοισι
«Ἔξ αὐξ' λόγον ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως: ἐκ. “θδλύγων ον δεικοι-
»ὐόμ 5. ὠϑήση, ᾿ἀ ἐκ ἢ λόγωνί Ου" ᾿καταδεκαιἐθδέσην. Τότε ἀπεκρίς
ἀλη δια θενερβξ φ »δαμματέων καὶ φαφασαίων, λέγονηες," Διδὰ κερο.α
μιν σκαλέ, ,ϑέλομδω Σστὸ Ω σημε!() ἰδεῖν." ὁ ὃ. Στοκριϑεὶς ὧπεν μέρηραςν
αὐτοῖς, Τενεὰ πονηροὶ κοὶ ὶ μοιχαλὶς σημιξίον Θ'πιζοτέ, καὶ σῃ-
με οὐ δοϑήσετωι αὐτῇ, εἰ ἵμη σημμέϊον ἴωνα Τῷ “πεοφή- Δ
Ὅυ. "ὥρην Σ τὠἸωνῶρὲ ἐν τῇ κοιλίᾳ δα κήποις εις ἡ ἡμέρας ὲ τωνῶβια

Ῥεϊο νύ νύκτας οὕτως ἔςοι! ὁ ἡὸς ξ΄ ανδρώπου ἐν τὴ ἢ καρδίᾳ τῆς Ὡς γὴς
δε,

Αὐκμα τ

ΓΟ
ἕβρτια,

Μαρ.γιδ'
Ἄγκατ

Μαρνα
Ἄκανα 46’

κοῦ Πεεὶ “Ψ) αἰδαξορῶν.
22 ΕὙΑΤΤ.
Ῥδεὴ ἡμέραρ ὁ δς νύκτα. ὑανόρες Νινδῆῖται ἀναρηξόνται ἐ ἐν
τὴ κρίσᾳ μ᾽ τὶς γϑυεᾶς ταύτις, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτίω" ὅτι
μετενόγσαν εἰ εἰς ὁ κήρυγμα ἴωνᾶ" Ὁ ὸ ἰδοὺ πλεῖον ἕωνα ὧδε. 'Βα--
σίλιασα νότου ἐγερϑήσεται, ἐν τῇ κρίσᾳ μῖ' ὁ ἡμεᾶς ταύτης ἢ κα
τακρινᾷ αὐτίευ" ὅτι ἦλϑεν ὧὡκ δ πράτων Τῆς γ γης ἀκοῦσαι πἰω
Οφίαν Σολομῶντος: καὶ ἡ ἰδοὺ πλέϊον Σολομῶντος ὧδε. “ὅταν
δὲ ὁ ἀκαίθαρτον πνῶμα, ὀξέλϑη Ὑπὸ ἥ ἀνϑρώπου, δέρ-
26 τη δὲ ἀνύδρων πόπων ζιοί ανώπαυσιν" καὶ ἐχ δὑοάσκ.
Ὅπ λέγη, ὀλιορέψω εἰ εἰς “ὃν οἴκὸν μου, ὅϑεν ὀἴξηλϑον. Καὶ ἼΝ
δῥοἰσκά αολοίζοντα, σεσαρφμῆμον, καὶ ἢ κεκοσμοημδύύον ". ἃ
τε ποράψεται, ὦ ὥραλαμξαίᾳ εἰθἑαυΐῷ Ἧς ἐπὶ ἡιραπνέμα-
Ὁ πονηρότερφι ἑαυϑ, Δ εἰσελϑόντα κατοιοε. κεῖ, καὶ γίνεται
Φ και δ ἀνϑρώπου ὠκάνου χείρονα. ἽΝ «πεότων: "οὕτως Ἐ
φοῦ ὦ τῇ ἢ ϑυεῷ παιύτῃ τῇ πονηφοῖ- ἕπὸ ἀυτᾷ λαιλοιίστος Ὅς
ὄχλοις, ἰδοὺ ἡ ἡ μήτηρ ἃ ὦ ἀδελφοὶ ἀυτῷ εἰςήκεισοιν ἔξω, ὅν
ποιώστες ἀπ λαλῆσαι. πε δέζες ἀντ, ἰδουὴ μυΐτορ θυ καὶ
ὦ ἀδελφοὶ θυ ἔξω ἐσήκασι, ζιιζπίο" οι λαλῆσε. ΟΞ: ὃ ἀ-
ποχριϑεὶς ἐἶπε τῷ εἰπόντι ἀυτῷ, Τίς ὄξιν ἡ μήτηρ μου, ὁ ἴώις
εἰσὶν οἱ ἀδελφοί μου: Καὶ ἐλϊώνας πίω χεῖρα αὐτῷ πὶ Οιῤ
μαϑοηταὶ αὐτῷ, εἰπεν, ἰδοή ἡ μήτηρ μουκαὶ, οἱ ἱ ἀδελφοί μϑυ.
ὅςτις γὸ αὖ ποιήση ὃ ϑέλημια, 5 ὅπαϊός μου; δὲν οὐρανοϊς, αὐτός

- με ἀδελι ὁς,ἃ ἀδελφὴ, ἂ μήτηρ δξιν. Ἕν: ΕΝ ἢ ἡμέρᾳ.

νῃ ὀξελϑων ὁ ὁ ἵησοιξ Στὸ ἑ οἰκίας, ἐκοίϑητο. ἜΧΗ ὁ δϑάλαοναιν:
ὰ σιξυη χθηοῦ “σεὸς αὐτὸν ν ὄχλοι πολλοὶ, ὥς αὐδ' εἰς δ πλόῖον
ἐμβάντα καιϑῆσϑεαι. "ὸ παξ ὁ ὄχλος ΕΣ Σ αἰγιαλὸν εἰήκειγὺ
ἐλοίλησεν αὐτοῖς πολλαὶ ἐν αὐδαξολαῖς, λέγων, ἰδοὺ ἐξῆλϑεν
ὁ ἀπείρων 5 ϑ᾿ ἀπείρῳ, Ὁ ὧν τῷ ᾧ ασείρῳν. αὐδν, ἃ μδὺὶ ἔπεσε πω-
ερὶ τίω ὁδὸν, καὶ ἤλϑεζῳ, πέϊειν " καὶ ἡ κατέφαγῆν αὐζ. ἄλ-
λαῦ ἔπεσεν Ἰηὶ ῶ πέρωσν, ὅπου ἐρ εἶχε γὰῦ πολλίωὺ, καὶ
ἄϑεως ὀἰξανέειλε, διὰ τὸ μη ἡ ὑάν βάϑος γῆς: Ἰἑλίου 3) ἀνατεῖς
λᾶντος ἐκρωμαπίϑίε, ΝΩι ᾿ διαὶ μὴ ἐχν ῥίζαν, ὀξηρωήϑν.
ἄλλα αὶ ἔπεσεν οἰ πὶ ταὶ ἡ ἀκάνθας, καὶ ἀνέβησων αὐ ἄκαυϑαι,
καὶ, ἢ ἀπέπνιξαν αὐζά. Αλλαϑ ἔπεσεν πὶ σία γίιῦ πίω και-
λίω, Ὁ ὃ ἐδίδου καρπὸν, ὃδμδιὲ ἑκατὸν, ὃ δὲ ἑξήκοιζῳ, δ 5 αὶ σεκά-

καῖ

τασε δεῖν ς,

τπρραιζιγιον

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. 33

κογῖοι. [9] ἔχων ὦτα ἀκούφν, ἀκουέτω. Καὶ προσελϑόντες οἱ [αϑ»
ταὶ εἶπον. ἀυτῷ, Διατὶ ἐν παραξολαῖς λοιλέϊς αὐτοῖς, Οϑ πο-
κριϑεὶς πεν αὐπῖρ, δου ὑμῖν δέδοται γῶνω ἃ μυήρια δζα
τϑὼ «ἰξαξις μνῖῖ σχλείαις ἢ οὐρανῶν, ἐκείνοις" 3 οὐ ὁ δέδοται “ὅς “δρῖεςγδ ἔφ δοϑήσε-

λάϊε. ταβ, .

τα ἀυτᾷ, νἡ αἰ: κονευϑήσετα" ὅςτις 5 ἐκ τὰ δὐρμἀρϑίσιται
"ἀπ ἀνῇ. διὰ Οῦτο ἂν «ϑραξολας᾽ αὐτοῖς λαλώ, ὅπ βλέ-
ΠΕ ου ὁ βλέποισι, οἱ ἀκούοντες ἀκ ἀκούοισιν, οὐδὲ σαοιοῦ-
“σι "ἡ ἀμναπρΟβοῦτα. ἐπὶ ᾿αὐτοῖς᾽ ἡ «παεοφνπεία: Ησαΐου ἡ λέρου
᾿ δ: ᾿Ανοῆ' ὠχούσετε καὶ οὐ μὴ σίωρῆτε" "ὁ βλέποντες ᾿βλέψε-

πτερὰ οὐ μὴ ἴδητε. . Ἐπαχύνϑηγδ ἡ ἡ καρδία αῷ λαιοῦ ύτου, Ε
Οῖς ὥσι ἡ βωρέως ἡ ἤκουσαν, Ε ὃ δι ὀφϑαλμοι δαὐδδὲ ἐκάμμυς-
σαν, μήποτε δῶσι ὥς ὀφϑαλμοῖς, ΠΩ ὠσὶν ἀκούσωσι, ὦ τῇ

μακάεκοιοὶ ὀφϑαλμιοὶ, ὅτι Θλέπεσιρ δὲ ὦ: ὦτα ὑμὴμ, δῖ, ἀκείᾳ.
ἀμίω "5 λίρω ὑμῶν ὅτι πολλοὶ ; πσέοφῆται ὸ δίκαιοι ἐπεϑύμυη

οὅ ἰδεν ἃ βλέπετε, ὸ ἐκ δεν ὃ ἀκοῦσει ἃ ἀκούετε. οὐ ἐρς ἤκου--

"ἢ σαν. ὑμεῖς οι. ἀκούσοιτε ᾿ δαξολίε τῷ ασείροντος. Πα»-
τὸς ἀκούονς ἃ δ λόγον ἃ βασιλείας τὴ ὁ μὴσ σξωνιέντος, ἔρχεται ὁ
ταῖρι. «: πονηρὸς, τὸ ᾿αρπείζῷ 9 ἐασερμδμον ἐν τῇ καρδίᾳ εἰ ἀυΐῷ Ὁ οὖς
ὄξινὁ ὁ ὡρὰ Τ ὁδὸν παρείς. Οδὲ ΕΩΧΟΣ ὁ πέλωδι ασαρεὶς,οὗ-

σπός ὄξινό ὁ τὸν λόγον ἀκούων »ἢὁ αὐθιὰ ζῇ γχαεᾶς λαμξαίων

αὐτὸν, ἐκ ἔχη δὲ ῥ ῥίζαν οὐ ἑαυτῷ, Ὁ λὰ “πεϑσκαιρὸς ξη' 3.ο-

Ἐρτο Ὁ μδύνοὶ θλίψεως: ἢ διωγμοά' διὰ τὸν λόγον, δὐϑὺς σκαυδαλίς
ἅται. οδὲ εἰς ταὶ ἐκέίνθοις ασειρεὶς, οὗτός ὄξιν ὁ 3 τὸν ν λόγον ὡ-

κούων" ὰ ἡ ᾿μέραμνα τῷ αἰῶνος Φύπυ ὦ ἡ ἀπάτη ξ' πλούτου

ἤπεμ.. συμπνίῤᾳ τὸν λόγον, Ἢ καὶ ἄκαρπος γίνεται. ὁσὲ Φλὴ Σ Υ γεῶ δ Υ
καλίεὴ ασειρεὶς, οὗτός ὄξιν ὁ τὸν λόγον. ἀκούων "ὦ σιζοιων, ὃς
δηκαρποφορᾷ, "ὸ ποι, [) ὁ μδιυὲ ἑκατὸν, ὁ Ὁ) Σ ἑξήκοντα, ο ἐσὲ τομάς

“σύμν ὥα ΡῈ κοντα. Αλλίωω «ὐραβολίεὴ οὐρέϑονοεν αὐΐῖς, λέγων, Ὡμοιω-.
ἐετρεῖ ο ϑϑηὴ βασιλεία ὅ! οὐρανῶν Δὐδρώπω σπείροντ ᾿καλὸν απέρμα
τώ οὐ τῷ ᾧ ἐγοῷᾷ ὁ αὐτοῦ: εὐ δὲ πῷ ᾧ καθόδιν Τὶ αὐϑρώποιρ, ἦλϑεν
αὐξὲ δἐχθρὸς, νὴ ἔασειρε ζι ὥδανια: ἀνὰ μέσον τᾷ εἴπου, ὲ ὦπιλ

ϑεν" ὅτε ὃ ἐξ λάςησεν ὁ ὄδϑρτος ὦ καρπὸν ἐποίτσε,τότε ἐφαίν καὶ

ΧΩ ζι Ἰξαύια. ΠΙροσελϑόντες ὃ οἱ δοῦλοι Τῷ ὀικοδεασότου, εἶπον
δ 1,

ἘΝ καρδίᾳ, σίὰ ὥσι,καΙ ἡ ϑλιορένψωσι, ἡ ἰα, φέροι αὐὖις. Ὑμμ5 ὃ

Ψ

σ΄
χιν Ἅ

Κιφικεῦ

Ἡσάήους. τ'
μλριδιβ
Ἄνκιν.Β,
ἴωμς
πεαξανΖ,
ἑωμιαΒ.

Δμνκδ

Μαρδπ
Ἀνκη:Β

«ἀν. . ἐν...

24. ἘΜΆ ΤῈΓῸ
αὐτῶ, Κύεκε οὐχὰ καλὸν «σπέρμα ἔασειρας ἂν τῷ σῷ ᾧ ἀγρῴ,
πόϑεν οἷ Ὁ] Ὁ ζιζωνια,ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς, ἐχθρὸς ἀνϑρῶπος
Φῦτο ἐποίησεν Οἱ δὲ δοῦλοι εἶπον αὐτῶ, Θέλεις οἰἷω ὠπελϑόν--
τες συλλέξωμδυ αὐ, :Οδὲ ἔφη, Οὐ: μήποτε συλλέγοντες ζὶ
ζιζανια. ἐκεαξζώσυτε ! ἅμα αὐτοῖς τὸν σῖτον. ἄφετε σῶναυξαύε
ὡς ἀμιφότερφι μέχρι ξ΄ ϑεοασμιοδ" νὴ Ὁ ἐν πῷκαιρῳ ἢ ϑεεισμῶ
ἐρώ Οἷς ϑεξαεοῖς, Συλλέξατο οεϑπον ζ ζωύια ἡ Ὁ δύσουτε
αὐ εἰς ϑεσμίὰις, 'εὸς τὸ ὁ καζαικαῦ σαι αὐζα: αὶ δὲ σῖτον σῶμα
Μαριδιὰ, γαΐγετε εἰς ὁ δστοϑήκην μου. “Αλλίω αϑϑραξολὴν παρέϑηκεν »ξ
πεν αὐῖς, λέγων, Ομοία δξὴνὴ βασιλεία ἢΣ Ἕ οὐρανῶν κὀκκῳσινά-
ἐν ὃν λαξων αὔἴϑρωπος ἔασειρεν οὐ τω ᾧ ἀγρῷ αὐτῷ: ὃ μ-
μέτρια μϑυ ὅδ πούτων ἿΜ απερματων, ὅτων δὲ αὐξννδῃ,
μέζον δὲ λαυχουΐων δξὶ, Ὁ γίνεται δένδρον, ὥςτε δν᾽ ὦ πε- "ποτε α, γι
τειναὶ 5 Θ᾿ οὐρανοῦ, ὼ κατωσκίευοίι ὁ ἐν Οῖς κλαΐδοις μδ΄. ᾿4λ- "ἢ
Δ ἘΠΕ πωραξολίεὺ ἐ ἐλοίλυσεν ἀυζοῖς, " ὁμοίᾳ δξὴν ἡ βασιλεία τὰς
Ἕ οὐρανῶν ζύμη, ὡ λοιξῶσοι γαωὴ ᾿δνέκρυψεν᾽ εἰς δλεύρου τῆν ἃ
Μαριδιδ, σοίτα τεία, ἕως οὗ δέζυμωϑ» δ; ὅλον. “Ταῦτα παῦτα ἤαάλυσεν ὁ »" "'σ
ἵησοις οὖ ἡ «ϑραξολώς Οῆς δ; ὄχλοις, καὶ χωυεῖς πουραξολῆς ὦ Ωρ
ἐλοίλᾳ ἀυτοῖς, ὅπως πληρωϑῇ τὸ ὁ ῥηϑὲν διὰ δ΄ πεοφήτου λές κὦ
Ῥάμξια » ΟΥταυΣ: “Ανοίξω -᾿ ἡ ῳὐραξολεῖς τὸ εὐμα μου ἐρεύξομαι κε-
Ρ κρυμμένα Σπὸ καταβολῆς κό κόσμου. Τότε ἀφεὶς Ὁοιῤ δ᾽ ὄχλοις
ἤλϑεν ἐς πίω οἰκίαν ὃ ὁ Τησοιξ, ω «αεϑσῆλϑον εὠπτ οἱ μα. ϑηταὶ
ἀυΐδ λέλοντες, Φρρίοον ἡ ἡμῖν πίω ἡ σραξολιε δι ζιζανίων! ΠΥ
ἀγροῦ ὁ δ) ἡποκριϑεὶς πεν αὐτοῖς. »Οασείφαν: τὸ καλὸν ασέρ-
μα, ἔδιν ὁ ἡδρ 5 ξ ἀνθρώπου Οὐδ ἀγοϑο, τιν ὁ κόσμος" ΤὸΣ αὶ κα--
λὸν σέ μα, ὅτοί΄ εἰσιν οἱ υοὶ τῆς βασιλείας" τα δ ) ζιζαλια,οἰ-
σὶν οἱ εἷοι ἧς πονηροῦ: δ ἐχθρὸς ὁ ὁ σπείρας ᾿αὐζῳὶ ἔςιν ὁ διάξο-
Ἀπιιαῦ λος᾿ ὁ δὲ ϑεεασμὸς, σἰξωτέλεια, ξ' αἰῶνός ἄξιν" Οἱἁ δὲ ϑεραταὶ,
ἔμενεν ἀπρροί, εἰσιν «ἧςπϑ, οἰ ὦ συλλέγετω ζὰ ζζωνια, ὼ πυρὰ" “χα- ὀὠἠ ὠ Ἀἰτο κὔνται ἐν
Ζ ταχαήεται- οὕτως ἔσει οὐ τὴ σὰωυτελείᾳ αἰῶνος. τούτου οὗἶστο-: τρυ τὰς
φελή ὁ ἡδρ ἿΞ ἀνϑρρύπου οὰ ἀπέλοις τεὐσοδ κὸ "Ὁ συλλέξοισινὸκ,
ἃ βασιλείας ἀυῷ Φ΄ πωτα σκαδαιλα,, καὶ ποι ποιοιίστας δ
ἀνομίαν, "ὁ βαλοῦσιν ἀυτοις εἰς πίω κάμινον ω πυρός" ἐκεῖ
Σεριγα ἔφοι ὁ κλαυθμὸς κὴ "κ ὁ βρυϊμὸς ἂμ ὀδόντων. Ὑότε οἱ δίκαιοι

δανιβ ἢ

τι ὠρανῶν.ιδ'

τῷ δὐρων . 8.

“α-

κἂ' Πεεὶ!ωαίνου ἃ Ηρώδευ.

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. ΠῚ
ἐκλοίμψοισιν ὦ ὁ δήλιζθν, οὐ τὴ ἢ βασιλείᾳ" ζω] ἢ παρὸ. ἀυτῶν᾽..
[0] ἔ ν ὦτα ἀκούφν, ἀκουέτω. Πάλιν ὁμοία, δηνὴ ἢ βασιλεία,
ὐῥυγανῶν ϑισαυρᾷ κεχρυμιμένῳ ον τω ᾧ ἀγεῷ, τ εὗρον ἂν-
ϑρωπος ἔκρυψε, "ὦ δ Στὸ τς χαράς ἀμφ [3 ὑπείγι, ὸ παύει ὅσαι
ἔχμ,πωλΐ, ὸ ἢ ἀροραίξι τὸ πὸν ἀγρὸν ἐκεῖνον. Πάλιν ὁμοίᾳ, ἐξὴν
ἡ ἡ βασιλεία, Ὁ “οὐρανῶν ᾿ανϑρωπω ἐμιπὸ βῳ, ζυποιῶπι καλοιὶ
μδργαεέτας," ὃς ρων, ἕνα πολύτιμον μδργαείπίω, ἀπελ--
ϑωὼν πέχεακε παύτα ὅσαι ὧχ, ὸἠγθεασεν αὐτόν. Πάλιν
ὁμοία, ἐδ)νὴ ἡ βασιλεία δ! Ὧ οὐρανῶν σαγίοὐῃ βληϑέση ἀρ ϑα-
λοιοσοιν, ἡ δλα παντὸς ὕβοις σὰυανγαρούση; «ἐὺ, ὅτε ἐπλνγδφ’ϑη,
ἀναξιξάσαντες πὶ τὸ τῇ αἰγιαλὸν, "ὁ καϑισαντες σϊέλοϊξαν
Ω καλοὶ εἰς ἀήξα, 3 σαωεοὶ ἔξω ἔβαλον. Οὕτως ἔςαι ἐν
[ σϑωωτελείᾳ, δῇ αἰῶν», ὀξελεύσονται οἱ οἱ ἀπζελοι, "ὦ Ὁ ἀφοειῦ-
σ' Οἰὶ πονηροιᾷ ἐκ μέθυ δὴμ᾽ δικαίων, νὰ βαλϑισιν αὐτοιὶ εἰς
κάμινον {ῷ πυρός: ὠκῇ ἔςου ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ ὁ βρυγμὸς
ὀδόντων λέγᾳ αὐτοῖς ὃ ὁ ἰνθοιῷ, Σιιοήχατε ταῦτα παύτα; Δέρου-
σιν ἀντ Ναὶ Κύρμκε. ὁ δὲ πεν αὐτοῖς, Διὰ ζοῦτο πα λείῳ
ματεις ὁ μαϑηυϑεὶς εἰ εἰς Ἔ βασιλείαν Ἕ οὐρανῶν, ὅμοιός ὄξιν
αὐϑορόπω, οἰκοδεαυότη,, εὗρες ἐκβάλλᾳ ὡκ τῷ ϑυσωυροῦ αὐτῷ

τ καινὰ ἐᾷ παλαιά. Καὶ ἡ ἐγήϑετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ ἰησοίξ ταὶ πα-

εαβολὰς ταύταρ,μετῆρεν ὠκξίϑεν. Καὶ ἤιϑων εἰ εἰς πίω πατείς-
δὰ αὐτῷ, ἐδισδοασκεν αὐτοιξς εὐ . σἄυαγωγὴ! αὐτῶν, ὡρᾷ ἐκ-
πλήβεῶς αὐτοιὴ, ὃ λέγάν, Πόϑεν τούτω ἡ ἡ Οφία, αὖτε, καὶ αἱ
διωάμειοῇ οὐχ οὗτός ὄξιν ὁ Τὰ τέκοτονίδ᾽ ν᾽ ὑδρ; " οὐχὶ ἡὶ μήτηρ
δ΄ λέγεται Μαεκὰμ, ξὸ οἱ ἀδελφοὶ ἀφ] 8 ἸακωξΘ' κα "ὰὸ ἴω-
σὴς ὸ Σίμων ἀὶ οὐδας; ὸ αἱ Ἰάδελφαὶ ἀυΐδ ᾿οὐχὶ πᾶσουιι χσεὸς
ἡμᾶς εἰσι; πόϑεν οιδίύτω ταῦτα παύτα; Καὶ ἐσκανδαλίζοντο
οὐ ἀμπῷ. ὁ 5] δ ἐμΟιξ εὔπεν ᾿αυτᾶς, Οὐκ, [ παεοφήτης ἄτιμος, εἰ
μὴ ς οὐ τῇ ἢ πατοάδι αὐτῷ νὸ οὐ τῇ ἢ οἰκίᾳ αὐξ. Καὶ ὑκ ἐποίησεν

Ὡ: ἔκει. Ἶ δωυάμεις πολλάς, διαὶ δ ἀπιςίαν αὐτῇ. Ἕν ὀκείνῳ τῷ

καιρῷ ἤκουσεν Ηρώδεος ὁ ὁ τέξαρχας δ Ὁ ἀκοϊεὐ ἱησοδ, ὁ πε παῖς
παισὶν αὐτοί," Οὗτός ὄδιν Ἰωαύνης ὁ Βαπηῆιςης" αὐτὸς ἠγέρϑη
δπὸ ὁ δλδν γρρῶν, ἂ δὰ τοῦτο α δαυάμιεις ἐνδοοῦσιν ὁ ἐν εἰωτῷ.

“ὁ γδ Ἡρώδεης κρατήσας ὃ δ Ἰωαδνίω, ἔδησεν αὐτὸν ἃ ἔϑετο ἐν

ἕω.-.Ἑ

-
᾿σί!, μὰρτια
νι

Μαρ.-
Ἀνκ.γ.8.

ἃ ἘΠ
ὧν ἐδ

Μαρ.-.Δ.Ὲ
Ἀνκ.β.
ἴω, Α

Μαρ.τ.Ζ,

Ἰωντ:Β

κε Περὶ μ᾽ πώτε τέρτων ὶ 5 δύο γϑύων: ἠκκζ Τ' εεὶ τοῦ ἐν ϑαιλαίοσν αἴξεπατου,

36 ἘΣΤῈ
φυλακῆ, δια Ερωδιάδα δ γωω αἴκα Φιλίππου ξ' ἀδελφοῦ
»δ Ὁ νι. ῃ ῃ "ν ἸξείΣ ΗΘΡᾺΙ) ᾿
αὐδιύλεγε γὸ ἀυτῷ ὁ ἰωαύνης, Οὐκ. ἐξεεί Οἱ ἐχήν αὐτίω. Καὶ
ϑέλων αὐτὸν Σστοκ ναι, ἐφοζηϑν τὸν ὄχλον, δῖε ὡς πσεοφή--
πίω αὐτὸν λον. Γενεσίων δὲ ἀγομένων Τῷ Ηρωδου ᾿ ὠρχϑσοι-
τὸ ἡ ϑυγαίτηρ ὁ Ἡρωδιαΐδὸος ἐν τῷ μέσω, νὴ ἤρέσε τῷ Ἡρώδῃ.
ὅΐϑεν μεϑ' ὅρκου ὡμολόγησεν αὐτῇ δοιΐσαι ὃ ῥαὶ αἰτήσητα!.Η ὃ
-“ ΣΈΝ ΟὟ » Ὁ Ι! Ἂς. ΑΝ Π»Ἐ)
προξιξα ἐϑεῖσοι ποὺ ὁ μυήρὸς αὐτὴς, Δὸς μοι, φησίν, ὧδε Θχὶ
πίνακι δ κεφαλίεὐ Ἰωαΐνου ξ΄ Βαηδιςού. Καὶ ξυπήϑη ὁ ξασι-
λας" διὰ δὲ Οιῤ ὅρκοις νὴ ποις σὰυανακειμϑμοις, ἐκέλδυσε δὸ--
ϑέεϑαι. καὶ πέμψας ἀποιεφάλισε τὸν ἰωαννίωωὲν τὴ φυλο-
χη" ἠνέχθη ἡ κεφαλὴ ἀυδ᾽ Θλὶ πίνακι, ἐδύϑη τῷ κορφσίῳ,
ὸ μύεξνε τῇ μησεὰ αὑτῆς. Καὶ προσελϑόντες οἱ μαϑηταὶ ἀξ"
ἦραν τὸ ᾿σῶμα᾽, "καὶ ἔϑαψαν αὐτό: "ὁ ἤϑοντες ἐπήϊγάλαν τῷ
ἑησοί. “Καὶ ἀκούσας ὁ ἴσοις Δύεχωρησεν ὠκεϊϑενὲν πλοίῳ εἰς
ἔρημον πόπον κατ ἰδίαν . Καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι ἠκολούϑν:-
σαν αὐτῷ πεζῇ Σ πὸ ἴῇ πόλεων. Καὶ ἐξελθὼν ὁ ἱηζοις εἶδε πο--
λιὼ ὄχλον, »ὴ ἐασλαξγψίϑίο ἐπὶ αὐτοίξ, ἡ ἐϑεροίπευσε τοιὶ
αἰὐῤῥώςοις αὐτή. ὀψίας 5 ϑμομδῥης, πσεθσῆλϑον αὐτῷ οἱ
μαϑ»ταὶ αὐξέ, λέροντες, ἔρημός δξιν ὁ τόπος, δὴ ὥραι ἤδη πα-
ἕω ᾿ Δ ν᾽, “ » ͵ ᾿ , !
ρῆλϑεν - ἀπόλυίον τοιὶ ὄχλοις, ἵνα ἀπέλϑοντες εἰς τας κωμας,
ἰγοροίσωσιν ἑαυτοῖς βρώματα. δὲ ἱησοὺς ὦπεν αὐτοῖς, Οὐ
Δρείαν ἔχέσιν ἀπελϑέν' δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖνΟἱ ὃ λέροισιν
αὐτῷ, Οὐκ ἔλομϑυ ὧδε εἰ μὴ πέντε ἄρτοις ᾧ δυοἰχθύας.ὦ δὲ
ὧπειφἐρετέμοι αὐτοὺς ὧδε. Καὶ κελδσαρὲς ὄχλοις ἀνακλι-
ϑέδαι πὶ ες ὁρβζοις, καὶ λοιξωνζοὺς πέντε ᾿αρζις ᾧ Τοὺς δύο
ἰχθύας, αναξλέψας ἐς τὸν οὐρανὸν, δ λόγησε, (ἃ κλείσας ἔδω-
"κυ - νν Ἐν ᾿" »" νν
κοῖς μα ϑηταὶς Τοὺς ᾿αρζοις" οἱ ὃ μαϑυταὶ Ὅς ὄχλοις. Καὶ ἐ-
Φανον παύτες,ὃ ἐχορζα ϑίεσαν, ὁ ἦραν ὃ ««Ἑκοσεῦον ξ; κλα-
σμάτων, δώδεκα κοφίνοις πλήρεις.Οἱ δὲ ἐοϑίοντες ἦσαν ανόρες
ὡσεὶ πεντακιοάλιοι, χωξὶς γαυαμκῶν ὦ παιδίων. “Καὸὶ 4-
ϑέως ἠναΐκασεν ὁ ἰησοὺς Τοὺς μα ϑηταιὶ αὐδοό ἐμ(ιιῶαι εἰς ὃ
πλδιον, ἃ χσεοάγὴν αὐτὸν εἰς τὸ πέραν, ἕως οὖ Ὑπολύση ζοὺς
»" λων ! ν᾽ .» " 4, πων, ΤΑ,
ὄχλοις. καὶ δστολύσας Οὺς ὄχλοις, ἀνέβη εἰς “Ὁ ὀρ(Θ’ κατ '--
δίαν πσεϑσεύξα ὡς. Οψίας δὲ “βρομδῥης,μόν(Θ’ (ὦ ἐκ Ὁ

μεῖ
-

"
.

τ ὐφοβέξτε.ογ.ε

γιλιννσαρά.ς,
βυνδρίλ.γ.

»ἢ

ἌΌΙΨΌΨ Ὗ“"- ΡΨ,

κἢ Περὶ τῆς κυδδαβ άσεως ὃ ὐἴορῆς Ὁ εού.

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. 27
πλδῖον ἤδη μέσον Ὡς ϑαιλοίατης [ὦ » βασανιζόμϑυον αὺ τῷ
κωμάτων"! ἰὧγδ ἐνανηζθ ὁ ὃ ὄμεμος. Τετείρτη δὲ φυλακῇ “ἧς
νυκπὸς ἀπῆλϑε τεθς αὐτοις ὁ ὁ ἰνσνιξ, «Ξξιπατῶν οἰ ὶ τῆς ϑα-
λοίασης. καὶ ἰδόντες αὐτὸν οἱ μαϑηταὶ ᾿Σ ϑάλαοσοιν τδα-
παΐριῦτα, ἐπα ροίχθησοωιν, "λέλοντες, ὅπι φαϑτασμιά ὅξη" κα ἀπὸ
τε ᾿ς φόξου ἔκραζαν. Εὐθέως. δὲ βλησεν, αὐτοῖς ὁ ὁ ἔνσοις, χέ-
γῶν, Θαρσεῖτε ἐγω ἶμι: Ἵμη, ἡ φοξᾶϑε. ᾿Αποκριϑεὶς δὲ ἀυτὼ ὁ
Πέξος πε, »Κύεκε, εἰ σὺ ΠῚ κέλφυσόν με σεῤοσ σε ᾿ιϑν δῷ
ὕσαΐζῳ. ὁ κα πεν, Ελϑέ. Καὶ καταβαὶς Ὑπὸ δῷ “Ὡ πλοίου ὁ Ππέ-
ὅς, αὐξι᾿επείτησεν θη ὕσαΐα, ξιϑὲν «σοθς 5, ἰηφιῶ. βλέ-
πῶν δὲ τὸν ἄνεμον ἰαψρὸν, ἐφοβηϑν" καὶ ὀρξάμδυος καΐα-
ποντίζεοϑαι, ἔκραξε, λέγων, Κύρκε σῶσόν με. ᾿Εὐϑέωρ ὁ Ἷη-
σοις ἐκτεΐνας “πίω χεῖξαι, ἐπελαίβεῦ ἀ ἀν, καὶ; ἡλέρᾳ ἀνπῷ͵ ὁ-
λιρόπιρε, εἰς ἐδίοισαιι Καὶ ἐμιξαύτων αὐτῶν εἰς “ὁ πλοῖον,
ὀώπασεν ὁ ἄρεμος. ὧϑ Ὁ ἂν τῷ πλοίῳ, βϑύῆες παεοσεκύνηοξ
ἀυτῷ, Λέροντες, ᾿Αληθῶς ϑεού ἐὸ ὑὸς εἰ. Καὶ διαπβαίσαντες ἣλ-
ον εἰς τίαὐ γί ᾿Ββυνησουρέτ᾽. καὶ ἡ θ υγνόντες, αὐδν οἱ ἄνδρες
Ὅπου κείνου. ,ὠπέςφλαν εἰς ὅλίευ πίω αἴδίχωρον ὠκείνίευ"
ἃ ππϑϑοήνεαν ἀπ πειταρζοις κακῶς ἔχοντας, ἡ, ὁ εὐρεκά-
λοι αὐτὸν ἵνα; μόνον ἅψωνται δ’ κραασέδου ὁ ἱμαπίου ἀμ
"ἡ ὃ ὅσοι ἥψαντο, διεσιθϑηοδ. Ἰππ τ Βεν τῷ δ ναδιῷ
τὸ ἱερο(δλύμων γραμιμαϊεῖς ἢ Φαεασεῖοι, “λέοντες, Διατὶ
οἵ μαϑιταί (νυ αϑραβαίνοισι αἰω αὐράδοσιν. τὰ πεεσβυτέ-
69»; οὐγωρ ὁ νίσβονται ποι χεῖρας αὐτῶν, ὅταν ἄρτον ἐεϑίωσιν.
[0] δὰ Σποκριϑὲς εἶπεν αὐζος, Διατὶ ᾧ ὑμεῖς πωραξ αίνετε τίω
ἐντολίω ξ ϑεῦ, διὰ δ Ὁ φϑράδισιν ὑμδμιὸ χὃ ϑεὸς ἐνθείλατο, λέ
γῶν, “τίμαΣ Σ πατέρφι σοῦ "ὁ Ἔ μητέρα" ὯΝ Ὁ κακολογῶν παιτέ
ἐᾷ 1: μητέρα, ϑανατῳ τελϑΐατω. Ὑμεῖς ἧς ὃ λέγετε, ὃς ων ἐἴπη
τῷ πατεὶ, ἢ [] μειπεὶ, Δώρον ὁ ὃ ἐαὶ ΣΩ ἐμοδ ὠφύγϑῆς,κὴ οὐ
μὴ πιμνήση “ὲν πατέροι αὐτῷ καὶ πίοι) μαπέροι αὐξ΄ οὐ ἠκωρώσειτε
αἰωὶ ἐντολίω) Τῷ ϑεοῦ διαὶ πίω) πωυρώδοσιν ὑμδ. τὐποκριταὶ,
καλῶς ϑρεφήϊώσε «δὰ δύμδ Ἡσαΐας, λέγων, ἜπΙς (( μοι

ὁ λοιὸς ἕες πῷ εόματι αὐδῇ, ἀ τοῖς χείλεσί με ϑομεφ ἡ ἮΝ καρ- «
δία αὐτῶν πόῤῥω ἀπέχη ἀπὶ ἐμοό. ματίωυ δὲ σέξονταί με,δε--.

ες

Μαρ«Η

Μαριζια

Ἐξουλα.τ'
δεῖ, ας
ἐρεσις.Α,
Ἐξοο κα Τ'
κάτα, Β'
παρόμε κατ

Ηπήναϑ. Δ,

ων»

χε ὦ

Μμαρζτ

. ἔων

Ἄνκ.τιΖ,

Μαρζτ

Συτιλὰ
κ

μὸρζν

Κεφ. Α

μαρζὰ

κῷ Περὶ ὃ χόμαναϊας. Χ' Ρερὶ τ δερα πότων ὄχλων.

28 ΒΑ τ.
᾿ δαίσκονῖες διδασκαλίας. ἐνώλματα ἀνϑρθόπτον. Καὶ έ9σ-
Β καλεσούμδωος δ ὄχλον, πεν αὐτοῖς, Αἰκούετε ἢ σιωυίξτε. οὐ
Σ σερχόμδρον εἰ εἰς τὸ όμα κοινοὶ τὸν ᾿ἄνϑοροπον “λα ὃ ὄκπο-
ρδυόμϑρον ἐ ἐκ Ὁ εὐμαῦος, Οῦτο κοινοὶ τὸν ᾿ἄνϑέφπον. Τότε
«πεοσελϑύνες οἱ οἱ ἐμά ϑηται, ἢ ἀἰΐε εἰ: εἶπον ἀυπ, οἵδαρ δ᾽ ὅτι οἱ Φαο.-
σεῖϊοι ἀκούσειντες Σ λόγον, ἐσκανδαλίϑίεσαν; ᾿ οδὲ ὲ λετοκριϑὴς
ἐπε, Πᾶσα φιλεία, τὰ ἐκ ἐφύτευσεν ὁ πατήρ μου ὁ οὐραϑι-
ος, ὀκεξαζωϑήσεται. ἄφετε αὐτοῖς: ὡς ὁδηγοίε εἰσι τυφλοὶ τυ-
φλῶν. τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἐαὶ ὁδογῇ, ἀμφότεροι εἰς ᾿βόϑυ-
γον᾽ ᾿ πεσοιται. ᾿Αποκριϑὴς δὲ ὁ Πέζος ὦ πεν ἀνπὴ , Φροίσον
ἡμῶν. πίω πωραξολίω ταυτίωυ. οἱ ΠῚ δ Ἰησοῦς εἶ εἶπεν ᾿αϊχμίαὶ ἂ
ὑμεῖς ἐσώϑετοῖς ἔσει οὔπω γοέϊτε ὅτιπαῦ ΩΣ ἀσπορδυόμενον εἰς
Φ φόμα, εἰς τίου κοιλίαν υρᾷ, "ἡ εἰς ἀφεδρῶνα ὠκξάλλεταρς
Δ: ὃ ὁ ὀκπορδυόμδυα ἐ ὧκ 5 τόματος ἐπ ᾧ καιρδίας ὀξέρχεται,
οἰκεῖν κοινοῖ ἢν ἄνϑρροπον «ὧκ γαρ τς καρδίας ὀξέρρονται

᾿δαλογισμοὶ πονηροὶ, φόνοι, μοιχεῖαι, πο βνξαι, κλοπαὶ,

δομδρτυξέαι, βλασφημίαι" ταῦτα ὄξι κοινοιζζο δ Ὁ ἂν--
Γ ϑέόϑοπον. τὸ ὃ ἀνήβοις χερσὶ φαγεῖν, οὐ κοινό! τὸν ἄνϑεῃ-
πον. Καὶ ὀξελϑων ἐκεῖϑεν ὁ ὁ ἑισοιζ, ανεγωώρησεν εἰςᾷ μέ-
ΡῪ Τύρου; ὁ Σιδῶνος. ὦ ἰδοὺ γωὴ ᾿χοναναία Σσὸ δ δὴ ὁρίων
ὀκείνων ὁ ελϑοῦσαι, ἐκραύγασεν αὐτῷ" ἡ λέρουσαι, Ἑλένσύν με
Κύεκε,: ὑὲ ὁ Δαξ), Ἰϑυγαίτρ μου κακῶς δαμμονίζεται. ὁ ὃ δα ἐκ
ἀπεκρίθη αὐτῇ λόφον. Καὶὲ υεοσελϑόντες ὦ μαϑυταὶ ἀμδ΄ Ἢ
ἠρῴτων αὐὰν, λέροντες, ἀπόλυσον αὐτίωι ὅτι κραΐζᾳ ὄπιοϑεν
1ὲμδμ. ὁ δὲ Σατοκριϑεὶς ὥπεν, Οὐκ ἀπεςοίλίεω εἰ μὴ εἰς
᾿“εϑξατα ἀπολωλότα οἴκου ἱσερήλ. ὶ βιϑοῦσα πσεθσε
κύνᾷ ἀνπὸ »λέρρυσα, Κύρκε βοήϑε μοι. δὲ Ὑαποκριϑὲρ εἰ-
πεν, “Οὐκ ἔσι καλὸν λοξειν ὰ ας ἄρτον ΤΥ τέκνων, Ὁ βαλᾶν
ζηὰ κωναφίοις. Εἰ δὲ πε, Ναὶ κύξιε. ὸ ΩΝ Ὁ κυνάεκα, ἐ-
Θἰφ στὸ ω νμλίων ΩΝ πη ἢ Στὸ τῆς Ῥαπέζης ὃ: - κυρίων
αὑτῶν. Τότε Ὑποκριϑὲς ὁ ὁ ἰηξις εἶ εἶπεν αὐτῇ, Ω γεύαι, μεγαί-
ληὗου [ὲ πίςις-ϑοηϑήτω (ρι ὡς ϑέλεις. Καὶ ἰαΐ 9 καὶ ϑυγοίτηρ αὐ-
τῆς Σισὸ ὁ ὥρας ὠκείνης. Καὶ μείξας ὠκξῖϑεν ὁ ἵνσοις, ἦλι-
ὃε πουρᾷ τίω ϑάλαοσαν τῆς Γαλίλαίας. κα ἀὐα βὰς εἰς ὸ 6-.

τ βόνμν. δ.

λὰ Περὶ τ ἐπ) ξέρτων. λβ' Περὶ ὃ ζύμης ξ φαεισαίων.
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. 29
ρος, ἐμκαΐϑητο ἐ ὀκᾷ. “καὶ ἡ τερσῆλϑον αὐτῷ ὁ; ὄχλοι πολλοὶ, ἔ
τες με) ἑαυτῶν "χωλοιὶ͵ πυφλοιῤ, κωφοιᾷ, κωλλοις, ΚΟ ἐπέ-
Ροις πολλοὺς, Ὁ ἢ ἔῤῥιψαν αὐτοὺς παράζους πόδας 5 δ ἵνα κα ἢ
᾿πεύταρ. β. ἐϑεροίπευσεν αὐτοὺς, ᾿ὠςτεζους ὄχλοις ϑυιυμαίσαι βλέπον-
παρ, κωφοὺς λαλοιιῦτας, κυλλοὺς ὑγιεῖς, γωλοιᾷ ἡ αιπατοιῦ-
ἠἰδξανα, ἋΣ ταρ ὸ τυφλοιὶ βλέποντα- τὸ ἐδδξα σευ ἣν Θεὸν ν ἰσφαήλ. ἡ [0]
ἘΣ " ὃ. ἴησοιξ «αϑοσκαλεσοίμδωος ζις μαϑυτοιὰ αὐξι πε, Σπλαΐ-
γηζομαι δὶ ἐν ὄχλον, ὅτι ἤδη ἡ ἡμέρας τρᾶς «αεοσμένοισί
μοιρδὶ ἐκ ἔχοισιέ φάγωσν" ῶ ὑπολῦσαι αὐτοιὶ νήςης οὐ ϑέλω,
μυϊποξ κλυϑῶσιν ἐν τὴ ἢ ὁδῶ. Καὶ λέγρισιν ἀυτῷ οἱ μαϑητα αὖ
“ω5.ε. Τῷ, τιόϑεν" ἡμῶν ἐν ἐρημίᾳ ἄρτοι Ὁοσυῦτοι, ὥςτε χοβζοίσαι ὁ ὄχλον
Φιδιυρκιλὶ λέγῃ αὐτοῖς ὁ ὁ ἱσοιῷ, Πόσοις ἄρτοις ῥατοοὶ: Ε ἰν
πον, Ἐπῆὰ, ὦ ὁ ὀλίγα ἰχθύδια. Καϊέκέλφυσε ς᾽ χλοις αὐαπεσεῖν
ἐπι ἸΡΕῚ )γῦ. "Ὁ ὃ λαβὼν Οιὶ ἐπ ᾿αρζοις νὴ Ὁιὲ ἰχθύας, ἀὐχαρι-
τῆσας ἔκλασε, ὸ ἢ ἔδωκες μια ϑυταῖς αὐτοῦ οἱ ὃ μα ϑυταὶ τῷ
ὄχλῳ. ἢ ἔφαγον παύτες, ἃ ἐχορτοίοθίεσαιν. "ἢ ἤρα» 5 δ΄αξισ-
σεῦον κλασμάτων, ἐπῆαὶ ασυράδας ἡλήρές. ὧ ἐώϑίοντες
ἦσαν τεβακιρέλιοι αἴδρες,γωεὰς ᾿γαυαικῶν παιδίων. Καὶ
᾿ Σπολύσας ποὺς ὄχλες, ἐνέβη εἰ εἰς τὸ ὁ πλοϊον ἢ ἦλϑεν ν εἰς Τὰ δι ὅρλα.
“Μεχωκάβ, ἡ Μαϊδαλα. Καὶ «σεϑσελϑόντες, οἱ φασασεῖοι "ὁ Σαϑ-
δουκαῖοι,πει δρίζοντερ ἐπηιρφύτησειν αὐτδὲν σημεῖον ἐκ ι τῷ οὐρφι-
ἐς γοῦ Θλιδεῖξαι αὐτοῖς. δ ποκριϑεὶς εἶπεν αὐτοῖς, ὀψίας
ϑβυομδύης λέγετε, Εὐδια: πυῤῥά γαρ ὁ ὃ οὐρανός. καὶ “ερὶ,
Σήμερον χϑμών- πυῤῥάζᾳ γὃ ευγνάζων ὁ ὁ οὐρανός. ὑποκριταὶ
δ ρϑὺ «πεϑσωπον Ὁ οὐρανοῦ γινώσκετε. διακρίνφν, Ὁ 2 σημεῖα
τοὺ δοωμάζι- ΕΟ 3 κοριρῶν "οὐ δευύαϑε Τενεαὶ πονηροὶ "ὦ μοιχαλὶς. σημεῖον
Ξ Ἔπτς. ὀπιζητῶ: καὶ σημεῖον ὃ ἢ δοϑησᾷ) αὐπῇ, εἰ μ᾽ ΩΣ σημεῖον ἴωνά
λβ' Ὁ πεοφήτου. Καὶ δκαζαλιπωῶν αὐὔοὺς, ἀπῆλϑε. Καὶ ἐ Πιϑόν-.
τες οἱ μα ϑυταὶ, εἰμίξ εἰς ὃ πέραν, ἐπελάϑονζο ἀρζρις λαβῶν.
ἘἘΖ Οἡ δὲ ἱνσοῦς ὦπεν αὐζοῖς, Ορώτεκαν, «σεοσέχετο Ὑπὸ τῆς ὥ-
εξ μὴ δῆ φαξισαίων κα) Σαδδουκαίων. οἱ δὲ διγογίζονος ἐν
ἑαυζοῖς, λέγοντες, ὄπ αρΌις ἐκ ϑώβοιϑυ. Τγοὺς δὲ ὁ Τησοῦς
ὧπεν αὐτοῖς, Τί ἡ διαλογίζεϑε ἐν ἑαυτοῖς ὀλιγόπιοι, ὅτι ἄρτοις
«ἔχει, ἐκ βάβετέ," οὔπω νοεῖτε οὐδὲ μινημιονδύετεζοὺς πέντε ἄρτοις

Μαρ.».Α,

“ς΄ κιριβν

μαρ.».8'
λυκαβ.Η,

Κιριιβτ'
Τἕωνῶ βιΑ.

ΜαρικΒ

Κιριαα
ἂΐω.τ.5

κὰν τ Υ͂ Πεεὶ ὃ εν Καιζφρείᾳ ἐκϑρωτήσεως,
30 ἘΡΓΡΑ ΣΤῚΣ

κεριὰ ΔΝ πεζωκιοκλίων, ὸ πόσοις κοφίνοις ἐλοίβετε; οὐδὲ τοὺς ἐ-
γβὰ ἄρτοις Ζ: πετρακιοαλίων, καὶ πόσας ασυράδας ἐλαίξε-
το πῶς οὐνοῦντε ὅτι οὐ τὐϑὰ ᾿"'αρτου εἶπον ὑμῶν, ᾿ πσοοσέχήν δΐ- στλν
πὸ τὴς ὥμης . φαεασαίων καὶ Σαδδουκαίων; Τότε σίωρὴ-- εροίχτι 3

τ ἐς Ὁ ! ΕΑΛΎΤΟ Ἱ “ο" ὅν κΆο. ἃ Ὅν. γαῖ.

καὶν δῖε ἐρι εἶπε πσοοσέχήν δστὸ τῆς ζύμης Τῷ ἀρτου, δλλ᾿ Ἔσπο Ὁ
“ἧς διδαυχὴς Φαφασαίων καὶ Σαδδουκαίων. Ἐλϑηὸν δὲ ὁ ΔΥ
ἴησοιξ εἰς Τὰ μέρη Καισοωυρείας ἃ Φιλίππου, ἠρῴτα Ὅυς μα- «
,ϑηταὶ αὐτοῦ, λέγων, Τα με λέγοισιν οἱ ανϑέθοποι φ(), ὃν υἷ-
ὃν ξ΄ ανϑροόπου; Οἱ δὲ εἶπον, (Ὁ μδιὺ ἰωα νίω δ, βατῆιςήν' ἀλ--
λοι ἢ, Ἡλίαν" ἕτεροι δὲ Ἱερεμίαν, 1 ἕνα ἥδ παξοφητῶν. Λέγᾳ

ὕωται, αὐτοῖς, Ὑμεῖς 3. Ἰένα με λέγετε ἐξῇ) Αἰ ποκριϑεὶς ὃ Σίμεων Πές "ενᾷ"

Γ ὧος πε, Σὺ ὁ Χοκοὸς, ὁ ἠὸς ἐξ ϑεοδ τῷ ζῶνζος. Καὶ Σπο- ἰ
᾿ χριϑὴς ὁ ἰηξοὺς πεν ἀυπὶ, Μακάεκος ἃ Σήμων βαρ ἕωνᾶ, ὅτι
[ σὰρξ ᾧ αἷμα ἐκ ἀπεκάλυψέ (οι, Χλλ᾿ ὁ πατήρ μου ὁὲν Ὁῖς

ὝΟΥ

| ἵνας οὐρανοῖς. κἀγοὺ δέ Οἱ λέγω ὅπ᾽ σὺ ἃ πέζος, καὶ Θηὶ ταύτῃ
Ε ἢ πέρᾳ οἰκοδομήσω μου δὲ ὠρκοκρλισίαιν, τὸ πύλαι δου οὐ κα-
᾿ ἵνα ψερχύσοισιν αὐτῆς “νὴ δώσω (οι ταὶ κλεςς τῆς βασιλείας ΖΜ οὐ-
᾿ ρανών'χαὶ ὃ ἐα δησης οὐ χι τῆς γῆς, ἔσο δεδεμδμονὲν Ὅϊς οὐ--

ρανοῖς"ἡ ὃ ξαὴ λύσης οὐδὲ τὴς γῆς, ἔσει λελυμϑμον ἐν τοῖς οὐ-
εαινοὶς. Τότε διεσείλοιτο Τοῖς μα ϑηταῖς αὐδῷ, ἵνα μυνδενὶ ἐίπω-- "ἴ
σιν ὅτι αὐτὸς ξιν Ἰησοῦς ὁ Χεκεος. Απὸ Ὅτε ἤρξα;» ὁ ἵυσοῦς “εζω.
δεκνύᾳν Τῖς μα ϑηταῆς αὐτῆς, ὅτι δῆ αὐὲν ἀπελϑὴν εἰς Ἱεροσό-

λυμα, καὶ πολλὰ παϑὴν δυτὸ ΤῈ πρεσβυτέρφν ὦ ϑὀρχίδέων

καὶ γραμμαπέων, νὴ δτοκτανϑέεϑει, τὸ τῇ πείτη ἡμέραι ἐ-

Δ γερϑίωαμΚαὶ “παεοσιλοιβόμϑρος αὐδὸν ὁ Τέζος, ἤρξα"» ὦ ι- ἐξ
φιμᾶν ἀνῷ, λέγων, ἵλεως (οι Κύεκε, οὐ μυὴ ἔσουι (θι ποῦν». ὁ
δὲ ςραφεὶς ἐπε τῷ Πέσρῳ, Ὑἔπαγε ὀπίσω μου σευτανῶ, σαν
δαλόν μου ἄ ὅτι οὐ Φρονέοῳ ΦΘεῖ, »λὰ Τΐμ ἀνϑροπων.
τότε ὁ ἰη(οῦς εἶπε “οἷς μια ϑητεῖς αὐτῷ, ΕἸ ες ϑέλᾳ ὀπίσω μου "5
ἤϑεν, ἀπουρνησοίξϑω ἑαυδν "ὁ ϑράτω Σ φαυρὸν αὐπό ἃ ἀκο-
λουϑείτω μοι. ὃς γωρ αἢ ϑέλῃ τίωὐ ψυχίεὐ αὐτῷ σώσει, Σστο-
λέσῳ αὐτίω" ὃς σ᾽ δὴ Ὑὐτολέση δ ψυχέω αὐηρό ἕνεκεν ἐμοό,

ὙΡΡΡ δῥρήσᾳ αὐτίων." 2, ΤΡ ᾿ὠφῦξιτοα 'ἴανϑεϑοπος, ἑαυ “ἂν κόσμον ΠΣ

ἐτῶν ὅλον κερδϑίση, τέω) δὲ ψυχέωὺ αὐτοῦ ζομιωϑὴ; καὶ Ἴἰ δώσφὩ “-ὀ π᾿"

ϑιφωτὴς, σ-

Ὺ

ὑ Πεεὶ ἡ μᾶα μορφώσεως τῷ Χειρού. λξ Περὶ οὐ σελξωιαζοιδῴου.

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. 31

᾿ ϑέθοπος νὐ αξογσότην ἃ αυήῷ; Μέλλᾳ γωρ ὁ ἠὸς «εὖ

αὐϑρώπου ἔρχεσθαι ἐν τὴ δόξῃ “οὐ παΐζϑς αὑτοῦ μιλῶ ᾽ ἀπε:
λῶν αὐτῷ: "ὁ ἡ Ὅτε Ὑποδῶσφ ἑ ἑκῴάςω μὰ “πίω “«πεᾶξιν ἀδ΄. ἀ-
᾿ μίω᾽". λέγω ὑμῖν, εἰσί τινές ἥ' ἢ ὧδε ἐ ἑσηκότων, ἅζπνες οὐ μὴ γεύς-
σώνται ϑαινασε, ἕως δι ἴδωσιν εἷὸν “ξ ανδρώπου ἐρχόμϑρονὲν
τῇ βασιλείᾳ, αὐδῶ. 'Καὶ μδ8' μέρας ἐξ πωραλαμεβά-
ν4 ὁ ἰησοϊξ (ὦ) πέζον ἃ δ ἰαϊκωξον Δ ωαῤνίω δ δ ἀδελφὸν αὐὖ-
ζῶ, Φ' ἀναφέρᾳ αὐςῷν: εἰς : ὄρος ὑψηλὸν κατ ἐἰδίαν Ἃ μμδὼ
μορφώϑν ἔμιπσερεϑεν αὐτῶν, Δ] ὁ ἔλαμψε ἢ Ἵ “σδόσωπον ἀΐ'
εἷς ὁ ὁ ἥλιος, Τὶ ὃ ὃ ἱμάτια, ἀμ 8. ὀδύεο) λῴκα᾽ ὠὰ φώς" καὶ
ἰδοὺ ὠφϑησαιν αὐπεῖς Μωσῆς Ὁ ὁ Η ἑλίας, μεῤάνδ' συλλαλῶν--
τες. ᾿Αποκριϑὴς δὲ ὁ ὁ Πέξος ὧπε τῷ ἱη(δ, Κύοκε καλόν ἄδην
ἡμαρ ς ὦδε ζῇ. εἰ ϑέλφς, ποιήσωμδυ ὧδε Ῥᾶς σκίωυεὶς, σοὶ μί-
ἀν, τ Μωσῃ μίαν, ἂμίαν Ἡλίῳ. ἕπ ὠδ' λαιλοιίῦγος, ἰδοὺ
νεφέλη ᾿Φωπαινη ἐπεσκίασεν αὐπύρορ ὃ ἰδοὺ φωνὴ ὧκ ἄνεφές
λης λέγουσαι, "Οὗτός ὅξην ὁ ὁ ἡός μου ὁ ἀγαπητὸς, ἐν ᾧ ᾧ 4σὸ-
πρ ἀπ ἀκούετε. Καὰ ἀκούσειντες οἱ μαϑυταὶ, ἔπεσον Θλὶ
πξόσωπον αὐτῶν, ἢ ἐφοξήϑησαν σφόδρα. Καὲ “πϑοσελϑῶν
ὁ ὁ ἰνσοιξ ζνψαῦ αὐδὶ, "ὸ πεν, Ἐγέρϑυτε, ἂμὴ ὶ φοξεῖθε. Ε-
πώραντες, 5 ν: ὀφϑαλμοὺς αὑτῶν, οὐδένα; δω, ἐμὴ ἡ ᾧ
Τησουῶ μόνον. Καὶ καϊζᾳ (αινόντων αὐδἢ Στὸ τῷ ᾿ ὄροις, ἐνετεῖς,
λδιηο αὐπῖς ὁ ὁ ἱησοῦς λέγων, Μηδεν) ὄπητε Φ ὅξαμα, ἕως οὗ
ὁ δε β' ἀνϑρώπου ἐ ὡκ νεκρῶν ἀνα φῇ. ᾿Καὲ ἐπηιρφτησειν αὐὖ-
Ἄν οἱ ἐμα ϑητα ἀεΐ ζ΄ λέλοντες, Τ' οι οἱ γραμμαϊᾶς Λέρρεσιν,
πὶ Ἡλίων δῇ ἥϑνν πσεῴτον:ς ὁδὲ ὁ ἑησοῦς Σστοκριϑὲς εἶ εἶπεν αὐ-
ὅς, Ηλίας δι ἐ ἐρέται πσεῶτον, ὸ ἡἡποκατατήσᾳ παύτα: χέ-
ω δὲὺύ ὑμῖν ὅτι Ἡλίας ἤδη ἄλϑε, ΤῊ ἐρεῖ ἐπέγνωσαν. αὐτὲν᾽ Σ᾽
ἐποίησειν πὰν᾿ ἐυπὲ ὅι ὅσει ἷ 1ἐϑέλοσον. οὕτω δι ὁ ἡὸς Τῷ ᾿ανϑρώπου
μδι ποείογν υὑστ' αὐτῶν. Τότε σίώνηικαν (Ὁ μαϑυταὶ, ὁ ὅπ «δὲ
Τωαύνου Τῷ Βατῆιςού εἶπεν αὐζοῖς." Καὶ φἰϑύντων αὐπῇ «εὸς
ἊΣ ὄχλον, χοεοσῆλϑεν ἐυπῷ ἃ ἀνϑεϑοπορ, ᾿γρυυπεῖξ' αὐτῷ ᾿ὸ λέ.
γῶν, Κύελε ϑιόησόν μου (Ὁ ὑὸν, ὅτι σεληνιαξεται "ἡ κακῶς πα-
οὐ πολλάκις γα πίη ἐς Ὁ πῦρ, καὶ πολλάκις εἰς “ὁ ὕδωρ.
καὶ ᾿προσήνεϊια: αὐτὸν Τῖς μαιϑηταὴς (υ, νὴ ὑκ ἠδινήϑησαν

ἐν

Μαρϑα
λυκιϑιδ'

Μαρϑ.Β

Κιφια.Β
μαλαχ 8,

Μαρ.ϑτ'
νκυδΕ

σῳ -
κὸν ἢ

ἌυκαζίΒ

πιρατ'
Μαρϑ.Ὲ
εν. 8.Ε. ἃ
ΜΠ

μαρϑ.5
Ἀυκυζια,

ι 4

λφῖ Περὶ ἰτοιώτων τὰ δδρα χα. λξ' Γεεὶ ΔΨ λεγόντων, τἧς μείζων.

32 ἘΝ ΥΓΤ.

᾿αυτὸν ϑεραπεῦσεμ. Αποκριοὺς ὃ ὃ. ὁ ἱνσοῦς εἶπεν, (ὦ τβρεαὰ ἀ ἄπι--
φος νὴ διερραμμιένη, ἕ ἕως πότε ἔσομαι (θ᾽ ὀμδιλίως πὸ ποῦ λυέξο
μαι ὑμὴμ; Φέρετέμοι. αὐδ' ὧδε.Καὶ ὑπέλέμοισεν ἀυπὸ ὁ νσοιξ,

ὸ ὁ ὀξηλϑεν ἀ ἀπὶ ἀμ Ἷ δαιμόνιον, ὲ ἐθραπεύϑη ὁ ὁ ὁ παῖς ς Συτὸ ὦ
ὦρας ὀκείνης. Τότε παξοσελϑόντες οἱ μιαυϑηταὶ τῷ ἰησοίῖ τα μὴ
ἰδίαν, πον, Διαδέὴ ἡμεῖς ἐοι ἠδωυήϑημϑι ὠκβαλῶν αὐτὸ: [9]

ὃ ἰησοιῷ ὦπον αὐτοῖς, Διὰ πίω ἀπισίαν ὑμδμ." ᾿ἀμίω » λέγω
ὑμῖν, ἐανὶ ἔχητε πίςιν ὡς κόκκον σινάπεως, ἐρᾶτε τῷ ὀρ ὥυτω,
Μέζξηϑι ἐντεῦϑεν ὁ ὀκεῖ. ὁ ὃ μέζα ξήσεται. καὶ οὐδὲν ὠδεισα:
τίσ ὑμῶν. Τοῦτο ἢ τὸ μος ἰρκ ὀκπορέύεται εἰ μυὴ ἐν “φέρσευ-
γῇ “Ὁ ὸ νησείᾳ. Αγαφρεφομδύων ὃ ὃ αὐτῶν ἐν τὴ ἢ Γαλιλαίᾳ, ἐπε ἐγ
αὐτοῖς ὁ ὁ Τησοιζ, Μέλλφ ὁ ὁ ὑὸς Τ θυϑρώπου πωρασδύδοεϑεη εἰς
χεῖρας Δϑρωώπων," καὶ Σστοκενοῦσιν αὐὲν, ον τ σείτῃ ὡμέ-

[ ἐγερϑησῷ). Καὶ βυπηϑηοβ σφόδρα. Ελϑοντων δὲ αὐτῶν λε-

εἰς' ᾿Καπδναεὶμ᾽, «αϑοσῦλϑον (ὁ Τὰ δδραχμα λαμξαύοντες μζ
τῷ Πέσρω, ὦ πον, ο διδοίσκαλος ὑμδι! οὐ τελῷ Ϊῷ δίδρα-
χμα;: ᾿Δέγή, Ναί. Καὶ ὃ ὅτε εἰσῆλϑεν εἰς τίω οἰκίαν σπεϑέφϑοι-
σέν αὐτὸν ὁ ἴησοιξ, λέγων, τί ἴοι δοκεῖ, "Σίμων, οἱ βασιλεῖς ὲ
γῆς )αὸ νων λαμεξαύοισι τέ τέλη, ἢ κῆνσον; Στὸ “ἢ. ἡῶν αὐ-
τῶν, 12 Στὸ ὩΞϑλλοσθέων; Λέγ ἰυπὺ ὁ Πέζος, Απὸδλλλος
τείων. ἔφ» ἀυπὶ ὁ ὃ ἰησοι, ἄφαγε βιὐϑερο εἰσιν οἱ οί. ἵ« ὃ
μὴ ἡ σκανδαλίσω μϑυ αὐτοιῷ, πορϑυϑεὶς εἰς πίε ϑείλαιοσαιν, βά-
λε ἀϊκιορον, », καὶ ω ἀναβαύτα πσξθτον ἰχθυῦὰ ἄρον"). ἢ αὐοίξας
δόμα ἀξ »ἀὐρήσης φαιτῆραι. ὀκέϊνον λαι(ων δὸς αὐτοῖς αὐτὶ

Ἢ ἐμοῦ ἡ Οὐ. Ἕν ὀκείνῃ [ ὥρᾳ ᾿χσδοσῆλϑον οἱ μαϑϑυταὶ πῷ λξ

ἐμὸν ᾿λέροντες, ΤΙζι ἄρα μείζων ἀξὴ)ν ἐν τῇ ἢ βασιλείᾳ δ' διούρα- Τῇ
γῶν; Καὲ «περσκαλεσείμϑιος ὁ ὁ ἰσοις παιδίον, ἔσησεν αὐνῷ ἂν
μέσω αὐτῶν, ὦ εἰπεν. , Αμίω λέγω ὑμῖν, ἐωὶ μὴ φραφῆτε,

καὶ βρνοϑε ὡξῷ παιδία, οὐ μὴ εἰσέλϑητε εἰς πίω βασιλείαν

ἽΝ οὐρανῶν. ὅς ὅςτις ον ὦ Ἰπεὐνωώση ἑ ἑαυτὸν ὡς Ὁ παιδίον ῦτο,
οὗτος ὅξην ὁ μείζων ς ΦΨ τῇ βασιλείᾳ δ οὐρανῶν. Καὶ δρέαὶ ἡ δέ-
ἔρηται παιδίον Φιοῦτον ἃ ὧν Θ)χὶ τῷ ὀνόματί μου ᾿ ἐμὲ δίύαται"

“ὃς δὶ αν " σκανδαλίσῃ ἕ ἕνα, Ξ μικρῶν Ούτων ἕ πισευόντων εἰς ἐ- “μὴ

Ν

μὲ, συμφέρᾳ ἀυτὼ ἵν ἵνα κρεμαϑίξ μύλος ὀνικὸς ᾿ι τὸν᾿ σρα:--
χϑλον

τὸς διὼ πᾶσιν

«Ἄι

δῆ Πεεὶ ἑκατὸν πυξρθάτων ποβαξολή.

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. 3
χρλον ΕΟ δ» ἢ καΐζα πονϊεοϑίς ἐν τῷ τῷ πελοίγᾳ ἀϑαλαίαης. Οὐαὶ
πῷ κόσμῳ δΣιπὸ δ ἢ σκανδάλων. ἀνάξω γὰρ " ὅξην βϑέν σκάν-
δαλα. πλίω εἰ ϑαὶ τῷ ἀνδρώπω ὠκείνῳ δέβ ἡ σκάνδαλον ἔι ἔρχε-
ται. ἰδ ὃ ΣΙ: χείρ υὴὲ ποιᾷ σου σκανδουλίζᾳ σέ. ἐν ὄκκονψον αὐ-
πὸὶ Υ ἢ βάλελιπὸ (ὅ. καλόν σοι ἄξὴν εἰσελϑεῖν εἰς Ὁ δζωϊωχω-
λὸν Ἵ κωλλὸν, »Ἶ ἢδύο χεῖρας ἡ ἢ δύο πόϑας ἔ ἔχοντα βληϑέώαι εἰς
“Ὁ πῦρ αἰώνιον. κα εἰ ὁ ὀφϑαλμός σου σκανδδιλίζᾳ σε ἐξθε
αὐνδὸ ξάλελιπὸ ὰ καλὸν [6 ἐξὴμονόφϑαλμον ἐ εἰς ᾿ ἐζωίω
εἰσελϑεῖν, ἢ δύο ὀφϑαλμοιὲ ἔχον βληϑέμθαι ε εἰς ὃ γέοναν 5
πυρός. Οράτοι μη ἡ καζα φρονήσηϊεὲ ἑνὸς ἕ μικρῶν Ούτων: "λέγω
ρὺ ὑμῖν ὅτι οἷ᾽ ἀτίελοι αὐῶν ἐν ἐρανσὶς διὰ παντὸς βλέποισι
ΩΣ δὶ πσεόσωπον τ ἣΣ παΐζός μου τῇ εν οὐρανοῖς. "ἦλϑε γαρ ὁ τὸς
Γ ,᾿ἀνϑρώπου σῶσαι “δ ὐπολωλός. “τίὑμιν δυκεῖς ἐ ἐαὶ γγων:-
τα τινι ἀνϑρώπω ἑκα"ὸν «σεόθατα, καὶ πλανιϑὴ ἂν Χ3 αὐξῇ,

- οὐ ὐχὶ ἀφεὶς ὦ ἐ ἐννανηκογταςωνέαι, Θλ ὄρη ποράυϑὲς Φπῦὶ ὡ

Αϑ μηβὸν ὦ ἐὰν γβηται δρᾶν αὐδὸ, ἀμίω λέγω ὑμῖν, ὅς
ἴε χα! ρᾳ ἐπὶ ἀνπεὶ μᾶλλον ᾿ ΧΩ Ὅϊςὲ ἐννενηκοντα νέα προμὴ
πίπλανημδύοις. «οὕτως ἐκ σι ϑέλημα ἔμπροιϑεν [ ποδὸς ὕὑ-

Ἶ μμ δ. οὐ οὐρανοῖς, ὅα δπόληται εἰ ες δ μικρῶν ποὐῶν. “ἔα

3 ὡμδρτήσῃ εἰς σὲ ὁ ὁ ἀδελφός σου »ὕπαγε ὃ ἔλεγξον αὐτὸν
μεταξὺ Οὐδὰ ἀμ᾽, μόνε" ἐαν (ου ἀ ἀκούση, ἐκέρσοσοις δ ἀδελ-
φόν σου" ἐαινἢ μὴ ἀκούση ,πϑράλαδεμιζῳ σοί ἔτι ἕν δα ὴ δύο,

ἥα᾽ Θ)ηὲ ςόματος δύο μδρτύξαν 1 τειῶν φαϑῆ ποῦ ῥῆμα.

ἐαν ὃ παρακούση αὐτῶν, ἐπὲ τῇ ὁκκλησίᾳ: ἐὰν δυὸ ὁ ὁ ὠκκλ»-
σίας πευρακούση, ἔσω σοι ὡς ὁ “ἐθνικὸς καὶ ὁ ὁτελωνης. ἀμΐωὴ
λίγωὺ ὧν, ὅσωι ἐὰν δύσντε θὲ τῇ τῆς γῆς, ἔραι δεδεμῆμα ἐν τῷ
οὐρανῷ" καὶ ἡ ὅσοι ἐὰ ἐὰν λύσητε Θὲ τῆι τῆς γῆς, ἔςοι λελυμϑδύα οὐ
τῷ οὐρανῷ: πάλιν "λέγω ὑμῖν, ὅπ ἐὰν ϑύο ὑμδ συμιφωνής-
σώσιν οὐπὶ γῆς αδὲ παντὸς «φεοέγματος ο οὗ ἐωὶ αἰτίσων--
ται," τβυήσεται αὐτοῖς πωραὶ τῷ πεζός μϑυ 4 ἐν οὐρανοῖς. οὗ
γα εἰσι δύοὴ ἢ Ἰξὰς συνηγμένοι εἰς ἐμὸν ὄνομα, ἐκ εἰμι ὧν
μέσω αὐτῶν. “ Τότε πεοσελϑῶν ἀστὼ ὁ ὁ Πέζος ὦ εἰπε, Κύεκε,

ποσαίκις ἀμδρτήσᾳ εἰ εἰς ἐμὲ ὁ ὁ ἀδελφός μου, "ὦ ἀφήσω ἀμτὼ;
ἕως ἑπβάκις; Λέγή οἰτῷ ὁ ἑισοιζ, Οὐ λέγω (οι, ἕως ἑπθακις, δλλ

ς.1.

Κιφι.5

ὡρΣ

Ἐκκονσιας,
τοῦ.
ψαλυγια
Δικ

Ἄνκων Α,

ἔθινγὰ
«ρα
Τωχια

Ἀνκυζια

Μαρα 40

λθ' Πεεὶ ζ΄ ὀφείλοντος μύξια τάλαντα.

34. ἜΡΑΤ τ:
ἕώς ξδομεηκοντείκις ἑρῆά. Διὰ τοῦτο ὡμοιώϑιηὴ ἤ ἐβαιαιχεία, λθ.
ΕΗ οὐρανῶν. Δὐϑρώπω βασιλῇ,ὃς ἠβέρισε σὰυάραι λόγον ΠΑ ρα
δούλων αὐτῷ. ἀαρξα μϑύου ὃ ὃ ἐμάν" σζωαίρᾳν, «περσινέχθει
εἰυπῇ εἰς ὀφφλέτις μυεζωνζαλώνῶν. “μὴ ἔχοντος ὃ ἄυΐ ΦΣσπο-
δοιίϑαι, ἐκέλδυσεν αὐ ὁ κύξκος ἀμνῷ δ΄ φεαϑίῦαι ἀξ γωυαῖ-.
κα ἀμδ᾽ ὁ Φ: τκνα, ἃ παύτα ὅσα, χε, Ὁ ὁ δυτοδοϑέεαι. Πεσεν
οὐἱἷ ὁ ὁ δουλορ΄ ερσεκύν ἀντῷ, λέγων, Κύολε μακροϑύμυησον
ἐπὶ ἐμοὶὰ παύτα σοι Κποδοίσω. υΣπλαρχνιοϑεὶς δὲ ὁ ὁκύφκος “ὦ
δούλου ἢ ὀκείνου, ἀπέλυσεν αὐδν, ἐὲ Φ δααύφον ἀφῆκεν πᾷ.
ἐξελϑὼνϑ δὁ ὁ δοῦλος ἐκέϊνος δρεν ἕ ἕγα ἕξ ἕξ σαυδούλων αὐτῷ, ὃς
ὠφέλν ἀὐυτᾷ ἑκατὸν δίωυάξκα, ἂ κρα τήσοις αὐτὸν ἔπνιγε,λέ-
γῶν, Απόδος μοι ὃ δ, τι ᾿ὀφείλς. Πεσῶν οἱ ὁ σίμϊδουλος αὐδῇ
εἰς Ὁιὶ πόδας ἀ ἀελῳ δ’ πωροκίλᾳ αὐλ, λέγων, Μακροϑύμμισον ἐ ἐπ
ἐμοὶ, κ᾿ παύτα ᾿Σποδώσω οι. ὁσὲ ἐκ᾿ ἔϑελεν, Σλλά ὠπελ--
ϑων ἔξαλιν αὐδξ' εἰς φυλακὴν, ἕως ὃ 5 Σστοδῶ "Ὁ ὀφφλόμδωον.
ἰδόντες ὃ οἱ σι υυ δουλοι εἰΐς “Ὁ Α ἡβνόμδμα,, βυπήϑησαιν σφέ-
ὅρα, ἀ ιϑύντες δεισείφησειν πῷ κωξέῳ αὐτῶν πουύτα ζὲ υϑυέ.
μϑνα. Τότε «περακαλεσείμαμος αὐτὸν ὁ κύριος ὠδ' Υ̓ λέ
ἀυτῷ, Δοῦλε πονηρὲ πᾶσειν Τὸ ὀφφλίω) ὠκείνζωω ἀφῆκά ἐ(ι, ὑπεὶ
πουρεχάλεσαιᾷ με ἐκ ἐδ" καί σε ϑεῆσει Σὲ σίω δουλόν σου, ὡς
ὦ ἐγώ σε ἠλένσα: Καὶ ὀργιϑεὶς ὁ ὁκύρμος ἀμί; δ᾽ βξίδωχον. αἰὶς.
ἃ δ Οϊς Θασανιροῦς, ἕως Ξλσοδῶ παῖ Ὁ ὀφφλόμδιον αὐτῷ. (ὦ
ὁ ὁ ᾿πατήρ μου ὁ ἐπουράνιος ποιήσᾳ ὑμῖν, ἐαὺ μὴ εἰφῆτε ἕχω-
τος τῷ ἐλλλφι με τὸ ὥξ κα δῶν ὑμδ ἃ πωραηβώμα-
τὰ αὐ, αἱ ἔγϑμετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ ἴησοιξ Ὅιᾷ λόροις ""ϑ
Ουύτοις, μετῆριν ἧς ᾿ Ταλιλαίας, νὰ ἦλϑεν εἰς ὅοκα δὶ Ἴω- ᾿
δαίας πέραν Ὁ ω ἱορδαγου ἡ Ὁ ἠκολούϑηοξ ἀυπὸὶ ὄχλοι πολλοὶ ἃ
ἐϑεροίπευσεν αὐιὶ ἐκῶ. Καὶ πσξοσῆλϑον οἰυπτὺ (Ὁ Φαρι- κ᾽
σείοι πειξοίζοντερ α αὐτὸν, λέροντες ἀπ, εἰ ἐἔξεων ἀὐϑρώπω
ἡὐπολύσει ὃ Ῥγωραῖχαι αὐτοῦ κι πάσαν᾽ αὐτίαιν ᾿Ο δὲ δτοκρε-
θεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐκὰ ἀνέγνωτε ὅτι δ΄ ποιήσοις ἀπὲ ἀρχῆς, αρ-
σεν καὶ ϑῆλυ ἐποίλσεν αὐτο; ὦ ὦ; ἀσπίς Ἕνεκεν ζύτου καπαλᾷ-
Μὰ ἄνϑεθοπος ὲ πατέροι ὃ πίω μηπέρρι, ω «περοκολληϑήσε-
τῶ τὴ γαυαικέ ὶ αὐτοῦ, ΚαῚ ἔσονται οἱ δύο εἰ εἰς σεέρκα μίαν. ὡς-

ι Πεεὶ ἐπερωτησόῤτων εἰ ἔξεςιν ἐπολῦσαι Ὁ γωνῶκα.

"ἰκώος, βια

“εἶξε,

ΣΦ νατὸὴρ ὑμῶν.
΄

τἀμγόωνι

μὰ Ῥεξὶ τοῦ ἐπερωτήσορτος πλιοισίοὐ “δ Ἰερῶ. ΓΝ ϑ
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. Ἂς
σεὺρκ ἔπι εἰσὶ ϑυο, δὰ σὲρξ μία.ὃ δοιίῦ ὁ Θεὸς σαυέζώξεν, ἄν-
ϑέϑοπος μυὴ ἡ χωραξέτω. Λέρρεσιν κἀνπὲ, ἢ τίου ὦ Μωσηρἐνέᾷ- ἀλκή,
φῦτο ο δια! βιξλιόν διστοςεισίου, γἡ δστολῦσει! αὐτίω; Λέγ4
αὐτοῖς, ὅτι Μωσῆς ποδὸς ταὶ σκεληροκοιρδίαν ὑμὴμ, ἐπέρε- Β

“ψον ὑμῖν Σπολῦσται ταὶ γαυ ϊκας, μὴν, ἀπ ἀρχῆς δὲ οὐγέ- :
φνέν οὕτω. Λέγω: ὃ ὑμῖν, ὅὅπι ὃς ἂν ὐπτολύση ἢ ἐριοζιος αὖ-- ἠ ἘΣ Ἢ
"πρῶ 9 γρδ' ἐμὴ πὴ πορνέᾳ, γαμυήση ἄλλίωυ, μοιγρξταριὴ "ὸ ὅσος. ἀκαὴν Ε

"ἃ ΠΣ γαμλίσεις μοιχάται. Δέρρεσιν ἁ ἀπὸ οἱ μαϑοταὶ
δ΄, εἰ οὕτως δξὶνἡ αἰήα τῷ ἀνδριώπου μὴ ὁ γωναιιὸς, οὐ
αβφίῃ γαμῆσει. «Ο δὲ πεν αὐτοῖς, Οὐ πούτες γουροόσι τὸ τὸν
λόγον Ὅυῦτον, δ᾿ οἷς δέδοται. εἰσὶ ἿᾺ δὐνοῦλοι, δΐενερ ὁ ὡκ κοι--
λίας μυήδος ἐρϑυνήϑυσάν οὕτω: καὶ εἰσιν δὐνοῦχοι, δίτινες δύνου--
ἰδίεσαν το μὰ ἀνθρώπων: καὶ εἰσιν δὐνοῦχοι, ὀΐδενες δὐνεί--
Σ σθδεν ἑαυτοιὰ, διὰ δ βασιλείαν ἽΝ οὐρανῶν. [9] δωυαίμδυος
Ἐ χωρῶν, χωρείτω.. “Τότε χσδοσηνέχθη ἀυτῷ παιδία, ἵνα ἘΞ Ἐπ
χεῖρας ὀπιϑῆ αὐτοῖς (ὃ πεοσεύξηται οἱ δὲ μαιϑηταὶ ἐ ἐπεήμυνοξ
αὐτοῖς. ὁ5 2 δου ῶ εἴπεν. "Αἀφεπί πευιδία κὸ μλκωλύετε αὐτὸ
τἰ θην πρός με φ δ, γὸ Οιούτων δὴν ἡ βασιλεία δ' τ΄ οὐρανῶν. Καὶ
μὰ «ΘΟ χιϑεὶς αὐτοῖς τοὶ χεῖρας ᾿ ἐποράύϑη ὀκῖϑεν. "Καὶ ἰδοὺ εἷς ξειανῇ
ἰῷ -παεσσελϑὲν εἶπεν εἰωτ, Διδδέσμαλε ἀγαϑὲ 4 ἀγαϑὺν ποιήσω, Τ'
ἵα ξχωξωϊὼ αἰώνιον, ΟΣ ΠῚ πεν ἀυπὰ τήμε λέγης ἀγαϑόνρός
δεὶς ἀγαϑὸς, εἰ μὴ ὥς, δι Θεός.εἰ 3 ᾿ϑέλφς εἰσελϑεῖν εἰς ἥζωίω,
Ἴρρησον ταὶ ἐντολοίς. Δέρή ἀυτεὶ Ττοίας; Ὁ 5 ἵηριξ ὥπεο, Οὐ ὀ τέμιν
φονδύσές, οὐ μοιχεύσές, Οὐ κλέψας, Οὐ ψαυδυμδρτυρήσε,
ἴσια τίμα ὃ πατέρα ου, δ δ μηπέραι.᾿ "ὦ »Αγαπήσές τὸν πλησίον
σου ὡς σεαυτόν. Λέγᾳ εἰυπὶ ὁ ὸ νεανίσκος, Παΐτα ταῦτα ἐφυ-
" λαξμίωυ ἐκ νεότητός μου, μ ἔπ ὑσερεὶ; Ἐφ» πὲ ὁ ὁ ἱνονιᾷ,
Εἰ ϑέλᾳς τέλφος φῇ), ὕ; ὕπαγε πιρυισόν (ου τοὶ ὑπώβχοντα, "ὁ δὸς ΞΕ
πβωχοῖς, ω ἕξάς ϑυσαυρὸν ἐν οὐρανῳᾷ: κα Ὁ δεῦρο ἀἰκολούϑῳ ἱ μοι.
" ᾿Αναύσαρ ὃ ὁ ὁ νεανίσκος ὃ λόγον, ἀπῆλϑε λυπούμϑρος: ὧν
ἔχων κτήματα πολλά. ὧ8 ὃ ἡ ἴηι ὦ ἐπε Οἷς μαϑηταῖς αὐτοῦ,
ἠξ ᾿Αμίω λέγω ὑμῖν, ὅτι διρκόλως πλούσιος, εἰσελδύσεται εἰς ὃ
᾿ βασιλείαν οὐρανῶν. παλιν δὲ λέγω ὑμᾶν, , δὐκοπεώτερόν ὅϊι
ξρεκον καίμνηλον διὰ χρυπήματος ῥαφίδος" διελϑὴν ,ἢ πλούσιον εἰς

ον

Νὰ ὦ» Δὲ ᾿

Μαρ... 8
εκ. ΒΕ,

Ἀνυκικβιδ.

Μαβ κε

ἈριογοΖ

δὶ

μβ᾽ Περὶ μιαϑουμδέων ἐργατῶν.
36 Ἐπ ΑΛ α
πίω ἡ βασιλείαν τῷ Θερό εἰσελϑεῖν. Αἰκούστεντες δὲ οἱ , μα ϑυταὶ
ἀυν ὀἰξεσρυίατοντο σφόδρα, λέρρῆιες, Τίς ὦ ἀρῶ διύαται σω--
οιρερεμολίψας οἱ ὁ ἔνσοιὶ ἐἶ εἶπεν αὐτοῖς, Παρὰ ἀνϑεϑέποις
Οὔτο ἀδειυα τὸν ὧν ὄξη, πωρὰ ὃ ἢ. Θεῷ παύτα δαυατάξη. Τότε ἀ-
ποκριϑεὶς ὁ Πέζος εἶπεν ἀμπῷ," ᾿Ιδουὴ ἡμεῖς ἀφήκαμδυ παύτα,
ἀ ἠκολουϑήσομϑρ, [ΟΣ ἢ ἀρ ἔραι ἡμὶν; δὲ ἵμσοιξ εἶπεν αὐ--
τοῦς, Αμίω λέγω ὑμῖν, ὅτι ὑμεῖς ο οἱ ἀκολουϑήσειντές μοι" ἐν πῇ
παυλιηενεσίᾳ, δ᾽ ὅταν καϑίση ὁ ὁ ἡὸς ξ ἀνϑρρόπου ὥχὶ ϑεύνε δόξης
αὐτῷ, ᾿καϑίσεθϑε κα ὑμεῖς Θὲ δώδεκα ϑεόνοιρ, κρίνοντες ταὶ
δώδεκα φυλοὶς: ξ Ἰσεαήλ. “ὸ παξ ὃς ἀφῆκεν' οἰκίαρ᾽, ἢ ἡ άδελς-
φοιὲ, ἢ ἢ ᾿ ἀδελφὰς, ἡ ἢ πατέρα, ἢ μηπέρᾳι, κα γαυαῖχα, ἢ τέκνα,
ἢ ἀέναον ἕνεκεν τ ὀνόματός μου, ἐκιατονΐωπλα σίονα λή
ὁ ζωϊω αἱ αἱ. ὠνγιον κληρονομηήσᾳ. “Πολλοὶ δὲ ἔρνπησεθς-
Ἐ-" τι ἔχεται: "ὁ ἔχατοι, “πεῶτιι. Ὁμοία γα ὄξιν ἡ
βασιλεία, δ; χὰ οὐρανώνἀνδρω᾽ πῶ οἰκοδεακσότη, ὅρζες ὀξῆλϑεν ἃ «-
μα τεοὶ μιδθεύσειοςαι ἐ ἐργάταρ εἰς ἀμπελῶνα, αὐ. σΉμε-
φωνήσας δὲ μῷ Ὁ ἐργατῶν ὧκ δίωαεέου πίω ἡ ἡμέραν, ἀ-
πέρηλεν αὐτοιᾷ εἰς ἀμπελῶνα, αὐτοί. . Καὶ ὀξελϑων «οὶ
τείπίω ὦ , ὥραν, ὧδε ἄλλοις ἑρώταρ ἐν τῇ ἀγορᾷ ἐ Ξιρροιῤ, κα-
κείνοις εἶπεν. Ὑπάγετε ἡ ὑμεῖς εἰς ἢ ἀμπελῶνα, υὴ ὃ ἑαὶ ἢ δι-
παμον δώσω ὑ ὑμῖν. Οἱδὲ, ἀπῆλϑον. Πάλιν ὀἰξελϑων «ἘΣ ὑκτίωυ
ὃ ἐννάτίωυ ὦ ὥραν, ἐποίησεν ὡσαύτως. αὐδὲ δὲ δὲ ἐνδε ἰώ,
ρων ἐξελθὼν, ἐριν ἀ; σόλοιῦ ἑσῶτας Ῥργριβ, λέγ αὐτοῖς, τί
ὧδε ἑ ἑρήκατε δλίω πίω ἡ, ἡμέραν ἀργοί, Λέρρισιν ἀπὼ, “ὅπ οὐ--
δεὶς ἡμαξ ἐμιοθεύσειτο. Λέρᾳ αὐτοῖς, Ὑὑπαγετενὰὶ Ἂ ὑμεῖς εἰς.
εἰμπελῶνα", ὃ ἐὰν ἡ ἦ δίκαιον λήψψεθε. ὄψίαρῦ ΟῚ βνομδύης
λέγη ὁ ὁ κύξιος Φ ἀμπελῶνος τῷ ᾧ ὀλεζόπω αὐτῷ, Κάλεσον ζοιὰ
ἐργαταρ,ὴ τόσος αὐτοῖς δ μιοϑὸν ᾿ ἀαρξάμϑυορ ἊΣ δι ἐχά-
των ἕως Ὁ “φεῤτων. Καὶ βϑόντες οἱ αἰϑ ἑνδεκαίσίιυ ὦ ὥραν,
ἔλαίξον ἀνὰ δώράειον. βϑόντες δὲ οἱ «πεώτοι ἐνόμισον ὅτι
πλείονα Πὐγρίοι ὃ ἔλαιον χὴ ἢ αὐτοὶ ἀνὰ ὁ δωυείφιον. λοιξόν-
πρὸ ἐρθῆ ζον τ! 5 οἰκοδεαυύτου, »λέλογες, ὅτι οἷ᾽ οὗτοι οἱ ἔλατοι
μίαν ὥραν ἐποίησειν, ὃ ἴσοις ᾿ἐμῖν αὐτοις ὁ ἐποίισας, Τῆς βαςά
στισι τὸ δ βάρος τῆς ἡμέρας, δ καύσωνα. 053 ὃ Σ Συτοκριϑεὶς εἶ: εἰ--

εξ πρισίς,

μευ, γι

τ καύσωνα; ζ,

ἃ σωιφώνσά

[

ὃ) πίνω τῇ
ζασ. Διὰ
“μ»

"β-

Ἔζηβ για

τίπιαϑη,
ξιβιαι

΄ ἐμμ ῥονς
τον ἀυτις

ΜΎ Πεεὶ ἣΨ ἐῶν τῷ Ζεξεδύν. μοῦ Περὶ Ὁ δυύοτυφλαῖ.
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. 37
πεν ἑνὶ αὐτῶν Ἐπ εἰκ ἀδικῶσε" "ἐχὶ δώυα είν σἀυεφώνη-
σαξ μον ; ἄρον τὸ σῶν, τὸ ὕπαγε. «ϑέλω 3 ἡ Οὐύτω τῷ ἐσαίτωδοῦ--
γα! ὡς καὶ [(οιυὴ ἐπι ἐξεί μοι ποιῆσοεῃ ὃ ὀϑέλωξνζοῖς ὃ ἐμοῖς εἰ ὁὸ-
φϑαλυός σου πονηρός ὄξην, δ᾽ ὅπ ἐγὼ ἀγαϑὸς εἰμι ᾿Οὕτως ἔσο)
οἱ ἔσχατοι, ππεώτο" ὁ οἱ “φεῶτοι, ἔσχατοι. πολλοὶ γαβ εἰσι ΚΟ Ὰ
τε “οὶ ᾿ ὀλίλοι 3 ὠκλεκτοί. “Καὶ ἀναβαίνων ὁ ὁ ἵνσοιξ εἰς ἱεροσύ-
λυμα, πευρέλοιξε Ὁιὶ δώδεκα μαϑηταὶ καῖ! Ἰδίαν ἐν ἢ ἢ ὁδῷ,
ὦ ἅπεν᾽ αὐτοῖς, ἰδοὺ ἀγαξαίνομδυ ἐἰ εἰς ἱεροσόλυμα" "ἡ "(ᾳκ ὁ δὸς
“2 ἀνϑρώπου ᾿πωραδοϑήσεται Ὅῖς ϑρχεβῦσι ᾧ )ζαμματῶς-.
σι" ὼ κατακρινοῦσιν αὐτὸν ϑαινάτω, ἃ «ϑλαδώσοισιν αὐτὸν Ὅς
ἔθνεσιν εἰ εἰς τὸ ὁ ἐμιποϊξαι καὶ γα μαειγώ σοι χὰ ςοϊσρφσοιμ" ὦ τῇ σοί
μΎ τηλμέρᾳ ἀναςήσεται!. Τότε «σεοσῆλϑεν εἰυτὺ ἡ μήτηρ ..
Φ ἡῶν Ζεξεδαίου,μζ" ΤΜ υῶν αὑτῆς, «πεϑοκιιυοῦσοι κὶ αἰτοῦς-.
σύ τι χὴν ἀξ. ὁδ ὦπεν αὐτῆ, , Τύϑέλᾳο; Λέγα αἰὐσπὲ, Εἰπὲ τ
γα. καϑίσωσιν οὗτοι οἱ δὺο ἡοί μου, ς ἐκ δεξιῶν σου, ἃ ὃς ΦΦ
δθωνύμωνὲν τ τῇ ἢ (ασιλείᾳ. θυ. Αποκριϑὲς ὁ ὁ 53 ἰνσειξ ὦπον, Οὐκ
οἴδατετι αὐτεῖεϑε. δωαϑεπιᾶν τὸ ποτήρ κί, ὃ 'ἐγω πί
γάν "ἡ "ὦ Φ βαπβισμα ὃ ἐγω βαπβίζομαι, ᾿" βατῆιεϑίευ ες ἰὴ
δεῖν ἀυπὼ, Διωναάμθα. Καὶ λέρᾳ αὐτοῖς, Τὸ δ μδὺ ποτήρ αν
μου πίειϑε, δὰ Δ βαπβισμια ὃ ἐγὼ » βαιβίξομαι, βαπδιμθιέσε-
ϑε" δ ᾿' καϑίσοι ἐκ δεξιῶν μου ω ΠΕ δωνύμων μου, ἐ ἐκ ἔσιν
"ὰ ἐμὸν "δδιέϑαι, δλλ᾽ οἷς ἡτοίβεα τοι τοὺ ' ποῖζός μου. Καὶ ὦ ἀ-
κούσοιδες οἱ δέκα ἠχεναίκτησειν «ξὲ ἢ δύο ἀδελφῶν. ὁ δὲ
ἴησοις ς πυδοσκαλέσοίμϑρος αὐτοιὴ, πεν, “Οἴδατε ὅ ὅπ οἱ ἀρ-
χοντες Ὁ Ὁ ἐθνῶν κατακυρ κάύοισιν αὐτῶν » καὶ οἱ Ἱμεγαῖλοι κα-
τεξοισιάζοισιν αὐτῶν. ἐχ οὕτως δὲ ἔςοω ἂν ὑμῖν: Χλλ ὃ ὃς ἐαὴ
ϑέλῃ ἐν ὑμῶν μέγας ἡνέϑαι," ἔσω ὑμδιΓ διάκονος καὶ ὃς ἐωὺ
εν ϑέλῃ ο ὑμῖν ζῇ πσϑϑῖτος, ἔσω ὑμὴν, δοῦλος. ὥρη ὁ ἡὸς Ὡξ
ἀνϑρώπου ἐκ ἦλϑε “διακονηϑέωσαι, ϑλὰ διακονῆσαι, κὴ "ἡ δοῦσα
μοὶ, ψυχί αὐτού λύζον ἀ ἀντὶ πολλῶν. ᾿ Καὶ ᾿ὀκποράνομδύων
Φ αὐτῶν Σπὸ ἱερκχὼ, ἠκολούϑησεν εἰυτεὺ δ ὄχλος πολιᾷ. "κοι ᾿ ἰδοὺ
δυοτυφλοὶ καιϑημῆῃρι ραν ὁδὸν » ἀκούσαντες ὅπ ἴησοις
«δραγὴξκραξαν , λέροντες, Ἑλόνῶν ἡ ἡμας Ζκύεκει εἡὸς Δαξία.
Οϑ ὄχρος ἐπετίμιησεν αὐτοῖς ἵγα. σιωπήσωσιν. οἱ δὲ μεῖζον
ΓΕ

Ἂ

Κιφι.
Ἄν Ὲ,
Ἀυκυγνζ,

Μαρινε,
ἈκκώηΖ,

ἤωμκ 2

Μαρ 2
λυκιχζ,τ᾽

Μαρ Ἢ,
λύκον, Ζ.Ἡ

Μαρια τ
κυκ.β.Ἡ.
δϑλιλτ
ἴω. 5. τ'

Ησαΐννειτ'
ΠῚ

» γέν, ἵα πληφῳϑῆ ΖΦ ῥηϑὲν διαὶ Τῷ «περφήτου λέροντος, ἜΝ

τ ...χΧ οὐδε

μὲ Τερὶ δ ὕνου καὶ τῷ πώλου. με ΤΙερὶ ' τυφλων ἃ χωλῶν ϑερατεάεντων.
38 ἘΧΨΡΎ.
ἔκραζον, λέροτηες,Ε λένσονὴ ἡμαξ! Κύεκε ὑὸς Δαξία. Καὶ καὶ
ὁ ἑνσοιῷ ἐφώνησεν αὐτοιᾷ, καὶ ὦπε, τῇ ϑέλετε ποιήσω ὑμῖν;
Αέροισιν αὐτῷ, Κύρμε, ἐμάνιρθοσι ἡμδμε (Ὁ ὀφϑαλμοί
Σπλακχνιθϑεὶς δὲ ὑνσοι ἥψατο τ ὀ φϑαλμῶν. αὐτών:ᾧ )-
ϑέως ἀνέβλεψαν" αὐτῶν οἱ ὀφϑαλμοὶ, ἢ ἠκολούϑησοιν ὠμπῷ. με
Καὶ ὅτε ἠίίσαν εἰς ἱεροσόλυμω, κοὐ ὃ ἥλϑον εἰς ᾿Βηθφαγῆ -
πεὸς Ὁ ὄρος φ Ξ βαιῶν, πότε ὁ ἴησοιξ ἀπέτηλε δύο μαϑνταὲ,λέ-
γὼν αὐτοῖς, Τιορδύϑητο εἰς τ ξκωμίωτ πίω) ἀπέναντι εὑμὴμ,ὸ 40-
ϑέως φῥρήσετε ὄνον διδεμϑύίω, ἐ πῶλον ν μετ αὐτῆς" λύσοιες
ὠγάίγετέ μοιοκαὶ ἐάν ες ὑμὴν εἴπη τὶ ἐρήτε ὅτι ὁ Κύρμος αὐτῶν
δρέίαν ἔχ. ἀὐϑέως δὲ ᾿Νπορελξ αὐτοι(. Τοῦτο σὲ ὁ ὅλον γέρ»- «ἶ

πᾶτε τῇ ἢ ϑυγεισεὶ Σιῶν, ἰδου ὁ βασιλειξ Ου ἔρχεταί σοι χοδο--
ιἰ ὦ ὀἰβηιβεθνκῶς Θβὶ δ ὄνον͵ ἃ πώ λον ἐὸν ὑποζυγίου. Πορά»- ξ
ϑέντερ δὲ ὦ μαϑηταὶ, ἀ πορίσευες καϑῶς «πορσέταξεν αὐ-
τοῖς ὁ ϊησοίξ, ἤγαγον σίω ὄνον καὶ ὃν πῶλον, ω ἐπέϑυκαν: ἐ-
παύω αὐτῶν αὶ ἱμαίπα αὐτῶν, κα "ἐπεκοϑισεν᾽ ἐπαύω αὐτῶν.
Ὁ: αὶ πλᾶςος ὄχλος ἔρρωοξ Ὁ ἑαυῖ ῷ ἱμαΐεα ἐ ἂν τῇ ἢ ὁδῷ - ἴλλοι
ὃ ) ἔκοπῆον κλαΐδοις Ἀπὸ Τὴ δένδρων, δὲ ἐσρῶννυον ἐν τῇ ἢ ὁδῷ,
οἱ δὲ ὄχλοι οἱ παεϑάγοντες "καὶ οἱ ἀκολουϑοιΐστες ἔκραζον, λΐ. “’
γῆς, σωνὰ τῷ ᾧ ὑᾷ Δαξ)α, φὐλογημῆθος ὁ ὁ ἐρχόμϑιος ἐ ἐν
ὀνόματι Κυρίου, Ὡσωνὰ ἐν Ὁῖς ὑψίροις. Καὶ εἰσελθόντος “
ἐδ εἰς Ἱεροσόλυμα, ἐσείζϑίε πᾶσαι ἡ πόλις, λέλουσα,, Τίς ὄἄξιν
ἐπέ; Οἱ: ὃ ὄχροι ἔλεγον, Οὗτός ὅξιν ἰησοιξὸ “πεοφήτις ὁ ὁ Σπὸ
Ναξαρὲν τῆ τῆς Γαλιλαίας. “Καὶ εἰσῆλϑεν ὁ ἰησοὺς εἰς “ὸ ἑερὸν ἔῃ
“ὩΘοδ, τὸ ὁ ὀξέξαλε παύτας Τοὺς πωλοιῦτας ἃ ἢ ἀγοοοίζον-
ταρ ὧν τῷ δ περᾷ, καὶ ἡ ταιὶ πραπέξας Ψ κολλυξιςῶν καπέορεψε,
ἡ; τας δ καϑέδρας ἢ: ῬΞ πωλουιώτων ταῦ ἡ αϑεξεράς " ὴ λέγ αὐτοῖς,
γέγρατῆαμ," Ὁ οἰκός μου, οἶκος σσέϑσευ; ἧς κληϑήσξ) ὑμεῖς δὲ
αὐτὸν ὀποιήσειτε. απϑλακον λῃςῶν. Καὶ «αεοσῆλϑον ὐπὸ τυ-- με΄
λοὶ καὶ χωλοὶ ἐν τῷ ἱερᾷ, καὶ ἐϑεροίπευσεν αὐτοις. ἰδόῆες
ὃ ὦ Ξρχεερεῖς, ᾧ οἱ γραμματεῖς ὃ ϑαυμαίσια, ἃ ἐπούησε, ὼ Ὁ
οι πάϊδας κρείζονταρ ἐ ἐντῷ μννς ὼ λέρονταρ, Ὡσεωνὰ τῷ Ἴπ
Δαζ()ο, ἡ ἠγανάκτησεν, "ὁ εἶπον ΤΑ κούφς τί οὗτοι λέγου-

ΑΔ.

τἰβηϑυραγῆιπ'

εἴ τεΐπ, ἐς
νῶν. β
τὐξποούνν,. αν

ἐκάη.

εξ Γ᾿ εὶ ὃ ξνρανθείσος συκῆς, μὴ Γεεὶ ἐπερωτησθῴτων ἃ Ἔ Χ εικὸν Ἐὐρχιερέων ᾧ ἀρεσξιηέρω. χοῦ κᾷ
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. 39
σιν; Ὁ ὃ ἰησοῦς λέγᾳ αὐτοῖς, Ναί . οὐδέποτε ἀνέγνωτε, ὅτι ἐκ.
“ φύμκατος νηπίων ἃ ϑηλαιξόντων καυτηρτίσω αἶνον; Καὶ χαταλι- «
πῶν αὐτοὺς, ἐξηλϑεν ἔξω ἃ πόλεως εἰς Βηθωνίδν, καὶ ἠυλίϑιε
εξ ὠκᾶ.- “Πεφῖας δὲ ἐπαναίγων εἰς τίωὴ πόλιν, ἐπείνα σε: "ὁ Ξ- ιἀμκὲ
δῶν συκὴν ν μίαν Θὲ τῆς ὁδοό, ἦλϑεν ἐπὶ αὐτίω), καὶ οὐδὲν 4ζ-
ρέν ἐν αὐτῆ εἰ μὴ φύλλα μόνον. καὶ λέγᾳ αὐτῇ, Μηκέτι ἐ ὧκ σοῦ
καρπὸς ΕΟ εἰς δ αἰῶνα «Καὶ ἡ ὀξηράνϑη πωραχφῆμα ἡὶ συκῆ.
Καὶ ἰδὸόντες οἱ μαϑηταὶ ἐϑουύμαοἑ,λέρο!ες, Πῶς «ραχώμα
τι ὀξηράνϑηή συκῆς Αποκριϑὲς δὲ ὁ ἴησοις πεν αὐτοῖς, Α ἱμίωλέ
γωύμῖν, ἐαὺ ἔχε πίσιν, ὦ μη ἡ διακριϑῆπτε, οὐ μόνον ΩΣ Ἄ συκὴς
ποιήσετε, δλλὰ κἀν τῷ Ὁ δρφζούτῳ ἃ εἴπητε, Αρϑηῖε, Ὁ βλήϑηπι εἰς
Ἐϑώλαισαν, ϑυήσξ᾽" ἢ ηἡ παύτοι ὅσοι ἂν αἰτήσητε ἐν τῇ ᾿πέϑσευ- νι ζο
Ἶ χ πισεύοντες, λήψψεθε. “Καὶ ᾿βϑόνη ἀυπὸ εἰς Ἢ ἱερὸν, χσεοσ- ἴα
ἤλϑον ἀντὶ διδοίσκοντι οἱ ἡ ϑρχεερᾷς καὶ γκἡ οἱ ὁ πρεσβύτεροι ἥξ ἦ; λαιοῦ, Ἀρκανα,
λέγοντες, Ἐν ποίᾳ ὠξοισίᾳ ταῦτα ποιεῖς» το ὗές σοι ἔδωκξ πω
ὀξοισίαν ταιὐτίωυ; Αποκριϑὲρ ϑ' ὁ ὁ ἰνσοιξ εἶπεν αὐταῖς, ἐρατίσω Γ
ὑμαῦ κοῤγωὺ λόγον ἕνα, ὃν ἐαὺ εἴποτέ μιοι »καγῶ ὑμὴν ἐρῷ ἐν
ποίᾳ ὀξοισίᾳ ταῦτα ἀκοτες ὃ ἘΕΎΒΣ ἰωάννε πόϑεν ἑεὺ, ὦ
βρανδ, τὲ δὰ ἀνϑρώπων; οἱ ὃ ) διελογί ον πωρ ἑαυ, λέγον"
τες, Ἑαὶ δ όπωμδν, Φ οὐρανῶ ἐρᾷ ἡμᾶν, διατί οὐ ἐπι Θ)ηςεύσει-
᾿ τεώπῴ; ἐὼν δὲ εἴ πωμῆω, δ ἀνϑρώπων' φοξούμϑθα καὶ δ ὀχελονε
“παύτες γδ ἔχουσι “ἐν ἰωάννίωυ ὡς «πεοφητίω. ἐ Ὑποκριϑέν- ἐπορα τε
ΡΟΙΣ ὦ σοῦ εἶπον, Οὐκ οἰδαμᾶρ. ἔφη αὐτοῖς νὴ αὐτὸς ῃ Οὐ-
μθ δὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν. ἐν ποίᾳ ὀξοισίᾳ ταῦτα ποιώ. τίσὲ ὑμῖν
ὑδρισή τὰ δοκεῖ; Ανϑορπος ᾿δχε τέκνα, δύο" καὶ «πεοσελϑωὺν τῷ φεα-
ν πωέϊπε, Τόννον ὕπαγε Ἶ σήμερᾷῷ) ἐργαίζου ἐν τῷ ἀμπελῶνί,
μου. Οδ λεποκριϑὲς πεν, Οὐϑέλω. «ὕξερον δ μεταιμλγνὶς ἐς
πῆλϑε. Καὶ «πεϑσελϑν τῷ δευτέρῳ, ὧπεν ὡσαύτως. Ο Ὁ ὃ ἀ-
ποκριϑεὶς ὦπεν, ἔγω κύεμε. καὶ ὑκ ἀπῆλϑε. ἐς ς ἀκ Τμ δύο
ἐποίησε “ὁ ϑέλημα “ὦ πεζός; Λέρρεσιν ἀυπὶ, ὦ πρῶτος. Λέ
αὐτοῖς ὁ ὑνοοιξ, Αμίω λέγω ὑμῖν, ὅτι ΦΘ τελῶναι καὶ αἱ πόρ
γακ περάγρισιν ὑμαξ εἰς ΕΡῚ βασιλείαν ξ' δ'Θεό. ἦλϑε γα
πσεὸς ὑμᾶς ἰωώννης ἐν ὁδῷ δεικαμοσίδθης, ὁ ἐκ Θλιρεύσατε
σπᾷ. οἱ ὃ τελῶναι ᾧ αἱ πόρναι ΕὝΡΗΙ σὰ. ὑμεῖς δὲ ἰ-

ψάκα

μῷ Περὶ Ὁ δύο ἡῶν αἴϑαξολή. οὐὐπς
ων τ΄ δα

Δ

κεφ ατια,
βάαζα
ἴωῳμα, ΖΗ

᾿δηιφεξίννηι ΧΧΟ ροῈ χκξ
ἐὰν ΑΗ ὅκυλ

πεκοθ.

ν΄ Πεεὶ τῷ ἀμπελῶνος. νὰ Περὶ κερυλᾶβων εἷς δ γαίκον.

40 ἘΡΥΚΑΕΣ Τὸ

δόντες ἐμέ ἤϑητε ὕςερ(ζ),:Σ πιςεῦσειι ἀυτῷ, Αἰ λλίευ πα-- “

εαβολίω) ἀκούσειτε. ᾿Ανϑερπός ἴςς μὴ οἰκοδεεεσότης, ὅρες
ἐφύτευσεν ὠμπελῶνα, "ὁ φεαγμὸν, ἀσπὴ ἰδ έϑυκε,ὸ ΟΣ ὦρυ-
ἕν ἐν ἀυπὸ ᾿Ἀιωωὸν . ἡ ἢ φκοδύμιησε πύργον, καὶ ἢ ἐξέδοτο αὐδὲν
γεωργοῖς, ὃ ἀπεδημυσεν ὅτε σὲ ἤγξίσεν ὁ καιρὸς Τὴ καρπῶν,
ἀπέσέλεΐοις δούλοις αὑτοῦ ποὺς Ὁιὰ γεωροοι, λαβῷ ἵ Ῥιὰ
καρποιὶ εἰμ. καὶ λοιβόντες, οἱ ϑεωρ οὶ ὶ Οιῤ δούλοις ἰμφ΄, ὃν
μἂ ἔδψραν, ὃν δὲ ἀπέκηαναν,ὃ ὃν ἢ ) βιϑοξόλησαν.. Πάλιν ἀπέςᾳ-
λὲν ἄλλοις δούλοις πλείονας πρώτων. ὦ ἐπούισαν αὐτοῖς
ὡσαύτως. Ὑςερον δὲ ὠπέρῃλε “σϑὸς αὐτοιὶ ἂν ἐὸν αὐτῷ, λέ-
γῶν, Ενα πήσοντωι ὲ ἂν ὑόν μου. ΟἱΒ' γεωργοὶ ἰδόντες δ᾽ εν,
εἶπον ἂν ἑαυτοῖς, "Οὗτός ὅξην ὁ ὁ κληρονόμος, δεῦτο, λετοκήείνω-.
"ὃν αὐδν, "ὦ ὃ κατοίσ μδρ πίω) κληρονομίαν ἐἰυΐῃ. Ὁ ὃ λοιξόν--
τες, αὐτὸν οὐἰξέβαλόν! ἔξω ΤΞ ἀμπελῶνος, ἐπέκ)φναν. ὄταν
οιἷ ἔλθη ὁ κύφκος Τῷ ἀμπελῶνος, “« ποιήσᾳ ζοῖς γεωργοῖς ἐ-
κείνοις; Δέροισιν ἀντὶ, Κακοιὶ κακῶς ὑπολέσᾳ αὐζοιὰ ᾿ καὶ δ
ἀμπελῶνα ὀκδύσεται ἄλλοις γεὼρ, ἧς, δΐπινες Ὑτοδεσοεσιν
σά ιὴ καιρποιῷ ὶ ἐν Τοῖς καιροῖς αὐ -Αὐρ4. αὐτοῖς ὁ ὁ ἵνσοιξ,

5 Οὐδέποτε ἀὐθέγνωτε ἐν ταῖς γραφαῖς, “Λίϑον ὃν ἐπεδοκίμειος

ὧὡ οἰκοδομοιοῦτες, ὁ ἐδξέ ἐ ἐρβυήϑη εἰς κεφαλίω) γωνίας. «παραὶ

Κυεάε ἐγλύετο, αὗὖτη ὁ ἐσιϑαυμαὴ ὧν ὀφϑαλμοῖς ἡμδ, Διὰ -

Οῦτο λέω ὑμῶν ὅπ ᾿ϑρϑήσεται ἀφ᾽ ὑμδὴ ἡ βασιλεία Ὥ ἣῷ Θεοό,
ὦ δοϑήσεται ἔθνᾳ ποιοιώτι Του κα ρποιὶ αὐτῆς. ᾿δὸ ὁ πεσῶν θη!
ἂν λίθον Ὅῦτον, σίξυθ λοι ϑἰέσεται" ἐφ᾽ ὃ ὃν σὶ αὲ πέση, λιαμοῖσᾳ
αὐτὸν. Καὶ ἀκούσειντες οἱ ᾿ρχιερες καὶ οἵ ᾿φαεισαϊοὶ ταῤπω-
ἐαξολοὶς ἀξ, ἔγνωσαν ὅπ αἰϑὸ αὐτῶν λέρ: καὶ ἡ ζυοιῶτες
αὐτὸν κρατῆσαι, ἐφοθήϑνρξ Οι ὄχλοις, ἐπειδδὡς “πεοφήτέω
αὐὰν εἶχον. Καὶ ὙἈτοκριϑὲς ὁ ὁ ἵἴησοιξ, πάλιν πεν αὐτοῖς
ἐν πωραξολαῖς, λέγων, ᾿Ωμοιώϑο ἡ (ασιλεία 3 ἐρανῶν ἀν-
ϑρώπω βασιλέϊ, ὅςτις ἐποίησε γάμοις τῷ ῷ ὑῳ αὐηρό, νὴ να ἀπέςᾳ-
χεδὺς δούλοις αὑτοῦ καλέσει Οιὶ καλημῆρίοις ἐξοὰε γέ.
μοι "καὶ ἐκ ἤϑελον ον. Πάλιν ᾿ἀπέτηλεν᾽ ἄλλοις δούλοις, λές
γῶν, Εἴπατε Οἷς κολημϑίοις, ἰδοὺ ὸ ἀετὸν μϑυ ἡτοίμασε,
(Ὁ πιώροί μου κοὶ ζᾷ σϊεςεὶ τεϑυμῆμα, ἃ παύτα ἕτοιμα- δεύ--

αὐπορύλλφ.ν,

ἐκῶνε. α΄

α πμιφῶν. ν

τὸ Τανσο, ν᾿

ν8᾽ ΠΙεεὶ Ἔ ἐπερωτησόῤτων Ὁ αὶ ὁ κῦνῥθν. ΗΣ Περὶ τ! Σαδδουκαίων.

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. 41
ΔΝ,

πεεἰς οιᾺ γέμοιρ. Οἱ ὃ,,ἀμδυήσονες ἀπῆλϑον, ὁ ὁμδὺ εἰς Ὁ ἴδιον
ἀγρὸν, ὁ δὲ εἰς τί) ἐμιποειίαν αὐτοῦ. οἱ δὲ λοιποὶ ἡ κρατήσαιῆες
Οιὲ δούλοις ἃ ἀιΐ ὕξρασαν, ᾧ ἀπέκτειναν. Ακούσαρ: ὃ ὁ ὁβα-
σιλειὶ ᾿ὠργίϑι, καὶ πέμιψαρζα φρατεύματα αὐτῷ, ἀπώλε-
σειῤ φονεῖς ὀκείνοις, νὴ πολιν αὐτῶν ἐνέπρησε. τότ λέ-
γ4 Ὅς δούλοις αὐτοῦ, μδὼ γάμος ἕτοιμός ὄξιν, οἱ ὃ. κοουν-
αϑύοιὸ ἀκ ἦσαν ἀξιοι. πορόύερϑε οἱ ἢ Θλὶ ταὶ ὁ δεξόδοις Ὁ ὁδῶν,

τὺ ὅσοις αὐ ἡ ὥριπε, καλέσοῖ!ε ἐς Οὺς γοίμοις. Καὶ Σ ὀξελϑέντες
(Ὁ δοῦλοι ἐ ὀκᾶνοι εἰς ταῦ ὲ ὁδοὺς, σῶμήγαον παύτας ὅσοις ὡ-
ον, πονηρεές τε "ὼ γαϑοιζ: καὶ ἐπλλιϑίο ὁ ὃ ᾿γαίμος ᾿δθακειμέ-

“ἢ γῶν. Εἰσελϑαὺν 5. ὁ ὁ βασιλδὺς ϑεάσοιαϑοι ποις ἢ ἀνακειμδροις,

εἶδεν κέ! ᾿ἄγϑεῴπον ὅπ ἐνδεδυμδύον ὄδυμα γάμου. Ὁ ἢ λέγᾳ
ἀμπὶ, ἐταῖρε, πῶς εἰσῆλϑες ὧδε, με ἔχων ἔνδυμα γάμου; ὦ
δὲ εμιώϑη, Τότε ὦπεν ὁ βασιλῶῦς Ὅς διακόνοις, Δήσειντες
ἐυδ πόδες τὸ τἀ χεῖρας, ἀρατεαύὲν ἃ ὀκβείλετε εἰς ὁ σκότος
ΩΣ δάξώρον: ὡκᾷ ἔραν ὃ ὁκλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς ὀδόντων.

ὑ: “πολλοὶ γαβ εἰσι κλητοὶ, ὀλίροιϑ ὀκλοξοί. ᾿Τόξ πορώϑέν-

“ας οἱ φαφσεῦοι. συμβέλιον ἤ 'αξον, ὅ: ὅπως αὐδ' παρεδεύσωσιν
ἐν λόγω. "ὁ Ὑτορέλλοισιν ἀπ Οὺς μαϑυπαὶ. αὐτῶν μῷ ἃ: 5Η-
ε»διανῶν, λέγοντες, Διδοίσκαλε, οἴδαμδ ὅ ὅτι δλυιϑὴς εἶ, καὶ
ὁδὸν Τῷ Θεού ἐν δληϑέᾳ διδοίσκρ,ὸ Ρ ἐμδμο σοι «Ἐὸ εἰδενός:
ἐγωρ βλέπεις εἰς πσεόσωπον ἀνϑεθόπων" ἐπὲ οἰ ἡμῖν, “ θι
δοκεῖ, ἔξει δοιύϑαι κῆνσον Καΐσωρι, Ἀφ, Τνοὺρ, δὲ ὁ ἰηιξ ἢ
πονηρίαν αὐ, ἔπε, Τίμε πειροίζετε τὐποκριτα Θχιδείξα--
τέμοι τὸ νόμισμα, δι μηρεοι Φ 5 Ὡ «αϑρσήνετκαν ἀυτῷ δέιυά-.
Εμον. καὶ ἡ λέγ αὐτοῖς, "Τήος ἡ ὀκωῶν αὕτη, , καὶ ἡ ϑλιρραφή;
Λέρρεσιν υπὸ . Καίσουρος. Τότε λέγᾳ αὐτοῖς, Απόδοτε οἷο
δ Καέσευρος ΚΚαίσοει, καὶ τὸ τ “ Θεού τῷ Θεῴ. Καὶ ἀκού-

ἐὰν σαΐϊες ἐθοιύμασειν "ὦ ἀφέντες αὐτὴν ἀπῆλϑον. Ἕν ἐκαίη τῇ
ἡμέφοι «αεοσῆλϑον ἀυπὶ Σαδδουκαῖοι," οἱ Λέλοντες με ἡ ἢ ὡ-
ναΐεισιν, δὲ ἐπηιραύτησειν αὐτὸν, ελέροντες, Διδαίσκαλε, Μω-
σὴς ὦπεν, Ἑαύ ες Χποϑανῃ μὴ ἔχων τέκνα, ὀλιγαμερόῦσ ὁ ὁ
ἀδελφὸς ἀυΐδ σίω γασαῖχα ἀμ Ὁ καὶ Δῤαςήσᾳ σπέρμ τῷ ἐ-
δελφῷ αὐτοῦ. ἤσοιν ὃ πωρ ἡμὶν ἑη!ὰ ἀδελφοί ἃ ὁ πσφῴτος,

κῷ κβ᾽

Ῥωμγ.Β

Μαριζ 5
Ἀνκια.
Τραξικγ.}

δάῖϑικεια

νος ων ἡ οἱ

ϑν αν

Ἐξιλ.}.8

δϑῖς.Α

λάντιβια,

Μαρυβ. Δ
λυκα Η

τῶν. Α.

Τ᾿ βιενόρ Α,

Ἄναμαιζ
«ραξιιι

»δἹ Πεεὶ δ᾽ ἐπερωτήσομτος ὃ 1ηεῦ νομικοῦ. "ἃ Τεεὶ ὃ τῷ Ιησοδ ἐπερωτήσιως.

45 ἘΧ ΤΥ:

γαμήσαις ἐτελδύτησε" γὼ μλέγχων σπέρμα, ἐφῆκετίω) γαραῖς
καὶ αὐτοῦ τῷ ἀδελφῳ αὐτῷ. ὁμοίως ὸ ὁ δεύσρος, καὶ ὁπεί-
πος, ἕως ΔΙ ἐπθά. ὕξερον ὃ παύτων ἀπέϑανεκαὶ αὶ γαυή. «ἂν τῇ
οἷο ἀναςείσά, φίνος τὴ ἑπηὰ ἔς : ἔσοιι γαρής παύτες γα ἔρον αὖ--
πίω. Αποκριδὴς δὲ ὁ ἴησοιξ εἶπεν αὐτοῖς »Πλανᾶϊϑε, μὴ ἐἰδό-
τες τας λγραφάς, μηδὲ ἔδααμιν δἰ δ θϊειὰν. οδ τῇ ἀύα ςείσᾳ
ὅτε γα ϑυσιν, ὅτε κγαμίξονται δ ὡς ἀήτλοι τῷ τῇ Θεοδ ἐν
θρανᾳ - Περὰ δὲ δὰ ἀναρείσεως ᾿ νεκρῶν ἀκ ἀνέγνωτε ΩΣ

» ῥηΝενὺ ὑμῶν ὑαὺ 5 [2 λέγοντος, Ἔγω εἶμι ὁ ὁ Θεὸς Αξροαὶμ,

ἔῃ

"ὦ ὁ ὁ Θεὸς ἰσαάκ, καὶ ὁ Θεὸς ακωξ. ἀκ ἔξίν ὁ Θεὸς, Θεὸς νε-
κρῶν,δλλὰ δώντων. Καὶ ἀκεσανεροὶ ὅ' ὄχλοι ὀξεπλόήατοντο δὶ
τὴ ἢ διδαρϑ ἀμ. "Οἱ δὲ Φαφασοῖοι ἀκούσεεῆες ὃ ὅτι ἐφίμωσε
ὰ ἸΣΣαϑδουκαίοις, σὰνήχθηοῦ πὶ ὁ αὐτὸ. καὶ ἐπηροέτησεν
ἐς δ αὐτῶν νομειεῦς, πειροίζων αὐ, ἢ λέγων, Διδαίσκαλε,
ποίᾳ, ἐντολὴ μεγοῖλη ὃν τῷ νόμω;ὁ δὲ Ἰηίοιζ πεν ἀνπᾷ," «-
γαπήσάρ κύε (Ὁ ῷ Θεόν θυ ἐν ὅλῃ [ ἢ καρδίᾳ (υ,νἡ "δὼ ὅλῃ
ἰψυχι ου, ὁ "ον ὅλῃ τῇ ἢ διανοίᾳ θυ. αὕτη 45) πρώτη ἂμε:
γούλη Ἐντολή. . δευτίροι δὲ ὁ ὁμοία αὐτῇ, ᾿᾿Αγαπήσο ὃ Ω πλισί(ῃ)
ὗυ ὡς σεαυτὸν. ἐν ταύταις τῆς ϑυσὶν᾿ ἀντολαῖς ὅλος ὁ νόμος "ὸ
οἵ «αερφῦται κρέμανται. ᾿Σωυηγμένων: ι τὰ φαεασαίων,
ἐπηρφότησενι αὐτοὺς ὁ ὁγθῦς λέγων, Τίὐμῖν δικῶ αϑὲ ϑ᾽ Χο
σοῦ «ίνος ὑὸς ἐίν; Λέχρεσιν ἀντ, τῷ Δαζίγ. Λέγᾳ αὐτοῖς,
Πῶς οιδ Δαξ).) ἐν πνδύματι Κύεμον αὐτὸν καλῇ, λέγων,
“Εἶπεν ὁ Κύεκος τῷ Κυξέῳ μου, καΐϑου ὧκ δεξιῶν μου, ἕως
ἂν ϑῶ Οὺς ἐχθρούς (ουκὑπσοπόδιον ' ποδῶν σου ; Εἰ οιὖ Δα--
()Ἰο καλέ αὐδ' Κύξμον, πῶς ὑὸς ἀξ ὄὅξῃ. Καὶ ὁδεὶς ἐδωύα-
τὸ ἀπ ἰποκριϑέεσαι λόλον- οὐδὲ ἐ ἐτόλμησε ἐτες ἀπὶ ἐκείνης “ὃ
ἡμέρας ἐπερωτήσεαι αὐδὶ οὐκέτ. τόδ ὁ ἴγθιξ ἐλοίλησεζοῖς
ὄχλοις "ὁ ὁ Οῖς μαϑοηταῖς αὑποῦ »λέγων, ἐπὶ ἡ Μωσέως και-
ϑέδρας ἐκοίϑισαν ὁ οἱ “γκομμαϊᾶς κα Ὁ οἱ Ἐριον: οἷ ὅ--
σα ἂν ὄπωσιν ὑμῖν τηρέϊν, τηρέῖτε καὶ ποιξίτε" κτ ϑο ἔργα, αὐ-
τῶν μὴ ποιξῖτε; 'λέροισι οδικαὶ οὐ ποιοῦσι. δεσμκεύοισι ᾿Φορ
4. βαρέα νὴ "ἡ δερβάξακτα, καὶ ἡ θ ιτιϑέασιν πὶ Ὅις ὦμοις

ἀνϑρρόπων" τῷ ᾧ δὲ δακτύλῳ αὑτῶν οὐ ϑέλοισι κινῆσοι! αὐ-

"4 Πεεὶ τῷ ταλανιημοῦ γραμματέων χαὴ Φαρισαίων.

“αἴ

«ἢ

“᾽

γαδώσκόες.ε

σα

ἢ

τὴ δον

μὲ

«ἴνα ποιδονδ.β,

“βὰ

“ἢ

κατὰ ματϑ' 9

τά. πούτα σῷ ἴ ἔργα αὑτῶν ποιοῦσι «εὀς Φ ϑεαϑέεραι τοῖς
ἀνϑδρώποις. πλατωοισι "ὲ ᾿φυλακτήελα, αὐτῶν, "ὦ με-
γαλειύοισι ζοὶ κράασεδα 1 ἱματίων αὐτῶν. “φιλοῦσι τε 'τίω
«τερ»τοκλισίαν ὃ ᾽ὼν Ὁϊῖς δείπνοις, ἀταὶ «σερτοκαϑεόδρίας οὐ
πῶς σῶα γωγάϊς, κοῦ, γΟιῤ ἀασασμοιῤὲν τας ἀροραϊο,ὸ κα--
λέει ὑστὸ ὅΞ δὐϑρώπων ῥαβεὶ ῥαξεί. ς ὑμεῖς δὲ ΚΩΣ κλη-
ὅτε ῥαβέή εἷς ες γωρὅ ὅν ὑμδι]ὸ ὁ ᾿καϑυγνπὴς. ὁ Χομεῦς.
τὸς δὲ ὑμεῖς ἀδλφοί ἐξέ “ὦ πατέροι νλαλίσνευμδῃ νι ὁ
γῆς. ες γωρ ἐὄξιν ὁ ὁ πατὴρ ὑμὴμ' ὁ ἐν Οἷς οὐρανδίε". “οι μηδὲν.
᾿ϑῦτε και ϑηιγηταῖ" ᾿ἄςγδ ὑμὴν ὅξιν ὁ καϑηγντὴς, ὁ ὁ Χοιτός. ὁ
ΕΠ) ) μείζων ὑμῶν, 1 ἔςοι ὑμδμ!) διάκονος: ᾿ὀξρῦ ὃ δ ὑψώσᾳ ἐ ἑαυ,
πεινωϑήσετα" "ὦ ὁ ὅξῖες υπεινωσ ὁ ἑαυ, ὑψωϑήσεται.- δὴ
δὲν ὑμὶν γραμμιαπῶς "ὸ ) φαεισεθοινσαοριπεὶ; “δι κατεώϑίετε
πὰ οἰκίας Τὴ χυρῶν, ὁ ὃ περφάσε μακρὰ «φεοσευλόμδροι:
δεὰ τοῦτο ο λήψεθϑε « αἰδλοσότερον κρίμα. Οὐαὶ ὑμὶν γραμ--
μα τες» ὁ Φαφασαιοιν υὑποκριταὶ, δῖε κλείετε Σ ὲ βασιλείαν ᾿
οὐρανῶν ᾿ἔμισσεθόϑεν ἕ Ὁ ἀιδρώπων ὑμεῖς “ὦ ἐκ ἀσέρχεϑε, ἐ-
δὲ ἐᾷ ἀσεραομδύοις ἀφίξτε ἐἰσελϑήν. Οὐαὶ ὑμῖν γέαμ-
ματες ὰ φαοκσιϊοιχυποκριταὶ ὅ Ἴι αἷδιάγετε πίω) ϑείλασ-
σαν καὶ Σ ξυρὰν,᾿ ποιῆσαι ἵνα, πεοσήλυτον. δ ὅταν νγβύηται,
ποιέίτε ο αὐτὸν ἠδν γεέννης διπλότερον ὑμδμ. Οὐαὶ ὑμῖν ὁδεηγοὶ
τυφλοὶ, σι ἡ λέροντες, ὁς ἂν ὀμόσῃ ὃν τῷ ὥ ναί, οὐδέν ὄξιν" ὃςσὶ
αἣ ὀμόσή ἐν πῷ χρυσῷ ναοῦ, ἐς ὀφέλᾳ. Μωρὸὴ ἃ τυφλὴ; Ἧἰς
ἐς μείζων ἤν ὁ χρυσὸς, ἢ ὁ ναὸς ὁ ὁ ἁγιάζων ὃ “δν χρυσόν; Καὶ,
ὃς ἐαὴ ὀμόσν ὧν τῷ θισιατηίῳ, οὐδὲν ἔξιν:ὸς σ᾽ οὶ ὀμόση ἐν
τῷ ᾧ δώρῳ τῷ ἐπαύω ἀμ, ὀφέλᾳ. ἡμωρὸὶ δ᾽ τυφλοὶ, “ ὑπ
. μεῖζον, ΩΣ δῶρον, ἢ Ὁ ϑυσιατήσλον τὸ ἁγιαῖζον Δ δῶρον: ὦ ;:
οἱ ὀμόσαι ἃ ἐν τῷ θεσιαςηδέῳ, ὀμνύᾳ ἐν ἀνπὴ, καὶ εν πᾶσι
Τῖς ἐπαίω ἀμ δ᾽ οὐδ᾽ ὀμόσας ὃ ἐν πῶναφ, ὀμυύφ ἐν ὠπὸ ὲν
πῶ χαποικοιΐοπί αὐτόν" ὁ ὀμόσαςεν τῷ Ὁ οὐρανε, ὀμνύφι ὃν τῷ
ϑεόνῳ Τῷ Θεοό, νὰν τῷ καϑυιδύφῳ ἐπαύω ΕΣ "Οὐαὶ ὑμῖν
γραμμαῖς καὶ φαφασαῖοι «ὑποκριταὶ ᾿ ὅ1, Σποδεκατοῦτεην
ἡδύοσμον, "ἃ δ ἄνηϑον,κοὴ τὸ τὸ κύμινον" καὶ ἡ ἀφήκατεῖε, βαρύ-
περοι “νόμου, ἰοὺ κρίσιν "ὦ ὁ ἢ ἔλεον, καὶ Ἃ πίσιν. ταῦτα ἔδει

Αφιϑμ νειδ

Μαριβι δ
ΡΕΥ
ΚΗ

Αὐκιι τη
ΓΤ

Μαριιβ, 8
ΒΗ

Ἄνας

ΕΣ
ἔπαρκδν

Τ κα

ᾧϑ καὶ

Ἄνκιια. Ἐ,

Κιφων

ΛυκανΖ

λνκία. ΖΗ

Χερ.).8

τιν. 18
ἕδρια αὶ
Αὐταραλ.
κα

Ἄνκ γαῖ

αξρδασ

Αννα. Β'

ἥμ ΕῪ Αὐὐ αν

ποίῆσειι, κοἐκεῖνα, μὴ ἀφιέναι. ὁδοροὶ τυφλοὶ, Φ διυλίζοντες
δ κώνωπα, 3 κάμηλον καταπίνοντες. “Οὐαὶ ὑμῶν γραμ-
μαΐϊ ξις νὴ ὸ φαασεῖοι ὑποκριταὶ, ὅπ ᾿καϑαράξετε ὶ ΩΣ ἐξωϑεν τῷ Γ
ποτηδίου καὶ ᾿ ἡ παροψίδεος," ἔσωϑεν ὃ 3 γέμοισιν ᾿Πξὰ ἁρπαγῆς
ὦ "ἀκρασίας .Φαφασαῖε τυφλὲ, καϑαίδασον πεῶπν ΓΣ ἐντὸς
τοῦ ποτιεέου ὁ ς παροψίδος, ἵνα ϑύηται καὶ ὡκὸς ᾿αὐ-
τῶν καιϑεερόν. “Οὐαὶ ὑμῖν γραμμαῖς καὶ Φαεασεῖοι ὑ-
ποκριταὶ, ὅτι παρομοιάζετεζαίφοις κακονια μϑίύοις, δ δΐπνες ἰξω-
ϑενμδὺ φαίνονται ὡρώνοι, ἔσωϑεν δὲ γέμοισιν ὀφξέων νεκρῶν,
καὶ πίσης ἀκαθαρσίας. ὅ ὅτω καὶ ὑμεῖς ἐξωϑεν μδὺὺ φαίνεϑε
ΓΣ ἀνϑρώποις σἔκομοι, ἔσωϑεν δὲ μεροῖ ἐςε τἐποκρίσεως ἀὰ Ὡπ
νομίας. “Οὐαὶ ἡ ὑμῖν γεαμματεῖς ἡ Φαρισεῖῖοι τὑποοκριται,
ὅπ οἰκοδομεῖτε «ὅν Ὄφοις ἕ “αϑοφυτῶν »"ὰ ὃ κοσμιδτεζα μνης-
μεῖα αι ΤᾺ δικαίων, νὰ λέγετε, ὁ ἐδιδρ ἐν πάϊς ἡμέραις ὃ παιτέ-
ρῶν ἡμδμ, ὑκὰν ἥμ κοινωνοὶ αὐτῶν ὼ πῶ εἱμαῖε ω τος
Δ φήϊὠν.ὦ ὥςτε μδβιυρέῖτε ἑαυοις, ὅτι ἡ οί ἐς: φονέυσειήτων ὧν
“πεοφήταρ. ἀύμες πλυρωσείε νὰ τ μέζον πατέρων ὑμμ.
᾿ὀφές, δυνήματα ὀρδνῶν, πῶς φύγετε ΝΠ ΙΣ κρίσεως γ-
ὅννηο; διαὶ τοῦτο ἰδου αὶ ἐγὼ Σὐποςέλλω «τεὸς ὑμαῖ, ἢ, πσεοφήταρ,
"ἢ ὁ Ὀφοι, ᾧ γραμμαῖεῖς: ἐ Οδξ αὐτῶν Σστοκτεν ξἶτε τὺ τε χὺ φαυρώ-
σξϊε,καὶ ΟῈ αὐτῶν μαιγαύσετε ἐν τς συαγωγάῖς εὑμδι, ὲ
διωξϑεδαὸ πόλεως εἰς πόλιν - ὅπως ἔλϑη ἐφ' ὑμαξ πῶ αἷ-
μαι δίχομον, ὀκχαυόμϑιον δ) ὶ τὰς γῆς, “Ὑπὸ δι αἵματος ἄξελ
ω δικαίου, ἕως ποΐ αἵματος Ζα: δάου ἡοδ Βαραλίου ἡ ὃν
“ἐφονώσαπε ἐμεταξυ τῷ “άναοδ νὴ "πὸ 5 θεσιατηείε. ἀμίω λέγω ὑ-
μὲν, ᾿ἡξετωῦτα παύτω οὐ γὶ Ὁ Σὲ ϑυνεα παύτέωυ. “Ἱερουσαλήμ,
ἱερεσειλὴμ ἡ ἡ τοκϊείνεσει ἐδ ὧν ᾿πεοφήταρ, ,ὃ ὁ λιϑοξολοῦσα
Οιὶ ἀπεκουλμϑοιξ' 'φεὸς αὐδ᾽ ποσοίκις ἠϑέλησοι Θισάυα-
γαγεν αὶ πέννα Ου ὃν ὅόπον Θλῃσαυάγει "ὃ ὄρνις Φ νουία ἑαυ
Τρ αὺ ταὶ δ τθέρυγες, τὸ ἦε ἠϑελήσατε; ᾿ἰδοὺ υἀφήϊται ὑμῖν ὁ
οἶκος ὑμδα έρημος. «λέγω γὸ ὑμῖν, Οὐ μήμε; ἴδητε ἀ ἀπίῖρηι ἕως
ἂν ἐἴπητε, ᾿Εὐλογημᾶμος ὁ ὃ ἐρχόμδιος ἐν ὁ ὀνόματι Κυδάς.

μα ν Ἧπ 4, χρῇ Καὶ ἡ ξῃ ρων ὁ ὁ ἰηζοιζ! ἐποράψετο Συτὸ Φ, ἱερῷ [ἢ ὃ πσεοσῆλϑον οἱ

μαϑηπὼ ὶ αὐξχιδῆξαι ἀυτῴτας οἰκοδομαὶ ἃ ἑερϑ ἢ ὁ ὃ Σηθιξ

«ἢ

“μα

“δ πίνακες. γι,
“᾿

ἀξαγναγῶε.
τπιζοσὶ

τὸ ἀδικίας α
ΡΕΥΡῚ

τι ἀυτύ.8.8 (Κ᾿

5 ἐφόρδυσανα

“ἔπι π-

14 φεός εν.

καθὰ

τ ὐτὸ τερῦ,
ἐπερδύετεον
αὐ δὲ πικο.

ϑεὶς ἥπιιβιν

δ βυλμοτιν

γμιώρετι.

᾿Οῦπ.9

“θέμεν

ται Ὁ. π᾿

4 τπὐϊμάπον.
«Αγ

ζ

μὴ

“μ᾿
«

“ἷ

»ζ Πιρεὶ ὃ σιἰωτελείως πῷ αἰδνες.
ΚΑΤᾺ ΜΑΤτΘ. ἧς

πεν αὐτοῖς," Οὐ ᾿βλέπετε παύτα ταῦτα: Η ἀμίω λέγω ὑμῖν,
“οὐ μὴ ἀφεϑὴ ὧδε ίβος ὁ ὶ λίθον, ὃς οὐμὴ κατα λυϑήσεται.
Κα ϑημένου 3 Ε τῷ φ᾿ Θπ ῷ ὅροις τὴν ἐλαιῶν, “περσῆλϑον
ἀπὲ (Ὁ μαϑυταὶ" καὶ ἐἰδίαν, λέγρῆες, ἐπὲ ἡμᾶν, πότε ταῦτα
ἔςσαι, ὼ π΄ Φ σημεῖον ἡ σῆι σης αροισίας, ὦ Ἦν ἢ σξιυτελείας " αἰ-
νος; Καὶ ἡχποκριϑεὴς ὁ ὁ Ἰη(οὺς εἶπεν αὐτοῖς, ᾿Βλέπετε μού δ
μαξ πλανήσῃ. πολλοὶ ἡ» ἐλδύσονται πὶ πῷ ὀνόματι ἯΡΩΝ λέ
ες, ἔγώ εἰ εἰμι ὁ ᾿Χεακός: »ὁπολλοιρ: πλανήσοισι- ᾿μϑυγήσετεν 5
ἀκούᾳν πολέμοις, ὃ ἀκοὰς πολέμων" ὁρᾶτε μὴ ϑεϑέϊοϑε᾽ δε τ
παύτα "νας. Σ᾿ ὅπω δξὴ Ὁ τέλος. ἐγερϑήσεται γὸ ἔθνος ἐ-
πὶ ἔθνος, ὰ βασιλεία ἐ ἐπὶ βασιλείαν. ἂ ἴσοῦ λιμοὶ ὃ λοιμοὶ,
ὦ σέσμμοὶ κα! τόποις. παύτο; ἢ ταῦτα ἀρχὶ ὠδίνων πῦτε χῦδα--
δωσοισιν ὕμας εἰς θλάμν᾽, Ρ ἢ Ἀτοκήενοῦσιν ὑ ὁμᾶξι δ ἔσεθϑε μι-
“σούμϑροι . παύτων ἕΞ ἐθνῶν διαὶ ὁ ὄνομα μου.» ὸ 16τε σκῶν
᾿δαλιοθῥέσονται πολλοὶ, Σλλήλοις χρραδωσοισι, ἢ μισήστεσιν
Σλήλοις, ἃ πολλοὶ ᾿ ψευδοσσερφῆται ἐγερϑήσον, "ὁ πλανή--
σρέσι πολλοιῴ. ΕῚ διαὶ Ὁ πληθειυϑέεῦαι δ τ ἀρομίαν, ψυγηήσεται ὶ ἡ

᾿ ἀγάπη ἕξ: πολλῶν -ὁ δὲ ὑομεήας εἰς τέλος, ὧδε: ἐ σωϑήσεται.

“μ-
-

“7

“ἴ

Καὶ κηρυχθήσεται ζοῦτο τὸ ὃ δατἰελιονΊης βασιλείας ἐ ἐν ὅλῃ Ω}
οἰκου δεν, εἰς μδρτύεκον πᾶσι Ὅς ἔθνεσι - ὦ τὐτεΐϊξᾳ ὶ ΩΣ πέλορ.
ὄπιν οιἱ ἴδητε Ὁ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως, τὸ ῥηθὲν διὰ
Δανιὴλ ἢ «σεοφήτου, ἑσὸς ἐν πόπω ἀγίῳ, (ὁ ἀναγινώσκων γο
«ἰτω)τότε (ὦ ἐν τὴ ἰουδα!ᾳ φυγέτωσαν ἐ ἐπὶ ζὼ δι ὄρη. «ὁ ἐπὶ Γ
δώματος, μυὴ καϊαξαμνέτω" ἀραϊῖε ὧκ ἡ οἰκίας αὐτῷ" ἡ ὁ ἂν
τῷ ᾧ ἀγρῷ, υυὶ θ)λιορεψάτω ὁ ὀπίσευᾶραι ὋὋ ἱμαπα αὐτο. οὐ-
αἱ 3 ταῖς ὃν γωςρὶ ἐχούσαις, ὸ ταὰϊς ϑηλα ζούσευς ἐ ἐν ὠκείναις
ταῖς ἡμέραις. «Τιροσούχειϑε 3 ὅα μὴ ἡ σβύηται ἡ φυγὴ ὶ ὑμδμ᾽χ4-
μῶνος, ἡμηδὲἐ ὧν ᾿σιξξατω: ἔστι ΚΡ τότε δλαξε μόνα σία.
οὐ γέλονεν ἀπὶ ἀρχῆς κόσμου, ἕως Τῷ νι, ϑσὶ οὐμλγϑω: ἡ) υὰ

μὴ ἡ ὐκολοξ ύϑηοῦ αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι οι ἂν ἐσεϑιπᾶσει μὴν:
διὰ 5 "Ὁ ἡιὰ ὀκλοκῖοιῤ κολοξ ωϑήσον ται αἱ ἡμέραι ὀκέδαι. “Τότε
ἐαν , ες ὑμὴν ἐἴ πη, ἰδοὺ ὧδε ὁ Χερρὸς, ἢ ἢ ὥδε᾽- μὴ πιςεύσητε. ἐ--
γερϑηΐονται γ ψωυδῥηγριροι κὶ ὁ ψουδοασεοφήται, ὦ δώσοισι
σημυέῖᾳ μυεγοί λα "ὦ πέρριτα, ὥςτε 'πλανῆσει εἰ ἰ δωυατὲν, ἡ Οῃὶ

ἌἀνκαϑῊ,

Ἐφισιιιι
λιβιὰ

κίφιιβ
ἕωμετι
δικιά

Μαρ.γ.Β
Ἀυκικα. δὶ

Πραῖα.Β

Μαρηντ'

ἘΦ, το πρ ϑήαιμα τα δμα
46 ΕΥΑΧΤ.
ὠκλεκῖοις. ἰδοὺ «ϑεϑείρηκα, ὑμῖν. Ἐὰν ο(ἱἷ εἴπωσιν ὑμῖν, ἰδοὺ “
ἐν τὲ ἢ ἐρήμω δξ), μὴ ὶ ὀἰξέλϑνπε. ἰδοὺ ἐνΟϊς ἀμείοις, μὴ πισεύ-
σητε. ραν δὴ ἀἄφραπη, ἡ ὀξέρχεται Στὸ ἀναπολῶν. ον φαί- “
Τ᾽ νεται ἕως δυσμῶν, ὕτως ἔςοι ΩΣ ἡ ἡ παροισία, ξ΄ Ε] γα ΕΣ ἀνϑρώ-
που. “ὅπου ὃ ἐὰ ἐὰν ἡ ἢ ὁ πῶμα, ὁ ὦκει ἃ σὰυα,χθήσονται (ὦ ἀειί. σἱ
᾿Εὐϑεως δὲ μῷ σ᾽ τίω θλίψιν Τμ ἡμερῶν ἐ ἐκείνων, ὁ ἥλιος σκοῖε- Ρ»
ἰέσεται, "ὁ ἡ ἡ σελίκθη οὐ δώσᾳ "ὁ Φέήος αὐτῆς, καὶ (ά ἀσέρες
πεσοιιῦται Σοτὸ “οὐρανοῦ, ἃ αἱ ἡ δαυάμεις δὴ οὐρανῶν σαρ-
λέυϑήσονται. καὶ τότε φανήσεται “ὃ σημεῖον Τῷ ὑοῦ Τῷ ἀνϑρώ- “ἢ
που "ὦν τῷ ἐρανῴ" - ἃ τότε κόψονται πεῖσαι αἱ υλα]Ίῆς γῆς, ΜΜΝΝ
45 μανόν
ἃ ὄψονται υὸ ὋΣ ἡὸν Τῷ ἀνϑρώπου ἐρλόμδοον ἐ ἐπὶ νεφελῶν 5
ἐρανού, μῇ ᾿ διωμεως "ὁ ὁ δόξης πολλῆς, 5, Καὶ Σποτελή οι "4 Ἀκόνν
ΔΩ͂Σ ἀτζέλοις αὐξ μῳ Ο σείλπιτίος᾽ φωνῆς μεγοίλης, " ἢ ἐπισάυαξοισι ἔνε β
«νυ ὀκλουδουὶ ἀξ ὮΞ πεοσοίρων ἀχέμων,ἀ ἀπὶ ἄκρων βρανῶν ΞΕ
ἕως ἄκρων αὐΐῥ, Απὸ ἢ κὴ ἡ ἃ συκῆς μείϑιτε δ πωρα ξολίεὐ -ὅ' ὅταν
ἤδο ὁ ὀκλαδος αὐὲ Ὁ ἁπαλὸς, Ω φύλλα ὀκφύν, γνώ-
σκέτε ὅπι ἐγιῷ ὶ χω ϑέρος" ὅτω ὸ ὑμεῖς, ὅτων ἴδετε παύτα ταῦτα,
γινώσκαετε ὅτι ἐππῷ ὅξινὲ ἐπὶ ἡ ϑύραες «ἐμέωυ "ἢ λέγω ὑμῶν, μὴ σα. ῳ-
Μαρ γν8 ρέλϑη ἡ “Ἑυιὰ αὕτη ἕως ἂν παύται ταιῦτοι τϑηται. ὍὋ οὐρανὸς
καὶ ἡ γὴ Ὁ πευρελβύσονται, ὦ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ πευρέλϑωσι-

ΠερΑϑ ) δήμέρας ἐ ἐκεήης ΕΣ ρας οὐδεὶς οἶδεν, ἐσὲ οἱ τ Ρ-
ἀήέλοι ιδρ ὐ ἐρανῶν, εἰ μὴ ὁπαιτήρ ἐρίσαι μόνος. “ὥρα ὃ αἱ: ἡ- Ὁ νάνι
μέρα! 5 Νώε οὕτως ἔφοι "ἡ πευροισία Ξ ἡοῦ ξανορώπου.ὡς-- «ἴΣ
πέρ γῆι ἤο, ἂν ταῖς ἡμέραις τῆς “ε9 ὁ ξ καταιρλυσμῶ Ὡωλον-
Ἴες Σω πίνοντες, γαμουτες μ ὁ ἐκγαμίζοῆερ, ἀχραῆς βίδα

Δ εἰσηλϑε Νῶε εἰς χὰ ἋΣ κιξωτὸν, νὴ ἐκ Ὄνωςξ, ἕως ἦλϑεν ὁ καΐακλυ
σμὸς, δῆ, ἦρεν ἅπαντα" οὕτεως ἔστε νὰ ἡ χροισία ξ΄ ἡού ξ'᾿ λἀυϑρώ
που. “Τότε δυο ἔς ἔσονται! οὐ τῷ ον, ἐς ὥὄραλαμ (αύεται, ἃ “ ;
ὁ ἂς ἀφίϊται. δύο Σλήϑουσοι ἐν τῷ ᾿μύλωνν᾽ "μία αὔραλαμ- βρήβὰ

ῥῤνρυρς ξάνεται, "ἡ μία ἘΝ Τρηρορέσες οἷ, ὅτι ἐπε ἰδεῖς ποίᾳ, “ βρν ΕΡΗ

ΓΞ ὧρᾳ ὁ Κύξκος υ ἐῤχόζαις. “ἐκεῖνο ὃ ΡΙΕΤΕΣ ὅπ εἰ ἤδη ὁ τ τας με

οἰκοδεασὸ ἐμὰ ποίᾳ Φυλοκῃ ο ὁ κλέηλης ἐξ ἀΡΆΟΙΣ ἐρρηγϑὶ ρῆσεν οὐ φίνται 8.

ὃ ὧκ αὐ ἐἴασε διορυγέεῦα!, “πίω οἱ οἰκίαν αὐτοῦ. Δια Τοῦτο καὶ

ὑμεῖς γίνεαϑε ἕγειμιοι, ὅτι ἢ ὥρᾳ οὐ δοκεῖτε, ὁ ἱὸς Τῷ ἀνδρώπου

Ἄναξ π

τοῖα.

καζε
ἀ.ϑισὰ,

τῇ τὸν ὅν

τς οἰκετάας, ἡ

“4

πρων

εἰς

“ἔξ
.

ν9 Περὶ δ, δέκα αἰ ρϑένων. ξ Περὶ (αὶ τάλαντα λαξόντων.
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. 47
ἔρχεται. τίς ἄρας ἐδὴνὸ ὁ πιρὸς δοῦλος "ὁ φρόνιμος, ὃν κατέ-
φησεν δκώρκος ἀμί" ἐπὶ ὃ ᾿ϑεροπείας᾽ αὐτῷ » ὧῷ διδόναι. αὐ-
τοῖς τοῦ ξοφίω ει ὃν καιρῷ: μακοίφκος ὁ δοῦλος ἐ ὀκῶνος, ὃν ὅ-
ϑεν ὁ κύφιος ἀυΐ Ψ' ὠρίσᾳ ποιοιΐτα οὕτως. ἀμέω λέγω ὑμῖν,
ὅτι ἐπὶ ἡ πᾶσι Οἷς ὑ ὑπεύρλοισινε αὐτῷ Ἄ: καζοιρησέ αὐτόν. ἐαν ΠῚ ἀπη δ
κακὸς δοῦλος ὠκξνος ὧν τῇ ἢ καρδίᾳ αὐτῷ γΧρονίζᾳ ὁ ο κύρ ός
Μολ Πδενς ὃ ἀρξηπται πὐπλαν ὀξὺ. σὰωδούλοις, "" ἐώίειν ὁ
πίνειν μὲ μεϑυόντων, ἥξᾳ ὁ ὁ κύξμος “ ἦς δούλου ἐ ἐκαίνου ὧ
ἡμέρᾳ ἢ! 5“ ὁ πεοσδοκῶ, ὧὲν ὧρᾳ ἢ ἥ οὐ γηνώσκ, "ὸ διχοτομιήσᾳ
αὐτὸν, τὸ δ μέρος αἰ" Μχ Φ υὑσοκριτῶν ϑήσᾳ" ἐκεῖ ἔςτοι ὃ
κλαυθμός κὶ "ὦ ὁ βρυγμὸς 8 ὀδόντων. Τότε ὁμοιωϑήσέ) χε
ἡ ἡ βασιλεία, ΤΙ] ἐρανῶν δέκα εὐρϑένοις, αἵτινες λα βοῦσειι πα
λαμιπείδας αὐτῶν. ἀὐἰξῆλϑον εἰ εἰς ἀπαύτησιν, τ νυμφίου. πὸν-"
τεδὲ ἢ δῶν Φξ αὐτῶν φρόνιμοι, "ὃ αἱ ᾿πέντε μωραί. « αἵτινες
μωραὶ ὁ λαξοῦσαι ταῦ λαμπείδας ἑ ἑαυτῶν, ὑκ ἔλαιον θ᾽ ἑ ἐ-
αὐτῶν ἔλαγον- αἱ Ζὲ φρόνιμοι ἔλαξον ἐλάμον ιν Ὅἷς ΕἾ ἢ
αὐτῶν͵ μιν Φ λαμπάδων αὑτῶν. οΧρονίζοντος ὃ 1 νυμι
νύ. ὑραιξαν πᾶσαι ὁ ἐκαίϑευδὸν. μέσης ὃ νυκτὸς κραυγὴ}
γεν, Ἰδοὺ ὁ νυμφίος ἔρχεται, ἐξέρχειϑε εἰ εἰς ἀπαύτησιν ποι ζ.τό-
τεἠγέρϑυσαιν πᾶσειῃ αἱ παρϑένοι εὐκεῖναι,ὼ ὀμιόσμμησειν ταὶ λαμ,
πάδας αὑτῶν. Αἱ ὃ ὃ μωραὶ πῶς, Φρονίμοις ὦπον, Δότεή ἡμῖν
ὡκ “Ὁ ἦν θαίου ὑμδ, ὅ ὅπ αἱ λαμιπεῖδες ἡμδμ σβέννωτα. Απε-
κρίϑησαιν δὲ αἱ φρόνιμοι, λέρουσεαιι, Μήποτε' ἐρι ϑιρκέση ἡ ἡμῶν
ἢ ὑμῶν. «πορδύειϑε ἢ μᾶλλον “πεὸς ΤΣ πωλοιιδταρ, ὸ ἀρροοί
σεῦτε ἑαυταῖς. Απϑαομδύων ὃ ὃ αὐτῶν ἀγρορίσαι, ἦλϑεν ὁ ὁ ὭΝΗ
Φ οὶ αἱ ἕροιμοι ἀσῆλϑον μεὴ δ εἰς ὃ ᾧσ γαμοιρ, ἢ ἐκλεί-
ϑη ἡ ϑύφοι. εὕςερον ἢ ἔρχονται ξαὶ λοιπαὶ παιρϑένοι, Ἀέρρυσαι,
Κύεκε» κώραε ἄνοιξον ἡ ἡμῖν. ὁ: Ε ἸἈποχριϑεὶς εἰ πεν, Αμίω υἱέ.
γω ὑμῶν, ὑριοδα ὑ ὑμαῖξ. “Ὑρηρορότε οἷ, ὅτι ὅκ οἴδατε τέ ἡ--

ἢ μέραν. οὐδὲ ὃ ἢ ὥραν" οὐ ἥ ὁ ἡος δῷ ἀνϑρώπου ἔρχεται. 'Ὡο-

περγδὰ ἀνϑρωώπος Σποδομιν ἐ ἐκώλεσε οὖν ἰδίοις δούλοις, καὶ
παυρέδανοεν αὐγῖρω ὑπευβλοντα αὐηρύ: κχὺ "ὁ ῷ μδὺ ἔδωκεπέντε
ὥώλωντα, Ὁ ἢ δύο, ᾧ δὲ ἕν, ἑκάςω "αὶ πίω ἰδίων δευῦα μιν᾿ὰ τὸ ἀ--
πεδόμνησεν δϑέως. Πορδυϑεὶς ὃ 3 ὁ, πέντε ὥ λοντα λαῶν,

κε

ΓΗ κε
ἌνκιβιΖ,

Απικυτῖ,

κιφυγ,
ὃ κα

δισιρίιος ΧΧιμ,
ῥοίῥ. τ “πέσε

κιφικανδ
μϑραγιὰ

λυκαθ.Β.

κῃ κὲ ξὰ Τηνεὶ α ἐλδύσεως τῷ Χ οιοῦ.
48 Ἔ ἢ ΑἸ τε
ἀργοέσευτο ἐν αὐπῖς, καὶ ᾿ἐποίησεν᾽ ἄλλαι πέντεζάλοντα. ὥ-
σαύτως ἼΧΩ δύο, οἀκέρδοισε κοι αὐτὸς ἄλλα δύοιὸ "ὁ 5 Ῥ ἕν λα-
(ων, ᾿ἀπελϑὼν ὠρυξο ἂν τῇ γἹρὸ ὃ ἀπέκρυψε δ Ξργύξεον τῷ,
κυρά αὐξε. τῷ ᾧ' ϑαχεόνον πολωλἔρχο) ὁ ὁκύφκος ἕξ ὅ: δούλων ἐκεί
νων, ᾧ σζυαξρᾳ μεῖ αὐτῶν λόφον. "ὦ “πεοσελϑὼν ὃ ΟῚ πέντε
ΓΡΕΣΕΣ, λαξων, «πεοσήνεϊκαν ἄλλα πέντε εζέλαντα, λέγων,
Κύριε, πέντεζαίλαντα, μοι «ὡἰρίδωκας, Ἰδεάλλα πέντεζίλαν-
τὸ ᾿ἐκέρδεσοι ἐπ᾿αὐτοῖς “ἔφη: ὃ ) ἀυτῷ ὁ ὁ κύομος ἀύδ, Εὖ δοῦλε
ἀγαϑὲ ὁ πισὲ, ἐπὶ ὁ λίγα ἧς ἧς πισὸς, ἐπὶ πολλῶν, σε καταςήσω.
ἔσελϑε εἰς δ χαραὶ 5 κυρία Ου. Προσολϑὼν: 5 να ὁζα δϑυοΐζᾳ-
λαντα λαξῶν, πε, Κύειε, δυοζώλαντά μοι αὐρέδωκα ἶδε
ὠλαλϑνρατι ἐκέρδησοι ἐπὶ αὐτοῖς. ἔφης ἀυπὸ ὁ ἐ κύραος
"εὖ δοῦλε ἀγαϑὲ ω πισὲ, ἐπὶ ὀλίγα ἧς πιρὸς, ἐπὶ πολλῶν
σε “τ ἄσελϑε εἰς πίων χειραν: Φ' χωρίου Ου. Προσελ--
ϑων ὃ) νἡ ὁ Ὁ ἐν ὰ λαντον ἀληφώὼς, πε, Κύεκε, ἔγνων σε δῖς
σκληρος εἰ ἦ ἀνϑερ»πος, ϑεράξων ὅ ὅπου ἐκ ἔασειρας,ὺ σἄυαΐγων
Ε ὅϑεν εἰ δηεσκόρπισαρ. καὶ ἡ φοξηϑεὶς ἀπελϑῶν ἔκρυψα ΩΣ ς-
λαιντὸν Ου ἐνΊη γγ δὲ υἔχές σον. Αποκριϑὲρ ὃ ἢ ὁ κύφκος ΕΟ
πεν εἰυτῷ, ,Τονηρὲ δυὔλεκαὶ ὁ ὀκνηρὲ, ἤδαο: ὅτι ϑεεάζω ὅ' ὅπου ἐκ
ἔασειφαι, ὦ σὰυα γώ ὅϑεν εἰ δηεσκορπισοι" ἴδῳ οι, σε βαλῶν ΓΣ
ϑργύφμόν μϑυ Ὅς Ἐαπεζίπεις καὶ ἐλϑῶν ἐγὼ κ ὀκομισοέμίευ
ἂν ὸ 5 ἐμὸν οἰμὶ πόκω. ἴἀρατε οαῦ ἀπὶ ἀμ 8 δ λοντν, ἢ ὃ δότε
ἄρδν “ὦ πῷ ἔχοντι τὰ δέκα τάλαντα. τῷ ὦ Τ᾽ ἔχον »π παντὶ δοϑήσεται,
Ἀαατ, κέ ὦ αξιωευϑήσεταρ πὸ ὃ ὥμὴη ἔχοντος, ἡ ἘΠ ἔχ Ῥρϑήσεται
ἄνφχξυ ὡπ ἀυΐ΄. καὶ ἸΦῷ ἀχεᾶον δοῦλον ὠκζάλλετε εἰς ὃ σκότος τὸ
ξα ἐξωτπερον: ὠκᾷ ἔσοι ὃ ὁ κλαυθμὸς νὴ Ὁ ὁ βρυγμὸς δὲ, ὀδόντων. ὁ-
ἘΠ ταν ὃ ἔλϑη ὁ ἡὸς τῷ ἀνϑρώπου ἐν τῇ δυξῃι, αὐτῷ, τυ παύΐτες (ὦ
ἅγιοι ἄητροι μεΐαύτῷ, τότε καϑισφὲ ἐπὶ ϑεόνου δἰξ αὐτῷ, καὶ
σίῶυα; σεται ἔμισσεθεϑεν ἀυΐ΄ παύτα τἀ ἔθνη, κρὶ ἀφεεκέῖ
αὐτοις ἐπὶ ἐρλήλων, ὡς πῷ ὁ ποιμέω) ἀφοράζᾳ τὰ ἡ πεόξατα
Ὑπὸ ἕῇ ἐεῤφων"ὴ Ὁ τσᾳ τὸρμδιὺ “πεῤξατα ὧκ δεξιῶν αὐδῷ, τὰ
ἵν. δὲ ἐράφια, ἐξ δ)ωνύμων ο πότε ἐρᾷ ὁ βασιλειὶ Οἷς ἐκ δεξιῶν

τομτα αὐ, Δεῦτε [9 δὐλογομδροι. “ὅπαζός μου, κληρονομήσει α ζ
ἴδε ἡπγοιμασμένίκυ ὑμῖν βασιλείαν" Στὸ καταξολῆς κὸ κόσμου. ᾿ἐ-

πεΐασα.

γ4πεκέρδησαι. (,

ξβ Πεεὶ δὐρφψασυς ὧν Κύριον μύρῳ. κοῦ κε
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. 49
ποίνα σοι 3», "ἡ ὁ ἐδώχατέ μοι φαγεῖν - ἐδίψησει, "ἡ ἐποτίσειτε!
με’ ξένος ἡμίωυ, ἃ σὠωυηγαίγετέ με: γυμνὸς, νὺ ὁ αἰξκεξαἰλετέ Δ μἰοῦτι
με: ᾿ηϑένησει, ἐπεσκένψαιϑέ με οὐ Φυλαικη γἡμίω, λ ϑετε
“πεὸς μειτότε Ὑχτοκριϑησοίῃ) ὁ ἀπ οἱ οἱ δίκαιοι, ,λέλοντες, Κύξεε,
πότε σε ἴδομδυ πεινῶντα, καὶ ἐδρέψαμϑυ ; ἢ ἡ διψῶντα, Ὁ ἐπὸ
Ὡίσαμδυ; ; πότε δέ σε ἀδομῶυ ξένον, (υνγαίγομδυ; ἡ ἤ γυμνὸν,
καὶ αὐϑκεξώλομδυ; ; πότε δὲ σε εἴδομδ αἰϑενῆ, ἢ ἐν φυλαυῖς
ἂ ἤλϑομδυ «πεός σε!Καὶ ἡ λετοκριϑὲς ὁ ὁ ἡδείας ἐρᾷ αὐοεῖς, Α--
μίω λῴω ὑμῶν, ἐφ᾽ ὅσον ἐποιήσοιπε ἑνὶ ἡ Ούτων Ὁ μ᾿ ἀδελφῶν μου
τ ὅ: διαλέσων,ἐ ἐμοὶ ἐποισοιτε. Τό: ἐρᾷν ὸ Ὅς ἐξ δθωνύμων, Ἵο- κιρζὰ

Π ται πην ρϑϑειϑε ἐπὶ ἐμιοό οἱ οἱ ααπιδαμλύαι ἐς ἃ “ὃ πὸ ρ πὸ τὸ αἰώνιον ᾿ὸ ἥτω- ἐβρῤῥει
μασμεένον τῷ ᾿διαξόλῳ κι] γΟῖς ἀήέλοις ἀ ἀντ᾽. ἐπείνασει γα,
᾿ ἴρε ἐδώκατέ μοι φαγέν" ἐδύλψησει, "ἡ ἕβς ἐποϊέσειτέ με ξένος
καὶ οὐ σιὡνηγαίγετέ με’ γυμνὸς, καὶ ου ἡ αἰδεεξαλετέ με
ἀλοίνκως ὧν Φυλοιῃ, ων» ἴω ἐπεσκέχψαιϑέ με- Τότε δστοκρι-
ϑϑήσονται ἰυπὼ καὶ αὐτοὶ ἡ λέροντες, Κύεκε, πότε σε ιἀδομδο πει--
νῶνται, ἡ ἡ διψῶντα, ἡ ἡ ἡ ξίνον καὶ ἢ γυμνὸν, ἢ ἢ αἰϑενῆ, ἢὲν » Φυλαυζῃ,
καὶ οὐ ὑϑυκονίσα θι: ᾿ Τότε Ὑποκριϑήσετει αὐηοῖς, λέρων,
Αμίω λέγω ὑμῖν, ἐφ᾽ ὅσον ἐσε ἐποιήσουτε ἑνὶ ἡ Ούτων Ὧ ἐλαλάές-
τῶν, οὐδὲ ἐ ἐμοὶ ἐποιήσε;τε. “Καὶ ἀπελόύσονται οὗτοι εἰρ κόλασιν ΠῚ
“1 αἰώνιον, ὧὲ ὃ δίχοιοι εἰς ζωϊω. αἰώνιον. "Καὶ ἔγϑυετο κα’ μωρὰ
« Ἄνκαβνα,

ὅτε ἐτέλεσεν ὁ ἰη(οις παύτας δὰ λόροις Ούτοις, ὃ ἐπε Οἷς μαϑη-
ταῖς αὐτῷ, Οἰδαῖε ὅτι μῷ δύοΛ ἡμέρας ΩΣ ποία γίνεταιρὺ δ ὑὸς
“5 ξ' ἀνϑροόπου ῥα δίδοταιεἰς τὲ “ φαυρϑέιθαι: “Τότε (υήχθνος ἔνωα
"μα οἱ ὑΠβἰρχεερῆς κε καὶ οἱ γεαμμαῖες᾽ καὶ οἱ πεεσβύτεροι ΤΖ λαοῦ
εἰς τίωυ ᾿αὐλίω) φῶ θρχαερέως 5 Ξ'λερομδύου Καϊάφα, σίῶυε-
ξουλέύσειντο ὕ ἵνα. ἂν Ἰηβιῦ κρατήσωσι δόλῳ, ὦ Συτοκ]είνωσιν.
ἔλεγον δὲ μὴ ὧν [ ἑορτῇ, ἵνα μυὴ Ἰϑύρυξος ϑϑύνταιἐν πῷ ὥ λαφ,.
ξς τοῦ δὲ ἑηρδοβυομδύου ἐν Βηϑανίᾳ ἐ ἐν οἰκίᾳ, Σίμωνος τῷ 3 λε- λιαρι ἃ
ἈΝ’ “«πεού, σέϑσύλϑεν ἐἀυπὸ γευυὴ ἡδλάξασρον μύρου ἔχουσαι Ὅα- ἘἘν
ταροήήμον.Φ. ρυπμου᾽ 1 καὶ κατέχεον. ϑηϊ “ἰωὴ κεφαλίω εἰμ ἀνακειμϑύς.
ἰδύντεο οἱ μα ϑυταὶ ἀπ᾽ ἠγανάκτησοιν, λέροντες, Εἰς Ἱ ἡ ἐ-
πώλεια αὗτηρήδοι) 5 ΕΝ Φῦπ ΩΣ μύρον “πεαϑέιαι πολλοῦ,

Χρὴ ἡ δοϑύεῦαι γπωχοῖς. Τνοιὶ δὲ ὁ Ἰηζις ὦπεν αὐτοῖς, Τί κόποις
ἀ.1,

ΜαριλΒ
Ἀνκικό. ἃ

Μαρ λα
λυκικς,Α

Μαριι.Β,
νας
φαγα

ψάρμαν
ἰἸωὰγιΒ

«-Κορυα

Μαραλτι
ἀωμεικικαὶ
“8

ἐγ τρρὶ δ τάχα. Ἐξ Τερὶ οδμυσικοῦ δείπνου.
“ο ΒΎΑΥΤΤ.
αϑρέλατε τῇ τῇ γαρακί; : ἔρρον γὰ καλὸν εἰργοίσειτο. εἰς ἐμέ. παΐ-
ποτε γαρ ποιὰ τῆωλχοιὶ ἴτε ᾿ ἑαυτῶν, ἐμὲ 9 οὐπαύτοτε ἔχε-
τ. ξαλοῦσει γαρ, αὕτη δ μύρον Ὁῦ» ἜΣ Ω σώματός μου,
“πεὸς πὸ ἐνταιφιαΐσει με ἐποίησεν. ἀμίω λέγω ὑμῖν, ὅπου ἐὰν
κηρυχθῇ τὸ ὁ ὀὐαεἴέλιονῚ Οὑτοὶν ὅ, ὅλῳ τῷ κόσμῳ, λαιληϑήσεται
καὶ ὃ ἐπούτσεν αὕτη εἰς ᾿μνημόσεβωον᾽ αὐτῆς. Ὑότε πορευϑὲς
ἃς δὰ δώδεκα ὁ ὁ λεγόμδυος Ἰούδας ἱσκαριώτης, “ϑὸς Τιὰ
ρχιερεῖς, εἶπε, τί ϑέλετέ μοι δοιῦαι ᾽ καγὼ ὑμῖν ἀἰραδώσω
αὐτόν: Οἱ ὃ ἔξησειν αὐτῶ Ὁ χελαίκονζᾳ ἀ εἀργύφκα" "ὸ ὐπὸ τοῦ: ἐξῃή--
τε ἀὐκοιείαν ἵνα αὐτὸν ᾿αἰρασδῶ." μι δὲ πσεϑότη ἢ ἀζύμων
χοδοσῆλϑον οἱ μαϑηταὶ᾽ ὯΝ ᾧ ὑγοό, λέροντες ἀμτῷ, ποῦ ϑέλεις
ἑτοιμάσωμδύ θΘι φαγεῖν τὸ ποία: ὁ δὲ πεν, Ὑπαίγετε ἐς Ω
πόλιν πσεθς Ὧν δένα καὶ ἢ ὄπαϊε ἀυτῷ, ὁ ᾿λιλεσκαλος λέγᾳ, ὁ
καιρός μου ἐφ ὔδην, χσεός σε ποιῶ ὃ πα ἐμῇ ἕξ μα ϑυτῶν
μϑυ. “Καὶ ἐπούησειν οἱ μαϑηταὶ ὡς; σὰυέται ν᾽ αὐτοῖς ὁ ἵγσοιῦ,
ὸ ἡποίμα οὗ Φπααα. ᾿Ὄψίας: ΠῚ δ ϑυομδύης ἀνέκειτο μῷ Ω
δωδεκαῖ- καὶ ἐδϑιόντων αὐτῶν εἶπεν, Αμίω" λέγω ὑμὰν͵ ὅτι εἰς
οἰξ ὑμδι! φἰραδώσέ με. ἕαι )λυπούιῆροι σφόδρα, ἠρξαντολέ.
γὴν ἀυπὸ Ὁ ἕκτος αὐτῶν͵ Μήτι ἔγω εἰμι, Κύρεοο δὲ ὙΥποχρι ϑς
ὦπεν, Ὁ ἐμξάψας, μετ ᾿ἐμούεν, τῷ ᾧ σρυδλίῳ δ Ὑ χεῖρα, ὥτος,
με κὔξαδώοι. ὃ ὁ μδὺ ἡ ἡος ὃ Ξ ξ' ἀνδρώπου ὑπαΐγή, καϑως" ᾿γέγρα-
ἥαι «ἰϑὲ αὐτῷ, οὐαὶ δὲ τῷ ἀνθρώπω ἐκείνῳ, δὲ οὗ ὁ τὸς Ἕ ἀν-
ϑρώπου , αὐῇρα δίδοται. καυλὸν ιὦ ὠπᾷ, εἰ Ὡχκ ἐγωνήϑηδἢ ἄνϑρω-
ΓΤ πὸς ὀκείνος. Αποκριϑές ΠῚ ὁ Ἰούδας ὁ ὁ χϑραδιδει αὐὲ, ὦπε, Μή-
τ ἐγὼ , εἰμι, ῥαξξἠ Λέγ4 ἀπὲ, Σὺ παρ. ᾿Ἑώιόντων ὃ ὃ αὐτῶν,
λοιξων ὁ ἱη Σ Σ ὡρῶν καὶ ᾿ῳλογήσαρ᾽, ὄρλασε ὰ ἐδίδου [
μαϑρταῖς, ὃ ὦπε, Λαξεῦ, ,φαίγετε Ἴζιο ἄξη ὁ σῶμά μα. Καὶ
λαξων Ὁ ποτήεκον καὶ ἡ ἀὐχεεειτήσας, δῶκεν αὐτοῖς, λέγων,
Πίΐτε οἷ ὦ ἀμ παντες ἴυτο γανρ ὅ 1: αἵμαί μου Φ τς καινῆς
διαϑήκης δ τ «δὲ πολλῶν ὀκχκιυόμδοον εἰ εἰς ἀφιαν μδρπ-
ὡν.Λέγως δύμῖν, ὅτι εἰ μὴ πίω ἐπὶ ἄρη ὀκζούτυ ξ΄ ξλυνήίμα-
Ὅς τὴς ἀμπέλου ᾿ ἕως δ ἡ ἡμέρας ὠκείνης ὅταν αὐτὸ πίνω μ1θ᾽
ὑμῶν καινὸν Ὁἣὦ κι βασιλείᾳ ἢ Ἔπαζόομου. Κα) ἡ ὑμνήσοεντες,
ὀἴξξηλϑον εἰ: εἰς ὃ ὀρος δὲ ἢ θαι ὧν. Τότε λέγᾳ αὐζις ὁ [ηθιζ, Πὰ»--

2 μδετύφμον.

σ' "ωπῆᾳ

53,.3

τ δ)χαειτίσας.
: γεζαθας αὶ

μαι αιςϑαξ,

γύτωε; ἐκ.γ.
τζιζιη Μάρ
κεχχάφ Σἰ-
μρυκαϑιύδῃο,; ς
ἐκΐῳωσαι, ὃ σ{
τ ἄν. -

ἐν

ξε Πεεὶ ὃ πἴδαϑόσεως τῷ Του.
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ: σι

τ τες ὑμεῖς σκαγσδαλιοθέσεοϑεν ἐμιοὶ ἐν τῇ νυκτὶ ταῦτ. γέγρα;

τῆαι γωρ, Τμαΐάξω δ ποιμᾶψα, ἃ διασκορπιεϑήσεται τοὶ χσδό--
ξατα ἡ ποίβινης. μτ' δὲ ὸ ἐγερϑέωῦαι με, παεοάξω ὑμαῖ εἰς
πίω Ταλιλαίαν. Αποκριϑεὶς δὲ ὁ ᾿πέζος εἶπεν εἰυτῷῷ, Εἰ νὴ πευ--
τς σκαινόιλιεϑή(ο) ἐν Οἱ ᾿ ἐγω οὐδέπόϊε σκανοαιλιοϑη(ομιαι.
Ἔφη ὠυτῷ ὁ ἱηθις, ἀμί λέγω (οι, ὅτιαν ταύτῃ τὴ νυκτὶ, πρὶν
Σλέκηορᾳι φωνῆσαι, πὰς ἀπευρνήση με. Λέγᾳ αἰυτῷῷ ὁ Ἰπέζος,
Κὰν δέῃ με σε Οἱ δτοϑεινεῖν͵ ὶ μνν] σε ἀπαρνήσομιει. ὁμοίως
"χαὶ παύτες οἱ μαι ϑητοὶ εἶπον. Ὑότε ἔρχεται μετὶ αὐτῶν ὁ ἵη:-

ἐς Οἱ εἰς χωρίον λεγόμϑρον τιβονόι ἢ λέγ "εἷς μα ϑυταῖς,

Καϑισοιῖ- ἀὐῷ ἕως ὃ ἀπελϑων πδοσεύξωμιαι ὠκᾷ. Καὶ χδα-
λαζὼν ἃ Πέξον χου ζει δύο οι Ζεξεσδίου, ἤρξατο λυπεῖ-
ὡς νὶἡ ἀδομιονέϊν. Τότε λέγᾳ αὐπεῖς, Ιπερ λυπός ξεν κἡ ψυχη

τ μου ἕως ϑαινά του. μείνατε ὦσε "ἡ γρηγορεῖτε μετὶ ἐμιοί, Καὶ
"

“παεοελϑῶν μικρὸν, ἔπεσεν εἰ πὶ οξόσωπον αὐτῷ αδϑσευλό--

τ αϑρος, κα λέγων, Πάτῥ μου, εἰ δευνατόν ἄξει, “θ᾿ ελϑεῶ ἀπ᾿ ἐμοῦ
- ποτήρ ον ὥτοιπλίεὐ ἐχ ὡς ἐγωὶ ϑέλω, δλλ᾿ ὡς σύ. Καὶ ἔρχῷ

“σεθς Οιὶ μαϑυταὶ νὰ εὑ ἐσκά αὐζοιὰ καϑεύδοντας, ᾧ λέγᾳ τῷ
Γέξῳ, Οὕτως ἐπι ἰραΐσεετε μίαν ὥραν γρηρορῆσεει μιετ᾽ ἐμιούς;
γρηγορεῖτε, (ἃ χσεοσεύχεοϑε ἵνα, μυὴ εἰσέλνθητε εἰς πειφοισμι ἐν.
Ὁ μδὺ πνεῦμα. ποξόϑυμον ἡ δὲ σεὶρξ ἰϑενής. Πάλιν ἀκ δευ-
πέρου ἀπελϑῶν, πσεοσήυξαζ λέγων, Πάτερ μου, εἰ οὐ δεωϑα--
ται ΤὐΌ τὸ ποτίξιαον πουρῇϑεῖν ἐπὶ ἐμοῦ, ἐὼν μυὴ αὐνὸ πίω,
οδυνϑηῶ τὸ ϑέλημα Ου. Καὶ ἢ ϑὼν εὑφίσκᾳ αὐτοιὶ πάλιν κα-
ϑεύσδονταρ ἦσαν γα αὐτῶν οἱ ὀφϑοι λιμοὶ βεξαρημδυοι. ὦ ἀ-
φεὶς αὐζοιὶ, ἀπελϑὼν παλιν, σπεοσήυξαΐρἐκ τείζυ,ὲν αὐὖ-
ΤΗΝ λόρον ἐπῶν. Τότε ἔργαται πρεὸς Ὁιὲ μα ϑυταὶ αὐ, κοὶ
λέγῃ αὐζοῖς, Καϑεύδετε τὸ λοιπὸν ᾧ ἀνα πουύειϑε ἰδοὺ ἡ ερκεν
ἡ ὥρᾳ, ὦ ὁ ἠὸς Τῷ ἀνϑρώπου͵ ρα δίδοται εἰς χεῖρας ἀμδρ--
ὥλῶν.ἐγείρεϑε, ἄγωμϑω. ἰδοὺ ἤτίίκεν ὁ αἰραδιδοιέ με. “Καὶ
ἔπ ἀιδ' λοιλοιίος, ἰδοὺ ἰούσας εἷς Δ δώδεκα ἦλϑε, μετ
ἀμ ὄχλος πολιὰ μτὶ μα γαιρῶν καὶ ξύλων, Στὸ 3 Ὥργιε-
ρέων καὶ πρεσβυτέρων τῷ λαοῦ. δὲ να διδοιὶ αὐὰν, ἔδω-
κεν αὐζοις σημεῖον, λέγων, ὧν ὰν φιλήσω, αὐτὸς ὅτι" κρατή-
ὧ ἀπ.

Ττυϑα
ΩΣ

Ἡσαΐννγ.Β.

Φρίδων“.
Αι
Μαριιηνξ

Ἀυκιχβ,Ζ,
ἴων

ἕως.

Κιφικει δ
αἰ 3ε.σ}.8.
ἑωμιλδ

τ ΕΥ̓ΑΓΤ.

σεῖϊε αὐτόν. Καὶ ἀὐϑέως ποεοσελϑὼν πῷ ἰησοί ἐπε, Χαῖρε
ῥαβέΐ. καὶ κατεφίλησεν αὐτὸν. ὁ δὲ ἵηοιξ πεν αὐτῷ, Ε-
τᾶϊρε, ἐφ᾽ ᾧ παρᾷ; Τότε πσδοσελϑύντες ἐπέξαλον ταὶ χῶς-
ρας οὐ πὶ ὲν ἰηυῦ, ὦ ἐκραίτησειν αὐτόν. Κ αἱ ἰδοὺ εἧς Ὁ μῦ᾽ ἵη-
(δ᾽ ὡκτείνας τίωι χεῖροι, ἀπέσεσεσε τίου) μείέχαιρων αὐτῷ: καὶ
πατάξας (ὃ δου λον 4 ξρχιερέως, ἀφῴλεν ἀκ πον.
Τότε λέγᾳ ἀυπὶ ὁ ἑηξοιξ, Συτόσρεψόν σου τίει) μάχαιραν εἰς
εν Τόπον αὐτὸς. παύτες γα οἱ λοι ξόντες μάχαιραν ον μα-
χαίρᾳ Ὑτολοιεῦται «ἢ δοκεῖς ὅτι οὐ δευύαμιωι ἀρῖ, χϑρακαλέ-
σαι (ὦ) πατέφοι μου,ὼ χῦοα φησ μιοι᾿ πλῴοις ἢ δώδεκα λεγε-
ὥνας ἀπέλων ; πῶς οιδ΄ πληρφϑώσιν᾽ αἱ γ6α Φαὶ, ὅτι οὕτω
δεϊ γυέῶς ; Ἐν ἐκείνη τῇ ὥρᾳ εἶπεν ὁ ἑηζοιξ Τοῖς ὄχλοις, ὡς ἐ-
πὶ ληςὴν ὀξήλϑετε μϑλ μαχαιρῶν καὶ ξύλων συλλαζφν "με.
καϑ' ἡμέραν ποὺς ὑμαξ ἐκαι ϑεζόμδιω διδδίσκων ἐν τῷ ἱερῴ,
καὶ ἔκ ἐκρωτήσουτέ μιε. Τοῦτο ἢ ὅλον γέγονεν, ἵνα, πλοιῳϑῶσιν
α΄ γραφαὶ Δ ἀποσφητῶν. Τότε οἱ μα ϑηταὶ πούτες ἀφέντες
αὐδὰν ἔφυοον. “Οἱ δὲ κραγήσαντες (δ) ἱηξαῦ ἀπήγα ον
“πεὸς Καϊάφαν ῷ ϑρχεερέα,, ὅπου οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ
πρεσβύτεροι σίξυἠχθηοξβ. Ὁ δὲ πέος ἠκολούϑη ἀυτὼ "Σστὸ μα--
κρόϑεν᾽, ἕως ὁ αὐλῆς 5 Θρχιερέως. καὶ εἰσελιϑοὶν ἔσω ἐκοίϑυντο
μὴ Ὁ ὑπηρετῶν, ἰδεῖν Τὸ τέλος. (ὦ δὲ ἰργιερᾶς ὦ οἱ πρεσρύ-
τεροι καὶ Ὁ σίἀμέδριον ὅλον ἐξίτοαυ ψευδομΣρίυοίαν κε -
η(οδ, ὅπως αὐτὸν ϑανατώσωσι, ἢ οὐχ" δὔρον᾽ "ἡ πολλών Νευ-
δομδῥ)ύρων “τσδϑσελϑόντων, οὐχ δῦρον. ὕςερον᾽ δὲ χσδοσελ--
ϑύντες δύο ψευδομδῤτυρες εἶπον, ἐξέ ἔφυ, Δωύαμιαι καταλῦ
σευ “ναὸν Τῷ Θεού, ὴ διαὶ πφκῶν ἡμιερῶν οἰκοδομυῆ σοι αὐτόν.
Καὶ λύαςας ὁ Θρχιδϑὺς πεν εἰν, Οὐδὲν ὙἈτοκρίνη!ε ϑτοί(ου
καταμΣῥ)υρῶσιν; ὁ ἱηθιξ ἐσιώπα. Καὶ Σστοκριϑὲς ὁ Ξρχιβῶς
πεν εἰυτῷ, Ἐξορκίζω σέκὶ Τῷ Θεοῦ β' ζῶντος να ἡμῖν εἴπης
σὺ ἐ ὁ Χοκοὺς ὁ ἠὸς 3 Θεοό ". Λέγη ἀυπὰ ὁ Ἰηξιῷ, Σὺ ὦπα;.
πλίω λέγω ὑμῖν, ἀπ᾿ ἀρῆς ὄψειϑε δὲν υἱὸν Τῷ ἀνορούπου κα ϑή--
εϑρον ἐκ δεξιῶν ἡ δωράμιεως, γχἡ ἐραθμϑοον οὐ ἢ: νεφῇῶν ξ΄
ἐρανῷ, Τοῦ: ὁ Θρχιερδὺς δεέῤῥηξεζῳ ἱμαΐεα αὐξ΄ λέγων, ὅπ
ἐβλασφήμησεϊε ἔπι χρείαν ἔχομϑν μδβὶύρων; δὲ νίῶ ἠκείσειτε

το πϑωρωϑείῶν-.
παι.

τα με; τσ,

τα μακρῦνγ:
ὑΤῊ

τ Αὔεισκεν.α

τῷ πολῶν
«εἰ σελθέντων
ψιδιμαρῖθ-"

ἐῶν, ἤευρόν; ἃ

"Οἱ ζώσας

“ αὐτῶν.ςζις

τε λἐγφαύτεῖς,
ὁᾶδι τα

17 καζλεμα-
βίζρ. α.

τ ὑποΐησαιν.β,

ταπαλὰβ

3.δἴχαμνοα,

ἔς: Ὄνησις Πέζον. ἔξ Πεεὶ ὃ τῷ τῷ 1όϑα μα μδηείας:
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. [ΠῚ
δ ρλασφημίαν αὐξί τὶ ὑμὴν δοκεῖν βιστοκριϑέντες εἶπον, ἕνο
Σ ἀϑο ϑανάβ {4 ΤΣ νέηβουοξ εἰ εἰς δισσεσωπον ἀῖξ΄ ΕῚ ἐκολαίφι
ζ αὐτὸν. οἱ 3 ἐῤῥάπισαν, λέροντες, ΠΙροφήτευσον ἡμᾶν Κοα-

᾽ τὲ τς ὅξην ὁ παίσας σε. "ὁ Πέζος ἔξω ἐκαί ϑυζο ἐν τῇ αὐλῇ,

ῶ παεοσῆλϑεν ἀπὸ μία παιδίσκη, λέχουσο;, Καὶ σὺ ἦϑα μ᾿
δηρδξ Ξ Γαλιλαίου. ὁ3 ἠρνησιζο ὃ ἐμισσερθϑεν" 'παύτων, , λέγων,
Οὐκ, οἷδε τὶ λέμε. ἐξελϑόντα δὲ "αὐτὸν εἰς ον πυλῶνα εἶδεν
αὐτὸν ἐἴλλη καὶ "λέγ τοῖς ἐκεῖ, Καὶ ὀβξιῶμο ἵησού ΤΣ Να-
Ζωραίω. καὶ: παίλιν ἠρνήσουτο εἶθ ὅρκου, ὅπ ἐκοῖδα δ Σ λύϑεν
πον. μῖτὶ μικρὸν 5 πσδοσελϑόντες οἱ ἑρώτες, εἶπον τῷ πέδῳ, Αλη
ϑῶς καὶ συ ΓΞ αὐτῶν εἰ. κα »δήλαλιάθου δῆλόν σε ποι. Τότε
ἤρξατο" ἀρ εξο ρει, ζον ὰ Ὁ ὀμνύειν, ὁπ ἐκ οἷδε κα εδόυϑες-

ξΣ πον. Καὶ δὐϑέως ἀλθκπῶρ ἐφώνησε" "ὁ ἐμνήαϑη ὁ ὁ πέζος Ω ῥή-

μαρος ὃ ὅ' ὑησοδ ἃ εἰρηκότες ἀυπὶ, τι πεὶν ἀλέκζοραι φωνῆσαι,
“οὶς ἁπαρνήσημε. «Καὶ ἡἐξελϑαὶν ἔξω, ἔκλαυσε πικρῶς.
Πρρΐας δὲ ἐγνομδύης, συμιβούριον Ἴλαθον παύτες οἰ ϑρχε-
ὑδρὶ κι οἱ ἱπρεσβύτεροι 5 ϑ'λαοῦκο' 5“ δ ὑυσά, ὥςτε ϑανατώσαι αὐς-
νυ ὦ δήσοιντες αὐτὸν ἀπήγαγον, . Ὁ ἢ παρέδωκαν αὐτὸν Πονπῳ
τ πηΡΩ εν ἡγεμόνι. τόξ ἰδὼν ἱεέδας ὁ ᾿αϑραδιδοιᾷ αὐ. ἜΤΡΗ
πκατεκρίϑη, μεταμδηνϑεὶς ἀπέφρεψε Ω σεκάκοντα ἘΣ
ὅις ᾿Ξρχεδόῦσι τὸς εσβυτέροις, λέγων, Ἡμαρῶν παρα--
δὸοις αἷμα ᾿ἀϑώον᾽ ᾿ΟἹἱΞ δ πον, Τί, ᾿πεῤούμαξ; συ λόνΆ. Καὶ
ψαε: ἀργύφκα ἐν τῷ ναῴ, ἀνεχώρησε α ἀπελϑων ἘΣ
το. Οἱ: Ὁ δ Ξρχιδῶς λαβόντες αὶ ὀργύρια ὦ ἜΝ; Οὐκ ἔξει 'βα
λῶν αὐτὰ εἰς Ὧν κορβαναν ἐπεὶ τιμὴ «Ἱματός; ζῃ. τ Συμιβέλι-
ον δὲ λαβόντες, ἠγϑορίσειν ἐξ αὐτῶν Ὅν ἀγρὸν Ὀ» κεραμέως
ἐξαφω Ὅς ἔοι: διὸ ἐκλήθη ὁ ἀγρὸς ὑκκεῖγος, ἐγοὸς «ἵμα:-.
τος, ἕως τὴς σήμερον. Τότε ἐπλυιε9νϑ» Ὁ᾽ ῥηϑὲν διαὶ ἱερεμίου δῷ ΗἙ

«εοφήζυ, λέρονζος; Καὶ ἔλαξονα περαίκονται εἰργύεκα, ς

πμίω “ἀπεπμημδρου, ὃ ὃν ἐπιμυήσεινξο. Στὸ ἐῶν ἱσεαῆλ, καὶ ἔ-
δῶκαν αὐτοὶ εἰς τὸν ἀγρὸν ἀκεραμέως, καϑα ἐ Θνίταξέ μοι

τ Κύρμος.ὁ δὲ ἑνσοιξ ὁ ἔφη ἔμιπεοιϑεν “ῷ ἡγεμόνος, ὦ ἐπηρῳτη-.

σεν αὐὔῷν ὁ δήγέμων, λέγων, Σὺδὸ ὁ βάσιλεις ὁ ΜᾺ Ἰουδαίων ὁ 10

δὲ ἰησοιξ ἔφη ἀυτῷ, Σὺ λέγης. Καὶ ἐν τῷ κου τη ορεϊεϑοε. αὐτὸν
ἀν

ἍΜαρμνῃ
κακῶι
ἴωμνΕ

τγμαξατ'

πμξατ

Ζαρα

Μαρωκ α,

Ἄνα).
ἄναν.Ζ

ΜΠ

Μαριν αὶ

ΜΉΕῚ

:4 να τ:

αὸ τα Ξρχιερέων ὸ ὸ δ πεξεσβυτέρῳν, οὐδὲν ἀπεκρῥαζ Ὁ-.
τελέγᾳ ἀπ ὁ ὁ Πιλοτος, Οὐκ ἀκρύεις πόσαι θυ καπαμδρῖο-.
ῥϑισι; Η Καὶ ὁκ ἀπεκρίϑη τὐρπὰ “εἰς οὐδὲὲ ἂν ῥῆμα: ὥρτεϑειυ-
μάξειν δ δήγεμόνα, λίων. Κατὸὶ Ε ἑορὴ εἰωϑη ὁ δήγεμαν πο--
λύειν ἕνα τῷ τω ὄχλῳ δέσμιον, ὃ ὃν ἤϑελον. εἶχον ὃδπ δέσμιον ἐ ε-
πίσημον λεγϑδμῆρον Βαραξ βῶν. σῶωηίμϑύων οἷο οἰὖρ αὐτῶν, ὧπεν
αὐτοῖς ὁ ὁ Πιλαίζος, τήα ϑέλετε Σπολύσω ὑ ὑμῖν; Βαρα βάν, ἡ ἢ
Τυσοιώ τὸν λεέγθμϑυον Χεκεὸν: ἢδ4 γὸ ὅτι διὰ φϑόνον πωρέδω-
καὶ αὐ ν. Καϑυιϑρους ΠῚ ) αὐζοῦ ὁγὴ Φ βήματος, «ἀπέσηλε
“εὺς αὐτὸν ἡ Ἰγαυὴ ἀμ, »λέρουσω, Μηδὲν 6, καὶ τῶ ἢ δικαίῳ
ἐκοίνῳ.πολλεὶ Ἐν ἔπαϑον σήμερον κατὶ ὄναρ δὶ αὐΐον. "οἱ 3

ὡὠπηὰ Τ' ᾿ρχιδᾶς καὶ οἷ πεεσίβύτεροι ἔπεισοιν Ὁιὶ ὃ; ὄχλοις ἵα αἰπήσων-.

ΠῚ

Μαρες Β
ἰωοϑ.Α,

Μαρανβ,
Ἀνκικγνδ'

τα ὃν Βαραᾳβαν, “ὲν δὲ ἵησοιίο Σστολέσωσιν. Ἰποκριϑεὴς ὁ δὲ
ὃ ἡγεμων πεν αὐζις, τα ϑέλετε στὸ : δυοπολύσω ὑ τ ὑμῖν;
Οἱ: ΠῚ εἶπον. "Βα οοον" ᾿Λέγά αὐζοῖϊς ὁ ὃ Πιλοίτος, Τίς (ζω ποιή--
σω ἱηισοιίω ᾿δλογόμδυον Χειςόν; Λέρρεσιν ἀντ παύτες, Σταν
ἐφϑήτω. ΟΞ: δ γεμῶν ἔφ», τί [γὉ κακὸν ἐποίίσεν;Οἱ ὃ ) αἷξισ-
σῶς ἔκραζον, λέροντες, ἹΣταυρφῳϑήῶ. ἢ ἱδὼν ὃ ὁ πιλαῶς ὅτι οὐ-
δὲν ὠφελεῖ, ρλεὶ μᾶλλον ϑύρυξος γὴ γένεται, λαί(ὼν ὕδωρὰ ἀπε-
στο ταῤχεῖρας ἀπένωνϊε τξ ὄχλου, λέγων, ᾿Αϑῶός εἰμι Στὸ

Ὧ ᾿᾿αἵμιοζος τῷ ζω δικαίου Ούτου. υ, ὑμεῖς ὄψεϑε. Καὶ Στοκριϑεὶς
παξ ὁ λοιὸς πε, τὸ “μα ὠϊ' ἐφ᾽ ἡμαξ, ΘᾺ ἡ θη τόυνα ἡ-
μὗμ. Τότε ἀπέλυσεν αὐτοῖς δ Σ Βαραξβᾶν,ὶ δὲν ὃ ἰησοίῶῦ ᾧ οι:
γϑνώσας, παρέδωκεν ὕ ἵνα. φαυφφ»ϑῆ. “Τότε οἱ φρατιώται 5η γε-
μόνος πούραλαι ὄντες κ δὲν ἰησοιώ. ἐς ΩΣ πραιτώξμον, σέλυήγου-
29 ν ἐπὶ αὐτὸν ὅλίωω πίω ασεῖραν. "ὁ ὀκδύσειντες αὐδν, «τ: έ-
ὅϑνκαν εντε χιλαιμιυσαι κοκκένίευ " μαὴ ἡπλέξαππες σέφανον ἐξ
αἰκανϑῶν, ἐπέϑηκαινο)ὴ πίω κεφαλίεὺ εἰμξ΄ »"Ὁ ὃ κάλαμον ΟΝη8
Δ πίω λξιὰνἀϑῇ". καὶ φονυπετή σαντες ἔμιπεοθεν ἀν᾽, ἐνέ-
πεζὸν ἀυτῷ, λέλοντες, Χώρε ὁ βασιλειξ φ ἰουδδαίων. Καὶ ἐ ἐμ.
σβύσουδιες εἰ εἰς αὐτὸν, ἔλαθον ὶ δὲν κάλαμον, καὶ ἔτυπβον εἰς πίω
κεφαλίωὼ αἰ". Καὶ ὅτε ἐνέπαιξαν ἀπῷ, ξέδυσαν αὐδὰν τ
χλαμυδα,καὶ ἀψέδυσειν αὐδνζ ἑ ἱμάτια, ἀμ". "ἢ ἐπήγαον
αὐτὸν εἰς ὁ φοιυρφόσοᾳ - ᾿Ἐξερλόμδυοιδ εὕρονι ἄἄνϑεσπον Κυ-
ρίωυάγον, ὀνόματι Σἠμωνα"τοῦτον ἠτζαίρφυσειν ἵ᾽ ἵνα ἀρῃ ἂν σαν

«ὑήλξξᾳ

ΚΑΤΑ͂ ΜΑΤΘ: τ

τως ρὸν ἰνζδ΄ “Καὶ ἐλϑέντες εἰς πον λερόμδοον Γολοοϑᾷ, ᾿ὅς 21
το λερόμϑρος᾽ κρανίου ἵόπος͵, ἔδωκαν ἀπ πιεῖν “ ὀξος᾽ μα χολῆς
ἘΣ μεμιγμένον ἡ γευσοίμϑιυος ὑκ᾽ ἤϑελέπιδν Σταυροόσειντες δὲ
“ αὐδν, διεμεεε ἐσωντοζοὶ ἱμαπια, αὐτοῦ, βάλλοντες κλῆρον" ἵνα.

πληφῳ»ϑὴ τὸ ῥηϑὲν χυὑχοὺ ὩΣ ποεοφήζυ, Διεμεοάσαντο ἱμεὶ -

πιὰ μου ἑαυτοῖς, νἢ οὐδὲ δ ἱματπισμιόν μου ἔξαλον κλῆρον .Καὶ

τὸ χα ϑήμδροι ἐτήροιιυ αὐδὶ ἐκεῖ. Καὶ ἐπέϑηκαν ἐπαύω ὦ κεῷα-

Ἶ γῆς ἀυν πἰωὺ αἰτίαν ἀξ γεγραμμένίωυ, οΥ̓́τόὸς ἐ-
ΣΤΙΝ ἸΗΣΟΥ͂Σ ὁ ΒΑΞΣΙΛΕΥ͂Σ
ΤΩ͂Ν [Ὁ ὙΑ ἈΪῺ ἘΝ: Τὀπεραυροιῃ σἱρ δυμὶ

τ ϑύο ληςοιὶ, εἷς ἐκ δεξιῶν καὶ εἷς ἐξ δθωνύμων. Οἱ περαπο-:
ρδυόμϑροι ἐξ λασφημιοιευ αὐτὸν͵ κινοιῶτες ταὶ κεφαλαὶς αὖ--

"μαιβ ἕξ, ὦ λέοντες, "Ο᾽ καταλύων “ναὸν »γἡ ῶν σεισὶν ἡμιέραις οἱ--
κοδομκῶν, σῶσον σεαυΐν.εἰ ἡὸς ἀξ Θεῶ κατώξηϑιΣυτὲ Ὥ αν
τῷ εβι ὁμοίως ὃ "ἡ οἱ Ξἰργιβῶς ἐμωπαίζοντες ἐῷ γραμματέων
"ἡ πρεσβυτέρφν ἔλεγον, ἄλλοις ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὐ δειυ αἰ) σῶ-
σαί «εἰ βασιλειὰὶ ἱσοοήλδξῃ »καταζάτω νώω Συτὸ ζ΄, φειυροῦ,

ὦ πισεύσομϑιυ᾽ ἀὐτί. “πέποιϑεν οἰ πὶ ὸν Θεὸν, ῥυσοί ἐδ νιῦ αὐ-

"ἢ ὧν εἰ θέλ αὐζον. ἔπε γανὴ ὅτι, Θεό εἰμι ἡός. “ὃ σὴ αὐ καὶ οἱ
θ΄ λῃροιὶ οἱ συςοιυρφοϑέντες εἰυτεὶ ὠνείδιζον αὐτῷ .᾿ Απὸ Ὁ ὕκτης
ὥξοις σκότος ἐγγυεζ οὐ ὶ πα σαντίε γέ, ἕως ὥρας ξυνάτης.

τι αὶ ὃ πίω ἐνναίτίευ ὥρων ἀνεξόησεν ὁ ἴησοιξ φωνῇ μεγαίλῃ
Υ λέγων, Ἡλὶ Ηλὶ ἡλαμα᾿ σοξα,γθανί; τοῦτ᾽ ἔςι, Εὐεέ μου Θεὲ
μου, ἱνατί με ἐϊκατέλιπες ; τινὲς δὲ ΜῊ ἐκ ἑσώτων εἰκούσειν--

»ἱ, εἴ Ἐν Αι “ «φος δ»»εἴ Δ ρα ἫνΡ .͵
ἯΣ τες, ἐλέλον ὅτι, Ἡλίαν φωνεὶ ἕξδεί. Καὶ δὐϑέως δραμων εἷς ΦῈ

αὐτῶν, ἡ λοιξων ασότίον͵ πλνΐσας τε ὄξοις, ὶ «δ ϑεὶς καλοί--
μω, ἐπότιξεν αὐτόν. οἱ δὲ λοιποὶ ἔλεγον, Α'{ φεςἴδωμδϑο εἰ ἔρχε-
τνλμδὸν ἘΣ γα Ἠλίας σώσων αὐζν". ὁ σὲ Ῥνησοιξ πάλιν κραίξας Φωνὴ
ἈΟ ΈΡΗ ταῦ μεγάλη, ἀφῆκε τὸ πνεῦμα. Καὶ ἰδοὺ "Σ᾽ καταπέτασμα ξγα--
ἔπε ἽΝ πὰ οδ ἐοίωϑη εἰς δύο, Στὸ ὔνωϑεν ἕως κάτω καὶ ἡ 7) ἐσείίϑίε, καὶ
ἐεὰΣ αἱ πέραι ἐράεϑησαν, ὸ ζὶ μνημεῖα ἀνεώγθησαν, ἢ πολλαὶ σώ
μαΐα κοωιμνημϑψων ἁγίων ἠγέρϑνν. καὶ οἰξελιϑέντες ἐκ ΟῚ
μινημιείων μζῷὶ πίω ἔγερσιν εἰυΐδ΄. εἰσῆλιϑον εἰς τοὶ ἀγίων πόλιν,
τοθεραήγξ:ς τα κὶ ὀγεφανίθησοιν πολλᾶς . Ὁ ἑκατόν!αρχος ᾧ ω μετὶ αὐ-
Ὑ1Π11.

Ἰωβιδ

Σοφίας 8.8.

ψάρ κα

ἕλχαα

8. Ῥαριγιὰ

Μαρων ἃ,
Ἀυκ. αν. Ἡ
ἴων β.Ἡ

ΜαριτΒ
ΠῚ

τ Τρ δ ἀθίσιο; κεδ αδαατοε τα προ:

16 ΕΥ̓́ΑΓΤ.
4 τηροιῦτες “ὸν ἰησοίυ, ἰδόντες πὸν σφσμιὸν οϑρόμϑυα, ἐ-
φοξηϑηοῦ σφόδρα, λέροντες, Αληϑῶς Θεοό ἡὸς [ε ξε!. Η οὗ
δὲ ἐκεῖ" γωυ ἄρκες πολλαὶ Στὸ μακρόϑεν ϑεωροῦσοι, αἵτινες ἦ--
κολούϑθησουν τῷ Ἰησοί᾽ τὸ τὺς Γαλιλαίας, διακονοῦσειῃ ἀυπῷ"
ἐν αἷς ὦ Μαρία ἡ Μαγδαλίευὴ, ὦ Μαοίβὴ ῷ ἱακώξου

γωσῇ μήτηρ, ὦ ἡ μήτηρ ΔΜ ἡῶν Ζεξεδαίου. “ὀψίας δὲ
καὶ Τωσῇ μήτηρ, ᾧ ἡ μεήτηρ ἦδ ἡ
ἥνομδῥης ἦλϑεν ἄνϑοφρπος πλούσιος Σστὸ Αραμαϑαίας, Τὔ--
νομα ἰωσὴφ, ὃς καὶ αὐτὸς ἐμαι ϑύτευσε τῷ ἰυσού. ξξεῥ “σε ϑσελ
ϑωὶν τῷ Ππιλοίτῳ, ἡτήσουτο ὃ σῶμα, Φ νισοδ. Τότε ὁ ΤΙιλοίτος ἐ-
κέλδυσεν Σστοδοϑέεσαι ὁ σώμα. κοὶ λοιξὡν τὸ σῶμα ὁ Ἰωσὴφ
ἐνετύλιξεν αὐὐὸὸ σινδόνι καϑειρϑὲ, καὶ ἔϑηνκεν αὐτὸ ἂν τῷ κοινᾳ
αὐτοῦ μνημείῳ, ὃ ἐλατόμνησεν ἐν τῇ πέτρᾳ" καὶ πεϑσκυλίσας
λίϑον μέγαν τὴ ϑύφφι 3: μνημείου, ἀπῆλϑεν. Εἶν δ κᾷ Μαρίῳ
ἡ Μαϊδεωλίωυ καὶ ἡ ἄλλη Μαεία, καϑήμϑναι ἀπέναντι τῷ
ἄφου. Τῇ δὲ ἐπαύεκον, ἥτις Κξὴ μι Ὲ αϑρασκουϊω, σζωυή--
θησαν (Ὁ ϑρχεερεῖς καὶ ζ φιωρισείγοι αδὸς Πιλοΐτον, χέ-
φοντες, κύσε ,ἐμνήϑημϑ ὅτι ὠκένος ὁ πλᾶνος εἶπεν ἔτι ζῶν,
μα τρξϊς ἡμέρας ἐγείρομαι" κέλδυσον οὖ ἀσφαλιοϑῆναι ῷ
τάφον ἕως ἡ χείτης ἡμέρας, μήποτε ἐλιϑόντες οἱ μαϑηταὶ αὐ--
ξνυκὲς κλέψωσιν αὐτὲν ἡ εἴπωσι τῷ λαῷ ἠγέρϑν Σιυτὸ τ
νεκρῶν "ὦ ἔςοι ἡ ἐογαύτη πλάνη χείρων ὦ «σοφτης . ἔφη ΕἸ αὖ-
τοῖς ὁ Τιιλαίτος, ἔχετε κουςωδίαν, ὑπτέγέϊε ἀσφαλίσοιϑε ὡς
οἰδαΐ: Οἱ), πορδυϑέντες ἠσφαιλίσειντο δ ζφον͵ σφροαγίσουδες
δι λίβον μὴ ἃ κουςωδίας. ὀψὲ αὶ σαβξαῶν ἠϊὥλι-
φωσκούσῃ ἐἰς μίαν σωβίατων, ἤλϑεΜαρία ἡ Μαίδαλίευν,
καὶ ἡ ἄλλη Μαρία, ϑεωρῆσοι “ὃν Φφον.κἡ ἰδοὺ σφσμιὸς ἔγυε-
τὸ μέγας. εἴτίελος ΤΡ Κυδάουκαταίξὰς ἐξ οὐρανοῦ, πσϑϑσελ--
ϑὼν ὠπεκώύλισε δ λίϑον Στὸ ὁ ϑύραρ᾽ νὸ ἐκοίϑυτο ἐπαύω ἀμξ΄.
ὦ δὲὴ ἰδέα ἀν ὡς ἀςραπὴ, "ὁ ὃ ἔνδυμα ἀιΐ λφυκὸν ὡσεὶ
μων Στὸ Ε ξ φόξου ἀἰιΐ" ἐσείϑησων οἱ τηροιζωτες, ᾧ ἔγγϑοντο
ὡσεὶ νεκροί. Αἰ ποκριϑὴς 3 ὁ ἄτξελος εἶπε τῶςς γωναϊξὶ Ἔ Μὴ Φο-
(Φιϑεύμεῖϊς - ἐἰδα ΣΝ ὅτι ἱηρυυ ἐσαυρω δᾶμον ζητεῖτε. ἐκ
ἴξιν ὧδε. ἠγέρϑη γδ, καϑὼς ἀπε". δεῦτε ἴδετε (ὃ τόπον ὅπου
ἔκειτο ὁ Κύξκος.. καὶ Ὡκχ πορϑυϑεῖσοιι ἄπατε Οἷς μαϑηταὶς

᾿ϑ,

διε

ΝΣ

τόν αὶ

"

τι μαϑητεῖς,

φυ, αι

τῷ ἀδρόφιον ἐς

καινὸν. (,

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. 17
ἀὐΐπ᾽ ὅτι ἠγέρϑη Στὸ ΤΠ νεκρῶν , χαὶ ἰδοὺ “πεοαγή ὑμαξ εἰς ὃ
Γαλιλαίαν" ἐκεῖ αὐτὸν ὄψεϑε «ἰδοὺ πον ὑμῖν. Καὶ ὀἰξελϑοῦσοαι
Ὀχὸ πὸ Τῷ μνημείου με φόζου καὶ χαρᾶς μεγαίγος, ἔδρα--
μον ἀπαίγεῖλαι Τῆς μα ϑητεὶς ὠϊ'΄. ὡς 3 ἐπορά)οντο ἀπαϊγε
λαι τοῖς μα ϑηταῖς εὐ" ὦ ἰδοὺ ὁ Τηίοιξ ἀπήντησεν αὐτωῖς, λέ-
γῶν, Χαίρετε. Αἱ δὲ, πσεοσελϑοῦσοιι ἐκράτησειν ἰΐ ἐξν πό-
δᾶὰς, ἃ χσεοσεκύνησοιν εἰυτε. Τότε λέγᾳ αὐταῖς ὁ ἱπηθιζ, Μὴ Φο
(ᾶϑε. ὑπαΐγετε ἀπα[γείλατε Οἷς" ἀδελφοὶς μου᾽, ἵνα, ἀπέλ--
ϑωσιν εἰς τίω) Γαλιλαίαν, καἰκεῖ με ὄψονται «ΠΠορδυομϑμων Γ'
3. αὐτῶν͵ ἰδούτενες τὴς κουφῶ δίας ἐλϑόντες εἰς πίω) πόλιν, ὠἐπΓ
γήλαν τοῖς δἰρχγιερδῦσιν ἅπαντα ζρὶ ομνόμϑμα.. καὶ σῶμα, χθέν--
τες μι ἢ: πρεσβυτέρων, συμ οὐλιόν τε λοιξόντες, " Ξργύδκα
ἱκανὰ ἔδωκαν τοῖς ςῃραιτιώταις, λέγοντες εἴποιτε ὅτι, ὦ μα 8».-
σαὶ ἀμΐε γυκὸς ἤϑοντες, ἔκλεψαν αὐδὸν ἡμδμκοιμωμδϑων. ἃ
ἐὰν ἀκουοδῃ Οῦτο εὐ χὶ “ἡγεμόνος, ἡμεῖς πείσομϑυ αὐδν, ὦ
ὑμας ἀμεφέμνοις ποιήσομϑρ.. Οἱ δὲ, λαιξόντες Τὶ Ὄργύρμκα,
ἐποίησαν ὡς ἐδιδάχθησαν. ὦ διεφημιίοϑίε ὁ λόλος ὅδεξ χδαὶ

Τουδδίοις μέχρι σήμερον. Οἱ ἕνδεκα μα ϑηταὶ ἐπορβ:3»-- Δ

σειν εἰς πίω) Γαλιλαίαν, εἰς ὃ ὄρος οὗ ἐτοίξξατο αὐτοῖς ὁ ἱγ(ιξ.
ὦ ἰδόντες αὐδὲ, ατοοσεκύνησειν ἀυτὰ οἱ δὲ ἐσέ ςτεστεν.υἡ “πεοσ-
ελϑὼν ὁ ἴηζοιξ ἐλοίλησεν αὐτοῖς, λέγων, Ἐ δῦ .ϑη μιοι πᾶσωι ἐξ-
οισία ἐν οὐρανῳ χαὶ οὐχὶ γῆς. πορδυϑέντες “οιἶω᾽ μα 39 δσοιτε

ὑτα ζὰ ἔθνη, βατβίζοντες αὐτοιὶ εἰς ὃ ὄνομα τῷ ὃς χαὶ
ποτα ἴῳ ἔθνη, βατῆίζοντες αὐτοις εἰς μα Τῷ παῖς χαὶ
8' ἡοδ καὶ τῷ ἁγίου πνδύματος, διδισκονῆες αὐτοιὲ πηρέϊν πα--
τὰ ὅσοι ἀνετειλοίμλω ὑμῖν" καὶ ἰδοὺ ἐγωὶ μῖθ᾽ ὑμὴμ εἶμι πείσας
ταὶ ἡμέρας, ἕως ὁ σὰυτελείας Τῷ αἰῶνος. ἀμίω.

Μαρωτιᾶ,

.-3
ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΜΑΡΚΟΥ͂ ΚΑΤΑ ΣΩΦΡΟΝΙΟΝ

τς ΑΡ ΚΟ Σ μαϑ»τὴς χρὴ ἑρμάυδυτὴς Γ'ἐξγυ, καϑαὶς Το ΤΙέξου
7) ἐξηγρυμδβου ἀκήκοε, ποδοακλυϑεὶς ἐν τῇ Ρώμων κρῖϑοὶ δι ἀδελφῶν,
ἔξ βεαιχὸ σεουέτειξεν δ)αγζέλιον. τί, ἐγτο χων Γ' ξος ἐδοχίμκασε, χοὴ τῇ
ΜΖ εἶ Τκκλνσίᾳ ῥα γγωοϑησόμϑδωον αὐνθεντίσεις ἐξέδωκε, καϑοὶσεξυεγρα α.-
Ξε ἘΞ: το λήμεης εν ᾧ ἕκτῳ ζ' χὑσποτο πτώσεων λῤγρυυὶὺ ΓΙαπίας Ιεραπολί-
τὴς Ἑηέσχοπος κέμγηται ζούτου τῷ Μάρκου, χῷ Πέζξος ἐν τῇ πορϑτῃ Ἐλιζολῇ, ἐπ’ ἐνό-.
απ Βαξυλῶνος, εἰχονικῶς Ῥώμην σημϑήνων. Α απεζεται ὑμαῖ, φησὶν, ἡ ἐν Βαξυλῶνι
σπεὼ τῇ ὠκλεκπῇ, ὃ Μαΐρχος ὁ ἐμὸς ός . κρδαλαιθων τοιγαρρειῶ ὃ δ)α ἤθλιον ὅαξ. αὐ-
“ὡς σεευέταξε, καζρλα μα τίοὺ ΑἸγυτόῆον, καὶ τρεῖς ἐν ᾿Αλεξανδρείᾳ Την(φωῦ Χει-
ἐὸν κηρύβων,κατεφηζῶτο εἰκκρνισίαν.τοσσωύτη παι δεύσῳ αὶ Είου καρτεείᾳ διέαγεψε, ὥς.
πε πόρζες ζοιὲ ἀκολουϑοιῶζες τῳ Χ ειτῶ, ἔπεοϑαι τῇ ζούτου διαγωγῇ. ὅθεν κοὺ Φίλων ὃ
Ιουδαίων ἐχχογεκοέτατος, ὁροῖν εἰν Αλεξανδρείᾳ ποροίτην ἐκ κροσίαν ἔτι ἰουδαΐζρυσὸμ,
ὠσὸρεὶ εἰς ἔπαινον τῷ οἰκείου ἔθνους, βίξ λον «(8} τῆς τούτων σγα γα γῆς στενεγφαψα"».
τὴ ὥοτῦ, Λουχαῖ δινγεῖται ζουὰ οὐ Ἱεροσολύμοις πιςεύσομζξις ποιότα ἐσ μηκένα! χουν, οὖν.
τῶς κπἐκεῖγος ὁπ εἰν Αλεξανδρείᾳ Ἰθεὴ Μάρκου δ᾽ λϑωσκάλου ἑώρρ γοέμδμον πῇ μρή-
μη πϑδ ἐδωκετελθυτήσεις δὲ ᾧ' ἐγ δύῳ τῷ ἸΝέρωνος ἔτει, ἀπετέϑη ἐν ᾿Αλεξαρδρεία δια»:
δεξα ρϑῥου αἰνὸν Αἰνανίου.

ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΜΑΡΚΌΟΥ ΕΚ ΤΗ͂Σ ΤΟΥ ΔΏΡΟ.
ϑέου μὔβτυρος χὴ Ὑνείων Ἰθεισκόπου σεενόψεως.

ΜΑᾺΡ ΚΟ Σ ὁ β)αγίελιφὴς,ᾧ πορ ὥτος Αλεξανδρείας Τρ έσχοπος, Αλεξαιδρξῦσι

ὃ πάσῃ τῇ αϑέγώρῳ αὐτῆς ἐκήρυξε ὃ δ)αγίξλιον δ᾽ Κυρίου, οἰπὸ Αἰγύπηου ὰ ἀέχειΠέν-

τα πόλεως. δὴ ὃ τῆς βασιλείας Τ᾽ ρᾳϊανοῦ, εἰν Αλεξανδρείᾳ καλωνλαξζων καὶ ὃ ξαχή-

Ἅλφυ, συρεὶς ὐπὸ ὅδ σιλου μϑύων βουκόλου τό πον ἕως τ καλου μων αἴγέλων ἐκεϊ ἐκεῖν
ΞΣ

πυεὶ “ταὺξ εἰδωλομὸμωῖν, μιδιὺ φαρμοιβίλεως, ὶ ἐκὲ ἐτάφη ἐνζῷ; βουκόρου.

ΘΕΟΦΎΛΑΚΤΟΥ Α ῬΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ
Βουλγαείας ὑ πυόϑεσις εἷς ὃ καὶ Μάρκον δα γίξλιον.

ν Ὁ καὶ Μώρχον δλαζϑϑμον κζδ δέκα ἔτν ὁ τῷ Χ εισοῦ αἰαλήψιως

σεδυεγφαίφη εν Ῥώμι. Ζῦ μδὲ γὸ οὗτος ὁ Μίωρχος Πέξου μαϑ»τήρ.
ὃν καὴ ἐὸν αὐτῷ ὁ ΓΙέζξος ὀνομαξι, πνῶ μα τίχοντόῤτως ὀκα λεῖῃ δὺ
Ἰωαίνης . ἀῤεψιὸς δὲ Βαρνάίξα «Χο αὶ χα Παύλου στευέκδη μος. τέως
ἐς εδύτοι Πέτρῳ σεεο να πὸ ἤτα, οὐ ΡῬώμω σειῆν ἐτέσδρμπο δ αὖ.
πηκοὶ,μιὴ μένον ἀγφαίφως κηρύοσειν, διὰ ὸ ἐξ ιράφως εὐτός ὀκϑεέιτχ Ὁ
Χ εἰτὸν πολιτείαν. μόλις δδζω πειοϑεὶς σεξυεγρα. αἵ. δ᾽» Τέτῳ ὠπεκαλύφϑη αἰδὰ
Θευδότι Μάρκος σεεέγφανψιν βλαϊρέλιον ἰδῶ δζω, τὴ Ὀλυβεθωιἐσαςως αὐνϑὲ; ὦτα
τὸ δλέσιο πον ἀν ἐξαπέφειλενεἰς Αγωκθον. ἔνϑαι δὴ αὶ κνρύξας, ἐν Αλεξανδράῖς τε
ὀκκρυσίαν συςησσίμϑρος, ζουὶ ποὺς ξδ᾽ μεσημιξευῷ κρίματι πόμα ἐφώσίσιν. ἔςιν δὰ
ὃ χαρακτὴρ τῷ δ)α[γελίου (ς φὴς, κὴ οὐθὲν ἔχων πεεινενουκδῥον. χαδὸν δὲ ἢ κτ πὸῤ-
τα ᾧ᾿ Μαϊ)αύῳ σεευϊέχᾳ ὁ πϑρων δ)ατίελιςής, πλιὰ ὅν ὁ Μαϊϑαῖος πλατύτερος- χϑὴ

39
ὅτι ὁ »μδὺ ἹΜατηκῆος τῆς κε κα "λυνήσεως τῷ Κυείου δ Ξὐρχῇ μφνμογϑύᾳ. οὗηος δὲ
τιπὸ τῷ ππεοφήτου ἤρξατο Ιωαίνου. ὅϑεν τινὲς (εἰ χαὴ εξ ερλύτερον δοκεῖ Τοιοῦτόν δι νόη-
μα εἶπον Τὶ ἴοῖς οὐα[γελιςαῆς" ὁ Τγὴ Τ᾽ χερουζὶμι κα ϑήμδιος Θ εἰς, ἃ τέβα ατεόσωπα κα
γκαφὸὴ λέγᾷ, πϑρέδωκεν ἡμῖν τέβάμορφον καὶ ὃ δ)α “ἕλιον, ἑηὶ πνϑύμκατι σεενεγϑαϑρον.
ὥρτῖρ δδω Ομ) χερουθὶμι ἕκατον (δν αδὺ πτούσω πον εἶχεν ὅμοιον λέοντι, ἕτερον δὲ ὀῤθρώ-.
πῷ, ὃ ἕτερον ἀντ), «τὴ ἕτερον μώοω - οὕτω ὦ κἡὶ τῷ δὐαγζελικοῦ κηρύγματος πσρα-
γματεία . Ὁ μδὲ 75} κτ' 1ωαϑνίω. δ)α ιέλιον, ἔχᾳ λέοντος πσοϑίῷ πον. βασιλιχὲν γὴ ὃ
“λέων κα ἡγεμονικόν. ὁμοίως δδζω καὶ ὁ Τωαίνος Οἰπὸ τῷ βασιλικοῦ καὶ δὲ αποπικοῦ ἀξιώμα--
τος ὃ ϑεότητος τῷ λόρνυ ἤρξατο, εἰπεὼ, Ἐν τὴς χῇ δ) ὁλόσρε,ὸ ὁ λόχος ἄ ατον ὃ Θεὸν.
ὁ δὲ καὶ Ματϑοῦον, αἰ 65. πόμορφφον. εὐ γλὺν “ κτ' ὅκα ϑωνήσεως ἃ ξνανβρωπήσιως
Φλόγρυ ἤρξατο. ὁ δὲ κτ᾿ Μάρκον, ἀετοῦ χϑρφκαζόμϑυον. ᾿ἰπὸ γ5}» ασεοφήτου ἤρξατο
τῷ Τωαίνου. ἡ δὲ πτεοφηϑικὰ γδρις ατοοραδικὴ οὐ, ὃ ὀξέως ζῷ πόῤῥω βλέπουσα,
ὡς ἀετὶς ὅβ1.φα σὶ γδν ὃν ἀετὸν ἐξυδερκέςα τον δ), ὥστε χοὴ μόνον ὅ δίνων ζώων ππεὶς “ὁ
ἥλιον δεωύαοὃζ, ὠτενίζιν μὴ καμιμύοντα « μόσχῳ δέϑμοιον ὃ κτλ Λουκὸβ, διότι ᾿αἰπὸ πῆς
ἱερουτείας τῷ Ζαηρδρίου ἤρξα“», αὐπαόρ τ ὦ μϑρτιῶν τῷ λαοῦ ϑυμιῶντος. χα μόσρς δὲ
Ζ ὁ ϑυόκϑμος πότε - ἄργεται δέω ὃ Μάρκος τῷ θ)ατἰἐλίου -ὐπὸ τῆς τίς πτεοδρόμωου δια-
γωγῆς ἢὶ εὐδείξεως. ἄκουε δῶ ἥίφησιν.

τὰ

ἀ «ἰὶ Ὁ ὑκιμοιζεμδῥου,
β΄ σϑεὶ τῆς πῳλεραῖ ὦ τιΐξω.

κεφάλαια τοῦ κατα Μάρκον ΕὙΑΥΓΕ ΑΙ ΟΥ.

“ καἰ ετς «δαρένως, τ Δ ὐπεκῆς κγ΄ σοὶ τῆς ξνρανθείσνε συκῖς.
ἥ Θεν. ἘΠῚ ᾿

λη΄ “εὶ ἀμενοικακχίας.

ΠΟ «δεὶ δ ἰαϑίντων υτὸ πεικίκων “Γ᾿ αἰεὶ τῆς Συροφοσίατκε. λέ «ἰεὶ ΤᾺ" ἐπιρωτεστώτων τὸν κύ-
νὴῷν. - α΄ «δὶ ἢ μεγράνυ.
{ «εἰ ἢ λισονΐ. καὶ αἰεὶ δ" ἐξα ἀῤτων.
«ἰεὶ τῷ αἰδαλυϊαιδ. κβ΄ αἰοὶ α ζύμος δᾺ" φαρισαίων,
αὶ οὶ Ὁ τιλώνου. αγ αἰεὶ τὸ πιφλοῦ.

κα΄ απὸ ὁ ἐν Καιὰρείᾳ ἐϑϑωτήσως.

«Ἐ τὸ ξιρα ἔχενννε ἃ χίξα.
ῳ ὅς, αὐ «Ἐὶ τῆς μιπομωρφώσιως τ

“Ἐὶ τὸς Ὁ υὐποτόλων ἐκλορῖε,

«Εἰ «πίρου αἰξαζολέ. ΥΩ.
«Ἐἣ ὁ Τυπιμόσιως δὴ ὑδάτων. χε' πἰξὲ τῷ σιλλωιαζομένου,

«εἰ τὰ κεγνῶνος.. χζ' «Ἐὶ ΔᾺ) διαλογιζομιίνων τί μεῖς. Υ

«Ἐἰ τὸς ϑυγαΐζος Ὁδϑῤγισαρα- αὐ «ἰεὶ τῆς ἡμέρας ἃ ὥρας,

ζων.
κεἰ «ἘὸῸ ἑαλρωτεσαύτων καὶ Κύξιον μαγ αἰεὶ τὸς ἀλφψαΐσιε πὶν Κύιν

, ΝΜ ΦΒΡΗΝΣ
Ὧν «ἱὸ πὸ ιοούοις

εἰ ἔξεειν υὑπολῦσωι ἃ γευάχκα.,
τ «δε τῆς ΤᾺ ἐὑποτύλων διαιαγος. χ᾽ αδεὶ τῷ ἐαβοωτήσαντος πλοισίου,
“ἐ αἰεὶ ἰωαΐνου καὶ Ἡρώδευ.. πὶνἐκρωῦ.
“ἰ αδεὶ δὴ πίντι λέγων καὶ Ὁ δύο κ᾽ σοὶ δὴ αὶ ὧν Ζεξεδαίου.
ἰχέδων. λά αἴ Βαρπμαίον. μοὶ αϑεὶτῆς αἰπίσιως δ σώμαπε
“ζ «εἰ ἃ ὡ ϑαλάων «ξιτεῖπυ. λζ΄ αλοὶ τῷ πώκου. ὭΚυείου.

ζω ακ μᾶ.

Ματϑ.γ.Ἁ.

Μάαχιγὰ

Ησαῖν μια
ἴω
Ἀνχ.γ7.4.

Ματϑ.γ.4.

᾿ ἐνῦς Ν
ἀκῸ ΝΣ τειν νας ΦΡΗ͂Ν Μάρκον ἍΤΙΟΝ
ἘΌ ΑΙΡ το λάχουνο

) ξ φήταωις᾽, ᾿ἰδοδὲ ἐγὼ Ὑποσέλλω δ άηε-
ὯΝ λόν μου «σεὸ σεοσώπου Ου, ὃ ὃς κατα-
{᾽ σκδυασᾳ τίω) ὁδὸν (υυ ἕμι στεοεϑέν Ου.

ΧΕ Φωνη βοῶντος ὧν ἐκ 3 Ετοιμα-

ῴ ᾿
τείζοις ἀὐ ΠΡ ΓΩ Ἰωάννης βατβίζωνἐν ἂν τῇ ἐρήμω, καὶ κης
ρύοσων βάπλισμια μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμδρπῶν. “Καὶ ἡ ξε-
ποράϑεῷ «εὸς αὐτὸν πάσα ἡ ἡ ἵνδαία χώρα, οἱ οἱ ἱεροσολυμῖ-
ταῦ, "καὶ ἡ ἐξατβίζοντο 'παύτες᾽ οὐ τῷ ὦ ἱορδαίνῃ ποταμῶν τσ αὐ-
5, ὥς ὀξομολογούμδροι ταῦ ἀμδρτίας αὐτῶν. Ην δὲ ἰωάννης ἐν--
δεδυμῆμος τείχας καμήλου ἢ ζωνίω δερματίνίω. αὶ τί
ὀσφίω ο τῷ αὐτοῦ “ἢ καὶ ἐδθίων ἀκρίδας ΧῚ ὸ μδγιἀ: ἀγδκον" "Καὶ δίς
ἴσαν λέγων, ἔρχεται ὁ ὃ ὁ ἰρωρότερός μου ὀπίσω μου, οὗ ἐπε ὑκῖς
ἱκανὸς κύψας λῦσαι ματα αὐποδοματων ἀ ἀυΐῆ,

γω μδρ' ἐξ ατβισει ὑ ὑμαῖ ἐν ὕσιατι" ᾿αὐδς δὲ βαπβίσᾳ ὑ ὑμας ἐν
πράϊμαῖ, ὁ ἁγίῳ. Καὶ ᾿ἐλμέρνε ἐκείναις ταὶς ἡμέραις, ἦλϑεν
ἵνσοιζ το ὁ Ναζαρὲτ τῆς! Γαλιλαίας » Χο ἡ ἐξατῆζϑη ὑπὸ ἴω-.
ἄννου εἰς δὶ ορδαιψίωυ." Καὶ ἰθέως: ἀναβαίνων ἀπὸ Τεύσα-
τος εἶδε ᾿αιζομδροις τ ποιὶ οὐρανοι, ἢ ὃ πνῶμα ὠὡσεὶ αἴ ,ςε-
ρὰν καιτοξ αινον ἔ ἐπὶ αὐτόν καὶ Φωνη ἐϑύετ ἐκ Φὴδ οὐρανῶν,
Σὺ εἰ ὁ ὑός μεὸ ἀγαπηὶς, ᾿ς Ὁ ᾧῷ ᾿Αὐδόκησει." Καὶ δϑὺς ὲ “δ πνὼ
μα" αὐτὸν ὀκξώλλει εἰς ἔρημον. οὐ εὦ ἐκῶ ἡὼν τῇ ἐρήμων
ἡμέρας τεοσειξοίκοντα᾽, πειραιζόμδυος αὐ τοὺ Τῷ σουτανα" "ὁ ὠ
μῷ Ὁ ϑιοάων:ᾧ οἱ ἀηλοι δνκόνοωυ ἀπ. “Μετὰσὲ κα ὅὃπα-
εοιδοϑέμσαι δ ἵ ωάννίω, ἤλϑεν ὁ ἱησοίξ εἰς ΣΤαλιλαίαν, κ’»-

νος ᾧ' Θεού Ως γόγρατβαι "ἂν Οἷς σε9-

[

ΓΕ

Ἔνι

καὶ

ΥΩ

τῶν Ηἰσΐα τῷ
φορφότι, βιν

" σαύτις.» ὃν

7 ὑποδέμια-
πον

τξαβζω. β

4 ἰὡδομμάνοις.
β

ὁ ἀμφιξάψον-.
τας 8.1»
ἀμφίξλν-
τα.»

ταὐτῶν βγ
το νἠκωλούϑησειν
ἀντ. Α.

τι ἀοπεράδε-.
παρε

ἀν φεὺς ἑκυ-
οιὶ λέρντας. σ'

τα ἐξελθὼν
ἤλϑον βια.

ὠσί. Ν.

ἀ᾿ Πεεὶ τῷ δουμονιξοκόβου. Β Πεεὶ ὃ πενθερᾶς τῷ Πέξου:
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚκΚ. δι
ρύοσων δ δαώ ἐλιοῦ ΠῚ βασιλείας “Ὡ Θεού, "καὶ λέγων, ὅππε-
πλήξφται ὁ καιρὸς, καὶ ἡ ἤγϊρκων κα ζασιλεία ξ΄ Θεοδ᾽μετανοεῖτε,
καὶ πισεύετε ἐν τῷ δαπελίῳ. ἡ Περαποτῶν δὲ αϑρ τῷ
ϑοίλοιοσοιν ἧς ς Γαλιλαίας οἶδε Σίμωνα κοὶ ἡ Ανδρέαν
δελφὸν ᾿ὠδ' ἡ βάλλοντας" ἀμφήβληςρον᾽ ἐν τῇ ϑυλήδε
ση (ἡ ἦσειν γα «λιξίς, ) καὶ ἄπεν αὐτοῖς ὁ ὁ Τησοιξ, Δεῦτε ὀπίσω
μου, καὶ ποιήσω ὑμας Σ ἡυέϑαι ἃ ἁλιεις ἀνθρώπων. Καὶ φἰϑέως
ἀφώτες τὰ δίκτυα, αὐτῷ, ἠκολούϑησειν ἰὐπὼ. Καὶ ἡ περξας ἐ ἐ-
κεῖϑεν ὀλίρον, δεν ἕάκωξον ς 5 Ζεβεύαίου, καὶ ἡ Ἰωῤννίευ
ὃν ἀδελφὸν ἀμ, ὁ αὐτοιὶ ἐν τῷ πλοίῳ καταρτίζο ονταρ ζ αἵ
χτυου" " κοὶ δϑέως ἐκάλεσεν αὐτοιξ. καὶ ἀφέντες ἡ πατέρα:
αὐτῶν Ζεξεδεον ἂν τῷ πλοίῳ μὴ Μ μιϑωτῶν," ἀπῆλϑον
ὀπίσω ἀμί Κα)" εἰ εἰς πορδύονται᾽ εἰς Καπϑναούμι. «καὶ ἀὐϑέως

;
᾿ Οῖς σεέβξασιν εἰσελιϑων εἰς τίωῦ (ξναγωγέει ἐδίδασκε. "Καὶ

φξεπλήϊοσοντο οὐπὶ ἢ ἢ διδαχὴ ἀμ ὦ γδ δ διδείσκων αὐτοιὶ ὡς

ἃ Φξοισίαν ἔ: ἔχων, καὶ οὐχ, ὡς οἱ 2ραμμαπές. ᾿Καϊιὦ ἐν τῇ

σία, γω γῇ αὐτῶν ἄνϑεσπος ἐν πνδύματι ἀκαϑείρτω, Φανέ-
κραξε, λέγων, ἕα ἡ ἡμῶν νὰ ὸ ΟἹ Τνσοῦ Ναξαρίευένἶλϑες Σπολέ-
σαι ἡ μα» δι δα σε ἧς ὁ ἅγιος ξ Θεῦ. Καὶ ὀπεήμησεν εὐμπὺ
ὁ ὁ [ησοῖῷ, λέγων, Φιμιώϑοτι, ω ἔξελϑε δξάμ᾽ «Καὶ ἡ ασευεαίξαν
αὐτὸν πνεῦμα, ΩΣ ἀκάϑαρτον » ΟῚ ἡκραξαν Φωνῇ μεγαίλη,
ὄξηλϑεν ἐξ ἀώ΄ μδ΄. κα ὁ ἐϑαμιξήϑνοϑ, παύτες, ὥςτε συζητεῖν" τεὸς
αὐτοιξ, λέρονταρ, τἰ ὅξ τοῦτο; τίς ἡ ἡ διδα)ὴ καινὴ αὕτη, ὅτι
κατὶ ὀξοισίαν καὶ Οἷς πνδύμασι τοῖς αἰκαϑείροις απ πρὴ

τ ὑπαρκούοισιν αὐτῷ: ᾧ ἐξῆλϑε δὲὴ ἀκοὴ ἀ ἀνα τ" φθιᾷ εἰς ὅλίω

ρον τὴς Γαλιλαίας ὃ 'Καὶ δὐϑέως ἐκ τῆς (ψα-
μαρτς ταν πρόνμᾷ ἦλϑον ᾿ἐς πίω, οἰκίαν Σήμων Ὁ» κα "ὁ Αν-
δέου, μῃ σλτακώζου νὴ Ὁ Ἰωάννου. Η καὶ πενϑεροὶ Σίμωνος κατέ-
κεῖτο πυρέοτουσει" καὶ ῥἰϑέως λέρρισιν πᾷ αεὰ αὐτῆς. καὶ
“πϑϑσελϑων ἤγέρεν αὐΐ, κρατήσοις ὲ χάρὸς αὐτῆς" "ὦ ἀφῆκεν
αὐτίωυ ὁ πυρετὸς ἀὐϑέως,ὼ δυκόνᾳ αὐὔζις. ὀψίας δὲ γ3.ὁ-
μϑύης, ὅτε ἔδυ ὁ ἥλιος, Φβ εὶς αὐδν παύτας ποιὰ κακῶς
ἔχοντας, ὦ! τοις ὁ δαιμονιζουδύοις "καὶ ἡ πόλις ὅλη φπισαωηγμέ
γὴ εὖ πσοθς “πίω ϑύραν." καὶ ἐθεροίπευσε πολλοιὶ κακῶς Ὧον-

ἡ Πεεὶ Τῇ“ ) ἰαϑόντωνεἰπὸ ποικίλων νόζφν.

Ματϑ. τ
Ἀνκαα:α,

Μαῖϑ.ς.8.
λυκ..Ζ

Ματϑν.Β
Ἄνκι

ΑνκὉἩ

Μαῖα
Ἀνκιασ

δύτοα.Α

Ματϑ.θ.Α
λυκανδ

τως ανα,
ἡσαΐν μγ.δ.

ψλκα

ἢ Περὶ τῷ λειστοοδ: ἘΓεεὶ Ο᾽ αὐδαλυδικοό.
6: Εὐχ ἃ ἄτι

Δ ται ποικέλαις νόσοις " καὶ ἡ δαιμόνια πολλὰ ὁ ὀξίξαλε, νὸ ὑκῆ-
φιε λαλὲϊν δωμμόνια ὅ: ὅτι ῥϑήσειν αὐτὸν. "Καὶ ἡπεαὶ ξννυ-
δϑν. λίων ἀνάρας ἐὀἴξηλϑε, χαὶ ἡἀπῆλϑεν" εἰς ἔρημον τόπον, καὶ-
κα ΣῊ: καὶ, ἡ κατεδίωξαν αὐὰν ὁ Σίμων καὶ ο οἱ μετὶ

ἀῤνᾷ - ὦ φὑρόντες αὐτὸν, λέρρεσιν ἀνπὶ, ὄπ παντες ὑντδισί σε.
κἡ λέγᾳ αὐτοῖς, Αραμ ἃ εἰς “ταὶ ὀφμήθας κα κωμοπόλειρ᾽ ο ἥα
κοἀκκεϊ κηρύξω. εἰςου» οΥ̓Ρ' οἰξενίλυϑο «Καὶ ἰὠκηρύσσων ὃν
ταῖς σὰυαγωγαῖς αὐτῶν, εἰς ὅλίω τίω Γαλιλαίαν, ὃ 2 δὰ!
μόνια ὠκξ άλλων. Καὶ ξ ἔρχεται, εἰς αὐὲν λεχσθὸς: πα-
ερκαλῶν αὐδὰν, καὶ ϑϑνυπΈ ταν αὐδν,ὴ λέγων ἀυτὼ, “ὁπ ἐ-
ἂν ϑέλῃς, δε ἀσα! με καϑιεοάσω.Ὁ ὃ ὃ Σ ἴησοιξ ασλαχνιεϑεὶς,
ὀκτείνας πίων χεῖροι, ἡψαΐο ἀμ, ὦ λέγᾳ ἀυτῷ, Θέλω πόθος
ἐἰϑην. Καὶ" ὠπόνζς ἀ ΡΟΝ ᾿φὐϑέως ἀπῆλϑεν ὠπὶ ἀν ἡ λέ-
“ὡϑὰ, ὸ ἐκαϑαεάοθίο. «χα ἡξμξεαμησαμδο» υτὼ, δὐϑέως
ὀξέξαλιν αὐτὸν" καὶ ἡ λέγφὠπῷ, ὅεᾳ μηδενὶ Ὑμηδὲν᾽ εἴπης,
λ᾽ ὕπαγε, σεαιυνὰν δξῴ τῷ ἱερέϊ, καὶ ἡ ππερσένείιε «ἘΣ
καϑειξ ἐμοῦ Ου ἃ Σ περσέταξε Μωσῆς, εἰς μδρτύρδκον αὐ.
ὁδὲ ὀξελϑων, ἤρξατο κηρύοτοιν πολλαὶ, ὸ διαφημίξον ὃ δνλό
2.9ν, ὥστε μηκέτι αὐτὸν δαύαϑοι φανδώς εἰς πόλιν εἰσελϑεῖν"
Ν᾽ ἔξω: ἂν ἐρήμοις τόποις {ὦ καὶ ἦν ἤρβθντο “αεὸς αὐὸν πουΐα-

β δόϑεν. Καὶ παλιν εἰσῆλϑεν εἰς Καηδναθμ, δὲ ἡ ἡμερῶν,
ὼ ἠκούσθη ὅπι᾽ εἰς οἱκόν ἄξῃ, "ἢ δὐϑέως σἀυήχθηοξ πολλοὶ, ὥςτε
μονκοέτι χωρεῖν μηδεζ ποῦς πίω ϑύραν" καὶ ἐλοίλᾳ αἰρῖς
ὃν λόγον. -Καὶ ἔρλονται “ες αὐτὸν , πουραλυτικὸν φέροντες
αἰρόμδρον υϑτὺ τεασοίρν: "ὁ μυὴ ἡ διυάμδμοι ᾿ππεοσεηῆίσα, αὐὖ-
πῷ διὰ δ᾿ ὄχλον, αἰπεςέγασειν πίω τέγέζωυ ὅ ὅπου ἱεὗ. » ρα ἡ ὀξορύ-
ἔαντες χαλῶσι Ὧν κραδξατον ἐφ᾽ ᾧὸ πωραλυτκὸς καπέκει--
το. ἰδὼν δὲ ὁ ἰνσοιῷ δ Κ᾽ πίσιν αὐτῶν λόγῳ τῷ πευραλυτικῶ, Τέ-
νον, ἀφέωνταί Οι αἱ ἁμδρτίαι Ου. Ησωνδέ ενες οί ραμ-
μαπέων ἐκεῖ ἴκαϑύμδοοι, ὦ διαλογιζὸ ὀμδυοι: ἂν τάϊς καρδίαις
αὐτῷ τύ ὥτος οὕτω υ λουλέϊ βλασφημίας ; τίς δειυ ἷ) ἀφιέναι
ἁμδρτίας, εἰ μὴ ἧς ὁ Θεύς; : Καὶ δὐϑέως οἰ ιγνοιᾷ ὁ ὁ ἰησοιῷ τῷ τῷ
πνϑύματι αὑτοῦ, ὅτι οὕτως "διαλογίζονται ἃ ὃν ἑαυΐζοῖς, πεν
αὐις, Τίταῦτα ἐ διαλογίζεϑεὶ ἂν ταῖς καρδίαις ὑμὸδμ; ει {ἄτην

«ὰ

θα δ

17 ταὶ ἐμὲ κε’
μας καὶ εἰς ταὶ
πίλων. 8

τῷ βέλυϑα. γ

ἀρ κύξιε ἑαδιν

βᾳ

τ ἐνὥὔκω δ ν᾽

3. ρρσινέϊς.
καρον

"αὐ. αν.

Ῥισενιγιτιζην

τοθι

δάσκα-.
λος ὑμδῆδ,

δ γβἔλθον.«

τβα

ἐλόετν παν Μἢ
αὐξ ὡ Ὧι σὰς

ὅαει δαπερᾶθε
“χλὰβ

φ- Τεεὶ τῷ Λδὰ Ὀδτελώνου.

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚκ. 63)
ἀὐκοπώτερον, εἰπεῖν τῷ Ὁ πευραλυτικρ, Αἰ φέωνται ᾿Οι αἱ ἀμδρ-
παρὴ ἢ ὠπεῖν, Εγέρα!, "ἡ ἄρον (υ ἐν ,κραΐδβατον, καὶ ϑξαπάτει.
ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ὄΐξοι εσίαν ἔ νἐχέ ὁ ὁ ἡὸς ζ» ἀνϑοϑέπου ἀφιέναι οὐλὲ
τὶς γῆς ἁμδρτίας (λέγφ τῷ παραλυτικῷ )ί οὶ λέγω, ἔρήραι, κα
ἄρον Φῷ κραξξατόν Ου, ἐδ ὕπαγε εἰς “ὸν οἶκόν ῶυ. Καὶ ἡγέρϑη
ἀὐϑέως, ὦ ἃ ἀρᾶς ῷ κρώξξατον, ὀξῆλϑεν ἐναντίον παιύτωων. ὥς-
τε ὀἰξιςαῶς παύταρυὺ ἡ φξαζεν» Θεὸν, λέρονταρ, ὅπ ἐδέποτε
ὅτως ἀδομδρ." Ἑα! ἡ ὀξῆλϑε πάλιν πουρὰ δὶ ϑαίλαιοσοιν,νὶ παι ὁ
ὄχλος ἤρχετο. ασεὸς αὐδὰν, ὲ ἐδισδασγκεν αὐτοιξ. "Καὶ πωρά;-
γῶν ἄσε Λδὶν Σ ἐξ Αλφαΐίου καιϑήμδρον ὀὶ ὁ Ξ τελώνιον"
κρ᾿. ἡ λέρ εὐνπ, ἀκολούϑη μοι - καὶ ἀναραῤ ἠκολούϑησεν ἀπ.
Καὶ ἐλύετος ς τῷ κατακεῖοδςς αὐϊὲν τῇ οἰκίᾳ. αὐέῷ, "ὦ πολλοὶ
παλῶναι ὰ ἁμΣρτωλοὶ (ξνανέκειντο πῷ ἰησοῦ, ἃ Τῆς μαϑηταῖς
ἀυΐ «ἦσαν "Ὁ πολλοὶ ἢ ᾿ἠκολούϑνοξ᾽ ἀυπὸ. δῇ οἱ γεαμματεῖς
καὶ ὦ Φαρισεῖῖοι ἰδῦντες αὐτὸν ἐθθίοντα μὲῇ τ᾿ δι τελωνῶν καὶ
ἁμδρτωλῶν, ἔλεγον ποῖς μαϑυταῖς ἀδ' Ξ τή ὅτι ᾿μετὰ πε Γ
λωνῶν καὶ ἁμδρτωλῶν ἐωίᾳ ὦ πίνει; ᾿ Καὶ ἀκούσας ὁ ἴησοίξ
λέγῃ αὐτοῖς, ᾿Οὐχεείαν ἐ ἔδθισιν ΦΘ ἰρύοντες ἰαξοσ, δλλ οἱ κα-

κῶς δοντερ. οὐκ, ἤλϑον᾽ καλέσει δικαὶ οἱς, ϑλὰ ὥμδρτω-.
λοιζ᾽ εἰς μετανοιαν., “Καὶ ἦσαν ὦ μαϑηταὶ Ἰωάννου ὦ οἱ
ΔΓ Φαο σαίων νηφεύοντες " καὶ ἔρχονται, καὶ λέλρεσιν ἀυτῷ,
Διατί [9] μαϑοταὶ Ἰωάννου ὸ κυ οἱ ὯΝ Φαρισοιων γηφεύοεσιν, οἱ
δὲ Οἱ μαϑηταὶ οὐνηςεύοισι; Καὶ ὁ εἶπεν αὐτοῖς ὁ ὁ ἵησοιζ, Μὴ δύ-
γανται οἱ ἱοὶ 5 νυμφῶνος, ὧν ᾧ ὃ νυμφίος ΤΣ αὐτῶν ὄξι,
νησεύειν: ὅσον χρόνον μῖθ᾽ ἑ ἑαυτῶν ἔλϑισι Σ νυμφίον, οὐ ὁ διωϊαν-
ται γηςεύειν " ἐλάύσονται δὲ ἡμέραι, ὅταν ἀπουρϑῇ ἀπὶ αὐτῶν ὁ
νυμφίος, ᾧ τὸ τῦτε νηφεύσοι σιν ὃν ἐκείναις πῶς ἡμέραις. Καὶ ἐπ
δεὶς ὀλίβλημα ῥ ῥάκοις ἀγιάφου ὀληῤῥάπθει ων ἱμαήῳ
παλαμῴν εἰ ὃ μὴ, αἴρᾳ Φ πλήρωμα ἀν᾽ καινὸν ἕπαλαμό,

χρὴ χεῖρον σμα γίνε Κ δεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσ- Δ
τοὺ χεῖρ Ρ δ ταῦ - Καὶ

κοιξ παλαιοιῤ- εἰ ἰδὲμὴ, ῥΐασει ὁ ὄἶνος ὁ νέιΘ» ποιὰ ἀσκοιὰ, ἢ ὁ
ἐἶνος ἐποχεῖται, ὸι οἱ ἀσκοὶ Ἱ λπολοιαῦται. Σλλὰ οἶνον νέον ἐς ἀσ-
κοιξ χοινοιὶ βλυπέον Ξ Καὶ ᾿έρλύετο πευραπορόύεοϑαι! αὐδν ϑ
" οἷς σείββξασι διαὶ ἊΜ ἀσοοέμων, "ὁ ἤρξαντο οἱ μιαιϑυταὶ ἀμΐῷ

ΠΣ

ἀτματ

Ματϑ..5:
ἈνκιαΖ Ἡ

α:Βασιχα.Β

Λδύτικδα

ματβιβια -
Ἄασα Γ

Μαῖϑ.. 8

Μαῖϑ...Α.
Ἄνκις. 8.

ζ Πεεὶ τῷ ξνραὴ ἔχοῆος πίω χεῖξᾳ ἢ Περὶ δ ὐπεζόλων ἐκλογῆς.

44 ἐγ Αττ.

ὁδὸν ποιξὶν Ὡώλοντες Οιὲ εαχυας. ὸς οἱ φαασαῖοι ἔλερον αὐὖ--
πῷ ἴδεῖέ ποιῶσιν ἐν Ὅς σείβξασιν,᾿ δ ἐκ ἔξεοι; Καὶ αὐτὸς ὃ! Γ
αὐτοῖς, Οὐδεπόϊε ἀνέγνωτε ἐν ἐπούισε Δα), δέ: ὅδ᾽ χρείαν » ἴσα,
νἡ ἐπείνασεν αὐτὸς ᾧ οἱ μεΐάμβ: ᾿ πῶς ξσῆλιϑεν ἐς δ οἰκον ὦ ΦΘα
ὄχὶ Αβιάϑαρ Ε ϑὠρχϑδέως, ᾧ ἐν «ὥδάρτοις ὁ πεοϑέσεως ἔφα-
“βυ,ουξ σι ἔξει φαγεῖν" ἐμὴ τοῖς ἱερᾶσι ἔδωκε ὦ τοῖς σιὼ
ἀπὸ οὖσι: Καὶ ἔλεϑο αὐτοῖς, Τὸ σαίβξατον ὁ διὰ δ ἄνϑερπον
ἐρλύετ, οὐχ ὁ ὁ ἄνϑεροπος διὰ Ὁ σεύβξατον- ὥςτε κυραὸς δξιν
ὁ ὑὸς ΤῈ ἀνϑρώπου ὦ ξσαβξάτου. “Καὶ εἰσζλϑε πάλιν
ἐἰς πίω σὰωναγωγίω), ἀ ὦ ἐκεῖ ἄνϑεθοπος ὀξηραιμμένιω ἔ ἐ-
χων πίω χῶρα, ἂ «αὐδετήροιιυ αὐ αὐδν ἐ τοῖς σείβξασι ϑερρις
πεύσ αὐτὸν, ἵνα ἐρε ο ρος ἀξ. Καὶ λέγ τῷ ἀνϑρώπω
πῷ "ἰξνραιιμένιω ἢ ᾿ἔλθντι Ἐχάρα, ἔγέραιε ἐἰς τὸ μέσον. Καὶ λέ
4 αὐτοῖς,᾿ ἕξει τοῖς σοι βξασιν᾽ ἀγαιϑοποίῆσα,ἢ κακοποιῆ σεε!5
ψυχίω σῶν, σῶ σευ, ἢ ᾿Σποκῆ ναι: : Οἱ δὲ ἐσιώπων. ἀαξεβλεψά-
μᾶνος αὐτοιὶ μετ ὀργῆς, συλλυπούμδοος Θὶ τῇ τῇ πωρώσέ τῆς
καρδίας αὐτῶν "λέγῃ τῷ ἀνϑρώπω, ἘΧΤΉΤΟΝ πίω) χεῖεοὶ ἐ Ου.
Καὶ ἐξέτεινε, καὶ Σἰσοκατεραίϑο χοὴρ ἀξ" ὑγιὴς ὡς ἡ ἄλλη.
Καὶ ἡ ἀξολϑόντες Φ φαρισείοι, ἄϑεως μῷ Ξ Ηρωδιανῶν συμ,
βούλιον ἐποίθιω καὶ εἰελῷ., ὅπως αὐτὸν ὑτολέσωσι- Καὶ ὁ ἴη-
Θὰ ἀνε; ὑρησε μα ξ - μαϑητῶν αὐτῷ “πεὸς “ἴω ϑοίλοίασοιν.

᾿ὸ πολὺ πλήϑον᾽ Στὸ τῆς Ταλιλαίας 1 ἠκολού ϑησοιν ἀντ, ἃ
Ὑποτῆς ἰουδαίας,κὸ Στὸ ἱεροσολύμων, δ᾽ απὸ τῆς ἱδουμαίας,
"ὁ πέραν ζ}} ἱορδαϑουὶ Φ «(δὰ Τύρον Ὁ) ὁ Σιδῶνα, πλῆϑος πὸ
λυ, ἀκούσευῆῆες δὲ ὅσει ἐποί, ἦλϑον “πεὸς αὐτὸν. Καὶ ἔπε Ὅς μα-
,ϑητοὺς αὐτῷ ἵνα, πλοιάξικον “ϑεϑσκαρτερῃ ἢ ὠπτῷ, διὰ ἢ δόχλον,

ὕα μηθλίξωσιν αὐτόν. πολλοι γα ἐϑεραίπευσεν, ὥςτε ὅλες
πίπβάν εἰυτὲ ἵν ὕα ἀυΐῷ 8' ἅψωνται, ὃ ὅσοι ἄχον μαξιραρ. (ὁ πνῷ
ματαΐϊα ἀκαϑειρτα ὅταν αὐὲν ἐθεώρει, σσεοσέπιηλεν αὐτῷ ὸ ΜῊ
ἔκραξε Λέρονται, ὅτι συ ἃ ὁ ἀδρ᾿ 1 ἣῷ Θεοό. ὦ πολλαὶ ἐπεήμα
αὐτοῖς, ὕα μὴ αὐὲν φανερὸν ποιήσωσι. Καὶ ἀναζανν4 εἰς ὸ
ὄρος. » καὶ “πσεοσκαλέϊται οι ἤϑελεν αὐτός "ς ἀπῆλθον “εὸς
αὐτόν. δὲ ἐποίησε δωδεχα, ὕ ἵνα ὥσι με δ΄ "δ ἵνα Σστοςέλλῃ

αὐτοιᾷ κηρύοσειν, ἃ ἔχᾳν φξοισίαν ϑεφοιπεύᾳν ταὶ νόζις, ὦ ἐκ-᾿

(άλλειν

"ὦ μαϑοταί
Ὅν.8

τξρραὴ, 5.

εὐξξιατα
βίον,

αὐ τπελι ἔχκος.
Α

τ ἄγιε.

Ὁ ὦ, αἱ

Φλεξξῶεν. δ᾽

γ Καναναῖεν 8.

8. μακίπι. τ.

ἀμ οὐδὰς
Δαν

το δαρπάσγ.
«γεζῷᾷ

τι εἰμδρηίας. β,

τὰ αἱ ἀδυνφαΐ
ΓΟ

12 καὶ οἷ. αι»,

ΟΝ

ΚΑΤΑ͂ ΜΑΡΚ. δ᾽
ξώλφῷ δαιμόνια Καὶ ἐπέϑονος τῷ Σίμωνι ὄνομαι τέζον ἃ
Ἰάκωξον Φξ. ᾿“Ζεβεδαϊε,ὸ Ἰωῤηίω δ δ ἀδελφόν. ΦΙακώξε,
"ὁ ἐπέϑοηκεν αὐτοῖς ὀνόματα Βοανεργὲς, ὃ " ἄξην, ἱοὶ βροντῆς"
ῶ Ανδρέων, ἂ Φίλιπαον, "ὦ Βαρϑολομαῖον, Ὁ ὁ Μαϊϑοῦον, ὁ
Θωμμια, καὶ ὸ ἱάκωζξον δ Ξ Αλφαϊου,ὸ ᾿Θαϑόδηον,᾿ ὼ Σίμω-
γα; ὃν ᾿κογανᾷω, ὰ ἰούδαν ἰσκαυριώτέω, ἃ ὃς ἢ παρέδωκεν
αὐτὸν. Καὶ ἔρχονται εἰς ὅἴχον: "ὁ σἀμέρχεται πάλιν ὄχλος, ὥςτε
μὴ μὴ δωδα όσα αὐτουὶ μήτε ἄρτον Φαγεῖν. Καὶ ἀκούσαντες οἱ
πουῤ ἐ ἀι ὀξῆλϑον κρατῆσαι αὐτόν ἔλεγον γωρ, ὅπ ὀξέςνονὁ “Ὁ
οἱ γραμματεῖς οἱ ἩΣπὸ Ἱεροσολύμων κατειξάντες, ἐ; ἐλέρον, ὅπ
Βεελξεζοὐλ ἔ,ὦ, ὅ' ὅτι ὃν τῷ ἄρχοντι δαιμονίων ζιβάλ--
λει ΟΣ διαμμόνια. Καὶ ἡ πεοσκαλέσειϑρος ᾿αὐτοιῤ͵ ἂν «ὥραβο-
λαΐς ἔλογω αὐτοῖς Πῶς δαύαται σουτανᾶς σουτοινῖεν ἐκ ἀλ--
λειν: ἐὰν βασιλεία, ἐφ᾽ ἑαυτίω) μεριϑ, οὐ ἡ δαύαται φειϑη--
ναι ἡ βασιλεία ἐκείνη -κὶὶ ἐὰν οἰκία, ἐφ᾽ ἑαυτίου μεραϑίς, οὐ
ἀπε σαϑέωθαι ἡ οἰκέα ἐκείνη" ὦ εἰ ὁ σευταῖας θιυέξη ἐφ᾽ ἑαυ
νὰ μεμέξαςαι, οὐ ᾿δεωύαται σαϑέμψαι, ϑλὰ τέλος ἔά. ᾿οὐ
ϑδμάτη οὐδεὶς ΓΝ σκά» Τῷ ἰρωροῦ, ἰσελϑων εἰς “πίω οἰκίαν
ἀκ' »διαρπείσει, ἐδων μῆπσεξζον δι ἰρωρὸν δέσῃ: ἐ; χότε τίω
οἰκίων ἐμτν διαρπαίσᾳ." ᾿Αμίω. λέγω ὑμῖν, ὅτι παύτα ἀφε-
ϑήσεται οὶ μδρτήματα Ὅς ἡ εἰσὶ λύϑοθόπων » ὁ ὁ Θλασφη-
μίαι ὅσα αὐ βλαισφημήσωσιν' ὃς σὶ Ε βλασφημήσῃ εἰς “ὁ
πνῶμα "δ ἅγιον, ὄκ ἔχᾳ ἄφεσιν εἰς δὲν αἰῶνα, δλλ᾿ ἔ ἔνερθε ὄξιν
αἰωνίου" "κρίσεως. ὅπι ἔλερον, πνεῦμα « ἀκαΐϑωρτον ἔμ. Ἔρ-
δϑνται οἷῷ οἱ ἀδελφοὶ "ἡ μήτηρ αὐτῆ ἈΠ ἡξωὲ ἑσώτες, ἀπέ-
τήλαν πϑὸς αὐδν Φωνοιίωτες αὐτόν" ᾧ ἐκοίϑϑητο ὄχλος «ἰδὲ
αὐτόν" εἶπον δὲ πᾷ, ἰδοὺ ή μήτηρ, Ουὦ οἱ ἀδελφοί ἴΟυ" ἔξω
ζωπδισί σε. Καὶ ἀπεκρίθη αὐτοῖς, λέγων, τίς ὅξηνἡ μήτηρ γλθης
"ἢ οἱ ᾿ἀδελφοί μου; Καὶ ἡ αἰδιξλεψαίυδιος κυκλῳοις «δὲ αὐ
δὲ καϑημδροις, λέγ, [δε ὴ ἡ μήτ, μου,ῷ οἱ ἀδελφοί μουὃς γδ
ἂν ποιήσῃ δὲ Σ βελοθι ξϑε, ξεδξ ἐ ἀδελφός μου κα Ὁ ἀδελφή με
νὰ μήήτιρ ὅξι Καὶ πείλιν ἤρξατο διδάσκᾳν ρα δ ΄
ϑυίλαοσοιν, τὼ σὰωήχθν “εἰς αὐτὸν ν ὄχλος πολι, ὥςτε αὐτὸν
ἐμιξάντα ἃς τὸ πλοῖον κα ϑηοὸς ἂν τῇ ἢ ϑαλοίοση. "ὦ παὶ ὁ ὄχλος

εἷς

Μαῖϑ 9.Δ
ἃ ,β.8.
αὐκωα 5.

Μαῖα ὦ -

Μαῖβ..3.8.
λυκιν τ

οἷ᾽ μώϑνα
λυκ να

ΓΟ
ματϑκγ.Β
ΕἸ

ῥομυα.β

«(τιιοϑ.ς,

Ξ δ᾽ Πεεὶ τῷ ἀπόρου πἴβαζολή.

66 ἘΎπΑ Ρ:
ποϑθὸς αἰω) ϑείλα οπουν οἰ πὶ τῆς τῆς γῆς ἰὠσὴ ΣῊ ἐδιδδεσκκεν αὐτοιΐ ἐν
«ϑραξολεῖς πολλὰ, ἃ ἔλεον, αὐτοῖς ον ω ἢ διδαι χη αὐτῇ, ᾿Ακού
τε ἱδοὺ ὀξτλϑο ὁ ὁ ασείδον 3' ᾿απεῖραι!" ᾧ ἐλετος ἂν πῷ απεί--
ρειν, δ δ μδῥ ἔπεσε «νὰ τίω ὁδὸν, ἢ ἠλϑεζο πετεινεὶ. “Ὁ οὐρα-
νοῦ" » Ὁ ἢ καπέφαγῆυ αὐτὸ. Αλλοῦ ἢ ἔπεσεν οὐ ζὶ τὸ πεσρῶδες,ὅ-
ποὺ ἐπ χε γα πολλίω, ὲ δὐϑέως οἰξανέτειλε, διὰτὸ μὴ ἔν
βάϑος γῆς ἡλίου δὲὰ ἀνατείλαντος ἐκοωματίεϑίε, ὸ διὰ τὸ μυὴ
δάν ῥίζων, ὀξηρώ»ϑ». Καὶ ἄλλο ἔπεσεν εἰς ταὶ ἐκαύϑεις, "ἃ ἀ-
νέξησαιν αἱ ἄκανθαι. ἐ (έπνιξαν αὐτὸ, ἃ καρπὸν ὅκ ἔδωκε.
Καὶ ἄλλο ἔπεσεν ἃς δὶ γίω ἑκαλίω)δ ἐδίδου καιρπον ἀναξαί
γοντοι ἐ αὐξάνοντα, ἂ ἔφβεν" ὁ ἕν᾽ ᾿τεκάκοντα, ἂὲν ἑξήκοντα, ὁ
Ε "ἑκατόν. Καὶ ἔλε δου. αὐτοῖς, ,Οἴων ὧς ὦτα ἀκούφν, «ἀκουέτω.
ΟΣ 8 ἐγμυδο καταμόνας, ἠρούτιοξ αὐδὰν οἱ αἰδὶ αὐδ: σιὰ Τοῖς
δώδυα δ πωραξολίωύ. Καὶ ἔλεϑυ αὐτοῖς, Ὑμῖν δέδῷ) γνῶναι
ΕΣ μυςήφαον τὴς βασιλείας ΞΘεοδὲ ἐκείνοις δεῖς ἔξωεν πα αζ

ἐαβολαῖς ἃ πούτο: γνθ ὁ ὕα βλέποντες βλέπωσ;,ὰ μὴ ἴ-
δωσε ὴ τὸ ἀκούοντες ἀκούωσι, ἡ μη Ὁ (ἐνιῶσι: "μήποτε Θληορύψωσ,
καὶ ἀφεϑὴ ἢ αὐτοῖς ἴοὶ ἁμδρτήματα. Καὶ λέγ αὐοϊς, Οὐκ οἵ--
ὅδετε τίω) αϑδαξολίω παιύτέωυ; κὶ "ὁ πῶς παίσας τας ὁ ϑῥαθορὰς
γψώσεθϑε; Ὁ ασείφαν, ῷ λόγον σπείρει οὗτοι δέ εἶσιν Φ αἰνὰ τ
πίω ὁδὸν, ὅπου απείρεται᾽ ὁ λόγος, καὶ ὅταν ἀκούσωσιν, δἀϑέ-
ως ς ἔρχεται, ὁ σατανας, ἀ αἴρει κα “ὃν λόγον (ὃ ἀπόαρμδ ἐν
πῶς καρδίαις αὐτῶν. υδο οὗτοί. εἰσιν ὁμοίως οἱ Σ ΘΉη Ὁ πετρώδη
απειρόμδροι, οἱ ὅταν ἀκούσωσι πὸν λόφον, δϑέως μῷ χαρᾶς
λομβώνοισιν αὐδ,ὺ τκ ἔθεσι ῥίζαν ἐν ἑαυτοῖς, δηλὰ εόσ--
καιροί εἰσιν" ὦτα ϑνομϑϑης θλίψεως, ἢ ἡ διωγμοδ δὶ τὸ τὸν λό-
29ν, ἀὐϑέως σκανδαλίζονται- “καὶ οὗτοί, εἰσιν ᾿(Ὁ εἰς τα ἀκα-
ϑας ασειρόμϑμοϊ οὗ" οὗτος εἰσιν), οἱ τὸν λόγον ἀκούοντες, "Ὁ αἱ μέε.--
μναι τῷ αἰῶνος τούτου, νὰ ἡ ἀποίτο Τῷ πλούτου, καὶ αἱ Ἰαεϊ
λοιποὶ ὀλπϑυμίαι ἐςπορώὀμῆραι συμιπνίγοισι τὸν λόγον,
ἄκαρπος γίνεται. Καὶ οὗτοί εἰσιν Φ ὀπὶ αἰωὺ γίωῶ “πίω καλίε
«σαρέντες, οἵτινες ἀκούοιστῶον λόγον, ἡ πφραδεροῦ), "ὦ καρπο--
φορδισιν,ὃ ἐν τειάκοντα,δ ἐν ἑξονωντα ἢ ἐν ὁ ὑκαιπόν. Καὶ ἔλε-
“ἣν αὐτοῖς, “Μήτι ὁ λύχνος ἔρχεται, ᾿ἥα ὑτωὺ τὸν μόδιον τεϑῆ,

το

τ ὧν απείρδ!,

3. ἄτδεται. β.

4, ἀϑμεβε-
φῦ. «Ὁ
ν

5 βνλύγνισ

το πλῆα.φ.

σι βυγίζεῦ,, Ὁ
' ὦ ἥμιν

τῇ δροὶ ἐφεν
οὕτω ἔχντειβιν

αἤὔλϑεν, ».'

᾿ς

αἴ

τᾷ

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚ. δ᾽
Ἰχοσὸ δ κλύτω οὐχ ἵνα οὐλὴ πίω λυχνίαν ὀχιτεϑῆ ν᾿ Οὐνᾷ
ΔΕ Ἰεκρυτῆὸν, ὃ ἐὼν μὴ Φανερφ»ϑὴ "οὐδὲ ἔγγύετο δυτόκρυφον,
Σλλ᾽ ἵνα εἰς φανερὸν ἔλθη -Εἴτις ἔχᾳ ὦτα ἀκούειν, ἀκουέτω. Καὶ
ἔλεγβυ αὐτοῖς, Βλέπετε πὶ ἀκούετε. ἐν ᾧ μέσρῳ μετρεῖτε, ες.

: πρηϑήσεται ὑμῶν, τὸ πσξοξ]εϑήσεται ὑμῶν Τῆς ἀκούοισιν. ὃς

γωρ ἂν ἔχη, δ ϑήσέτοι εἰυταῖ οὶ ὃς ἐπε ἔχη, ὃ ἔγᾳ ἰρϑήσεται
ἐπὶ ἀξ. Καὶ ἐλευ , Οὕτως ὄξὴν ἡ βασιλεία 2 Θεοῦ, ὡς
ἐὰν ὀϑοροπος βείλῃ τὸν σοί ὀἰλὲὴ τῆς γῆς, καὶ καθώδυ, ἃ
ἐγείβηται νύκτο ᾧ ἡμιέραν αὶ ὁ αὐόρος β λοι ςοίνη κχὴ μιυνριύνηται
ὡς κε οἶδεν αὐτός. αὐτομούτη γα ἡ γῆς χαρποφορέι πριδϑῦπον
δόρτον » ἄτα σεέχωυ͵ ἔζ πλήρη σῖτον ἐν τῷ σεῤχυγότειν δὲ πα-
ριδῷ ὁ καρπὸς, δὐϑέως Συτοτέλλει ὁ δρέπανον, ὅτι παρέςηκεν

ἢ ὀϑερμσμός. Καὶ ἔλεγε, ᾿ Τήν“ ὁμοιώσω μϑρ᾽ πίω βασιλείαν

Ἔ Θεοό, ον" ποίᾳ" πωραζολῇ" πουραξάλωμδρ᾽ αὐτίωυ; "ὡς
Φ Ψι ἀνα ἢ Ἂ: «ἱ ΕΝ" Ἵ
κόκκῶ σινάπεως, ὃς ὅταν ξεσεερῇ «)2] τῆς γῆς; μικρότερίξ»
παύτων Τὴ ππερμάτων δ) ΔΜ οὐὶ τῆς γῆ ιὶ ὅτων «σα ρῇ,ὠ--
ναξ αένει; ὃ γίνεται παύτων ὧι 'λουχούων μείζων, ὼ ποιό! κλά-
δοις μεγαίλοις, ὥςτε δου ὦ δϑπεὶ τιξεοὸ τέει σκιὰν ἀμ ἢ πῆε-

"γᾷ δ οὐρανοῦ χατασκίευοιίο. Καὶ τοίαύτωις «ραξζοχάῆς

πολλαὶς ἐλαίλει αὐτοῖς δ λόγον, καϑοὺς ἠδεωίαντο ἐκούειν"χω-:
εἰς δὲ »ϑραξολὴῆς ἐπε ἐλοίλει αὐτοῖς." καπὶ ἰδίαν δὲ τοῖς μα-
«ϑητοῖϊς αὐὐποι' ἐπέλυε παύτα. Καὶ λέγᾳ αὐτοῖς ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡ--
μέρᾳ, ὀψίας »ϑνομδύης, Διέλϑωρδι εἰς τὸ πέραν.Καὶ ἀφέντες
τὸν ὄχλον, κϑραλαμ(άνοισιν αὐτὸν ὡς ζω ἐν τῷ πλοίῳ. καὶ
ἄλλα δὲ" πλοιάφ κα, ἰεῦ μιετὶ εἰμ" “ἡ γένεται λαίλουψ ἀὐέμου
μεγαῖλυη: τοὶ δὲ κύματα ἐπέξαλλεν εἰς τὸ πλοῖον, ὥςτε αὐτὸ ἦ-
δὴ "γεμίξεϑαι" "ὦ ἰὠαύδς" ἰδὲ τῇ πεύμνη ὀπὶ ὁ “ὐξοσ-
κεφαίλαμιον καϑεύδων- γὃ διεγείρουσιν «ὐνὸ ἢ λέγοεσιν ἀπε,
Διδαίσκωλε, μδγει σοι ὅτι Ὑὐπολλύμεϑα; Καὶ δεεγέ ρϑεὶς ἐπετι--
μβησε τῷ ἀνέμιω, ᾧ εἶπε τῇ ϑαλοίουν, Σιώπα, πεφίμωσο. Καὶ
ἐκόπασεν ὁ ἄνεμος, νὴ ἐγένετο γοιλήνη μεγαίλη. ὦ ἧπεν αὐτοῖς,
τί δφλοίξςε οὕτω; πῶς ἐπ: ἔχετε πίσιν; Καὶ ἐφοίξηίϑηοῦ φόξον
μέγαν, ἃ ἥτρον «δὲς δλλήλοις, Τίς ὥρα ὥτός ὅξιν, ὅπ ὦ ὁ ἀνε

κρϑΣ

Ματθω Τ᾽
Ἀυκυντιδ
5.4.

Ματθ τα
Ἄνας. Ε
Ματῇ γγ.8
ῥχεσ
λνκον Γὶ ὃ
3.8

Ματβϑ.,γ."
Ἀυκυγ.ἃ

Ματϑ.ν
ΠΡΕῚ

Σ τ το γ τ τῇ Ἐν ράξ ως τῷ αδϑδν
μος "ὺ ἡ ϑυίλοιοσοι ὑπακέουσιν οἰυτοὺς Καὶ ἦλθον ἐς Ἔ λατένα

«οἷν

τῷ Πεεὶ τῷ λετεαῖνος.

48 ΕὙ ΑΤΤΤ.:
δ πέραν ὃ ϑαλοίατης, εἰς δ χώραν ὅ3᾽ Γα δαιρίευῶν᾽ "καὶ ἐξῇ- Κ τυραν
Πρ ἕ Ν ΠΕ σ ματα
ϑόντι αὐτῷ ὡκ “ὦ πλοίου, ὐϑέως ἀπήντησεν αὐτῷ ὡκ Τὴ μνη- ἀῖβοξες
μείων ἄνϑρφπος ἐν πνδύμαῖο ἀκαϑείρτῳ, ὃς τίω καΐούυησιν εἷ-- πτρβρκνυη
χενὼν τοῖς μνημείοις "ἃ ὅτε ἁλύσεσιν" οὐδεὶς ἡδιύατο αὐδὸν 5 ϑίνασι
ὋΣ

δῆσαι, διεὶ τὸ αὐτὸν πολλάκις πέδιες νἢ ἁλύσεσι δεδέωϑϑα!, ἃ
διεασέος ὑπ᾽ ἀξ ταὶ λύσῃς, ἡ ταῦ πέδας (ἐντετείφϑει,
ἃ οὐδεὶς αὐτὸν ἴοωε δαμασει!" νὼ δια ποιὸς νυκ]ὸς ὦ ἡμιέρας
ἐν Οῖς ὄρεσι ᾧ ἐν Ὅς μνήμασιν ἰῷ κράζων νἡ καζαικόπθων ἑαυ
“ὸν λίθοις. ἰδὼν Ὁ) δ ἱησοιζυ Συτὸ μακρόϑεν͵ ἔδραμε, "ὁ σσεοσε-
κύνησεν αὐτῷ, ὦ κράξας φωνῇ μεγαίλη, εἶπε, Τί ἐμιοὶ καὶ (οι,
ἰησοδ ὑὲ Τῷ Θεοῦ δ ὑψίςου; ὁρκίζω σε ἢ Θεὸν μή με βασανί΄.
σῃς" (ἔλεγε γὸ ἀυτῷ,Ε, ελϑε Τὸ πνδῦ μα ὁ ἀκοίϑαρτον ἐν ἢΞ ἀν--
ϑεοόπου.) καὶ ἐπηρώτα αὐ, ΤίΌι ὄνομα : Καὶ ἐπεκρίϑ» λέ-
γῶν, Λεγέων ὄνομά μοι, ὅτι πολλοί ἐσμεν. Καὶ ξἰρεκαλᾳ αὐ-
Ἵν πολλὰ, ἵνα μὴ αὐτοιὰ Σστοςείλη ἔξωΊ"ς χώρας. ζζωδὲ ἐκεῖ
«σϑὸς ἴδ δρν᾽ ἀγέλη αϑίρων μεγαλη" βοσκομϑμη- ὦ ᾽ὥδε- ἸΌΝ
κοίλεσοιν αὐτὸν" παύτες οἱ δαίμονες, λέροες, Πέμνψον ἡμαξ ξ 5:

ὁ ὩΣ χ - νυ ἃ ἡ ιν, } Ξ γπαρικά-
ἵνα εἰς αὐτοις εἰσελϑω μὸδμ.Καὶ ἐ Ἔ - συν
ἃς ἐδὺ χοίροις ἵνα εἰς αὐτοιξ μδρ. Καὶ ἐπέτρεψεν αὐ- πτα

Τὰς οὐδέως ὁ ἰηζοιζ. Καὶ ἐξελϑόντα ζὰ πνέματαζῷ ἀκάϑαρ-
τα εἰσῆλϑον εἰς ἐν λϑίροις. καὶ ὥρμησεν ἡ ἀγέλο κα' Τῷ κρη--
μνοῦ εἰς πίω) ϑοίλοιοσοιν ἤσουν ἢ ὡς διοῴλιοι, κα ἐπνίρονῖο ἐν τῇ
ϑαλάδη. (ὦ δὲ βόσκοντες ν ἐὧν λοίρους ἔφυρον, "ὁ ἀνήτζειλαν βεὐπὸο
ἐς πίω πόλιν καὶ εἰς «ὅσ᾽ ὠχοοις. Καὶ ἐξῆλϑον ἰδεῖν 1 ζξι1ὲ
γεγονός. καὶ ἔρλονται «οεὸς (δ Ἰηξιῶ, καὶ ϑεωροῦσι (Ὁ) δδιι-
μονιζόμδμον χαϑήμδρον καὶ ἱμωτισμιένον, ἃ σωφφρονοιίῦτα δ «ἃ
ἐδρικότα δ λεγεῶώνα “ὦ ἐφοξἼϑησοιν .»ἡ δωιγήσειδ)ο αὐτοῖς οἱ
ἔδόντες, πῶς ἐγμᾶο πῷ δαμονιζομδμῳ, ὦ δὲ Τ᾿ χοίρων, ὰ
ἤρξαῆο “ρακαλῶν αὐδ' ἀπελϑεῖν Σστὸ Τὴ" ὁφέων αὐτῶν. ἃ
ἐμ(ξώδος᾽ ἀυδ' ἐς 1ὸ πλόιον, χϑρεκαίλᾳ αὐτὸν ὁ δδωμιωονιεϑεὶς κα΄ ἀμδάνσπεν
ἵα ἢ μεξαύδ!. Ὁ δὲ ἰηξιξ ἐκ ἀφῆκεν αὐτὸν, δλλὰ λέγᾳ ἀντῷ, :
υὔπαγε ἐς {Ὁ οἰκόν σου πσοὸς «ἦν Οἱ, ὦ ἀνάηξειλον αὐνοῖς ὅ-.
σαι σοι ὁ Κύρμος ἐπούησε, ὦ ἠλέησέ σε. Καὶ ἀπῆλϑε ὦ ἤρξαῖο
κορύοσειν ἐν τὴ Δεκαπὸλᾷ, ὅσοι ἐποίτσεν αὐπῷ ὁ Τηἴθιζ' ᾧ παύ-

πη 8. Ἐν , “4 δξόνω ͵
τες ἐθαύμαζον . Καὶ διαπεροίσεινος 3 Ἰησο ἐν τῷ πλοίῳ “

τρλ

το ζάρια

ε Περὶ “ἃ ϑυγαζθς τῷ Ξόρχισοειναγώχου. ἐγ ΠΕεὶ ἡ αἱμοῤῥοάσες.
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚ. 69
πάλιν εἰςἼὸ πέραν, σωωήχθη ὄχλος πολι ἐπὶ αὐτὸν, ᾧ (ὦ πα--
ἐοὲ τίωυ) ϑεάλοιοσειν. Καὶ ἰδοὺ ἔρχεται ἔς δ ᾿ρχισὰυαγώς-
ρελό) ὀνόματι ἑάειρος, ἰδὼν αὐτὸν, πίπθει πσεὸς (ὅσ: πόδας
ἀφ ὸ ὸ αὐρεκάλᾳ αὐτὸν πολλὰ λέρων, πῆ. ϑυγαΐσεκόν μου
ἴγως ΩΝ Γ ἐλϑωὶν Φχιϑὴς αὐτὴ ἢ ταὶ ἢ χεῖρας, ὅπως φῶ
ΚῚ ἐπ - ζυσεταῦ. Καὶ ἀπῆλϑε με ἀξ τῷ ἠκολούϑη αὐτῷ ὀ-
Χχλος πολι, ἃ (ίθλιξονα αὐτόν. (Καὶ γαρη 1ες οὖσοι ἐν ῥύ-
σά αἵματος ἔτη δώδεκα, "ὦ πολλὰ παϑοῦσαι ναὸ πολλῶν ἰα»--
σρῶν, ᾧ δαπαινήσοισα τα που ἑαυτῆς ποτα, ὸ μηδὲν ὠφελη
ϑεῖσοι, δλλὰ μᾶλλον » εἰξΤὸ χεῖρον ἐλθοῦσαι, ἀκούσω σα; «ξὰ; τ
{πη ἐλϑοῦσοι ὃ ἂν τῷ ὄχλῳ ὅπιόϑεν, ,ἤγατούῦ ἱμαϊέου ἀ ἀμ.
λέγε “Ὁ, ὅπ καῦνὴβ Ῥ Ἰμαδέων ἀ Ἔα δ΄ ἅψωμαι, σωϑήσομιαι. κα
Δὐϑέως ἐξηράνϑυ ἡ πη ἡ τοῦ αἵ αἵματος αὐτῆς, καὶ ὃ ἔγνω τῷ σω--
μαδε,δ δι ἴαται Ὑπδγης μάξιγος. Καὶ 4 ϑέως ὁ ἵησοιξ ῦ ϑπεγνοιὰ
ἂν ἑωῆῴ ἰὼ ἐξ αὐτῷ ἣξ δεωϑαμιν ἐξ ϑοῦσειν, διοραφέ ὧν τ τῷ
ὄχλῳ, ἕλος, Τίς μου ἥψατο δ' χ ἱμαΐέων; Καλὲ ἔλεον αὐτῶοἱ
μαϑοηταὶ ΕΝ Βλέπεις ὩΣ ὄχλον σιυθλίζξοντα σε » ὦ λέγη,
“ἰς μου ἥψατο; ; Καὶ πὐϑεεβλέπετο ἰδὲν πίω) Τοῦτο ποιήσοισοιν.
ἡ δὲ γαρὴ ἡ φοξιϑϑεῖσαι ἂ πρέμουσει, ἐἰδῦα ὃ ὃ γέλονεν ἐπὶ αὐτῇ,
ἤἠλϑειὸ παεοσέπεσεν αὐτῶ, Ὁ, πεν αὐτῷ πᾶσαν πίω δλήϑεαν.
ὁ εἶπεν αὐτῇ, ,Θύγα τῷ, ἡ ἡ πίσις Ουσί σέσωκέ σε; ὕπαγε εἰς εἰρή-
γην, χἡ [δι ὑγοὴς Στὸ τῆς μαΐιγός σου.) Εἶνε ἀν λαιλοιίῶτος,
ἔρλονται Σπὸ τοῦ ᾿ ϑρχισάυαγωΐγου, Λέλοντες, ὅτι ἡ ἡ ϑυγαίτηρ
Ου ἀπέθανε, μ: ἔπ σκύλλεις Φ διδεέσκαλον; ὁ8 Τηθιξ ὅ.-
ϑέως ἀκούσας Σ λόγον λαλούμενον, λέγφγῳ ᾿ξρχισαυαγωγῳ,
Μὴ φοξού, μόνον πίςευε; ὦ ὦ ἰρκι ἀφῆκεν οὐδένα αὐτῷ σζέυαικο--
λουϑῆσοι, εἰ μη ἡ Πέϑον χἡ Ὁ ἰάκωζον, ὲ ἰωώννίευ Φ, ἀδελφὸν
ἱακώξου. Καὶ ἔρχεται εἰς ὦ οἶκον Τῷ Ξρχισαυαγώλγου, καὶ
ἜΘΟΣ ἢ ϑύρυέον, κλαίοντας ἢ ὁ δλαλαίζοντας πολλά"ὰ ἐσελϑοὶν
λέγ αὐτοῖς, Τί [ϑορυξῴϑε ὸ Ὁ κλαίετε :1ὲ παιδίον ἐ ἔκ ὐπέϑοινεν,
»λάκαθ4764. Καὶ ἡ κατεγέλων αὐ. ὁ δὲ ὀκξαλὼν ἅπανταρ,
«ὔϑαλαμιβάις ῷ πατέρα Φ παιδίου ἀ πίω μοπέραρὸ δ
μεράιδ᾽, καὶ ἀςποράψεται ὅ' ὅπου ζω 1 παιδίον ν ἀνακείυδμ(ῷ),

καὶ κραήσας ἧς ᾿χήρὸς τοῦ παιδίου, λέγῃ αὐτῇ, Ταλιϑεὶ κοῦ--
ΓΠΝ

Μαῖ!.3. Δ

Ἄνα...
Μμαῖϑ...Α.
Ἀυκ.θ.Α.

Πραΐξ,ιβ.8

Ἄνκιβ.ᾶς
ΗΝ

τραξ.γΗ.

ῥὶ “8

λνυκ.ϑΑ
Τάακ.τνδ'

Ματϑ.ν.Α,
λυκ.ϑ,Α.

Μαῖϑκα τ᾽

ἢ; Πεεὶ ὁ ἫΨ ἰπεςόλων διαταγῆς. «Ζ΄ Τεεὶ Γωαΐνου χα Ἡρώδου.

͵7ο ΕΥΧΆΑΤΤ.

μι» ὅὅξι μἀϑερμίωυυόμδυον, τὸ κορρίσιον (Οὲ ) λέγωλέγέραι. Καὶ
ὀὐϑέως ἀνέςη]ὸ κορρίσιον, ὲ αἰ επάτει" μὸ »δὲ ἐτῶν δώδεκα.
"ὁ ἃ ἐξέςηοῦ ὠκςοίσᾳ μεγαίλῃ. Καὲ διεςείλοῖο αὐτοῖς πολλαὶ ἵνα,
μηδὴς γνῷ Ἰσοορὸ ὦ ἐπε δυϑίεδαι αὐτῇ φαγεῖ.. “Καὶ
ἐξῆλϑεν ὠκέῖϑεν, "ὁ ἦλϑεν εἰς πίω πατοίδα αὐτῷ- ᾧ ἀκολου-
ϑοῦσιν οἰυτεὶ οἱ μα ϑυταὶ αὐὐέξ. Καὶ ἐγυομδύου σαβξάϊου ἤρξα-
7 ἐν τὴ ἢ Θναγωγί διδείσκειν, τοὶ πολλοὶ ἀκούοντες ἐξεπρυήσ--
σοῖο," λέροντες, Τὀϑεν Τούτω ταῦτα: οἡές ἡ ἢ Ὀφίαή ἡ δοϑεῖσοι
ἀτᾷ, ὁ ᾿ὅπι Φ᾽ δαυάμεις Τοιαῦται διὰ ἢ Ξ χειρῶν. ἐς Δ γἰνοῦ)", ἐχ
οὗτος ὅξην ὁ τέκτων, ὁ ἡὸς Μαρίας, ἀδελφὸς δὲ ἰακώξου ἂ
Ἰωσῆ ὁ ὸ ἰούσα ἃ Σίμωνος: :"ο ἐκ εἰσὶν αἱ ἐ ἀδελφαὶ ἀν "ὧδε
“εἰς ἡμαξ: Καὶ ἐσκαινδδιυλίζοντο ἐ ἐν ἀπε. ἔλεγε δὲ αὐτοῖς ὁ
Ϊ ησοΐξ, ὅτι ἐ ἐκ ἔσι «σερφήτης ἄπμος, εἰ μὴ ἐν Ω πασείσι αὐ--
Τὰ, ἃ ἐν τοῖς συ ῆνέσι, ἢ ἂν τῇ οἰκίᾳ αὐξ. Καὶ ἐκ ἠδιαύᾳτο -
καὶ ἰ οὐδεμίαν δεωυΐαμιν ποιῆσαι, εἰ μὴ ὀλίροις ἀῤῥώςοις ᾿θχι-
ϑὲς ταὶ χεῖρας, ἐϑεροίπευσε. Ε᾿ ὁ ἐδαυμαζε διε τίου ἐπιςίαιν αὐ--
τῶν τὸ ἢ αϑ γε ταῦ κώμας κύκλῳ διδασκῶν “Καὲ πσέρσκα,
λέᾶται (ὧν δωδεκα" ΕΒ ὃ ἤρξατο αὐτοιὶ δστοτέλλειν δύο δύο, ἃ
ἐδίδου αὐτοῖς ἐξοισίων Ὁ} πνυμαίτων ΤΠ ἀκα ϑαίρτων. Καὶ
αὔνύηίειλεν αὐτοῖς ὅα μηδὲν αὔἴρφοσιν ἐς ὁδὸν, »εἰ μὴ Ἰῥάξδὸν μὸ
νον" μυὴ πήραν, μυὴ ἄρτον, ΜᾺ ἡ ἀρ ζώνίω χρλκὸν, ΠΝ ἵὔσοδε-
δεμδιοις σεινδείλια; ὦ μὴ ᾿εὐδυσηϑε δύο ατῶνας. καὶ ἔλε-
3 αὐτοῖς, ὅπου ἐὰν εἰσέλιϑυτε εἰς οἰκίαν, ἐκεῖ μᾶμετε ἕι ἕως ἂν
ὀξῥίϑοτε ὠκεῖϑεν - Καὶ ὅσοι ἂν μυὴ ὁ λίξωνται ὑμαῖ, μυηδὲ ἀκού-
σωσιν ὑμδμ,. ἐκιπορδυόμϑρμοι ὠκέϊϑεν »ὀκδινάξατε Φδλοῦ ῷ
ὑποκάτω δὴμ ποδῶν ὑμδμ, εἰ εἰς μδβύομον αὐτοῖς. ᾿ἀμίω; λέ-
ὃ; ὑμὴν, ἀνοδότερον ἔς τ: ᾿Σοδύμοις ἢ Ω Τομόβῥοις ἐ ον ἡμέρᾳ
κρίσεως, ἢ τ ἢ πόλᾳ ἐκείνῃ). "Καὶ ἐξελιϑόντες ἐ ὀήρυασον ἵα ΜῈ:
τανοήσεωσι: "ὼ δαιμόνια, πολλὰ ὁ ἐξέβαλλον, ᾿ἀή; ΔΘΦΘΟΣ ἐλαίῳ
πολλοῖς ὁ ἀῤῥώςοις, ἃ ἐϑεφοίπευον. “Καὲ ἡ ἤκουσεν ὁ βασιλειὰ
Ηρῴδεης" (φανερὸν ΚΡ ἐδθύετο τὸ δ ὄνομα, ἀυς 5 γὰ ἔλεγνν, ὅπ
ἰωάννης ὁ ᾿βαπβίζων ἐ ἐκ νεκρῶν ἠγέρϑν, Ὁ ὸ δια οῦτος ἐνερορῦ-
τ [αι ἡ δαωάμειςν αὐτῷ. Αλλοιἕ , ἔλεγον, ὅπι Ἡλίας ὄξίνι:ἄλλοι
ὃ ἔλερον, ὅτι χσεοφήτως δξὶν,᾽ ὡς εἷς 3 χσοοφητῶν. Ακού-

πετι ἯΙ

“ξιν δ,

“ὐδδύδρ ταν

ΝΥ ΣῚ

ΤΣ ώκίω ἱξια
τ βαφικὴς. αἱ

καγιλεζϑ

4 ἀἰωύων.ζ
γ ἀπόρῳ, ».

ε ἡμεϑλίοις. β

» ἀπίςν

τὸ βαπβίζω»-.

πον
τρια

“ὡς ὅκοιν.

αι δὲ ἀὐἰϑέως.
β

τῷ Δεῦτε ὑπώ-

γωρμδρεὶς. β.

τῇ δὐκαίρως

ες ἐε τὸ πίον,
εἰπῆλϑον κατ᾽--
Μήαν κα. β
ὅσ.

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚ. γι

τις

“Δ ε . νη οἃ » » »
σας ἢ ὁ Ἡξῴδεης πεν, ε΄ ὃν ἐγ ὠπεκεζφαύλισω Τωὀιννίωυ, Κ᾽ λνινιὰ

οὗτός ἄξειν αὐτὸς ἠγέριϑη ἐκ νεκρὼν. αὐτὸς γὼ ὁ Η φοόδης, Σστο--
τείλας ὀκρπησε (Ὁ Ἰωάννίω, ᾧ ἔδησεν αὐδ' ἐν τῇ φυλακῃ
δα Ηρῳδιαΐ δα πίω γαυαῖκα Φιλίπαου Τῷ ἀδελφοῦ ἀντ,
ὅτι αὐτίω) ἐγαίμησεν. ἔλεγε γ ὁ ἰωἀννηρἼᾧ Ηρωδνη, ὅπύκ
ἔξεεί σοι ἐχὴν πίωυ γαυαῦκα Τῷ ἀδελφοί (υ .Ηδὲ Ηεφῳδιίας
ἐνεέῖχεν αὐτῷ ,(ἢ ἤϑελεν αὐτοῦ ὙΚτοχΊεῖναι, νὴ ἐρκ ἠδωσατο. ὁ γδ
Ηρωσεως ἐφοί το (Ὁ) ἱωάννίων, εἰδοὺς αὐτὸν ἄνδρα δίκαιον
ἡ ἅγιον, καὶ (υεήρᾳ αὐλ,ἃ “ἀκούσας αὐτῷ, πολλὰ" ἐποίφ, νὴ ἡ-
δέως ἀυῷ, ἤκουε. Καὶ ϑνομδύης ἡμέρας δὐκαίρει, ὅτε Ἡρώδης
Οῖς" οπρεσίοις᾽ αὐτο δεῖπνον ἐποί ζις μεγιςῶσιν αὐτοί ᾧ Ὅις
λαλιαίρλοις νὴ ζοῖς “πτεοΐτοις ἃ Γαλιλαίας, ἃ εἰσελϑούσηςῆς
ϑυγαοθο᾽ αὐτῆς ἃ Ἡρῳδιίδος, ὸ ὀρχησουμϑμης, ἃ ξἰρεσοίσης
Ἴᾧ Ἡρωσν ᾧ ζῦῖς σὰνανακειμδροις, εἶπεν ὁ (ασιλειξ αἰ κορᾳ--
σίῳ, Αἴτησον με ὃ ἐὰν ϑέλης, ἡ δώσω (οἵ΄.ᾧ ὠμιοσεν αὐτῇ, δῖς
ὃ ἐάν μιε αἰτήσης, δώσω σοὶ ἕως ἡ μίσοιςγῆς βασιλείας μου. Η Δ
δὲ ἐϊξελϑοῦσει εἶπε τὴ μυνσεὰ αὐτῆς, Τίαἰτήομαι; Η ὃ πε,
τω κεφαλίμς ἰωάννε 5" (ατῆιςοῦ" Καὶ φσελϑοῦσω φ,ϑέως
μὰ ασουδδὲς πσεὸς δὴ βασιλέα, ἡτήσουτο λέγουσα, Θέλω ἵγα,
μοι δῶς" ἐξ αὐτῆς οὐχὶ πίνακι τίω) κεφαλίω ἱωάννου τοῦ
βαπῆιςοί.. Καὶ πεδιέλυπος γϑυόμϑρος ὁ βασιλειξ΄, διαὶ ἐδ ὅρ
κοις γἡ δι σίωραναει δύ ους ἐρκ ἠϑέλυισεν αὐπίω) ἀϑετήσοι “ὦ
Δὐϑέως Συτοςείλας ὁ βασιλειὶ «σεκουλάτωροι, ἐπέταξεν ἐνε-
ὅαι ὃ κεφαλίε ἀξ .ΟΥ ὠπελϑὼν ἀπεκεφαίλισεν αὐ--
σὸν ἐν τὴ φυλακῆ,, ᾧ ἥνείνιε πίωὺ κεφαλίω ἀυΐ οἰ πὶ πίνακε,
νῦἡ ἔδωκεν αὐτί Ἰῳ κορφισίῳ,, (ᾧ τὸ κοροίσιον ἔδτωκεν αὐπίοι)
ἢ μηπεὲ αὐτῆς . Καὶ ἀκούσαντες οἱ μαιϑηταὶ ἀιΐξ' ἤλϑον, ᾧ

π΄ ἥραν τὸ τβῶμα ἀνθ᾽, νὸ ἔϑυκαν αὐτὸ ἐν Ἰῴ μνημείῳ. “Καὶ

σίώναἰγονται οἱ Συτόςολοι χσεθς ῷῶ ἑη(ιῶ, καὶ ἀπήτειλαν αὐ--
᾿ ν 4 » Ζ Δ ε » αἱ ἩΜΕῚ ὦ . “
7ᾧ πανία ἡ ὅσου ἐποίησοιν κφ ὅσοι, ἐδ δαξαν. "ἡ εἶπεν αὐτοῖς,
" Δεῦτε ὑμεῖς αὐτοὶ κατὶ ἰδίων ἀρ ἔρημον πόπον, "ὃ ἀναποιύφεϑε
τα πραγ, ἜΑΡΑΝδῚ Πρ ΔηΣ Ὁ νῶι
ὀλίβον.Η σεν ΡῈ οἱ ἐρλόμϑροι νὴ οἱ ὑπα οὕϊες πολλοὶ, καὶ οὐδὲ
φαγεῖν" ἠυκαιροιων “τὴ ἀπῆλϑον εἰς ἔρημον τόπον ΠῚ πλοίῳ
Ἶ Με ἈΑΣΥΣ ἘΝ ΡΝ δ
καὶ ἰδίανοὶ δὸν αὐτοιὶ ὑπεγοντας οἱ ὄχλοι, (ὃ ἐπέγνωσαν
εὐὐπῖν

Αδήγινν

ΜατθυηΒ
ἀνκιϑαι

Ματϑ. 8.8

Ματϑ.ι.Β
αὐκ3.8
ἵωσια,

μαῖϑ.ιτ'

ο΄ Περὶ πέντε ἴωρτων ἃ Ὁ ϑύο μϑόων. ιζ' Τιτεὶ τῷ εἰν ϑαιλάίουν αἰβεπένυ.

γε ΕὙὝΑΓΤΤ.
" αὐτὸν πολλοὶ, ἃ πεζῇ Στὸ πασῶν δὴ πόλεων (νέδραμον
ἐκᾷ,ἃ ασδϑῆλϑον αὐτοιξ, γἡ σιμυ λον" “πεὸς αὐδν. “Καὶ
ξελιϑων εἶδεν ὁ ἴησοις πολι ὄχλον, τὸ ἐκσλατχνί(ϑη ἐπὶ αὐ--
τοῖς, δ, ἦσαν ὡς “«πεθξαΐῳ μὴ ἔχοντα ποιρδϑα.. καὶ ἤρξατο
διδοίσκειν αὐτοιὶ πολλά. “Καὶ δὴ ὥρας πολλῆς προμδμες,
ποοσελϑόδες αὐτῷ (ὦ μαϑνταὶ αὐτῷ, λέγρεσιν, ὄπ ἔρημός
δξην δ] όπος, καὶ δον ὥφοι πολλὴ, ὑἈτόλυσον αὐτοις, ἵνα, ἀπελ--
ϑέντες εἰς Κξὺ “κύκλῳ ἀγοουὲ καὶ κώμας, ἀγοεοίσωσιν " ἑαυ--
τοῖς ἄρτοις “1 Ὁ φάγωσιν ἐκ ἔχοισιν. ὁ δὲ᾽ Σοτοκριϑεὶς πεν
αὐτοῖς͵ δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φα γῶν. Καὶ λέρρισιν αὐτῷ, Απελο-
ϑέντες ἀγοφοίσωμδυ διακοσίων δέεναιφέων ἄρτοις, καὶ δῶμδρ
αὐτοῖς " φαγε»; ὁ δὲ λέγᾳ αὐτοῖς, Γι όζοις ἄρτοις ἔχετε; ὑπά-
γέϊενὴ ἴδετε.Καὶ γνόντες, λέγουσι, Πέντε, ἃ δύο ἰχθύας. Κα ἐ-
πέταξεν αὐτοῖς ἀνακλῖναι παύτας συμπόσια. συμυπόσια; ὧι
Ζ χλωρῷ, ᾿αὐβίῳ. καὶ ἀνέπεσον πεασιαὶ “αφοσιαὶ, ἀνε ἑκα:
σὸν καὶ ἀνὰ πέντήκοντα. Καὶ λαξων ἐν: πέντε ἄρτοις καὶ ζοιὶ
δύο ῥνθύας,ἀναξλέψας εἰς ὃ οὐρανὸν ,δλόγησε, καὶ κατέ-
κλασε εἶν. ὥρνοις, χαὶ ἐδί δουζοὶς μια ϑυτεῦς αὐτῆς ἵνα, “ῷὥρα:-
ϑῶοιν αὐτοῖς" καὶ ἐδ δύο ἰχθύας ἐμέφασε πᾶσί.Καὶ ἔφανον
παύτες, "ἡ ἐχορταίαϑησειν: καὶ ἦραν κλασμάτων δώδεκα κοφί.
γοῖς πλήρᾷς τ καὶ Στὸ ΣῊ ἰχθύων οἷχοὶ ἦσαν οἱ φαγόντες ΠΣ
ἄρτοις, ὡσεὶ πεντακιοάλιοι ἄνδρες. Καὶ δὐϑέως ἱὠμαίκασε ζιὶ
μαϑυτειὶ αὐτῷ ἐμιξίευαι εἰς Ὁ πλδίον, καὶ πσοϑαὐγάν εἰς “ὃ πέ-
ραν πσεὸς Βηθσαϊ δαὶ, ἕως αὐτὲς Σπολύση ἐν ὄχλον. (ὦ Σπο--
ταξαίμϑυ(Θ’ αὐτοῖς, ὐπῆνλϑεν εἰς ὄρος «αεοσευξα ὡς «' Καὶ
ὀψίας “ρομδῥης, ἰιὦ Ὁ πλδιον ἂν μέσω της ϑαλάονης, ὦ αὐ-
Ὡς μόνος ὠ πὶ ὁ γῆς, ὁ ἦδεν αὐτοιὰὲ βασανιζομϑμοις ἐν τῷ ἐ-
λαύνᾳν [εῦ γδ ὁ ἄνεμος ὀναντί(θ»» αὐτοῖς.) κὴ “«ἰἘὲ τέϊωυρτίευ
φυλακὴν τ νυκτὸς ἔρχᾷ) πρὸς αὐτοιὶ, αἰδαπατῶν οὐδὲ ἡ ϑα
Η λάφης,ἢ ἤϑελε πωρελϑεῖν αὐποιζ. Οἱ ἢ ἰδόντες αὐτὸν αἴϑαπα-
οώζᾳ πὶ ὁ ϑαλάοτς, ἐδοΐξαν φάντασμα, ἐξ, καὶ ἀνέκρω-
αν παύτες Ὁ αὐὲν δον, ἐταροίχθηοξ. ἃ δ)ϑίως θίάλησε
μεΐξαύξ, καὶ λέγφαὐτοῖς, Θαρσεῖτε ἐγω ἐμ, μὴ φοξξῶε. Καὶ
ἀνίξη πσεὸς αὐτοιὶ ἐς τὸ πλδιον" ἡ ὀώπασεν ὁ ἄνεμος. ὦ λίαν

ἔν

-

ὅι Γενκθιρὸτι
«γα

"ἀντ

πέπον. ὃ

21 πλατιίας. β,

τι ἥψανον. βον

τόν ξω-
σι

ταὶ αδωτῷ,
ιν. βὲν

ακρνάςς.

ὦ Περὶ ὃ αἰδαβάσιως τῆς ἐντελῆς τῷ Θεοῦ.

ΚΑΤΑ͂ ΜΑΡΚ. 73
ἐκ αἰδαοσοό ὃ ὧν ἑαυτοῖς θἰξίξαντο καὶ ἡ ἐθαύμαζον. εἰ γὸ σωυῆ-
καὶ Θλὶ Οἷς ἃ ἄρτοις: “ὦ δὴ καρόία αὐτῶν πεπρφμδρη.
Καὶ διαπβάσαντες ἦλθον οὐ πὴ πίω) γίω " Γενησουρ δ’, ,ἰ καὶ
«περσωρμί ϑίοοξ. πα ἡ ὀξελϑόνῶν αὐτῶν. Ἷ πλοία, ἀὐϑέως
Φ) χιγνόντες αὐτὸν "αἰ όρα μόντες ὅλίω 4" Σ αξδέγωρον ἐ ἐκεί.
γίωυ ἤρξαντο Θηὶ Ὅἷς κραξξατοις ζυιὲ κακῶς ἔρονταρ αδεφέ
ρὰν,: ὅπου ἤκουον ὅπι ἐκεῖ τὔδτ ὧδ᾽ ὅπου ἂν εἰσεπορόσετο εἰ εἰς κώμας,
ἡ ἡ πόλάς, ἢ ἀγοοι, οὐ τάς" ᾿ἀγοραῖς ᾿ἐτίϑοιεο σις ἀϑυνοιώπταρ, ἃ
φϑρεκάλοιιν αὐλἵα κι καὶν ξ' ὅι κραασέδου τι ἱματίᾳ ἀμ! ἃ ἀψωῦ.
ὧι ὅσοι ἀν᾽ ἥπῆοντο᾽ ᾿ἀμδ' ὐσαύζονίο. “Καὶ σὰυαγο) “σεὸς
αὐὸν ᾧ φαεεσαῖοι, καί ζινες γξαμιμαπέων ἐλϑόντες Στὸ
Ἱεροσολύμων "καὶ ἰδόντες ζενὰς τ μα ϑυτῶν εἰμ κοιναῖς χορ
σὶ, δὲ ἔριν ἀνήβοις, ἐεϑίοντας ἃ ἄρτοις, ἐμόμεψαντο. οἱ γα φα-
δασαῖοι καὶ παῦτες οἱ Ἰουδαῖοι, ἐὼν μὴ πυλμλὴ ἡνίψωνται ταῦ χεῖ
ρας, ὑκ ἐωϑίοισι [ κρατοιιῦτες Ὁ ὐλαδοσιν πεεσβυτέρων'
καὶ ἡ Σπὸ ἀγορᾶς," ἐὰν μυὴ ἡ βαγδίσωνται, ἐ ἐπε ἐσθίουσι" καὶ ἄλλα
πολλά ὄξινά ἃ ἐ χϑρέλαξ ον κρατεῖν, βαπβισμοι' ποτηθέων ἂξε-
ςῶν καὶ χαλκίων ἀ κλινῶν. ᾿ ἔπειτα. ἐπερῳτῶσιν᾽ αὐδὲν οἱ φα-
ἐάσειοι χαὶ οἵ γραμματεῖς, Διατί οἱ μαϑηταί σου οὐπέξαπα-
ποῦσι Ψ τ δ αϑραδοσιν ἢ φ πεεσβυτέρωηδλλὰ ᾿ἀνίηηοις᾽ χερσὶν ἐ ἐϑί
ὅπ ὃν ἔφρτον; ὁ ὃ 5 Σ Χποκριϑεὶς εἶπεν αὐτοῖς, ὅπκαλῶώς “σϑοὲ
Φήτευσεν Ἡσαΐας τἰϑλύμδ ΤἿΜ υὐποκριτών, ὡς λέρρατῆαι,

"Οὗτος ὁ λαὸς Ὅς χείλεσί με πμᾶ,ἡ δὲ καρδία, αὐτὴμ πο πόῤῥω «

ἀπέχψ ὦ ἀπὶ ἐ ἐμού. μάτζω ὃ ὃ ) σέξοντα μιε, διδάσκοντες διδασκα--:

λίας, ἐντάλματα ἀνϑρώπων. ᾿Αφότες γα δ χίω) ἐνπολίω) Τῷ .

Θεού, κραῶτε Σ ᾿ χϑράδοσιν ΩΣ ἀνϑροόπων, βατδσμοιβ ξεῶν
καὶ ποτηρίων" "ὁ ἄλλα, παρόμοια, Φιαῦτα πολλαὶ ποιᾶτε. Καὶ
ἕλεν αὐτοῖς, Καλῶς ἀϑετεῖτε ᾽ ᾿ ἐνπολίωὴ Θεοῦ ὕ ἕα Ω πὰξ
εἄδοσιν ὐμδβῤτυρήονε. Μωσῆς γαρ ἐἶπε, “τίμα τὸν πατέρα
σου καὶ 5 μηπέροι σου" καὶ, Ὃ κακολογῶν πατέροι ἢ μηπέραι,
ϑανάτω τελδυτώτω ὑμεῖς ὃ ὃ λέγετε, Ἐὰν ἀπ ἄνϑεθοπος τῷ πα
σελὴ "τῇ ἢ μητεὶ, κορβαν(δ ὄξει, δῶρον) ἐὰν ἐμοῦ, , ὠφελη-
ϑῆς. οὐ ὑκέπ ἀφίίτει αὐὴ: δὲν ποιῆσειι πῷ δ ἠαπολοιδη ἡ τῇ
χεὶ αὐτοῦ, ὠκυροιΐτες δ᾽ λόγον δῷ ἢ; Θεοδ τῆ, αἰραδὸσῳ ὁ

Ε»"--- -

Μαῖϑ, δ. Δι

Μανϑνα

Ἡπαΐν κθ. ἃ

ἕξιλαα
δευτ...Β.
ἐφεσιτ Α
Ἐξρλκαι
λϑατικ Β
σαρομς τ

ΓΟ ζ ε΄ Πεεὶ “ἢ Συροφοινίοσης. κα΄ Τεεὶ τῷ μογεροίου.
73 ΕΎΑΤΤ.
λιαρκιο παρεδώκατε. ἢ παρόμοια οιαῦτα, πολλὰ ποίἥτε. Καὶ πσϑοσκα,
λεσοίμϑυ(Θ-᾿ παύτα᾽ ἐΘ ὄχλον, ἔλεγϑυ αὐτοῖς, Αἰκούετέ μου γπαΐυν. βιν
ἡπαύτες᾽, καὶ (ἰνίξτε.οὐδέν ὅξιν ξξξωϑεν “; ἀνδρώπου εἰασορθυό νι»
ον εἰς αὐτὸν, ὃ δεωύαται αὐτὸν κοινῶσαι "ἀλλὰ τοὶ ὠκπορόυό--
μϑνα ἀπὶ ἀξ οἐκώναί ὅδ ζῷ κοινοιῦτα “ὃν ἄνϑοϑοπον. Εἴξπς ἔ-
χἀώτα ἀκούειν, ἀκουέτω . Καὶ ὅτε εἰσῆλϑεν εἰς οἶκον Συτὸ Τῷ ὅ-- «ὁ
χλου, ἐπηρφτων αὐτὸν οἱ μαι ϑυταὶ εὐ θὰ ἡ μφνραξολῆς:κἡ ἢ
λέγᾳ αὐτοῖς, Οὕτω καὶ ὑμεῖς ἀσὰυεζρίἐςε: " οὐ νοζϊτε ὅπιπαῦ ψιόνωνιῶτιν
Τ 2 ἔξωϑεν εἰαπορδυόμϑυον εἰς τὸν ἀνϑρφοπον, οὐ δύναται αὐτὲν
κοινῶ σοι " ὅτι ἐκ εἰασσορέύεται ἀεῖδ΄ εἰς τίωὺ καρδίων, Χρν εἰς ἢ
κοιλίαν, καὶ εἰς ὃν ἀφεδρῶνα. ᾿ὀκποράψεται, καϑαφάξον παύ-- τὠιξώνν. ὁ
τα βεώματα; ἔλεγε ἢ ὅτι ὁ ὧκ 5 ἀνϑρώπου ὠκπορδυόμε--
γον, ἐγκεῖνο κοινδὶ τὸν ἄνϑρθοπον . ἔσωϑεν ὃ ὠκ τῆς καρδίας ΤΑ
᾿ανδρώπων οἱ δια λογισμοὶ οἱ κακοὶ ἐκπορόψονται, μοι ὑχέϊαι, πορ
νέξαι, φόνοι, κλοπειὶ, πριεονεξ αι, πονηφζαι, δόλος, ᾿ ἀσέλγήα,᾽ « ἀανγίαι«

. ι ῇ τὰν ἃ . -
οῷϑελμος πονηρὸς. ᾿ βλασφημία, Ἶ ὑπερηφανία, αἀφρο- γβλασε-
Ἂν - τ ᾿ ͵ “ ἴα!
σζάη . παύτα ταῦτα. Φ πονηροὶ ἔσωϑεν ὡκ πορδυέτοι, ὼ κοινόν ΟΝ
Ὅν ἀνϑοζπον. Καὶ ἐκεῖϑεν αναςαὶ , ἐπῆλϑεν εἰς : ᾿ μεϑό-- εἴρια."

ξκα᾿ Τύρου καὶ Σιδῶνος τὸ εἰσελθὼν εἰς πίω οἰκίων, οὐδένα,

Μαῖϑ ιν. τ ἤϑελε γνῶναι τχο ἐκ ἠδεευήϑη λαϑεῖν. ἡ ᾿Ακούσε σοι γαὸ ἐκ τλρδοίκας
γωρὴ αἷϑοὶ ἀὐΐῃ΄, ἧς εἶχε τὸ ϑυγοίτεκον αὐτῆς πνεῦμα ἀκοΐϑαρ "
τον, ἐλϑοῦσοι χυδοσέπεσε χσδθς ζοὶὰ πόδας ὠδ᾿ ὧδ ἡγαοὴ
ἑλλίωυὴς, “Συροφοίνιασοε᾿ τῷ ἡβδει καὶ ἠροίτα αὐτὸν ἵνα, πὸ “17 Συρεφεσίς
δαημλόνιον ἐκβάλλῃ ὡκ τῆς ϑυγαΐδος αὐτῆς. Ο δὲ ἰησοιξ ἃ- ᾿ ἀτάκες
πεν αὐτὴ, Αι φες “σεῶτον χορτοιοϑέεσ αι πέκνα. οὐ γδ καλόν δρος
ὄὅξι λαξξϊν τὸν ἄρτον ΤΥμ᾽ τέκνων καὶ βαλὼν Ὁῖς κοναράοις.

Δ Ηϑ ἀπεκρίϑ», ἃ λέγᾳ οὐπεῖ Ναὶ κύεκε" ὸ ΚΡ Ὁ κυνάοκα ὑ-
ποκάτω τὴς τραπέζης ἐσϑίει δστὸ ΤΡ ψιχίων Ὧ ποιδίων. Καὶ
πεν αὐτῇ, Διὰ οῦτον ον λόγον ὕπαγε. φἰξερυϊλυϑε᾽ δι μό-
νιον ἐφ ὁ ϑυγαΐξος (υ. Καὶ ἀπελιϑοῦσαι εἰς τὸν οἶκον, αὑτῆς, εὡς-
ρὲ τὸ δαιμόνιον οἰξεληιλυϑὸς, ἡ τίαὶ ϑυγατέροι βεζξρληρμϑυίω ἐ-
ΤΕ πὶ τῆς κλίνης. Καὶ πάλιν ΩΣ ὡκ δμ ὁρίων" Τύρου ὃ κ΄ τι τόν αθι
ναηφεῆιίνιν 5.1: »ο ΤΡΜΕΣ, δῶνος, ἦλϑε πσεὸς τέοι ϑείλαοσων τῆς Γαλιλαίας, ναὶ μέ- ᾿ς πα ὰ:
ἼΣΣ σον ΟΝ ὁξάων Δεκαποόλεως. Καὶ φέροισιν οἰυτοὴ κωφὸν μ μμο-- ΓΙ

12 ἤϑυλαζέ-
ἐν α

κᾷ Πεεὶ δὝὦΨ ἑπῆὰ Ὥρτων. κβ' Περὶ ἃ ζύμης τ᾽ φαρισαίων.

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚ. ΄ς

ἜΦΗΝ, καὶ χκὐοακαλϑεσιν αὐτὸν ἵνα. ϑχιϑὴ ἀντὶ Ὁ χεῖροι.
αὐ Σπολαιξόμδνος᾽ αὐτὸν Σστὸ τῷ δ᾽ ολολοῦ καὶ ἐ ἰδέαν, ἔξζαλε
ζὰ δακτύλοις αὑτοό εἰς ζ᾿ὶ ὦτα ἀ΄ » καὶ τθύσας, ἵψατ τ Ὡς
γλώανις αὐδάρὸ ἢ ἀναξλέψψας εἰ εἰς τὸν οὐρανὸν, ἐξέ ῥναξε ὃ Ὁ λέγ
πᾷ, ᾿ἐφφαϑὰὶ, ὅ δόξει , διανοίχθηπι. Καὶ φὐϑέως διάμυοίγθησαν
ἀυΐξ αἱ ἀκοαὶ, αὶ ἐλύϑη ὁ δεσμὸς: τὴς [Γλώασης ἀι ἀν", ὸ ἐλοί-
λα, ὀρϑώς. «καὶ διεςείλοιτο αὐτοῖς ἵνα μηδενὶ" ὄπωσιν.ὗσον σὲ
αὐτὸς αὐτοῖς διερέλλετο, μᾶλλον «ἰϑεανύτερον ἐ ὀνούρυοσον" καὶ
υὑπατρπερ κοσῶς δξεπλήοοντο, λέροντες, Καλώς παύται πεποῖ

ΝἾ Ἀκῖκ, ὸ Οιὰ ὁ κωφοις πο ἀκούειν ὦ δι ὠλοίλοις λαιλήν.

“ οὐ δυγή-
“ὃ. ὦ

Τ᾿ ἀ μαϑ»ταὶ
ἀντ. α

ΓᾺ

Ἕν ἐκείναις τως ἡμέραις ᾿παμπόλλου᾽ ὄχλου ὄντος, (ὃ μὴ ἐ ε-

Γ λὐντωνεὶ φάγωσι, ᾽ ΞΟ ρΩΗς ὃ ἴησοιξ Κ μαϑοταιὶ
αὐτοῦ ολέγᾳ αὐτοῖς, Σπλαιχνίζομιαι ο)λὴ ἡ τὸν ὄ ἴχλον, ὅτι ἢδη
᾿ἡμέραρ᾽ “ρῶς ϑερσμεένοισί μι, δὺ ὦ ἐκ ἔχουσι τί φάγωσι- -ὦ
ἐὰν ἀπολύσω αὐτοιὰ νήςης εἰς ᾿αἰκον᾽ αὐ! . ὠκλυνϑήσονται ἃ -
τῇ ἢ ὁδῷ. Φενὲς ων αὐδῇ μακρόϑεν᾽ ἥκασι. Καὶ ἐπεκρίϑηοξ εἰνπὴ
οἱ μαϑηταὶ ἀνδ΄, Πόϑεν ύτοις δαυήσεται ἧς ὦδε ἀϑρταῖσοι
ἴρτων, ἐπ ἐρημίας: Καὶ ἐπηεφῦτα αὐτοιᾷ͵ ΤΙόσοις ἔκτ ὥρτοις;
Οἱδ δ πον, ἐπηῆα. Καὶ παρήνειλε τῷ τῷ ὄχλῳ, ἀναπεσεῖν δὲ τῆι ὅ)Ὲ
725." Σαρδυ το ἑπθὰ ἃ ὥρτοις, ᾿Οχαεατήσας ἔ ἔὄωλασε Ὁ ἐσί-
δὸουΐζο;ς μαϑηταῖς αὑτοῦ ἵνα, κξ αϑωσι. «χα πουρέϑηκαιν τῷ ὁ ὃ-
χλῷῳ. Καὶ αἰχον ἰχθύδια, ὀλήα ἢ δὐλογήσαρ", εἶπε «ϑραϑεναι
καὶ αὐτά. ἔφαρον: Ε "ὁ ἀθρταίωϑίεσειν. Ρ ἦραν αἰξιοεύματα
κλασμάτων ὑπῆα ασυεάδας. (ἴσων δὲ οἱ φαγόντες ὡς τετρα;-
καρῴλιοι: )ὺ ἢ ὠπέλυσεν αὐτοιῴ. Καὶ δὐϑέως ἐμιβὰς εἰς "ὁ πλόον
μῇ ΟΝ] μαϑυτῶν αὐποΐ, ἢ; ἦλϑεν εἰς" μέρη Δαλμιανουϑεί.᾽
“Καὶ ἡ ὀξῆλϑον οἱ οἱ Φαρισαῖοι ἢ ἥ ἤρξαντο συδηπεῖν ἀυπὸ »ᾧιτοιεῦν
τες πουβ μή σημεῖον Σπὸ τὰ ΖΞ οὐρανοῦ, πειξοίζοντερ ο αὐτὸν. Καὶ
Δῤαςενάξας τῷ τω πνόύμαπιο αὐδῇ λέγ, τίϊ ἡ γενεαὶ αὔτη σημεῖον
Θλιξιτῶ, Η͂ ἀμδωλλέγω ὑμῖν, “ἃ δυϑήσεται᾽ τῇ ἢ γγνεᾷ ταύτη ση-
μεῖον." Καὶ ἀφεὶς αὐτοιᾷ, ἐμξως παλιν ΧΩ πλόϊον, ,ἀπῆλϑεν
εἰς τὸ πέραν. "ὁ ἐπελοίϑοντο᾽. λαβεῖν ἄρτοις, ὃ εἰ μῆνα ὥρτον
ἐκ ἄχονμθ ἑαυτῶν ἂν τῷ ὥ πλοίῳ. Καὶ διεξέλλετο αὐτοῖς, λέ-
γων,ρᾷτε, ἀλέπετεΣπὸ τῆς ζύμης Ὁ Φαφασαίων, καὶ ὃ ᾧ-

π

Β

χοῦ ἡ

Μαῖϑ.ν.Δ'

Μαῖβ ις. Α΄,
λυκαβ.

Μαῖβ.ςΑ

κΥ Πεεὶτῷ τυφλοῦ. καὶ Γεεὶ ὃ ἐν Και ρείᾳ ἐτϑρωτήσιως.
͵6 ἘΣ ΑΥΤΊ
μης Ηρῴδευ. Καὶ διελογί Ὄντο, «πεὸς Σλλήλοις λέλοντες,
ἴρτοις ἐκ ἴρομϑυ. Καὶ γον; ὁ ἐπ ΟΣ λίρᾳ αὐτοῖς, Τί (διαλογίζε
ὃ ε, ὅπ ἄρτοις: ὑκ ῥατοθπω νοῶτε,ἐδὲ σίωυίετειἔτι πεπωραμέ-
νωΐ οὐαὶ πίω καρδίαν ὑμὴ, ὀφϑαλμοιὶ ἔχοντες οὐ ᾿ βλέπετε,
ἴω.-5 καὶ ὦτα ἔδοντες ὅσ ἀκούετε: :"Ἃ οὐ μνημονόζετε, ὅτεξυ πέντε
ἄρτοις ἔκλασε, ἐς ὧν πενζωκιοᾳλίοις, πόθους κοφήνοις π πλήρᾳς
κλασμιείπων ἤρατε: : Λέρρισιν ἀυπὸ, Δώδεκα. ὅπ: ᾿ ὧν. ἐπλὰ
ἰοζοιᾷ τέρακι ίδις, πόσων σους ἐδῶ πληνεφόματα κλασμαὶ
Γ ὧν ἤξατε: οἱ δὲ εἶπον, ἐπβά,. Καὶ ἕλεν αὐτοῖς, Πῶς ὁ συ,
«τὸ; Καὶ ἔρχεται εἰς Βηθσαϊδεὺ, ῶ φέροισιν ἀντ τυφλὸν, νὼ
αϑρακαλουσιν αὐτὸν ἵνα, ἀυΐδ β΄ ἅψηται. Καὶ γπσξμμδ᾽ Ὁ Ἔ
ὲ χειρὸς τυφλοῦ, ὀξηγαυψω αὐτὸν ἔξω ὁ κώμης. Ρ ὸ τβύσας
εἰρίο ὅ ὄμματα αὐδῥ, οἰ πιϑεὶς ταὶ χεῖρας εἰυτ. εἰ ἐπηραΐαι αὐτὸν
ἔπ βλέπει. Και ΠΣ ΕΙΣ Τὶ τε, Βλέπω «δυ ιϑρώποιρ ὅπ᾽
ὡς δένδρα ὸ δρώ ᾿πἰϑιπατοιίωτα. Εἶτα παλιν ἐπέϑηκε ταὶ χεῖ-
ρας δὶ Οιὲ ὀφϑωλμοιι αὐδῇ ᾿ὦ ἐποίησεν αὐὰν ἀναβλέναι,
καὶ Τλιτοκατεσείϑο, , Ὁ ὃ νέφλεψε τηλαυγῶς, ἁπανταρ. ᾧ ἀ ἀπέ-
ςήλεν αὐτὸν εἰς δ᾽ σἴκον ἀμ λέγων, Μηδὲ εἰ εἰς τ Σ κωμίω εἰσέλ--
ἐηρητοα ϑηο, μηδὲ εἴπιοϊωνὲ ὧν μ κώμη. Καὶ ἡ ὀξῆλϑεν ὁ ὁ Ἰηζιξ κἡ Φ καὶ
ὑποιφβείμι ἐπ εἰἰς Τείνὶ εἰ μαϑηταὶ ἐυε᾽, εἰς ταὶ κώμας Καισουρείαις τῆς Φιλίπαου "καὶ ἠδ
κοΐ, ἐν τῇ ἢ ὁδῷ ἐ ἐπηρούτα οι μαϑηταβ. αὐτοῦ, λέγων αὐτοῖς, τήα
με Λέρρισινς οἱ ἄνϑρωποι τῷ, Οἱξ Ὁ ) ἀπεκρίϑοξ, [ωάννίω ἃ ΄ βα-
πϑιρὴν, καὶ ἃ ἄλλοι Ἡλίαν, ἄλλοι: ὃ ἵνα «περφητῶν. ἃ αὐὸς
"λέῃ αὐτοῖς. οὐὐμεεῖς βίνα με λέγετε ζῇ, Αποκριϑῆς ὃ ἢὸ ὁ μέζος
λέγῃ ἀυτῷ, Σὺ εἶ ὁ εκςός" Καὶ ἐπεθέμησεν αὐτοῖς ὕα μηδενὶ ἢ
Δ αύγωσιαϑεὶ αὐτῷ. “ῷ ὁ ἠρξαῦ δειδοίσκκᾳν αὐτοιὶ, ὅτι δὴ τὸν ἐὸν
ἀνθρώπου πολλὰ παϑεῖν, Ὁ δ ὐτοδυκεμα θέαι χσὸξ' ἕ Ἰλρμε απὸ δ ῥῶν
πέρων Ὁ ὃ Ξρχεβδέων, ὼ γραμιμαπέων, ἀ Ὑποκτανϑέεσαι, "ὦ μ᾿
Ῥδςὴ ἡμέρας ἀυα φῆναι. παῤῥησίᾳ". λόγον Πάλά. Καὶ φέοσ- τὰ "ἢ:
λαξόμδυς(Θ- αὐτὸν ὁ πῆρ ξος ὀῆππμαν εἰυτὼ. [5 ὅλι- ἢ

λ
πὶ

γύπω (υἱο-,
πργισ

“Ἔν

φραφὴς,ὦ ἰδὼν ιὰ μαϑυταιὰὶ αὐτῷ ,οὐπεϊέμιησε πῷ τῷ ὦ Λέσρῳ, λέ-
γῶν, Ὕπαγε ὀπίσω μϑυς σοωτανὰ, ὅτι εἰ ἐφρονῆοζω Φ' Θεοῦ, λὰ
ἍΝ. κα. ἕξ ἀνϑρώπων .- Καὶ ἡ «σεϑοκαλεσοί μος δὲ ὄχλον σω τς ϑ

καὶ ς.Δ'

τούς.»

μαϑητῶς αὐξ', πεν αὐτοῖς, ἡ "δες: ϑέλᾳ ὁ ὀπίσω μου " ϑεῖν, αι αἰκοουϑῆν,,

«9

5 καϑοὶς.γ

κε Γεσὶ ὃ μετα μορφώσεως τῷ Κυείου:

ΚΑΤᾺ Μ ἈΡκΚ.: 77
ἀποωρνησοί το ἑαυτὸν, Ὁ ὠνρραΐτω πὸν σαυρὸν αὐζό, καὶ ὁ ἀκολου-
ϑείτω μοι. δ» οὐ ὁ ϑέλῃ πίω) ψυχέω δ αΝΗ εὐχαὶ , Απολέσᾳ
αὐτίευ ὃς σ᾽ διὸ οὐ Σπολέση δι ψυχόω αὐτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ τ 4ν ὅ-
απελίου, δδδὲ σωσᾳ αὐτίευ. Τί )γδ ὠφελήσῃ Δύϑοφοπον, ὀδων καρ
δεησὴ πὸν κόσμον ὅλον, ὼ ὁ Φιμιωϑῆ πίω ψυχέω αὐτῶ ὑπ καὶ Ἰώ δώσᾳ

ὀύϑροπος ἀὐτάλλαγμια, τὴς ψυχδ ς αὐὑποΐ ὃς Ε ι ἐπα
3:8 μεκαὶ ζοιᾷ ἐμιοιὶ λόγοιρεν τῇ ἢ γϑβρεᾷ ταύτη τῇ μοιχαλί-
δεινὰ "ἡ αἱ πωλῴ,, ᾧὸ εἱὸς 4 λὐϑρώπου ἐποιρεωθσεται αὐ-
τὸν ὅταν ἔλνϑη ον τῇ ἢ δυξη τῷ Ὥς παΐς αὐτοῦ μὴ δὴν ἀπέλων νὴ
ἁγίων. “Καὶ ἔλεϑο αὐτῇ, ἀμλλι λέγω ὑμῖν, ὅτι εἰσί
ἕενες ἢ: ὧδε ἑσηκότων, οἵτινες οὐ μυὴ γεύσωνται ϑανάτου ἕως ομἢ
ἴδωσι Ὁ (ασιλείαν Θεοῦ; ἐληληθῦαν ἐν δαυεέμει «ἷΚαὶ μῶθ᾽
ἡμέρας ἐξ αϑραλομιξἀνᾳ ὁ ὃ ἰησοιῷ πὸ τὸν Πέξον κα "Ὁ, δ Ἰάκωζον ἃ
δωώνίω, ὧΣ ἀὐαφέρεὶ αὐτοις εἰς ὄρος ὑψηλὸν καὶ ἰδίαν
μόνοι: καὶ μετεμορφώϑη ἔμιασεριϑεν αὐτῶν, χρὴ ἡ ἱμαῖπια
ἀὐᾷ' ἐδλύετο εἰλίξοντα, λδυκα λίαν ὡς ᾿χεῶν, οἷα. γαφεὶς ἐθ
Ὥς γῆς οὐ ἡ δεαιλαται λέυκανα!.. Καὶ ὡς η αὐτοῖς Ηλίας σμ
Μωσεῖ, νὸ ἦσειν συλλαλοιίῦτες τῷ ὦ ἴησοι «Καὶ "λιτοκριϑεὶς ὁ ὁ Πέ-
ὧος λέγῃ τῷ ἴησού, ῥαξὶ, καλόν ὄξιν ἡ ἡμας ς ὧδε ζῇ, καὶ ποιή-
σωμδρ σκίμυνας σρᾶς, σοὶ μίαν, "ἢ Μωσεῖ, μίαν, ὸ ὁ Ηλίᾳ μίς Ῥέαν:
οὐγωρ δησψ 1. λαλήση ἦσαιν ὃ φκφοζοι. ὰ ἐϑέώετο νεφέλη ἐ-
πισκιαΐξουσαι αὐτοῖς" ὁ ἦλϑε φωνὴ ὠκ κπῆς νεφέλης, Λέρουσει,
Οὗτός ἔξιν ὁ ἡός μου ὁ ἀγαπητὸς, ἀυδ' ἀκούετε. Καὶ ὀξαπινα,
αἰ αθλεψείμϑροι, ὑκέτι οὐδένα δον, ἀλλὰ δ ἱησοίζω μόνον εἴθ᾽
ἑαυτῶν. ᾿Καταξ αινόντων ὃ αὐτῶν Σστὸ Τῷ πῃ ὅροις, διεείλαιτο
αὐτοῖς ὕω μηδωὶ δρηγήσωνται ἃ ὁ ἀδὸν, εἰ μὴ ὅταν ὁ ἡὸρ δῷ Φώ-
ϑδρώπου ὧκ νεκρῶν Διαςῇ. κοι ἡ τὸν λόγον ἐκράτησοιν «εἰς ἑαυ
λας ΝᾺ ὄἄξι Ὁ ὡκ νοιρῶν ὀῤα τῆναι. καὶ ἐπηραύτων
» λέροντες, “ὅπ λέρρεσινὦ γραμμαλες ὅ' ὅτι Ἡλίων
σοὺ ϑῷ οϑῷτον; ὁδὲ Ὑἰποκριϑεὶς εἶπεν » αὐτοῖς, Ηλίας δὲ
φ3ϑων πεῶτον, ἡποχαϑιςεῖ πάτα. ᾿κὶ πῶς, ᾿γέρραπδαι ο)ὶ κα Σ
τον ἢ λόϑρώπου, ἵνα, πολλαὶ ποίϑη 1.) ὃ ὀἰξουδενω δῇ. λα λέγω
ὑμῶν, ὅπῷ Ἡλίας ἐλήλυϑε(ἐ ἐποίησαν ᾿αὐτῷ ὅσαι. ᾿ἠϑέληοϑ)
καϑοὺς γέχρατδαι ἐπὶ αὐτὸν. Καὶ ἐλϑὼν τεὸς οι μα-

“δ, ἂν

Μαῖθ...Δ
καθ, κὶ
18.8

Μαῖβ.»τιὉ
κι θ τ

Μαῖϑ.ζ Αὶ
κμκιϑ.δ

μαϑ.ζῈ

Μάαχιδβ

Ησζννγ.Β

Μασ
υκ.θ.

Μμάαχιδὰ

μαῖϑ ιζ.8
ον
Μαῖβιν.Ἀ
Ἄνκ.θ.Ζ,

Έ

κφ᾿ Πεεὶ τῷ σελίευια ζεδῥου. κζ Ρεεὶ ΜΓ διαλογεζουδύωντίς μείζων.
78 ΕΥΑΈΤ.

ϑηταὶ, εἶδεν ὁ ὄχλον: πολαιδ αἰεὶ αὐτοιξ, ἢ γραμμαῖς συζωτοιι
τας αὐηοῖς -γἡ, δὐϑέως παῖ ὁ ὄχλος. ἰδὼν αὐτὸν φξεϑωμξν.8»,,

"ὁ ὃ “φερε έχοντες ἡἠασείζοντο αὐπόν. "ὦ ἢ ἐπηρφτησέ σις γράμ
ματες, τί ἰσυξήξιτε ποδὸς αὐτοιΐ ; Καὶ Ἰποκριϑεὶς εἴς εἷς ἀκ τῇ κα
ὄχλου ὦπε, Δισδδέσκαλε, ἤνείκαι τὲ “ἂν ἡόν μου φρεόρυε, ἴδοντα
πνῶμα ἄλλον, ΠῚ ὅπου δὴ αὐτὸν τα τὴν βήοσορ αὐτὸν, ἢ
ἀφεέξει, καὶ ἡτειζᾳ διὰ ὀδόντας αὐτο, νὸ Ὁ δηραίνεπιρ ὦ πον
Οῖς μαϑοτως Οὐ ἥα αὐ. δ ὀκξάλωσι, νὴ ἐσ ἴς ἰρφίδεονο -Οσὲ πος.
κριϑεὴρ "οὐνπεὴ, λέγη, ὦ γβοεὰ ἀπιρος, ἕως: πότε “τεὸς ὑμαξ ἔσο-
μαρέως πότεδθέξομιαι ὑμδμη φέρετε αὐτὸν. ᾿πεός Με.-. Καὶ ἥ-
νείμαν αὐτὸν “σοὺς αὐτὸν .κἡ ἰδὼν αὐτὸν, ῥὐϑέως τὲ Ὁ πνῶμα "ἐς
πσείραξεν᾽ αὐζν. ὦ ᾿ν πεσων » Ολὶ τῆι Τρ γῇ; δωλήτο φεοά ων.
ω ἐπηρούτησεζον παπέραι ΕΟ » Πόσος φόνος ὄϊν," ὡς Ὅυτοὶ
γέφονον εἰυπὸς ὁ πε, Τιαιδιόϑεν. τὸ [ πολλαΐκις αὐτὸν χ εἰς
πῦρ ἔξαλε τὸ ΟΣ εἰς ὕσετα, γδιϑυολοὴ αὐπόν.- ον ἀπ ιδεευύα σαῖς
βοήϑσον ἡμῖν, αολαιρχνιεϑεὶς ἐφ᾽ ἡμαζ. «ὧδ ἴησοι εἶ εἰπτεν ἀὐτᾷῇ,
τὸ 4Α ϑύνασεωι πισεῦσει, 'παύτο; δευυατοὶ τῷ τῷ πιρεύονπ. Καὶ ὀϑέως
κραίξας ὁ ὁπατὴρ Φ παιδία μῷ δακρύων ϑέγε, ΓΙσεύω Κύρκε,
βοήϑημιου τὴ ἀπιείᾳ.- ᾿δὼν 8 ὃ ὁ ἵνσοιξ ὅπ ὀὐδισιωξέχᾳ οχλος, ἐ-
πετήμοησετῶ: ἢ πόματι τῷ ἀκοιϑεύρτω, λέγωναυτῷ, τὸ ὀπνῶμαι
ω ἄλαλον "ἡ κωφὸν, ἐγὼ σοι ὀἰλιπίοτω, ἐξῇρε δ ἀμ. νὰ μη-
κέτι ἀσέλϑης ἐς αὐτόν. Καὶ ἡκράξων, ὼ πολλὰ «παρρίξαν αὐ ἐδ
ὀξηλϑευὰὸ ἔϑμετο ὡσεὶ ἀδῃ ὅς, ὡς: πολλοις λέγᾳν ὅ ὅτι ἐπέθανεν
Ο3 δ καῖ κραήσαις αὐτονης χέρδε᾽, ἤγήρεν αὐτὸν. ὸ ἀὐέρη.
Καὶ "εἰσελθόντα αὐτὸν εἰς δίων, οἱ μια: ϑητοιὴ εἰεῖδ᾽ ἐ ἐπιιφοίτων [η
αὐ γ»κατὶ ἐἰδίων," πὴ ἡμεῖρ: ἐκ ἠδαωήϑημδρ, ὠκβαλᾶν αὐτὸ;
Καὶ εἶπεν αὐτῖς, Τοῦ» Φ γ ος ἂν οὐδενὶ δώυαται ἐξελϑεῖν͵ εἰ
μὴ ἐν “περσευχῇ καὶ νησείᾳ. Καὶ ἐκεῖθεν ὀἰξελϑόντες περε- ἢ
πορδίοντο διαὶ “ὦ Ταλιλαίας, καὶ ἐκήϑελεν ἥα εἰς γα. ἐδίσω--
σε αν» Οιὶ μαϑηταὶ ἡ αὐἴού,. ὦ ἔλεσϑυ αὐζοῖς," πὸ ἡος ἕξ δὐ-
ϑρώπου αϑραδίδοται εἰς, ο χεῖρας αὐϑρώπων, "ὰ Ὀὐτοκτενδεσιν
αὐτὸν "ὦ ὁ δυτοκτανϑεὶς, τῇ σείτη ἡμέραν ὀμαςησετοι: Φ δὲ
ἠγϑόοιυ ρῆμα, Ὄ ἢ ἐφοξοιϊτοαύδν ἐπεροδῆσεωμ. Καὶ ἤλϑεν κξ
εἰς Καπξβναούμ.- ὦ ἐν τὴ οἰκέᾳ γϑυόμϑρος, ἐπηεώτα αὐζοιᾷ, τί “

14. αὐτῶν
αὐ ὑπέεαξεν.Β,

ταὸξ ζτῦον.ν

17 κρατέσαρἃ
χιρὸς ἀντῦ. αα
18 ἐσελϑόντος,

ἀρ ι π; 4.52"

αὶ διὰ τ, ὦ ὃ γ'

"ἀιωρτωκῶν δ᾽

τομφ᾽ Τδεῖς
μέρας. βιῳ

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚ.: 79
ἐν τῇ ὁδῶ εθς ἑαυτοιὶ διελογί ζεοϑε : οἱ ἢ) ἐσιώπων" πσεὸς δλ--
λήλοις Ὁ διελέχθησαν ὃν τὴ ὁδῶ,, ἰὸς μείζων." νὰ καϑίσας ἐ-
Φωνησε ζοις δώδεκα, καὶ λέγη αὐτοῖς, Εἴτις ϑέλει πσεῶτος ἐἢ),
"ἔσο παύτων ἔογαϊζος νὰ πούτων δεαίκον(Θ» . Καὶ λαίξων παρ-
δί(Ων, ἔσησεν αὐτὸν μέσω αὐτὴ οὸ ἐνα[ιαλισοίμδοος αὐὸ,
εἶπεν αὐτοῖς, ος ἐὰν ἂν Τὴ Τοιούτων παιδίων δέξητωι οἰπτὶ τῷ
ὀνόμωτί μου, ἐμιὲ δέχετοω καὶ ὃς ἐὰν ἐμιὲ δέξηται, ἐς ἐμὲ δέ-
χεται,δλλὰ τὸν δστοςείλοινταί μιε. Απεκρίθη 3 αὐτὴ ὁ ἱωάννης,
λέγων, Διδεέσκελε, ἐἴδομϑ ένα," τῷ ὀνόματί (υυ ὠκ(αἰλλον--
τὰ δευμμόνια,, ὃς ἐρκ οἰκολουϑεῖ ἡμῶν " καὶ ἐκωλύσοι μδϑι αὐὐὲν,
ὅτι ἐπε ὠκολουϑεῖ ἡμὰν.Ο δὲ ἰησοὺς πε, Μη κωλύετε αὐτὸν." οὐ-
δεὶς γον ἄξιν ὃς ποιήσᾳ δεωυῦα μιν ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου, γἡ δὺ--
νήσεται ζοιχὺ κακολογῆσοι! με - ὃς γανὸ ἐκ ἔσι κουϑ'ὑμὴμ, ὑ-
περ ὑμὴν ὅξτιν "ς γὸ διὸ ποτίσῃ ὑμιαῖξ ποτίοκον ὕδατος ἐν τῷ
ὀνόματί μοὺ, δῆς Χειροό ἐσὲ, ἀμζω λέγω ὑμῖν, εἰ μυὴ Σστολέσῃ
ἀϑ μιωὸν αὐτῷ. Καὶ ὃς δι σκανδαλίσῃ ἕνα δμἢ μικρῶν
πιςευόντων εἰς ἐμιὲ, καλόν ὅξην ἐυτῷ μάλλ(,, εἰ αἰθέκειται λ΄
ϑος μύλικὸς πϑοὶ τὸν πραΐχηλον ἀὐΐ΄, ᾧ βέξληται εἰς πίω) 9εί--
λοίασειν. Καὶ ἐὰν σγωνοδδιλίζῃ σε ἡ χείρ υ, ὐπόκονψον αὐτί:
καυλόν (οι ζξὴ κυλλὸν εἰς πίω ζωϊεὐ εἰσελϑεῖν, ἢ τοιὶ δύο χεῖρας
ἔχοντα “ ἀπελϑεῖν᾿ εἰς τοι γέενναν, εἰς ὃ πῦρ “ὁ ἴσβερον, ὅ-
ποὺ ὁ σκώληξ αὐτῶν οὐ τελέυτῷ, ὁ τὸ πὺρ οὐ σβένν(). Καὶ ἐὰν
ὁ πούς (ου σκανοδιλίζῃ σε, πόκονψον αὐτόν - καλόν“ ΧΕ σοι
ἀσελϑεῖν εἰς τίν) ζωϊεὺ χωλὸν, ἢ ὺς δύο πόδας ἔλοντα ζλυϑη-
γα! εἰς τέων γέενων, εἰς ὃ πῦρ τὸ ἀσβιέσον, ὅπου ὁ σκωλυ"ξ' αὐτῶν
οὐ τελδυτῶ, καὶ τὸ πῦρ οὐ σβϑέννυτωι. Καὶ ἐὼν ὁ ὀφϑαλμός σου
σκαυνδειλίζῃ σε, ὥκξαλε αὐτὸν "καλόν σοι δξὴ μονόφϑαλμον
ἐσελϑεῖν κἃς πίω) βασιλείων “ξ Θεοδ καὶ δύο ὀφϑαλμοὺς ἔχοντα
βληϑέεθαι εἰς πίω) γέενναν γοὗ πυρὸς, ὅπου ὁ σκώληξ αὐτῶν
οὐτελόυτεῖ, καὶ τὸ πῦρ οὐ σβέννυται. ΤΙῶς γὸ πυεὰ ἀλιϑήσῷ,

ὁ ᾿πᾶσο: θεσία ἑλὶ ἐλιοθησᾷ). Καλὸν ὁ ὥλας- ἐῶν 9 ἅλας

[] πᾶσε 9
δῤαλον γήϑητοι, ἐν Ἰένι αὐτὸ Θρτύσετε; ἔχετε ἐν ἑαυτοῖς λας,
ἃ εἰρίωδύετε ἂν δλλήλοις. Κἀκεῖθεν ὀὐαςαῤρ ἔρ-
χῦ ἐς πὲ ὅεκα ἡ ἰουδδας, διὰ πέραν ϑἸορδαύε. ὦ συμ--

“Ἱ

λικϑΖ

«ΚοιβΑ

Ματϑ.,..Δ

Ματθ, να,
Ἀνκυζια,

Ματθ.α
ἂ»».Β

Ηαίνξται

Ἐξριβαα

Λδῦτιβ. Δ

Μιαῖθ.ε Β'
Ἄνα.

Μματϑ. ἡ. Α

ΎΨΨΥ ΜΕ ΤῸ ΤῸ

δάστιαδιὶ

«Κορτ

«κρζ

Ματϑ..8
Ἀυκων τ᾽
Μματϑ.β.8

υκαοϑι

Ἐξανσ

κἢ Περὶ ἢ ἐπ ωτησόῤτων ὃν Κύειον εἰ ἔξεςιν ἐἱπολῦσαι τίωὺ γευῶικα.
80 ΕὙΑΤΤ.
πορδύονται πεῖλιν ὄχλοι «αεὸς αὐλὸν, καὶ ὡς εἰωϑή, ποίλιν ἐδί-
δασκεὲν αὐτοις. Καὶ “«πϑοσελϑόντες Φ Φαφασαῖοι" ἐπηρϑ--
τησοιν᾽ αὐτὸν, ὦ ἡ ἔξεριν αὐδρὶ γευαϊκα Σ τολύσοιι ᾿ πειροίξον-
τες αὐτὸν. ὁ ὃ ποκριϑεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Τί ὑμῖν ἐνετείλατο
Μωσῆς; Οἱ σὲ εἶπον, “Μωσῆς ἐπέσρεψε βιβλίζῷῃ Ὑὐπορασίου
γράψαι, καὶ ἡ Χπολῦσα. Καὶ Σστοκριϑεὶς ὁ Ἰησοίξ ἐἶπεν αὐτοῖς,
Πρὸς πίω σμληροκαιρόίαιν ὑμὴν ἔγραψαν ὑμῶν πίω) ἐνΟλίεὺ
ταυτίωυ. τὸ ὃ ξρχῆς κτίσεως ἄρσεν "ἢ ϑηλυ ἐποίησεν αὐτοιὶ
ὃ Θεός." “ νοι Ούτου καταλείψᾳ δὔϑερπος τὸν πατέρρι αὐ--
2 καὶ ἡ τίω μυντέρα, ὸ Ὁ χεϑοκολληϑήσεται᾽. πσεὸς Ἔγαυαΐκαν
αὑτούϊ ὁ ἔσονται. Φ δύο εἰς σεέρκα μίαν. «ἀοτεὐρκέτιεἰσὶ δύο,
»»λὰ μία, αἰρξ ." ὃ οἷ ὁ Θεὸς (ίζώξω, ἀὔϑονπος μὴ χω-
ἐαζέτω. Καὶ ὧΨ ἢ οἰκίᾳ πτόλιν οἱ μαϑϑηταὶ ἀν αϑὶτα ἀν ἐ-
πηρφτησοιν αὐτὸν. Καὶ λέγᾳ αὐτοῖς, ὃς. ἐὰν Σπολύσῃ δ γευαῖ-
καὶ αὐτοῦ καὶ ἡ γοιμύήση ἀλλίωυ, μοιχᾶται ἐπὶ αὐτίω- καὶ ἐὼν
γυὴ Ἰ Συτολύση ῷ Δὔδρα αὐτῆςυὶ γαμυιϑὴ ἄλλῳ. »ἱμοιχάται.
“Καὶ “περσέφβ αἰ παιδία, ὕ ἵνα ἄψηται αὐτῶν" Θὸὶ
μαϑυταὶ ἐπετίμων Ὅς χυεοσφέροισιν. δῶν ὁ ὁ ἵησοίς ἡ ηὐγονά-
κτησε ἰὸς εἶπεν αὐτοῖς, Αφιτεζα παιδία ἔρεχεοϑτει “πεὸς με,ρὼ
μὴ κωλύετε αὐτά. ΩΝ χἣ Οιούτων δξὴν ἡ βασιλεία." Θεοῦ
ἀμίω λέγω! ὑμῶν, ὃς ἐὼν μυὴ ἡ δέξηται δ δ βασιλείαν Φ' Θεοῦ ὡς
παιδίον, ΠῚ μὴ εἰσέλϑη εἰς αὐτέων. Καὶ ἐναϊκαλλισείμδιυος αὖ-
(αι ,ιϑεὶς ταὶ χεῖρας ἐπὶ αὐζοὶ, υὐλόγά αὐζῳ. 'Καὶ ὀκπορέυο-
δου ΕΝ εἰς ὁδὸν. ᾿περσόραμῶν ἃς καὶ φονυπετήσοιρ
αὐτὸν οὐπησφται αὐτὸν, Διδδέσμαιλε ἀγαϑὲ, “(ποιήσω ἵνα ζω-
ἰεὺ αἰωνιον᾿ κληρονομήσω 5 ΟΣ ὃ ἰησοιξ ὦπεν ἀστῷ, »Τήμε λέγης
ἀγαϑὸν; : οὐδεὶς ἀγαϑὺο εἰ μὴ ἧς, ὁ Θεός. Τὰς ἐντολοὶς οἶδας,
“Μὴ μοι σης, Μὴ φονάζσης, Μὴ κλέψη ς, Μὴ ἐψευδομδρτο-
Ρίσης, Μὴ Ὑποξερήσης, τίμα ἂν πατέρῳι Ουνὴ Ἔ μητέραι. ΚΟΣῚ
Ὑποκριϑεὶς. εἶπεν ὠμπῷ, Διδάσκαλε, ταῦτα παύτα. ἐφυλαξα-
μίω ἐκ νεότητός μου. "ὀϑ ποιῷ ἐμθλέψας ὠπὼ, ἠγάπησεν
αὐὲ, καὶ πεν υτὲ, ἕν (οι ὑξερεῖ- τ ὕπαγε, ὅσοι ὑτ πώλησον,
καὶ ἡ δὸς Ὅῖς τβωχαῖς, ἡ ἕξας ϑυσαιυρὸν ο᾽ οὐρανᾳ Γ δῶροὰ «-
κολούϑῳ μιοι, ὥρας Φ φαυρόν᾽. "Ὃ δὲ ςυγνάσας Φχὶ τῷ τῷ λόγῳ,

ἐπῆλϑε
κθ Πεεὶ τῷ ἐπ ωτήσομτος ππλοισίου ὃν Κύξιον»

κἢ

κθ
εἶ
ῃ

τὐπερώζν αι

γ᾽ Ξοὐρανῶνια

αἰδεύτις λές,
στς περσόρα-,
μοὶ, γ

ῃ τιρπω ζω
αἰώνιον.

ΤΑ αυκερώ,γ

τἀ ϑύμε τίς

χμορῖϑ. γι

.Ά
ἥστυ.ς

»

αὶ περὶ ἣν ζῶν Ζεδεδεῥων ΘῊΣ
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚ. δι
ἀπῆλϑε λυπούμϑρος- εὖ Ὁ ἔχων κτήματα πολλαί. Καὶ αἰδα--
ὀλεψαάμϑδυος ὁ ἑη λέγ Ὁῖς μα ϑητώῖς αὐτοῦ, Τιῶς δερκό--
λὼς ὧᾷξ δοίματα ἔχοντες εἰς πίωυὐ βασιλείαν ποῦ Θεοῦ
εἰσελδύσονται. Οἱ δὲ μια ϑηταὶ ἐθαμι(ξοιεῦτο ὀπὶ Οἷς λόγοις
ἀντ᾽, ὁ ἑνισοιζ παΐλιν Συτοκριϑεὶς λέγη αὐτοῖς, Τέκνα, πῶς Δ
δύσκολόν ὅξι ζουὶ πεποιϑότας πὶ Τῆς χρήμασιν,εἰς σίω βασι-
ἼΕ λείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελϑεῖν . δὐκοπώτερόν᾽ ὅξ: κάμνηλον διαὶ τῆς
κηθονα φρυμαλιᾶς τῆς ῥαφίδος " εἰσελϑεῖν᾽, ἢ πλούσιον εἰς τία) βα--
σιλείαν “Α; Θεοό εἰσελιϑεῖν. (ὦ δὲ «ὐϑιασῶς ἐἰξεπλυίασοντο, λέ-
φοντες ποδὸς ἑαυτοιὶ, Καὶ τίς δεωϑωται σωϑέεῦα!» ἐμξλέψας
ὃ αὐτοῖς ὁ ἰησοιξ λέγᾳ, Παροὲ δϑρώποις ἀδωυατον, δλλ᾿ οὐ
εφοὰ τῷ Θεῴ. πωΐτα γδὃ διωυατοὶ ὅξ1 «ξοὰ τῷ Θεῳ "Καὶ ἤρ- κατα
ξατο ὁ Πέξος λέγᾳν ἀυτὼ, ἰδοὺ ἡμεῖς ἀφήκα μδυ παύτα, καὶ μξιὰς
ἠκολου ϑήσοι μδ (ϑι. Αποκριϑεὶς ὶ ὁ ἕησοις εἶπεν, Αἰ μέω λέγω
ὑμῶν, οὐδείς ἄξην ὃς ἀφῆκω οἰκίαν,ἢ ἀδελφοὺς, ἡ ἀδελφας,
ἢ πατέφοι, ἢ μητέφοι, ἢ γωναΐκα, ἢ τόινα, ἢ ἀγοοιξ, ἕνεκεν ἐμιοῦ
ὦ τῷ διαηελίου, ἐὰν μὴ λοίζῃ ἑκατονταπλασίονα, νγυίο ἐν τῷ
τ αδο, χριρῳ Ούτω, οἰκίας, αὶ ἀδελφοιὲ ὦ ἀδελφὰς," κὁ μυπέροι',
καὶ τέκνα, καὶ ἀγροιὰ, μπλ διωγιμῶν, καὶ ἂν πῷ αἰῶνι τῷ ἐρ-- Ε
»ἃ χορδϑῳ ζωϊιὺ αἰώνιον. πολλοὶ ἔσονται τοῦτοι ἔογατοι, καὶ κ4.32
μθ' οἱ ἔσγατοι πὐϑῶτοι. σαν δὲ ὃν τὴ ὁδῷ Δώαξαίνοντες εἰς Μαῖβικ.Β
ἱεροσλυμα μὴ ἰώ ππεράγων αὐτοιὶ ὁ ἱνσοιξ, καὶ ἐθαμιξοιῶ-- ὙῈ
πο,ὸ ἀκολουϑοιεὺ τες ἐφοίοιδτο. Καὶ «ὥραλαξζὼν πείλιν Τιὰ
δώδεκα, ἤρξατο αὐτοῖς λέγανϊα μϑμοντα ἀυτῷ συμβαίνειν,
πιίδοὺ λα ξαίνομδρ εἰς ἱεροσύλυμα., καὶ ὁ ἡὸς Τῷ δ ϑρώ-.
που χξὗοα δοϑήσεται Ὅς ἀνρχεερεῦσι "ἡ Οϊς γραμματεῦσι, καὶ
κατακρινδισιν αὐτὸν ϑανάτω, καὶ αὔδα δώσουσιν αὐτὸν ζοῖς ἔ--
θνεσι,»ὼ ἐμιπαιξοισιν εἰυτὴ ὦ μαείγωσοισιν αὐτὸν͵ καὶ ἐμιτῆύ-
ἀλσττον ΞΟ σρισιν ἀντ, ἢ Σστοκτενόισιν αὐτὸν, καὶ τῇ τεῤτη ἡμιέροι λύα--
'Χ ςήσετα. Καὶ ᾿«σδοςπορδϑονται ἀντ ἑαΐκωζος ὦ ἰωάννης οἱ
ὰ ἠοὶ Ζεβεδαίου »λέροντες, Διδδίσκαιλέ ϑέλομδο ἵνα ὃ ἐὰν αἰ-
πήσω μϑυ ποιήσης ἡμῶν. Ὁ ἢ, πεν αὐτοῖς, τΤίϑελετε ποιῆσοι! μὲ
ὑμῶν ; (ὃ δὲ πον ἀυτῷ, Δὸς ἡμῖν ἵνα εἰς ἐκ δεξιῶν (υ καὶ εἷς
δξ φωνύμων (υ καιϑίσωμϑῳ ἐν τῇ δόξῃ Ου. δὲ ἵνσοιζ ὦπεν
(ἢ

-

Ματϑ.τ'

-ΌΣ
χὸν τῷ

Αὐκαϑσ

Μαῖϑιχ

Ἀακαν,

Μμαῖϑ,κα..
Ἄνα β.

Α

λᾷ Γεεὶ ξ᾽ Βαρτίμαίου. Ἀβ' ᾿εεὶ Οὐ πώλου.
8: ΕἾ ΑἾΣΤ..
αὐτοῖς, Οὐκ οἴδδωτεῖς αἰτεῖοϑε. δέω α.οϑε πιεῖν τὸ ποτήξκον ὃ ἐγωὶ
πίνω, ὦ βατῆισμα ὃ ἐγὼ βατῆίζομαι, βα τβιοϑίεῦ αι; Οἱ ἢ
ἐἶπον ἀυτῷ, Διωυαίμεϑει.Ο δὲ ἴησοιξ πεν αὐτοῖς, Τὸ μδιὴ ποτή--
δον ὃ ἐγωὶ πίνω πίεϑϑε, καὶ “ὃ βαίτῆισμια ὃ ἐγὼ βαπβίζομαι
βαωτβιεϑήσειϑε "Ὁ δὲ καϑίσοι ἐκ. δεξιῶν μου" καὶ ἐξ δωνώ-
μῶν μου, ζης ἔςίν ἐμὸν δοιΐδαι, δλλ᾽ οἷς ἡτοίμαςοι.Κ αὶ ἀκούσαν-- κα
τες (ὦ δέκα ἠρξαντο ἀγανακ) ὧν αἰϑδὰ ἰακώξου καὶ ἰωώννου.
Οϑ ἑνισοιξ πσεοσκαλεσοίμϑιυ(Θ» αὐτοιὰὶ, λέγᾳ αὐτοῖς, “Οἴδατε
δῆς οἱ δυκοιιῦτες ὠρχήν ΔΜ ἐθνῶν κατακυδαδίοισιν αὐτῶν͵ "ἡ
οἱ μεγαίλοι αὐτῶν κατεξουσιάξοισιν᾽" αὐτῶν᾽ οὐχ οὕτω δὲ ἔ-.
σα ὃν ὑμῖν δλλ᾽ ὃς ἐὰν ϑέλῃ γϑμυέῶς μέγας ἐν ὑμῖν," ἕξοι διά--
κονος ὑμὴμ- ἃ ὃς δὲ ϑέλη τὸ ὑμὴν γγνέωϑαι πρῶτος, ἕξοι! πού--
τῶν δοῦλος. νὴ γα ὁ ἡὸς τῷ λυϑρούπου ἐκ ἦλϑε διαικονηϑέευ αι,
»» λὰ διακκονῆ σοι, »ὼ δοιέδαι πίω) ψυχίεὺ αὐτοῦ λύζον δι τὶ πολ-- “ἡ
λῶν. Καὶ ἔρχονται εἰς Ἰεραχώ:- καὶ ἐκπορδνομϑμου ἀιΐ΄ «-- λα
πὸ ἱεραχω, ἃ δ μα ϑυτῶν δα ὄχλου ἱκανοῦ, ἡὸς Τιμαί- ΤΣ
οὐ Βαρπμαι Θ᾽» ὁ τυφλὸς ἐκώϑοτο κρα πίω) ὁδὸν χσξοσωι--
πῶν""ἡ ἀκούσαις ὅτι Ἰησοις ὁ “Ναζωραϊὸς ὅξιν, ἤρξατο κράζᾳν
ὦ λέγην, ὁ ἡδὸς Δα(ὶο) ἵγσοδ, ἐλέησόν με. Καὶ ἐπετίμων εἰυτεὴ
πολλοὶ ἵνα σιωπήση, . ὁ ὃ πολλῷ μᾶλλον ἔκραξεν, ἠὲ Δα()ο],
ἐλέησόν μιε. Καὶ σας ὁ ἰησοιξ " πεν αὐτὸν φωνηϑέεϑαι. ἡ φω-
γδεσι τὸν τυφλὸν, λέγοντες ἐπε, Θέρσέ, ἐγέραμφωνᾶ σε.Ο
ἀποβαλὼν Ὁ ἱμάτιον αὐτῷ, ὀϑαςαὶ ἤλϑε πσϑὸς τὸν ἱγσοιίω.
καὶ Σστοκριϑεὶς λέγῃ εἰυτε ὁ Ἰησοιζ, Τί ϑέλεις πουίσω (οι: ὦ ὅ,τὸ-
Φλλὸς εἶπεν ἐυτῷ, “ Ῥαξζ(ονὶ, ἵνα, Φθαξλέψω.ὁ β Ἰυσοιξ πεν
εἰπε, πα γε ἡ πίςις (υυ σέσωκέ σε. Καὶ 4ὐϑέως Φϑέξλεψεικαὶ
᾿ἠκολούϑη τῷ ἴησοῦεν πὴ ὁδῷ.
ἐξρεισουλήμ, εἰς ᾿Βηθφαγ᾽ κἡ Βηιϑοινίξων σσεὸς τὸ ὄρ(6)- ἢ ἐλάαν "ὰ
ὧν, Σατοςέλλει δύο ΕἸ ΑΡΩΣΝ αὐτοῦ ἡ λέγη αὐτοῖς, ὑπα:- -
γέτε εἰς τέωιλ' κω μέΐου᾽ ὃ κατέναντι ὑμδμ΄. Καὶ ἀὐϑέως εἰςπορδυό
μϑροι εἰς αὐτίω), δ ρήσετε πῶλον δεδερδύ(ῷ) »ἐφ᾽ ὃν" οὐδεὶς
Δώϑρώπων κεκοίϑεκε" λύσειντες αὐτὸν ἀγαίγετεικαὶ ἐάντες ὑμῖν
πη, Τί ποιεϊτεζοῦτο ; εἴπατε, ὅτι ὁ Κύριος ἐμΐτ" χρείαν ἔχ ἡ

ἀὐϑέως αὐτὸν Σστοςελξί ὧδε. Απῆλϑον δὲ χαὶ εὗρον ()) πώ- ΙΗ

Καὶ ὅτε ἐγίζοισιν εἰς λθ᾽

τα Ναζαρά
ὁριγανϑς,

τι ἦπε, φωνή,
πι αὐτέν. τιν

16 ῥαξξοωυ).
«-

17 κῥκολούΐϑης:

«ἤγγιζεν, 8.

ἀΒεθυραγῖα᾽

πεῖν

“εὕπω.γ.»

αὐπῖςο ν

τ κὶ χτῶναι.

4 Θεοῦ; β

ΑΥ͂ Τὶ ὁ ξνρανϑείσης συκῆς.

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚ. 8
λον δεδερδμον χροὸς τω ϑύραν ἔξω οὐ δὶ τῷ ἀμφόδου,ὰ λύ--
οισιν αὐτὸν. καίτενες Δ ἐκεῖ ἑςηκότων ἔλεον αὐτοῖς, Τίποι--
ἅτελύοντες “ὲν πῶλον ; Οἱ 3. πον αὐτοῖς καϑεὺς ἐνετείλατο ὁ
Τνσοιξ υκἡ ἀφῆκαν αὐτοιᾷ." καὶ ἤγαγον (2) πῶλον πσεὸς “ὲν ἵν-
Τοῦ, κἡ ἐπέξαλον υτῷ ζρὶ ἱμαΐτια, αὐτῶν" καὶ ἐκαΐϑισεν ἐπὶ αἱ)-
πῷ.. πολλοὶ δὲ "ἴρ ἱματια, αὐτῶν ἔσρωσωων εἰς πίω ὁδόν-ἄλλοι
δὲ ςοιξ ἀδὰς ὀκοτῆον ἐκ δ δένδρων, καὶ ἐσρωννυον εἰς τί ὁ--
δὸν. καὶ οἱ πσεϑάγοντες "ἡ οἱ ἀκολουϑοιίωτες ἔκραζον, λέροντες,
Ὡσωννεὶ, δ λογημδμος ὁ ἐρχόμϑρος ἐν ὀνόματι Κυοάε᾽-4)λο-
γημϑρηὴ ἐρχομδύη βασιλεία ἐν ὀνόματι Κυείου,Ξ παΐος ἡ-
μὴμ ΔαξζίυγιΩσωννὰ ἐν Ὁῖς ὑνμίςοις. "Καὶ εἰσῆλϑεν εἰς Ϊερο-
σύλυμα ὁ ἵησοιξ, καὶ εἰς τὸ ἱερόν: καὶ «αβλεψά μϑρος παύ--
τα, ὀψίας ἤδη οὔσης τὴς ὥρας » ὀξῆλϑεν εἰς Βυϑανίων ΠΌΣΟ

ἢ δώδεκα. Καὶ τὴ ἐποιύεκον οἰξελϑύντων αὐτῶν Συτὸ Βηϑω-:

νίας, ἐπείνασε" καὶ ἰδὼν συκῶν μιακρόϑεν, ἔλϑυσοιν φύλλα, ἦλ-
ϑεν εἰ ὥρα εὑρήσᾳ τὶ ἐν αὐτῇ. νῦἡ ἐλϑὼν ἐπ αὐτέω)͵ οὐδὲν εὗρεν εἰ
μὴ φύλλα"οὐ γαρ [ὦ καιρὸς σύκων. "ἡ Συτοκριϑεὶς ὁ ἔγσοιῇ εἰ-
πεν αὐτῇ, Μηκέτι ἐκ (6 εἰς τὸν αἰῶνα μυ"δεὶς καρπὸν φάσοι.
Καὶ ἤκουον οἱ μαιϑηταὶ αὐτοῦ, “ὁ ἔρρονται "ἐς Ἱεροσόλυμα" "ὁ
εἰσελϑων ὁ ἵησοιξ εἰς τὸ ἱερὸν, ἤρξατο ὡκξάλλειν «δ, πωλομῖν-
τας ὴ αἰγοφοίξοντας ἐν πῷ ἱερῳέ χα! ταιὶ πραπέξας Τὴ κολλυ-
βιςῶν, νὴ ταὶ καϑέδρας Τὴμ πω λοιωύτων ταὶ σξιςεροὶς, κατέ-
φρΕψ καὶ ἐκ ἤφιεν ἵνα Ὡὸς διενέξευρ, σκεῦος δεοὶ ΤὮ ἱεροῦ. καὶ
ἐδίσδεσκε, λέγων αὐτοῖς, Οὐ γέγραπῆαι ὅτι ὁ οἶκός μου, οἶκος
πεϑσευχῆς κληϑήσί) πάσι ζος ἔθνεσιν; Ὑμεῖς Ὁ. ἐποινϊσοιΐ- αὐ--
Σ ἀσύλαιον λῃςῶν. Καὶ ἠκουοῦ οἱ ραμματεῖς κα οἱ ἀρχιβέϊς,
καὶ ἐζήτοιευ πῶς αὐτὸν Σστολέσοισιν ἐφοξοιιῶτο γωρ αὐτὸν,
ὅτι παξ ὁ ὄχλος ὀξεπθυίασετο οὐδὲ τῇ διδαχὴ αὐξῇ. Καὶ ὅτε ὀψὲ
ἐϑμετο, ὀϊξεπορδύετο ἔξω τῆς πόλεως" ὦ «σοοὶ πευραποράυό-.
μϑυοι, εἶδον ἢ συκὴν φἰξηφοιμιμένίευ ἐκ ῥιζῶνικαὶ Δὐαμνηϑϑεὶς
ὁ Πέξος λέγᾳ ἀυτῷ, ῥω(ὶ, ἴδε ἡ συκὴ ἰωὺ κατηροίσω ὀξήρα»-
πο. Καὶ Σστοκριϑεὶς ἵησοιξ λέγᾳ αὐτοῖς, ἔχετε πιςιν “Θεού. ὡ-
μζω γὸ λέγω ὑμῖν͵, ὅτι ὃς δὲ εἴπη τῷ δρειζούτω, ἄνρϑητι, ὁ (λή
(ϑηπι εἰς τίου ϑοί λοιοσοιν "καὶ μὴ διακρι ϑῇ ἂν τὴ κοιρδίᾳ αὐτοῦ,
δὶς

Τω.β.8

Μαῖϑικα.Β,
λεκαθ. Η

Μαῖϑικα. Β

Ἡσαΐννε
ὑερμιζΒ

Ἄυκυθ

Μαΐθικα.τ'

χε (β΄ λοῖ Πεεὶ οἰμιφησικακίας.

μαῖα
κα
Ἀνα ιαΒ
μαῖϑ.-.Β
ἐκονπαας
κοῦ κυ.

Μαῖϑικαν
Ἄνκικ.Α,

Μαῖ3. κα.
ΠΕ ΕῚ
ἡσαΐν ε.Α.
ἔμ β. δ

Δο

ιβ

84 ΤῊΣ ὩΡ τ τὸν

ϑλὰ πισεύση ὅπ ἁ ἐ λέγᾳ γήνεται, ἔοι εἰυτῷ ὃ ἐῶν ἐπι. “Διά ζῦ-
τὸ λέγω ὑμῶν, παῦτα ὅσον Ἢ ὁ ππερσευλόμδωοις αἰτέϊεϑε, πισεύετε
ὅπ λαμβάνετε, καὶ ἔσαι ὑμῖν. Καὶ ὅταν σηναῖτα πεϑσευρό-
ΠΕΣ ἐφίϊτε ὄπ ἔχετε κατα. ἐζενος, ἵνα. καὶ ὁ πατὴρ ὑμῆμόὲ ων
Ὅς οὐὐραινοὶς ἀφῇ ἡ ὑμῶν ζὰ εδδαιθωματωυ ὑμῖμ. εἰὃ ὑμεῖς Ρ
ἀφίξε, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμδβμ)ὸ ὁςν τοῖς θροινδὶς ἀφήσέ 4 ὥρα-
τῆώματα ὑμῦμ 'Καὶ ᾿ἔρλονται πείλιν εἰς ἱτροσύλυμα: τῷ ἐν τῷ
ἱερό περαπατοιῶτος αὐήῷ, ἔρλοντωι πες αὐδν οἱ ἀργιδᾶς
οἱ γραμματεῖς οἱ πρεσίβύτεροῖ, ὃ λέρρεσιν ἀυτὼ, Ἐν ποίᾳ
ΕΣ ταῦτα. ποιξῖς ὦ τὲς ( Οι τίω ὦ οὐσίαν τοαὐτίου ἔδωκεν,
ὕα, ταῦτα ; ποίδὶς; ὁδὲ ἵησοι Ὀἰποκρεϑεὶς ὧπεν αὐτεῖς, Ἐπερῳ-
τήσω ὑμαξ κοίγω ἕνα λόγον, καὶ Σιποκρίϑητέ ὕμοι, "ὸ ἐρῳ ὑμῶν
Ὁ» ποίᾳ Φξοισίᾳ. ταῦ ζᾳ ποιῶ. Ὁ δ βάηδισμα, ἰωώννου «ἷξ οὐφρι-
νῷ ἰώ ἢ ἡ ᾿ξ λὐϑρώπων;Σἰποκρίϑοτέ μοι.Καὶ ᾿ἐλογίζοντο᾽ “πεὸς
ἑαυτοιξ. λέροντες, ἐὰν εἴπω μϑυ, ἐξ ἐἐρφινοῦ, ἐ ὀρᾷ, Διατί οιἰῶ ἐκ
ὀἰηςεύσοιξ: ἀυτεὺ; ἸΧλλ ὰ ἐὰν 'ὅπω, ἐξ δδρωώπων" ἐφοζοιῶ-
δὲ λοιόν. ἅπαντες γαβ" ὅρον πὸν ἰωάννίωυ, ὅτι ὄντων φεο-
φήπιο! ΓΝ ὦ Ὀἰτοκριϑέντες λέγρισι τῷ ὦ ισοό, Οὐκ ἐἰδαμᾶ. “καὶ
ὁ ἴησοιξ ὰποκριϑεὴς λέγᾳ αὐτεῖς, Οὐδὲ ἐ ἔγω λέγω ὑμῖν ὃν ποίᾳ
ὀξοισίᾳ ταῦτα ποιῶ. "Καὶ γήρξατο αὐρῖς ἂν παράᾶ-
ζολαὶς᾿ λέρην, ᾿Αμπελῶνα ἐφύτευσεν ἀὔϑεσπος, ἢ σϑξιέϑυκε
φεργμμὸν, ὰ ὠρυξων υὑιολίωυιον, Χἢ φκοδόμησε πύργον, Ὁ ὸ οξέ
δὸτο αὐὲν γεωργοῖς, καὶ ἡ ἀπεδύμησε. «κοΐ ἀπέςηλε “πεὸς εἦσ-
γεωργριᾷ τῷ ᾧ καιρῷ δοῦλον, ὕ ἵνα «δὰ ΕΝ γεωργῶν λαξη πὸ
Γ» Ἀ: καρποῦ ἀμπελῶνος" οἱ ἱδὲ λαιξόντες αὐτὸν ἔραν, καὶ
ἀπέξειλοιν: κενὸν. ᾧ πεέλιν ἀπέςηλε “σεθς αὐτοιὶ ἄλλον δὸοῦ-
λον" ᾿κοἰκεῖνον λιϑοξολήσεντες ἐκαφαλαίωοϑ, ἢ ἀπέςηλαν ἡ-
Φιμωμῆμον. καὶ ᾿ πάλιν ἄλλον ἀπέςφλε: κοὐκκῖνον ἀπέξεναν, ἐ
πολλοῦ: ἡῴλους δα μδ δέροντες, Τὰ 9 ποκτείνοντερ. ἔπ ομδ᾽
ὅκα ἑὸν ὅν ἀγαπητὸν αὐτοῦ, ἀπέεφλε "ὃ αὐτὸν “τεὸς αὐτοιὰ
ἔχατν, λέγων, τι ἔναρα πήσοντωι ἃ δ ὑόν μου. Ἐκεῖνοι: αὶ οἱ γε--
ὡροὶ᾽ εἶπον “εἰς ἑἕαυτοις, τι οὗτός ὅξιν ὁ κληρονόμιος, δεῦτε
ἀποχτείνωμδυ αὐτὸν, ἀήμδδε ἔςου ἡ κληρονομία. Καὶ λαβόντες
αὐτὸν ἀπέκτειναν, καὶ οἰξέξαλον ἔξω τῷ ἀμπελῶνος. Τί οι
λφῖ Πεεὶ τῷ ἀμπελῶνος.

λε Περὶ 5 ἐπερωτησόῤτων “ὃ Κύφιον Ξὐριχεερέων ἢ Ὡρεσξυτέρων.

λό γιράξιπιν

[

λφ

μά

33, λήιον.

ΜΙ ἘΝ
βγν

ΤΝ ἡπωμ, 8

"σ.

τὸ ἤδγσειν.
κορ,

τλαλξῖν. ᾿

ταρεδενέας
φαλαίωξ δὺς
πήμεσαν, δον,

τ Διασείμδροι
καὶ ἐχέμνον
«εἰς αὐτειλὶ, -

"ούπιρ α

4 ἀϑαόμαζον.» ΔῊ

τύχην γειν
᾿ ἶ

4πῶς.τιν

λξ' Περὶ δὶ ἐαρωτησόῤτων Ὁ, κ ὃν χῆνον. ὠλη Περὶ Ψ' Σαδδουχοίων.
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. ὃς
ποι" σᾷ ὁ κύξλος Τῷ ἀμπελῶνος » ἐλάύσεται καὶ δστολέσᾳ εἶν:
γεωροριβ," ἃ δῶσ τὸν ἀμπελῶνα ἄλλοις. οὐδὲ πίω γραφίες
τα τίμυ δι έγνωτε; " Λίϑον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομιοιίῶτες,
σε ἐγγυήϑη ας κεφαλίεὐ γωνίας" ΠΙα οἱ Κυοίῳ ἔϑβωετο αὕτι,
νὰ ἔον ϑαυμαςὴ ἐν ὀφϑαλμμοῖς ἡμὴ. Καὶ ἐζίζοεν αὐδὰν κρα-.
τήσοιι, γἡ ἐφοξηϑησοιν τὸν ὄχλον. ἔγνω σειν γὃ ὅτι πσεὸς αὐτοιὰὴ
Ὁ χμρραζολίω εἶπε. "ἡ ἀφέντες αὐτὸν ἐπῆλϑον. Καὶ Στο-
φέλλοισι ποδὸς αὐτόν ενας τ φα δασαίων ὼ ΤΜ Ἡρφδια.-
νῶν, ἵνα, αὐτὸν᾽ ἀἰγρϑύσωσι᾽ λόγῳ οἱ ὃ ἐλϑόντες λέροισινὠυπὸ,
Διδδώσκελε, οἴδδε μδρ ὅτι ἀἰλυιϑὴς ΓΕ οὐ μαι Οι «ἰδὲ οὐδενός-
οὐ γ᾽ (λέπεις εἰς πσοόσωπον δϑρῶπτων ΟΣ λλ᾽ ἐπὶ δληϑείας Ὁ
ὁδὸν ΦΘεοδ διδοίσκεις. ἕξεσι χόνσον ΚΑ! σοιο α δοιΐναι, κὶ ὦ; δῶ--
υδ, ἢ μὴ δῶμϑιο ; ὁ κα εἰδοὸς αὐτῶν τίω υὐτυύκρισιν͵ εἶπεν αὐ--
πος, Τίμε πειροίξετε; Φέρετέ μοι δέωυαίφκον, Ψα ἴδω. Οἱ δὲ
ἱύεκαν. καὶ λέγᾳ αὐτοῖς, Τίνος κἡὶ εἰκων αὗτο ᾧ ἡ ΘΖιρραφή;
Οἱ Κὶ πον εὐναὶ, Καίσουρος. Καὶ Σσιοκριϑεὶς ὁ Ἰησοιξ ἐπεν αὐ.-
τοῖς, Αποδοτεΐζοὶ Καίσουρος Καίσορι, κὶ Τὶ τ Θεοῦ τῷ Θεῴ.
Καὶ ᾿ἐθωύμασειν ἐπὶ ἀπῇ. “Καὶ ἔρλ οὕ) Σαδδουκαῖοι ποδὸς
αὐδὰν, δΐτινες λέσοισιν λϑείςεεσιν μὴ «ἢ, καὶ ἐπηξοότησειν αὐ--
τὸν, λέγοντες, Δισδδέσκα λε,᾿ Μ' ὡσὴς ἔγραψεν ἡρᾶν, ὅτι ἐών τινος
ἀδελφὸς Σὐποϑανῃ, ὁ κατοιλήπῃ γειυαἴκαι, τὺ τέκνα, μυὶ ἀφῆ,
ἵνα λοΐξῃ ὁ ἀδελφὸς ἀμΐδ᾽ πίω γωυαΐκω αὐτῷ, κα ὄξανα ςήση
«σέρμα τῷ ἀδελφῳ αὐτῷ Επηὰ "ἀδελφοὶ ἦσειν, καὶ ὃ πσοῷ-
τος ἔλαξε γωναῖκα, τὺ ἀποθνήσκων ἐρε ἀφῆκε ασέρμα. καὶ ὁ
δεύτερος ἔλοαιξεν αὐτέου κὶ ἀπέϑανε, ἃ εἰδὲ αὐτὸς ἀφῆκε ασέρ
μα: καὶ ὁ πείτος ὡσαύτως, ὦ ἔλαζον αὐτίωὺ οἱ ἐηῆα, καὶ ἰρς
ἀφῆκαν απέρμα" ᾿ἐογαέτη ᾿παύτων ἀπέϑανεκαὶ ἡ γαυή «ὧν τῇ
οιζω δι αςείσᾳ, ὅτων λνα «ῶσι᾽, τίνος αὐ ἔςουι γωωυή ; οἱ γὸ ἐπῇιὰ
ἔχον αὐτέου γωυ αἴκα . Καὶ Σοτοκριϑεὶς ὁ ἴησοιξ εἶπεν αὐις,
Οὐ διαΤῶτο πλανᾶϑε, μὴ εἰδότες τοιὰ γραφὰς, μηδὲ Ὁ δεωθα.-
μιν ἀξ Θεοό; ὅταν γδ ὧκ νεκρῶν δϑαςῶσιν, οὔτε γαμοῦσιν, οὔτε
γαμίσκονται, δλλ᾽ εἰσὶν ὡς ἀἄτίελοι οἱ ἐν Τῆς οὐρανοῖς . ΠΙερ αὶ ἢ)
ξξ νεκρῶν, ὅτι ἐγείρονται, ἐκ δῤέγνωτε οὐ τῇ ξἴξλῳ Μωσέως,
ὀπὶ ὁ βάτου “ὡς εἶπεν ἀυτῷ ὁ Θεὸς, λέγων, Ἐγὼ ὁ Θεὸς Α-
δας

ἐν

Ῥομοιγ.Β
Ματϑχβ τ
ΜΌΝ

δάτιαν ἃ

» Ἐξιλγ.8

ἀάτξα

λϑυίτοϑ. Δ.
μαῖῃ.κϑ.
ῥωμ.γεῦ
γαλιννῦ
ἷακκ.β8

Μμαῖικξ.8
ἈνκιαΗ

ταθια

Μαῖϑ αγια
αυκ αι.

ὁκἪ

Ματϑ.αγ.Β
κι Η
Ἄνκικα. Α.

λϑ Περὶ Οὐχραμμιατέως. μα Πεεὶ ἡ τῷ Κυείου ἐπἰξωτήσιως.
86 ἘΠ Ύ ΔΑ ΤΎῪ:
ξεαὰμ, κοὴ ὁ Θεὸς ἰσωάκ, νὸ ὁ ὁ ἡΘεὸρ: ἱακώξ. Οὐκ ἔξιν ὁ Θεὸς
νεκρῶν, δλὰ Θεὸς ζωντων. ὑμεῖς οἷ πολὺ πλανᾶϑε. "Καὶ λϑ
“«σεοσελϑον ὥς γραμματέων, ἀκούσας αὐτῶν συζηπουιότων, ἮΝ
ἐδῶρ᾽ ὅπ καλῶς αὐτῆς ἀπεκρίθη, ἐπηιρφτησεν αὐδ, ποία ἀξ
«έτη: πασῶν ἐντολή ; Ὁ ὃ ἴηι ἀπεκρίθη ἀντ οὄπαεο-
τὴ πασῶν ΧΩ ἐνολῶν, ᾿Ακουε ἴσραῦλ, Κύρκος ὁ ὁ Θεὸς ἡμῶω,
Κύφκος ἧς ὄὅξι. καὶ ἡ ὠγαπήσές Κύεμον () Θεόν Ου δὲ ὅλης
τῆς καρδίας : Ουρὸ ἐξ ὃ; ὅλης τῖς ψυχῆοο σου, ἃ ὀξὸ ὅλος τῆς δας
νοίας, Ου,καὶ ὀξὺ ὅλης τῆς ἰρώος σου. ἀὗὕτη πεύτη Ἐντολή.. καὶ
δευτέροι ὁ ὁμοία," ᾿αὗτνν. ᾿Αγαπήσές ἂν πλησίον Ἥυ εἷς σεαυτόν.
μείζων Ουύτων ἀδληϊςντολὴ ἐοε ει. “Καὶ. ὦπεν, ἀπε ὁ ὁ γξαμμα- "ἢ
τειὶ Καλῶς διδεώσκαλε ἐ ἐπὶ ἀληϑείας ὦπαρ, ὅτι ἧς δξ, Θεὸς, ἫΝ
ἐρεῖσιν ὦλθ᾽ πλίω αὐτῷ" καὶ ΩΣ ἀγαπᾶν αὐδὰν ΘῈ ὅλης τῆς
καρδίας καὶ ἡ ὸς ὅλης Τῆς σωυέσεως ᾧ 9 ὅλης τῆς ψυχῆς καὶ
ΦΖ ὅλος τῆς ἰσαίος, ἡ ὃ ἀγαπᾶν κα πλγσίον εἷς ἑαυτὸν, πλᾷόν
ὄὅξι πούτων 30 ὁλοκαυτωμαίτων 51 ὁ ΤΩ θισιῶν. Καὶ ὃ ἰγοιζ
ἰδών. αὐδὲν ὅπ νομιρεχῶς ἀπεχρίϑυ, πεν ὠπῷ, Οὐμακρὰνᾶ;
Στὸ τῆς βασιλείας ΦὩ Θεό. Καὶ οὐδεὶς ἐρκέτι ἐδλμα αὐτὸν ἐ- "
περφτῆσει. Καὶ Ἀποκριϑὲς ὁ Ἰηζοιξ ; ἔλεγε, διδαίσκων ἐν τῷ ἐν
ἱερῷ," Πῶς λέρρισιν ὧὡ »ραμματές, ὅτι ὁ Χερκρὸς, ὑός ὅξι ",
Δαξία; αὐτὰς γωρ Δαξι)σ, ἐἰ πεν ἐν τῷ πνώμαπ]ῳ ἀ ἀγίῳ,
πεν ὁ ὁ ΚύρκοςΤῴ κυείῳ, μου, καάϑου ὦ οκ δεξιῶν μου, ἕ ἕως Ἂν
ϑῷ Οιὲ ἐχθροιξ θυ ὑποπόδιον δὴ ποδῶν ὑς Αὐὸς οιὖ ὥΔα-
(αὶ λὸ αὐδὰν κύεκον, καὶ, πόϑιν ἡὸς ἀμΐ 8 ὅπ; Καὶ ὁ πολιὰ
ὄχλος ἤκουεν ἀμ ἡδέως. “Καὶ ἔλεϑω αὐτοῖς ἐν τῇ ἢ διδαχὴ ἐς μὴ
αὑτοῦ, Βλέπετε Στὸ Ὧμ γ6αμμαπέων, ῷ δ! ϑελόντων ὁ ἐν τολαὶς
“«ἰϑαπατέν, καὶ ἀασασμοιὶ ὧν τὰς ἀοραϊς, κα! πσδϑοτοκα-:
ϑεδρίας ὁ ἂν τῶς σὥωα;γωγαῖς., καὶ ἡ ππεοΐοκλισίας ὁ ὧν Οῖς δ
πνοις" οἱ Ἱ κατεοϑίοντες παι οἰκίας ἢ χρρῶν, ὦ “πεοφασὲ μακρὰ Ζ
“πεοσευλόυδροι. τοι λήψονται «ἰῈλασότερον κρίμα. Καὶ κα μξ
ϑίσας ὁ ὁ Ἰηύις κατέναντι δῷ, γαζοφυλακίου, ἐϑεώρᾳ πῶς ὁ ὃ-
χρος βάλλᾳ χαλκὸν εἰς “ὁ δ γαζοφυλοίκιον. καὶ πολλοὶ “πλέ-
σιοι ἔδαλλον πολλά: "ἡ ἐλϑοῦσοι μία χθεα σβωχὴ ἔξαλε λέγθ
δύ , ὅδξι κοδράντης. Και ἡ πτϑϑσκα λεσοέμϑμ(Θ»» Ὁιὰ μα ϑ»τοιὰ
μᾷ Τεεὶ ἡ ζὰ δύο λεεβὰ βαγούσης.

7 ἰδὰν. φιν

Ἔν ἀξ

«ἰΕιοοέτε-.
μέν.

κεν

“Σ.
ὧδι, τιν

αὐῷχὲ βιτιν

«αοριμᾶ-
τι. 9

"ὧν

κῇ Πεεὶ σεωωτελείας.

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚ. 87
αὐδό, ,λέγᾳ αὐτοῖς, Αμίω λέγω ὑμῖν, ὅτιὴ χίρα αὕτη ἡ τῆω--
χὶ πλεῖον παύτων βέθληκε ΩΝ βαλόντωνι εἰς ὁ γαζοφυλά-
κίον. -παύτες γανὴ ὧκ τ “ πδιοσεύοντος, αὐτοῖς ᾿ἔξαλον: "αὔτη δὲ
ὡκ τῆς ὑσερήσεως αὐτῆς παύτα ὅσαι ὧχαεν ἔβαλεν, ὅλον τὸν βίον
αὑτης. Καὶ ὀκποράυομδυε ἀμ ἐκ ἱεροῦ, λέγᾳ
«ἀπ ζεῖ μα ϑυτῶν αὐδξ΄ Δισδοίσκαλεῖδε ποζαποὶ λίϑοι, κα πο-
ταποὶ ὶ οἰκοδομαί. Καὶ ὁ ὁ ὑπὸ Ὑποχριϑεὶρ" πεν εἰυτεὶ, Βλέπεις
παιύτας ταὶ μεγοίλοις οἰκοδομιας 5" »᾽ οὐ μὴ ἀφεϑῖι ᾿λίϑος Θλὶ
λίϑω, ὃς καὶ μὴ καταλυϑῆ. Καὶ καϑημδου εἰ ΕΥ εἰς ὄρος
ἐλαιῶν κατέναντι ἅ ΦΙεροῦ, ἐπηρωῶν αὐτὸν κατὶ ἐἰδίων ᾿Πέζος ὼ
ἱάκωξος Ὁ ἰωΐάννης ὡ Ανδρέας, Εἰπὲ ἡμῶν πότε ταῦτω ἔξει,
᾿ τὸ σημεῖον ὅταν μέλλῃ πείντω ταῦτα σἀωτελξῶς.. [0] δὲ
ἴησοιξ ᾿Ἰποκριϑεὶς αὐτοῖς. ἤρξατο λέρην, ᾿Βλέπετε "μη ἐς ύ ὑμαῦ
πλανήση. πολλοὶ γα ἐλδύσονται Θλὴ τῷ τῶ ὀνόματί ὭΣ λέγον-
περ, ὅπ ἐγώ εἰμι" ὦ πολλοιῤ πλανή σοῖσιν. ὅτοιν ὃ ΠῚ ἀκούσητε πο-
Λέμοιρι ἀὰ ἀκοὰς πολέμων, μὴ, ϑεϑέϊεϑε " δεῖ τ ρ΄ οπρέοϑαι. δλλ᾽
οὔπω τὸ τέλος. ἐγερϑήσεται γὃ ἔθνος Φὶ ἔθν(,καὶ βασιλεία,
Φχὶ βασιλείαν. ὦ ἔ ἔδονται, σφσμιοὶ τ! τύποις, καὶ ἔσονται λιμοὶ
ἐζραχαι ἢ εἰ ἀρχαὶ᾽ ὠδίνων ταῦτα. Βλέπετε δὲ ὑμεῖς ἑ ἑαυ-
τοιζ. πωραδώσισι “δύ ὑμαξ εἰς Φέδρια, καὶ εἰς σὰυαγωγαῤ
δαρήσειϑε, ὦ οι ἡ ἡγεμόνων ΚΙ ἡ βασιλέων φεκϑήσεοϑε ἕνεκεν ἐ-
μοδ;, εἰς εἰς μδρτύφαον αὐτοῖς. "καὶ εἰς παύτα ἔθνη Δεῖ, ᾿πυδῶτον
πηρυχϑέεϑαι ὲ Τὸ δ)αηέλιον. ὅταν δὲ ἀγαΐγωσιν ὑμας ς ποῦρα δὲ--
δόντες, μὴ σεομεεεμνάτεέ λαιλήσητε, μηδὲ᾽ μδαετάτε, ΠΝ
ὃ ἐὼν δὸϑὴ ὑ ὑμᾶνον ἐκεήνῃ τῇ ὥρα, Ὅῦτο λαλάτε: οὐ γα ἐςεύ-
μεῖς οἱ λαιλοιΐτες, » λα ἃ τὸ πνῶμα ΓΣ ἄγ. Παρᾳδῶσᾳ δὲ
ἀδελφὸς ἀδελφὸν ἃς ϑείνατον "ἢ πατὴρ τέκνον ὸ ἐπαναςήσον-
ταὶ τέχνα δ) οονέϊς, καὶ ϑαναταύσοισιν αὐτοιᾷ. καὶ ἔσεεϑε Μις
σοῦ ύμδροι τετοὺ παιύτων δια τὸ ὃ ὄνομα μῶν, ὁ δὲ υὑδομείνας εἰς
τέλος, δδξ συυϑήσεται. “ὄπω 8 δ ἴδοτε τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρῃ--
μώσεως, ΝΣ ῥυϑθὲν χσὺ ᾿Αανιὴλ φῇ ᾿πεοφήτου, “ἑξὸς ὅπου οὐ
δεῖ, (ὁ ἀ ἀναγινώσκων νοείτω. .) πότε οἱ ἐν τ ἢ Ἰουδδείᾳ. Φάγέτω-
σαν εἰς ζ ὄ δρννὁ ὁ δὲ ο)χὶ Το δώματος, μὴ καταβάτω εἰς πίω)

οἰκίαν, μηδὲ εἰσελιϑέτω ἄρα 1ιὡκ τῆς οἰκίας αὐτοῦ. καὶ ὁ εἰς
κα: ᾿ Ν καὶ

Ἄνκικα. ΑΒ.

ἌνκηϑιΖ Η

Μαῖϑικγ.Α.

μαῖθιν 5

Ματῇ..Β
Ἄνκοιβ.Β,

ΩΣ

Μαῖϑικλ.8.
ἈυκικαιΒ

Μμαϑικατ'
Ἀυκικα.Ε,

μαθαατ'

Μμαῦϑι διὰ,
δ κκὰ

αΥ τιλδημμεκὴ δριὲ

88 ἘΠ Τα:
Φ ἀγρὸν ὧν, μὴ Φιορεψάτω εἰς Τῷ ὀπίσω ,(ἴνρω ὁ ἱμά-
Τ πον αὑτοῦ. Οὐαὶ δὲ ταῖς ἐν γαςρὶ ἐχούσαις καὶ ταῖς ϑηλοι--
ζούσεις ἐν ἐκείνως τάϊς ἱἑμιέραις. ποεοσεύχεοϑε δὲ ἵνα μὴ γέ-
νηται ἡ φυγὴ ὑμδμ χἀμῶνος. ἔσονται γα αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι
᾿θλίψις σία οὐ γέγονε Τιαύτη᾽ ἀπὶ ϑρχῆς κἡέσεως ἧς ἔκτι-
σεν ὁ Θεὸς, ἕως “Ξνιῶ,, 'καὶ οὐ μὴ ϑμηται. νὰ εἰ μυὴὶ Κύεμος ἐ-
κολόξωσε ταὶ ἡμέρας, ἰ’ι ἂν ἐσω» πᾶσα σείρξ-»»κὰ διαὶ Τιὶ
ὠκλεκτοις οι ἐξελέξατο, ἐκολόξωσεταις ἡμέρας. “Καὶ τότε
ἐάντες ὑμῖν ἔἴπη, ἰδοὺ ὧδε ὁ Κοκεὸς, ἢ ἰδοὺ ἐκεῖ, μυὴ πιςεύσητε.
ἐγερϑήσονται ΕΝ ψεκυδόχοιοι καὶ ψαυδοχοοοφῆται, καὶ δώ-
Οισι σημεῖα τὸ τέρρεται, σοὺς τὸ δστοπλανᾷν, εἰ διιυαπὲν, καὶ
ἐξο ὠκλοχτοιί. ὑμεῖς δὲ βλέπετε" ἰδοὺ χαξοείρηκα ὑμὲν παύ--
πα. ᾿Αλλ ὧν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις, μτ' σἰωὺ θλίψιν ἐκείίευ
δἥλιος σκοτιεϑήσεται, καὶ ἡ σελίωθη οὐ δωσά Ὁ φένϊ(Θ αὐτῆς,
τ καὶ ΤῸ ἀςέρες Τῷ οὐρανοῦ ἔσονται ὠκπίτβοντες᾽, καὶ αἱ δεευαί-
μεῖς αἷον Ὅ!ς οὐρανοῖς σαλδυϑήξονται."ὴ πότε ὄνψονται δὲν ὑὸν
Θ΄ ἀνθρώπου ἐρχόμϑυ( ἐν νεφέλαις μτλ΄ δαυνείμεως πολλῆς
"ὦ δόξης. καὶ τότε Σστοτελὴ Οι ἀπέλοις αὐτοῦ, ἃ Φπισωωάξᾳ
ζῳ ἐκλεκτοιὰ αὐτοῦ ἐκ “Ἡ τεοσοίρων ἀνέμων, ἀπὶ ἄκρου γῆς

Δ ἕως ἄκρου οὐρανοῦ. Αἱ πὸ καὶ τῆς συκῆς μαΐϑετεξ πωραζολίω.

ὅταν αὐτῆς ἤδη ὁ κλείδος ὡποιλὸς ϑϑμηται,"ὺ Τοκφυὴῷ φύλ-
λα, γινώσμετε ὅτι ἐγζιᾷ ὁ ϑέρος ἄξιν-οὕτω καὶ ὑμεῖς, ὅταν τωῦ--
σα ἴδοτε γινόμϑρμα, γινώσκετε ὅτι ἐγ ὅξιν οἰ χὶ θύραις. ἐμίω
λέγω ὑμῖν, ὅτιοὐ μυὴ πουρέλϑϑη ἡ οϑρεὰ αὕτη μέχεας οὗ πούτα.
ταῦτα ϑύηται. ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γὴ πουρελδύσονται, οἱ δὲ λόσοι
μου οὐ μὴ αὐοήϑωσι. ἽΠεΘΑ δὲ τῆς ἡμέρας ἐκείνης "ὸ τῆς ὡ-.
ρας οὐδεὶς οἶδεν,οὐδὲ οἱ ἀτίελοι οἱ ἐν οὐρανῴ, οὐδὲ ὁ ἡδς, εἰ μὴ
ὁ πατήρ. “βλέπετε, ἀγρυπνέίτε ἢ “πεϑσεύχεῶε. ἐκ οἴδατε γανὴ
πότε ὁ καιρός ὅξιν. ὡς ἄνϑοθοπος Σστόδημιος ἀφεὶς τίωὐ οἰκίαν
αὐτοῦ, και δοιὰ Τοῖς δούλοις αὐτοῦ δ ὀξοισίαν, ἃ ἑπκαίςω ὃ ἔρ-
9. αὐτῷ, αἱ Τῷ ϑυεφρῷ ἐνετείλατο ἵνα 2") 5ρῆ- γδηχορέιτε
οἱ (κι οἴδατε 7) πότε ὁ κώφμος τὴς οἰκίας ἔρχεται, ὀψὲ, ὴ
μεσονυκπῖς, ἢ Σλοιφροφωνίας,ἢ αεφοϑ.)μυὴ ἐλϑὼν ἐξαίφνης,
φρηὑμας καθ᾽ δοντας.ἃ ὶ ὑμὴν λέγω,πᾶσι λέγω, γρησορᾷδ-.

3 θαίψεε ὧδ!
ἐκ ὑλδοντν δι-,
αὗται. 8.
ζεμ μδ»ἱ.
"οἷ.

τ ἔθνται ἐκ

οὐρανοῦ πί-

πβοντις. γισ'

4 λωαίμιως

Φέξος πωνῶς,
γα8

χϑιφύραιγισ

γ᾽ 8 τῆς.γικ.΄.

κι β

"Ἕ

ταῤιν

“ὦ ἐμέ, α.

γἴρω.“.

μον, τιν

"

τ ὑπεήνυτω, αὶ

κμὸ

»ἢ
«

μὴ Τεοὶ ὁ ἐδμψάσνς ὃν Κόξιομόρυ. ὀἀμὲ Προ ζοδ πάρα.
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘ. 89

ἫΝ δὲ) πάχα καὶ Τὼ ἀζυμα μῷῇ δύο ἡμέραι" ἃ ἐζίτοιω τσ, Ματϑνκε. Α

(Ὁ ὡρχεερᾶς καὶ οἱ 2ξάμμιαπεις, πῶς αὐτὸν ἀν᾽. δόλῳ κραπής
σαντες, Σοτοκίείνωσιν.ἔ ἔλεγον δὲ, μὴ ὡρπῇ ἢ ἑορτῇ, μυήποτε ϑόρυ-

μδι βορὲ ἔσται Ὁ λαοῦ. “Καὶ ὄνηος ἐδ" ἐν Βηϑεινίζε, ον τῆς οἰ-

»ῃ

νὰ
«-

κίᾳ Σήμων(Θ- “Ζ Ῥξλεσεοό, κατακειμδμου αὐδόῆλϑε γαυὴ ἔ.
ἀϑεσαι ἀλοίξαφρον μύρου, νάρδου πισίκας πολυτελοιξ: κα ὶῷ»-
πεέψασει Φξλάξαςρον, κατέχειν ἀὐῷ 4 τῆς κεφαλῆς. ἧ-
στὸν δέζινες ἀγανακζριῦτες “πεὸς ἑαυποιξ, ἐ Λέροντες, εἰς Τα
ἀπώλεια αὕτη ἐξ μύρου γέρονεν: ἠδαύαη» γωρ Οῦτο “εαϑι-
γα! ἐπαύω πεκακοσίων δαυαείων, καὶ ἡ δοϑέεύαι Ὅῖς τῆω ἴς-
ὰ ἐνεξοαμῶντο αὐτῆ. ὁ ἢ. ἱησοιξ ἐἶπεν »Αφετε αὐτίω) “αὐ

᾿ κόποις παρέχετε; καλὸν ἔργον εἰργείσειτο᾿ εἰς ἐμέ. παύηοτε πὶ

τσ πβωχοις ξ ἕξ πε ιῖθὲ ἑαυτῶν δ ὅτε ϑέλντε δειαϑε αὐροι
εὖ ποινὴ σοι" ἐμὲ 58 παύτοτε ἔτ. «δ᾽ ἄχεν αὕτη, ἐποίησε. “πεοέ-
λαβὲ μυφάσαι μου σῶμα εἰς δ ενταφιασμόν. «ἀμίω λέγῳ
ὑμῖν, ὅπου διὸ ὀκυρυχθῇ τὲ “ὃ φαϊπέλιονγθτο ἃς ὅλον αὶ κόσμιον, ὸ
ὃ ἐποΐ;σεν αὕτη λοιληϑήσει) δε μνημόσωυον αὐᾷ. "Καὶ ὁϊέ-
δαρὸ ὁ ἰσκαφαώτης, εἶ ἧς δ, δώδεκα, ἐπῆλϑε “εὸς «δὺὡργδᾷς,
ἵνα πουρα δῷ αὐδ' αὐτοῖς. οἱ ὃ, ἀκούσαντες ἐχαίρνοῦ, "ὁ ὃ ἐπεηίεί-
λφῖντο εἰυτῷῷ ἀνργύδκον δὸοιέῦαι. κοὶ ἢ ἐδήτει πῶ, πῶς ὀὐκαίφως αὐτὸν

τ πωραδῶ. 'Καὶ τὴ απερότη μιέφοι τῆ ἀξύμων, ὅ ὅτε τὸ ποΐαα

ἔϑυον, »λέλρεσιν εσπὲὶ οἱ μαϑοταὶ αὐτῷ, Πού, ϑέλως ἀπελϑόντες
ἕξιμμάσωμϑρ ἵν ἵνα Φαάνγυς ΩΣ ποία: : Καὶ ὑποςέλλειδύο ἢ; ἕμα-
ϑητῶν αὐτοῦ κα οὐ λέγ4 αὐτοῖς, παίγετε εἰς πίω πόλιν, ὦ ἀπαν-
τί σφ ὑμῖν ἀὔϑερ»πος καροίμιον ὕδατος ς βατείζων: "ἀκολουϑήσευ-
τε ἀυτὼ, ὦ ὅπου ἐὼν εἰσέλνϑη,, ἄπατε τῷ οἰκοδεαυότι, ὃ ὅτι ὁ δεδεί--
σκύλος λέγη, Ποῦ ὄξει κατοίλυμα ᾿ ὅπου “ὁ πασχα “ῳ ὯΙ
μαϑητῶν μου φάγω: Η Καὶ αὐτὸς ὑμῖν δείξει ἀὐώγεον μέγα,
ἐρρωμδύο ον. ᾿ἔριμον" ἐκεῖ ἑτοιμαίσειτε ἡμῖν. ἡ ξτωι ἡθξῆλϑον Φ
μαϑοηταὶ αὐδῇ, Ρ ἦλϑον εἰς πίω πόλιν "καὶ ᾿ῶρον ᾿χκαϑεὺς ἕἶπεν

"αὐτοῖς, καὶ ἡτοίμασαν ϑπερα. τ ὀψίας: ϑβνομδρης ἔν ἔρ-

δέται μῷ δ᾽ μ δώδεκα .“ καὶ ἀύακειμδρ, ἴων αὐτῶν ἐοϑιόντων,

πεν ὁ ἵησοιῷ, Αμἱωὺ λέγω ὑμῖν, δῆς ὡς ὀξύμδι" κῶς

ὁ ἐσθίων μετ ἐμοό. Οἱ 5. ἤρξαντο λυπεῖάϑοι, καὶ λέγᾳν ἀυβᾶς
μα: Πεεὶ ὃ τήβαϑύσεως ασεοφητεία.

Β

Ἄναι αβ.Α,

Ματϑικς. Δ,
ἴωαβιΑ,

Ματθιας.Β
Ἀυκιχς.Α.

Ματϑ.κε.Β
λυκιχβ.

Ματῇ χ-.Β
ικ.κβ.Β
ἰωμγα᾽

τ Γ
πἰαξα
ἸωυΒ

Ματθιας.
αι α

9. ΠΑ ΤΣ
καϑ' ες, μήτι ἐγω » Καὶ ἄλλος, μυήτι ἐγώ; Ο αὶ Σστοκριϑεὶς εἶπεν
αὐτοῖς, Εἷς ἐκ τὲ δώδεκα ὁ ἐμξαηβόμδμος μεΐ ἐμιοό εἰς “ὁ πρυ--
Θλίον. ὁ ὁ δι" ἡὸς ως Δὐϑεθέπου ὁὑποῖγή ὃς καϑεὺς γέρραπβαι
«Ἐὸ αὐτῷ" οὐαὶ ὃ τῷ λύϑροόπω ἐκείνῳ δὲ οὗ ὁ ὑὸς τ ἀὐδρώ-
που πουρασί δῦ. καλὸν (ὦ, ἀσπὲ, εἰ ἐκ ἐγθονίϑηδ ὁ ὀὔϑερπος ᾿Ἃ
»εῖνος: ᾿Καὶ ἐσθιόντων αὐτῶν, λαδων ὁ ὁ ἴησοιξ ὃ τον, ἀληιφς
ἔκλασεν ἔδωκεν αὐτοῖς, ἃ εἶ εἶπε, Λαζετε, φάγετε; ᾿Οὺπ
σώμαμου. Καὶ ἡλαξων ὁ ποτήφκον »ἀὐχαθαεήσεις ἔδωκεν αὐ-
τς. καὶ ἔπιον ἐξ ἀν παύτες. "ἡ ὦπεν αὐτοῖς, Τοῦτό ὅξι ὃ αἷ-
μά μου Ἃ ὲ καῆς διαϑήκης, τὸ ἡ αὶ πολλῶν ἐποχαιυόμδρον.
ἀμίω" λέγω ὑμῖν, ὅτι ἐκέτι οὐ "μὴ πίω ἐκ “ὦ ἦς γμυνήματος τῆς
ἀμιπέλου, ἕως τῆς ἡμέρας ὀκεήης ὅτων αὐτὸ πίνω καεινὸν ἂν τῇ
βασιλείᾳ δ Θεοῦ. Καὶύ ὑμνήσειντες, ὀξῆλϑον εἰ εἰς ὄρος Δὲ.
λαῶν. "ΘΙ ἡ λέγῃ αὐτοῖς ὁ ὑησοιζ, “ὅπ παύτες σκουνδδυλιεϑήσε-
ὃς ἂν ἐμοὶ Ἐν τῇ νυκτὶ τουύτη, ὅτι ΣὐξδοΣ Παταΐξω ὥϑποι-

. μδα, καὶ διασκορπιοϑήσῷ) τὰ τεόξατα." λα μα ἐγερὺ

ϑέεϑα! μέ, περάξωύ ὑμε εἰς Γαλιλαίαν. ὁ δὲ Πέζος ἔφη
ἀυτῷῇ, Καὶ εἰ παύτες σκανδαιλιοθβέσο), Ὅλ ἐκ ἐγώ. Καὶ λέγέ
ἀπῇ ὁ ἴησοιξ. ᾿Αμίω λέγω σοι, ὅπι σήμερον ἐν τῇ νυκτὶ τοῦτ,

πρὶν δος ὅς δλέατορα φωνῆσαι, ταὶ ὶς ἀπειρνήση με.Ὁ 5 3 ἴφκπε-
ἐκοτοῦ᾽ ᾿ἔλεγε μᾶλλον, Ἐάν Με δέῃ (ψναποϑεινὰν σοι,οὐ μή σε
ἀπουρνήσομεαι . «Ὡσαύτως δὲ καὶ παύτες ὦ ἔλεγον . Καὶ ἔρμον--
ταὶ εἰς χωδάον οὔ ὄνομα Γεθσημμαινη" κωὶ ἡλέρή Ὅἷς μαϑυπῶς
αὐτο, Κα ϑίσοιτε ὧδεέως «αξοσεύξωμαι. Καὶ πωραλαμᾷα-
γοι τὸν Πέζον καὶ Ϊῷ ἑάκωζον ᾧ ἱωάννίευ μῖθ᾽ ἑαυτῷ, ἃ ἤρξα
Ὁ ὀκϑαμ( εἴαϑαι ἂ ἀδομονεῖν λέγ αὐτῆς, Πεοἐλυπόρξειν
ἡ ἡ ψυχῦ μου ἕως ϑανάτουι μείγαδ. ὧδε τὰ Ὁ νη ορεῖτε ᾿.Καὶ σεο-
ελϑῶν μικρὸν, ἔπεσεν "Θὲ τῇ τῆς γῆς, ἃ ᾿«φεοσύευχεῖο ἵνα εἰ ἰδαυα-
Ὅν ἔς »ἐπαρέλϑη ἀπὶ ἐμ ἡ ὥεα, καὶ ἡ ἔλελυ, Αβξ ὦ ὁ ὁ πατὴρ,
παύτα δυναπί θι- "πουρένεξκιε τὸ ΩΣ ποτήριον ἐπὶ ἐ ἐμοδίοῦτο. λα

τι ἐγὼ ϑέλω, Σλλά τί σύ. Καὶ ἔρχξ), ὁ εὐξίσκει αὐτοιᾷ καιϑεύ-
ϑυνταρ,ᾧ λέγητῷ πέρῳ, Σίμων. καϑεύδᾳς ; ὑκἢ ᾿Ἰρλωσαρ μίαν
ὥραν 26) ορῆσο 5 γρηγϑρεῖτε ὸ “«πεοσεύχεϑε ἵνα, μὴ εἰσέλ--
πε εἰς πειροισμιόν. ΕΝ πνῶμα παδόϑυμον, ἡ ἢ ἡ σοὶρξ ὧ-

δβιν

“γα

"δ πεμινε.

Τὰ θα

7 «Ἐποώς β.

“μα ῥμδα
τ,ρὴ πείσω-
ποι βς

εἰγθειι 8.5

»καζιξαρυ-
γέμει. γισιν

1ο σανηχολῴ-:

5.»
"Αν

“Καϊάφαν. Ὑ

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚ. 91

τῇ “ϑενής. Καὶ παλιν ἀπελϑῶν “«περσηύξατο, ῷ αὐτὸν λόγον εἰ-

πῶν. “ἡ ὁ υὐποςρέψας εὖ εὗρεν αὐτοις πεέλιν καϑεύδονταρ. (ἦσαν ,ὃ

(Ὁ ὀφϑαλμοὶ αὐτῶν ᾿βεξαρημδμοὴ καὶ ὅκ ἤδησαν “ὠ ἀυτῷ

οὐ Ἰὰποκριϑῶσι. Καὶ ἔρχεται δ σεέτον, ὰ λέγᾳ αὐτοῖς, Καϑεύδετε

δ λοιπὸν ὰ ἀὐαπαύεθϑε. ἀπέ; «Ἤἤλϑενη ὥφου ἰδοὺ πεωρασίδε-

ταὶ ὁ ὑὸς Τῷ Δὐϑρώπου εἰς τοι χεῖφοις ΔΜ ἁμδρτωλῶν. ἐγείρε-

αὶ ΧΟ Σ ε,ἀγωμδ. ἰδοὺ ὁ αὐϑαδιδοιᾷ, με ἤίρω. Καὶ φὐϑέως, ἔτι
ἰδ λαλοιῶτος «ὐἰραλίνεται Ἰούδα," δρὼ ὃν δ δώδεκα, καὶ

με ἀμ" ὄχλος πολιὰ μ μα; ᾿ρῶν Ὁ ὸ ξύλων, ᾿ὥλαὶξ 4: ἀρ-

ὸ χιβδέων ἢ ἦμ Ξραμματέων ἦι πρεσβυτέρων - δεδώκει ὃ δ ὁ

αδιδοιὶ αὐτὸν, ,σύατημιον αὐτοῖς, λέγων, νὰν φιλήσω, αὐ--

τὸς ὅξ: κρατήσειε αὐτὸν, καὶ ἀπαγαγετε ἀσφαλῶς. Καλὲ ἐλ-

ϑωῶν, Ἄὔϑεως πσερσελϑων ὠυτὰ λέγ, ῥαβεὶ βῥαβεί καὶ κα- “

ἴλυισεν αὐτόν. οἱ ὃ. ἐπέξαλον ἐπὶ αὐτὸν ταρ χεῖρας αὐτῶν,

ω Εΐὴ ἐκράτησαιν αὐτόν . Εἷς δέος ἢ παρεςηκότων παασοίμδρος
πίω) μαίχαιφαιν, ἔπαισε (Ὁ) δοῦλον Τῷ ἐ ρχδέως, "ἡ ἀφέϊλεν

πᾶ ἀμ πον. ᾧ ἀποκριϑερύ ἴησοις εἶπεν αὐτοῖς, ὡς οὐ Ζὶ λ' δῃη-
τὴν ὄξηλϑετε μὶ μῷ μαχαιρῶν ω ξύλων συλλαξ ξἶν με: καϑὲ ἡ: Ξ
μέραν ἤμζω «πεὸς ὑμαξ ἐν τῷ ᾧ ἱερῷ διδέίσκων, Φὺκ ἐκραπη

οἰ σαιτέ με. Ὡλ ἥα πληρῳϑῶσιν αἱ γραφαί. Καὶ ἀφέντες αὐὖδ
γε παύτες ἔφυρον. Καὶ ἧς Ἴεἐς νεανίσκος᾽ “ ἠκολούϑη ὠπῷ, “«ξε-
᾿ ξεθλημδύος σινδόνα. Θὲ γυμνοῦ" καὶ κρατοῦσιν αὐτὸν οἱ νεαι-
νίσκοι᾽ - ὁ ὃ καταλιποὸὶν δ᾽ ἐ σινδῦνα, γυμνὸς ἔφυν ἐπὶ αὐτῶν.
"ἰ “Κα) ἁ ἀπήγαγον (Ὁ ἰησοιῶ πεὸς δ ϑρχεερέα ὦ (Φέρρονται
ἀν παύτες (ὦ ϑεχίδεις ὸ "ἡ οἱ πρεσβύτεροι ὦ οἱ γξαμματές.

γῆ καὶ ὁ ὁ Πέξος Χτὸ μακρόϑεν ἠκολούϑησεν εἰυτεὶ ἕως ἔσω εἰς τίωὺ
Ὁ αὐλίω ῷ ϑρχερέως, Ω ΠΩ συκειϑήμδωος νῷ Ὁ ΤΜ ὑπηρετῶν,
πἰ καὶ ϑερμαινόμῆμος “σεθς ὁ φῶς Οἱ: 8 “Ξρχεερεῖς καὶ ὅλον Ὁ
σὰωέδριον ἐζόίνοαυ κτλ Οδ ἰησού μδρτυοίαν, εἰς ὁ ϑανατῶσσιᾳ

"ἶ αὐτόν" "ὰ οὐχ εὕριασκκον. πολλοὶ ἐν ἐψευδομδρτύροιυ καὶ αὐ--

καὶ ἡ ἴσειι αἱ μδρτυίαι ἐαι ἦσαν. καίενερ. ὀμβαςαίτες ἐ
δυμδρτυ ἠροαυ καὶ ᾿αὐέ, λέροντες, Ομὴ ἡμεῖς ἠκούσειμϑυ ἀ ἀν᾽
Λέροντος, “ὁϊπὲ ἐγὼ καταλύσω ὃν γαὸν τοῦτον ω ἡ χέροποίητον,

διαὶ πεκῶν ἡμερφν ἄλλον ἀχφροποίΐητον οἰκοδομήσω. Καὶ οὐδὲ

Ζ

ξ
δι]

ΜατῆνχτιΕ
κυκχΕ
ἴων. Αὶ

Θράδων δι

Μαῖϑιας.Ζ,
Ἀμεικβ,Ζ,
ἰωμα

Ματῆχε.Ζ

ἴωνβ. Δ

Μμαῖϑ.χ !

Μματϑικς.
Ἀυκιαβ.Ζ,
ἴω

Ματβιχς Ἢ
Ἀκανκζ.2.Η
ἔφαν τ

Μῳτθικ
Ἰωμγια,

Ματθαζα
Ἀκικβ.Ἡ.
ἴων.

μξΠεεὶ ὃ Ξιξνήσεως τῷ Γ' ξου.

τ᾿ ἘΧΑΤΤ.

οὕτως ἴση [ὦ ἡ ἡ μδρτυεία αὐτῶν. Καὶ λθαςας ὁ Ξρχῷεις εἰς
Σ μέσον, ἐπηρῴτησε (Ὁ) ἱησοιίῦ ολέγων, Οὐκ Ὑποκρίνῃ οὐδέν;
Αι οὗτοί σου καταμδρτυροῦσιν ; ὁ8 ο ἐσιώπα, νἃἡ οὐδὲν ἀπεκρίνα,
τ. Πάλιν ὁ θἰργμερειξ ἐπηροέτοι. αὐτὸν, καὶ ἡ λέγ ἀν, Σὺ ὦ ὁ
Χερρὸς ὁ ὑὸς ΤᾺ δ)λογητοῦ; Οϑ ἘΞ: πεν, ἔγω ἐμ αὶ ὅ-
ψαϑε τὸ τὸν ἑὸν Ὁιδ λύὀϑρώπου καιϑήμδωον ὡκ δεξιῶν τῇ ἧς δωωά-
μεως,ᾧ ἐρ ἐ ιϑυον" μ νεφελῶν ων ὅϑ ἐρανού. ὁ δὲ Ὥρχε-
ρέις λεῤῥηξας Ὅις χιτῶνας αὑτοῦ, "λέγ, τί ἔπαρείαν ἔχομϑυ
μὲδρτύφᾳν;ἠκούσειτε᾽ τῆς βλασφημίας. “ὑμὶν φαίνεταρ(ὦ
3 παύτες κατέκριναν αὐτὸν {8 ἔνολον ϑυνάτου. Καὶ ἡ ρξαντό τι-
νες ἐμιπβύειν εἰυτε, καὶ ἡ αἰδικαλύηλειν ὃ ζ «πεόσωπον αὐτῷ, καὶ
κολαφίζεν αὐτὸν, ἡ λέγην ἀντ, «σεοφήτευσον." κα οἱ ὑπὴρ ρέ-
τὰ ῥαπίσμιασιν αὐτὸν ἔξωλλον. “Καὶ ὶ ὄντος Τοῦ Πέζουἐ ἐν τῇ
αὐλῇ κάτω, ἔρχεται μία “ἦν παιδισκῶν Τ βρχερέως, ἃ ἰδοῦ-
σοι (ἢ πότον ϑερμωνόμϑρον, ἐμιβλέψασει ἐυτύ, ᾿λέγᾳ, Καὶ σὺ
μϑ } Ξ᾽ Ναζωρίιυοδ [»σοδῆξθα. Οὐ ρνησοιτο, λέγων, Οὐκ οἶδα
ἐδὲ Θίσαμαι τέ συ ) λέγφς. Καὶ ἡ ὀξῆλϑεν ἔξω κς ὁ «πεϑαίύλι-
ονἃ ἀλέκτωρ ἐφώνησε. "Καὶ ἡ ἡ παιδίσκη ἰδοῦσοι αὐτὸν παίλιν,
ἤρξατο. λέγαν Ὅῖς «αὔῇρεονκόσιν, ὅπ ἕξις ἐξ αὐ ὅξιν. ὁ: ὃ πέ-
λιν ἠρνᾷτο. ὁ μῷ μικρὸν παλιν οἱ ἱ χρερῶτες ἵ εὐν τῷ Τέσρῳ,
Αληϑῶς «ἷξ αὐτῶν εἰ. ᾿χοὶ γα Γαλιλαΐίθ»» εἰ ᾿ ὁ ἡ λαλιά σου
ὁμοιάζει. ὧδ [ ) ἤρξατο ἀναϑεμαπίζεν καὶ ὁ ὀμνύειν, ὄπίκ δα

δ οὔϑερπον Οῦτον ὃ ὃν λέγετε. Καὶ ὧκ δευτέρα ἀλέκτωρ ἐφώνη-

σε. ὑ, ἀὐεμνήςϑη ὁ ο τέξος δ᾽ Ε [βήματος οὗ εἰπτεν ἀνε δ ἱπσοιῷ, ὅπ
πεὶν ἀλέκτορα φωνῆσεω σὴς, ἀπευρνήση με τείς. Καὶ εἰβεδε.
λῶν ἔκλαιε. Καὶ δ,ϑέως πὶ ὁ ΠΕΡῚ Ἰσυμθέλιον
ποιήσειντες οἱ ἸΞρχιβᾶϊς Φ ὅ: πρεσβυτέρων κ γραμματέων, κα
ὅλον ὁ (υέδριον, δήσειντες Ὅν ἱμσοιί ἀ ἀπήνι ἱκανὰ παρέδωκαν
τῷ Πιλάτω. Ε ἐπηρφτησεν α αὐδ' ὁ Τιλαΐτος, Σὺ εἶ ὁ βασιλειὶ
φ ῬΊυσδαίω ὡν; Οὅ ἡ Στοκριϑὲς ὦ ὦπεν αὐτῷ, Σὺ λέγης. Καὶ κατηγό
βοιν ἐδ, οἱ Ξεχεδῆς πολλά." ὁ δὲ Πιλαΐτος πάλιν ἐπηρφότη--
σεν αὐτὸν, λέγων, Οὐκ. τοκρήῃ δέν; [δὲ πόσοι σου κατα
πυροῦσιν᾽. Ὁ ἰησοίξὸ ἐκέπ οὐδὲν ἀπεκρίθη, ,ὥς τε ϑαυμαίζον “ῷ
Πιλοίτον . Καταὶ δὲ ἑορτίεμ ἀπέλυεν αὐτοῖς ἕνα δέσμκιον, ὃνπ

τ δ ς

" παύτωε. ς'

Τλζερίς Ὅν
ὃ πούσαιρσε, ς'

Σ᾿ αὐτὸς δὲ ἐδὲν
ἀπαρόατνα.ε

τκασνγρεῦς
“ν. β.

» ἐς πίω εἰς
λίω. 8

3 ὁ βασιχειᾷ, αν

“ὥρων.

σι Γολονλᾶῖνο γι
«τἀ

αϑι

“«

ΚΑΤΑ͂ ΜΑΡΚ. 93
ἠτοιῦτο. ὦ ὃ ὁ λερόμϑυος Βαραιξ ξὩς μτὴ ἢ: συςώσιατῶν δεδε
ἴος, δἵτινες ἐν τῇ σοέσ φόνον πεποιήκειοῦ. νῦὉ διῥαξ οήσοις ὁ ὃ-.
χλος ἤρξατο αἰτεῖϑς, καϑως ἀς ἐποίει αὐτοῖς. αὶ Τιλαΐζς ἀ-
πεκρίϑη αὐτοῖς, λέγων, Θῇ εξ Στολύσω ὑμῖν δ᾽ βασιλέα ὅ: ἵ:-
δα ὡν; ἐγίνωσκε γὼ ὅτι διαὶ φϑύνον ϑραδεδωκειοῦ αὐδὲι οἱ Ἔρ-
χδᾷς.Οἱ Κ᾽ Ὄρχερᾷς Δύέσσειν ὃ. ὄχλον, ἵνα μᾶλλον τὸν Βα-
οαξξαν Σπολύση αὐτοῖς. ὁ 5. Πιλοΐτος ἀποκριϑὴς πεέλιν ἧπεν
αὐτοῖς, Τί οι ϑέλετε ποιήσω ὃν λέγεΐ: βασιλέα ἕξ ἵν πότ! ων; Ὁ
3 πείλιν ἔκραξαν, Σταυύδῳσον αὐτόν. [6] Γελατος ἤεοῦν αὐὖὐ- Β
τοῖς, Τί) κακὸν ἐποί᾽σεν; (Ὁ ὃ πϑιασδϊέρως ἔκραξαν, Σταύρῳ
ὧν αὐτόν. ὁ 5 Γιλοΐτος βελόμϑρος πῷ ὄχλῳ ἘΣ ἱκανὸν ποίῆ:-
σοι, ὐπέλυσεν αὐζοῖς δ᾽ Βαραξ βι(αν. ἃ οὐ ἐσωνοε δ. ἴησοιῦ Φεᾳ
ἡβυώσας, ἵνα φωυρῳ»ϑ᾽. “Οἱϑ φρατιῶται πήγανον αὐδ' ἔσω
δ αὐλῆς, ὅἄξι πραιτώξμον, "ὸ συϊκαλοῦσιν ὅλίευ δ ασέΐραν,
ἡ ἐνδύοισιν αὐτὸν πορφύραν, καὶ τὐθδατιϑέασιν εἰυτῷῇ πριέξαν
τες ἀκαύϑινον κέφανον, "ὁ ἤρξαντο αἰ πσοίξεώϑοη αὐτὸν, Χαῖρε
᾿'βασιλξ" ΓΝ ἰουδείων. ὦ ἔτυτῆον εἰυῖς τίρ κεφαλίευ καλαί-
μω,ἃ ἐνέπθυον ἀἀυτ, ἡ τιϑέντες ζεὶ οόνατα πσδοσεκύνοιω αἱ)-
πῷ. καὶ ὅτε ἐνέπαιξαν αὐνπεὴ͵ οἰξέδυσοιν αὐτὸν πίω πορφύρφαν,

᾿ ᾧ ἐνέδυσοιν αὐτὸν ζὶ ἱμαίτια ζ ἴδια. νὰ ὀξασοισιν αὐτὸν, ἵνα,

σευυξφήσωσιν αὐτὸν“ Καὶ ἀτίωυράοισι σφ άρονταζενα, Σήμω-
να Κυρζωυαῖον͵ ἐρχόμϑιυον ἀπὶ ἀχοοῦῖ (Ὁ πατέρα ᾿Αλεξανδρου
ὃ ῥούφου , ἵνα ἄρῃ τὸν σειυρὸν αὐΐζοί. “καὶ ἐφέροισιν ᾿αὐτὸν ἐ-
πὶ Τολῃο ϑὰ τόπον, ὃ ὅξι μεϑερμζευ υόμϑρον, κρωνίου πέπος.
Καὶ ἐδίδοιωυ εἰυτὺ πιᾶν ἐσμευρνισμένον οἶνον "Ο δὲ ἐπι ἔλαιζε.

. λὴ Ι! Ἂ Ἢ 4 ! ζΖλε !

Και ςωυφῳσοιντες αὐτὸν, διεμιέραζον Ὁ ἵμαπα αὐζό,

͵ ἮΝ, Ἐπ . Ὑη7 ΠΟ δ. ἡ ! ᾿ν
βάλλοντες κλῆρον ἐπὶ αὐταὶ ες Ἰε ἔυρῃ. [εὐ ἢ ὥρφι ποίτη, καὶ ἐ-
φευύφφρσουν αὐτόν . καὶ ἰεὦ ἡ ὀπιγραφὴ τῆς αἰτίας ἐἀὐΐξ᾽ ὦχι- Γ
γραμμένη, ὁ ΒΑΣΙΛΕΎΣ ΤΩ͂Ν ίουτ.
ΔΑΙΩ Ν. καὶ σξλιὴ εἰυτῷ ςιυροῦσι δύο λησαῤ, ἕνα ἐκ δεξι-
ὧν καὶ ἕνα ΦἿ φ)ωνύμων αὐ. καὶ ἐπληρωϑηὴ ραφὴ ἡ λέ-
ϑρυσα, Καὶ μτ᾽ ἀνόμων ἐλογί,ϑη. Καὶ οἱ πειρφιπορδυόμϑροι ἐ-.
βλασφήμοιν αὐτὸν, κινοαῦτες ταὶ κεφαλὰς αὐτῶν, λέρον--
τες, Οὐαὶ, ὁ καταλύων δ ναὸν, ἡ ἐν πεισὶν ἡμέραις οἰκοδομῶν,

Ματθκξτ'
Ἀναιαγδ
ἴω “.Ἡ

Ματϑικξτ'
ἵωμϑ,Α.

Ματϑκζὰ
λνκιαγιᾶ

Ματϑικζξ δ
Ἄνκικγνδ,
ἰωωϑ. δ.

Μανβχζὰ
Ἄνεικγ
ὝΨΗ

σενγιδ,

Υω.β,Δ

«.-
᾿ καν (ς᾽

ΤΑχανα

Ἄυκυα,

Ματϑ.α
εκ. κα}. Η.
ἴω, β.Ἡ

Δ ὐυδμκν ϑμνδόνἐδλια κα, δῶ, ἰσϑ. “04

μὴ Περὶ ὃ ατήσεωςζοδ' σώμοΐζος τῷ Κυείου.
94 ΕὙ ΑΤῪ:
σῶσον σεαυτὸν, ὼ χκαταάζα, Συτὸ ξ' ςαυροδ ὁμοίως ἢ ἃ οἱ ρ-
χερέις ἐμπαίζοντες, “οϑὸς δρνυίλοις μὴ) Τὴ γραμματέων ἔ-
ἍΕ)9», ἄλλοις ἔσωσεν, ἑαυτὸν καὶ δεευύα το στῶ σα .. ὁ Χειεὺς ὁ
βασιλειὶ ζοδ ἰστδουὶλ καταξάτω νι Στὸ : ςαυρού, ἵνα ἴδω--
μᾷ" ἡ πιςεύσω μϑρ." Καὶ (Ὁ σϊωεςαυρφμδμοι αὐτῷ ὠνείδε--
ἔον αὐτὸν. Γενομϑύης αὶ ὥρας ἕκτης, σκεόζος ἔγυετο ἐφ᾽ ὅλίωω
δ δ, ἕως ὥροις ἐννάτης. νὰ τῇ ὥρᾳ τὴ ὠννάτη ἐξ ὀησεν ὁ ἴη-
σοιξ φωνὴ μεγοίλη, λέγων, Ἑλωὶ ἑλωὶ λαμμά σαξαγθαν
ὅ 2: μεϑερμζωυυόμϑρον, ὦ Θεός μου ὁ Θεός μου, εἰς Ἱξ με ἐξ
κατέλιπες " Καί ἕενες ἢ πουρες»κότων ἀκούσοιντες, ὑλέρον, ἱδοὺ
Ἡλίων φωνεῖ. Δραμῶὼν ὃ εἷς νὴ γεμίσας «πόήζον ὀξοις, αἷξα-
ϑείς τεκαλοίμῳ, ἐπότιξεν αὐτὸν, λέγων, ᾿Αφετε, ἴδωρδυ εἰ
ἔρχεται Ηλίας καϑελέιν αὐτόν. δὲ ἱυσοξ ἀφεὶς Φωνίε με-
γαλίω, ἐξέπνφυσε. ἃ ὁ καυταπέτοσμια, Τῷ ναοῦ ἐο(η εἰς δύο
ὐπὸ ἄνωθεν ἕως κάτω. ἰδὼν δὲ ὁ κεντυδίων ὃ πευρεςηκῶς ΕἾ
Ἐνανήίας αὐτοῦ, ὅτι οὕτω κράξας ὀϊξέπνδυσεν, εἶπεν, Αληιϑῶς ὁ
ὀύϑοοοπος δεῖ, ὑὸς ἰωῦ Θεοῦ. Η σον αὶ ὦ γωωνὔἴχες στὸ μακρὸ
εν ϑεωροῦσοι, αν αἷς ἰὼ ἃ Μαράαἡ Μαϊδαλίεοὴ, καὶ Μω-
εἰα ᾿ξ ακωώξε τὰ μικροῦ ᾧ ἰωσῇ μυϊτηρ, "ὁ Σαλώμ, αἱ νὴ
ὅτε ἐν [1] Γαλιλαίᾳ ῬΑ ἠκολούϑοιυ ἀυτὼ ΠῚ διηκόνοιε αὐτῷ,
ὃ ἄλλαι πολλαὶ αἱ σίδνανα(ἄσοι ευτὶ εἰς Ἱεροσόλυμα. “Καὶ
ἤδη ὀψίας »βυομένης, (ἐπεὶ ὦ ρασκδυὴ, ὃ δι πσεοσείξξα--
τον) ἦλϑεν ἱωσηὴφ ὁ διστὸ ᾿Αραμαϑαίας, δ)λλίμιων βουλώυτὴς,
ὃς ὦ αὐτὸς [εὖ πϑοσδελόμϑρος τίωι) βασιλείαν Ζ Θεοδ, Ὅλ--
μήσοις εἰσῆλϑε σοὺς Πιλοΐτον, ἀ ἠτήσουτο ΩΣ σῶμα ΞΘ Ἰησοῦ. ὁ
δὲ Τιιλαΐτος ἐθαύμασεν εἰ ἤδνι τέθνηκε" ᾧ σσεϑσκα λεσεέμϑρος
(δ καντυοίωνα, ἐπηρφτησεν αὐτὸν εἰ ποίλαι ἀπέϑανε. ὦ γνοιβ
Ὑὐτὸ δὲ χεντυδέωνος, ἐδωρήσοιτο ὃ σῶμα τῷ Ἰωσήφ. "νῷ ἀρο-
ξοἰσοις᾿ σινδόνα. "ὸ καϑελῶν αὐδ',ἐνῴλησε πῇ σινδόνι, ὼ κατέϑηγκεν
αὐδὶδν μνημείῳ ὃ ὦ λελατομημᾶῆμον ἐκ πέτρας, νἡ πσϑοσε-
κύλισε λίϑον οὐ πὶ ἃ ϑύραν ἢ μνημείᾳ ἡ 5. Μαρία ἡ Μαίδαλη-

Δικααα ἐς’ γὴ ὃ Μαφάα ἰωσῆ ἐθεώροιιυ πο 290). “Καὶ διαγένο

ἴωκια,

,ϑύεβ σαξξαζυ, Μαρία ἡ Μαϊδαληνὴ ὸ Μαεκαὴ ϑ' ἴακω-
(πὸ Σαλώμη ἠγ δφιοῦ ἰρώματα, ἵνα. ἐλιϑοῦσοω δλείψωσιν

γκαθίαὶν

δσώσωη; «.

πάσϑ.ε

φἄφις. βιὰ

«ἴ

το δῇ ἑωσὸφ
ἀγοίσαι.ϑ

“κα.
«

“8

σ΄.

τ(βξξαδε,γε

ὐκρᾷ, γ

γ,μυώνυτερα

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚ. 9ς
αὐτὸν. ὦ λίαν “ποοὶ τῆς μιᾶς σαβξαἴτων ἔρχονται οὐπὶ Ὁ μνη
μεῖον," ἀνατείλαντος “ἡλίου. χαὶ ἔλερον χσδὸς ἑαυταὲ, Τίς
Ὑὐποκυλίσᾳ ἡμῖν (4) λίϑον ὧκ τῆς θύρας Η μνημείου; (ἡ ἀνα--
βλέψασει ϑεωροῦσιν ὅτι Σστοκεκύλιςεει ὁ λίθος.) ἰω γωρ μέ-
γας σφόδρα. ᾧ Καὶ εἰσελιϑοῦσειι εἰς μνημεῖον, εἴδὸν νεανί-
σκον κα ϑήμϑιον ἐν Ὁῖς δεξιός, φἰαβεξλημϑύον σολίευ λῴ»--
κηήν" καὶ ὀξεϑαμ βηϑησαν.ὁ δὲ λέγᾳ αὐταὶς, Μὴ ὠκϑαμ(φϑε.
Τχθεῦ ζητεῖτε () Ναζαρίευὸνὲν' ἐςωυρῳμδ()" ἠγέρϑοη, ἐκ
ἔσιν ὦδε. ἴδε ὁ τόπος ὅπου ἔϑηκαν αὐτόν. Σλλ᾽ ὑπείγετε, εἴπατε
Ὅϊς μα ϑηταῖς αὐτῷ, καὶ τῷ Πέτρῳ, ὅτι “περάγᾳ ὑμαῖ εἰς “ἰω

; Γαλιλαίαν - ἐκεῖ αὐτὸν ὄψεώῶε, 'καϑως πεν ὑμῖν. Καὶ ὀΐξεν-

ϑυῦσειι Ἂχ Ν ἔφυνον Σιτο ϑ' μνημείου « χε 3 αὐταὶ Φόμος "ὰὸ
ὥκςωσις, κχἡ οὐδενὶ οὐδὲν εἶπον "ἐφο(οιῦτογαῷ. Αναςαὶ δὲ,
“σοφοὶ πσοϑῖτῃ δ σαξξ του ἐφάνη ποϑῴτον Μωρίᾳ τῇ Μα[
δαλίευῃ, ἐφ᾽ ἧς ὡκβεξλήκει ἑτβεὶ δαιμόνια. . ὡκείνη πορέυ-
ϑεῖσοι ἀπητ[ειλεΐζοῖς μετ ἀξ" πνομδυοις, πενϑοῦσι γχἡ κλαίοισι"

ἴ καἰκεῖνοι ἀκούσοιντες ὅτι ζὸ ἐϑεαϑη υἴχυ᾽ αὐ, ἠπίςηοδ. Μέρὶ

ὃ ταῶτα δυσὶν οἷ αὐδῇ σὐδαπαϊῶσιν ἐφανβώϑη ἐν ἑτέρᾳ μορ-
φῆ, πορδνομδροις εἰς ἀγρόν. κοἐκεῖνοι εἰπελϑόντες ἀπήτίειλαν
Ὅῖς λοιποῖς" ἐδὲ ὡκείνοις φὐχίφευσειν ὕτερον, ἀνακειμϑύοις αὐ--
τοῖς Τοῖς ἐνδεκα ἐφανϑωΐϑη, γἡ ὠνάδισε δὶ ἀπισίων αὐὐδὲ γἢ σγελο,--
ροκαρδίων, ὅτι φ!ς ϑεασαμϑοοις αὐτὸν ἐγηγερμδοον ἐρι οἰχίςευ
σαν. καὶ εἶπεν αὐτοῖς, ἹΠορδϑέντες εἰς δὲ κόσμιον ἀἴπαντα » Ἀν
ὐξατε Φὸ δ) απέλιον πασητῇ κΐσᾳ. ὁ πιςεύσαως καὶ βαγηιϑεὶς,
σωϑήσί)" ὁ 5 ἀπιςήσοις, καϊακριϑήσεται. Σημεῖα δὲ (ες πιςεύ-
στέσι, τοιῦ τοι χ Ρακολουϑήσφἐν τῷ ὀνόματί μου δδειμόνια ὠκ--
βαλοῦσι" Τλώσσωως λοιλήσοισι κοιναῖς" ὀφς “ἰροῦσι"καὶν ϑα-
νάσιμμόν τι πίωσιν, κεἰ μὴ αὐτοιὰ βλάψᾳ- Θχὶ ἀῤῥώςοις χεῖρας
Οὐ χιθήζισι, καὶ καλῶς ἕξοισι. "Ομδρ οἷ Κύεμος, “μῸ
λοαιλῆσοι αὐτοῖς, ἀνελή» εἰς ΤΩΣ οὐρανὸν ᾿ χαὶ ἐκαΐϑισεν ἐκ
δεξιῶν ᾿ Θεοό'. ἐκνοι Ε ᾿ὀξῇϑοντες᾽ ἐκήρυξαν πανΐᾷ. δ
Κυράτι σιωωερρρετος, κἡ τὸν λόγον βεξαιοιῦτος διὰ ΕἸ

! » !
κολουϑόιο τῶν σημείων. ἀμίω.

ἐπα-

Τὸ κῷ Μάρκον δ) αγζέλιον ἐγράφη οἰ ςίχοις αφῴ, κεφαλαίοις σὰς".

Ματθιχν Α

Κιρινσ
μανϑχεῖ

ἴω κιδ

Ἄἰκανα,

Αὐκικ,

ιυκι αι,
ΟῚ

Ματθχν. Δ.

Ξ᾽
ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΔΟΥΚΆ ΚΑΤᾺ ΣΩΦΡΟΝΙΟΝ.

ΦΟΥΚΑΣ ἰαξ)ς ᾿Αντιοχειὶ, καθεὼς ζὰὶ συϊγφαἰμιμιαΐᾳ αν" δὲ-
ἢ λοῖ τῷ ὀγζωικοδ οὐκ ἀἄπειρθε, απουϑα τὴς ΓΙαύλου οἰποτόλου, το πεῖς

λὐαφέρᾳ πρεσξύτερόν ἕινα εν τῇ Ἀσίᾳ. ᾿ἀσουδα τὴν Παὐλου -ἐποςόλου, ἐλεξϑώτα Ἑλὲ
Τωαίνου, οἷα αϑϑ αὐτν (Δ. »ταιτείσηις βίθλου, ὡμολογηκέναι Φίλιπεῳ, κατεγόϑρον Παύλου,
Ὧῦτο πεποιηκέναι. δ} ᾧ ἐκ ξεδλῇβεϑαι ζοῦτον τινὸς ὑπυολαμξαύοισιν - ὁσείκις γον ΠΙαῦ-
λος ἐν τῶῖς οἰκείαις Ὁχιτολῶς λέγᾳ, κτὶ Ὁ ἀ)α ἰξλιόν μου, δέλον ὡς «Εἰ τῷ Ἰχους οὐ
κτὶ Λουχαῦ σομ(αὶνᾷ . χα Λουχαῦ οὐ μόνον αἰρὰ τῷ -ἰποτόλου ΓΙαόλου “εμαϑηκέναι ὃ
δῥανζλιον, εἶα τὶ τῷ Κυείου πέωυικαῦται εἰν τω σώματί μὴ “βνουϑῥου, δον ἃ τὴ οὐϑὰ
ΟὟ λοιπῶν -ἰποτόλων, δα χρὴ αὐτὲς εἰν τῇ ᾿Ἔοχῇ τῷ ἰδίου σεευζαίγμια τος αἰβεφανῶς λέ-
γ ει, Καϑὲς αἰβέδεσθμ ἡμῶν οἱ ὠπ’ ίρ χῆο αὐτόκεαι . Τοιγεγροιεῦ ὃ δ)ατἴξλιον καθὼς ἐς
κήκοεν ἔγραψε αὶ δὲ ποξαξᾷς ὙὝ' ἰποςόλων, καϑοὶ ἵκόρησεν αὐτὸς, χρὴ (Π.,» ἐταξεν «ἀξ.

Ὁ χένψονα αὐτυ, ὃ ἀπετέϑη εἰν Κωνσαντίνουπόλᾳ, εἰς δ πόλιν ᾧ εἰκοςῷ Κωνφαντήνε
ὠιαοτο ὃ Τούτου σῶμα μῷ Μ᾽ λφψλύων Ανδρέου τῷ ᾿ὐποφόλου Αμοτηνέρϑη.

ΘΟ ἘᾺ ΡΟΥ ἈἸΤΑΤΙΕ ΔΙ ΟἿ
ἐκ “ τῷ Διωροϑέου μὔβτυρος Τυείων Ὀχτσχόπου (Δ »όψεως.

ΛΟΥΚΑΣ ἑδαγίελιςὴς Αντίογευς αδὲ ὃ ύος εἶ, ἰαΐξὸς δὲ τέωὐ τέχνζω,
σειυεγφψαν δὲ Ὁ «δὺ θα γίξλιον, κατ᾽ πὸν Πέξου Τοῦ ἰποςόλουζὲ δὲ πτξαξᾷς
ἊΜ ὑποιόλων κατ᾽ Τα έξοπὴν τ'αύλου τῷ οἰποζόλου. (τ.υ»απεδήμησε γὸ Ὅς ᾿ἰπεςέλοις,
χρὺ μοίλιςα ᾧ Παύλῳ, οὗ καὶ μη μιονθύσεις ὁ Π' αὔλος ἔγζαψιν εν Ὠτιςολῇ, Ααπάζέται
ὁμαῖ Λουχαξὸ ἰαΐξϑς ὁ ὠγαπηπὸς εν Κυρίῳ. Απέθανε δὲ ἐν Ἐφέσω, ᾧὶ ἔζα φ» ἐκεῖ. μετε-
έϑη δὲ ὕςερον εἰν Κωνςαντίνου πόλᾳ μ᾿ χαὴ Ανδρέου χαὶ Τιμοϑέου “ὟΨ Σἰποφόλων, καὶ
ι χαιοουὶ Κωιςαντίνου βασιλέως, ον Κωνσαντίνου τῷ μεγάλου.

ΘΕΟΦΥΛΑΚΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΡΟΥ
Βουλγαείαςγ πυύϑεσις Εἰς ὃ κτ' Λουκαῦ δα γίέλιοων.

ἐλπίς ΟὟ ΚΑΊῚΣ ὁϑεῖορ, Ανδιοχειὶ δὲ {2 |α“ξϑς δὲ χοὺ τῶ ἔξω Ὀφίαν

ἣ 9 πολιᾷ. οὐ μδιὼ δαλ ὰ αὶ τω ἘΦ αἰκὴν παιδείαν ἐξησκή(ᾷτο, Τῖς [ερ9-
Ολόμοις Ἰθχεφοιτήσαις, ὅτε δὲ καὶ ὃ Κύριος ἡμδί" ἐδίδεισκεν. ὥςτε φασί

ΤΥ» πῖνες Ὅρα χρὴ αὑπὸν βρέοϑαι “" ἐς δὸμόκενζα ἐποςόλων,ὃ ὧκ, νεκρῶν
δέῥαφαντι ᾧ᾽ Χειτῶ (,υ»αντῆσοη μ᾽ Κλεύπαι. ὀῤα ληφθέντος δὲ τῷ

3ῆ

Κυρίου, 9 Τ' αύλου πιφεύσλμηος, ἡρέαϑαι σευ ἐκ ϑυμον χαὴ αἰκύλουϑον αὐτν", φν μὲ δὲ τῷ
Παύλου -κοὴ δὲ συγ ψα εχ, ὃ δὐαγίξλιον μῖ' πάσος ἀχριβείας, ἐς κὴ αὑτὸ ὃ πτφοί-
μον ἀντ ἐμι φαΐνᾳ . «ἴτ᾽ πεντεκαίδεκα δὲ ἔτη τῆς δ΄ Χ ειτοδλῥαλήψεως (Δ. γεγραίψα"»"
γφαφᾳ δὲ πτεὺς Θεόφιλον,συπουνοιὸν ὄντα ἢ Ἴωρχοντα ἴῷς ὃ γ κρατιςος ΟἹ ΤΙ Θρ-.
Δδντῶν καὶ ἡτεμόνων ψιέτετο. ὡς χοὴ ὁ Γ' αὔλος φηοὶ προὺς Ὅν ἡγεμόνα Φῆον, κρφίτιςε Φῆξε.
καὶ πᾶς δὲ αὐ, πος θεοφιλὴς, καὴ χε «τος χτὶ “Υι' παθῶν λύαδεξάωϑρμος, ϑεῤφιλός (8:
χρϑῥτίςες, ὃς ἢ ἄξιος ὅν ὄντι ζξὶν ἀκούφν τῷ ἀὐαγίελίου.

τὰ κεφάλαια τοῦ κατὰ λουκκν ΕὙΑΤΓΒ Δ ΟΥ.

ἀ «εἰδιίῴνχαρξε,

β΄ αδεὶ Τὶ ἀγαυκοωύτων πεμᾶμων.
γ᾽ «ἰἰ ἢ Συμιῶνες.

“(΄ «Ἐἰ κίνες ὁ περφύπόυς..

“΄ «Ἐἰ Κ᾿ ἥνοιδῥου ῥήματος πεὺς

Τωαῤνίω.

“ «πὶ αἰϑωτεναύτων τὸν ἕω-
αἴνίων

ζ «ἰὶ τὸ πειρασμοῦ Ἔ Χρικεδι.

τ πὶ ξύχνης πάθε λερμανν.

δ΄ «πὶ ἡ ποπραῖ ῷ τέζου.

4 «εἰ “δ Ίαλίντων ὑπὸ ποικίλων
νὐῷν.

“αἱ τλοὶ ἃ ἄγχας ἠδ᾽ ἰχθόων.

εβ' αϑεὶ τδ κυωροῦ. ἮΝ

ἶ «ἰεὶ ἢ αἴξαλυπαοδ.

ὑ αἰεὶ λδυὶ ὦ τυλώνου.

"ὦ, αδοὶ ἢ ξυραὶ ἔχετε! χῆρα.
κ᾿ σοὶ ὁ Δ υποτέλων ἀκλογῦε.
“ζ «τὶ ἥρμαχα εἰσιῶν.

αἰ αἰεὶ ὦ ἐκατιννάργου.

Γ΄ «Εἰ ἢ φοῦ ᾧ γέρας.

αἰ «τ τοσελύτων αἰξα ἕω-

αἴνου,
κα' «Ἐῤτξε ἀκηψαίονς τὸν κόρων

δώδικα.
χα αἰεὶ δὰ πίντελῴτων καὶ δῆ δύο
ἀἐχένων.
αϑ'΄ «Ἐἰ ᾧ ὦ Κυείου ἑαϑωτήσνως.
κ΄ «ἴὶτῖι μαπεμρρφώσιῳς ἢ
Κυρίου,

λα' αἰεὶ τὸ συλϊωιαζειδῥευ.
λβ' αδεὶ Ἐ διαλογιζεμόμων δε με ΐζων.
γ' αἰεὶ μὴ ἔλισρυπιμᾶμευ ἀκε-:

λουβέν.,
λα αδεὶ ῥλΓναδυχδύτων ἐφδοιωό-

λζ΄ αἰεὶ μάρθας καὶ Μαρίας.
κε αἰεὶ πεοσευχξς.

λθ΄ «Ἐἰ δ ἔχοντες δαιμιόῃν, κωφόν.
αἰ. «ἰὶ τῆς ὡς τὸ ὄχλου ἑταράσες,

ΑΥ̓͂ αἰεὶ ῷ τιλανισμιοθοῖ νομικῶν.
μια «δε αὶ ζύμες “ἈΓ φαρισων.
μιξ πϑοὶ τὸ ϑέλοντος μιερέσει δα! τέωὴ
χληρονεμίαν.,
ἘΡΟΘΡΙ ΜΎΒΕΜΥΙΝ
Ταλικαων ερὶ ΝῊΡ ἐν τῷ

με

ΑΝ
αἴ «πὶ

Σιλωάμι.
μιν αδεὶ τ ἐχεύσος πνόῦμα ἀἰϑενᾷας.
μᾷ΄ αἰεὶ δῇ αὔδα ζολῶν.
γ΄ «ἰοὶ ἢ ἐοβωτίσεπε,

οἱ σοζέώμοι.
να' «"ἰ ἐδ ἀπόντων ὃ τνφδδὰ
ἡρω δέω.
να’ «μι ὦ ὁδωπτωδ,
Υ̓ «Ἐὲὸ ἢ μιὴ ἀγα τᾶν ταὶ περτ-
κρισία.
να΄ αἰεὶ Ὁ καλυμένων ἐς τὸ δεϊανεν.
ν΄ πὶ ἡιμιῶς πύργνυ αἴδα-,
εν,

»τ'΄ «Ἐὸὲπ ἰιατὶν περθάτων αἴδα-
ζω.

»ζ πὶ 5 υτοδνμέωτες ἰργάς
γα, μακραν,.

«Εἰ ξφαρισαῖν καὶ Ἐτιλώνου,

ἔγ' αἰεὶ τὸ ἐοβρωτήσαντες πλοισίου,
πὸν ὑνρωῦ.

ἔα «Ἐἰ ἢ τυφλοῦ.

ξέ «πὶ ἢ Σαχχεῖν.

ξε' αὐεὸὶ τῷ περδΐ θέντες λαῶν ἑαυ-
πῳῷ βασιλείαν.

ἔζ' αἰεὶ δὰ καξόντων ταὶ μναΐ.,

ἔν «δὶ ἢ πώλου.

οβ' αἰεὶ ἐξ Σαδδουκαίων.
Υ̓ «εὶ ἢ, πῶς ψὸς δαξίη Ὧν ὁ
Χοιτές.

καὶ λλνάκως Ρέξ,».

“[΄ «Ἐἰ ὁ παρ Ἡρώδου ὑξνθενήσεως.

π’᾿ «Ἐσὸ κ᾽ κοτθομένων χωυαικῶνν

πα΄ «ἰεὶ ὃ μετανοήσαντες Ἀνροῦ.

πῦ' αἰεὶ τῆς αἰτήσεως ἢ σώματις
ὯΙ Κυείου.

“γ᾽ «εἰ τ,

ἀπαριχα.

λάλτοτιδ,
ξανὰ

τὸ Κατὰ ΛΟΥΚΑ͂Ν ΑΓΙΟΝ
ΕὟ ΑΤΤΈΛΙΟΝ.

ἧ ΠΕῚ ΔῊ Τ᾿ ῈΡ πολλοὶ ἐπεχείρη-
ΖἜΡΙΣ σαν δι ατοίξαιϑαι δοήγναιν αἴθ ὶ τῆ πε-
1 πλυροφορημϑύων ὁ ἂν ἡμὶν “εαυμα-
- Γὰ δ τῶν » καϑῶς παρέδοσαν ἡμῖν οἱ οἱ εἰσὶ ΣῈ
ἡ ῳχ χῆς ᾿εὐπόρβαι ὑπυρότει υϑυόμδυοι ξ΄ λό
ἤρου, ἔδο εκ μοὶ πεερηκολουϑηκότι ἀ ἀ-
ὡς ᾽ ἽΝ πᾶσιν ἀκριβῶς, καϑεξῆς δι γγά-
“αι κράΐτπιρε Θεόφιλε, ἵ« Θλιγνῷς «Ἑλώ, ὧν κατηγίϑης ΓΕ,
γῶν πίω ἀσφάλειαν. Εὐύεος ὡω ταῖς ἡμέραις Ηρφ’δουζοῦ
βασιλέως τὴς ἰουδαίας, ἑερειξζες ὁ ὀνόματι Ζαχαρίας, ὁ ἐ-
φημεείας Αια" ἡ γιωὴ ἀνβ᾽ κι ΤἿμ θυγατέραν Ααρων,ὺ
Φ ὄνομα αὐτῆς Ελισοίζετ. ἧς ἦσειν Ε δίκαιοι ἀμφότεροι ὁ ἐνωπι-
ον Ὁ Θεοῦ, πορδυόμϑιυοιἐ ἐν παίσεις πῆς ἐντολαῖς ὦ δικαιώς-
μασι Ὥς Κυφάίου ἄμεμιηβοι. «καὶ ἐκ ὦ αὐτοῖς τέκνον »καϑοτι α
ἑλισοίξετ φεῖφοι, καὶ ἀμ ὄτεβοι σσερθεθνκότερἐν ταῖς ἡ--
μέραις αὑτῶν ἦσαν. Ελλυετοῦ ὃ ἐν πῷ ὦ ἱεροίάύειν. αὐτὸν ἐν ἥ-
ξατῖ Ὡς ἐφημεξίας ἀυδ' ἱνανηζοῦ Θεοῦ, οὑΦ' δ: ἔϑος τῆς ἕαρρε-
σείας, ἔλαχε Ὁ δ ϑυμιάσοι, εἰσελθὼν εἰς τὸν ναὸν Τῷ Κυρίου: )
"καὶ πῶ Φ πλῆϑορζοῦ λοιοδιώ παεοσευλόρδρον ἔξω τῇ τῇ ὥροι
ΕΣ ϑυμιάώματος.. φϑν5 ΠῚ ) ἀπε ἄπξελος Κυεάου, ἑροὺς ὧκ ἘΞ
ξιῶν τοῦ ϑυσιαςηξίου 5 ξϑυμιαματορ: ὁ ἐ ἐταροί η Ζα: δίας
ἰδῶν,δ. φόξος ἐπέπεσεν ἐπὶ αὐτὸν. εἶπε δὲ ϑος, αὐτὸν ὁ ἀτίε-
λος, Μὴ ἡ φοξ οὐ Ζαχαιεία: διότι εἰσηκούοϑηἡ ἡ δανσίς υ, Φὴ Ξ
νή (ου Ἐλισοίζετ τβυνήσᾳ ἐόν σοι » καὶ καλέσης ὁ ὄνομα ἀυδ᾽
ἑωῤμνίωυ, ὦ ἔξω χαρά ἐὺ ἀγαλλίασις, ω πολλοὶ )λὶ τῆ ν-
γήσᾳ ες δ’ χαρί στῇ ἔστη γὸ μέγας ὁ ἐνώπιον ζ' 5: Κυράου, δ οἰνον

ΚΑΤΑ ΛΟΥΚ. 99
"ἃ σΐκεραι οὐ ὐ μὴ πίῃ ἦ καὶ πνώματος αἰγίου πληοϑήσετοι ἢ ἔπὸκ
κοιλίας μΐδος αὐτοῦ," α πολλοῖς ἌΣ ἱσεαΐλ ὀπορέψᾳ ποητον
ὀπὶ δἰ Κύδμον ῷ Θεὸν αὐτῶν: καὶ αὐτὸς “πδοελδσε) ἐνώπιον ΩΝ
ἐξ ἐν πνϑματι ὦ δωυώμει Ἡλιού, ᾿θηπορέψαι καρδίας . Μραχδβ
ποιηδίων Θηὶ πέκνα ἃ ἀπειϑεῖς ἃ ςν φρονήσᾳ δικαίων, ἑ οἐτοιμκαΐσειι
Κυρέῳ λαὸν κατεσκάναισμμένον- ὸ εἶπε Ζα; ἜΝ «τεὸς Φ
ἐἀήοον, Κατοὶ 9 γνώσομαι τοῦτο; ἐγὼ γωρ εἶμι πρεσβύτης,
ἡ γιυϑή μου “περδεξηκύα ὦ “7 τως ἡμέραις αὑτῆς. Καὶ Ἄποκρι
ϑὲς ὁ ἀτίελος ἐἶ τοῦ ἀυτί, ᾿Εγώ εἰμα Γαξεμὴὶλ ὁ ὃ πευρερνρκὺς ἔν
πίον φῇ Θεοό:- -καὶ ἀπεείλξω λοιλῆσοιι “σεόςσο, Ὁ ὃ δα ηελί
σαιόϑαι [6] ταῦτα. ὦ ἰδοὺ ἔσῃ σιωπῶν, ἢ ΜΉ. ἡ δαυάμδιος λοιλῆ--
σα ἄχρι ἧς ἡμέροις γϑύηται: ταυτα, ἀὐδ, ὧν ἐκ ὀἰλησευσαρ ος
λόγοις μου, δίενες τ τὲ ξον Το εἰς Ὁ καιρὸν αὐτῶν. Καὶ μ
ὁ λοιὸς “αφοσδυκῶν τὸν Ζα αν" )ὴ ἢ ἐθοιύμαζον ἐν πῶ χφο- Ὁ
νίζεν αὐτὸν ὧν τῷ ὥναφί. Εξελ ἢ ΑΕ Ἴ ὑκήδωυατο λαλῆσει αὐ-
τοῖς" «ἀὲ ἐπέγνωσαν ὃ ὅιει ὀπῆασίαν ἑ ἑώρακεν ὃν τῷ Ὡναφς. ὸ αὐτὸς
τλίμωνε αν ὦ διανδίων αὐτοῖς, "ἡ ᾿διέμμενε κωφός. Καὶ ὀγῆσετ ὡς ἐπλή--
ὁϑίεσαν αἱ ἡμέραι τὴς λειτουργίας αὐήῷ, ἀπήῆλϑεν εἰς ΟΣ οἶκον
αὑτοῦ. Μετὰ "ἢ ταῦτας ταὶ δήμέρας σἀυέλαιβεν Ἑλισοίξετ᾽
ἡ ὁ γωυὴ αὐτο, ἃ αϑείκρυξεν ἑαυτίαὶ μίώας πέντε, λέρρυσεῖ,
ὧπ οὕτω μοὶ πεποίηκεν ὁ Κύρκος ἐν ἡμέραις αἷς ἐπεῖδεν ἀφε
λὺν ΦῈ ὄνειδος μου ἐν Αὐϑρώποις. Ἐν: ΕΙ τῷ ᾧ μίω) τῷ τῷ ἕκτω ἐπε ἔν
ταίλη ὁ ἀγίελος Γαξερϊλι ἁαὺ ζὴ ὅ Θεοδείς πόλιν ὃ Γαλιλαία."
ἢ ὄνομα Ναξωρὲτ, “σεὸς ἡ πιυρϑένον μεμνηφευμδιρίων δὐδρὶῷ μαϑαι
ὄνομα ἰωσὴφ, Θἰξ οἴκου Δαξίογ: ὼν ὄνομα 4 ὲ πουρϑένε, Μα-
ἐμαίμ. ὃ, εἰσελϑῶν ὁ ὁ ἀηέλος, “σὐὸς αὐπίω, ὦπε, Χαμ ἡρέκε:
Εατωμδρη" ὁ ὁ ΚύραΘ: ΠπΠ} ἐ θυ, ὠλογυμδών οὐ συ ὃν ες ΝΣ, ο
Ηῇ ἰδοῦσαι δεταφοίχθη οἰλὶ ἡ τῷ λόγῳ αὐδ' ἢ διελογίζετο πο-
ταπὸς ἐϊη ὁ ἀασασμεὸς, ὁδιξ ἡ πεν ὁ 2: αὐτῇ, Μὴ φοβοῦ
Μαεμάμεὗρες "5 ἐδαν «ρὰ τῷ ᾧ Θεῴ᾽ ἃ ἰδοὺ συλλήνψη ἐν Ἡσίνζα
γαφρὶ, Ὁ τέξει ΩΣ ᾿καλέσς τὸ ὄνομα ἰῷ “5 ἴυσοιῶ. δαὶ ἔ. ἘΚΑΣ
σαι μέχει ἃ υὸς ὑψίσου κλυιϑήσεται, ΧΡῊ ἡ δῶσᾳ ἀυπὸ Κύεμος ὁ ὁ
Θεὸς ἜΣ Δαξὶα δῷ παΐδὸς αὐήῷ, ὴ ᾿βασιλεύσᾳ ὠσὶ Δαν.ζ.}.Ὴ.
οἶκον ἱακωξ ἐς τοιὶ αἰῶνας, ἃ τῆς βασιλείας ἀμ ἐγ ἔςουι τέ- Δ
ὶϊ.

ἋἋ
δι

1τοο ἘΡΥ ἈΤΤ.

λος. εἶπεδὲ Μαριὰμ σπεὸς “ὲν ἀτίελον Πῶς ς ἔφαν" Οῦτο, ἐπεὶ
ὅρδρα, οὐ γινώσκω; Καὶ Ἰποκριϑεὶς ὁ ὃ ἀπῆλος ὃ εἶπεν αὐτῇ, Πνωῶ-
μα ἅγιον ἐπελδύσεται ΒΩ σε, ὁ ἢ διωΐαμις ὑψίοου ϑλισκιάσε
Οι- διὸ γὴ "Ὁ ΩΣ οβυνω μϑυον" ἅγιον, ᾿κληϑήσεται ὑὸς Θεοῦ. "ὁ ἰδοὺ
Ἑλισοίξετ ἡ " συϊγϑυής Ουρὴ αὐτῇ ἡ (νειλυφῦα ἡ ἡδν ἐν γήρᾳ αὐ-
τῆς" ὦ ξξῦξ μζωω ἕκτος δξὶν αὐτῇ 1 καλου ᾽ τείξος- δτιἐκά-
δυναπήσᾳ" νὰ τῷ ᾧ Θεῷ παῖ ῥῆ! ῥιμα. ὧπε 2 Μαξμάμ, ἰδοὺ ἡ
᾿ δούλη Κυρίου, υϑυοιτό μϑι οΣ χὰ ῥδμά ἔθυ. Καὶ ἀπῆλϑεν ἃ ἀπὶ
“αὐτῆς ὁ ῥἀήτρος. ᾿Αναςῶσω. δὲ Μαεκάμς “7 ταῖς ἡμέραις ταῦ-

πφεξε., ἐπ οἰϊςο. ταῖς, ἐπορεύϑη ἐἰς τίω ὀρεινίεὺ μῷ πουσῆς, εἰς πόλιν Ἰούδα, ἐ

Ππξέρτ 4: ανίάς..

εἰσῆλϑεν εἰς Φὰ οἶκον Ζαχαρίου, καὶ ἠκασείσουτο τίου) Ἑλισεί-
ξεν. Καὶ ἔγύετο ὡς ἤκουσεν ἡ τἰἰλυδάϊδεν ῷὰ ἀπσασμιὸν τὴς
Μαξίας, ἐσκίρτησε ΩΣ βρέφος ὧ τῇ κοιλίᾳ, αὐτῆς ἃ ἐπλύίοθη
πνδύματος ἃ ἁγίου ἥ ἡ Ἑλισοίξετ, “καὶ Δϑεφώνησε φωνὴ μεγαίλη,
καὶ πεν, , Ευλογη δύ σὺ συδν γαραϊξὶ, ὲ δὐλογημένος ὁ ὁ ὁκαρπὸς
τὴς κοιλίας Ου. κα Ὁ πῦϑεν ἰμΑΥ Οῦτο, “νῳ ἔλϑη ἡ Ω μήτηρ ΦὩ Κυρί-
οὐ μου φεόεμε: ἢ ἰδοὺ γα ὡς ἔγθετο ἡ Φωνὴ ἡ ἀασασμοῦ
Ου ἐς ἃ ὦ ὦτα μου, ἐσκίρτησεν ἐν ἀγαλλιαῖσᾳ, ΩΣ βρέφος ων [}
κοιλίᾳ μου. καὶ μακαεία ἡ ἡ πισεύσεεσει, δῖε ἔς ἔςτι τελείωσις Τῆς
Ὲ λελολημδύοις αὐτῇ ἢ αὔδα Κυρίε. Καὶ εἶπε Μαεκάμ, "Μοα-
λυδαιὴ ἐψυχ μου ἡ ον Κύεκον,ὺ ἠγαλλίάσε Φ πνεῦμά μου ἐ-
πὶ τῷ Θεῳ τῷ σωτηγεέμου, δῖ, ἐπέξλενψαν οὐ] πίω ταπείω-
σιν τὴς δούλης αὑτοῦ. ἰδοὺ δ} πὸ Οδναῦμακαε οῦσί με πᾶ-
σαι αἱ Ἱγβρεαι ὅτι ἐποίησέ μοι ᾿μεγαλξα. ὁ δαυαὸς, τὸ ἅγιον ὁ
ὄνομα. αὐτοό: ΧΩ ἔλθ, ἀ ἀυΐ εἰς ᾿γνὰς ὐρεῶ ὯΝ Φοξου-

ἘΓΩΝ, μδύοις αὐτὸν. ἐποί᾽σε κράτος ον ᾿βεαχέίονι αὐτοῦ" διεσκόρπισεν
ἈΛΕΞΕΕ τθο διανοίᾳ, καρδίας αὐτῶν. καϑεῖλε δειυάςας Σστὸ
ΣΑΣ ϑρόνων, ᾧ ὕψωσε πεινοι(" πεινῶντα: ἀνέηρυισεν ἀγαϑῶν,ὶ
αἶδς πλουτοιίτοις ὀξαπέσηλε κανοιζ. Δὐτελοίβετο ἰσραὶλ παιδὸς
ἐς, αὐτοῦ, μνηεϑέεῦ αι ἐλέοις, (καιϑως" ἐλοίλησε πσϑὸς τοιὰ πατέ-
ρεστος ἐαρήμδ, τῷ Αφφαὸμ κὶ τῷ ασόρματι ἀξ Ν εἰς τὸν αἰῶνα:
»εκτὸ ἔμεινε 3 Μαεκάμι, σι αὐτὴ ἢ ὡσεὶ μίεῦας τρεῖς ἷ καὶ ὑπέορε-
͵ : ψυ εἰ εἰς τὸν οἶκον αὐτῆς. ὙΤῇ δὲ Ἑλισοίξετὲ ἐπλήήοϑη ὁ ὁρβόνος [
υατιφολιίνι ἧς σία Ἴρθαι:

βαρέα».

τεκῶῖν αὐτίω ἐγβύνησεν ἐόν. Κ αἱ ἤκουσοων οἱ “εἴθΖοικοι κὺ "ἡ οἱ συ

μως ἀσ

“Δ Ω΄.«

οἴωραϊῶνορε

Δηρθρώϑε. αὶ

δι

ἃ Περὶ τ ὑπογραφῆς.
ΧἋ ΎΊΑΣ Ὁ ΟὟ Ἐ- τοι
βνᾶς αὐτῆς δὲς ἐμεγαΐλιωε Κύρμος “ὁ ἔλεος αὐτοῦ με αὐ- Ζ
τῆς ἡ ὁ (ὐνέχαιρον αὐτῇ. Καὶ ἐγήδενο, ἂν τῇ ἢ ὀ[δδῃ ἡμέρᾳ ἦλϑον
φὐξιτεμεῦν ἣν ἡ παιδίον, ἀὲ ἐκάλοιιυ αὐτὸ οὐλὴ τῷ τῷ ὀνόματι τοί παι
Ὡς αὐτῷ, Ζαχαοίων. Καὶ Ὑποκριϑεῖσοι κἡ ἡ μήτοι αὐτού εἶπεν,
οΟὐγλι λὰ κληϑήσεται ἰωάννης. Καὶ ὦπον πσεὸς αὐτίω, ὅπ
οὐδείς ὄξιν: ον [1 συγνείᾳ. Ου, ὃς καλᾶται πο Ὁ ὀνόματιζύτω.
Ἐνένδυον Ὁ ΕΙ τῶῷπατεὶ αὖθ, δ, δὲ ϑέλοι καλφῶς αὐτόν. Καὶ αἰ--
τόσοις πινακίδιον, ὥραν, λέγων, ἰωώωνης δ) ὯΝ ὄνομα, αὐ
Καὶ ἐθαύμασεν πούτες.. ᾿ἀὐεῷ,χθη δὲ τὸ τόμα ἀυΐδ" παρο φῆ
μα,δὴ Τλῶασαι αὐτοῦ," κἡ ἐλοίλει δλογῶν τὸν Θεόνιᾧ ἐγύερ
ὃ: 1 παιύτας φόξος Οις φὐξμονωοιῶταις αὐτοιῤυὰ πὸ ὅλῃ [ ὀρει-
νῇ τῆς ἰουδαίας διελοαλέπο παύτα ζὸ ῥ ῥήματα ταῦτοι" ΓΣ ἔϑεν-
τὸ παύτες [) ἀκούσειντες ἐν τῇ ἢ καρσίᾳ αὑτῶν, λέχοντες, Τίά--
εὐ παιδίον Φυτοῖ ἐᾶι Καὶ ᾿" ἢ Κυρέε ἰὥμεύ αὐτοί Καὶ
Ζαχαρίας ὁ ὁ πατὴρ ὠυῷ 8 ἐπλήῶη πνδύμαιτος. ἁγίου, ἐ σερε-
φήτευσε, λέγων, Ευλογητὸς Κύεμος ὁ ὁ Θεὸς τς ἰσεριίλ" δὶ ἐ-
πεσκέψατο ἐὲ ἐπούισε τ λύτρωσιν τῷ λαῷ, αὑτοῦ ἃ ἤγήρε κέρας
σωτηρίας ἡμῶν ὃν τῷ οἴκω Δαξ)ηδς παιδὸς αὐτῷ. ᾿καϑῶς ἐ 3 ἢ
λοίλυσε διὰ φόμωτος 5; ἁγίων Τὴ ἀ: ἀπὶ αἰῶνος «περφητῶν αὐ-
τοῦ, σωτηράαιν ὡξ ἐχθοῶν ἡμὴμ, χρ ἡ δα χηρὸς παύτων τ μι-
ξϑννὶ ἡμαξ. ποιῆσαι ἔλεος μῷ πατέρων ἡμῶμ, ὦ μνηοιῶ-
γα! διαϑήκης ἁγίας αὐτοῦ" ὅρκον ὃν ὦμοσε “σεὸς Αξραὰμ
πωτέροι ἡμῶμ, ζο δοιώδαι ἡμῖν, ἀφόξωρὲ κ χερὸς ἿΜ ἐχθρόν
ἡμδβή ῥυϑϑένταρ, λαισρόύειν ἀυτῷ ἐν ὁσιότητι ἡ δυκα!οσίυῃ ἃ ὄνω
πίον αὐτῶ, πείσας ταῦ ἡμέροις ἡ ζωποὴ - Καὶ σὺ παιδίον
«πεοφήτης ὑψίρου κληϑήση: ᾿σσεοποράῦση Ἢ» “εϑ “περσώπου
Κυεάου, ἑποιικαΐσει ὁδοιὰ αὐτοῦ -“ τῷ δοιῶαι γνῶσιν σωπηξίας
πῷ λοι αὐξι ἐν ἀφέσᾳ μδρτιῶν αὐτῶν, δια σπλάχνα, ἐλέ-
οὐς Θέου ὑμῶν, ον ἧς ἐπεσκέψατο ἡ ἡμαΐ' δι ατολὴ ἡ ὀξύψοις, ἐ-
πιφάναι τοῖς ὃν σκότει ὦ σκιὰ ϑανάτου καιϑηρδμοις, 15 ᾿ς κοῖδι
ϑύναι ὧν. πόδας ἡμδμες ὁδὰν ὀρίωλης. τὸ δὲ παιδίον ηὐξανε
ΠῚ ὀιραπαρίηο, πνάύματε" "ὦ (ὦ ὧν ταῖς ἐρήμοις ἕως ἡμέρας ὁμα--
δείξεως ἀδ' πσεθς δ δσεοήλ.

ἡμέραις ἐριείναις, ἐἴξῆλϑε δόγμα, ρα Καίσουρος Αὐοούςου, δέξο;

ΓΙ

ζ 6

κιφ.Ά.Ὲ
ματϑα τ

Ψάμογαι
ἔρια
ἀριμιαγι.
ΠῚ

ὕερημιλα.
νεσαβ
ἐδρστια

Μμήαχια

Ζα;δ».γ.ἃ

Εὐϑύσο δὲδν τς Β΄ βοῶ λον ἐκ οἰ.

ΗΖ ΙΜΗς Σ᾿

γὼ

β' Τερὶξα ἀρφαυλοιώτων ποιωῦβων.
τος ΕΥ̓ δ:
Ὑπογράφεϑαι πᾶσειν πίω οἰκουμδρίωυ. αὕτη ἃ Ὑπορραφὴ,
σπϑϑῦτι ἐήψετο ἡγεμονδύονζος τῆς Συείας Κυρδευίου ᾿ Καὶ
ἐποράύοντο παύτες ἀτογράφειϑαι ᾿ ἕκατος εἰς πἰωὺ ἰδίαν' πό-
λιν . ἀγέξη δὲ καὶ ἰωσὴφ Ὑπὸ τῆς Γαλιλαίας Υ δα πόλεως
Ναζαρὲτ, εἰς πίω ἰουδαιαν, εἰς πόλιν Δα) ὅ' ἥτις καλέ!-
ταὶ Βηθλεέμ, διὰ τὸ (ἢ αὐτὸν Ὲ οἴκου καὶ παπελκᾶς Δα),
Ν ἀψαας, σίω Μαριάμ. τῇ ἢ μεμνηςευμδιύῃ ἀπε" ,γιυαρεὶ,
οὐσῃἐϊιώῳ . Ἑγήψετο δὲ ἐν τῷ ζῇ αὐτοιξ, ἐκεῖ. (, ἐπλυήάϑέησειν αἱ
τὑμέραι δ τεκεῖν αὐτίι" καὶ ἔτεκε Φὲ ἡὸν αὐτῆς “ὃν “ερτό-
Ὅλων, καὶ ἐ ἐασεργαύωσεν αὐτὸν, ὁ Δμέκλινεν αὐτὸν ἐν τῇ φάτ-
γῇ, διότι ἕης ἱκῦ αὐτοῖς τόπος ἐν Τῷ καϊοιλύμαπι. Καὶ ποι--
ΚΣ: ἥσοιν ον Τῇ ἢ χώρᾳ τῆ αὐτὴ ἀγραυλοιΐστες, καὶ καὶ φυλοίοτον-.
τες Φυλακας ΝΑ νυκτὸς ϑλὶ ἐπι ποίμνίαυ αὐτῶν. καὶ »ἰδοὺ ἀΓ.
γέλος Κυείου ἐπέςη αὐτοῖς, καὶ ᾿δίξα Κυρίου αἰϑλέλαμεψεν
οὐτοιί. ἐ ἐφοξήίϑησαν φόβον μέγαν" καὶ πεν αὐτοῖς ὃ ὁἀήε-
λος, Μὴ φοξεέϊϑε: ἰοὺ "γρ ὁ ῥὐαηελίζομαι ὑ ὑμῖν χαρὰν μεγοίς
λίω, ἥτις ἔρω πανὶ πῷ λαιῳῖ, ὅ.ι ἐτέχθη ὑμὴν σήμερον σωτὴρ,
ὅρη Χερρὸς Κύρμος, ἂν πόλᾷ Δαξίοῃ. ὦ ζῦτο ὑ ὑμῖν 5 ΩΣ σης
μεῖον" ἀὑρήσετε βρέφος ᾿ἰασαργανωμῆον, κείμϑμον ἐ ὧν τῇ φάτ
γῇ. Καὶ ὶ ὀξαίφνις ἔξρετο, οἱμ τῷ ᾧ ἀπέλῳ πλῆϑος φράπας ε-
ρανίου, αἰνομύτων ῷ Θεὸν » καὶ λεγόντων, Δόξα ἐνὺ [ ίσοις
Θεῴ, καὶ ἡ οὐδὲ γὴ γς ἐρίων, 1 ὃν ἀνϑρώποις ὠἰδυκία. Καὶ ἐγέ-
γετο ὡς ἀπῆλϑον ἀπὶ αὐτῶν εἰς τὸν οὐρανὸν (Ὁ ἀήελοι, χαὶ οἱ
δύϑρωποι οἱ Δεν ἢν εἶπον σεθς Σρλήλοις, Διξίϑωυδυ δὴ ἕως
Βηθλεὶμ, Ἐ ἐ δωμὸν Ἃ ῥῆμα Ὅῦτο τὸ τὸ γεγονὸς, δὸ Κύρμος ἐ ἐ-
γώφασεν ἡμῖν. «Καὶ ἤλϑον απεύσαντες, "ὁ Δλόέροντ πίω ἡ: Τ΄ Μα-
ἐμάμ, καὶ ῷ ἰωσὴφ, ἃ χω βρέφος κείμρονὶ ἂν Τῇ ἡ φάτνη. ἐν -
δόντες δὲ διεγνώφασειν “δὶ Τὰ τ ῥήματος τ, λαληϑένπος, αὐπεῖς
«ἰδὲ ἧξ παιδίου Ούτυ. Καὶ παντες οἱ ἀκούσαντες ἐθαύμασαν
«δὰ ΕἾΝ λοιληϑέντων αὐτὰ ποιμδύων «τεὸς αὐτοις. Ηδσὲ
Μαριάμ᾽ παύτα τ 4 Ὁ ῥ ῥήματα ταῦτα, » συμιξάλλουσει
ἂν τῇ ἢ καρδίᾳ. αὐτῆς. καὶ ἐπέσρεναν οὶ ἡποιμδμες,͵ δοξάζοντες ὸ ὁ
αἰνοιΐτες 4 Θεὸν δῆ πᾶσιν οἷς ἤκουσειν καὶ ἡ εἶδον »καϑως ἐ-

ΕΝ δᾷ λάλτυβια εἶϊς, λοιλήϑη πσεὸς αὐριζ. “Καὶ ὅδ᾽ ὅτε ἐπρλυήσϑησειν ἡ; ἡμέραι ὀκτὼ ξ΄ πε-

Οἰνεΐίνκε! [οι

ΙΝ μὲ...

τος τὴ

τπασεῖδα. 8

"Ὡ

Ὑ Πεεὶ τῷ Συμεών. οἵ Τεεὶ Αννης ἢ πσεοφήτίδος. χρὸ κ᾿
ἘΆὝΤΕΑΙ ΔΌΓΓΙ. το3
“ αὐήῆνια β.γ. δατεμμεῖν τ τὸ παιδίον᾽, "καὶ ἐκλυῖϑη πὸ ὄγομμα ἀμ 3 ἱησοῖ, ὁ κλὴ Ειρα τ
ΤῊΝ ϑὲν τὺ 5. ἀπέλου “σοὺ ἥ συλληφϑέεϑαι αὐτὸν ἐν τῇ κοιλίᾳ. πατα
ἐς πὶ", ἣν "ἶ ἀν εατ πκοθε ὅαι ἐπε οὐής 3
3«ὐνῆς, α "ἡ ὅτε ἐπλλϑησεων αἱ ἡμέραι τῷ καιϑαιοκσμεοῦ" αὐτῶν᾽, κα δ

μον Μωσέως, ἀὐήγαρον αὐτὸν εἰς ἱεροσύλυμα., χϑλαρῆσαι , ἡὐὐβμαλίοιο, μίαπᾳ.

πῷ Κυείῳ, (μαϑως γέγραπβαι ὁ [ νόμωκυφί, ου, ὅτι πα ἄρσεν “Δα ἕξεν.γ.α
ἢ διαιδίγον ἡμητεξῆς γεον τῷ Κυρίῳ κληϑήσεται" ) ὁ τῷ δοιιαι Ξ ΜΑΣ
ἐνἰλρσοϑ ϑυσίαυ»," Ἀ5ι δ ὁ εἰρημδρονς -ν νόμῳ Κυρίου, ζεῦγος σρυγόνων, - λάγτιβτ'
ἥ Υ ἡ ἡ δύο νεοόσοις ἐ αξιςερῶν. Καὶ ἰδοὺ εὖ ἀὔϑερπος ὧν ἵερου- “-
σοιλλμι, ᾧ ὄνομα Συμεῶν͵, νὰ ὁ λύϑοροπος ἐδξξ δίκαι(θ» κὰ Ὁ ἄν. “
λαρὴς, σϑϑεδὲ ἑμϑιος ἄκλησιν “Ὥς ἱσ ροιλ' καὶ πνεῦμα
ἅγιον ὠὲ ἐπὶ αὐτὸν ὁ [ Ὁ ἀυπῷ κεγφηματισμιένον υὐτοὸ φ πνάύ-
ματος Ὁ ἁγίου, μὴ ἰδεῶν θάνατον πεὶν᾿ ἢ δἸδη Χειςὸν Κυείν.
ἀ ἦλϑεν ἐν τῷ πνόμαπ εἰς Τὸ ἱερόν" "ὦ ἐντῷ τἰσεγαυ δ (ὦν.
φονεῖς ΤῈ παιδίον ἰησοιίο, ,ἴοὐ ποιῖσοι αὐτοιὰ κ᾿ ΩΣ εἰϑισμεένον
ββνόμου «ἣ: αὐτοδ, καὶ αὐτὸς ἐδέξα» αὐ εἰς τας δ ἀἰκοίλοις
αὑτοῦ, ἃ Μϑλθγϑᾶς ᾧ Θεὸν, ὶ πε; ἹΝεΐ Συτολύεις τὸν δοῦλόν
Ου δέασοτα, καὶ Ὡ δ ῥῆμα ( Ου, ὃν ρων δῖοι εἶδον οἱ ὀφϑαιλμιοῖ
μουὰ σωτήειόν Ου,᾽ ὃ Ν οἰβαραν; .Ὰ ποξόσωπον παύτων ΕΙ.: Κιριαιζ
λαών' φῶς εἰς ἡποκαίλυνμν ἐθνῶν, ἡ ὁ δόξαν λαιοῦ (υ ἴσιξο:-- ἀικυρεῖημε. Σ᾿ ονεῖνι
τὐπαπέριν ἡλιΚαὶ ὦ" Ἰωσὴφ᾽ ΓΩ μήτηρ ἀμ δ΄ ϑαυμαΐζοντες δὴ) Ὅϊς λοι-.5 5 Λίαίαίοι Ῥονοίμι
τ αὐὴν λουμδίύοις «ἰϑὰ αὐτῷ. Καὶ ἀὐλόγησεν “ αὐτοις ᾿Συμεων, ᾧ πε
“τεὸς ᾿Μαε καῖε τίει μοιτέροι αὐτῷ, ᾿δοὺ ὀδδ κεΐπω εἰς πϑῶσιν παλιν
, ἢ ἀὐάτεισιν πολλῶν ἐν τῷ ἴσιρουὶλ, ἃ εἰς σημεῖον ἀὐτιλεχόμιες: πρπλρτὴ
νον(ᾧ (δ δὲ αὐτῆς τίωὼ ψυχίω διολδύσεται ῥομφαία, )όπως
δὲ ὁ Σποκωλυφϑῶσιν κι πολλῶν καρδιῶν διαλογισμοί. Καὶ
τῷ ἄννα “σερφῆτις ϑυγαΐτηρ Φανουὴλ ἐκ Φυλῆρι ᾿Ασὶρ, αὕτι
«περξεξηκῦα ὦ ν ἡμέραις πολλαῖς, ζήσεισει ἔ ἔπι μῷ ἀὐδρὸς ἑ ἐ-
γίωραα γῇ Σπὸ ἧς πουρϑενίας αὑτῆς, ἃ αὕτη χήρᾳ ὡφ᾽ ἐτῶν ὀ[όον--
κοντοιτεαδοίρων, ἣ ἐκ ἀφίξωτο Στὸ οὐ ερού, νηφείαις Ὅι ὃ δοΐσε- Ὁ»
σι λοισρϑύουσο, νύκτα ενὴ ἡμέραν. ὦ αὕτη αὐτῇ τῇ ὥρᾳ
σοι, δ ϑευμιολογεῖτο τῷ Κυρίῳ, ῷ ἐλοίλει δὰ ωποόποιζς
εὐνδίεεαίν. σαεροδερομδύοις λύτρωσιν' ἂν ἡρουσελήμ᾽. Καὶ ὡς ἐτέλεσοιν
᾿ ἅπωτα (ἃ κῷ' Φ' τὸν γόμον Κυφάίου, ὑπέσρεψων εἰ εἰς Γαλιλαίαν
εἰς ἔπόλιν αὐτῶν Ναζωρέτον δὲ παιδίον ἠυξανενὴ Ὄ ἐκραται--
ξ' ΠΝ

φεἔηείνες

ἔξοανδι δ,
Ἄἔυτας Α,

τ Πεεὶ δ Ἄνοκδμου ῥήματος ππξὶς Τωαϑνίω.
1τοά ΕΥΣΑ ΤΊΤΙ
οὔδ ὑπνόματι ᾿ πληρούμδυον σοφίας" "ὸ χάρις Θεοό ἴω ἐπὶ αὐ--
πὸ. Καὶ ὀποράύοντο οἱ οἱ γρνᾶς ἀυΐδ᾽ κατὶ ἔτος εἰς ἱερασοιλὴμ' ἢ
α δὲ
ἑορτὴ 5 πώχα. "ἡ ὅτε ὅτε ἐγϑμετο ἐτῶν δώδεκα, λῥαξάντων αὐτῶν

2.565 Ἔνι ῥκὴς ἱεροσόλυμα, Φ' Ὁ ἔϑος ἑορτῆς, ἃ τελοιωσευύτων ταὶ ἡμέ-

ἥωιν.8

“»αξι..5
Ματϑ, γιὰ

Ἄρα. α

καῖ μιὰ
ἴω« ΒΕ

δας ἐν τῷ υὑαοορέφᾳν αὐτοιὶ ὑπέμεινεν ἴησοις ὁ ποῦς ἐν ἴφω-
σαλήμ" ΌΣ ἐκ᾿ ἔγνω ἰωσὴφ ] ἡ μήτηρ᾽ αὐτῷ. νομίσειντες δὲ
αὐτὸν ὃν τὴ σζωνοδιᾳ, ἐἢ), ἤλιϑον ἡ ν ἡμέρας ὁδὸν, τὴ ὃ δὐεξήτοιν. αὐδ'

Η ἐν Οῖς συήενέσι ἃ ἐν Τῆς γνωςοῖς" ἢ ὁ μὴεύρόντες αὐτὸν οὑπέσρε-
ψαν εἰς Ι ρουσοελῆμι, ζητοιίστες αὐτὸν. Καὶ ἔϑιυ. ἘΙ 419 ἡ ἡμέφοις
πρεῖς εὗρον; αὐτὸν ἂν τῷ ᾧ ἱερᾷ καϑεζόμδυονεν μέσῳ δὰ διδα-
σκάλων ἡ αἰκούοντα αὐτῶν, ἀὲ ἐπερῳτῶντα αὐτοιᾷ. ὀξίξαντο
ΕΙ παύτες οἱ ἀκώοντες αὐ, Φ᾿ δὲ τῇ ἢ (ὐνέσᾳ ὴ τῶϊς Ἰποκρίσεσιν ο τ

ζῶ. “Ὁ ὃ ἰδόντες αὐτὸν ,ὐἰξεπλ άγισειν" ἢ Ὁ πσεὸς αὐτὸν ἡ μήπηρ εἰμξ

ἐπε, Τέκνον, Ε ἐποΐ;σας ἡμῶν οὕτως ; ἢ ἰδοὺ ὁ ο πατήρ ὅν ,καϊγοὶ ὁ-
διιυνώμδροι ἐδιτοῦιϑι! σε. ὸἐ ὧπε “σεὸς αὐτοὶ, τίδη ἐζιπετέ
με; ἐκ ἤδήτε ὃ ὅπ ον "Ὅς ἃ π΄ παῖξός μου δεῖ εἰ ναί με; Καὶ αὐτοὶ οὐ
(ὥδκω ὼ ἡ ῥῆμα ὃ ἐλοίλησεν αὐτοῖς. χοὶ κατέζη με αὐτῶν, ὰ
ἦλϑω εἰς Ναζωρέτ. ἂ ώ υὑποτοιονόμδυος αὐτοῖς. Καὶ ἡ ἡ μήτηρ
ἀυΐ ζ διετίρᾳπαύτα ζᾷ ῥήματα ταῦτα ἂν τῇ ἢ καρδίᾳ αὑτῆς. ὦ
ἔπσοιζ παεϑέκοτῆςε ὀφίᾳ Φὴ ἡλικίᾳ ὁ χεέριτι «ρὰ Θεὰ δώ-

τ ϑρθόποις. Ἐν ἔτει ᾿ ὃ πεντεκοδεκαίτῳ δή ἡγεμονίας τι
ξερίξ Καίσουρος, ᾿ἡγεμονδύοντορ᾽ Ποντίου Πιλοίτου “ὦ ἰκδαας,

ἐ τεραρροιίδος ἃ Γαλιλαίας Ηρφῖς δου, Φιλίπαε ὃ “ ἀδελ--
φού ἀξ" τετραρχοιιῦτος τῆς ἱπτουραίας ἢ ἊΝ Τρρχω νήτιδος γώ-.
ρας, "ὁ Λυσανίου ἢ Αξιλίωβς τελρωρχοιωυτος,, ξ Ξεχιβέων
να, ᾷ Καϊάφα, ὀρλμετο ῥῆ! ῥγμα Θεοόύ φ)γὶ ἰωάννίι δ Ἔ Ζα-
χαθίου ἠονὸν τῇ ἐρήμω. Καὶ ἦλϑεν εἰς πεῖσον δαξέχωρον Φ
ἰορδδωύου, κηρύσσων βαγβισμια. μετανοίας εἰ εἰς ἄφεσιν ᾿ὠμδρτι-
ὧν, ὡς γέλρατβαι ον βίξλῳ υ λόγων Ησωϊε ἢ “ προφήτου, χές

. Ὥρντος, Φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμω, Ἐτοιμμαίσοιτε πίω ὁδὸν Κυ
.Β ἘΩ͂ , φὐϑείας ποιξῖτε ταὶ ἐσείζοις αὐτοί. πᾶσο: φάραγξ πλν-
», ἐσ ϑήσεται, καὶ ποῦ ὄρος καὶ ἢ ξοωυὸς ἀπεινωϑήσεται. «καὶ ξ

ἥ αἷς σκολιαὶ εἰς ἀὐϑεῖαν, καὶ αἱ τραχεῖαι εἰς ὁδοιὶ λείας. καὶ
. ὄψεται πᾶσοι σεὲρξ “ὁ σωτήφκον ζο Θεοῦ. ἕλεγγὺ οἰ Οἷς

-᾿

“αι δὲ

"

9 αὐαξαρέν-.
τῶν «

τοὐμωκωῶ

γνᾶριν

τἰϑοβοπεύον-.
͵

Κ᾽ Τραλ ΝΡ αβιωτοσοῤτων δντωάω. ξύν
ΚΆἈΤΑΥΛΑῸΟΎΥΚ: τος
ὀκπορόνομδμοις ὄχλοις βαηδιοϑίωδ αι ὑπο αὐτοῦ, Γεννήμα-ὀ ὀκωτέγα,
τα ἐχιδνῶν, τίς ὑπέδεξεν ὑμὴν φυγεῖν Συτὸ τῆς μυϑιηούσης ὁρ-
γῆο; ποιήίσουτε ομιὖ καρποιὰὶ ὐξίοις τῆς μετανοίας, καὶ μη ὦ-
δΑρβκιν ξηαϑεὶ λέγην ἐν ἑαυτοῖς, Τιαόβα ἔχομϑυ (5) Αζοαάμ. λέγω
δι σα ΡΒ ! - ἊΝ δ , ῃ ,», “
γα ὑμὰν ὅτι δέωΐωται ὁ Θεὸς ὡκ Τὴ λίϑων Τούτων ἐγεῖραι
πέκνα Ἴῳ Αβρααμ. Εἴ δη δὲ καὶ ἡ ἀἰξίνη “σοὺς τίωΣ ῥίζαν
ΔΜ δίνδρων κεῖται. παν οι δένδρον μυὴ ποιοιΐῦ καρπὸν κα--
Ὁ λὸν ὠκκόγβεται, νὴ εἰς πῦρ βαίλλεται. Καὶ ἐπηρφίῶν αὐτὸν οἱ Γ'
"ωραβο , ὄχλοι, λέγοντες, Τίουῦ ποιήσομϑρ ᾿᾿ Σστοκριϑεὶς δὲ λέγᾳ αὐ-
τοῖς, Ὁ ἔχων δύο ᾿γατῶνας, μεΐα δότω Ἴᾧ μὴ ἔλονπ'καὶ ὁἔχων «ἴγτ
ὑὐσωοδγν βρώματα, ὁμοίως ποιφῷ.Η λϑον αὶ ὦ τελῶναι βαπβιϑίώα,, "
“παροια "ἡ πον πσεὸς αὐδ, Διδείσκαλε, τί ποιή ϑυ;" Ο ἢ ὧπε πσεὸς
αὐριῤ, Μηδὲν πλέον «ξρὰ ΩΣ δια τετοιγμμένον ὑμὴν παδοίασετε.
ΠῚ ! ἵν, δ ᾿ , ᾿ Δὲ "4!
Ἐπηρώτων ἢ αὐτὸν καὶ φρα]δυόμϑροι, λέγοντες, Καὶ ἡμεῖς 12
ποιήσομϑρ: Καὶ ἐπε ποδὸς αὐτοιὰὶ , Μηδένα. δια σείσητε μηδὲ
συκοφφαμἶήσητε, ἃ οὐρκεῖοϑε ζοῖς ὀψωνίοις ὑμδ!. Πιροσιδοκῶν-- ἜΘ:
τὸς ὃ Τῷ λαοῦ, χαὶ διαλογεζομϑύων πούτων ἐν τοῖς καρδίαις Ἰκώσα
ΜΕ ὧν τ ΑΛ ΈΩΣΙΣΣ "2 «ναξα.
αὐτῶν τἰδὲ Ὥς ἰωάννου, μυήποτε αὐτὸς εἴη ὁ Χοαςὸς, ἄπεκρί Δ ΠΣ
το γαῖο ὁ Ἰωάννης ἅπασι λέγων, ἐγω μδιὺ ὕδατι βαπῆίζω ὑμαῦ, ““
ἔρχεται 5 ὁ ἰρωρότερος μου, οὗ ἐκ εἰμὶ ἱκανὸς λύσει τὸν ἱμαι-
τα Τἷμ χπποδημαίτων αὐτῷ, αὐτὸς ὑμαῖξ βατῆΐσᾳ ἐν πνϑμα--
ε͵" ᾿ Ιοφῳκν ! -ν “ " »“ Ν “Ὁ
κ᾿ πάγίῳ καὶ πυρἀ" οὗ τὸ πῆύον ἂν τῇ χέει αὐτῷ, ἡ δια καιϑαιρ ας
πίω ἄλωνα αὐτῷ, ἃ σὰυαξᾳ (δ) σιτον εἰς τἱοι Σστοϑήκον αὐ-.
ποῦ, ὃ ἄχυρον καΐϊακαυσᾳ πυρὰ ἀσβέσω. Πολλὰ μϑὺ οιΐδ τὼ
"προῶνα ὁ ἔρδα," φρακαλῶν' δὐηηελίζετο (δ) λαόν. "ὁ δὲ Ἡρώδος ὁ μαυλα
τερωρχος ἐλεζχόμϑυ(Θ»» ὑπ᾿ ἀυΐ «οὶ ΗἩρωδιαΐδὸς ἥγωναι-
εξ κὸς Φιλίπαου ' ἀδελφοί αὐδῇ, καὶ πϑρὶ παύτων ὧν ᾿ἐποί᾽σε᾽
4Ἴπ||. 8 “. ͵ , Ν φῆν ὡὶ - Α !
πονηρῶν ὁ Ηρωδὴς , τσξοσέϑηκε "ἡ Τῦτο πάσι » Χρὴ κατέ-
“ κλεισε τὸν ἰωάννίωυ ὃν τῇ φυλονῶ. Ἑγμετο ἢ ἐν τῷ βατῆ- κωϑνὰ
Ἰννὰ ὦ» τ 1 ᾿ ᾿ῇ ρα"
ϑἰεῶ αἱ ἅπαντα (ὃ λαὸν, ἃ ἰη(οδ βατδιεϑέντος, ἡ πσϑοσευλο- ὑπν
μϑύου, δὐεῳχϑέοῦ αι (Ὁ οὐρανὸν ἡ καταξῆναι δὲ πνεῦμα ὁ
“ “ν "ἡ Ὧν. γ᾽ Φ ΕΝ ΓΝ Ν» Δ ὁ
ἅγιον σωματικῷ εἰδᾷ ὡσεὶ «ὐἘλςεροὶν ἐπὶ αὐτὸν, γχἡ φωνίεὺ οἷς
ρφινοί γγυ ἐάϑοι!, λέχουσειν, Σὺ εἶ ὁ εἰός μου ὁ ἀγαπητὸς, ἐν σοὶ
“ὁ ἠυδόκησαι. Καὶ αὐτὸς ἰεὦ ὁ ἴησοιξ ὡσεὶ ἐτῶν πεκάκονπα Ὥραό-

Ματϑ,γτ

ὧν... εὐϑίδιι ,1.΄ . ως εἰ ὦ...

δὴ
δι

Ματϑ,. Δ,
μὰρ.α.Β.

λῶτον.Α,

τάν

ἢ τὰ Σὴϑι, ξ᾿ Αδὰμ, Θεού.

ζ Τιεεὶζῦ πειρασμοῦ ὉδΧ οι.

τού ᾿ς τ θα ψο ῳ
μδυ’ ὦ ὧν, ὡς ἐνομίξεο κἡ ἡὸς Ἰωσὴφ Ηλὶ, 4“ Ῥ Μαϊοωτ, ξ΄
ΛΑὶ, “ Μεγ, 4 ϑΙαννα, 8 ξ ωσῆφ, τοῦ Μα βαϑίου, δ: Αμως,
ποῦ Ναοῦμ, δ] Ἐσλὶ ΣΙ Ναραὶ, τοῦ Μαὰθ, τῷ Μωδαϑίου, τοῦ
Σεμεὶ, δ" Ἰωσὴφ' ΤΣ ἰἐδα, τ τὰ ἰωωνά, τοῦ) ησεὶ Ποὐ Ζοροξ -
ξελῇ]οῦ ἸΣαλαϑιυὴλ,ῆς Νηρ, τ Μελχὶ, δ ΑΙδ δι Ποδ Κωσοὶμ,
5 δ᾽ Ἑλμμωσεὶμ, ὃ Ων Ηρ, ὭΣ ἰωσὴ, τού Ελιέξερ, Ἵ 4 ]ωροὴμ, Ταῦ
᾿Μαϊϑετ', Λα Φ Συμεων; Το Ἰούδα, ὃ Ἰωσὴφ, 7. Ἰωνὰν,
Ξ Ἑλιακεὶμ, τοῦ Μελεᾶ ἐξ Μαϊνὰν᾽, ῬΞ Μαδαϑεὶ Ἀ;Ναϑὸν,
΄ Ἔ δαζ)η, 4, ἱεοσαὶ, δ' ὥρὴοι, ἃ ΒοὶζΣ ἥ Σαλμῶν, Ὅδνααο-
σων, Ὧοῦ Αμιαδὰξ, Οὗ Αροὶμ, δ σρώμ, 5 Φωρὲς, ' Τού-
δα, 5 Ἰακωὼς ἣ- ἰσχὰκ. δ Αξροιάμ οὐ Θώρα, το Ναλωρ,
Ψ ΣΞΕΟΟΝ ῥαγαῦ, 6 Φαλὲκ]οὐ ἐξὲρ, Ξ; Σαλὰ, τῷ Καὶ:
νὰν, ΞΑ͂ Φαϊξάσι, Ἔ Σὴμ, τοδ Νῶε Τοδ Λάμεχ Ὁόμαϑου-
σείλα, ΒΕ Ἑνὼ χ δ ΘἸαρὶοη, δῦ Μαλελεὴλ, ο6] Καϊνὰν, 5 ΦΈνως,
Ἵμθιζο ϑ πνεύματος ἁγίου
πλήρης υατέορεψεν Σπὸῖ ΦΙ ορδανου" νὸ ἤγετο ὃν τῷ ᾧ πνδύμα:-.
τι εἰς τίου ἔρημιον, ἑμέρας τεοσοεροίκονται πειφϑι ἌΣ {ΠῚ
ποῦ διαβόλου. Καὶ ἀκ ἔφαν οὐδὲν ἐν ταῖς ἡμέραις ὀκείναμ"
"ὦ σζωωτελεοϑεισῶν αὐτῶν, ὕξερον ἐπεΐνασε. ὼ ὧν: εἶπεν ὠυτῷ ὁ δώ-
ἔορος, Εἰ ἰὸς ΤφιΘερά, εἰπὲ τῶ ᾧ λίϑωζούτω ὕ' ἵνα γβρηται ἃ ὡ-
τος. Καὶ ἀπεκρίϑη ἴησοιξ σεὸς αὐδὲν, λέγων, Γ΄ ἐρραπῆαι, οἷ
ἐκ ἐπὶ ωρτω μόνῳ ίσεται ὁ ἄνϑεϑοπος, δλλ᾽ δὲ παντὶ ῥήμαπ
Θεοό. Καὶ ἀὐαγαγων αὐδν ὁ ὁ διάξολος εἰ εἰς ὄρος ὑψηλὸν, ἔδῳ-
[7 εἰν πείσεις ταὶ βασιλείας ᾽ τῆς ἰκουμϑμης᾽ ὁ ὧν οἰἴμῃ χοό-
γου, Ὁ ὦπεν ἀυπῷ ὁ διάβολος, Σοὶ δώσω πίω ἡ ὄξοισίαν ταυϊτίω
ἅπασειν, ἡ ὃ τίω “ὐξαν αὐτῶν" ὅτι ἐμοὶ ἡ αὔδα δέδοται, καὶ ᾧ ἐὰν
ϑέλω δίδωμι αὐτίωυ. σὺ οὖ ἐὰν “πτεϑσκιιυήσης ἐνώπιόν, μϑυ,
ἔσεαι Ου᾽ πούτα.. Καὶ Στοκριϑεὶς ἀπ εἶ εἶπεν ὁ ὁ ὑνσοιῦ, Ὑπαγεὸ ὁ-
πίσω μοὺ σωτανὰ, "γέχρατῆαι γον, ᾿Προσκιιυήσάς Κύρμον ἃ

Ἔ Θεόν Ου, ὦ ἀντ μόνῳ λοΐξάσίς. Καὶ ἡγαγᾷω αὐδν εἰς ἵερε;--

σαλὴμε,ὶ ἔς ἔφησεν αὐτὸν οὐχὶ ὁ τϑερύγμον: ΕΙ δερού, ὦ εἶπεν εἰυπὸ,
Εἰ ἐὸς εἰ Θεοῦ, βάλε σεαυτὸν ἐντεῦϑεν καίτω" ΣΙ Σ
γαβ, ὅπ τοῖς ἀἰγέλοις αὐτοῦ ἐντελῶται «ἰδὲ (οὖ τοῦ δια--
φυλαίξαι σε᾽ καὶ δε οὐχὶ χηρῶν ἐροῦσί σε, μήποτε χσεϑσκά--

τ Ναγίέ.

δ ωοὶχιδικ. 9

τὔϑκάσωυ β αὶ

ὑπεσεὶρ, γ'
“πᾶσα. “.
τρῶν

δα. β.γιόνεζ,

"ἀὔχροι.

ἩΣάώρανβα,

Κατα: ΔῸΝΪκ. το
ψ- ποδὸς λίθον (δ) πόδα σου. Καὶ Σιποκριϑεὶς εἶπεν εἰσπὲὶ ὁ
ἱγσοίξ, ὅτι εἴρηται, Οὐκ ὠκπειροίσάς Κύδκον (ὃ Θιὸν σου.
Καὶ (ἐντελέσαις παύπα πειφοισμιὸν ὁ διάξολος ἀπέςη ἀπ᾿ ἀι5 ἀ-
λεακαιρού. “Καὶ ὑπέρρεψεν ὁ ἑπξιξ ἐν τῇ δωυαίμει τῷ πνά)
ματος εἰς Γαλιλαίαν ᾿ ὸ φήμη ὀξηλϑε καϑὸ ὅλης ὁ τϑα-
χεύρε αἷϑοὲ αὐτῷ. κὶ αὐτὸς ἐδίδασκεν ἐν τεῆς σιϊνα γωχεῆς αὐ-
τῶν, δοξαξόμδυος υὑτοὺ παϑῶν. ᾿Κα)ῆλϑεν ἐς δ Ναξαρὲτ, ὃ
(ὐτεϑραμμένος, νὴ εἰσῆλϑε καὶ Ὁ εἰωϑὸς ἀυτεῦεν τῇ ἡμέρᾳ ὅ:
σα(ξατων εἰς πίοι σέωνα: γζωὶ ὦ ἀνέςη ἀνα γνῶναι καὶ ἐπε-
δδιϑη οἰυτεὶ βι(ξ λίον Εἰ σειίου Τῷ χοξοφήτου. καὶ ἀνατβύξας ὸ

βιξλίον͵ αἶρε (Ὁ τόπον δ ὠ γερραμιμένον, Τινῶμα Κυρίου.

ἐπὶ ἐμὲ, οὗ ἕνεκεν ἔχρισέ με δατ[ελίζειϑει τῆωροῖς ἀπέσειλ--

κέ με, ἰαίσαιἐϑαι τοις (ὡτετελμμμένοις τέο καρδίων, κηρύξαι.
σὶχ μαλώτοις ἄφεσιν, γκ τυφλοῖς ἀνείξλεψιν, ἡποςεϊλαγε-.
᾿

ϑραυσχκένοις ἐν ἀἰφέσᾳ, κηρύξαι ἐνιαυτὸν Κυφάου δεκτὸν. Καὶ
τῆνξας ὁ βιβλίον, διστοδοιὶ τῷ ὑπηρέτῃ, ἐκαίϑισε" "ὦ παύτων εν
τῇ σῶα. γωγὴ οἱ ὀφϑα λιμοὶ ἦσαν τενίζοντες ἀυπὸ -ἤρξαζ δὲ
λέγην ποδὸς αὐτοιὶ, ὅπ σήμερον πεπλήφφτωι ἡ γζαφὴ αὕτη
ἐν Οἷς ὠσὶν ὑμῦμι Καὶ πάντες ἐμδρτύροιν εὐστῷ, ὰ ἐθαύμαζον"
Φχὶ Οἷς λόγοις τῆς χάίφατος͵ Τὶς ὡκπορόνομϑροις ἐκ Τ «{-
ματος αὐδῇ καὶ ἔλεγον, Οὐχ οὗτός ἄξειν ὁ ὑὸς ἰωσήφ; Καὶ ἐ-
πεισεὸς αὐτοιὶ Πῶντως ἐρᾷτέ μοι τί ϑς α ζολίε του τίου,
ἰαΐβὲ͵ ϑεροίπευσον σεαυτόν" ὅσοι ἠκούσω μδυ γγυόμϑυα ἐν ἢ Κα
πξναοιμι, πούισον ἃ ὧδε ὃν τῇ παπείδι σου. Εἶπε 5, Αμίω λέ-
γω ὑμῖν, ὅτι οὐδεὶς χοεοφήτως δεκτὸς ὄξηνεν τῇ πατείδι αὐ-
τοῦ. ἐπὶ ἀληϑείας δὲ λέγω ὑμῖν, "πολλαὶ χῆραι ἦσειν ὃν ταῖς
τὡμέραις Ἡλιοδ ἂν πῷ ἰσιδουλλ, ὅτε ὀκλείοϑη ὁ ἐρανὸς Φ) πὶ ἔτη
τεία ὴ μίωῦας ἐξ, ὡς ἔγϑυετο λιμὸς μέγας οὐδὲ πᾶ σειν πίω
γδὺ ἡ ποὺς ἐδεμίαν αὐτῶν ἐπέμφϑη Ἡλίῶς εἰ μὴ εἰς Σά-
ρεῆα ἡ Σιδῶνος, πσεὸς γωυαγκα χήραν «ἷΚαὶ πολλοὶ λεχσεοὶ
ἦσαν οὐ πὶ Ἑλιοσοίου ὅξ χσδοφήτου ἐν Τῳ ἴσιφουὶλ,, καὶ οὐδεὶς
αὐτῶν ἐκαϑονο ϑη ἃ μὴ Νεεμαὺ ὁ Σύρος. Καὶ ἐπλη ϑηοῦ ποι--
τες ϑυμοῦ εν τῇ (να γωγῇ, ἀκούοντες ταῦτα υἡ ἀναςτεύτες ἐϊξέ-.

»Ν

(αλον αὐδ' ἔξω ἃ πόλεως, "ὁ ἤγαγον αὐτὸν ἕως ὦ ὀφρύος ἐξ

Ἡσεῖν ξα. αὶ,

βασι

δον... ..

Μμανϑν.Β
μὰρια τ

Ματϑ.».Β
μϑρνα

Μαρια.α

Μαρια.Δ.

Ματῇ. Ὁ
κῶρια.Β'

Ω

ἢ Πεεὶ τῷ ἔχοντος πνεῦμα. ϑαρμοήν. 9 Πεεὶ ἡ πενϑεράς τῷ Πέξου.
το8ϑ ΕΑ Ῥ τι
ὅροις, ἐφ᾽ οὗ ἡ πόλις αὐτῶν ῳκοδόμοητο, εἰς τὸ καιτακρημνίσοι
αὐτόν. αὐτὸς δὲ διελϑωὼν δια μέζυ αὐτῶν πορεὐε.. " Καὶ
κατῆλϑεν εἰς Καπίναοὺμι πόλιν τῆς Γαλιλαίας" καὶ ἰεὖ διδαί-.
σκῶν αὐτοῖς ἢ ἐν Ὅϊς σείξξασν- "ἃ Τἰξεπλήασοντο πὶ ΤΙ ἢ διδουχὶ
αὐτῷ, ὅτιαν ὀἰξοισίᾳ ὦ ὁ λόγος ἀμ". ᾿Καϊὲν τῇ σζωναγωγῇ
ἰιῦ ὥνϑρϑοπος ὅων πνεῦμα. δαμμονίου ἀκα ϑαρτου Ἢ "ὁ ἀνέχρας:
ξε φωνῇ μεγαίλῃ, λέγων, ἕα Μή ἡμῶν καὶ σοι ἴη(οσ Ναζαρίω;
ἦλϑες ὑὐπολέσαι ἡ ἡμαξ: ἐδὰ σετὶς εἶ, ὁ ἅγιος ΞΞ Θεοΐ. Καὶ ΤῊΣ
ἡήμοισεν οἰυπὲ ὁ ὁ ἴησοιξ. »λέγων, φιμωώϑηπι, χαὶ ἡ ἔξολϑε ἐξ ἀξ,
Και ἡῤιψαναὐ, τἀ δαιμόνιον ἐς μέζον, ξῆλϑεν ἀπ᾿αὐδ᾽μο-
δὲν βλοίψαν αὐτὸν νὴ ἐδϑετο ϑεύμξος δὶ παύταρ, ἃ (ἐνελοί
σιν “σεὸς Σλήλοιρ, λέροντες, Τίς ὁ ὁ λόρος δξδῇ, ὅς ἐν ὠξοισίᾳ,
"ἢ δαυάμμι Θίίοτει οἷς ἀκαϑείρτοις ᾿πνάμασι, ἂ ὀξέρρον-
ταρ Καὶ ἡ ὀἰξεπορεύ Παρ, φξὰ ἀὐΐξ' εἰς παύζῳ τόπον "δ αΐξϑοώ.
ρου. ᾿Αναταῦ δὼ κ ᾿(ὡναγωγῆς, εἰσῆλϑεν εἰς πίω οἰκέαν ΣΙ.
μώνορ" “ἡ πενϑεροὶ ὃ 9 Σίήμωνος ἰῷ ὖ σἀυεχομδιη, πυρέϊῳ με-
γαλῳ, "ὁ ἠρώτησαν αὐδναϑὲ αὐτῆς. ὁ ὁ ὀ χισεις ἐπάνω αὐ,
ἐπετίμησε πῷ ᾧ πυρέϊῳ, ὸ ἀφῆκεν αὐτίευ- ταὐραλφημα δὲ ἄνα-
σῶσαι διηκόνει αὐτοῖς. ᾿Δεύοντος 3 “βρήλίδυ, πάντες ὅσοι ὦχον
ἀεϑενοιῦτας νόξις ποικίλαις, ἤγαγον αὐτοιὰὶ τεὸς αὐτόν. ὁ 9
ἑνὶ ἑκοίσω αὐτῶν ταὶ λεῖρας ΘΟ) ιϑεὶς, ἐϑεροίπευσεν αὐτοιί.
Ἐξήρχετοῦ ω δαιμόνια" Στὸ πολλῶν, κραίζοντα ἐλέρονα,
ὁποὺ εἰ ὁ Χριρὸς ὁ ὁ υἱὸς Ὀδθεό. Καὶ ὀ)χιτιμῶν ἐκ ἐα αὐτὰ
λαλῶν δῆς ἢ, ἤδησοιν ῷ Χειρὸν αὐτὸν ζῃ. Γοομδύης ὃ 3 ἡμέρας
ἀξελϑων ἐπορεύϑη εἰς ς ἔρημον τόπον" καὶ οἱ δ ἤν ἐζύήποιυ αὖ--
ὃν »"Ὁὁ ἦλϑον ὁ "ἕως αὐτῶ, ἂ κατεῖχον αὐὲν Ξμὴ ποράσεοϑει εἰ εἰσ
αὐτῶν. ὃ ὧπε “εὺς αὐτοιβ, “ὅτι ἡ τεῆς ἑτέρας πόλεσιν 4.-
αἡέλίσοιεϑει! μεδῶπ ᾿ βασιλείαν ἄ Θεού δ᾽ "ὅτι εἰς Τῦτο ἀπέςαλ
- Καὶ ἱῶκηρύατωνον παῖς σέο: γώ γαῖ! “ὃ τ ὩΣ
Ἕύετο: ὃ ) ἐν τῴ ᾧ δ ὄχλον. πηκεῶς εὐυτοὰ ξ ἀκούᾳν δ᾽
᾿ Θ΄ Θεού, κα αὐτὸς ώξὲ ἑσεὺς τα “ἰὼ λίενίευ τυλιωρῦς.
ἦδε ϑύοπλοια ἑ ἑρῶτα αὔά πίω λίβωίεωυ. ΓΟ] ὃ ἁλιᾶς: Σπο-
ὄντος ἀπὶ αὐτῶν, ἀπέπλιιυαν [ΟΣ δίκτυα. ἐμξαρῦ δὲ εἰς ἕν δ
πλοίων δι ξ᾿ Σήμωνος, ἠρφέτησεν αὐτὸν Στὸ τῆς γῆς ἐπανα--
τ᾿ Πεεὶξ ἰαϑέντων ἐἰπὺ ποικίλων νόζε.

-ι

“καὶ φακραυ-
γάσω. β

4αίμεσι. τ᾿

τὰ αὐρίνι α

λα γι...
ΜΗ

[

βοιεὶ

“ὦ,

Πεεὶ ὃ ἄγρας δ γϑύων. ιβ Τ'εεὶ πῷ λεπσοϑῦ ἐν Πεεὶ Οὐ οἶδα λυπίκού; κοῷ α

ΚῸ ὙΤΑΤ ΟὟ. 1ο9

γαγεῖν ὀλίδον' καὶ καϑίσας ἐδίδδυσκεν ἐν ξ' πλοίου ζιὶ ὄχδλειρ.
Ὡς 8 ἐπουσοτο λαλῶν, εἶπε πσεὸς δ Σίμωνα, Ἐπανάγανγε
εἰς ὁ βάϑος, καὶ χαιλοίσωτεζὰ δίκτυα ὑμὴν εἰς ἄγραν. Καὶ
δ ποκριϑεὶς ὁ Σ ἥκων εἶπεν αἀυτῶ, Ἐπιςείτα, δὲ ὅλης τῆς νυκτὸς
κοπιάσοιντες, οὐδὲν ἐλαξομϑυ- ἢ 5. Τῷ ῥήματί σου χαλοίσω
"Δ δίκτυον. Καὶ ζῦτο ποιή σεείῆες, (ἐνέκλειοδ ἰχθύων πλῆῖϑος πο-
λύ. διεβῥηγνυυ» δὲ Ὁ δίκτυον αὐτῶν, (ὦ κατέν ἔσειν Τοῖς μιετό--
δϑις ζῦῖς ἐν Τῷ ἑτέρῳ πλοίῳ, δ: ἐλϑέντας συλλαξέῶς αὐρῖς. ἃ
ἤλϑον, χαὶ ἔπρυισοιν ἀμιφότεροι ζὶ πλοῖα, ὥςτε" βυϑιξεῶς αὐ-
ἅ. ἰδὼν δὲ Σίμων Πέζος 5 παεοσέπεσε τοῖς φϑνασι Τῷ Ἰη(δ;
λέγων, ξῇϑε ἀπὶ ἐμιοδ' ὅτι ἀνὴρ ὡμδρτωλός εἰμι, Κύρ κει άμ,
ζος γωρ αἰ Ὲλέοκαν αὐδὲν κὰ πούτας ζριὶ σιμὴ ἀὐυτεὶ͵ ο)γ τῇ ἄγρᾳ
Ὁ ἰχθύων ἡ (ἐνέλαζον: ὁμοίως 5 "ὁ ἑάκωξον ἃ Ἰωώννίευ, ἡοιὶ
Ζεξεσδεε, οἱ ἤοὃ κοινωνοϊ Τῷ Σίμωνι. νὴ εἶπε σπεὸς δ᾽ Σήμκωνα
ὁ Ἰησοιξ͵ Μὴ φοξ οὔ - Συτὸ Τῷ νιῶῦ ἀνϑρϑέποις ἔσῃ ζωγρῶν.. Καὶ
καΐαγαροντες ζὶ πλόια οὐ ὶ Ὁ γεεῦ, ἀφέντες ἅπαντα, ἠκολού-.

Γ΄ ϑησοιν εἰυτεὶ. “Καὶ ἐγϑυετο ἐν Τῷ ἐξ αὐδνὲν μιᾷ ἵΞ πόλεων,

"ὁ ἰδοὺ ἀὐὴρ πλήρης λέπρας, καὶ ἰδῶν ἿΣ ἱνισοίῶυ, πεσὼν οὐλὴ
χσεόσωπον, ἐδεήϑη αὐτῷ, λέγων, Κύρκε, ἐὰν ϑέλῃς δεωϑασαί
μεκαϑαράσαι. Καὶ ὠκ)είνας πίω χεῖροι, ἥψατο αὐδῇ, εἰπων,
Θέλω: καϑαφέεϑητι. Καὶ δϑέως ἡ λέχει ὠπῆλϑεν ἀπὶ ἀν.
Καὶ αὐτὸς πωρήτίειλεν στ μιηδενὶ εἰπεῖν" Αλλὰ ὠἀπελϑων σῇ-
ξον σεαυν Τῷ ἱερῶ, καὶ παξοσένεζας αἰϑοὶ καϑαρασχκοί (ϑυ,
᾿καϑῶς χοδοσέταξε Μωσῆς, εἰς μδβίύσκον αὐτοῖς τ ργῈ2»
δὲ μᾶλλον ὁλόοος θὰ αὐδῇ κὴ σιἀνήρχοντο ὄχλοι πολλοὶ εἰ-
κούειν, ὼ ϑεφοιπεύεοϑοιι ὑπο ἀυΐδ Σστὸ ΔΚ] ἀἰϑενειῶν αὐτῶν.αὐ--
ὃς3 ἰὠχπογω, ὧν ἂν τοῖς ἐρήμοις, ἡ «οεοσευχόμϑυ(Θ».Καὶ
ἔδυνεν ἐν πα δ ώνδι αὐτὰς ἱεῦ διδοίσκων: καὶ ἦσαν
καϑήμϑροι ᾧοαρισοϊοι τὼ νομοδισδαίσκαλοι, οἱ ἤσειν ἀλουλυϑότες
ὧκ πάσης κώμης τὴς Γαλιλαίας ᾧ ἴουδαίας "ἡ ἱερουσεελὴμ,
καὶ δαύαμις Κυρίου [εὖ εἰς ὁ ἰζϑαι αὐτοιξ. “Καὶ ἰδοὺ ἄν--
δρες Φέροντες οὐχὶ κλήης ἄνϑρθοπον ὃς ἰεῦ αϑραλελυμῆσος, "ὦ
ἐζόύοοιευ αὐτὸν εἰσενείκιεῖν κκὶ ϑεῖναι ἐνώπιον αὐτῆζ καὶ μὴ ἐὑρόν-
τες δια ποίας εἰσενέξεωσιν αὐδι δεὰ Σ ὄχλον, ἀϑαξάντες εἰπὲ

Ματθ.».Α
Ὁ μῶρα.Δ

Δδυνπησ Α

Ματόθα
ΕΝ

ὧ

Ματϑ9.Α
μῶν: β. 8

«τιμὰν

οἱ Πεεὶ τῷ Λαὴ οὐ τελώνου.

πο ᾿ ἜΑ τς

- ἡ δῶμα, διὰ Τρ κεροίμων καϑῆκαν αὐτὲν σιμὴ πῷ κλινιδίῳ
εἰς ὁ μέσον ἔμιχσεοεϑεν Ω ΤΟ. ὦ ἰδῶν τίου πίςίν αὐτῶν, εἰ--
πεν ἀυτῷ, ἄνϑεθοπε, ἀφέωνταί σοι αἱ ἡ ἀμδρτίαι θυ. Και γήρξαν-
τὸ Διαλογίζεθει ὦ γεαμμάϊες καὶ οἱ Φαρισεῖοι, λέροντες,
τίς ὅξην ἔξεξ ὃς λαλὴ βλασφημίας : ᾿ τς δαύαται | ἀφιέναι ἁ-
μδρπίας,εἰ μὴ μόνος ὁ Θεός; Ἐπιγνοιᾷ Ε δι ὁ ἱηξοι εὖν᾽ διαλογι--
σμοιὶ αὐτῶν, λοτοκριϑὲς εἶ εἰπε «ες, αὐτοιξ, τί Γδιαλογίξεϑε ἐν
πος καρδίαις ὑμδι" π ἐὔξιν ἀὐκοπετδ), εἰπεῖν, ἀφέωνται [Οι
αἱ Ἰἁμδρήαν( Ου ἢ εἰπεῖν, ἔρήραι ἐξ, ἡ πδιπαίτει: εἶνα δὲ εἰδῆτε ὅ--
τιὀξοισίαν ΠΣ ὁ ἡὸς ὥ ξ' λόϑοοόπου οὐ πὶ τῆς γῆς ἀφιέναι, ἀμδρ-
πας (πεῖς ᾿ῳραλελυμδύφ᾽ ) Σοὶ λέγω, γήραι" ὁ ὥρας ὃ
κλινίδλόν σου. »πορόύου εἰ εἰς Φὼ οἷκόν. Ου. Καὶ ) Φραχόμα Δὐα;-
αὶ ἐνώπιον αὐτῶν, ὥρας ἐφ᾽ ς ᾧ κατέκειτο, ἀπηλϑινῚ εἰς δ. οἷ-
κον αὑτοῦ, δοξάζων ᾧΘ Θεόν. ἃ ἔκκασις ἕλοιεν ἅ ἅπαντας, καὶ
ἐδυξαζον δ Θεὸν, ω ἐπλήσθησαν φόξου,λέροντες, ὅπ ἀδομδυ
αὔραδυξα οἵ σήμερον. Καὶ μ᾽ τωῦτα οἶξηλϑε, κὶ ἐϑεαίσειτο
τελωνίωυ ὀνόμαῖ: Λϑὴν, καϑύμδμ(ῃ Θὲ ὁ τελώνιον, καὶ ἔ-
πεν εἰυπὼ, Ακολέϑῳ χε Καὶ καίϊαλιπῶν ἅ; ἅπαντοι,. ἀναςοιὰὶ ἠκο--
λούϑησεν ἘΣ οὐ ἐποίησε δυχέευ μεγαίλίω ὁ ὁ λάὶς ἀντ ὃ ὃν τῇ
οἰκίᾳ. αὐτοί" ἀ ἰώ ὄχλος τελωνῶν πολι ἢ ἄλλων οἱ ἦοξ μαὲ
αὐτῶν καζακαίμδροι. «ἡ ἐσθηυζον οἱ οἱ γραμματεῖς αὐτῶν "(ὦ
φωρισεῖοι πσεὸς (ὅσ ἸΜΣΣ δ αὐξ' τλέροντες, Διατί μπλω
γνὼν ὁ ἀμδρῶλών ἐαδύετε ἐ πίνετε; Καὶ Ἰποκριϑεὶς ὁ ὁ Ἰηίοις ἐπε
τεὸς αὐτοιᾷ, Οὐχρείαν ἔβρισιν ο οἱ ὑγιαίνοντες ἰαϑοῦ, »χ ὦ
κακῶς ἔροντες. ἕης ἐλήίλυϑες καλέσει δικαίοιρρ»λὰ ὠμδρτω-
λοιὶ εἰς μετανοιαν: “οἱ δὲ πον τεὸς αὐτὸν, Διατί οἱ ὑμαῶ.
ταὶ Τωάννου νηςεύοισι πυκνὰ, κὶ δοϊσές ποιοιΐῶωται. - ὁμοίως ᾧ οἱ οἱ
ἿΜ φαρισαίων. ὦ δὲσ σοὶ ἐοϑίοισι καὶ πίνοισιν; Ὁ Ὁ ἐπε “οεὸς
αὐτοι, Μὴ δεϑαε (ἦν: ὕοις ἐδ νυμφῶνος, ὧν ᾧ ὃ νυμφίος
με αὐτῶν ἄξη, ποίῆσαι γηςσεύᾳν; ἐλάύσονται ὃ 5 δ ἰόμέραι καὶ ὅταν
ὠπευρϑὴ ἀ ἀπὶ αὐτῶν ὁ ὁνυμφίος, τότε νηςεύσοισιν ὧν ἐκείναις τως
ἡμέραις. ἔλεγε δὲ "ἢ ὃ αἰραξολίω πσεθς αὐτοι, ὅπ οὐδεὶς ἐ ἐ-
πίξλημα, ἱμαϑέου κοινοῦ ὀχιξάλλ οὐ πὶ ἱμάτιον παλαιόν - εἰ
δὲ μυϊγερὼ Φ κοινὸν 'ράζᾳ, τῳ παλαιῷ ἐ΄ συμφωνᾷ,

πετεϑαί. β

τ αἴξανυῖις

στῇ εὐπ ἐμὲ
μα αβωώμε
3να ἐργαζόμ-,
νον τῷ βεςέ-

ἄλκρ δἰ ποιᾶς,
μακχαίφιος ! ὦ
ὃ. μὴ ἀδὰρ,ἐ-
πικαϊάρατος ἃ
αἴραξάτες ὦ

»ἃ ἰξέπον. δ,
“

1 Πεεὶ τῷ ξηραὶ ἔχοντος δ χεῖρα. “45 Τπεεὶ ὁ ὐποςόλων ἐκ λογῆς:
ΚΑΙ Δ ΟΥ κ. τι
ὥλημα ὃ Στὸ ζ κοινῶι. Καὶ ἐδεὶς βελλᾳ οἶνον νέον ἃς ἀσκοιξ πα
λαιοιξ-εἰ ὃ μήγε, ῥηξᾳ ὁ νέος οἶνος ζιὶ ἀσκοιὶ τὼ αὐτὸς ὠκχυϑή-
σῷ), ἃ οἱ εἰσκοὶ Συτολοιεέῦται. δλλχα οἶνον νέον εἰς ἰσκοιὲ καινοιὶ
βλυπέον, ὦ εἰμι φόροι σξωωτηροιίῶτα!.Κ αὶ ἐἰδεὶς πιων παλαιὸν,
δὐϑέως ϑέλᾳ νέον: λέγᾳ γῶ, ὁ παλαιὸς χρηςύηρος ὄξιν.

Ἕνδετο ἐν σαβξάτω δευγβοποσθότω διαπορδυεῶς αὐδὲὲν ς-
͵

διὰ ἕξ απορέμων. ᾧ ἔτιλλον οἱ μα ϑηταὶ ἀὐξ Τιὰ τέχνας, (Ὦ ἥ-

ὁϑιον, ψωλονῆες ταῖς χερσί. Τινὲς 8 ἢ Φαρισοίων ἐἶπον αὐτοῖς,
Τί ποι ὃ ἐρκ ἔξεοι ποιὴν ἐν Τὶς σοίββξασι; Καὶ Συστοκριϑὲς,πτεὸς
αὐτοιὶ εἶπεν ὁ ἵησοιξ, Οὐδὲ ζοῦτο ὀὠέγνωτε δ΄ ἐποίησε Δα ()σ,
ὁπότε ἐπείνασεν αὐτὸς κχὰ οἱ μιετὶ εἰοῖδ᾽ ὄντες, ὡς εἰσῆλϑεν εἰς “ὲν
οἶκον Τῷ Θεοῦ, νὴ Τυς ὥνρτους τὴς σσδοϑέσεως ἔλαξε ἃ ἔφαγε,
καὶ ἔδωκε ὦ Ὁῖς μετ αὐτῷξ, οι ἐρκ ἐξεσι φαγεῖν" εἰ μὴ μόνοις
Ὅις ἱερξῖς; καὶ ἔλεγηυ αὐτοῖς, τι κύυφκός ἄδην ὁ ἡὸς δ' λὐδρώ-
ποὺ νὴ Ὅδ σαββάτου. Ἕϑετο δὲ καὶ ἐν ἑτέρῳ σειξξαἼῳ
ἐἰσελϑεῖν αὐτὸν εἰς τὶ (ξναγωγέευ, νὴ δεδδέσκειν" ὦ εὖ ἐκεῖ ἄν--
ϑόοπος, οὶ ἡ χεὶρ εἰΐν ἡ δεξιαὶ ὦ ξηρά. πουρετήροιν 5 αὐδ᾽
οἱ γραμμαῖς γῇ οἱ φαυρισεῖοι καὶ ἐν Τῷ σα ξξάτω ϑεροιπεύσᾳ ἵγᾳ,
ἄὔρωσι κατηγοοίαν ἐμῷ .Αὐὰὸς ὃ γ,δ4 Του δια λογεσμκοιὲ αἰδῇ,
"ἡ ἐπε Τῷ ἀνθρώπω Ἴᾧ ξηρὰν ἔχοντι ἢ χεῖροι, ἕγέραι τῆϑι
εἰς τὸ μέσον. ὃ ὀμβαςτειὶ ἔςη. Εἶπεν οἰἷω ὁ ἰηξιξ πσοὸς αὐτοιᾷ,
᾿Ἐπωτήσω ὑμαΐ, τί ἐξεςι Ος σοίξ (σιν, γα ϑοποιῆ σοι, ἢ κα-
κοποιῇ δες ψυχίωὼ σῶσοι!, ἢ Σστολιέσειι ; Καὶ αϑεξλεψείμδυος
πούτοις αὐτοιὰ͵ ἐπετῳ δ δρώπω, ἕκλενον Ὁ χεῖροί σου." ὁ δὲ
ἐπούτσεν ἕτω᾽. καὶ Σστοκατεςεέ,ϑ ἡ χεὶρ ἀμῖε ὑγιὴς ὡς ἡ ἄλλη.
αὐτοὶ Ε ἐπλυεϑίεοβ λροίας ογὸ δεελοίλοιν χσδὸς δρλήλοις, πὰν
ποιή σφων ἰη(οδ. Ἐ βσετο 5. ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις, ἐϊξηλ-.
ϑὲν ἃς τὸ ὄρος “αξοσεύξας, ὸ εὖ διανυκϊερόψων ὃν τῇ πσεοσευ
Ὁ τῷ Θεοό. Καὶ ὅτε ἐρήσετο ἱἑμέφοι, “παδϑσεφωώνησε τοιὲ μα--
᾿ϑηταὶ αὐτοῦ - καὶ ἐκλεξαρϑυ(θ» ἀπὶ αὐτῶν δώδεκα, οιξ καὶ
πορόλοις ὠνόμασε, (Σήμωνα, ὃν ὁ ὠνόμασε Πέζον, χαὶ Αν-
δρέαν ὲν ἀδελφὸν αὐξδ', ἰάκωξον ὦ ἰωδινίω . Φίλέπαον ἃ
Βαρϑολομιοΐίον »Ματϑαῖον κὴ Θωμαΐ, ἰαίκωξον Φοδαλ-
Φαίου, καὶ Σίμωνα ἂν καλούμϑυ(ῷ) Ζηλωτπίω), ἰούδων ἴα»-

κξὺ στ

τ’ Ματϑυς
“8.8

λδύταγαν

κιβασικα Β

λῶπ.χδΒ.

Ματϑ.β.Α
Ἄϑρνα,

δι
ν

Ματϑ,..Α

Ητπαῖν ξε.Β

ναῦν ξεν

Αμϑς τα
ἐκκλησιά τις
δ κα. Α

Ἡσαῖν ξειτ'

Ματϑ. Ἢ

Ματϑ..Ζ

Ματβ..Ζ
ἘΡῚ

Ματῇ,ζ 8
τοῦ τ
Ματϑ.Ἡ

Ματϑ τη
“ωτων.Β

εξ ΤΙεεὶ ξ μακαεισμῶν.

112 ΕΥΥ ΔΑ Ὁ 13
κώξου, νὼ ἡ ἰούδαν ἱσεαριώτέευ, ὃ διὸ ἔψϑετο «σεοδύότης. )καὶ
καταξας μεὲ αὐτῶν, ἔση τὸ τόπου πεδινού, ὧδ᾽ ὄχλος ΠΕΣ
τῶν αὐδῷ, καὶ πλῆϑος πολὺ τῷ ἦῷ λαιοῦ Σστὸ ποίσης τῆς ἰουδαίας
Ὁ δ ἐμουσοιλὴμ, ὦ τὴ τῆς πωραλίου Τύρου καὶ ἡ Σιδῶνος, οἱ δ ἦλϑον
ἀοῦσοι εὐδξ, τοὶ ἰαϑέυδα; Σπὸ Τὴ νόσων αὐτῶν, ᾧ οἱ ὁ Ὅτ
αϑυοι «ὑπὸ πνόυμαάτων ἀκαϑαὶ των" ὦ ἐθεραπεύοντο. καὶ παξ
ὄχλος ἐζήτει ἄπβεϑοι αὐξ' » ὅπιδαύαμις ποῦρ ἀν ξ ϑίρειτο,
"ἡ ἰᾶτο πούταε. 'Καὶ αὐτὸς ἐπουβας οι ὀφϑαλμοιᾷ αὐδεὶς
Οιὶ μαϑηταὶ αὐξ, ἔλεγε, Μακαίεμοι οἱ ἱπθωχοί ὃ ὅτι , ὑμετέροι
ὄξὴν ἡ βασιλεία 5 Θεοῦ Μαχάφκοι οἱ πεινῶντες. νιώ" ὅπιλϑρ-
ζω ιέσεϑε: Μακάεμοι οἱ κλαίοντες γιί "δ, γελαίσετε. Μακχά-
δικοί ἐςε ὅταν μισήσωσιν ὑμαξ οἱ ἄνϑερεποι, ὧδ; ὅταν ἀφοράσω-.
τιη ὑμας τῷ ὀνφδίσωσι, καὶ ἡ ὀκξαλωσι τὴ χ ὄνομα. ὑμδιώς: πονη--
ρὸν, ἕνεκα Ὁ ἣ; ἡού δ΄ οὐϑθεσπου. ὐχαίρετε ἂν ἐκεύῃ κ] ἢ ἰἑμιέρᾳ τὸ ε
σκιρτηίσοιτε. ἰδοὺ γαρ ὁ ὁ μειϑὸς ὑμδι πολιᾷ ὁ ἐν Τῷ οὐρανῷ. κ'ὶ
ταῦτα γωρ ἐποίοαυ Ὅς “σερφήταις οἱ ἐς αὐτῶν. τἰλιῶ
οὐαὶ ὑμῖν οἷς πλοισίοις" ὅτι ἀπέχετε πίω ᾿'εὐσας ὑμὴν. αὶ
ὑμῖν οἱ ἐμπεπλυσμεένοι τὅτι πεινάσετε. βαὶ ὑμῖν οἱ Ἰγδηώντες νι νι.

“δῖε πενϑήσετε καὶ κλαύσετε. ὙΠῸ ὑμῖν ὅταν καλῶς ὑμαῖ ἐἰ-
πῶσι ὑπαύτερ᾽ οἱ ἄνϑεφποι " Γὰ ταῦτα γα ἐποίοεν Τοῖς ψουσδ-
«αεοφήταις οἱ πατέρες αὐτῶν “Δλλ᾽ ὑμῖν λέγωταις ἀκούοισίν,
᾿Αγαπάτεζοιὰ ἐχθροιὶ ὑμῶν, καλῶς ποιῆτε τοῖς μισοῦσιν ὑμιαιξ,
δὐλογεῖτε τοιὲ καταρωμϑύοις ὑ ὑμῶν, ῶ «πεϑσεύχεοϑε ὑ ὑπὲρ 3 ἐ-

: πηρεαζόντων ὑ ὑμαξ. “τῷ τύτβονῖέ σε οἰπὶ δ σιαγόνα. πούβεχε ὰ

πίω ἀλλίωυΣ ἡ Στὸ ὁ δ΄ αροντός Ου αὶ ἵμαῖοον, καὶ ἐν γυτῶγα,
μὴ κωλύσης" παντὶ ἡ δ τῷ αἰτοιῶτὶ σε δίδου, ἀ Στὸ ῷ 5 αἴροντορζὰ
σοὶ μὴ ἀπαίτει : Καὶ καϑως ϑέλετε ἵνα ποιῶσιν ν ὑμῶν οἱ ἀύϑορ-
ποι. ὦ ὑμεῖς ποιἥτεο αὐτοῖς ὁμοίως “ὦ εἰ ἀγωπάξ οι ἃ ἀγαπῶν-
ταρ ὑμαΐ, ποίᾳ ὑμῖν χείρας ζχη ὲ γδ οἱ ἱ ἁμΣρτωλοὶ Ὁοιὶ ἀγα--
πῶντας αὑτοιῦ ἀγαπῶσι. Καὶ ἐ ἐὰν ἀγαϑοποιγτεζοις ἀγαϑο-
ποιοιῶτας εὑμαῖ, ποία ὑμῖν χέεες 9, "Ὁ γα οἱ ἁμδρτωλοὶ “ὁ
αὐὴὸ ποιοῦσι. 'Καὶ ἐὰν δανείζητε πῶρ ὧν ἐλπίζετε Σπολαζέν,
ποίᾳ ὑμὴν 'χέεας ὅν ἡ ΣῈ οἱ Ἱ ἁμδρτωλοὶ «μδρτωλοῖς δεν
ζοισιν, ἵνα, ὅστολοίξωσι ζᾷὶ ἴσε. Τιλίω ἀγαπᾶτε ιὰ ἐχθροιὰ

ὑμὴ,

Ἐ

Ῥ λείρντε.

“4:

Κ ΑΑΣΑ ΔΛΟΤ Ε. ἸΣ

ὑμῶ, "ὦ ἀγαϑοποιέῖτε, ὼ δανείξετο, μηδὲν ἃ ἀπελπίζοντερ: καὶ ξ
φτῇ ὁ μιωϑὸς ὑμὴν πολι, καὶ ἔσεαϑε οι ὑφ ύψίοου δε αὐτὸς
Δριοὺς ὄὅξιν ο)λὶ ποι ὠχαρίςοις ὦ πονηροιῷ. Ὑύεϑε οὐ οἰκπίρ-
μονερ,αεϑεὺς ὸ ὁ ἐμοί ὑμὴν οἰκτίρμων ὅξ1. Καὶ “μὴ κρίε-
τε "Ὁ " μὴ ἡ κριϑητε μοὶ ἡκατασδικοίξετε, καὶ ἐ μὴ ἡκαΐζῳ δικα ϑη:-
τ Ὑὐπολύετε, ᾧ ἰπολυϑήσειϑε. δίδοτε, ὁ δυϑήσεται ὑ ὑμῖν. ἱμέ-
ὧον καλὸν πεπιεσμεένον κι ἢ σεσουλέυμδυ(ῷ ΓΝ ὈαΠ ΠΡ ἘΟΠΕ
υϑυ(ῷ δωσοισιν εἰς ἂν κόλπον ν ὑμδμ- "πῶ γαρ ἀυπὶ μέτρῳ ᾧῷ
μεξῶτε, ἀὐπιμεσρηϑήσεται, ὑμὶν. Εἶπε δὲ" «ϑραξολίω αὐὖ-
τοῖς, “Μηϊε δωθαται τυφλὸς Ἵυφλὸν ὁδογεῖν; 8 ἡ ἀμφότεροι
ἐἰς βόθαυᾷ» “πεσοιΐσται 5 ἢ ᾿Οὐκ ἔσι μαϑητὴς ὑπερ ῷ σιδαά-
σκαλον αὐξ, κατηρτισμεένος ΕἸ ποιΐ ἔςου ὡς ὁ διδοίσκαλος ἐ ὠδῃ.
τί Ὁ ) βλέπεις. τὸ καρῷος φων7ῴ ὁ ὀφϑαλμῷ “ ϑ΄ἀδελφοῦῖ (υ,
αἰωὶ δὲ δοκὸν δὶ ἐνΊ ᾧ ἰδίω ὀφϑαλμῶ: ΓΙ κατοινοέις: τὲ πῶς δύ-
γασοῃ λέγφντῳ, ἀδελφῷ σου. »Αδελφὲ, ἄφες ἐκξάλω Ὁ καίρ--
ΦΘ’ ὅν Τῷ ͵ὀφϑαλμῷ σου, αὐτὸς τίω) ἂν Ἰῴφὀφϑαλμῷ
σου δοκὸν εἰ βλέπων; ἐποκρίζε, ΩΝ παϑῶτον τίοὶ ΠΝ τἂν ἐκ
ΤΞ ὀφϑαλμοό σου, καὶ τότε διαξλέψᾳς ὠκ(αλεῖν “Τὸ καὶ

Φ ΠΡ ἔδυ, ποῦ ἀδελφοδ συ." Οὐγαρ Ἔπενα
καυλὸν ποιοιῶ καρπὸν σαισσεὸν, ἐδὲ δένδρον σποδὸν ποιοί
καρπὸν καυλόν" ἔχαισον )ωρ δένδρον ὁ ὧκ Ἢ ἰδέ καρποδ γινώσκε-

ΡΝ ἐξ ἀκανϑῶν συλλέρρεσι σῦκα, ἐδὲ ἐκ ζάτου “ρυγῶ-.

σι ταφυλίω. "Ὁ ἀγαϑὺς ἄνϑερπος ὧς τοῦ ἀγαϑοῦ “ϑησαυροῦ
ὲ καρδίας αὐτοῦ ππεοφέρᾳ ὲ κὰ ἀγαϑὲν- τ ὁ πονηρὸς ἄνϑρϑοπος
ὡκ “Ὁ πονηροι ϑησωυρού τῆς τῆς καρδίας αὐτοῦ πσεοφέρᾳ τὸ πο--
νηρόν: ἐκ 7» τοῦ ξιούματος ἃ καρδίας, λαλῇ : τόμα, αὐ-
τοῦ. τί δέμε καλέτε, Κύρμε Κύριε ἡ κοὶ οὐ ποιεῖτε ἃ λέγω;

1 «Πᾶς ὁ ἐρλθιυδωος πεός με ἢ ἀκούων μου δ λόγων, "ὁ ποιῶν

αὐτοιὴ, ὑποδείξω ὑ ὑμῖν τίν; ὅξὶν δι ὅμοιος. ὅμοιος ὄξιν ἀὐϑεσί-

πῶ οἰκοδομοιῶτι οἰκίαν, ὃς ἔσκαψε ἡ ἐξάϑυνε,καὶ ἔϑηχε ϑεμέ-

λιον οὐ πὲ πίω πέραν: πλημμύρα, δὲ υβνομδίης, πτεοσέῤῥηξεν

ὁ πόζα μὸς τὴ οἰκίᾳ. ἐκεύν » ὁ ὑκίοωσε σειλεῦσαι ο αὐτίωυ- τεϑε-

μδμώτο γωρ δὶ τίω πέτραν. ὃ ἀκούσας καὶ μὴ πορΐσοις,

ὅμοιός ὅξιν ὀὐϑρώπω μλνμωτάν πὰ οἰκέαν ὀπὶ ἘΠ γώ χω-
1»,

Η

Μανϑζα

Ματθζτ

Ματϑ.β.τ'

Ματθβτ'

Ματϑ.ζδ
ἤωμι. 8.8.
ἴακανδ

Ματβν

ξ

ὦ Τερὶ Τδ κατοντάρχου. ι Πεεὶ τῷ ἰοῦ “ὃ χήρας.
π4 ἘΞΑ ΡΣ
εἰς ϑεμδγίωυ, ἢ ἣ ἢ περσέῤῥηξεν ὁποζαμός, καὶ ὠῥδέως ἔ ἔπεσε, ς
ἐϑύετο ἡ ΟΣ ῥῆγμα τῆς οἰκίας ἐκείνης μέγα. πεὶ δὲ δ᾿

ἐπλήφασε παύτα Τῷ ῥ ῥήματα αὐ εἰς ταὶ ἀκοὰς ἃ φαλαδα εἰσῆλε-
εν εἰς Καπξναούμ. . ἑκατοντείραου δέτπινος δοῦλος κακῶς ἔ-
χῶν ἤμδα, πελδῆᾷν, ὃς ὦ ὠπὼ ἔντιμος. ἀκούσας δὲ “«-ϑὰ ποῦ
Ἰησοῦ, ἀπέτηλε σεὺς αὐτὸν πρεσβυτέροις δ] ἰουδαίων, ἐρφ»-
τῶν αὐτὸν ὅπως ἐλϑων διασώσῃ “ὃν δοῦλον αὐδῇ. δὲ ὥρα-
τβρόμϑροι «πεὸς ὲν ἰησοιίυ, πευρεκάλοιν αὐτὸν σπουδαίως, λέ
ϑϑντες ὅτι ἀξιός ἔξιν ᾧ ὁ παρέξει Οὗτο- ἀγαπα ΑΒ Ὲ Φ ἔθνος ἡ-
μδ,κἡ Ὁ δ (ναγωγίω) αὐτὸς κοδόμυησεν ἡ, ἡμῶν. Οϑ ὑνισοιξ ἐ ἐπο-
ἄϑετο σίωὶ αὐτοῖς. ἤδη δὲ ἀμ; οὐμακρὰν ἀπέχοντος τὸ τὴς
οἰκίας, ἔπεμι “σϑϑς αὐὲδν ὁ ἑκατόνταρ δ φίλοις, λέγων αὐ
τῷ, ,Κύεε, μη σκύλλουτοὐ γονῇ εἰ εἰμι ἱκανὸς ὕα χἱεὺ τίω τέγέω
τ εἰσέγνϑης" διὸ οὐδὲ ἐ ἐμαυτὸν ἠξίωσω “σεός σε ἐλϑεῖν. »λὰ
εἰπὲ λόγω ἰα ϑήσεται ὁ παῖς μου. «ἡ γὼ ἀὐϑορπὸς εἰμι Ι
ὑπὸ ὃ οἰξοισίαν α οτόμϑρος, ἔχων σ᾽ ἐμαυτὸν, φραπιώτας, καὶ
λέγω Ούτω, »πορθύ ϑητι, καὶ ἡ πορέύεταρὲ ἃ ἄλλῳ ἔρλου, καὶ ἔρχε-
ταῦ "ὸ τῷ ᾧ δούλῳ μου, ποίησον ζοῦν» ὁ δ ποιε!. Ακούσας ὃ ταῦτα.
ὁ ὁ ὕησοιξ, ἐθαύμασεν αὐτόν- "ὦ φραφεὶς, τῷ ἀχολουϑοιεῦτι αὐτῷ
ὄχλῳ ἐπε »Δέρω ὑμῶν, ἐδὲ ἐν τῷ ὦ Ἰσεοὶλ Οσαυτίωυ πίςιν ὡς
ρον. Καὶ ἡ υὐποςρέψαντες Φ πεμφϑέντες͵ εἰς ζῶ οἶκον, εὗρον ἣν Ὁ
ἀεϑενοιίωτα δοῦλον ὑ ὑγιαίνοντα. Καὶ ἀγϑθύεοοεν' τῇ ᾿ ἑξῆς, ἐπο-- (9 τπῖν
ράψετο εἰς πόλιν καλουμϑρίωυ Ναὶν, ὃ (ἔνεπο δύοντο εἰυτεὶ (Ὁ Ἀ
τα ἰῷ “ἱκανοὶ, ἃ ὄχλος πολιξ. Ωρ ἤηῆσε τῇ πύλῃ τῆς κϑν "
πόλεως, καὶ ἡ ἰδοὺ ἰξοωομίξετο τεθνηκὼς ἡὸς μονογϑοὴς τῇ μος
σαὶ αὐθ', ὦ αὑτη ἰώ; ρα, ἃ ὄχλος τῆς πόλεως ὑκανὸς σὰ)
τῇ. Καὶ ἰδὼν αὐτίωυ ὁ Κύφκ», ἐασλαιχνίϑη ἐπὶ αὐτῇ, καὶ
ὅπ: αὐτὴ, Μὴ κλαῖε. Καὶ ποξοσελϑῶν ἥψατο τῆι τῆς Οροό' οἵ δὲ
βαρείξοντες ἔ ἔρηισειν. "ὸ ἔπε, Νεανίσκε, Οἱ λέγω, ἐγέρϑοπι. Καὶ
ἀὐεκρίϑισεν ὁ ο νεκρὸς, δ ἤρξατο λαλῶν καὶ ἔδωκεν αὐτὸν τῇ ΜΗ
σεὶ αὐτῆ ἔλαξεξ φόζος ἀ! ἅπαντας, καὶ ἡ ἐδόξαζον ἃ Θεὸν, λές
φοντες, τι ᾿ππεοφήτης μέγας ἐγήγερται ἐν ἡμῖν, "ἡ ὅτι ἐπεσκέ-
Ματο ὁ ὁ Θεὸς ῷ λαὸν αὐτοῦ." Καὶ ὀἶξῆλϑεν ὁ ὁ λόγος ὅδυξαν ὅ- ἔν “λεάγεθόν.

,“ γ"

λῃ τῇ ἰουδα!ᾳ αἷξὲ αὐτῷ, καὶ ἐν πείση τῇ αἰϑεχώεῳ. Καὶ Ῥ

ψ:μαϑηϊῶν. γ.

δ.

Γ
Π

καὶ Περὶ δ“ ἰποςα λέντων κοὔϑοὶ Τωαΐνου-

Κι ΑἸ το ΛΟῪ Ε. τς
ἐπήτίειλοιν ἰωώννῃ οἱ μαι ϑυταὶ ἐμ «ὐϑοὴ πανῶν ᾿ύτων.᾽ Καὶ
αξϑσκαλεσείμδρμος δύοτζενας Τα μαϑητῶν αὐτοῦ ὁ ἱωάννης,
ἔπεμψε ποδὸς τὸν ἰησοίυ, λέγων, Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμϑυος, ἢ ἄλλον
πεοςδοκῶμϑυ; Τα του βυόμϑροι ὃ πσεὸς αὐδὶ οἱ δὔδρες ἔπον,
ἰωάννης ὁ βατῆιςὴς ἐπέςοιλνοεν ἡμιαξ πσεός σε, λέγων, Σὺ εἶ ὁ
ἐρλθμᾶνος, ἢ ἄλλον πσεοσδοκῶ μᾶρ; ἕν αὐτῇ ὃ τῇ ὥρᾳ ἐϑεροί-
πεσε πολλοιξ Στὸ νόστον "ὦ μαείγων ᾧ πνϑυμάτων πονηρφὸν,
"ἡ τυφλοῖς πολλοὶς ἐχαεάσωτο Φ βλέπειν: "ὁ ποκριϑεὶς ὁ ἵη-
σοιὶ ἂπεν αὐτοῖς, ΤΙορδυϑέντες ἀπατίείλατε [ωάμνῃ ἃ εἴδετε νὰ
ἠκούσουδ ὅτι τυφλοὶ δθαξ λέποισι, χωλοὶ αἰθαπατοῦσι, λεχσεοὶ
καιϑεοάζονται, κωφοὶ ἀκούοισι, νεκροὶ ἐγείρονται, τβωκοὶ δα.

ἴζονται, νὸ μακαΐοκός ὄξιν ὃς ἐὼν μυὴ σκανδαλιεϑῖς ν ἐμιοίί
᾿Απελϑόντων δὲ δ ἀηέλων᾽ ἰωώννου, ἠρξξατο λέγαν πσεὸς
ιὶ ὄχλοις εἷϑΆ ἰωάννου, Τί οἰξελνιλύϑατε εἰς τέω) ἔρημον ϑεαί--
σοι οϑοι; κοΐλα μον υὑποὺ Δυέυιου σοι λόυόμϑιον: Αλλά 6 φἴξελυ»-
λύϑατε ἰδεῖν ; Δὐϑεφοπον εν μαλακοῖς ἱματίοις ἠμιφιεσμιένον;
ἰδοὺ (δ ἐν ἱμαπομῷ ἐνδόξῳ "ὁ τρυφῇ ἐὑπαρβροντερ᾽, ἐν Ὁῖς
βασιλείοις εἰσίν. Αλλὰ 14 ὡξεληλύϑατε ἰδεῖν; ποροφήπίευ; γαὶ
λέγω ὑμῖν, "ὦ «αἰ: λοσύτερον παεοφήτου. οὗτός" ζξι ἰδὲ οὗ γέ-
ραηῆαι, ἰδοὺ ἔγω Σιτοτέλλω (δ ἀπίλὸν μου πε9 πσεοσώ-
ποὺ σου, ὃς κοιτοισιεδυα σή δ ὁδὸν (ου ἔμι,χσοοεϑέν (ου.. Λέγω ΒΝ
ὑμῶν, ικείζων ἐν γϑυνητοῖς γα αρκῶν γγσεοφήτης Ἰωάννε Ἔ βα
σῆιςοὐ ἐδείς ἄξιν"ὁ 8. μικρότερος ἐν τῇ βασιλείᾳ. ξ' Θεοῦ, μείζων
ἀν᾽ ἤξι. Καὶ παξ ὁ λοιὸς ἀκούσεις ὦ οἱ τελῶναι ἐδικαίωσαν “᾽
Θεὸν, βατβιεϑέντες τὸ βάτβισμα ωάκνε- οἱ 5 φαφασοῖοι τὴ οἱ
γομικοὶ τ᾽ βουλίει 5 Θεοῦ ἠϑεέτιοῦ εἰς ἑαυτοις, μυὴ βατβιοϑέντες
ὑπ αὐξ. πε ὃ ὁ Κύρκος᾽, “Τι οιἱῶ ὁμοιώσω Τοιὶ Δ ὐϑρώποις
ἃ ρεᾶς ταῦτις: νὰ όνι εἰσὶν ὅμοιοι ; ὅμοιοί εἰσι παιδίοις Τοῖς ἐν
ἀσοοᾷ καϑημδύοις, ἃ «σοοσφωνῶσιν ἰλλήλοις, τὸ λέρρεσιν,
Ηυλήσοιμδυ ὑμῶν, νὰ ἐπε ὠριχήσοιεϑε"ἐδρίευήσουμδ ὑμὰν, ὦ ἐκ ἐ-
κλαυσειδΕ λήλυϑε γὸ Τωάμνης ὁ βατῆιςὴς μυήτε ἄρτον ἐεϑίων,
μήτε ὀἶνον πίνων, αὶ λέγετε, δαιμόνιον ἔχᾳ - Ἐλήλυϑεν ὁ ἡὸς ἯΣ
δυϑρώπου ἐμϑίων ἡ πίνων ὼ λέγετε, ἰδοῦ ἄνϑοθοπος φάσος "ὦ
οἰνοπότης, τελωνῶν φίλος ὦ ὡμδρτωλῶν. Καὶ ἐδικοιωϑ ὴ 0--

δμοὴν,

Δ

Μά, για,

Ματῇ.α.Β.

ΕῪ .»

χρῷ ἢ κᾷ Πεεὶ ὃ ὀλφψασης ὃν Κύξιον μύρῳ.

πό ΕΥ̓ΑΓΤ.
νανιφοξεείνος ἐπε εἰίς Δίανία, φία Στὸ δῆ τέκνων αὐτὴς παύτων. Ηραῖτα δέϊες αὐτὸν Δ“ κα
γἱααβαίξιια,. Ζ φαεασεων, ἥὕ φάγν μεὶ αὐτῷ" ἡ ἀσελϑων εἰς πέω οἰκίαν τὶ

Κ φαξασαίου, Φμεκλίϑη. ἢ ἰδοὺ γαρὴ ἂν τῇ πόλει, ἥτις (εὐ ὡ-
μδρτωλὸς, οἰηγνοῦσει ὃ ὅτι ἀὐάκειται ἐν τῇ οἰκίᾳ Ἔ φαφεσαίου,
κομιίσοισοι ἀλοίξαςρον μύρου,καὶ. ςὥσει ᾿ϑρὰ Οιὴ πόδας αὐ- «μίωον
Ὧ δ᾽ ὀπίσω ᾿κλαίουσει, ἤρξατο βρθχν Οιὶ πόδας ἀ ἀμ τ Οις σὰ- τ
κρισί, οὐ τὸ τῶςς ϑριξὶ τῆ τῆς ς κεφαλῆς ς αὐτῆς ὀξίμαωε, "ὁ κατεφίς.
λειῦοις πόδας αὐδῇ ὦ ἤλειφε: τῷ μύρῳ. ἰδὼν κα δ ὁ Φαξασαῖος
ὁ καλέσεις αὐν,, ἐἶπεν ἐν ἑαυτῷ »λέγων, Ουτος εἰ ἴζω τϑεοφή-
της, ἐγίνονσεεν δὼ "ἐς ὸ ψ ποταπὴ ἡ γωυὴ ἥτις ἀῶ αὐτῷ, ὅπι ἐἰ--
ΤΗΝ 1. (Καὶ Ὑποκριϑεὺὴς ὁ ὁ ἱησοιζ ὅπε αὐεὴς αὐδ Σίμων,
Οιὲ ἐπέν. ὁ δὲ Φησι, Διδιέσκαλε, εἰπέ. ᾿Δύορξεωφει- οὐϑῶτπια
ἴω ἥἦσοιν δανειςῃ, ζωνρὸ ὁ ἐς ὠφελε δέευαίο κα πεντακόσια, ὁ ὃ
ἕτερον πεντήκοντα. μηὲ ἐλόντων δὲ αὐνὴὴ' ἀποδοῦναι, ἀμεφοτέ-
ροις ἐχαείσειτο. «Ἱίς οὐὖ αὐτῶν, εἰπὲ, πλᾶον αὐτὸν ἀγα πήσέ;
Η ᾿Αποκριϑεὶς δὲ ὁ Ὁ Σίμων εἶπεν. οπολαμθάνω δ ὅτι ᾧ Ὁ πλέϊον ἐ-
χαφέσατο. (Οὶ πεν ἀυπὲ, ᾿Ορθῶς ἔκρινας. Καὶ φραφὲς “πεὸς
τΐω γάραικα, τῷ Σίμωνι ἔφη, Βλέπεις τα τέο πίω γωυ ἀκα;
εἰσῦλϑον υ εἰ εἰς πίω οἰκίαν, ὕδωρ οὐχὶ Τοιὰ πόδας μου ἐς ἐκ ἔδω-
καξ' αὕτο δὲ Τοῖς δοίκρεσιν ἔδρεξὶ μου Ὁιὰ πόδας, υὴὸ τς ϑριξὶ
τῆς χαφαλῆς αὐτῆς ὀξέμαξε: "φίρυιμα βίοι, ὅκ ἔδωκας, αὕτα ἢ 32
ἀφ᾽ ἧς ᾿εσηλϑον, οὐ διέλιπε καταφι λοῦσαι {τς ποιὰ πόδας: τὐνϑο, αὶ
ἐλαίῳ πίω ᾿κεφαλίω μου ὅκ ἤλεμψας, αὖτο δὲ μύρῳ ἤλεψε
μου τοι πόδας. οὗ χέφαν, λέγω Θι αἰ φέωνται αἱ Ἰ ὡμδρτία αὐ
πἧς αἱ τ πολλαὶ ὅτι ἠγοίπησε πολύ. ῷ ἢ δὲ ὁ ὀλίρον. ἀφιΐται, ὀλίδον
ἀγαπᾶ. εἶπε ὃ αὐτῇ » ἀφέωνταί ου αἱ Ἱ ἀμδρτίαι. Καὶ λήρξαιτο
Ἢ (νανακαίωϑροι λέγν ἐ τ ἑαυτοῖς, τίς οὗτός ὄξιν ὃς εὸ ἀμὸρ
πίας ἀφόύσιν; Εἶπε ΠῚ “τεὸς 5 γαυαϊχα, Η πίσις υ σέσωκέ σε,
πορόῦς εἰ εἰς ἰρίμωνν. Καὶ ἐγγο᾽ “πὸ ἐν τῷ ὦ καϑεξῆς,ὴ αὐ
τὸς διωδευε κε, πόλιν "ὁ ᾿κὠμζων νμηρύοσων "ὁ ὸ ἀὐαητλιζόμδνος τλόρανο αι
Ὁ βασιλείαν 3 Θεξ"κὶ οἱ ἱ δωδεκα σιωὺ ἡ ἀυτῷ » ἢ γαυαϊκός ἵνες ᾿οπόπλοιε
αὐ οξ τεϑεραπευμδυα[ στὸ πνώμαάτων πονηράν ἃ αἰ τθενειῶν, ἀξείεττί
λίαραςα “Μαρίαὴ ἡ καλουμδύη Μαϊδαλίευὴ ἀφ᾽ῆς δαμμόνια ἑπῆὰ ὅξε. εἰ
ληλυσιυὶ ἰωάννα γωυὴ Χεζᾷ πήορδα Ηρώδερὼ Σεσοίνα,

Ξ)

."

“ὅν

Ὃ «Ἑωπυλό- πὰ

“τ 8

γαὐτῶν.γιν

.
πὸ
ς

ΚΑΤΑ ΛΟΥΚ. τι

"ὁ ὥρραι πολλαὶ Ἶ αἵτινες διηκόνοιευ ἡ ἀυτέ᾽ στο Ὁ ΝΠ ὑπουρλόντων ς

αὐτεῖς.. ἸΣαυιόντος ὃ δι ὄχλου πολλοῦ, κὴ 5 καὶ πόλιν οὐ ηπορέυο ξι
δύων τεὸς αὐὲ, εἶπε διὰ ὲπωρα βολῆς Ἐξῆλϑεν ὁ ὁ ασείρων
ὅβασέραι δ αὐόρον ῥαϑὴ οὰ ἡ ἂν πῷ απείρειν ο αὐδὸν, ὃ μδ ἔ ἔπεσε
«ὅρα! 5 ὁδὸν, νὰ κατεπατήϑν, ὼ ῷ πετεινὰ “5 β᾽ ἐρανο κατέφα-
3. αὐτο. Καὶ ἕχρον ἔπεσεν ΠΥ πέσραν, ᾧ φυὶν ὀξξηράνϑη,
διὰ τὸ μὴ ἡ ἔν ἰκμαΐδα. Καὶ ἕγρον ἔπεσεν ἐν μέσῳ “ ἀκανϑῶν,
καὶ συμφυεῖσοι. αἱ ἄκανθαι ἀπέπνιξαν αὐτό. Καὶ ἕτερον ἐμὰ
σεν Οὐ)ὴ πίω) γῶν Ων ἀγαϑίω, ὸ φυὶν. ἐποίτσε καρπὸν ἑκατοντας.

πλασίονα. Ταῦτα λέγων ἐφώνς,Ο ὁ ὅχων ὦτα ἀκούφ, ἀκουέτω.

ἘἸν φην ᾿ αὐτὸν οἱ μαϑηταὶ αὐήξ, λέγοντες ΄ἧς ἐηἡ πῶρα- Β

(ολὴ αὕτη. Ο δὲ πεν, Ὑμῖν δέδοται γνῶναι ζὶ μυτήεκα τῆς
βαπλας Φ Θεοόδι Ὅϊ5 δ λοιποῖς ὡ παραξ. ολαῖς, ἵνα βλέπον-
τες μὴ βλέπωσι ᾿ "ὼ ἀκούοντες μὴ σὰωϊώσιν. ἔπ 5 αὖτο ἡ πα-
ὀαθολή: [0] ὁ αὐόρος ἢ δξὴν ὁ ὁ λόγος Τῷ Θεοδ: οἱ αὶ πευραὶ λόδὸν,
εἰσὶν οἱ ἀκούοντες, εἶτα ἔρχεται ὁ διαΐζολος, καὶ αἵρᾷ ἂν λόγον
Ἀτθῆς καρδίας πρλῶνα ὕα μὴ ιν ρον σωϑῶσιν. οἱσὲ
τῆς πέρας, οἱ ὅταν ἀκούσωσι Ἶ μζλ χαρᾶς δέλθνται ῷ λό-

2 καὶ οὗτοι ῥίζαν ἐπ ἔλθισιν, οἱ πεὸς καιρὸν πισεύοισι » καὶ
ἰ κουρῳῷ πειροισμκοῦ ἀφίξεται. τὸ δὲ εἰς ταὶ ἀκαύϑας πε-
σὸν, οὗτοί εἰσιν οἱ αἰκούσοιντες, καὶ ὑπὸ μεξαμνῶν καὶ πλού-
τοῦ καὶ ἰξδονῶν τοῦ βίου ποράυὀμῆροι συμυπινίλονται, καὶ οὐ
τελεσφοροῦσι. τὸ δὲ ἐν τῇ καλῇ γῇ, οὗτοί εἰσιν οἵπινες ὧν καρ-
δίᾳ καλῇ καὶ ἀγαϑῆ, ἀκούσαντες (β) λόγον, κατέλοισι, καὶ
καρποφοροῦσιν ἐν ἁὑπσομονῇ. . ᾿Οὐδεὶς ὃ 3 λύχνον ἅψας, κωλύ-
μὴ αὐτὸν σκέῦᾳ, ἢ ὑποκάτω κλίνης 1έϑησιν -Σλλ᾿ ᾿Φδη λυχνίας

ὀἰπιτίϑησιν, ἵνα οἱ εἰςπτο ϑόμδιοι βλέπωσι ὰ φῶς. Οὐγαρ Ὶ τ

ὅτι αρυγδὸν ὃ ὃ οὐ ὐ Φανερον ἡρήσετα, οὐδὲ διπόκρυφον, ὃ δ Κ γω-
ΝΥ

“θὼ ἔχη, δὸ ϑήσεται ἀπὸ ἡ δρ ἂν μὴ ἔμ, καὶ ὃ φκδένν,
προίοῦε Ξ αὐξ. “Παρεηϑ ντο ἢ «εὸς αὐτὸν ἡ μήτορ "κα οἱ
ἀλλφὸ αὐξ᾽ καὶ ἰσεήδωύαντο σα ΉΣΤΕΝ, ἣν ἀυπὴ διὰ δ ὄχλον.
καὶ ἀπηηέλη᾽ ϑηθλό λερόντων, Η μήτορ σου ὸ οἱ ἱ ἀδελφοί ἴζρυ

ἑξήκασιν ἔξω, ἰδεῖν σε ϑέλοντες. ὁ 5 ) Συτοκριϑεὶς εἶπε χοὸς αὐ-
μεν

ἔκ.

δι

ἕρλα

Χιριια. Δ
ματϑ...8.
ον
Κεροιβ,Α,
ματθασ
μὰν α'
Ματθ.γ.8.
ἄχει
μϑριλα,
Ματϑ.ιβ, Δ,
“5.74

ξυεονφρῦνιν, [λον ναίκως.-ς

ἐχαβείναῦ

“..Ά.

ΓΛ ΎΥ ὙΥΎ »Ὸ"

ΠῚ

αἱ

κ Πεεὶ ἡ ϑαιτιμήστως δι ὑδώτων. καὶ Τ'εοὶ δ λεττωῖος.

π8 Εὐὐττ:

ποι, Μήτηρ μου νἡ ἀδελφοίμου οὕτοί εἰσιν οἱ “ὲν όσον ξ' Θεοῦ

ἰττοῖν ὠκούοντες, χὺ ποιοιίῦτες αὐτὸν. Καὶ ἐγίνετο ἐν μιᾷ ὅ: ἱμερῶν, χΥ

᾿ κκ αὐτὸς ἐγέξη εἰς πριδῖον χοὶ οἱ μιοιϑηταὶ αὐφῷ, ἃ πε “σοὺς ὦ
αὐτοιῤ͵ Διέλϑωμϑυ εἰς τὸ πέραν τῆς λίμνης . Καὶ ἀὐήγθησεν.
πλεόντων ὃ αὐτῶν ἀφύπνωσε, "ἡ κατέβη λαίλαψ Φρέμιου εἰς
πίω ἰμνίω, ὁ σεμυεπλυτροιζηο, οὶ ἐκκαανδξωυ ὄνον. χενδοσελιϑόν.--
τπεςϑ διήγάραν αὐδ', λέγοντες, ἐπισεέτοι δ) ιςείτω, Στολλύμζθα.

Οδ ἐγερϑεὶς ἐπετίμυησε τῷ ἀνέμω καὶ τῷ κλύδων, τῷ ὕδατος"

Δ καὶ ᾿ ἐποιύσοιν"ο᾽ κ᾽ ἔγγυετο γαλίοὐ", ὦπε ὃ. αὐεῖς, Τιοῦ ὅξιν ἡ Ἐξ
πίρες ὑμῆμ᾽; Φοξηϑέντες 3 ἐθαύμασαν , λέροντες χσδθς δλλη-- ἀτρς
λοις, Τίς ὥρα οὗτος ἄξην, ὅτι καὶ Τοῖς ἀνέμοις οὐ ητοίασει οὶ τῷ

ΜάκϑανΔ, ὕδατι, ᾧ ὑπακούουσιν οἰυτοῦ ; Καὶ κατέπλιζυσων εἰς πίω χώ-

ραν “Μ᾿ Γασαρίευῶν᾽, ἥτις δὴν ἀντιπέραν τῆς Γαλιλαίας. Πλίώρ οι
Ἐξελϑόντι 9 ἀυτῴ ὶ ἢ γέωῦ, ὑπήντησεν εἰυττὸ ἀνήρ π ὡκ ἃ πὸ κα ΤΠ
λέως, ὃς ἔχε δαμμόνια, ἐκ Δεόνων ἱκουνῶν, (ὃ ἱμαίτιον ἐκ ἔνε-
διδύσκετο, ὃ ἂν οἰκίᾳ ἐκ ἔμϑυεν, δον ἐν Ὁϊς μνήμασιν. ἰδεῶν ΠῚ
Οιικτλ τανε, τον ταν ρ εὐφοῦ κε
γαλῃ εἶπε, Τί ἐμοὶ καί σοι Ἰησοῦ υἱὲ τ Θεοῦ δὲ ὑψίςου; δέομαί
σου, μιν με βα σεινίδης. ΠΙανρήἠπἐλλεγωρ τῷ πνεύματι τῷ ἀκα-
ϑαίῥηῳ, ἰξελϑεῖ, τὸ ξ' λὐϑρωπου.πολλοὶς γα χρόνοις σὥωνρ--
πείκει αὐτὸν, καὶ ἐδεσμεῆτο εἰ λύσεσι "ὦ πέδαις φυλαασόμϑρος,
καὶ δια ῤῥήατων Τὶ δεσμὰ, ἠλαύνετο υὐτοὺ “Ὁ δαίμονος εἰς ταὶ
ἐρήμοις. ἑπηρφήτησε δὲ αὐτὸν ὁ ἱνσοϊῷ, λέγων, Τίσοι ξὴν ὄνο--
μα; ὁ ὧπε,Λεγεων-ὅπι δδε μόνια. πολλὰ εἰσῆλϑεν εἰς αὐπόν.
Ἑ Καὶ πωρεκάλει αὐτὸν ἵνα, μυὴ οὐδιτοίξη, αὐτοῖς εἰς τίω ἄξυασον
“ἀπελϑεῖν.. [ὦ ὃ ἐκεῖ ἀγέλη χοίρων ἱκανῶν" βοσκομϑμων ἐν
πῶ ὀρᾳ καὶ εἰ εκοίλοιω αὐτὸν ἵνα, ὀ ίβέψη αὐεῖς εἰς ἐκεΐνοις
εἰσελϑεῖν χἡ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς. Εξελϑοντα δὲ δαιμόνια Στοῦ
Φῷ λύϑρώπου, εἰσῆλϑεν εἰς Οιβ χοίροις, ἃ ὥρμησεν ἡ ἐγέλν ΠΝ
Φὰ κρημνοῦ εἰς Ὁ λίμνίω, "ἡ ἀπεπνίζη. ἰδόντες δὲ οἱ βόσμοντες
γεθοημδον, ἔφυγον - καὶ ἀπελϑέντες ἐἰπηίφλαν εἰς τίωὴ
πόλιν, ᾧ εἰς οι ἀγροις. Εξῆλϑον δὲ ἰδεῖν γερονὸς, κα ἤλϑον
“σοὺς ῷῶ ἱ»σοωῦ, καὶ εὗρον καϑήμδυον δὲν ἄνϑρωπον αἰφ᾽ οὖ
[ΟῚ δαιμόνια, ὀϊξερυγλύϑῳ, ἱματπισμιένον "ὁ σωφφρονοιέτα, χδὰ

δ τερρνσνῶν,ν

“ σιυΐθκξονιν κφ

τοἰαβῆς. α΄.

τι Ὀδκρεα-
ἘΡΨῚ

αὐὐλδιν

χε Πεεὶ α ϑυγωξὴς τῷ τξοχεσεισαγωρρυ. καὶ Τερὶ ὁ αὐμιβῥούσν
ΚΑΤΑ ΛΟΥΎκ. πϑ
Οιὰ πόδας τ ἰνσοδκαὶ ἐφοξηίϑησαιν Ἶ ἀπήειλαν δὲ αὐτοῖς ἢ
Φ ἰδὸντες, πῶς ὁ ἐσω 8» ὁ ὁ διαιμιον εϑείς. καὶ ἠρφτησειν αὐτὸν ἀἷ-
παν ὃὲ πλῆϑος τῆς αἰξιχώρου Δ" Γασδαρίευῶν᾽ ἀπελϑεῖν εἰσὶ

: αὐδ' ὅπι φοξῳ μεγάλῳ σιελοντο. νὐπὸς: Ὁ ἡ ἐμίας εἰ εἰς ὸ πλοῖ

ον, ,ὐπέορεψεν. ἐδέετο δὲ ὠνήν ὁ ἀὐὴρ ἀφ᾽ Ε βὀξελυλύϑεζῷ δες
μόνια, τῷ συ ἡ ἀπὰ. ἀπέλυσε δὲ αὐτὸν ὁ ἰησοιῷ, λέγων, Υπό-
φρεφε εἰς τὸν οἷκάν Ὅυ; ρα ἡ δηροδόι ὅστε. ἐποίησέ ἐ Οιὁ ὁΘεός. Καὶ

ἀπῆλϑε,κοϑ' ὅλμω πίω) πόλιν κηρύογων ὅσει ἐποίησεν ἀυπὸ ὁ ἴη Ζ
ἐ σοιξ. Εὐδετοῦ ὅν τῷ ὦ ὑποςρέψαι Σ Ἰησοιώ, ἀπεδέξατο αὐὖ-

δὸ ὄχρος. ἦσαν “τὸ παύτες «αεοσδοκώντες αὐτὸν. Καὶ ἰδοὺ
ἤἦλϑεν Δὐὴρᾳ ᾧ ὄνομα, ἰάίερος, καὶ αὐτὸς ἄρχων τῆς (ῴψαγω-
γῆς ὑπῆρχε, πεσοὺν «ξἰκα οι πόδας ΤῸ Ἰησοό, »παρεχοῖλά αὐ-
“ὃν εἰσελϑεῖν εἰς τὸν οἶκον αὑτού. δ΄ ὅτι ϑυγαΐτηρ μιονογβυὴς {ὦ ἀυπῷ
ὡς ἐτῶν δώδοᾳ, ω αὔτη ἀπέθνησκεν. (ἐνὃ τῷ ὑπαΐγάν αὐτὸν,
οἱ ὄχλοι" συέπνιγον᾽ αὐτὸν. καὶ γωωὴ οὔσει ἂν ῥύσᾳ αἵματος
Στὸ ἐτῶν ν δώδεκα, ἥτις" ἐς ἰαξοι᾽ πυξοσοναιλώσοισοι ὅλον Σ
βίόν, σε ἴρωσεν τσ οὐδεγὸς ϑεραπευϑέεσαι, σσεϑσελϑοῦσει ὄ ὃ-
πιᾶϑεν ἥψατο τῷ τ κρα ασέδου δ ω ἱματίου αὐτῷ, κα αὶ πωραλ εἶμα
ἔρη ἡ ῥύσις 2 αἵματος αὐτῆς" καὶ εἶπεν ὁ ὁ ὑπο; Τίς ὁ ὁ ἀψάμε-
νὸς μου; Αρνουμδῥων δὲ παύτων, πεν ὁ ὁ πέϑος κα οἱ οἱ μετὶ αὐπ
Ἐπιςεύτα, οἱ ὄχλοι σϊυέχοισί σε τ κἡ ἀποθλίξοισι, οὶ ἡ λέρης, τ:
ὁ ὁἀψάμδμός μου; ; Ο δὲ ἴησοιξ ἄπεν , ΗΜ ατόμουτο: ἐρὼ ἡ»
ἔγνων δώαμιν ὀϊξελϑοῦσειν ἀ ἀπ᾿ ῥἐμοῦ. ἰδοῦσα 5 ἡ γαυὴ ὅτι ὑγε
ἔλαϑε, πρέμουσει ἠλϑερὸ “αεοςπεσοῦσοι πε, δὲ τῶ αὐή ἴα» ἥ-- Η
Ματο ἐμῷ ζ' ἀπήτζειλεν ἀυτῷ ἐ ἐνώπιον παντὸς λαοῦ, ὶ ὡς ᾿άϑη
«Πραρκῆμα. ὁ δὲ ὦπεν αὐτῇ, Θάρου ϑύγαηξεὴ πίςίς (θυ σέσω--
κέσε, ᾿ πορόύε εἰ εἰς εἰρίευϊευ. γέπ ἀυῷ ὅδ᾽ λαιλοιιῦτος, ἔργοταιίζες πα
εὐ οδ ξργισαναγώσου, λέγων ἰμπ, ὅπ τέθνηκεν ἡ ἢ ϑυγοίτηρ
Ου" μὴ σκύλλε τὸν διδάσκαλον. ὁδὲ ἰνσοιξ ὠκούσαις͵ ἰπεκρίϑη
ἀυπὰ, ,λέγων, Μὴ φοξού. μόνον πίςευε, ὁ σωϑήσεται. Εἰσελϑων
δὲ ἐς τίω οἱ οἰκέαν, ὑκ ἀφῆκεν εἰσελϑέν οὐδένα " εἰ μή ἹΠέζον
καὶ ἡ Ἰώκωξον ὸ Ὁ ἕωῤννίω, δὲ Ἂν πατέρα" τῆς παιδὸς τ ᾿ὴ πίω
μηπέροι. ἔχλαλον δὲ παύτες καὶ ἡ ἐκόπβοντο αὐτίω. ὁ ἄπει Μὰ

κλαϊετεῦ “κ᾽ ὠπέϑονεν, Δλλὰ καϑεύδῳᾳ. Καὶ κατεγέλων ΡΣ
ΒηΠὶν

Ματβϑτ'
“ὥρα

τ 9

Ματϑ.,..Α.
μῶρ).Β

Ματϑ..Α.
“ῶριτια 8.

ΚιφιΑ,
μῶρτΒ

τρξυγαι
ΠῚ
Μαρμτβ

Μαῖϑ.νγ.Α.
μῶρσΒ

Ματϑ.ια.Β.
ΟΝ

ἕωιτ

ΥΎ

κῷ Πεεὶ “δ εἰποςολῆς Ῥῥδώδεκα. κῇ Τεεὶ 3 πέντε Ξρρτῶν χαὶ Ὁ δύο ἰ»ϑύων:

120 Ε ἐς ΑἸ Το

εἰδότες ὃ ὅπι ἀπέϑανεν. αὐτὸς ὃ ἐκβαλὼν ἔξω πούτας, ᾿ κρα-
τήσας τῆς χερὸς ἃ αὐτῆς, ἐφώνησε, λέγων, Η παῖς ἐγείρου. Καὶ
ἐπέορεψε τὸ πνευμα αὐτῆς, καὶ ἀνέφη «ραχφῖμα. ὰ διέτα-
ἕν αὐτῇ ἢ; δοϑίεῦ αἹ φαγεῖν. Και. Ὶ ὀξέρηισαιν ὡ φονεῖς αὐτῆς. ὁ ἢ
πούρήτφλεν αὐτοῖς μηδενὶ ἐἰπεῖν ΩΣ γεγονός.

Συϊκαλεσοέμϑρος ὃ 5 ἐδ δωδεκα. μαϑηπαὶ᾽ αὐτῷ, ἔδωκεν
αὐτοῖς δαύαμιν τοι ἢ ὀξοισίαν Θλὶ παύτα ὰ δωμόμα : καὶ
νόσοις ϑεραπεύειν" "ὃ ἀπέςηλεν αὐτοῖς κηρύσσειν πίοι βασιλείαν
“Ὁ Θεού. καὶ ἰώ Ὁιὶ ἀλϑενοιΐσταρ. καὶ πε «τεὸς αὐτοιὲ,
Μηδὲν αἴρετε εἰς αἰωὺ ὁδὸν, μήτε᾽ ῥα δοιρ᾽ μήτε πήραν, μήτε
ἄρτον, μῆπε ἐργύξιον ἡ μήτε ἀνὰ ϑύογμιτῶνας ἔχ. "καὶ εἰς
ἰωδὰν οἰκίαν εἰσέλϑηπε, ἐκ ἢ μδρετε, νὰ ἐκεῖϑεν ᾿ὀξέρχεῶε. καὶ
ὅσοι ἂν γὼ ἡ δέξωῇ ὑ ὑμαξ, ᾿ὀξερχόμϑροι Στὸ τῆι τῆς πόλεως ἐκείς,
νης, ΚΘῊ] Ω) κονιορτὸν Σστὸ δὲ ἕΞ ποδῶν ὑμδι] δοηναξ δεῖς βδρε
πύρμον ἐπὶ αὐτοιξ. ᾿Εξωρρόμϑροι 5 5 δρήρλοντο καὶ χὰ τοὶ κώμαις,
δ) απελιζόμδροι ἃ ϑερφιπεύοντες παντοι οὗ. Ἤκουσε: ὃ Ηρ
δες ὁ ὁτέραρχος δὶ γνόμδυα τ ᾿ ἀ ἀξ παύτω, ὰ δευπόρέ, δὰ
τὸ ὁ λέγεθϑαι υἱοῦ τινῶν, ὅτι ἰωάννης ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν" ὑπό
πνῶν ὃ, ὅπ Ἡλιὰς ς ἐφάν»" ἄλλων δὲ͵ δῆς “πεοφήτης ὥς ἸΘΥΟΣ

[ων δὠέςη. ἃ ὦπεν ὁ ὁἩρῴδις, ἰωῤωνίωὲ ἐγὼ ἀπεκεφάλι-
σα; ίς δέ ὅξην δεξί, ἐξεξ αὐἰθὶ ὶ ἐγὼ ἀκούω Φιαῦτα; Καὶ ἐξήτει ἰδεῖν
αὐτόν. Καὶ υὐποορόψαντες, οἱ Ἰλπόρολοι δριγήσοιντο, ἀυπὶ ὅσοι
ἐποίνοῦ. καὶ ἡ φραλαθὼν αὐτοιὶ, ὑπεχώρησε: κατὶ ἐἰδίαν εἰς τό-
“πον ἔρημον πόλεως καλουμδιης Βηθσοιϊδει. οἱ 3 ὄχλοι γνόντερ,
ἠκολούϑησειν ἀπὲ. κω ἡ δεξάμδυος. αὐτοιὰ, ἐλοίλᾳ αὐτοῖς πε-
[ ὁ τῆς βασιλείας ξ Θεοῦ καὶ ἐδὺ χρόαν ἔβονταρ ϑεραπείας

᾿ἰῶτο. Ηϑ ἡ ὠμέρᾳ ἤρξατο κλίειν: ᾿ασεοσελϑύντες ἃ ὃ οἱ δώ-. κῃ

δεχα εἶπον ἀυπὸ, ἀπόλυσον Θ οηδλὸν; ἵνα ἀπελϑόντες εἰς ταὲ
κύκλῳ κώμας ἃ οι ἀγοοιὲ, κατοιλύσιωσι, ὸ εὥρφοιν ὀῇβησιτ-
σμόν ὅτι ὥδεῖ ων ἐρήμω τόπῳ. ἐσμέν «Εἶπε: ὃ «σεὸς αὐτοιὶ, Δό-
τὶ αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν. Οἱξ ἰδ πον,Οὐκ εἰσὶν ἡμὰν πλεῖον ἢ πέν
τε ἄρτοι ἀ δύο ἰχθύες, εἰ μήτι πορϑυϑέντες ἱἑμιεῖς ἀγρφοίσωμδρ
εἰς παύτα δ λαὸν Τοῦτον βρώματα ἦσαν οὗ ὡσεὶ ἡ λύδρες πεν-
τακιράλιοι. «ἀπεδὲ «πεθοῦοις μαϑηταρ ὁ αὑτοῦ, Κατακλήατε
αὐτοιὶ κλισίας θυ αὶ πεντήκοντα. Καὶ ἐποίδσειν οὕτω, καὶ ἀνέ-

ΓΝ

4“
48

πβα

αἰ νπορέκοιρ, ν'

τράξδινυν,

μὰ, δ

γ1αἴᾷτν. τιν

"φορπύξανν
καὶ. β

4«ἰέσιιμα.

ΓΝ

"«αζν5.
“«

κθ
4

κθ Πρεὶ ὃ τῦ Κυείου ἐαδιωτήσεως. Χ᾽ ΤΙ εοὶ ἃ μεταμορφεσιως δ Κυείν.
ἘΣΑΣΑς ὃ ΟὟ Κ: 121

κλιναν ἅπαντας. Λαζξων δὲ (ὧν πέντε ὥρτοις, ὁ Οι δυοϊγθύ

ας, Δῤαβλέψας εἰς ὸν οὐροινὸν," ἀὐλόγησεν αὐτοιᾷ, νὴ κατέ-
κλάσε͵ ἢ ἐδίδου Οῖς μα ϑηταῖς αῷὐρατιϑέναι τῷ ὄχλῳ. ἂ ἔφα-
29» καὶ ἐχορτοίξϑησαν παύτες. τὰ ἤρϑη "δ᾿ αἰϑιιοσεῦσειν᾽ αὐτοῖς
κλασμάτων, κόφινοι δώδεκα. ἱΚαὶ ἐγήσετο ἐν τῷ τῇ αὐτὸν
«σεϑσευλόμδυον κωτα μόνας, οἰδυῆ δ εἰυτὲ οἱ μια. ϑηταὶ, καὶ ἐ-
πηφῴτησεν αὐτοι, λέγων, Τα με λέρρυσιν οἱ ὄχλοι ἐἢ,Οἱ 3
Σποκριϑέντες εἶπον, ἰωϊαννίου τὸν βαπδιςήν"ἄλλοι 8 Ἡλίαν, λ
λοι δὲ ὅτι παεοφήτης Ἰὸς Ἔρχαων Δὐέρη. Εἶπε ὃ αὐτοῖς, Ὑ--
μεῖς ὃ. τίνα με λέγε: φῇ, Αποκριϑεὶς αὶ ὁ Πέζος ἐπε, Τὸν ρα
τὸν Τῷ Θεού. ὁ Ε ἰπιτιμήσας αὐτοῖς, ππρήτίειλε μυηδενὶ εἰπεῖν
Τοῦτο, εἰπών," τι δεῖ ὃν ὐὸν τοῦ λῤϑροόπου πολλαὶ παϑεῖν, καὶ
Δυτοσδοκεμο εϑέεῦα, δστὸ ἢ! πρεσβυτέρων κ Ἔἰρ γιερέων ἃ γραμε
ματέων, ἃ Στοκ ταινϑέεθαι,κ τῇ τεδέτη ἡμέρᾳ ἐγερϑῆναι. λε-
γε δὲ χσοὺς παύτας , Εἴ ες ϑέλει ὀπίσω μου ἐλϑεῖν, ἀπορνη--
σοίόϑω ἑαυτὸν, νἃἡὑ ϑράτω (δ «αὐρὸν αὐτοί" καϑ' ἡμέραν, "ὁ
ἐκολουϑείτω μοι. ὧς γὃ οὐ ϑέλῃ “πίω ψυχέωὼ αὐτοῦ σῶσαι, αἰ-
πολέσῃ αὐτίου "ὃς σὴ ὁ Νὐπολέση τω ψυχέεὺ αὐζοό ἕνεκων ἐ-
μοῦ, ἐξ ξ σώσᾳ αὐτέων 4 γὃ ὠφελῶται ὀῤϑροοπος κερδήσος Σ
κόσμιον ὅλον, ἑαυτὸν δὲ Σπολέσας, ἢ ζημιωϑείς; ὃς γὃ σὲ ἐπαι-
Ααυϑὴ με καὶ «ὧν. ἐυιοι λόγοις, Ἴῶτον ὁ ἠὸς ϑ' λὐδρώπου ἐπαι-
“4 αὐυϑήσεται, ὅταν ἔλϑη ἂν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ τῶ παδὸς ὦ δ“ ἁ-.
γίων ἀηέλων. “Λέγω δὲ ὑμῶν ἀληϑῶς, εἰσί ζενες Τὴν" ὧδε ἑςηι-

δ ὁ Ἵες δύο ἄνδραρΊες (ξνετώτας αὐνπεὺ ὦ ἐγθετοιν τῷ διαχω

χα 9

Ματϑ. κ.8.
ἡ τυτυ

Ματθι τ
ΣΙ

Μματθων, αὶ
ΜΟῚ

για;

λᾷ Περὶ τῷ σελμωυιαζρυδέου. λβ᾽ Γεεὶ Ἐ διαλογεζρμϑῥων Ὡς μείζων.
122 Ἐπ ΑΓΕ.
καλόν ὅξιν ἡμαῖ ὧδε ξ "ὁ ποιήσω μδιν σκΐμιλαις τρεῖς, μίαν σοι,
ἃ Μωσεῖ μίαν, ἢ μίαν Ἡλίᾳ, μὴ εἰδος ὃ λέγᾳ. Ταῦτα ὃ ἀδδ᾽
λέοντος, ἐγήϑετο νεφέλη, καὶ ἐπεσκίξεσεν αὐτοιᾷ. ἐφοξἤϑησοιν
δὲδν τῷ ἐκείνοις εἰσελϑεῖν εἰς πίω νεφέλίε».Καὶ φωνὴ ἔϑμετο
ἐκ τῆς νεφέλης, λέρουσοι, Οὗτός ὅξιν ὁ ὑός μου ὁ ἀγαπητὸς,"
ἀπ᾽ ἀκούσει Καὶ ἐν Τῷ γγρέοϑειι δ φωνίεὺ εὑρέϑη ὁ Ἰησοιῷ μό--
γος - ἃ αὐτοὶ ἐσίγησεν, καὶ οὐδενὶ ἐπήτξειλαν ὃν ἐκείναις ταῖς
ἱὰμέραις οὐδὲν ὧν ἑωροίκασιν. Ἔμετο αὶ ἐν τῇ ἑξηρἡμέρᾳ,
κατελϑέντων αὐτῶν Στὸ Ὁ ὄροις, συ εὐτησεν εἰυπτὺ ὄχλος πο-
λιᾷ. καὶ ἰδοὺ δὐὴρ Σσὸ (6 ὄχλου ἀνεβόησε, λέγων, Διδοίσκαι-.
λε, δέομαι! σου, ὀπίξλεψον δὶ ᾧῷ ἡόν μου, ὅτι μονοϑωὲς 9}ὲἪ
μοιρὺ ἰδοὺ πνόῦμα. λαμξώνει αὐτὸν, ἃ ἐξαίφνης κραὶζ4,"καὶ
στ φοίοσει οὐδὸν μτλ ἀφροδ, ὸ μόγις Σστοχευρᾷ ἀπὲ αὐῆ᾽, σζω--
σείξον αὐτὸν "ὦ ἐδεήθέω Τὴ" μαϑυητῶν σου ἵνα, ἐκξάλλωσιν
αὐτὸ, κου ἐς ἰἐδουυή ϑησειν. Αἱ ποκριϑεὶς Κα ὁ Ἰησοιῷ πεν, (ἡ γε-
γεοὶ ἄπιςος ἃ διεσρωμιμένη, ἕως πότε ἔσομαι πσεὸς ὑμαῖ, καὶ
δϑέξομοαι ὑμὸρ; χοφοσοέγογε ὦδε τὸν υἱόν σου. ἕπϑ “πσεοσερ-
ἀϑρϑμου αὐτῷ, ἔῤῥηξεν αὐδὰν τὸ ὅδε μϑνιον μὴ σιωυεκασείροεξεν.
ἐπετίμνησε 3) ὁ ἵησοιῷ τῷ πνϑματίᾧ ἀκαιϑώβ)ῳ, ὃ ἰάσωτο (Ὁ)
πο δα ὼ ἀπέδωκεν αὐδ' τῷ πατεὶ αὐὖξ. ζεηρυίασοντο ὃπων--
τες ο)ϑῃ τῇ μεγαλειότηϊε ζοδ Θεοῦ, πάντων δὲ ϑωυμαξόνῶν
δλὶ πᾶσιν δἷς᾽ ἐποήϊσεν᾽ ὁ ἰησοιξ, εἶπε πσεὸς Ὁιὲ μα ϑυταὶ αὐς-
ἥῷ, Θἐϑεύμεῖς εἰς ὶ ὦτα ὑμὴμ Ὁοιὶ λόροις ζύτοις ὁ γαῦ ὑὸς
Ὁ ἀνθρώπου μϑμει χβἷρα δέ δοεϑοιι εἰς χεῖρας ᾿ἀνϑρώπων. οἱ
τὸγνόοιιυ ὃ ῥῆμα Οῦτο, καὶ (ὦ πωρακεκαλυμιμένον ἀπὶ αὐξ',
“ ἈΕ δα ἢ. ἤθε τὸ » [ »» ᾿
ἵνα, μιὴ αἱ ὅϑωντοι αὐτὸ " Κ) ἐφοξοιίστο ἐρφοτήσει αὐτὸν «διό
ῥήματος Ούτου. ἰσῆλϑε δὲ διαλογισμὸς ον αὐτοῖς, τ, πς
δι ἀη μείζων αὐτῶν ὁ ὃ Ἰησοιξ ᾿Ιδων᾿ “ὃν δια λογισμιὸν ὃ καρ-
δίας αὐτῶν, ὀπλοιξόμϑμ(Θ’ παιδίου, ἔςησεν οὐτὸ πουρ' ἑαυ--
12) ὦ πεν αὐτοῖς, ὃς ἐὰν δέξηται ζοῦτο “ὃ ποι δέον οὶ τῷ ὁ-
! ͵ νι. Δὰν ἀν ὐλουετν χὴ ! Ν
νόματι μου, ἐμμε δέζχετο" Κ᾿ ὃς ἐῶν ἐμκε δέξηται, δέχεται ῷ
ὐτοςείλανταί με.ὁ γανὸ μικρό)» ἐν πᾶσιν ὑμῖν σσώρχων,
ξξδξ ἔστω μέγας. ᾿Αποκριϑεὶς ὃ ὁ ἱωάννης ὦπεν, Ἐπιςοέτοι εἴς
δομδυτενω Θὲ τῷ ὀνόματισου ἐκ(ξάλλοντα Ὁ δωμμόνια, ἃ

Ἔν"

λβ

εβ

β

τήκει β

τ ὐπέφιν

4 ὀδὼςγια.8

ΑΥ͂ Περὶ τῷ μὴ τξετρεπομῦμου ἀκολουθεῖ. λοῖ Τ᾿ΈΘΣ ἢ ἀϑαδηρϑέντων ἑδϑομώήκοντα. κατ

γπέκιν.

5 ὑμεῖς; κ'

τὰ:

"

» πενθεῖν. γ.
ἀν

νο ραφὸς. γι
τ΄

“μαϑυναὶ-. ἢ
πειορως.
νπι δῶ.

ΚἊ ΤΙΑ͂Ι ΔΡΟΙΎ Κ. : 19
ἐκωλώσοιμδις αὐδ᾽ ὅτι ἐκ . ἀκολουϑεῖ μῖθ᾽ ἐὠμδ. Καὶ ἄπεσεθς
αὐτὸν ὁ ἰνσοιξ, Μὴ κωλύετε: "ὃς γὸ ἐκ ἔς! καϑ' ἐμ, ὑαἐρὴ ἡ-
μδμόξιν. ἑϑμετο ὃ ἐν τῷ συμιπληροῦαϑαι! ταὶ μέρας τῆι τῆς ἐ-
ναλήψεως. αὐτοῦ, νὴ αὐτὸς Ὁ παξόσωπον αὐδῷ ἐξήραξεῖξ πο-

ρδύεῶς εἰ εἰς ἱερεσοιλημι ν ὸ ἀπέεηλεν ἀἰπέλοις πε 9 “σερσώπου Η

αὑτού οχἡ "Ὁ ποράυϑέντες εἰσηλιϑον εἰς Γκώμέωυ Σαμδρέτῶν, ὥςτε
ἐποιμιαίσειι ἀυτῷ “τὴ ἐκ ἐδέξαντο αὐτὸν, ὅτι τὸ «σεύσωπον ἐς
εὡ ποράυὀμῆνον εἰ εἰς ἰοιριυσαλήω. ἰδέτε: ὃ Χ) μᾶϑητα
ἱάκωξος ὦ ἵ' Ἰωάννης, ἦπον, Κύρμε, »ϑέλεις ἄπω μδυ πῶ! πῦρ τ
ξιϑαιδοτὸ δῷ 75 οὐρανού, καὶ ἀὐαλώσαι αὐτοι, ὡς ἡ ὁ Ηλίας ἐ-
ποίησε; Σαραφεὶς ὃ ὃ ἐπετίμησεν αὐτοῖς, καὶ ἅπεν, Οὐκ οἴδατε
οἷου πνδυματός ἐ ἐξε ὑὑμέῖρ᾽ ὁγωῤ τος τοῦ οὐϑρωύπου ὁ ἐκ ἴζλϑε
ψυχὲς δύϑρωπων ᾿Σπολέσει, δγλαὶ σώσει. Καὶ ἐποράύϑηος εἰς
ἐπέρανκωμίω. ᾿Ελύετ ὃ ) ποράνομδιύων αὐτῶν ὃν τῇ ἢ ὁδῷ,
ἐπέ τις “πεὸς αὐτὸν, Αχολου ϑήστω σοι ὅπου δὲ ἀπέρχι, Κύεκε.
Καὶ πεν ἀυπὸ ὁ ὑπὸ, ταὶ Σδλωπεκες ᾿φωλεοιὲ ἔχοισι, καὶ οὶ
πετεινὰ Τῷ ΑΨ οὐρανοῦ κατασκίευώσᾳς ὁ Ε ἡὸς τοῦ ἀνθρώπου ὁ ἀκ
ἔχά πού: πίω) κεφαλίω) κλύῃ. Εἶπε: ὃ τεὸς ἕσπερον, Ακολούϑε
μοι. Ὁ πε, Κύεμε, λίβεψόν μοι" ᾿ἀπελϑυντι πσοῶῦτον ϑεί-
) πατέφοι μου. Εἶπε: ὃ ) ἀμ ὁ ἱνοοι, ἀφειὰ γεκροιὰ
ϑαψαι ζ Ὅιρ ἑαυτῶν γεκροιξη σὺ ὃ ἀπελϑὼν διάηέλλε πίω βάσι-
λείαν Θεοῦ. ὋἜἶπε: 5 καὶ ἡ ἕξι», ᾿Αἰκολου ϑήσω σοὶ Κύξκε,
τσεῶτον δὲ μη βεψόν μοι ποτοίξαϑοιι ὉὍϊς εἰς ϑὼ οἰκόν μους
Εἶπε: Ε εὸς αὐτὸν ὁ ὁ ἴησοις, Οὐδεὶς ὥπιξαλὼν ἢ χεῖρα αὖθ
ἐπὶ ἀροξον,κὶ " βλέπων᾽ εἰς Τῷ ὀπίσω, ἀὔϑετός ὅξην εἰς αὶ ζασι-
λείαν δ΄ οὐχ Μετὰ δὲ ταῦτα ἀνέσψξεν ὁ ὁ Κύ- ἥ
ἕλος νὴ ἑεΐῥοις ἑξ δομόήκοντα, "᾿ὴ ὸ ἀπέςηλεν᾽ αὐτοιὶ ἀναὶ δύο τοὶ
“αδοσώπου αὐξῷ εἰ Εἰς πᾶσαν πόλιν "ἡ τόπον οὗ δέμδῃν αὐτὸς ἔρ-
“βᾶς-ἔλεῦν οἷ. τεὸς αὐτοιὶ, "ὁ μδὺ ϑεεασμὸς πολιὶ, (ὦ ὃ ὃ
ἐργῶνται ὀλίδρι. δοίϑοτε οι 5 Θ΄ Κυείου β ϑεοασμιού δ᾽ ὅπως ὧν-
ξαλληὲ ἐργαύτας εἰς ὡ ϑεεασμὸν, αὐτοῦ. ὑπαίγετε “ἰδοὺ ἐ ἐγωὶ ἀ-
ποςέλλω ὑμαῦρ ὡς ἄρνας ἐν μέσω λύκων. Μὴ βαεοίζετε βα-
Λάνπον, μὴ πήραν, μηδὲ ὑποδήματα “ Ὄ ὃ μηθένα καὶ πίω ὃ-
δὸν οἱ αὐσεώσηϑειὰς ἰκὺ σὺ οὐ οἰκίαν εἰσέριχηεϑε, παϑῶτον λέγεδ,,

ἴων α

Ματβνκ 8

Ματν Τ'

Ματϑ.ν.Δ.
ἴων.

Ματϑ...Α.
μὰ. τι,

Ἅ8α 5.1.8

νυ. δ.

μαγχεν ΨΩ

ΓΑ͂Ν

Ματβοα.

ΡΥΣῚ

Ματϑ,α.Δ'

124. πα χλδιδτε

Εἰρίμθη τῷ οἰκωούτω" »νὴ ἐὰν ἐὰ ἐὰν μδρ ἢ ἡ ἐκεῖ ἡὸς ἐρίωης, ἐπαναποι-:
σϑ ἐπὶ αὐδὰν " ἐρίων, ὑμδι εἰ ὃ ὃ. μήγε, ἐφ᾽ ὑμαξ ἡ ἀὐακοίμψά.
Εν αὐτῇ ἢ τῆ οἰκίᾳ μϑσε, ἐοϑίοντες - καὶ πίνοντες Φ πῶρ αὐϊῥ-
"ἄξιος: γδὸ ὁ ἐργαίτης ποῦ μιϑοδαθ᾽ ὄξει. “Μὴ ἡ μεταξαίνετε ἐξ
οἰκίας εἰς οἰκίαν. Καὶ εἰς ἰεὺ σ᾽ δὰ πόλιν ἀσέρχριϑε, ὰ δωῦ
ὑμαῖ Ὶ ἐίετεζε αὐραπϑέμϑυα ὑμῖν, καὶ ἡ ϑεραπεύετεζοι ἃ ἔν
αὐτὴ ἢ αὐϑενέῖς" ὸ λέγετε αὐτοῖς, Ηρκεν ἐφ᾽ ὑμαξ ἡ βασιλεία,
Ἀ Θεού. Εἰς ιῷ σ᾽ διὸ πόλιν ἰσέρχρνϑε, ἂ μὴ δέχωνται ὑ ὑμαῖ,
ὀἰξελϑόντες εἰ εἰς ταὶ πλατείας αὐτῆς, ἐἴπατε, ᾿Καὶ ΩΝ κονιορτὸν
Φδνχολληϑέντα ἐδμῶνὸ ὧκ τῆς πόλεως ὑμῶν, ᾿Νπομαιονύμῖθα ὑ ὑ-
γῶν. “πλίι Τοῦτο γινώσκετε, ὅτι ἠγίρκαν ἐφ᾽ ὑμαξ, ἡ ἡ βασιλείαι τῷ

τΘεοῦ. λέγω αὶ ὑμῖν, ὅτι Σοδόμοις ὁ Ἐν τὴ ἢ ἑμέρᾳ ὁ ἐκείνῃ ἀῤεκτό-.

“ὥς ἕξοι ἡ τὴ πόλᾳ ὑκείνῃ. “Οὐαί σοι "Χωραξνν, οὐαὶ 1 Βηθ-
σειϊδοὶ, ὅτι εἰ ἂν » Τύρῳ καὶ Ἰ Σιδῶνι ὀγϑύοντο αἱ δωωυείμεις αἱ γε--
νόμδμαιἐ Φ ὑμῖν, πάλαι νὸν σοείκκω"ὴ ὃ ασοδῷ κα ϑήμϑραι ΤῸ:
πενόησειν. πλω Τύρῳ ω Σιδῶνι τλὐραπότερον ἔσο ἂν τῇ κρίσῳ,
ὴ ὑμῖν. ὸ συ ) Καπϑναοὺμ ἡ ἡ ἕως 5 ξ οὐρανοῦ ὑψωϑεῖσα, ἕ ως 4-
δου καταξιξαὐϑήσῃ. ἡ [0] ἀκούων ὑμὴμ, ἐμοῦ ἀκούφ δὲ ἀθελάν
ὑμαξ ἐμὲ ὸ ἀϑετέ: ὁ ἐμὲ ἀϑετῶν, ἀϑετεῖ τὸν ἡὐποσείλαντε ὯΝ
Ὑπέρρονανκ 99, ἑξδομυήκοντα ἡ μὴ χαρᾶς, Λέροντες, Κύς ερὸ
δ δαμμόνια, ᾿ὑοταίονεαι ἡμῶν ὃν τῷ ὀνόματι 1 Ου. Εἶπε: Ε αὐ-
τοῖς, Εϑεώροιυ Σ σουτοίνᾶν ὡς ἀσρωπὴν ὡκ τε Ἧ; οὐρανοῖ πεσόν-
τὰ" ἰδοῦ" δίδωμι ὑ ὑμῶν πίω ὀξοισίανδξ ᾧ' πατεῖν ἐπαύω ὄφεων νὴ
μευ ὦ οὶ πᾶσαν ἢ ἐδῦαμιν 5 δ ὀχθροό, οὐδὲνύ ὑμαξε εἰ
ἀ δουήση- πλίωΣ ὧν ᾿Οὐτῳ μεὴ χαριτε, ὅπ πνϑύματα ὑ ὑμῖν
τραῤίννν χαίρετε ὃ ἡμάλλον᾽ ὅῃ Ὁ ὁ ὀνόματα, ὑμδῇ! ἐγράφη
ἐν Οἱ θρανοις. Ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἠγαλλιάσατο τῷ πνδύμαπ ὃ
ησοιξ, δά εἶπεν, ἑξομολοροῦμαί! Οι πώ, κύειε ϑ' οὐρανοῦ δὰ
ἜΡΤΗΙ ὅτι ὠπέκρυ ταῦτα Σιπὸ σοφῶν κοὶ σέιετῶν, καὶ ἀ-
πεκούλυψας αὐτὰ νηπίοις. ναὶ ὁ πατίρ' ὅτι οὕτως ἐδύετο 4)δο-
κία ἐμιασεοοϑέν Ου. Καὶ φραφεὶς «εβοζοιὶ μαϑοηταὶ, ὦπε,
Πάντα πευρεδῦϑν; μοι ὑπο Ὁ ξ'παϑός μου" ὴ οὐδεὶς γινώσρε ἧς

"δδην ὁ υδε,εὶ μη πατήρ᾽καὶ τς ἴξιν ὁπατὸρ, εἰμὴ δ ἡδς, καὶ

ᾧ ἐὰν βούρν) ὁ ἐς Σποκαλύψαι.. Καὶ ορα φεὶς σσεὸς οι

μα
ς

μξ

"

Ῥὰ

"ας δι πόδας
μῦν. βιγινα

“Ἄνα

«δέδωκα. ἡ

ὁ αὐπῖς. 8.

δε Πεεὶ τῷ ἐπρωτήσομος “ὁ Κύριον νομικοῦ, Δ ςῖ Περὶ δ᾽ ἐμπεσόντος εἰς ζοιὰ ληφας. ΓΟ τ

μα

ΞΆΤΑΙ ἐλ Ύ Σ. Ὡς

μαιϑυταβ,, κατ ἰδίαν πε, “Μακέε,οι ὧὡ ᾿ὀφϑαλμοὶ οἱ βλέ.
ποντες ὧ ὁ βλέπετειλέγω λὺ ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ πσεοφῆ' [ἢ "ὦ βα-
σιλέϊς; ἤϑέλησαιν ἰδῶν ἃ ἃ ὑμεῖς βλέπετε, Φὐκ δεν" καὶ ἀκοῦσοι!

ᾧ ἃ ἀκούετε. καὶ ὑκ ἤκουσεν. Καὶ ἰδοὺ νομεικός πο ἀὐέη,ὀκπει-

ἐοίξων αὐτὸνρὸν λέγων, Διδείσκαλε, ΓΙ ποιήσεις ζωϊεὺ αἰώνιον
κληρονομοίσων ὦ ὃ ὧπε «σεθς αὐτὸν, Ἐν τῷ νόμῳ π ἐγέγρατῆαρ
πῶς ἀὐαγινώσκεις: : 8 ὃ δ λποκριϑεὶς εἶ πεν οἰ Αγαπήσής Κύεμον
ῷ Θεὸν σου οἰ ὅ; ὅλης τῆς καρδίας. σου , Κρ ἜΤΙ ὅλης τῆς χε
ραν ὼ ἐξ ὅλης τὴς ἰχώύοςο σου, Κοῇ ἡὐξὺ, ὅλης τὴς διανοίας (ου" ὦ
τὸν Ξρῖς Ου ὡς σεαυτόν. Εἰπεξ ἀπε, ὀρϑῶς ἀπεκρίϑης.
Ὅῦτο ποίί, "Ὅς ὃ ζσητ ΘῈ 5 ϑέλων ν διχοηοιί ὁ ἑαυτὸν, ἐπε “πεὸς Φῷ
ἰησοιῶ, Καὶ πο ὄξήμου πλησίον; Η Ὑπολαξων δὲ ὁ ἰησοιξ εἰ πεν,
᾿Ανϑεροπός ὥς καπέξαινεν Σπὸ ἱερουσεελὴμι εἰ εἰς Ἰεραγὼ, "ἡ λῃ-
σοῖς αἰ είπεσεν, δὶ ἡ ὀκδύσοιντες αὐνξ[, τὸ πληγας ὁ θἤιϑύτες ἀ ἀ
πῆλϑον, ἀφέντες ἡμιϑεινῆ τυγχάνοντα. Κατὰ συϊωείαν καὶ Η)] ἱερειᾷ
τις κατέβαμεν ὧν Τῇ ἢ ὁδῶ ἐ ἐκείνῃ ς ἘΠ ὁ ἰδὼν αὐδὶ »δὠτιπορῆλϑεν. δ.
μοίως ὃ ἡ ὦ λφΐτης υϑοόμδυθ» καὶ κατ τόπον, ἐλϑωὼν ἃ ἰδὼν » δῤ-
πιπουρῆλϑεν. Σαμδρείτις δέ πο ὁδεύων͵ ἦλϑε κα τὶ αὐτὸν καὶ ἰ-
δῶν αὐτὸν, ν, ἐσπσ᾿λαιτχνίίϑη, καὶ πεοσελϑων καπέδυησεζα Ῥαύ-
ἘΡΣῚΣ αὐτῷ ,δδυχέων ἔ ἔλαιον ὸ ὄνον" Φχιξιξ σας δὲ αὐτὸν ἐ-
πὶ τὸ ἴδεον κπίεῦ 6), ἤγαγϑο αὐτὸν εἰς παυνδεχεῖον, κ ἐ ἐπεμδινϑ
αὐΐῷ: καὶ ἢ οὐπὶ τιὼ αὔθκον ξελϑων, ὠκξαλων δύο δάυάφκαι
ἔδωκε τῷ ᾧ πανδεγεῖ, καὶ εἶπεν εἰυτῷ. »Ἐπιμδινίϑοτι αὐήῷ, καὶ ὅ, ὅπ
ἂν παεοςδωπανήσης, ἐγο ς ὃν τῷ ἐπαινέρχε ἀϑαι με,Σστοδώσω Ὦξ
τίς ὍΣ ὦ Ούτων δ, σεκῶν δοκεῖ σοι πρυϊσίον γεγονέναι δ έμ-
πεσύντος ἐς Οι ληςαῤ; ὁ ὃ ἄπεν,ὁ ποιήσεις τὸ τὸ ἔλεος μεὲ αὐ-
ζ. Εἶπεν οιἱ ἀυπὸ ὁ ἱνσοιξ. »Ποράζου, "ὁ σὺ ποί ὁ ὁμοίως. ἐγέ-
γέτο 9 ἐν τῷ πὸ Δύειθς αὐτου νὼ αὐτὸς ἐσῆλϑεν. ἃς κωμέωυτενά.
γωὴ )δέ τις ὀνοματι Μώρϑαι ὑπεδέξατο αὐτὸν εἰς Σὲ οἶκον αἰΐ-
τὴς «νὰ τῇδε ἰεὦ ἀδελφὴ καλουμϑύη Μαρίω, ἢ ἣ νὴ ἢ φθρακαϑί-
στάσει «ρα Οοιὶ πόδας 5 Ἰη( δ᾽. ἤ; ἤκουε ἐΣ λόσον᾽ αὐξ. ἡ ἡ Μάρ
ϑα αὐξιεασεῦτο αὐξεὲ πολλίω) ἐπαιονίονν )ιςῶσαι ὃ ἢ ὦπε, Κύ-
ἐκειὰ ἐμδὴᾳ σοι ὅτι ἡ ἀδελφή με μόνίω μεκατέλιπε διακονεῖν;
εἰπὲ οἷ αὐτὴ ἵνα μοι σίξυαντιλοίξζηται.. Αἰποκριϑεὶς δὲ ὦπεν

λζ Πεεὶ Μώρθας ἢ Μαρίας.

Ε

Δῶντι-.Α

ἀμαιρείαινω, Χιμ ἊΝ

Ζ τηρκιξαξίε

Ψιε ὙΝΝ

δὰ
ἕι

Μματϑ.ς.Β.

Μματθζα.

ἴω, λ.Β,
ΕΣ
ἴα α
Μματϑζ

Μματϑ.9.Δ

Μματϑ.
ΠΩ
ὥνγγὺ

δῇ Περὶ τῆς ασξοσευχῖς. λθ Πεεὶ τῷ ἔχοντος δαρ μόνον κωφόν.
126 ἜΣ ΑΓ:
αὐτὴ ὁ ὁ σοι, Μώρϑα Μώρϑα, μεραμνᾷς, "ὁ ᾿τυρξαξν, ᾿αἰδὰ
πολλά" ἑνὸς δέ ὄξιχερεία. Μαρία ὃ 5) δ ἀγαϑίωὴ μεεάδα οἶξε-

"ὦ λέξατο,ἥ' ἥτις ὑκάφ Ἴσῷ) ἀτὶ αὐ, “Καὶ ἶ ἵετο λῆ
Ἐν πῷ ἐ Ὁ ἐἢ αὐτὸν ἂν ἀρερς Φινὶ “πεοσειλόμϑμον, ὡς ἐπουσοι», τ
ἐπέτις ΤΙ μα ϑυπῶν ἐ ἀὐς 3' τεὸς αὐτὸν. Κύρκε, σίδαξον ἡμαξ
«σεϑσεύχευϑειι, καιϑεὸς "ὁ ἰωάννης ἐδίοεξεζιὶ μαϑυταὶ αὐὖξ.
Εἶπε δὲ αὐτοῖς, ὅτων » «πεοσεύχνεϑε, λέγετε, Ππατρήμδμ δὲ ὧν
Ὅς οὐρανοῖς, ἁγιαοϑήτω ΩΣ ὀνομά ἐ Ου- Ἰϑέτω ἱ βασιλεία σου"
γβυηϑήτω κα ὯΣ ϑέλημα σου, ὡς ἂν οὐρᾶνᾳ καὶ εἰλὶ τῆς γῆς “ον
ἄρτον ἡ! τὸν οὐ πιούσιον δίδου ἡ, ἥμιν τὸ καϑ' ἱἑμέραν. καὶ ἊΞ
Φες ἡμῶν ταὶ ὁ ἁμδρτίας ἡμδμ'καὶ »δ αὐτοὶ ἡ ἀφίζιδν παντὶ ἡ ὀφῴ
λοντι ἡμῖν. καὶ μυὴ εἰσενέζξρης ἡ ἡμαξ εἰς πειφοισμμὸν, λα ῥύσει
ἡμας Σ Στὸ ξ' ὅ πονηροῦ. Καὶ ὧπε “τεὸς αὐτοιὶ, τις ὀξύμδ ἕ μα
ξα φίλον, χα! ἡ πορδύσεται « σεθς αὐτὸν μεσονυκτίου, κοι ᾿ εἴπη
ἀυτῷ, Φίλεῃφῆσὸν μοι πρᾶς ἄρτοις, ἐπειδὴ φίλος μου ΕΣ
γέτο ἐξ ὁδοῦ χσϑός με,καὶ ὑκέχω δ πουραϑήσω εἰυτε" "κακενος
ἔσωϑεν ἡὐποχριϑεὶς ἐἴπη, Μή μοι κόποις πωβεχε" ἤδη ἡ ϑύραι κέ--
κλάςτωι, Ὁ ὁ παιδία, ἐσὺ μκόπὶ ἐ ἐμοῦ εἰς πίιυκοίπω εἰ εἰσίν" οὐ δύ--
γάμεαι ἀὐαςαῤ δδαδα θι. λέγω ὑμῖν, εἰ "ὸ οὐ δώσ οἰυπτὸ δι α--

Β «αῤ, διὰ τὸ ζῇ ἀξ φίλον, διάγε δ ἀὐαίδψαν ἐφ δ᾽ ἐγερδὺὶς δὼ Ε
σά ἀπε ὅ ὅσων "ρίζα: Κἀγὼ ὑμῖν λέγω, Αἰτεῖτε, "ὁ δ δοϑήσεται "᾿
ὑμῖν -“ὁτῶτε, πο ἀὑρήσετε: κρούετε, "ὦ Φὐοιγήσεται ὑμῖν. παν»

ὁ αἰτῶν λαμξάν, καὶ ὁ τῶν ἀδεέσκ, ἐτῷ κρούοντι ᾿άνοι--
γήσεται "ἃ τήα δὲ ὑμὴ πατέρα εὐτήσά ὁ Ο εἰς ὥρτον, μὴ ἜΑ
ϑὺν Φλιδωσᾳ ἀπ: εἰ εἰ ΠῚ ἰχθεῶ, μὴ ἂντι "ἰχθύος ὃ ὄφιν ϑλιδωσέ
ἀν ἢ ἡ ἡ ᾧ ἐὰ τα αἰτίσῃ ον, μὴ ἡ θἰ εδωσέ εἰυτεὴ σκορπίον: Εἰ οί
ὑμεῖς πονηροὶ ὑπείρχοντες, οἴδατε ἀγαϑὲὶ δόματα διδόναι Τοῖς
πόαοις ὑμδβ πόσῳ μιῶλλον ὁ Ὁ πατὴρ᾽ ὁ ὁ οἰ οὐρανοῦ δῶσᾳ πνεῦ- χῇ
μα ᾿ἄγεον Ὅς αἰτοῦσιν αὐτόν. 'Καὶ εὖ ὠκξαΐλλων δαιμόνιον, "τ
καὶ αὐτὸ [εὖ κωφόν. ἐγένετο δὲ τῷ δαιμλον ἤν οἰξελϑύντος, ἐλοί-
λησεν ὁ κωφός. καὶ ἐθαύμασεν (Ὁ ὄχλοι. τινὲς δὲ δ αὐτῶν κὰ
ὦπον, Ἕν Βεελδεξοὺλ ἃ ἀυρΆϑντι ἣ' ὯΞ δαμμλονίων ἐκξ αλλά [6 δδω--
μόνια. Ἑτροισὲ πειερίξοντες, σημεῖον ποῦρ ἐφ δ ἐξίπω ἐξ ἐ- τῇ
᾿" ρανῷ αὐτὸς δὲ εἰδὼς αὐτῶν διανοήματα, εἶπεν αὐτοῖς, ΤΙζ-- "ἢ

τ ϑερυζαζι.ν

τ ἐρᾷς, β.γιεισ'

τ νίγεται.

τ ὀρ α
4 ἀγεϑέν. τον

ἃ χοκριϑὴς
ὅπεπῶς λωΐα
τῶι Ὡταναῖᾷ-
ταναΐ ἐκξών.
μηβ γιεζ

τ ἐκξαλεῦσιν
ως

“ «κδύν. γ

μῶν

γ δ, τιν

αρυνδιωὶ α΄.

«Ἴ ἘΠ

ΡΥ
ς

»

"Σ Πε θιτῷ δχρλουδεαμίδη, φοῦμῖ, ς μς ἀπτοὶτὶ εἰνιυύτους οηγεῖσι
ἘΑΤΡΙΑς ΑΙ ΘῪ Κ- το
σα βασιλεία ἐφ᾽ ἑαυτίε ᾿ διαμιεεκεϑεῖσαι ἐ ἐρημοῦται, καὶ δἴκος
ἰδὲ οἶκον πίηβει. εἰ δὲ καὶ ὁ σατανᾶς ἐφ᾽. ἑαυτὸν διεμιεο, ἐϑίω,
πῶς ςαϑήσεται ἰὲ βασιλεία. αὐτῶ; ὅτι λέγετε, ὧν Βεελξεξοὺλ
ὀκξαίλλῳ μεΐος δαιμόνια. Εἰδὲ ἐ ἐγὼ ἂν Βελζεξοὺλ κξώλ
λωζ δαιμόνια,, (ὦ οὶ λυμδυ ἐν νι ᾽ ὠκ(αἰλλοισι᾽; διὰ τοῦτο
εν ἡ ὑμδδ!) αὐτοὶ ἔζνται. εἰ δὲ ἐν δακτύλῳ Θερδὀκάλλω
ἃ ὶ δαιμόνια ὥρα, ἔφϑασεν ἐφ᾽ ὑμαξ, ἡ βασιλεία 4 Θεού.
“ὅτωνδι ἰχωρος καϑωπλισμιένος Φυλαίανῃ, πίω ὁ ἑαυΐῷ αὐλίω,
ὧν εἰρίωυῃ δδῶυ ὑπαέρβοντα αὐξ -ἐπαὶ μὲ ὁ ὁ ἰρυρότερος ἀν ἐ-
πελϑῶν νρυήση αὐτὸν, Ὁ πανοπλίαν ἀμ δ εἰρᾳ ἐφ᾽ ἢ ἢ ἐπεποίϑε, ἡ
δ΄ σκύλα: ἀν᾽ ὙΠ αοηα ὁμὴ ὧν μετὶ ἐμοῦ, κου ἐμοῦ
ὄξικ κι ὁ μὴ ᾿ σἰλυαγων μετἐἐμεοό, σκορπίζᾳ. «ταν τ ἀκαΐθαιρτον
πνευμα ὀξέλϑθηλοτὸ δ᾽ “ ἀνϑερόπου, διέρχῷ) δέ ἀνύδρων τύπων,
ᾧντοι ἀνάπουσιὴ μὴ εύφέσκον, λέγᾳ, Ὑπορρέψω εἰ εἰς δ οἴκον Δ
μ5, ὅϑεν ἴξλλϑον. Καὶ 3,ϑιν δείσκᾳ σεσουρωμδύον ἀ "μρκοοσμοη
μϑρον. τότε πορόψεται [ ὃ ὐναλαμ(άνᾳ ἑπῆὰ ἕ ΠΕ ΘαΙ πνώματα
πονηρότρα. ἑαυξ, ἐἰσελϑοντα κατοικεῖ ἐγκεῖ. "ὦ ὁ γίν Ὁ ἔ ἔακε-
τατῷ ἀνϑρώπου ἐκείνου χείρονα, δ προῶν - Εὐβύσοῦ 3
πῷ λέγάν αὐδ' ταῦτα »ἐπουρασοί πογωρὴ ἡφωνίω κ ὃ ὄχλου,
ὦπεν ἀυτ, Μακαρκαὴ κοιλίᾳ, ἱὲ βακεσεισεί σε, καὶ μαςοὶ
οι ἐθήλασαρ. Αὐτὸς: Ε πε. »Μνουῦγε μακαίφμοι ς (Ὁ ἀκούον-
τες ῷῶ λόγον Σ Θεοῦ, ἃ Φυλοίατοντες αὐτόν. "τῶν: ὃ ὄχλων
ἐπαϑειζομδύων ἤρξατο. λέγην Η ἡγυεαὰ αὖτ πονηροί ; ὄξη: ση-
μεῖϊονῖ 1 ϑλιδῆς, "ὁ σημεῖον εἰ δοϑήσεται αὐτῇ," εἰ μὴ ὃ σημεῖον
Ἰωνᾷ ξ΄. πεοφήτου" ᾿καϑοὺς δὲ ἐγένετο Ἰωνᾶς σημεῖον ὅπ νΝι-
γδυΐτ ταῖς, ὅτως ἔξει "ἡ ὁ ἡδρ: ω ὅ ἀνϑρωπου τῇ »βυεᾷ ταύτῃ. ᾿Βασί Ε
ιασοι νότου ἐγερϑηισῷ ἐν τῇ τῇ ἢ κρίσᾳ μὴ Ὁ οὐδρῶν δος ταῦ-
τπιςρὸ ὸ χα κρινᾷ αὐτοιζ: ὅτι ἦλϑεν ὡκ ἕξ περοίῶν ἡ γὴς «ἰκοῦσαι
Ἐσοφίαν Σολομῶντος " "ἃ ἰδοὺ πλεῖον Σολομῶντος ὦδε. ἂν--
ὅρες Νινδυϊ. ἀνα τησον ἂν τῇ ἢ κρίσᾳ μῷῇ ΧΩ ϑϑοεᾶς ταύτης, ὸ κα--
ζωυρφινοῦσιν αὐτέου" ὅτι μετενόησαν εἰς “ἃ κήρυγμα [ωνᾶ- "ἡ ἢ ἰδοὺ
πλᾶον ἰωνᾷ ὧδε. “Οὐδεὶς ὃ λύχνον ἅψας, εἰ εἰς ἐκρυπῆὸν᾽ ζϑ»-
σιν, οὐδὲ ποὺ (Ὁ) μόδιον, Σ᾽ Θὲ πίω λυχρίων, ὕα [2 εἰοπο-
ρϑιόμϑροι ὁ φέηζος βλέπωσιν. ᾿ Ολύχνος ἥ σωματὸς δξην

χρῷ

Ματϑ. (8
“ρ..1

Ματθιβιτ'

Ματϑ.ιβι Δ

αὐ
ἑδριτιὰ

Ματϑιιβα'
Ἰωνᾶ β.Α,

γβασα
βιπαράν.Α.

Τωνᾶ γι.8

τύ ας μβ' Περὶ ξ᾽ φωρισαίου τῷ καλέσόρμτος δ Κύριω. μῦ Πεὶ τῷ (ὰ λανισμοῦ δ νομικδῖν.
128 ΕὙΎΑΤΤ.
Ματθτσ ὁ ὀφϑαλμός. “ὅταν οἰ, ὁ ὀφϑαλμός σου ἁπλοιζ ἢ Υ καὶ ὅλον
πὸ σῶμα σου φωτεινόν ᾿ὄδξειν᾽ ᾿ἐπου δὲ πονηρὸς ἢ. ἡνὸ ὃ σῶμα ἐν ἵππον
- σκοτεινόν. σκόπει οἱ μυὴ τὰ φῶς ὁ ἂν σοὶ, σμότος δέν. εἰ οιῶ ἕναν, γε
Φ σῶμά σου ὅλον φωτεινὸν, μὴ ἔχον ὲ μέρος σκοτεινὸν » ἴσοι
τεινὸν ὅλον, ὡς ὅταν ὁ ὁ λύχνος τῇ ἀορα πῇ ἢ φωτίζῃ Ὧ ἐν “βΒ
ἢ τῷ λουλῆσοι, ἠεώτα αὐδ' Φαρισαϊὸς τι τι ὅπως ᾿ἀνριςησῃ πουρ᾽
«ἀπῇ. ἰσελϑῶν δὲ ἀνέπεσεν.ὁ 5 Φαρισαῖος᾽ “ ἰδων ἐθαύμασεν τοαδιώ ᾿-
ὅτι οὐ ᾿σσεῦτον ἐξατῆίϑη “σοὺ [ ἀρρίφου. Εἶπε δὲ ὁ Κύεμος με
ἘΠῚ Ζ πεὸς αὐτὸν, “Νιωύμεϊς Φ Φοαρισεῖϊοι ΩΣ ἔξωϑεν ζ΄ “ ποτηδάου
κρὴ τὸ πίνακος χαϑαφίξετε δ ὃ ") ἔσωϑεν ὑμδμ γέμει ὁ ἁρπαγῆς
ὴ πονηξάεις. ἀφρονες, οὐ ὁ πορίσας πὸ ἔξωϑεν, κρὶ ΩΣ ἔσωϑεν
ὑποίησε; πλ εὐ ἐνόντα " δότε ἐλοημοσίμυξευ »καὶ! Ὑ ἰδοὺ παύτα " πούπαιγιλνν
Ματξιαγας καϑειροὶ ὑμῖν ὄξιν᾽. Αλλ᾽ οὐαὶ, ὑμῖν τοῖς Φαρισαίοις οἷ ὅπ ἀ- μὲ υιύριν
ποδεκατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ πήγανον "ὸ παν λοίχανον, καὶ
ρέρχεϑετίω κρίσιν καὶ πἰωὺ ἀγαπον ἥῷ Θοό. ταῦτα" ἔϑι ΚΣ
ποιῆσσι!, οὐρεῖν, μὴ ἀφιέναι. Οὐαὶ ὑμῖν ὅς φαρισαοις, ὅπι ιν
ἀγαπᾶτε πίω «περ τοκαϑεδιρίαν ἂν πῶς σὰυαιγώγαις, Ὄ ὁ Οιὶ
ἀασασμοιὶ ἂν τοῖς ἀγοράς. Οὐαὶ ὑμὰν ὑγεαμιματες καὶ "ΑΝ
ἰόν: φωρισεῖοι υὑποκριταν᾽ οἷ δπι ἐσὲ ἑ ὠρῶ μνημεῖα ζὶ ἄδηλα, καὶ
Ματϑ.αγ.Α οἱ ἄνϑερποι οἱ «ἰΞαπατοιίστες ἐπωΐω ἐκ οἴδασιν 3 ᾿ἀπεθιϑίς »᾽
δέτις Τὴ νομικῶν λέῃ ἀυτὼ, Διδοίσκαιλέ, τοῦτοι λέγων καὶ
τραξον Β ἡμας δ ὑξρέζες. ὁ δὲ ἔπε, Καὶ ὑμῖν Οἷς νομικοῖς θα); ὅτι 'Φορ ΜΎ
τίξετε ἐδ ἐξ ἀνϑρώποις φορτία, διρβάσακτα, καὶ αὐτοὶ ἑνὶ
κεώϑικγἃ Ἡ δακτύλων ὑμῆμοὐ “Ὡέ9. ὑγτεΟῖς φορτίοις. «Οὐαι ἡὑμῖν, ὅτι μἰ
οἰκοδομιεϊτεζεὶ μνημεῖα, «αεοφντῶν, οἱ ὃ πατέρες ὑμδιίὰ ὡ-
πέκτεινων οὐτοιί. ὥρα, μὲδρτυρῶτε, καὶ ἡ φυωυδοκέ πεζοῖς ἃ ἐρϑρις
τὴ πατέρων ὑμῆμ, δ᾽ τι αὐτοὶ ἡ μϑὺ ἀπέϊειναν αὐτοις ᾿ ὑμεῖς αὶ
οἰκοδομεῖτε αὐτῶν ζὲ μνημεῖα. Διαζοῦτο καὶ ἡ συφία, Φ' Θεοῦ μὰ
εἶπεν, Αποςελώ εἰς αὐτοιὲὶ παεοφήταρ αὶ Ὑπορόλοις" ΕῚ ὁ ἐξ αὐδῇ
Ὑὐποκτενοῦσι ἐπὶ ἡ ὠκδιωξουσιν - ἵνα. ὀκζῃπηϑὴ τὰ ΩΣ οἷμα παύτων Ἕ
ποεοφητῶν, πὸ ὁ ὀκιχκυυόμϑμον δπὸ καταξολῆς κόσμου πὸ ἃ
Ἡμῃρ »ϑυεᾶς τ ταύτις, Ἔσὸ ἢΣ ἀἥματος Αζελ, ἕως 3. «ἵματος Ζαγα- ξύσου
Ἔπαραν ράα Κ ἈξΣπολομδῴου μεταξὺ Ὲ ὰ θισιατηδάς ἐξ κου. ναὶ λέ-
γῶ ὑμῶν, ἀκζιτηϑήσεται στὸ τῆς γγυνεᾶς πουύτης.Οὐοὶ ὑμῶν Τοῖς "

Ἰ

μοὶ Πεεὶ ὃ ζύμης ὦ φαρισαίων. μὲ Τερὶ λέλοντος μερί (ξ .9αι πέω κρυγρονομίαν.

ΚΑΤΑ ΛΟΥΚ. 129
τι ἐκρόψατε, δ’ νομικοῖς, ὅτι. ἤρατε πίω κλεῖδα, τὴς γνώσεως: ὑπο εἰσήλ--
ϑετε, ὦ Ὁιὶ εἰσερλοιδι οἷς ἐκωλύσατε. Λέροντο; αὶ ἀνλε ταῦτα
“ϑὸς αὐτοιὲ, ἤρξαντο οἱ ἱγραμμαήες ὦ οἱ φαφασεῖτι δινώς
Ξ ἐνέχάν,᾿ καὶ “ἡποροματίζειν᾽ αὐδὰν «ἰξοὴ πλειόνων, οἀνεδρά,-
ππονλο, ΟΟ ογγςς αὐτὸν, νὼ ὁ ζυτοιώτες “ϑηρεῦσει "1εὲ ἐκ ξξ σόματος αὐτοί, ἵνα.

μὴ κατηγορήσωσιν αὐᾷ', Ἕν οἷς ς ὀλισέοα,χθεισῶν ἕμωυ-
δμάδὼν ΚΡ ὄχλου, ὥςτε καιτειπεετεῖν Χρλήλοις, ἤρξατο λέγήν
“πεὸς οι μαϑυταβι αὐτῷ πρῶτον, Προσέχετε ἑ ἑαυτοῖς Σσπὸ ὁ
ζύμης Ω φαρασαίων, ἥτις ὄξὴν ι' υὑπύκρισις. “Οὐδὲν: Ὁ ἡ συξιε--
καλυμμένον ἤξιν,ὃ ὃ ἐπ δτοκαλυφϑήσᾷ" χι ὁ κρυπῆὸν͵ ὃ δ οὐ 1
«ϑησεται. 408, ὧν ὅσοι ἐν τῆ σκοτίᾳ, ὄπατε, ὡΨ τῷ φωὴ ἀἰκου--
«ϑήσεται, καὶ ὃ παϑὸς ΩΣ οιἦ ἐλαιλήσσιτο ἀν σἸεζαμείοις, κηρυ--
θήσεται πὶ Τ᾽ δωμάτων ἡ Λέγω. δὲ ὑμὰν Οἷς φίλοις μοὺς
“Μὴ οξηϑῆτε Στὸ ξξ τονέεινονῶν τὲ χὰ σώμα, ἂμῃ Σ μῷ ταῦτα μὴ
ἐρμόνῶν «ἰδ ιουτερόν τ ποιῆσειμ. υὐσδείξω ὑμῖν, δίνα φοζ:-
ϑητε. .Φοξήϑυπε ὃ ΄ μῷ Ἂ ὑἰποκπεῖναι Ν ὀξοισίαν ἔρθντα ἐμξα-
λᾷν εἰς Ἐγέωναν. γαὶ λέγω ὑμῖν, Ὅυτον φοθήϑητε." ᾿Οὐγὶ πέντε
φρεϑια πωλότοι ἀσταοίων δύο : ἢ ἐν ἐξ αὐῆ! ἐκ ἔσιν ὥχιλε-
λησμεένον Ἐνώπιον } ἣν; Θεοόν ἸΣλλα τὴ Ὥ αἱ πείχες τῆς κεφαλῆς ὁ υ-
μὲ πᾶ σε ἠεέθμίωξ. «μὴ οἱἦῷ ὦ φοξζιϑε' πολλῶν φρεϑίων δια--
φέρετε. "λέγω δὲύ ὑμῖν, ᾿“Πάς ὃ ὃς. δὲ ὁμολογήσηδν ἐμοὶ ἕμιστε
εὃεν δ, ϑρωπων,ῷ ὁ δι δρΐ 5 ϑ᾽ λὐϑρώπου διμολογή σή ἐ ον ἀἰυτὰ ε-
ξ' «σόραϑεν Ὁ ἀπέλων ξ' Θεῖτ ὁ 3 ) Ξιρνησείιδυές μεὲ ἐνώπιον ἢ δὐ-
ϑρώπων, ὠπευρνηϑήσξο: ἐνώπιον 3 ἀηέλων ξ΄ ὅ' Θεού." Καὶ παρ ὃς
ἐρά λόγον εἰς ἐὸν λὐϑρώπου, ἀφεϑήσέ) ἀυπὸ" "τῷ ᾧ δὲ εἰ εἰς ὁ
τις ἅγιον πνεῦμα βλασφημή στέντι ἕης. ἀφεϑήσθ ὁ ὅπ ἢ ἢ εοσ-
φίεροιν ὑ ὑμαῦ θὴὴ ταὶ (ὑναγωγας ταῤξρχὰς ὦ ταὶ ὅξε-
σίας, μὴ μεδαμνᾶτε πῶς ἡ Οὐ ιπολογήσηιϑε,ἢ τὶ τ εἴπητε ὅδ.
με 7μον πνῶμα διδαξύμαῖ ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ὁ εἰ δεῖ ἐπεῖν . Εἶπε
“ἢ δέος ἀντ ἐκ ξ ὄχλου, Δισδδίσκαλε, εἰπὲ τῷ ᾧ ἀδελφῴ μου με-
Ἶ δἰἰσοιϑοι μεῦ ἐμοῦ δ κληρονομίαν. ὁ 5 πεν εἰυτἬ ἄνϑοπε,
“(ς με καπέσησε δικαὴν ἢ μερατὴν ἐφ' ὑμᾶς; Εἶπε ἢ τεὸς αὐ
ποιὰ, Ορᾷτε ὃ φυλαίανεϑε πὸ τῆς ᾿ πλεονεξία ὅ "ὅτι ὑπ ἂν τῷ
οἰοιβιρ εν Νὴ ἡ ζω" αὐτῷ ᾿ὄξινὲ ὡκ ἢ ὑπωρλόντων αὐτῇ. Εἶπε

“ἡμῶρα.λα

Ματϑος. Α

ἐβμενε

κιφιντ
ματϑιτ'
Ὥρα

Ματθ.Τ

Ματϑιατ

κιρϑν
Β μαὰα

δει. δ,
βιϑιμ.β.Β

Ματϑβα
μόριγια,

αἰἴω. 4.

Ματϑ..Β.
μϑρυγα

«τιμτια

δα. νυν ἀνά. .. .. “ΝΟΣ δομμμδονον.. «ἀὐὐϑ δ,

Ματῆ-

Ἐ

: μφῖ ΤΙερὶ ὃ δὐφόρησεν εὶ γωύφοι σελιοεσίου.
130 ἕ ΎΑΓΤ.:
δ αὐδαξολίω, σεὸς αὐτοιλ, λέγων, ᾿᾿Ανϑρώπου πρὸς πλου-- μᾷ
σίου δφόὸ σεν ἡ χώραι, καὶ ἡ διελογίζετο ἐ ἐν ἑαυτῷ, λέγων, τ
πονΐσιω ; ὃ ὅπι ἐκ ἔχω πο σὼω. τ Οιλκαρποιάμωυ. Καὶ ἐἶπε,
Τοῦτο ποιήσω, καϑελώ. μου ταῦ ἐ Ἰπτοϑήκας,ὺ μείζονας οἰκοδεὸ--
μήσω, καὶ ἡ Φάξωὲ ἐκέῖ ὦ παύτα ἴδ γγυήματο μου ᾿ἀ Ὁ ἀγα-
ϑά μου »καὶ ἐρῷ δὴ ἢ ψυχαὶ μου,ψυχὴ ἔχάς πολλὰ ἀγαϑεὶ κείν
μδια ἐἰς ἔτι πολλὰ, ἀναποιύου »φάνε, πὶ πίε. , δφραίνου. Εἶπε: 3
ἀσπὲ ὁ Θεὸς, ἄφφων, του τη Ὥ νυκτί ἢ πίω ψυχίώ Ου ἀπαιτοῦ--
σι Στὸ (δ. αἱ ὁ δε ἡτοίμασας, ἡφένι ἔς σου» Οὕτως ὁ ὁ ϑυσαιυεάζων
ἑαυτῷ, καὶ μὴ ἐς Θεὸν πλουτῶν. "Εἶπε: 9 “τεὸς Οιὲ μαϑηταὶ "
αὐτοῦ" Διὰ ζουτού, οὑμῶν λέγω, μὴ μεξαμνᾶτε τῇ ἢ ψυχῆι ὑμὸμ, τ
φαγντειι μηδὲ τ τῷ σώματι, 4 ἐνθδύσηϑε." ἡ ἡψυχὶ πλεῖον ἄπ
φοφῆς, "ὁ Ὁ σῶμα δ ὯΞ ἐνδύματος «Κατανονσειτεζοιᾷ κόρακας,
ὅπ οὐ ασείροισιν, οὐδὲ ὁ ϑεοέζρισιν. οἷ οἷς ὅκ ἐσιζα μεῖον οὐδὲ Συτο--
ϑήκ, ὦ ὁ Θεὸς τρέφει αὐτοῖς" πόσῳ μᾶλλον, ὑμεῖς διαφέρετε
δΝ} πετενῶν;τις δὲ ἐξ ὑμδμ με ιινῶν,Ἂ δαύαται ασεϑοϑεῖναι
ἐὶ τίω ἡλικίαν αὐτοῦ πήχεω ἕνα; εἰ οἷἦω οὔτε ἐλοΐχεςον δύνα-
ὥς, ἴ4 αἰϑὶ λοιπῶν μεθαμνῶτε; Κατανοήσειτε πο κρήα πῶς
αὐξάνο, οὐ κοπιᾷ, οὐδὲ νήϑη" λέγω ὃ ὑμῖν, οὐδὲ Σολομῶν ὁ ων
πείση τῇ ἜΑ αὐτά αὐἰδιεξελετο ὡς ἑν Ούτων. εἰ πὸν χόρτον
ἂν τῷ ᾧ ἀγρῷ σή σήμερον ὄντα, καὶ αὔξιον εἰς κλίξανον » βαλλό-
μδρον ὁ ο Θεὸς οὕτως ἀμιφιέννισι, πόσω μᾶλλον ὑμαῦ ᾿ ὀλιχ9--
πῖςοι; Καὶ ὑμεῖς μη ἡ ζυτάτεϊέ φάγητε, Ἂ ἢ 41 πίητερὼ μὴ μετεω--
εἰξιϑε. ταῦτα γωρ παύτοι ἴρὶ ἔθνη Ὥς ΤὈ κόσμου Θλιζητεῖ. ὑμδ
Ε ὁ πατὴρ. οἶδεν » ὅπιρρήζαε Ούτων.. πλίωυ ζυτῶτεὶ Ὁ βασιλείαν
Τρ Θορδ, κα νὰ ταῦτα "παύτα ᾿περοεϑήσεται ὑ ὑμῶν. Μὴ Φοβού, μὰ
Ὁ μικρὸν ποίμωιον" ὅπ ἀὐδύκησεν ὁ ὁ πατὴρ ὑμδμ δοιιῦαι ὑ ὑμῶν ἢ ΟῚ
βασιλείαν. Ππωλήσατεζε ὑ ὑπεῤχοντα ὑμῶν νκἡ δῦτε ἐ ἐλομοσύ- »Ἀ
νίευ ᾿ΙΠοιήσουτε ἑαυτοῖς ξαλαίνπα, μὴ ἡ παλαιούμδνα, ϑυσαυρὸν Ὲς
Διέκλεισβον ἐ ἐν Ὅς οὐρανοῖς, ὅπου κλέῇηο ἀκ ἐρίζα, οὐδὲ σὴς
διαφϑείρει. ὅπου γωρ ὅξιν ὁ ὁ ϑυσοιυρὸς ὑμὴν, ἐκ καὶ ἡ ἡ καρδία,
ὑμδμέραι. ἔσωσαν ὑμδι αἱ ὀσφύες «ἰϑκεζωσμεέναι, καὶ ἡ ὦ "ὦ
λύχνοι καιόμϑροι, ὮΡ ὑμές ὅμοιοι Αὐϑρώποις «πεοσδεχομέ-
γοις τὸν κώφμον ἑαυτῶν, πότε ἀϑαλύσέ ὡκ ἢ! γαίμων, ἥα β,ϑόν-
πες καὶ κρούσοιντος, δὐϑέως δὐϑοίξωσιν ἀυπὶ Μακοίς μοι οἱ δοῦ "

κρ

δ β᾽
ΚΊΑ ΨΊΑΣ ΛΟ Κι 1
ὍΝ ἐκεῖνοι, οι ἐλϑῶὼν ὁ κύξαθ» εὑρήσᾳ ρηρθροιῶταρ. «ἀμίω
λέγω ὑμῖν, ὅτι αὐἰϑεζώσεται, καὶ Δύακλινέι αὐτοιῤ, ὸ πορελ--
ϑὼν ν διακονήσᾳ αὐτοῖς. κἡ ἐὼν ἔλθῃ Φῳ [] ἢ δευτέρα, φυλακῆ, καὶ
ἂν τῇ τείτι φυλακῇ ὃ ἥ δ, ὦ εὕρῃ οὕτω, μιαικαΐᾳ κοί εἰσιν οἱ ἐὰν.
"- δι ἐκεῖνοι. Τοῦτο ἣν τηνώσκετε, ὅτι εἰ ἐήδει ὁ ὁ οἱ ἰκοδεασσύτης ποίᾳ Μαῖβ. κα. Δ
ὥρᾳ ὁ ὁ κλέσβης ἔ ἔρχεται, ἐγρηγόρησεν ἃ ἀδι ἐκ ἀὃ ἀφῆκε διορυ-
γέεραι τὸν οἶκον αὐτοΐ. καὶ ὑμᾶς οὐ γίνειϑε ἕ ὅτοιμοι" ὅπ ἢ ὥρᾳ :
ου ) δοκεῖτε, ὁ ο ἰὸς Ων δὐθρώπου ἔρχετοι - Εἶπεῦ εἰυτεὶ ὁ ο Πέζος,
Κύρκε, πτεὸς ἡ ἡμᾶς σίου ρα ξολὴν παιύέευ λέγές, ἢ αὶ Ὁ «εὺς
»ἶ παύταρ: Εἶπε δὲ ὁ ὁ Κύεμος,τ' Τ ἰξωρα, ἀξὴν ὁ πιςὸς οἰκονόμος καὶ Ζ'
φρόνιμος, ὃν κοῖτον «ἡ σά ὁ ὁ κύδμος εἰπὲ τῆς τὴς ϑεραπείας αὐτῷ, Γ»
διδόναι “Ἵ κρυρᾷ ὁ σιρομέτεκονημοικαΐρ μος ὁ δοῦλος ἐ ἐκεῖνος,
ὃν ἐλϑὼν ὁ ὃ κύριος εἰελῷ Φ' εὑρήσᾳ ποιουῦτοι οὕτως. ἀληθῶς λέγω
Μὰ ὑμῖν οὅηι Θὲ πῖσι Τοῖς ὑπαυρχοισιν αὐτῷ καταιςήσε αὐτὸν. ἐὰν Ὁ
3 ἐἴπη ὁ δοῦλος ἐ ἜΡΙΣ ἂν τῇ καρδίᾳ. αὐτοί, »Χρονίζει ὁ ὁκύεκός
μου " ἐρχεόθοι, ΟῚ ὃ Ὡρξητει πότϑαν Οιὰ παῖδας κὴ ὑπ παῤ παιδίσκαι, ᾿
ἐϑίεν. τε πίνεῖν ὸ μεϑύ, σκεῖες, ἥἡξαὸ ὁ κύρμος Ἕ δ᾽ δούλου ἐκείνε
ἂν ἡμέρα ἢ ᾿ οὐ ΠΆΕΙ ὩΣ ὃν ὥρᾳ ἢ ἢ οὐ γινώσκει ἢ δέχοτο-. -
»! μήσᾳ αὐτὸν, Ὁ Ὁ ευσσος, μῶλ δὰ ἐπί ςῶων ϑήσῃ. Ἐκώνος δὲ
ὁ δοῦλος ὁ γνοιὶ Φ ϑέλημα μ᾿ κυρίου ἑαυτοῦ, ἃ μὴ ἐποιμαί-
σας μηδὲ ποιήσας “τεὸς Ὁ ϑέλημμαε αὐτῷ, μδερήσετει πολλας' ὃ
ὃ μὴ γνοιᾷ, ποιήσεις ὃ )άξια πληγῶν, δαρήσεται ὁ ὀλίφας. παντὶ
ὃς ᾧ ὁ ἐδῦϑν πολι, πολὺ ζοτυνϑήσετοη περὶ αὐδῷ: - καὶ ᾧ ποωρέϑιν--
εξ γὸ πολὺ, αϑεοσέτερον αἰτίσοεσιν αὐτόν. Πῦρ ἦλϑον βαλᾶν
εἰς τίω ΤΣ ϑέλω εἰ ἦδο ἐνὴφ8 8) βάδισμα δ ἕω βα- ἯΙ
ππιϑίῶα,, καὶ πῶς σῶρέλομς δ ἕως εὖ ὕπελεῶῦ: “Δοκεῖτε ὅτι εἰς ϑανϑχΔ' 3
ρήνίω περε υό δὸιεσει φ τῇ 75: ; οὐχὶ, λέγω ὑμῖν, »λ ἢ Ἵ
διαμερεημόν. ἔζνται .ὃ ὐπὸ τῷ ω νι πέντεὲἐν ἴκω ἑνὶ διαμε-
μεθδασμ' ἔσι, ρῶς δὶ δυσὶ, καὶ δύο δὶ τειαί. διαμεθκοής
σεται ποιτὴρ ἐφ᾽ ἐῴ, δὴ ὑὸς ὀλὶ πασεί. μήτρα αὶ ϑυγαφεὶ,
τοὶ ϑυγαίτηρ Φλὶμητεέ: πενϑεροὶ ἡ οὶ πίω νὐμφίω αὐτῆς,
πε ὰ ὁ νύμφη δ)λὶ αἰεὺ πενϑεροὶν αὐτῆς. ἔλεγε δὲ ἢ ὁ Ὅῖς ὄχλοις,
“ὅταν ἴδητε “πίω νεφέλζω ἀθατέλλουσειν τὸ διρμῶν, ὁ.- πεὰ μὰ
ϑέως λέγετε, ὁμέρθ.- ἔ ἐρχέτα " καὶ γίνεται οὕτω. «καὶ ὅταν

[ΠΝ

κὰν τὰ, Δ. Δ

ἐν

Ματϑ.ε.δ'

μξ Περὶ δΨ" Γλμιλαίων κοὴ ἴξενν ζ᾽ Σιλωάμ. μὴ Τ᾽ εεὶ ὃ ἐχούσης πνϑῦ μαι ἰοϑενείας.

132 ΕὙΑΤΤ.

γότον πνέοντα, λέγετε, τι καύσων ἔφου" ὸ γίνεται ἷ αἰποοχριταὶ,

Φ πσδόσωπον τὴς γῆς καὶ ξ' οὐρανοῦ οἴδατε δοκεμαξειν » τὸν 5

καιρὸν ζοῦτον πῶς" οὐ δοκιμάζετε; Ἵ δὲ καὶ ἀφ᾽ ἑαυτῶν οὐ εἐδ΄ τἰιάρτας
“κρήετε τὸ δίκαιον; ὥς οὗ ὑπαγάς μὴ Δὠῤτιδίκου (ϑυ ἐπὶ Ὡ»-- ἃ ἘΟΥΡΕ ἫΝ
οντα, ἂν τῇ ὁδῷ δὸς ἐργασίαν ἀπηλλάχθαι ἐπὶ αὐδῶ, μήποτε

κατασύρῃ σε ποδὸς Ὁ κριὴ ἃ ὁκριτίς σε παραδῷ τῷ ποξοίκτορα,

ὸ ὁ ποξοίκτωρ σε βάλλῃ εἰς φυλουονν. λέγω Οἱ, μὴ ἐϊξέλιϑης

ὦ ἐκεῖϑεν,ἕως 8. ὦ Ὁ ᾿ἔρχατον λεηβὸν Σστοδῶς. , Παρῆ- μζ γύννσ.

οὗ δὲ τινες ὧν εἰντῷ τῷ καιρῷ ἀπεατϊέλλοντες εἰυτε αἰἷδο ' Γαλι- εν

λαίων͵ ὧν Κὲ αἵμα Πιλοίτος ἔμιξε μτ᾽ : ϑυσιῶν αὐΐξ Καὶ ἄτο- ᾿

κριϑεὶς ὁ ἴησοιῇ εἶπεν αὐτοῖς, Δοκεῖτε ὅτι οἱ Γαλιλαῖοι οὗτοι αἰ--

μδρτωλοὶ ἰρὰ πωῦτας Ὅιὶ Γαλιλαίοις ἐγβώονο», ὅτι ζιαῦτα.

πεπονϑαισιν 5 οὐχὶ λέγω ὑμῖν, δλν᾿ ἐὰν μ᾽ μετουνοῆτε, ποιύτες τι ματανοήσντι,
ὡσαυτως Σσολειεϑε. ἩΗ ἐκεῖνοι (ὃ δέκα "ὸ ὀκτὼ, ἐφ᾽ οιὲ ἔπεσεν --

ὁ πύροος ἐν τῷ Σιλωεὶμ, τὸ ἀπέκτεινεν αὐ τοι, δοκεῖτε δι ὃ- Ξαὐνλγια
“οὐὀφειλέται ἔψροντο ρα παῦτας δι ϑροόποις ζι καποικουδ-

ταρὲν ἱερουσοιλήμ οὐχὶ, λέγω ὑμῖν" δλλ᾽ ἐὼν μη ᾿ μετανοῆ-- Ὁ ετανφήσετε,

Β τε, παύτες ὁμοίως Σπολειῶε. ἔλεγε ὃ ταυτί ὃ χραξολίω,, “ξ
Συχὴν ἐἰχέτις ἐν πῷ ἀμπελῶνι αὐτῷ πεφυύϊωμϑρμίω, αὶ ἦλ-
ϑεκχαρπὸν ζῃτῶν ἐν αὐτῇ, "ὁ ἐχ εὗρεν. πε πσϑὸς δ ἀμιπε-
λουργθὸν,ἱδοὺ τεία ἔτι" ἔρχομαι ζοῆβ καρπὸν ὃν τῇ συκῆ τούτη, «γῶν

τὰ θχ εὑδάσκω" ὠκκονψψον ᾿αὐτίω" “ἵνα, τί ὦ ὃ γίῶ καταργεῖν "εἶσιν
Ὑῳ, “οὐ ὟΣ ῃ " ΠῚ ΠΟΥ ἘΚ ΓΝ 4Ὅ)α μὰ καὶ ἢ

ὁ δὲ Σστοκριϑεὶς λέγᾷ ἀυπὲ. ΟΚύρκε, ἄφες αὐν ἃ ζῦτο Σ ἔρς, γι καλαργᾷ,

εἰ εἰ λ »Δλ ͵ ν᾿ ὰ

ἕως ὅτει σκαίψω «Ἐὲ αὐδ᾽, ὦ βάλω "κοπρίαν μκοὶν μϑὺ ποιΐσθη͵ ὀτιίοραα:

καρπόν᾽ εἰ κα μυῖγε, εἰς τὸ μον ἐκκόψας αὐτώ. Ἠνϑ μὴ
ΓΤ διδοίσκων ἐν μιᾷ δ᾽ σῶυαγω γῶν ον Ὅς σεις ξασι"ὁ ἰδοὺ γωὴ τῇ
ὦ πνεῦμα ἔλουσοι ἀεϑενέας ἔτη δέκα τὸ ὀκτῶ, ἃ ζζω συϊκυτῆε:--
σα, ἃ μυὴ δαυα μδῥη Δ ακύνψωι εἰς τὸ παντελές. ἰδὼν ὃ αὐδὶ ὁ
ἴησοιξ πσεοσεφωνησε" ἃ πεν αὐτῇ, Γιεύαι, Σστολέλυσοι “' αἰϑϑε
νείας (υ. Καὶ ἐπέϑηκεν αὐτῇ ταὶ χεῖφοις" ἃ χφραρχοῖμα λόωρ
ϑεϑν, ἃ ἐδόξαζε) Θεόν. Αποκριϑὴς ὃ ὁ ϑρχισὰυάγωνος, ἀγα,
νακτῶν ὅτι τῷ σαι τω ἐθεράπευσεν ὁ Ἰησοίῷ, ἥ εγε τῷ ὄχλῳ,
ἐξ ἡμέραι εἰσὶν ἐν αἷς δεῖ ἐργοί ζεῶς"ἐν ταύταις οἰ ἐρλόμϑροι
ϑεφοιπεύεοϑε, κοιὶ μυὴ τῇ ἱἑμέρᾳ “ἧ σοιξξάτου.. Απεκρίϑη οι

μθ Περὶ Ψ") οὐδαξολῶν. Ῥεεὶ δ ἐτόδρωτήσθρτος,εἰ ὁ ὀλίγοι οἱ συζόρϑμο. χε [2
ΚΑ τ Ἀπ ΤΟ ΚΕ 133
δ ύκαμος ἀυτῷ ὁ Κύρμος, ἅπεν, Ὗ ποκριτεὶ᾽, ᾿,ἵκατος ὑμῶμ᾽ τῷ ᾧ σεξξά-
ἡ τω οὐ "λύᾳ ῷ ῬδαΣ 2 αὐτοὶ δ “ὃν ὅνον Στὸ τῆς φάτνης, καὶ ὠπα-- Ἂ
γαγῶν ποτζᾳ; παύτίευ ἢ ὃ ϑυγατέραι Αβεαάμ, οὖσειν, ἱεὺ ἔσν--
σεν ὁ σοιτανὰς ἰδοὺ δέκα ὦ ὀκτὼ ἔτη, ἐγ ἔδῳ λυϑέραι Στὸ τ
"ἔξ δεσμιγου τῇ τῇ ἡμέρᾳ, ἣξ σκξξάτου; Καὶ ταῦτα. λέροντος ἀξ
κατηλαιίοντο παύτες (ὦ ἀντικείυϑροι εἰυτε- καὶ παξ ὁ δ᾽ λος ἔξ
μ᾿ χρηρος πὶ πάσιζος ξνδοξοις Οἷς γένουν αΣΑΣ εἷσε αὐξ. ἕλος
"ἐξ δὲ, Τήι ὁμοία ἐξηνή ἡ βασιλεία Ω" β: Θεοδ, Φ ἵν ὁ ὁμοιώσω ΟΡ ττοτυς
τὐν "Ομοία, [7] κόκκω σινάπεως ὃν ἀδξυνἃ ἄνϑεσπος ἔξαλεν Ὥς
εἰς κπον ἑαυτοῦ, καὶ ἡλυξησο, ὦ ἐήνετ εἰς δένδρον μέγα, ὁ ἼΩ
»ἔν πετειναὶ 5 ϑ'οὐρανοῦ κατεσκίωὐωσεν ὁ ὼν Ὅς κλαίδοις εἰμ᾽. “Καὶ
πάλιν εἶπε, Τί ὁμοιώσω πίω) βασιλείαν Τῷ Θεού; "Ομοίᾳ, δ Ε
ἅμ ν᾿ ἰω λαθοῦσει γαυὴ ὶ ἐνέκρυψψεν εἰ εἰς ρα σείται τεία,
εἷ ἕως οὗ δἐζυμωϑηδ' ον “Καὶ διεποράψετο καὶ κα πόλεις καὶ κώμας Ματϑ. 8.4
Ξ: μῶρος Αι
7 διδασκων »καὶ πορείαν ποιούμδι 6» εἰ εἰς ἱερουσαιλήμι. Εἶπε
5 δὲ τις Ἄγε Κύεκε, εἰ ὀλίροι οἱ ὁ σωζόρδωοι ὁ ὃ εἶπε «εἰς αὐ-
γϑύραςυ βιν ποι, ᾿᾿Αγωνί 29 ε εἰσελϑεῖν δια “ἡ ςενῆς 'πύληο: δῖ, πολλοὶ, ἘΠ ΠῚ
φωνλϑ;.β. ΝΑ γω ὑμῖν, ζοτίσοισιν εἰσελϑεῖν, ἐκί ἰσοεσιν. ἀφ᾽ βὰν" ἐγερ-
ϑ. ὁ οἰκοδεαυότης, κα: ἡὰποκλείσῃ τέωι ϑύραν, ἢ ὁ ὠρξνκϑε ἔξω
ἐσααι,καὶ κρούειν δ ϑύραν, ,λέρλοντερ, Κύρκε Κύρμε, ἀδοιξον
ἱἑμὰν "ΧΩ ἡ λυτοκριϑεὶς ἐρᾷύ ὑμῖν, "οὐκ δἴδδι ὑ εἰκρνΝ Σ πόϑεν ἐ ἐξέ. Τότε Ματϑ.ζ.Δ
ὡρξεῶε λέγαν, Ἐφασομδυὺ ἐνώπιόν σου καὶ ἢ ἐπίομδιν, κὶ Ὁ ἂν τοῖς Ζ
πλαλείαις ἡμῶν ἐδίδαξας. καὶ ἐρᾷ, Λέγω ὑμῖν, ἐκ δα ὑμαξ ἘΝ
πόϑεν ἐσέ" Σστόςητε ἀπὲ ἐμοῦ παύτες Φὲ ἐργάται τῆς, ἀδικίας. Ξ ἴα
κεῖ ἔσει! ὀκλαυθμὸς, ἀὸ βρυγμὸς ΤῊ ὀδύντων, ὅταν ὄψηϑε
Αθραάμ καὶ ἰσωάκ ἃ ἰακὼς, καὶ ἕκαὶ π ΤΝΝ πυεοφήτας
ἂν τῇ ἢ βασιλείᾳ ὅ ζ΄ Θεοῦ, ὑμιαὶ ὃ ) ὀκξαλλομδύοις ἔξω. ΕῚ ὸ ἱζξᾳ-
σιν Στὸ δι ατολῶν Ὁ ἢ δυσμῶν, ἀπὸ βοῤῥά ἂνό νότου, , Ἄν5Ὲ
»᾿ κλιϑηζονται ἃ ἂν τῇ ἢ βασιλείᾳ ὃ ΄ Θεδ. ὦ ἰδού εἰ εἰσιν ἔσχατοι οἱ ἔ- ὑπὸ Ἀροίοι
"ὦ ὥνται πεῦτοι, καὶ εἰσι πσδῴτοι οἱ ἔσονται ἔσχατοι. Ἐν αὐτὴ τῇ Ὡρά
ΜΝ ἡμέρᾳ σσεοσῆλϑόν. πινες Φαρισαῖοι, λέροντες εἰυτῷ, ἐξολϑειὶ ΓῚ
ποράζου ἐντεῦϑεν, ὅτι Ηεύδος ϑέλᾳσε Σποκϊῶναι. Καὶ πεν
αὐγῖς, Ποράυϑέντες εἴπατε τῇ ἢ ἀλωπεκιαύτη, ἰδοὺ ὀκξαλλω Η
δαιμόνια, ὦ ἰαἰσάς οἰ χιτελῶι σήμερον ᾧ αὔσμον, τῇ τῇ σεάτητε-
γᾷ Πεεὶ ΟΜ εἰπόντων Ὁ 1η0 δ 2.9 Ηρώδάυ. ἱ{ν

Ματθγια

μἢ

ΤΩ

Μματβ,κγ.8

Κιφικα!. 2

Ῥάρχεα

κέφι
ματθαγδ

τωξ. 1.8
παρ.γ.}

Ἡδἐ πηι ἰ οὐπεη, πιζοδιου τ, τἰωτα μὰ δγατεθ, Τὶ εξ, τα οίαῖ
134 ΕΥ̓ΡΟΑΤ Ὲ.

λεήόμαι. πλίω δᾶμε σήμερον ἢ Ὁ αὔφμον κὶ ὸ τῇ ἢ ἐχομϑυῃ πορδε-
ὥς, ὅτι ἕγκ ἐνδέχ) «αερφήτίω Σπολέῶς ΕΠ ἢ Ἱερασελήμι. Ἴε-
ρϑσουλημο ἱερουσει λῆμα ἡ ἀποκείνεσει ζις «αεοφήταρ, "ἡ λιϑο-
(ολοῦσοι Ὁιὶ ἀπεσαλμδύοις “τεὸς αὐ, ποσοίκις ἠϑέλησει Ὅλ
σὰυαξαι ζῷ τόννα, Ου, ΟΥ ὅόπον ΠΕ δ ἑαυτῆς νοσσιὰν ιἰ τοὺ παὲ
τβέρυγαρ, δὺ ὅκ ἠϑελήσοιξ ἰδοὺ ᾿ἀφίῷ ὑμῖν ὁ οἷ ὁ οἶκος ὑμδδε ἐρημορ᾽ ᾿
ἀμζευ ὃ λέγω ὑμὴν, ὅτι αὶ μή με ἴδητε ἕως. δὸ ἥΐξη ὅτε ἄπιτε,

Ἰσῖ, ᾿Εὐλογημᾶμος ὁ ὃ ἐραόμϑδωοςν ὁ ὀνόματι Κυείν., Καὶ

ἐγγθετοὶ ἐν τῷ ᾧ ῃϑήν αὐ εἰς οἴκόντενος : Φ ᾿Θρλόνῶν Ἑ φαφασείων
σωξξάτω Φεγῆνὰ ἀρτοιμὸ αὐτοὶ ἤος Ὁ αὐῥατηρείμδρμοι αὐτόν. Καὶ
ἰδοὺ οὐὐϑοροπόρξες τῶ ὑδρωπικὸς ἔμιχσεοθϑεν αὐτῷ. "ὁ ὃ λέτοκρι-
ϑεὶς ὁ ἴησοιξ ἔπε ποδὸς Οοῃὴ νοβέριοιο ἐᾷ Φαφασαίοις, λέγων, Εἰ
ἕξει τῷ ᾧ σαιξ (τω ϑεραιπεύειν; Οἱ δὲ ἡ ἡσύχασαν. «ὦ Θλιλαξέ δι
εϑρος ἰα ἰάσουτο αὐτὸν ἊΣ ἀπέλυσε. Καὶ ᾿ἀποκριϑεὴς᾽ ᾿πεὸς αὐτοιὶ
εἶπε, Τώος ὑμδμ!" δ ὀνορ᾽ ἤ ἢ βοιξ ἐς φρέωρ ἐ ἐμωιπεσείται,ὁ δκ ὁ-
ϑέως δα ασείσᾳ αὐδ' ἐν [] ἡμέρᾳ 9, σαξξάτου; Καὶ ὁ φ»κ ἴρυοξ
Β ὐταποκριϑέεζιαι ἀντ «εὸς ταῦτα. ἔλεγες 5 ) πεϑεῦοις κε-
κλημένοις αϑραξολίω) ἐπέχων πῶς ταὶ “«περτοκλισίας ἐξελέ
“»γο, λέγων “σεθς αὐτοιλ, ὅταν κλνιϑῆς ω ὀῆενος εἰς γαίμοις,
᾿μλκατακλιϑῆς εἰ εἰς ὃ πσερτοκλισίαν, μιήποτε ἐντιμόηϑ ός Ουῇ
κακλημϑύος υὑτ' αὐτερῷ ἐλϑῶὼν ὁ σὲ Ε αὐδὰν καλέσαι, ἐρέϊ 70,
δὸς Φύτω Ὅπον: Ὁ ὁ Ὅτε ἄρξῃ μεὴ αἰρώύνης δέοατον τόπον κα-
πέχίν. ᾿λλ ὅταν κλυιϑῆς, πορδυϑεὶς ἀγαπεσον εἰ εἰς Ὁ ἔχατον τόπον,
ἵνα ὅταν ἔλϑη ὁ ὁ κεκληκώς σε, πῃ Ο, Φίλε »αυθοσαινάξηϑι δώ
Τ' οὐ αι ἔραι 6, δόξα: ἐνώπιον: φ Ῥϑ (νανακειμδύων Οἱ. δ᾽ ὅτι παῖς
ὁ ὑψῶνἑ ἑαυ δ ἀπεινωϑήσῷ, ὁ "ὁ ὁ ὁ πεινῶν ἑ ἑαυ: Σὐψωϑήσέ).
ἔλοε; δι ) ὦ τῷ τῷ κεκληκότι αὐλ΄ ὅτων ποιῇς ὥριςον ἢ ἡ δέϊπνοι, μυὶ
Φων ὅσ. Φίροις Ου,μηδὲ Ὁ ἀδελφοῖς Ου, »μηδὲ ζιὰ συήε-
νᾷς Ου,μυνδὲ γείτονας πλοισίοις μήποτε "ἡ αὐτοΐσε ἀνπχαλές
στωσι, δ᾽ τβύηταί Οἱ ἀνταπόδομα δλλ ὅταν ποίῆς δυχίω, καίλᾳ
τβωλοιβ, ἀναπήροις, ουλοιᾷ, τυφλοι χω μακαίθκος ἔση, ὅτι ἀκ
ἔθεσιν ἀνταποδοιία α- ἀνταποδοϑήσῷ) γα (ι ἐν τῇ ἄνα-
φείσᾳ Ἕ ἢ: δικαίων. Ακούσας δὲ τις Ἕ ἕξ: σμωανακειμδύων ταῦτα,
πεν ἀυτῶ, Μακοΐίφμος ὃς φάγεται, ρτον᾽ ὃν τὴ βασιλείᾳ ξ

μὰ

μὲ

δ για ιζα

τβγῖα

τὐδρ. σι.
β.α

"δ
"πὰ
.

γὲ
[ω

"τὰ

»πὶ

"δ Πεεὶ “Δ καλου μϑόων εἰς ὃ δεῖπνον. νἙ ΤΙαραξολὴ “θὲ οἰκοδὺμεῆς πύργου.

ΚΑΤΑ ΛΟΥΚ. ΠῚ
Θερό. ὁ ἐἶπεν ἀυπεὶ, Αἰνϑεθοπὸς τις ἐποίησε δῶπνον μέγα,καὶ Δ
ἐκοίλεσε τ πολλοιξ" Ὁ ΡΝ Φῷ δοῦλον αὐδῶ τῇ ὥρᾳ τοῦς δεῖ.
πνε εἰπεῖν ζῖς κοκλημδροις, ἔργεθϑε, ὅ' ὅτι ἤδοΐ ἕτοιμα ἐδξῃ παύτα.
Καὶ ἢ ἤρξαντο Ὑπὸ μιᾶς «ϑραιτέεϑοαι παύτες. ὦ «σεῶτος εἶπεν
ἀυπ, Αἰγοϑν ἡ: ἠγθέοισει, καὶ ἔχω ἀὐάϊων ὀξελϑεῖν καὶ ἡ ἰδεῶν αὐ-
τὸν, ἐροτῶσε, ἢ εμέ πωρῃτημδύον. Καὶ ἕσξος ὧπε ,ΖΑ,γη βοῶν
ἠσθφοῖσοι πέντε, "ὸ ποράϑομεαι. δοκιμάσαι αὐτὰ, ἐξᾳτώσε, ἔχε
με δρητνμδύον.ἢ Καὶ ἕ ἵδερος ἐπε, Γιωυεκα ἔ ὥρμα, διαὶ ἵρυτο
οὐ δεωυαμιοη ἐλϑεῖν. Καὶ αδραγβρόμδρτ» ὁ ὁ δοῦλος ἐκεῖνος ἀ-
πήηξειλεπῷ κυρίῳ αὑτοῦ ταῦτα. τότε ὀργεϑεὶς ὁ οἰκοδεασό-
τῆς ἀπε τῷ ᾧ δούλῳ αὑτοῦ, ἕξελϑε Ὅχέως ἐἰ εἰς ταὶ πλατείας Ε
ὡΣ ῥύμαρτῆς πόλέως, ΟΙ δ Οιὲ πβωχοιὶ ὡὰ ἀναπήροις ΤΕΣ
καὶ ἰτυφλοιὶ εἰσείγαιγε ὦδε. Καὶ εἶπεν ὁ ὁ δοῦλος, »Κύεκε,γέ
γεν ὡς ἐπέταξας » ἢ ἔπ τόπος. ὄξί. Καὶ ὦπεν ὁκύρμος χσεθς
δοῦλον ᾿ξβϑε εἰς ταὶ ὁδοιβ "ὸ φεαγμοιὴ, . ἀναΐκασον ἐἰσελο-
ϑεῖν, ἵνα, γεμιεϑὴ ὁ ὁ οἰκὸς μου. «λέγω δύ ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς ΜΠ ἀν--
δώνὲ ἐκείψων δ κωλυμδύων γεύσεται! μου χω δείπνου" ΤΞαυ-
πορόθοντο δὲ ἀυτῷ δ; χλοι πολλοΐ" καὶ φραφεὶς εἶπε σϑεϑς αὐ-
τοι, ἴῃς ἔρχεται “πεόςμε, καὶ οὐ τον ᾿ῷ πατέροι ἑαυτοῦ
καὶ πίω) μηπέροι καὶ τέω γαυαῖκα, ἃ ζῷ τέχνα κα Οιὰ ἀδελφοιὶ Ζ
καὶ ταῦ ἀδελ, ἃς, Ὧν δ καὶ τιν ωτελ ν᾿ σχδω, οὐ δαιύαταί
μου μαϑητὴς ἐ ἐἢ). “Καὶ ὅδρῖες ἐ βαςείζᾳ τὸ τὸν φαυρὸν αὐτῷ, δὰ ἔρ-
λέται ὀπίσω μου, οὐ δειυΐαταί μου ζῇ μαϑυντής δ Τίς γαρ ἐξ
ὑμὴν, ϑέλων πύργον οἰκοδομῆσαι, εἰ ἐχὶ “ὐεῴτον και ϑίσοις ψηο
φίζαι τίει δαπανίευ, ἐ ἔ ὃ “ασεὸς ἀπαρπσμιὸν, ὕα μήποτε
ϑέντος ἀεί β΄ ϑεμμον, κα "ἡ μὴ ἰράίοντος ὀκτελέσοι, παύτες οἱ ϑεώ-
Ροιώτες ὠρξωνται ἐμπαίξιν τῷ, λέροήερ, Οἵ ἑξξῇ ὁ δαύϑεα.
πὸς ἤρξατο οἰκοδομεῖν, ὦ ἀκ ἴοσεν ὀνδελέσαι. Η τς βασιλειᾷ
πορνόμϑυθ’ συμξαλῶν ὁ ἑτέρῳ βασιλὲ εἰς πόλεμον, οὐχὶ κα- Η
ϑίσας “εῦτον βουλάύεται εἰ δαυατὸς ὅξιν ἐν δέκα τ λϑλιάσιν
παστῆστα τῷ μῷῷ ζλάκοσι χελιάδων ἐρχορϑύῳ ἐ ἐπὶ αὐτὸν; καὶ ὃ μή-
γε ξίο ἀ ἀυΐδη πόῤῥω δ ὄντος, πρεσβείαν δ τοςείλας ἐρωϊζ, «εὸς
εἰρήνίευ. Οὕτως οἷἦω παῖς ; ἐξ ὑμδ, ὃ ὃς ἰσι Σποϊοίαπεται πᾶσι τοῖς
ἑαυτοῦ ὑπαρλοισιν, οὐ ϑύναταί μου ζἢ μαϑοτίς. Καλὸν Ω

τάπης

ΟΣ ο

Ματβικζ αὶ
ποκα θαι,

Ματϑ...Δ

Κιφϑτ'
ματϑ...Δ.
ΝΣ
ἀῶρν.α

Ματϑνι
Ὡρθα

κῃὸ

Ματῇ..Β

»Ξ Παραθολὴ αἰ ἘΡ πτευδάταν. νζ Πεεὶ τῷ οἰποδημήσόρτορ εἰς χώύραν μακραὶ.

16 ΕΧΓΆΤΕ.

ἅλας ἐὰν δὲ ὁ ἅλας μωρανθῇ, ἐν τίν! Ἰξρτυθήσεταρ οὔτε εἰς
γέιῶ, ὅτε εἰ τὶν κοπρίαν εὔϑετόν ὄξιν" ἔξω βάλλοισιν αὐτὸ. ὁ ὅν

ὦτα ἀκούειν, ἀκουέτω. Ησαν δὲ ἐξίζοντες ἀυπὼ παύτες

οἱ τελῶναι καὶ οἱ ἱ ἁμδρτωλὸι, ἀκούειν αὐτῷ. ἀ διεγθηο ζον (ὦ

Φαεισεῖοι "ὸ οἱ ραμματῶς, λέροντες, ὅν ἐρδὲ ἑ ἀμδρτωλοιᾷ
«σεοσδέχεται, ὃ σῶωεοϑίει αὐτοῖς. Εἶπεϑ δ «δὸς αὐτοιὶ ὃ πα--
εαξολίευ ταυτίευ, λέγων, "τίς ἄνϑεϑοπιος ἐξ ὑμὴμ ἔχων ἑκα--
πὸν “αέϑθξατα, "ὁ Σπολέσερ ἕν δξ αὐτῶν, εἰ καταλείπει ζοὶ ἐν--

γενηκονχοιεννέα, [τ τῇ ἐρήμῳ, ὰ ποράζεται οἰ Θλὶ “Σλπολωλὸς,ἔ-
ὡς εὕρῃ αὐτό "καὶ εὑρωὶν ὀἰλιτίϑησιν δὶ (δι ΓΗ ὦμοις ἑαυδ' χαί-
Β ἐϑν, καὶ ἐλϑῶν εἰς ὦ ἃ δἴκον, συ[καλεϊ «δι ᾧὺ φίλοις ἀ ὧν γε.
τονας; λέγων αὐτοῖς, Συβρπέ μοι, ὅτι ὥρῷῷ Φ πσεόξατόν
μου Ὑπολωλός. Λέγω ὑμῖν͵ ὅτι οὕτω ἃ ἔξει ΕΥΡΙ οὐρα-
νῷ οὶ ἑνὶ ἡ ἀμδρτωλῴ, μετανοοιίστι, ἦ ἕως Ἐννενηκοντοιοννέα,
δικαίοις, δίτινες οὐχφείαν ἴλθεσι μετανοίας. Η Σίςγω Ἵ λδρα-
χμαὶ ἔχουσα δέκα, ἐὰν Ὑπολέσῃ δραχμίω μίαν, οὐ; ἡ ἄηλει
λύχνον, ω σουροι, ἡ πίω οἰκίαν, καὶ ἡ τῶ οἰιμδηῶς, ἕ ἕως ὅτου εὕ-.
ΡΗ "ῷ εὑροῦσοι. συϊκαλέται ταὶ φίλας "ὦ ταὶ γείτονας: ἢ λέρου-
Γ΄ σα, τΣυ[χαίρητέ μοι, ὅτι εὗρον πίω) δραχμίω μι ἀπώλεσοι.Οὕ-
τω, λέγω ὑμῖν, χαρά" γίνεται ἐνώπιον ἢ" ἀτΐέλων Θεοῦ Θχὶ
ἑνὶ ) ἀζ τωλῳῷ μετανοοιζει. Εἰπεδὲ ,Ανϑερπόο τες ἦχε δύο
εἴουζ" καὶ εἶπεν ἴὸ νεώτερος, αὐτῶν τῷ πατεὶ, Πάτερ, δὸς μοι δ

ὥπιξάλλον μέρος τῆς σίας. Καὶ διδίλεν αὐτοῖς ῷ βίον. καὶ

με οὐ πολλὰς ἡμέρας σἄωαγαιγῶν ἅπαντα ὁ γεοΐξ Ὁ» ἡ ἠδ,
ἀπεδύμυησεν ἐἰο χώραν μακρὰν, γἡ ἐκεῖ ἢ διεσκόρπισε πίω ἐσίαν
Δ αὐτοῦ, ἀξιλαρσιο Δαπανήσεινζος δὲ ἀπ᾽ παύτα, ἐϑμές λι-
μὸς ἰοωρὸς κα δι τίει χώραν ἐκείίω, καὶ αὐτὸς ἤρξατού ὑςερῶ-
ὅτι! - πορέυϑεὶς ἐκολλήϑη ἑνὶ δι πολιτῶν τὴς χώρας ἐκείνης:
ὰ ἔπεμψεν αὐτὸν εἰς Οιὶ ἀγοοι αὐτῷ βόσκειν φίροις. «καὶ ἰῇ
πεϑύμει γεμάσοι αἰαὶ κοιλίαν αὐτοί Σστὸ ΠΩ καροιπίων ὦ ὧν ἧ-
ὅϑιον (Ὁ χοῖροι" ἃ οὐδεὶς ἐδίδου ἀυτὼ. Εἰς ἑαυτὸν δὲ ἐλϑων, ὡς
πε, Πόσοι μίώοι ποῦ. παῖϑϑς μου «ϑδκονούοισιν ἃ ὥρτων, ἐγὼ δὲ
λιμῷ “ Ἀπόλλυμαι. δϑαςαὶ ποράύσομεαι «ελοὶ Σ πατέρα, μου,
καὶ ἐρώ ἀυτῷ, Παρ, ἥμδρτον εἰ ἐς ὦ οὐρανὸν, ᾧ ἐνωπιόν σου,

εἕγαι. β

ὑὥδον

δΣΓ γε σιν.

“
ὑΘχωςβν

κᾶν.
εἴνα ὁ ἄγεν

Ξι

ν Πεεὶ τῷ οἰκενόμου “ὃ ἀδικία.
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚ. 137
ὑκέϊε εἰμὶ ἡ άξιος κληϑέεαι ἡ ἡός Ου- "πούῃσόν με ὡς ἕνα
μεϑίων (υ. Καὶ ἀῤαςοις ἤλϑε «εἰς ῷῶ πατέροι ἐ ἑαυτοῦ. ἔν ἔπ δὲ
ἀιΐδ᾽ μακρὰν ἀπέροντος, εἶδεν αὐὰν ὁ πατὴρ αὐξῷ,καὶ ΣέασλαΓ
»χνίϑη"ἡ δραμωνὲ ἐπέπεσεν θη δ σρώχνλον αὐΐᾷ ἡ κατεφί
ἤ ρς αὐτόν. Εἶπες ὃ ) ἀνπῷ ὁ ὃ ὑὸς, Πάτερ, ἕμδρτον εἰς δ ἐρανὸν,
ὸ ἐνώπιόν (υ, ὦ ἀκέπι εἰμα ἑάξιος κληϑέαι ὑ ὑός Ου. Εἶπε δὲ
ὃ πατὴρ “σεὸς ὧν. δούλου; αὐτῷ, ᾿Εξενέκατε Τ φολίωὺ “πίω
«εύτίωυ, ἃ ἐνδύσωτε αὐτὸν ἢ δότε δακτύλιον ἃς οἢ χεῖξαι αὐ
Ἑ Δ ὑποδήματα εἰ εἰς «ἄν πόδας" χ ἀνέζκαντες τὸ ν μόρον ὃν
σιπευτὸν ϑύσειτε, ω Φασόντες. ᾿δφρανϑῶμϑυ: ὅ ἴςς ὧϑεξ ὁ ἡός μου
νεκρὸς ἰῶ, Ὁ Ὁ ἀνέδισε: δπολωλῶς ἰὑνὸ "Ὁ εὐρέϑη. Καὶ ἤρξαντο
φὐφραννεᾶς. Ηνδ ὁ ὁ ες ἀμδ΄ ὁ ὁ πρεσβύτερος ἐν ἀγοιβηὸ ὡς ἐρ--
ἀϑιδυος ἤτισε τῇ τῇ οἰκίᾳ, ἤχεσε συμφωνίας ἀρορών"ἡ "Ὁ, τσε9σ--
καλεσοίμϑιος ἵνα ἵὲ παίδων" αὐδ᾿ ὀπτωυϑεένετο “ἐν ταῦτα.
ὁ ὃ ) πεν ἀυτῷ, ὅπ ἐς ὁ ἀδελφός σου ἥκει" "ὁ ἔϑυσεν ὁ πατήρ ΟυΣ
μόδον ὲ σιτευτὴν, ὅπ ὑγιαίνοντα αὐτὸν ἀπέλαιξεν. Ωργίδϑη δὲ,
χρη ἡ ἐσκἤϑελεν εἰσελϑεῖν. ιὁ οι" πατὴρ ἘΞ “ ἰξελϑων πϑροκαλ
αὐτόν. ὁ δὲ ὑΥποκριϑεὶς πε τῷ πατεὰ, ἰδοὺ ὥσαῦτα ἕἔ ἔτη δου-
λῴψω (οι, ᾧ οὐδέποτε ἐντολίεὐ (ου ἐθιηβριθορίαβ) ὁ ἐμοὶ οὐδέποτε
ἔδωκας ἔφαφον, ἵνα μτ ὍΣΟΝ ,ἴλων μου ἀὐφρανϑῶ ὃ «ὅτε 3 ὁ ἐός
θυ ἔδεε, ὃ οἰκῶν εὐ δ βίον μῷ πορνῶν, ἥλϑεν, ἔϑυσας
ἰδ μόσον Σ σιτευτὸν. ὃ ὃ εἶπεν ἀντ, Τέκνον, σὺ παύτοτε
μεὲ ῥἐμοδ, ἃ παύτα ἐ ἐμαὶ σεΐ [ ἄξιν: ᾿δὐφρανϑέεσαι δὲ καὶ
χαρίωαι 64, ὅτι ὁ ῥ ἀδελφός Ου ἔξεῖ νεκρὸς ἰῷ ἀὐέξησε: καὶ
ἡπολωλως ἴζυ, ἢ Δρίϑη. ἕλωες ἢ "ὁ «εἰς ΓΝ μαϑη-
ταραυδτ, Αὐνθρορπὸς ες ἰεῦ πλούσιος, ὃς ἄχεν οἰκονόμιον, ὦ ἕξ
δηξλήϑη ἀπῇ ὦ " ὡς διασκορπίζων αὶ ὑ ὑπούρχοντα αὐξ. Καὶ Φω
νήσαις αὐτὸν, ὧπεν ὠνε͵, Τίζυτο ἀκούω «ἰδὲ (,6΄: Συτόδος Θ
λόγον Τῆς οἰκονομίας (ὲν οὐ ὴ» δωωυήση ἔπι οἱ οἰκονομεῖν. Εἶπε δὲ
ὃν ἑαύϊῳ ὁ οἰκονόμος, Τί΄ ποιήσω, ὅτι ὁ κυύφμός μου ἀφαιρεξται
αζωὺ οἱ οἰκονομίαν ἀπὲ ἐ ἐμοῦ, 3 σιάηβονὲ ἐκίρώω, ἐπαιτεῖν αἰλαύο-
μαι-: ἔγνων τί ποιήσευ, ἵα ὅταν μεταςαϑὼ Ὡς οἰκονομίας, δέ-
ξωνταί με εἰς Οιὶ οἴκοις αὐνονς τ Ὑ σπεοσκα λεσοίμϑι 65. ἕνα.
ἕκαςον δμ χρεωφειλετῶν ῶ' κυρίου ἑαυδξ, ἔλεγε πὐεοότω,

αὶ νς

ΝΞ,
κῶν ισ'

'-- τ ξυαν εἰϊείμν. ΑΧ ρος,
ἐπίμμίδ. "

ΚΑ

Μανϑς τ

Ματϑια.Β

Ματῇτ'

Ματϑ...5

μῶριΒ
ἀρ

.9 Περὶ πλοισίν καὶ τῷ Λαζώρου.
8 ἘΠ ΤΙΣ
Πόσον ὀφείλεις τῷ κυρίῳ μου; ὁσὲ πο, ἑκατὸν 'βάτοιρ
ἐλαίου. Καὶ εἶπεν ἀπᾷ Δέξαι Ου γράμμα,ὴ καϑισοις α-
χίως γράχψον π πεντήκοντει. ἔπειτα ἑτέρῳ εἰπε Σὺ δὲ πόσον
ὀφείλφο:Ο5 3 πεν κα ὲν κόροις σίτου. Καὶ λέγ εἀυπὼ. Δέξαι
Ουὲ γράμμα, "Ὁ ἢ γράψον ὀϊδοίκοντα.. Καὶ ἐπήνεσεν, ὁ κύξκος͵
ὃ οἰκονόμον τῆς ἀδικίας, ὃ ὅπ φρονίμως ὁ ἐποίησεν" "ὅπ οἱ οὶ ξ
αἰῶνος Ούπυ Φρονιμώπεροι ὑσὲρ μὴ ἡοιᾺ ζ Φωτὸς εἰς ἢ
1" "βυεὰν πίω ἑαυτῶν εἰσι. Καγοὶ ὑμῶν. λέγω, “Ποιήσατε ἑαυτοῖς
φίλοις ὧκ Ὁ μαμ σοι τὰ ἀδικίας, ἥα ὅταν ὀκλίπητε, δέξων-
ταὶ ὑμαΐ εἰς ταὶ αἰωνίοις σκίευάς.. Ο πιςὸς ἂν ἐλαυλέσω,καὶ ἐν
πολλῷ πιρος ὄξει" "νὰ ὁ ἐν ἐλουχέσω ἄδικος, ἂςν πολλῷ ἀδικός
ὄξην.εἰ οι ὄ πῷ ἀδίκω μαμωνᾷ, πιροὶ ἀκ ἐγβύεθε, ΚΟ ὠληϑινὸν
ἐς ὑμῖν πισεύσφυὼ εἰ ἐν τῷ ὥϑλοτείῳ πιςοὶ ἐρε ὀρεῶε, φδύμέ
τερον τίς ὑμῶν δωσᾳ οὐδὲς οἰοέτης δε αἱ) δυσὶ κυξίοις δὸυ--
λεύειν" ἢ λγὸ (ὃ ψα μισήσα, ὁ τὶ ἕτερον ἰγαπήσφ: αὶ ἑνὸς λὐϑέ-
ξετα, "ἡ ἢ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσᾳ. οὐ διε αόϑε ϑεῷᾷ δουλάύειν
Δ "ὁ μαμωνᾶ. ᾿Εἴκουον ΕΙ ταῦτα παύτα (ὦ οἱ φαεασεῖοι φιλῶρ-
γύροιι ὑπερλοντες, "ἡ ὁ ὀξεμυκτήξα, ον αὐτὸν. Καὶ ὦπεν αὐοοῖς,
Ὑμεῖς ἐε Φ δκαιοιῦτες ἑἕαυτους ἐνώπιον Ὁ“ οὐϑεθόπων,
ὁ δὲ Θεὸς γινώσκει ταὶ καρδίας ὑ ὑμῶν" ὅπ ὼ ἀὐϑρώποις ὑ-
ψνλὸν, βδέλυγμα ἐνώπιον Θεοῦ ὄξδιν." νόμος νὴ οἱ σσθο-
Φῆται ἕως ἰωίωνου: Σπὸ πότε ἡ ἡ βασιλεία “2 Θεού: δ)αηελίζε.
ται, "ἡ π παξ εἰς αὐτίωὐ βια ἐται. ᾿Ευκοπούτερον δέδξι ῷ οὐφφι-
γὸν »ὴ ὁ δ γί παρελϑεῖν, ἢδ νόμου μίαν κεραίαν πεσεῖν. “Πὰς
ὁ ὁ ἡπολύων πίω γουάμκα αὑτοῦ νὴ γαμῶν: ἐπέρανν, μουχεύει; ὁ
Ε παξὸ ὁ Σπολελυμδύίεω Ὑπὸ δώδρος γαμῶν, μοργεύειο" ᾿ᾶν-
ϑερπος Σ δέ ες [εὖ πλούσιος, ὦ ἐνεδιδύσκετο πορφύραν καὶ
βύασον, δὐφραινόμδυος καϑ' ἑὡμέραν λαμιασφῶς" τβωρὸς δέ δέ
4ς (ὦ ὀνόματι Λάζωρος, ὃ ὃς ἐξέξλητο ες πυλῶνα ἀυδ
ἡλκωμϑδρ" ἡ Θλιϑυμῶν Ἀθρτα ϑέεθαι Χὸ δὲ φ ψιχίων δ: πι-
γβόντων Στὸ ἡ απέξης ω πλοισίε- λὰ ὦ 6 οἱ κώνες ἐρλόμδοοι
ἀπέλειχον ζ ἕ ἕλον αὐϑ ἔγηθετο ὃ ἡΥποϑανεῖν τὸν τϑωρὸὺ, κα ἢ ἀ-
πένε; θαι αὐ ὐπὸ ἢ ἀἠήέλων ἐ εἰς τὸν κόλπον ΞΑΘραάμ.
ἀπέθανε καὶ ὁ πλούσιος, ἐπίφ»: "ὦ ἐν πῷ ᾧδη ἐπωῥας οὰ

τ κάδρερβιη

“δὲ κέγωὑ-
“ὅν.

τ εἴ λίϑος κωλῳ-,
κὸς. β.υτον,

4 ἐλθόντι, “Ἱ

Κατ ΟὟ κ. 139
ὀφϑαλμοιὶ αὐτῷ, ὑπεύβχων ἂν βα σειύοις, ὁρᾷ (ὃ Αξρααμ Ζ
δπὸ μακρόϑεν, ἢ Λαάξαρον ὃν ζρϊς κόλποις αὐτρὶ αὐτὸς φω
νήσας εἶπε, Τάτερ Αξρραὶμ. ἐλέησόν με, καὶ πέμψον Λαάξα-
ρὸν, ἵνα βεύψη τὸ ἄκρον ξ: δακτύλου αὐτοῦ. ὕσιατος, κὸ κατον
ἕξη τίω [λώοτω μου τδῃ ὀδωιυώμωι ἐν τῇ φλογὶ ταύτῃ « Εἶπε
ἢ Α(ξρριαὶμ, Τέννον, μνήξϑητι ὅτι ἐπέλαξες σὺ ἃ ἀγαϑιί ον
οὐ τῇ ζωῇ (υ,χαὶ Λάζαρος ὁμοίως ζῷὶ κακαίνάῦ δ. ὅδε χῶδα--
καλάται, σι ὃ ὀδεωυᾶσοω «(ἃ οὐ ὶ πῶσι Ούτοις, μεταξὺ ἡμὴ ὸ
ὑμὴν. ᾿χίσμα μέγα ἐςήφακται, ὅπως οἱ ϑέλοντες διαξίευαι ἐν--
τεῦϑεν ποὺς ὑμαξ, μὴ δξωῦωνται, μυηδὲ οἱ ἐκεῖϑεν χσεθς ἡμαῖξ Ἡ
διαπερόοσιν. Εἶπε ἢ, Εφφῳτῶ οι σε πατερ, ἵνα πέμνψης αὐτὸν
εἰς τὸν οἶκον “ἥξ πεΐζος μου: ἔχω γὃ πέντε ἀδελφοιὶ, ὅπως δια--
μδρτύρηται αὐτοῖς, ἵνα, μὴ καὶ αὐτοὶ ἔλϑωσιν εἰς (ὃ τόπον Ὁῦ-
“ον ὁ βασαύου. Λέγᾳ ἀυτῷ ΑΘ φαιαιμ, ἔχοισι Μωσέα, νὴ ζει
σεοφήταρ- ἀκουσοίτωσειν αὐτῶν. Ὁ δὲ πεν, Οὐχὶ παΐτερ Α-
βεφαμοδλλ ἐάν τες Σστὸ νεκρῶν πορευθῇ χσϑὸς αὐτοιὰ μετα--
νοήσοισιν. Εἶπε ὃ εἰυτεῇ, Εἰ Μωσέως ᾧ ΒΞ χαξοφητῶν ἐκ ἀκούς-
σιν ἐδὲ ἐών τες ὡπι νεκρῶν Δϑαςῇ, πειοϑήσοντοι. Εἶπεϑ ιδ
“σεὸς «ὃν μαϑνταλ, Ανένδεουτὸν 3: ᾿μὴ ἐλϑεῖν ζὶ σκάνδα-
λοι, θα) ὃ δὲ οὗ ἔρχοται" λεσιτελεϊ εἰυτὼ εἰ μύλος ὀνικὸς' τὐθ-
χαῖται «δ δ᾽ πράχηλον αὐτῆ! ὦ ἔῤῥιτῆαι εἰς ὃ ϑαίλασσειν, ἢ ἵνα;
σικκαυνοδδελίσῃ ἕν Ξ μικρῶν ζουῶν. οξοσέχετε ἑαυτοῖς “Εδν"3᾽
ἁμδρτῃ εἰς σὲ ὃ ἀδελφός (ον, ἐπιτίμνησον υπό "καὶ ἐὰν με--
πανοήση, ἄφες ἀνπὶ. καὶ ἐὼν ἑγθάκις τῆς ἡμέρας ἀμδρτῃ εἰς σὲ,
καὶ ἐγβάκις τῆς ἡμέρας Θχιςρέψη ὄχί σε, λέγων, Μετανοῶ,
ἀφήσής ἀυπὸ. Καὶ πον οἱ ἀπόςολοι τῷ Κυεέῳ, Τρόϑες ἡ-- Β
μὲν πίςιν. Εἶπε ὁ Κύεμος, Εἰ ἔχετε πίσιν ὡς κόκκον σινάπεως,
ἐλέγετε οἱ τῇ συκαμίνῳ ταύτη, ἐπι αξζα ϑητι, καὶ φυτεύϑητι ἐν
τῇ ϑαιλοίανη" ἡ ὑπήκουσεν οἱ ὑμῖν. Τίς ὃ οἰ ὑμὸμ δοῦλον ἔχων
᾿ξροτεκῶντα ἢ ποιμαίνοντα, ὃς᾿ εἰσελιϑέντι᾽ ἐκζοδ ἀγρο ἐρὲ
δὐβέως, Παρελϑὼν ἀνάπεσοι δλλ᾽ οὐχὶ ἐρέί εἰυτεὸ, ἐτοίξκασον 1{
δεπνήσω, "ὁ «ἰξδαζωσείμϑυος διακόνει μοι, ἕως φάγω ἃ πίω,
ὦ μῷ ταῦτα φάγεσεωι νὰ πίεσαι συ; Μὴ χαίδαν ἔχ τῷ δούλῳ
ἐκείνῳ, ὅτι ἐποίησε ζὶ διωταιχθέντα ἀὐυτεΐ; οὐ δοκῶ . Οὕτω καὶ Τ'

ἀν ζ

Ματϑον.Α

“2

Μματϑν.
9.

Ματϑ. ΧΦ Τ'

Αδύται.

Μαῖβ.χοῖ.Β
ΠΣ

Μαῖβ.κυνΔ
ΕΥΡΣῚ

τυνϑιε

ξ Περὶ δῥ δέκα λεωεξ».
140 ΕὝΑ ΤΤ:

τ ὑμεῖς, ὅταν ποιήσητε παύτοι ζὰὶ διαπειχθέντα ὑ ὑμῶν, λέγετε, [9
δοῦλοι αἱ ἀχρῦοί ἐσμεν" δπιὃ ὁ ὠφείλομδυ ποιήσαι, πεποιήκαμδυ.
Καὶ ἐρλύετο ὧ τῷ περάύεϑϑαι αὐτὸν εἰς ἱερεσελὴμ,ὺ αὐτὸς
δε ἸχΣ διὰ μέσου Σαμδρείας καὶ ἁλιλαίας. ὁ εἰσερλομές-
νου ἐκ, εἰς πρῶ κώμίω, ἀπήντησεν ἀυτῷ δέκα λεφεοὶ ἄν-
ὅρες, οἱ δὶ ἔξησαν πόῤῥωϑεν"ὴ μ αὐτοὶ ἤσαν ᾿φωνίω, έροντες, ἵ-
Οὐ Φ)χιςώτα, ἐλέησον ἡμας. Καὶ ἰδὼν εἶπεν αὐτοῖς, ᾿Πορώϑέν-
τες Θἰεδείξατε ἑαυζοιὶ Ὅῖς ἱερῶι. Καὶ ὀγλύετοὶ ἐν τῷ ὑποίγην

Δ αὐτοιὰ, ἐκαϑαιε ἐεϑηοῦ. Εἷς 5 )ὸξ αὐξι ἰδων ὅτι ἰα ,ὐπέρρεψο,
Γω φωνῆς μεγαίλης διξαζωνὰὲ δ Θεόν: ᾧ ἔπεσεν οὐ πὶ «πεόσω.-
πον «δὰ «δὶ τσ. πόδας αὐτῶ, δὐχαφαςῶν ἀπ κὴ "Ὁ αὐτὸς [εὖ Σὰ
μδρείτης.. ᾿Αποκριϑεὶς ὃ Ἴ ὁ ὔ με ἃ εἶπεν, Οὐχὶ οἱ δέκα ἐκαϑο ἐ-
ἄϑησοιν; οἱ ὃ ἐννέα, ποῦ; οὐχ, εὑρέϑησειν υὐπαοςρέψαιτες δδωδαι
δόξαν τῷ θεῴ, ἐμὴ ὁ ὁ δ λογϑθυὴς δ' τος. Καὶ ἅπεν αὐτιὶ, ᾿ Αναςας
πορδύου ἡ πίσις (υ σέσωκέσε. ἐπερατηϑεὶς ὃ 3 τὺ Φαε.-
σαίων πότε ἔρχεται ἡ βασιλεία ϑ' Φ Θεοῦ, Ὑαπορ εν αὐτοῖς "ὁ εἰ--
πεν, Οὐκ ἔρχεται ἡ (ασιλεία ξ Θεοδ'. μ᾽ ᾧ᾽ ὐρατηρήσεως, ἐδὲ ε-
Ἑ Ροῦσιν, ἰδοὺ ὧδε, ἢ ἰδοὺ ἐ ἐκεὶ εἴ δοὺ Κ ὴ ἡ βασιλεία χὰ ὥΘερδἐνὰὸς
ὑμὴν δῶν. Εἶπε: ὃ «αϑὸς «ἦν. μαϑ»ταῤ, »Ελεύσονται ἡ ἡμέραι ὅτε
ὀιϑυμησετε μίαν ἡμὴ ἡμερῶν Ἕ ϑ οὐδ ΕΣ ἀὐδρώπου ἰδεῖν, ἐρε

ὄψεϑε." Καὶ ἐροῦσιν ὑμὲν, ἰδοὺ ὧδε, ἢ ἢ, ἰδοὺ ἐγοεῖ' μὴ ἀπέλϑοτε,
μηδὲ ὶ διωξιπε. ὥρα δὴ ἡ ἀφραπὴ ἡ ἠἀρράηβουσα ΕΚ τῆς σ᾽
οὐραινὸν εἰς πίω. ὑσὶ οὐροινὸν λοίμιπει, οὕτως ἔσαι "ὁ ὁ ὑὸς Ω
ἀὐϑρώπου [5] τῇ ἡμέρᾳ αὐξ. σϑῶτον Ἐ δεῖ. αὐτὸν πολλαὶ πα--
ϑεῖν χα ἡ ὐποδδκεμα ἐϑέεσα, Σὐτὸ τῆ τῆς »ϑυεᾶς παιύτς. Καὶ κα:
ϑες ὀλύετο ἐ ἂν τοῖς ἡμέραις “ ΞΝώε οὕτως ἔραι γἡ ἐν ταῖς ἡμιέ-
Σ βαρ 5“ δ᾽ ἡοδ - ἀνϑρώπου. ἤωιον, ἔπινον, ἐγοίμιοιυ, ,ὀξεγαμίζον-
το. ἄλει ἧς ἡμέρας εἰσῆλϑε Νώεεἰς δμβωὸ, Φῆλϑεν ὁ καται--
κλυσμὸς, ὁ, ἀπώλεσεν ἅπανταρ. ὁμοίως ὴ ὡς ἐγγυετοιν" ταῖς
ἡμέραις Λώτ: ἤιϑιον, ἔπινον, ἠγόραζον ἐ ἐπώλοιν, , ἐφρύτευον, ᾳ ῷκο
δυμοιυΐ ἢ δὲ ἡ ἡμέροι ᾿θξῆλϑε Λωτ πὸ Σοδόμων, ἔξρεξε πὸ Ἰ

ὸ ϑεῖον ἀπὶ πὶ ἐρανῶ,ὸ ἀπώλεσεν ἅπαντας: Ὁ πἰ]αῦτα ἔς ζω ἢ ἡμέ
ρᾳ ὃ εἱὸς ΕΣ Φ' ἀνϑρώπου ἀποχαλύτῇξ,. ἕν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ὃς ἔςοιι

Η ὀὶ ὥ'δωματος, να Τὰ σκόνη ἐ νδ΄ ἐν τῇ οἰκίᾳ, μη ἡ καταξάτω

Τ ναὶ, αι,

ξὰ Πεεὶ τῷ χριτοῦ ὃ ἀδικίας. ζβ᾽ Ρεοὶ οὗ φαρισαίου αὶ τῷ τελώνου.

ΚΑΤᾺ ΚΝ ΟῪ Κ. τά
΄Ὡραι αὐτά" "ὁ ὁ ἂν τω ὦ ἀγρῳ, δ ὁμιοίως ὅΧι. ὶ ὀὐγπορε εἰς ἃ ὁ ο-
πίσω. Μνημοναϑεξ αἱ γιωαρως Λώτι Ος ἐὰν ζητήσῃ Σψυχίωὼ
αὐξ ὅ' σῶσαι, Σπολέσῳ ο αὐτίω" ἴω ὃς ἐὰν Ὑὐπολέσῃ αὐλὶ ζωογονή-
, σά αὐτί. “Λέγω ὑμῖν, Ταὐτη τῇ γυκτὶ ἔσονται δύο εἰ πὶ κλήης
μιᾶς" ὁ εἷς πευραιλη ϑήσεται, Δὲ ς ὥξιΘ» ἀφεϑήσεται. δύο ξ-
ὥνται Σλήϑουσειι ὀὶ ὃ ἐν αὐτὸ" μία, αϑραληφϑήσῷ, νὰ ἱὲ ἐτέ-
δᾳ ἀφεϑήσεται." "Καὶ Ἰποκριϑέντες λέροισιν ἀυτῷ, Πού Κύ-
δμε; 8 5 πεν αὐτοῖς, ὅπου τὸ σώμα, ἐκεῖ Τναχθήσοντει 2)
ἀετοί. Ἕλοωε:ὃ 1 δὲ «δαθολίω αὐτοῖς “σεὸς τὸ δᾶν
παύτοτε «περσεύχεας ὦ μὴ ὠκκακαεῖν; λέγων, Κεετής πς ἰεὺ ἔ ὔ
τινι πολά ἢ ὲ Θεὸν μη ἡ φοξούμδυ Θ᾽», Φὰ ᾿ΑΥΒΘΈΤΟΝ μὴ ἐνπριπά-
μϑὌυος. «χίοοι κἰω ὡν τὴ ἢ πόλφὲ ἐκείνη, ἡ ἤρχετο ϑεὸς αὐδ λές
2 ρυσοι, Ἐκδίκησέν με ὑπὸ δ᾽ Ξ' λύτιδίκου "μου. «Καὶ ὑθς ἠθέλησεν
Θὴ χρόνον. ἐμ 3 ταῦτα πεν ἂν ἑαυτῷ, Εἰ νὴ [ δ Θεὸν ἐφοξξ-
μαι, "ῷ ἄνϑορνπον ἀκ ἐνῥέπομαι, διαγε ΩΣ αϑοέχν μοι κόπον
Υ χήραν ταὐτίω, κδυυήσω αὐδὶ ἵνα μυὴ εἰς τέλος ἐρλουδρη ὑ ὑ-
πωπιαΐδη με. Εἶπε: ὃ ὁ Κύριος, Ακούσοιτε πὸ κριτὴς “ ὲ ἀδικίας
λέγ. ὁ ὃ Θεὸς, οὐ μὴ πομίσᾳ Ω ὁ ἐκδύκησιν ἢ! δ ἐκλεκτῶν εἰ; ὦ
βοώντων “πεὸς αὐὲ ἡμέρας "ὼ νυκπὸς δ μακροθυμῶν ἐπὶ αὐ
τοῖς» λέγω ὑμῖν ὅτι ποιήσφ δ ἐ ὁκδῴησιν αὐτῶν ἂν Ὅχ. πλίω
ὁ ἰὸς 5 ἀνθρώπου φιϑων ἃ ρα φὑριίσ ὃ πίσιν Φχὶ γι 746; Εἶπε
δε καὶ ᾿πϑϑεῖενας οὶ πεποιϑοτας ἐφ᾽ ἑαυτοῖς ὅτι εἰσὶ ὶ δίκαιοι,
καὶ Ὶ οἰξουϑενοιίστας ζο ζι ὲ λοιποιξ, σίω) «)ραζολίω Ἴαύπέωυ. "ἂν-
ΟΥΤΩΣ δύο Δα έξησαν εἰ: εἰς πὸ ἱερὸν αεοσεύξα εϑαι. ᾧ ὁ εἷς Φωυρι-
σαος ὁ, ὁ ὁ ἐπροργελώνης ὁ Φαρισοῖος ταϑὲς 'σεὸς ἑαυπἼαῦτα
«περσυύχετο, θεὸς δὐχαρισῶ Θι, ὅτι ἀκ ἐἰμε ἡ ὡρα οἱ οἱ λοιποὶ
Ῥξλυϑρώπων ἅρπαγες, ἄδεκοι, ,μοιχοὶ, ἡ ᾿ξ ώ Ὡ ὧδε ὁ ὁπελώνης.
νησεύω δὶς Ὁ Φσαξξάτου, »λτοδεκατῶ παύτα ὅσοι κτῶμιαι. Καὶ

ὁ τελώνης μακρόϑεν ἑσως ἰρκ ἤϑελεν οὐδὲ Οιὶ ὀφϑειλμοιῷ εἰς ἃ
οὐρανὸν. ἐπᾶραι, δλλ᾽ ἔτυπῆεν εἰ " "τὸ φῆϑος αὐτοῦ, λέγων, Οθεὸς
α΄ ἱλοίεϑητι μι τῷ ἁμδρτωλῴ -λέρωὺ ὑμῶν, κατέξη ὀδξξ δεόι-
κφηω͵ ὠμδύος εἰς δ ὦ οἶκον ΡΣ ἢ "ἐκεῖνος - “ὅππαξ ο ὁ ὑψῶν ἐ-

αὐτὸν χα πεινωθήσεται " ὁ π πυΐν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται.
“Προσέφερον ὃ ἀυπὺ νὴ δὶ βρέφυ,ἑνα αὐτῶν ἀἰπῆητα ἰδὸν--

Ματβικδα

ἔ τρώα:
σικοδν τ᾽
α.)εε...8.

κιριλε
ματϑικγ. 8

Ματϑ. Ψ.8.
ΣῚ

ΓΟ ξη Πεεὶ τῷ τυφλοῦ,
14: ἘΎΑ
τες δὲ οἱ μαϑηταὶ ἐπετίμοησοιν αὐτοῖς. Ὁ δὲ ἵησοιξ ἡσέϑοκαλε-
σεέμδνος αὐτὰ, ἅπεν, ἄφετε πωσδία. ἔρχεϑοι, σεόςμε,
᾿ὸ μὴ κωλύετε αὐτὰ" την Ουύτων δὴν ἡ βασιλεία, φ' Θεού.
ἀμίω λέγω ὑμῖν, ὃς ἐὰν μὴ ὶ δέξηται πίω βασιλείαν τ Ἀν; Θεοῦ «ἡ
ὡς ποιδίον, οὐ μὴ εἰσέλιϑη εἰς αὐτίιυ. “Καὶ ἐπηρούπησε, ἐἴος “ὦ
αὐὖὐδ ἄρχων, λέγων, Διδάσκαλε ἀγαϑὲ, τ ͵ πορίσαι ζωϊειὶ αἰώ-
γψιον χληρονομυήσω 5 Η Εἶπε Ὄ ) ἀντ ὁ ἵησοιξ, Τῇ με λέγης, ἀγαϑὸνς
Ἐξολκτ βδεὶς ἀγαϑὸς, εἰ μὴ ἄς, ὁ Θεός. ταὶ ἐντολοὶς οἶδας, “Μὴ μοιρχαύ-
σης, Μὴ ον ἀζσης, Μη ἡκλίψης, Μη ἡ ψευδομδρτυρήσης" τίμα
ἂν πατέφα Οὐ ἃ πίω) μητέρι Ου.ὁ δὲ πε, Ταῦτα πεύτα ἐ--
Φύλαξομϊε»ἐ οκ νεύτητός ἐωι ᾿Ακούσεις δὲ τοῦτοι [ ὁ Τησοξ ἐ- “ἢ
πεν ἀυτῷ, ἔπ Οἱ λείπει" παύται ὅσοι ἔχής πώλησον, [2] ἡ διαῖ- “ὕπαγε γ
δὸς σβωλοῖς, ἐ ἕξεως ϑϑησουυρὸν᾽ ὃν οὐροινῷ, ᾿ καὶ ἡ δεῦρο. ἀκολούϑη
Ἑ μοι. «ὁδ ὃ ἀκούσεις τοῦτο »αὐξίλυπος ἔγθυετο' (ὦ γαρ π πλούσιος ΓΞ
σφό α.ἰδεὸν ὃ δ) αὐδ ο δὐμορῶ ΄αἰδάλυπον »ῃ ὀμδυον, εἶ εἰπε. Πῶς
δυσκόλως οἱ ποὶ χρή ἰατα ἔοντες εἰσελεύσονται εἰς τίοῦ βασι-
λείαν Τῷ Θεοί δὐκοπώτερον γῶρ " ὅξι κάμηλον, διὰ σπρυμαιλιῶς
ῥαφίδος εἰσελϑεῖν,ἢ ᾿ πλούσιον ἐς πίω) βασιλείαν Θεό ἐσελ
ϑεῖν. Εἶπον δὲ οἱ ἀκούσειντες, Καὶ τς δωιλαται σωϑέναρο: Ε ἂ-
πειτὰ ὠδαύατο χοοαὶ ἀνϑορόποις, δαιυαταῖ δξι «δὰ τῷ Θεῴ.
πτυράς Εἶπεῦ ὁ πέζος, ἰδοὺ ἡμεῖς ἀφ: ὕκαμδο ποιύται, "κα ἠκολευϑής
σεμδυ, Οι. δὲ ἀν εἶπεν αὐτοῖς, Αμίω) λέγω ὑμῶν, ὅπ οὐδείς ὅξιν ὑκᾷ
ὃς ἀφῆκεν οἰκέων, ἢ χονξις, ἢ ᾿ἀδελφοιὶ, ἢ γαυαϊκα, ἢ τέκνα, ᾿Ξ
Ζ νεκεν ὃ βασιλείας Ὁ Θεού, ὃς ὦ μα ᾿ Χπτολοίξῃ πολλαπλασίονα,
οὐ τῷ ᾧ καιρ Ούτω, καὶ ἐν τῷ αἰῶνι πῷ ᾧ ἐρχομῦϑῳ ζωίω αἰώ-.
ἐπεῖς ἫΣἢ ψιον. Παρρλαβων 5 Οιὶ δώδεκα, ἐπε εϑς αὐτοις, Ἰδοὺ “ἢ
αμφεβιείνιν Θοκιίμίεα, ἀὐαξαίνομδω εἰ εἰς ἱεροσύλυμα, καὶ τελειϑήσετοι πουύτο ζο γε--
δ 196 γφαμμίνα διὰ “ἡ πσδο. «σεοφητῶν᾽ τῷ ᾧ ὑφ᾽ “ἀὐλυθεούπου. κραν- σα σΕ
δυϑήσεται ἢ Οῖς ἔθνεσι, νὴ ὸ ἐμιπαργθήσετοι, ὦ ὁ ὑξεκοϑήσεται, ἢ
ἐμπβυοϑησεται, μαειγώσαντες τοκτενοῦσιν αὐτὸν. καὶ τῇ -
μέρα, τῇ ἢ περέτη δι αςήσεται. Καὶ αὐτοὶ ἡ οὐδὲν ούτων σίωρηκοιν,"ὴ «καῇ
ἰῶ ῥὔμα ῦτο χοχρυμεμένον α ἐπ αὐτῶν, ὦ ἐκ ἐγίνωσιονοὶ
τε λερόμδμα. Ἕγυσοϑ ὃ, ἐν τῷ ἐτίϊ ἵζειν αὐὲν εἰς Ἴρις τὺ- ξι
Η Φλόςτες ἐκοίϑητο κἰ αὶ ἃ ὁδὸν πσεοσοητῶν" ἀκούσας δὲ ὄχλε “ὦ

Ματϑβ Δ
ὥρυΒ

τἔχρος.

ξε Πεεὶ δ᾽ Ζακχαία. ἔστ ΤΙ εεὶ τῦ πορϑυϑέντος λα ᾧν ἑαυτω) βασιλείαν.
ΚΑΞΑΎΔΜΟΥΕΚ. 143
διαπορδυομϑῥου, ἐπωωυϑάνετο τῇ ἴη ζοῦ:Ὁ - Απήρειλαν δὲ αὐ--
πῷ,, ὅτι ἰηζοις ὁ Ναζωραῖος πουρέρχεται.καιὶ ἐξόησε, λέγων, ἵν--
σοδ ἠὲ Δα()ο, ἢέησον με-Καὶ ὦ πσεϑάφοντες ἐπετίμων ὠυτῷ
ἵνα σιωπήση" αὐτὸς αὶ πολλῴ μάλλον ἔκραζεν οὐδὲ Δα β)σ, ἐλέν:-
σόν με. Σταϑεὶς 3 δἵνσοιζ ἐκέλευσεν αὐτὸν ἀχϑίεῦ αι πσεὸς αὐς--
χόν. ἐγξίσειντος δὲ ἐἰυΐδ" ἐπηρώτησεν αὐτὲν, λέγων, Τίσοι ϑέλεις

ποιήσω ; ὁ δὲ πε, Κύεκε,ἵνα, ἀναβλέψω , Καὶ ὁ ἕησοιξ ἶπο

ἀυτῷ, Ανα ξλεψονή πίσις ίου σέσωκέ σε.Καὶ πωραχξημαὰνέ-
βλεψεμὸ ἠκολούϑῳ ἀυτῷ δοξάζων δ Θεόν. "ἢ παῦ ὁ Ἰλαὸς ἰδῶν
ἔδωκεν αἶνον τῷ Θεῴ. Καὶ ἐσελϑων δυίρχετο δ Τε--
εαχωνὸ ἰδοὺ ἀνὴρ ὀνόματι καλούμδρος Ζακχαῖος, ἢ αὐτὸς ἰεῦ
τἰρχιτελώνης "ὦ ὅξὰξ ἰω πλούσιος, ἃ ἐδίτει ᾿δν ( ἱνισοιώ τίς
ὄξι, ὁ ὑκ ἠἡδιωύατο Στὸ ῷ ὄχλου, ὅτι “ἡἡλικίᾳ μικρὸς ἰῶ. καὶ
παεϑδραμῶν ἔμισσεθεϑεν, ἀνέζη οὐλὴ συκομωραίαν, ἵνα ἴδη
αὐτόν" ὅτι δὲ ἐκείνης ἤμελλε διέρχεῶς. ὦ οἷς ἦλϑεν οὐ πη (ἢ) τό--
πον, ἀνα ξλέψας ὁ ἴησοιζ δεν αὐτὸν, ὦ ὧπε ποδὸς αὐτὸν, Ζακ'
χαῖε, ππεύσας κατοίζηϑι" σήμερον γονὴ ἂν τῷ οἴκῳ (θυ δεῖ μιε
μεῖναι. Καὶ ασεύσας κατέξη, ὑπεδέξατο αὐτὸν χα δον. Καὶ
ἰδόντες ἅπαντες διεοοηυζον, λέροντες, ὅτι ρα μδρτωλῴ
ἀνδρὶ εἰσγηλϑε καταλύσει. Σταϑεὶς ἢ Ζακχαῖος εἶπε πσεὸς δ
Κύρμον, ἰδοὺ Τῷ ἡμίση ΔΜ ὑπωρλόντων μου, Κύεκε, δίδωμι
Οῦς τβωλοῖρ" καὶ εἰ Ἰινόςε ἐσυκοφάντησει, Σστοδί δωμι τετρα--
πλοῦν. Εἶπε δὲ πτοὸς αὐτὸν ὁ ἵησοιζ, ὄπ σήμερον σωτηαία τῷ
ὀΐκω Ούτω ἐγϊετο, καϑύτι καὶ αὐτὸς ἡὸς Αβρφάμ. ἄξιν ἤλϑε
γωρ ὁ ἡὸς Τὰ ἀνδρώπου υτῆσοι ἃ σώσω τὸ Σσολωλός. Αἴκου--
ὄντων αὐτῶν ταῦτα, πσεϑεϑεὶς πε εὐοαξολίω, διὰ ἐπι
αὐτὸν ἐἢ ἱερουσαλήμι, καὶ δοκεῖν ᾿ αὐτοιὶ ὅτι «ραχῶμα
μϑήᾳ ἡ βασιλεία Ὧοδ Θεοῦ ἀνα φαίνεϑει . εἶπεν οὐ, Αν-
ϑεθρπός τις δ) γὴς ἐποράύ9» εἰς χώσοιν μακρὰν, λοιξξιν ἑαυ-
“ ἴὲ Ἂς ! Π ολύν ! ε
τῷ δασιλείαν, νὰ υπποςρέψαι. Καλέσοις Ὁ δέκα δούλοις ἑαυ-
ποῦ, ἔδωκεν αὐτοῖς δέκα μνᾶς, καὶ πε πσοὸς αὐτοιὶ, Τ᾽ 69:-
γμαϊφσοιϑε ἕως ἔρχομαι «Οἱ δὲ πολῖτωι αὐτοῦ ἐμίσοιιυ αὐ--
ᾧ, καὶ ἀπέςηλαν πρεσβείαν ὀπίσω αὐπρό, λέγοντες, Οὐϑέ-
λομϑρω τοῦτον βασιλεῦσει ἐφ᾽ ἡμᾶς. Καὶ ἐγήψετο ἐντῷ ἐπανελ.
ξξζ Πεεὶ “διῇλαξόντων δέκα μνάξ.

κὡν εδ᾽

Ματθ.ν.Β

Ματῦχν.Β

κιρν τ
ματϑ.γ.8.
κυ
μνασ'

Μίανϑικα. Α
Ἄδρυα,

ἕω.β.5

ἕν Πεεὶ τῷ πώλου. -
144. ΟΥ̓ ἃ ΤῊΝ
ϑεῖν αὐτὸν λα(όντα “ἰοὺ βασιλείαν, καὶ ἐἶπε Φωνηϑέεϑαι αὐὖ--
τῶ Οιῤ δούλοις Τύροις, ὧι οἷς ἔδωκε τὸ “ργύφμον, ὕα γναδ ες π
διειυεοιγμαπεύσοιτο.. ΠΙαρεύετο δὲ παϑῶτος, λέγων, Κύ-
ἐμε, ὴ μά ὁ υ «πεοσφργοίσουτο δέκα, μνάς. Καὶ ἐἶπεν
εὖ ἐγαϑὲ δοῦλε" ὅτι ἐν ὀλουχέτω πιτὸς ἐλω οὐ, ἴῶι ξοισίαν
ἔχων ἐπαύω δέκα. πόλεων . Κα᾿ ἦλϑεν ὁ Δύπρος, λέγων, Κύ.
6λε, ἴὲ μνά, ὦ (υ ἐ ἐποίησε πέντε μνῶς. «Εἶπε ὃ ἊΣ ὸ Ούτω, Καὶ σὺ γἱ-
γου ἐπαϑω πέντε πόλεων. Καὶ Ὧι (Θ- ἦλϑε, λέγων, Κύεμε, ἰδοὺ
ἡιωάθυ, 1 εἶχον Ὑποκειυδοΐευ ἐ ἂν Ουδαείῳ: ἐφοξούμζωυ
γαρ σε, ὅτι ἄνϑέθοπος αὐςηρὸς ὧν αἴρεις ὃ ὅκ ἔϑυκας, καὶ ϑεοί-
ζεις ὃ δὺκ ἔσπειρας. ᾿Λέρη ἢ. ὐπὸ, ἔκ. “οὖ «ὁ τὁματός σου κριν!
πονηρὲ δοῦλε. ἤδμοῦ ὅπ ἐγὼ ἄϑεροπος αὐςηρός εἶμι, αἴρων ὃ ἐκ
ἔϑηκα. »χαὶ ϑεείς ὡν ὃ ἐρι ἔασειροι" "καὶ διαῖὲ ἐκ ἔδωκας πὸ
:ξργύρκόν μου᾽ ὦ ὶ πίω τράπεζαν, ὸ ἐ ἐγὼ ἐλϑων σύμ πόκω
Ὡὸ ἔφεαξα αὐτὸ; Καϊζῖς πευρεςέωσιν εἶπεν ἄρατε ἀπὶ ὠᾷ
μνᾶν, ΕΙ ὃ δότε ἱ ταὶ δέκα μνᾶς ἔχονϊε. Καὶ εἶπον ὠυτῷ, Κύ-
ἐμε, ἔχ δέκα μνᾶς, ᾿λέρω γαρ ὑμῖν, ὅτι παντί Τῷ ἔ ἔχοντι δοϑή.--
σεται Στὸ ἢ 3 ϑιμὴ ἔροντος, ὁ ὃ δ ἐχ Θρϑήσέν ὦ ἀπ αὐδῷ. τιλίω
Οιὲ ὀχθροις μοὺ ἐκείνοις, ποιὰ μὴ ϑελήσανταξ με βασιλέῦσει
ἐπὶ αὐρι, ἀγαίγετε ὦδε καὶ καπασφάξατεῦ ἔμασεοϑέν μου.
Καὶ ἐπῶν αὗτα οἐπορέύετο ἔμισερθϑεν ἀναβαίνων εἰς ἵερο-
σύλυμα. Καὶ ἐγβύετο ὡς ἤτίισεν εἰς ; Βηθφαγὴ καὶ Βηϑανίαν,
“πεὸς “πὸ ὄρος τὸ καλούμδρῷῷ ἐ ἐλαιῶν, ἀπέςᾳλε δύο μα.
πῶν αὑτοῦ, ἐπῶν, Ὑπαίγετε εἰς κατέναντι κώμξωυ - ὧν ἦ, εἰς--
ποράυδιδυοι εὑρήσετε πῶλον δεδεμδμον, ἐφ᾽ ὃν ἐδεὶς πώποτε
ἀνϑεϑίπων ὀκάϑισε: λύσαντες αὐτὸν ἀγαίγετε. "ἡ ὁ ἐάνζιού ὑμαῖ
ἐρᾳῆᾳ διατὶ λύετε, ὕτως ἐρεῖτε ὠυτῷ, ὅτι ὁ Κύεμος ἀι δ΄ χρείαν
θά. ᾿Απελϑόντερ: ἐϑ οἱ, ὁ ἀπεροιλμϑύοι, δ ον καϑος ὧπεν αὐτοῖς."
λυόντων Ἢ αὐτῶν Φ πῶλον, εἶπον κύφμοι ἀξ' σεὺς αὐ--
τοιὴ τί, ΄λύετε ἃ πῶλονοἱ: ᾿ εἶπον, [0] Κύρκος ἀν δ΄ χρείαν ἔᾳ.
καὶ ἤγαγον αὐτὸν ποδὸς (Ὁ ἰηξιῶ: καὶ ἡ Θλιῤῥίλψαντες ἑ ἑαυδὲ
φὶ ἱμάτια, ὀ)λὲ τοὶ τὸν πῶλον, ἐπεξίξασανᾷδ ὁ ἰησοιώ. ᾿:Ροράομδρα
ἘΣ αὐδῇ, ὑπεσρωώννυον ταὶ ἱμάτια αὑτῶν ἐν τῇ ἢ ὁδῷ. ἐ ᾿ ὄντος ὃ
“δι σεθς τὴ καϊα(ἀσᾳ τοῦ ὄροις ΕἼ ἐλαιῶν, ἤρξαντο
ἅπαν

“

“ἢ

ἢ καὶ υνάγον
ὅν δεσκορ-
αἴ βαπιζ΄.

τας. α

μον. τ

“ἈῈ

"ἢ οἱ

ξθ Περὶ δὶ ἐπῆρ τησοτων ὃν Κύειον τὐρχιερέων καὶ γραμματέων.

ΚΑΤΑ͂ ΛοΟΥυΥΚ. τὰς

παν τὸ πλῆϑος δ)“ μα ϑυτῶν χαίροντες, αἰνᾶν (ὃ Θεὸν φω-
νῇ μεγαΐλῃ “«ἰὉΣπασῶν ὧν δον δαυαίμεων͵ λέοντες, ἔυλογν»
μῆρος ὁ ἐρχόμδιυος βασιλειᾷ ὃν ὀνόματι Κυρίου" εἰρίεὐη ἂν
οὐρφινῳ, ἃ ὅδξα ἐν ὑψίοις. Καί ενες ΑἿΜ φαφασαίων Σστο δὲ
ὄχλου εἶπον πσοὸὺς αὐτὸν, Διδδέσκαλε, οὐ) ιτίμησον Τοῖς μαϑη-
τῆς (ου. Καὶ Σστοκριϑεὶς εἶπεν αὐτοῖς . Λέγω ὑμὴν ὅτι ἐὰν οὗτοι
σιωπήσωσιν, (Ὁ λίϑοι κακραίξονται. Καὶ ὡς ἤτίισεν, ἰδὼν πίω
πόλιν, ἔκλαυσεν ἐπὶ αὐτῇ, λέγων, (ὔι εἰ ἔγνως σὺ, καὶ γεν
τῇ ἡμέφαι (υ ταύτη, τὸ σσεὸς εἰρήνίωυ Ουνεῦ ὶ ἐκρυζη Στὸ ὀ-.
φϑιλμίῶν (ου - ὅτι ἥξοισιν ἡμέραι οἶδ! σε, ἃ ὐϑαβαλοῦσιν οἱ
ἐχθροί (υυ χάρακα (οι, καὶ αὐἰϑικυκλώσοισί σε, ἢ (ἐνέξοισί σε
παιύτοϑεν, ἃ ἐσδαφιοῦσί σε, καὶ ἴα τέκνα (υ ἐν Οέκαὶ ἐκ ἀφή-
σοισιν ἂν (θὲ λίϑον οὐ) ] λίθῳ - ὁ 8. ὧν ἐρε ἔγνως ζϑ καιρὸν τῆς
οὐ ισκοπῆς Ου. Καὶ εἰσελϑων εἰς ὁ ἱερὸν, ἤρξατο ὠκζἱλ-
λοῖν ζὅν' πωλοιῦτας ἂν αἰτεῖ καὶ ἀροροίζονταρ, λέγων αὐτοῖς,
Γέγραπται, Ο οἶκός μου, οἶκος «αξοσευχῆς ἄξειν" ὑμεῖς δὲ αὐ
ὲν ἐποιήσοιτε αὐήλαιον ληρῶν. Καὶ εὖ διδοίσκεων ὁ καϑ'ἡμέ-
ξαν ἂν τῷ ἱερῷ “ Ὁ δ Ξρχεερᾶς καὶ οἱ γραμμαῖς ἐζίποιυ
αὐτὸν Σστολέσεῃ,, νὴ οἱ πσεῶτοι τς λαοί, χαὶ οὐχ εἴδασκον τὸ
τ ποιήσευσιν"ὁ λοιὸς ΕΝ ἅπας ὀϊξεκρόματο ἀὐΐ ἀκούων.
ἣν » 1λν

Καὶ ἐγένετο ὃν μιᾷ δ ἡμερῶν" ἐκείνων᾽ δεσδδέσκεοντος εἰμῖξ δ ᾿ς

λαὸν ἐν τῷ ἱερῷ, κα δθατΤελιζουκένου, ἐπέςηοξ οἱ Θρχεερᾷς ᾧ οἱ
γραμματεῖς σὐὰὼ Ὅϊς πρεσβυτέροις, κὸ εἶπον πεὸς αὐτὸν, λέ-
φϑντες, Εἰπὲ ἡμῶν ἂν ποίᾳ ὀϊοισίᾳ ταῦτα ποιᾶς οἤτὸς ὅξην ὁ
δοιᾷ (οι δ “Ἰξοισίαν ταυπίων. ᾿Αποκριϑεὶς δὲ ἔπε χσοθς αὐτοιῤ,
Ἑδφτήσω ὑμαξ κοῤγω ἕνα λόγον, "ὁ ἀἄποτέ μιοι" τὸ βάσβισμια,
ἰωάννε “Σ ραν ἦν, ἢ οἷς Δὐϑρώπων;Ο (ξνελογίσειντο χσεὲς
ε ΤΠ ΡΕΤΙ ΠΙΤΕΣ ΣΆ ΡῸΣ -
ἑαυτοιὶ͵ λέγοντες, ὅπ ἐὰν ἐἴπω͵ υϑυ, οὐρωνοῦ͵ ἐρέϊ, δγατί οιἱὃ
5 Ὁ ͵ ΓῚ »λ. 6 μα "Κ᾿ " σις
ὑκ οἰ ιςεύσοιτε υτε; ἐὰν ὃ ἄπωμϑυ, ἐξ ἀνθρώπων, ποῦ ὁ λα-
᾿ ΠΕΡ ΡΣ " ἮΝ ᾿
ὃς καταλιϑεισᾷ ἡμαξ "πεπεισμένος γωρ δξην ἰωάννίω “569-
φήτίω ζἢ Καὶ ἀπεκρίϑησειν μυὴ εἰδέναι πόϑεν Καὶ ὁ ἵησοιῖ εἰ--
πεν αὐτοῖς͵ Οὐδὲ ἐγαὶ λέγω ὑμῖνεν ποίᾳ οἰξοισίᾳ ταῦτα ποιώ.
εκ ν
Ἡρξατο δὲ “σεὸς (9 λαὸν λέγην πίω «ραζολὴν ταὐτέου"
. : : τὶ ᾿ ᾿
Αἰνϑεοοπὸς τις ἐφύτευσεν ἀμιπελῶνα,κο οἰξέδοτο αὐτὸν γεω ρ-
ὁ Περὶ δ᾽ ἀμπελῶνος αὐδαξολή. Καὶ

ΚιφιχαΒ
ματϑικπα
ζω ω

ΜατθικαΒ

μῶρωιαΒ

Ἡσαῖν γε. Γ᾿
ὕρμζα

Μαρυατ'

Ματϑχα.τ
υΝΝ

Ἶ

χε κ΄ οὦ Περοὶξ' ἐκαϑύτων σρὶ ὃν κῆνον. οἱδ᾽ Τ'εεὶ ΨΏΡΣ αϑοδουχαήων.
τ46 ΕὝΛΑΤΤ.

“ ιν

ο»ἷς, καὶ ἀπεδήμισε δρόνοις ἱκανοιᾷ" καὶ ἐν καιρῷ ἀπέςηλε
ἀσοὸς ἐδ γεωροουὲ δοῦλον, ἵνα Στὸ Τῷ καρποῦ τοῦ ἀμπελῶ--
γος δῶσιν ἀυτῷ" (Ὁ δὲ γεωροοὶ δείραντες αὐτὸν͵, ὀξαπέςφλαν
κενόν. Καὶ ποεοσέϑετο πέμψαι ἕτερον δοῦλον " Θὲ κοἐρκεῖνον
δείραντες καὶ ἀτιμάσαντες, τα πέςφλαν κενόν. Καὶ πσδοσέϑε-
τοπέμνψαι ποίτον"οἱ ὃ καὶ Τοῦτον τραυματίσαντες ὠξέξαλον.
Γ Εἴπεβ ὁκύεκος Τῷ ἀμπελῶνος, Τί ποιήσω ; πέμψω (Ὁ ὑόν
μου τὸν ἀγαπητόν "ἴσως Τοῦτον ἰδόντες ουϊραπήσονται. [δόντες
ἢ αὐδὸν οἱ γεωροϑὶ, διελογίζοντο «εὸς ἑαυτοιβ͵ λέχοντες, Οὖ-
πὸς ὅξιν ὁ κληρονόμος" δεῦτε τον εἰνω μδυ αὐτὸν͵ ἵνα, ἡμὴ γέ-
νηται ἡ κληρονομία. Καὶ ὠκ(αλόντες αὐτὸν ἔξω ἵξ ἀμπελῶνος,
ἀπέκϊεναν.Τί οὐδ᾽ ποιήση αὐτοῖς ὁ κύδικος Τῷ ἀμπελῶνος; ἐ--
λδίσοτω καὶ Σστολέσᾳ ὅν: γεωροριυὲὶ Ούτοις, καὶ δωσά δ ἀμι-
πελῶνα ἄλλοις. Ἀκούσαντες ὃ εἶπον, Μὴ γήμοιτο. 5. ἐμ λές
φοζὰ » Ψας αὐτοῖς εἶπε, τ ουὦ ὅδε γεγραμμένον Τῦτο; Λίϑον ὃν ἀ-
ππέξις πεδοκέμιασοιν οἱ οἰκοδαμιοιΐστες, ὅσα ἐγβυη» εἰς κεφαλίωὶ γ)ω-
Ὁ νέας; ποῖξ ὁ πεέσων ἐπὶ ἐκεῖνον (δ λίϑον, σξωθλαιϑήσεται, ἐφ᾽ ὃν
ΔΑ σὲ ἂν πέση, λικμίσᾳ αὐτόν. Καὶ ἐξίτησεν᾽ (9) Ὥβρχερεις ὁ οὦ "ἱζπω ρ.
οἵ γραμματεῖς φλιξα λέν ἐπὶ αὐτὸν ταὶ χεῖρας ἐν αὐτῇ τῇ ὡ- “ὦ “ἢ
ρᾳ»"ὁ ἐφοξηϑησανΣ λαόν- ἔγνωσων γὸ ὅτι πσεὸς αὐτοιὶ πίω) πο χὰ
πενία «ϑραξολίιὸ Ἰαύτίευ πε. Καὶ χξρατηρήσειντες ὠπέσειλων ἐξ, “ὦν
χαϑέτοις ιὑπροκρινορῆμοις ἑαυτουὲ δεχοιίοις φῇ), ἵγα οὐ πιλοίξων
“πὴ ἀμῖδ 'λόχου᾽ εἰς ὁ κῆρα δοιαὶ αὐδ' τὴ Ἔρχὴ νὴ τῇ ὀϊξοισίᾳ ἴν"5
Ἡξήγειμόνος Καὶ ἐπηρφτησοιν αὐτὸν, λέροντες, Διδοίσκαλε,
δἴδαμϑυ ὅτι ὀρϑῶς λέγης καὶ διδοίσκεις, κοὶ "οὐ λαμξάώνες «4"θλοα
ππεόσωπον δρνν ἐπὶ Σληϑείας τίου ὁδὸν “ἢ Θεοῦ διδείσκεις"ἔξε-
«κἱν ἡμῖν Καίσουρι Φόρον δοιάψαι, ἢ οὔ ; Κατανοήσας δὲ αὐτῶν
Σὲ πενεργίαν, πε “πεὸς αὐτοιΐ, Τίμε πειροίξεε χιδείξατέ
μοι δέμινάφκον, νος ἔχᾳ εἰκόνα ἃ Φἰπιρραφίω; Αποκριϑέντες ὀοὀθίλεω.
τομνδ Ἑ 5 ὦπον,ΚαίσωριΘ’.ὁ ἢ ἐπεν αὐτοῖς, " Απόδοτεζίναυ Ὅ Καὶ τὰς
σούρος Καἰσουρι, ἃ πὸ δ᾽ Θεοδ 7 Θεῴ. Καὶ ἐκ ἴοιυοῦ ὄχιλα-
Εέῶς ἀν ῥήματος ἐναντίον ' λοιοῦ. ἃ ϑαυμάσαντες δ)λὶ τῇ
Ματβο τ Σποκρίσᾳ αὐνᾷ ἐσίγησαν. ᾿Προσελϑόντες δέτινες Σαδιδου-- «ὦ

φῶρας. ἢ ᾿ 5. χῇ λσ . ͵ "
δυτχεα καίων, ὦ Δὐτιλέργοντες ἀνέ ςείσιν μη ζῇ », ἔπηρφοτησοιν αὐδὲν,

εἴκαιον

οΥ Πεεὶ τῦ, πῶς ἰὸς Δαξίο ὅθεν ὁ Χοιτός. οὐ Περὶ ἐᾷ δύο λετῆ ἃ βαλούσυς:

«ἵ

ΚΆΠΑΙ Ἀ ΟὟ ΚΕ. 147
Λέροντες, Διδδέσκαιλε," Μωσῆς ςἔρφανψεν ἡ ἡμῶν, ἐάνδενος ἀδελ--
Φὸς δ ποϑάνη ἔχων γαυαϊκαι,κ ὥστ ἄτοινος ποϑάνῃ, ἵνα, λοί-
βηὸ ἀδελφὸς αὐτοῦ τέο γωραΐκαι » Καὶ ἡ θξανα οήση ᾿ασέρμα
τῷ ᾧ ἀδελφῷ αὐ. ἐγβὲὰ οὐ οἷ ἀδελφοὶ ἧς ἤσαν, νὴ ὁ χσϑῴτος λα-
δῶν γαυαϊκοι,ἀπέϑαινεν ἄτεκνος: “ὦ ἔλαξον ὁ Ἷ δεύτερος ἃ γωωαῖς-
κα, καὶ ἐσδὲ ἀπέθανεν ἄτεκνος " καὶ ὁ φείΐτος ἔλαξο αὐτίω:
ὡσαύτως ΕἸ καὶ οι Ἱ ἐγθὰὶ οὐ καιπέλιπον τέκνα ἀπέθανον" ὕρερον
δὲ παύτων ἀπέθανε Φὴ γαυή. ἐν μ οἱ ὦ ἀνα ςείσῃ, ἅζος αὐτῶν
᾿γίνεταρ, γαυής ν οἱ Ὁ ἐπῆαὶ ἕλον αὐ γαραῖκα. Καὶ Ἀποκριϑεὶς
ὦπεν αὐπεῖς ο ὁ Τησοιζ, (ἡ ποι Ἷ αἰῶνος Ούπτυ γαμοῦσι ὸ ἐκγα,
μίσκοντα! " οἱ ἢ δ καταξιωϑέντες δ' Ω αἰῶνος ὀκεήου τυχεῖν ὧτς
ἀνακείσεως δ ὸκ γεκρῶν, οὔτε γαμοῦσιν, οὔτε ἐκγα μίσκονται"
οὔτε γα ἀποϑανῶν ἔπι δωϑανται" εἰσείτζελοι γωρβ εἰσι" "ὁ ἡοί εἰσι
τοῦ Θεοῦ τῆς τῆς ἀνα ςείσεως ἡοὶ ὄντες . ὅπϑ 3 ἐγείρονται οἱ νεκροὶ,
ὦ Μωσῆς ἐμζωύυσεν Τὴ τὴ Ὡς βάτου, ὡς "λέγη Κύρμον ἢ Σ Θε-
ὃν ᾿Αξρραμ,ὰ τὸν Θεὸν ᾿σειὰς, καὶ Σ Θεὸνϊακω(. Θεὸς Ὁ δὐκ᾽
ἔσινεκρῶν, δηλ ζωντων. παύτες Τὴ ἀστῷ ἡ ζῶσιν. ᾿Αποκχριϑέντες
δέ ἅονες ἿΜ ᾿γραμμαπέων ὦ εἶπον, Δισδδέσμαλε »"αλῶς παρ.
᾿ Οὐκ ἔπ 3 ἐτόλμων ἐπερῳτᾶν αὐδν οὐδέν. Ἔἶπε3 ὃ “εὸς αὐ--

“ ποιὰ πῶς λέχρισι δὲν Χεκοὸν ἡ ἡὸν Δα(η ᾧ, καὶ αὐὸὲς ἜΝ

Ζ

τ ()σ], λέγ ἐν βίδλῳ ψαλμῶν, “Εἶπεν ὁ Κύρκος τῷ κυφίῳ “

μου, καΐϑου ὁ ὡκ δεξιῶν μου, ἕ ἕως ἂν ϑῶ ΟΣ ἐχθροιᾷ Ουτ υὕποπὸ

γον, ΤΙ! ποδῶν Ου; “Δαρὶα οιἱὺ ἢ Κύοκον αὐτὸν ν καλέ, ἢ πῶς "
τ ἡὸς ἀυΐξ᾽ ζξην;" ᾿Ακούοντος ὃ ἢ παντὸς “δῷ λοιοίῖ, εἶπε Ὅς μαϑη-

τοὺς αὐτοῦ, Προσέχετε το Σ δ γκαμματέων τ! ἕξ ϑελόντων πε-
ἐαπατεῖν ἐν φολαῖς, καὶ φιροιιώτων ἀαστεισμοιὶ ἂν ταῖς 5»-
ραῖς, ὁ σπεωτοκαϑεδρίας ὃν ταῖς σῶυαγωγαῖς, καὶ “σεατο-
κλισίας ὼν Ὅἷς δείπνοις: οἱ κατειϑίοισι ταὶ οἰκέας Τὴ χνρῶν, "ὦ
“περφάσᾳ μακρᾷ «αεοσεύχοντα. οὗτοι λήψονται πὐϑουύτερον

δώρῳ αὐῆδι εἰς δ δ γαζοφυλοίκιον πλοισίοιρ" εἶδε: ὃ ) κα τονα χί-

ραν πενιγξὰν βάλλεοῦ ἐ ἐτῖι δύο λεηβὰ, ἐ ἐν εἶπεν »Αληϑῶς λέγω

ὑμῖν ὅπιή ἵξφι ἥ ἡπθωχὴ αὕτη πλῴον παϑῶν ἔξαλεν᾿ἀ "ὥπαᾶντες ΕΣ

οὗτοι ὡς ἅπερκασεύοντος αὐτοῖς ἔξαλον εἰς Τὶ δῶροι ' Θεοῦ,
Καὶ,

ἐξε.γ

ΜαΉ.κς, Δ
ῶρυιβ. δ

ψάρια

Κεέρυιαζ
ματῇ. κγ.Α.
εῶραιβ. Δ.

Τ κρίμα. ᾿Αναξλέψας δὲ ὧδε ὗν βάλλοντας ἴδ πε ρει

κτν κι

ματα α
μόριιγ.
κεφ Ἢ

Μαῖβ.κἡ.8
μῶροιγιϑ
Φω ΔΗ

Μαῖϑικα

ΤΩ

ἡσαΐνιγ.5
«ζικιλ5

ἼὭῃ 4ι να.

Δυκίο,

ἂγγ

"

δὲ Πεεὶ “ὃ σεωτελείας.

ὩΣ ἘπΑ Τα
αὕτη 3 ὀκἡξὑςερήματος αὑτῆς ἅπαντα πὸν βίον ὃν ἔχον ἔξα-

Καὶ ἡπινωνλεγόντων φ«Ἐὴξ ἱερῷ, ὅπ λίϑοις καλοῖς ὁ ἀνα-
ἘΣ κοκδσμ), ἀπε, Ταῦτα ἐἱ ὁ ϑεωρᾷτε,, ἐλεύσονται ἡμέραι
ὃν αἷς ὅπ ἀφεϑήσεται λίϑος πὲ λίθω ὃ ὃς οὐ καταλυϑήσεται.
ἐπηρῴτησειν δὲ αὐτὸν λέοντες, Διδδέσκαλε, πότε οἷν ταῦτα
ἔφαινε Φὸ σημεῖον ὅταν μέλλῃ ταῦτα γίνεῶς, ΟὉ ὁ ἔπε, Βλέ-
πετε μὴ πλανηϑῆπε" πολλοὶ ἡ γδ ἐλάύσονται δὶ τῷ Ὁ ὀνόματί μου,
λέγοντες, ὅτι ἔγω ἀμ, καὶ ὁ καιρὸς ἤτίρκε: "μλοιῶ ἢ ποράνϑῆπτε ὁ ἐπ
πίσω αὐδμ.ὄτω 8 9 ἀκούσητε πολέμοις καὶ ἀκαταιεισίας, μὴ
τβονιϑητεδεῖ ΤῸ ταῦτα ἡἡνέωϑεοι πτοῶτον, δλλ᾽ ἴρε ἀὐϑέως ὁ τέ-
λος- Τότε ἔλεγυ αὐτοῖς, ἔγερϑήσέ) ἔθνος δὶ ἔθνος, ἃ βααι-
λεία Θὴὶ (ασιλείαν" "σφσμοί: τε μεγαίλοι [ὰ τόποις καὶ λιμοὶ ἡὰ
λοιμοὶ ἔσονται φόξηπρά τε νὴ "ἡ σημεῖα, ἀπὲ ἐ οὐρανοῦ μεγάλαι ἔ-
φο - Ῥρὸϑ αὶ τούτων ἁπαύτων οὐγπξ α λοῦσιν ἐφ᾽ ὑμαξ᾿ ταῦ χεῖς

ρὶς αὐτῶν, "Ὁ ὸ διωξοισι, καὔῇρα διδόντες εἰ εἰς αἰ αδώγαρ ὰ ὥφύ-

λακαὶ, ἀρρμδμοις πὶ βασιλεῖς καὶ ἡγεμόνας ἕνεκεν γ τὰ ὀνό-
ματός μου. Στοξήσεται ὃ ὑμῖν εἰς μδρτύφκον. ϑέεϑε οι εἰς ταὶ
καρδίας ὑμδμμυὶ πσερμδηετᾶν ἀπολογηϑέεῦαι" ᾿ἔγω δ δώσω
ὑμῶν φὐμακαὶ ἸΟφίων, ἡὶ οὐ ᾿ διωνήσονται Δύτειπεῖν οὐδὲ οὐὐτιςη-
ναὶ πανύτες οἱ ἀανπικείμδροι ὑμῶν. Ταραδοϑήσειϑε ὃ ὃ τὸ ὑτοὺ 9-
νέων ἃ ἀδελφῶν "ἡ ὃ συηενῶν κοὶ φίλων, καὶ ϑωυναταίσοεσν ἐξ
ὑμὴν" τὸ ἔσεωϑε μισούμϑυοι ὑποὸ παύτων διαὶ Ὁ ὄνομά μου" καὶ
ϑρὶξ ἐ ἐκ τὴς κεφαλῆς ὑμὸμ οὐ μὴ Ὑπόληται - ἂν τῇ υὑδομονῇ
ὑμδιήα τήσοιϑε 380 ψυχαὶ ὑμῦμ. “ὅτω ὃ ΩἹ ἴδητε κωκλουμιέ--
νω τὺ φρατοπέδων “σία ἱερεσοιλήμε, τότε γνῶτε ὅτι ἠηδικεν ἡ ἡ
ἐρήμωσις αὐτῆς. τότε οἱ ἂν τῇ ἢ Ἰουδαίᾳ, φέυγέτωσαν εἰς ὅ ὄρη"
καὶ οἱ ἐν μέσω αὐτῆς »ὀκηωρείτωσειν" τ οἱ ἐν πεῖς χώραις, μὴ μὴ
ἐἰσερχέσϑωσαιν εἰς αὐτίωυ" ὅτι ἡμέραι ἐκδοοϊσεωξ, αὗταί εἶσι, Φ
πληρφ»ϑέασαι; παύτα γεγραμμένα. Οὐαὶ, δὲ ταῖς ὧν γαφρὶ ἐ-
θύσεις "ὁ ταῖς ϑολοι ζούσεις ἃ ὃν ἐκείναις ταῖς ἡμιέραις-ἔροι! ΣῈ
ἀναΐκν μεγαΐλη Θὲ τὴ τῆς γῆς, κα ὀργλὲν πῷ λας Ούτω: ἂπε-
σοιῶται τόματι μαχαίξας, ἂ αἰχιαλωπιϑήσονται εἰς παύτα
ΟΣ ἔθνν»καὶ ἱερουσοιλὴμι ἐ ἔστι πατουμδιη τὑσὺ ἐθνών,ἀ: ἀ; " πλρ
εφϑῶσι καιροὶ ἐθνῶν. Κα ἔξω σημεῖα ἂν ἡλίῳ καὶ σελήνῃ

“εὖ

ελφγόξια,γ.
τοῦ

οἵ

“ Πκρδύ πέσει

κΑΤΤΑΝ Δ ΟῪ Ἐ- 14 9
ἀάς ἄφροις, καῇ ἡ ὐλὲ τῆς γὴς σζώυοχ! ἡ ἐθνών ἂν Ὑποράᾳ, ἢ οἠχούσης
ϑοι λοίδσης "ὁ σεέλου, ποψυλόντων ἀνϑρώπων Στὸ φόβου κὸ
«αεοσδυκίας ἢ ἐπερλομδύων ἢ ἢ οἰκουμδύ. αἱ ΣΡ δυνάμεις
Ω ᾿οὐρανῶν σειλδυθήσονται" καὶ τότε ὄψονται (δ δνξαν-
ϑρώπου ἐρθιδοον ἐ ὧν νεφέλῃ μῶ δωωάμεως ἃ δόξης πολλῆς.
ϑρχομδύων δὲ Ούτων γίνεοϑοι!, ἀνακώψατε καὶ ἐποίρατε ταὶ
κεφαλοὶς ὑμῖμ, διότι ἐγς ἴζειή" Ὑἰπολύσρωσις ὑμδμ. Καὶ εἶπε
«ϑραξολίω) αὐτοῖς - ἴδετεπτίω συκῆν καὶ ἡ παύτα δένδρα: ὅ-
ταν «πεοξάλωσιν ἤδη, βλέποντες ἀφ᾽ ἑαυτῶν γινώσκετε ὅτι ἧ-
δὴ ἐτιὰ “ὲ ὯΝ ϑέρος δξην - οὕτω ὴ ὑμεῖς, ὅταν ἴδητε ταῦτα γινόμιες:
νἀ γινώσκετε ὅπ ἐήιῷ δξηνὴ (ασιλεία δ Θερό. Αμίω λέγω ὑ-
μὲν, ὅτι οὐ μὴ πουρέλϑη ἡ γενεὰ αὕτη, ἕως δὐπαύτα ἡ. ὁ οὐ-
εανὸς καὶ ἡ Ὦ ὅ παρελδύσονται, Φ: 3 λόγοι μου οὐ μυὴ πωρέλ-
ϑώσι. “Προσέχετε 3 ἑαυτοῖς, μήποτε βαωριωωϑθῶσιν ὑμὸμ αἱ ΧΑΡΆ,
δίαι ἐν κραμπάλῃ ὦ μέθῃ νὰ Ὁ, μεράμναις βιωτικαῖς, Φ' αἰφνίς
διος᾿ ἐφ᾽ ὑμαξ Ζ Θλιοῆ καὶ ἡμιέροι ἐκείνη. ὡς παγὶς δὲ ἐπελεύσε-
ται Φ.ι παύτας «ὅν: ; καϑημδύοις Θλὶ “σεόσωπον πασης τῆς
γῆς. ᾿Αγρυπνᾶτε οἱ ὃν παντὶ ἐ καιρῷ δεόμϑροι, ἵνα. καταξιω-
θῆτες ὀκφυγεῖν" ταῦτα ᾿παύτα Τὼ μδήοντα γένεῶα, καὶ ἡταθξ-
γαι ἔμισσοοθεν Ἷκ Δ ἡοδ Ὁ Δύδϑρώπου. Ηνϑ 5, ταὶ ἡμέρας ἐν τῷ
Ἑρῷ διδεώσεων, ταὶ ἢ νύκτας ὀξερλόμϑμος ἠυλίζετο εἰ εἰς ὁ ὄρος
Φ καλού μϑρον ἐ ἐλαιῶν. ὦ πεῶ ὁ λαὸς ὠρϑριξε «εὸς αὐτὸν ἂν
τῷ ᾧ ἰερᾳᾷ ἀκούειν. αὐδῶ. Ἢηιζε δὲ ἡ ἑορτ δ ἀξ’.
μων,ἡ ἡ λερομδύη πείογα: χαὶ ) ἐζήτοιυ Ὁ Ξεγχερᾶς δοὶ οἱ θάμ,
ματές τὸ, πῶς δθέλωσιν αὐτὸν" ᾿ἐφοξοιῦῶτο Ὁ δ λαόν. Ἕἰσ-
ἦλϑε δὲ ὁ σατανᾶς εἰς ἰούδαν τὸν Θικαλούμδυον ἱσκαοκώ-

᾿ πίω ὄντα ἐκ. 4 θθριθμιοῦ δ, δώδεκα ἡ νοι ἀπελϑὼν (Φνελοΐλν-

σεῖς ξἰρχεερεῦσι ὡοις φρατηγοῖς ὦ, πῶς αὐτὸν «ὔραδξ αὐ-
τοῖς καὶ ἡ ἐχαίρησειν καὶ σιὡυέϑεντο αὐτῷ ϑργύφκον᾽ δοιιραιυὴ "Ὁ
ὀξωμολόγησε, καὶ ἐζήτει δ καιείαν τὰ τ εὔρα δοιῖδαι αὐτὸν αὖ
τοῖς ἄτερ ὄχλευ. ᾿Ἠλϑεδὴ ἡ ἡμμέροι ΤῊ ἀζύμων ὡΨ ἡ ἡ ἐδῳ ϑύε-
ἀκ πα: καὶ ἀπέρφλε Πέξονὴ ἑαάνίω, ἐπῶν οΙΡοράυϑέν--
τες ἑτοιμκαίσοτε ἡ μὲν “ὁ παῖσαι, ἵνα. ἐφάγωμϑῳ. Οἱϑ ᾿ εἶπον ἀυτὲ,
Το ϑέλεις ἑτοιμείσωμϑυ; ὁ δὲ πεν αὐτοῖς, ἰδοὺ ἐσελϑόντων
Κιπὶ,

Ῥωμον Δ

Η τῶμιγὰ

παρρμαΓτ'

χ(ξ Μματθκεα
μδριιλνα,

Ματῦνκς.Β
“ὅριΒ.

Ματϑικς.Β

μδρυισΒ

(ξῷ κό

χῳ,

Ματθαν. Β
μλοῖλ 8

Ματϑχτ.Β.
ἀλραν:Β
ἀναριαιξ

Ματϑας.8
“Ὁ...
μα τ'
Ῥάμσ
ΕΥΣῚ

Ματϑκ.δ'
ΠῚ

ἿΝ

οἔ Πεεὶδ' φιλονφκησθῥτων Ὡς μείζων.

ιςο ΕΥ̓ ἌΡ Τ:
ὑμὴμ εἰς τίω πόλιν, (ἐναντήϊσᾳ ὑμῖν ἀύϑοσπος »κεφοίμιον ὕσα--
Ὅς βακείζων: ᾿ἀκολουθήσοιτε εἰντῷ εἰς πίω οἱ οἰκίαν οὗ ὅ ἀοπορέε-
ται" καὶ ἐρεῖτε, τῷ οἰκοδεεαυότῃ τὴς οἰκίας, λό Οι ὁ διδοίσκα--
λος,Ποδ διὰ ΧΩ ὸ κατοίλυμα, ὅπου ΩΣ ὃ παίχα μῷ" ἕξ μαϑηπῶν μου
φάγω; Κἀκεῖνος ὑ ὑμῶν δείξει. δυώγεον μέγα ἐφρωμϑῥον 5 ἐκ
ἐποημαίσωε. ᾿Απελϑόντερ ἢ 5 εὗρον κάϑωρ ὄρνκω αὐτοῖς, ἡ ἡτοῖς
μαοξ ὃ πείαα. ᾿Καϊ ὅτε ἐργψετοὴ ὦ ὥρᾳ, ἀὐέπεσε "Ὁ οἱ δεώδε--
καὶ δστόςολοι ὈξαΣ ) υτεδ- ἡ ὁ εἶπε “«ποὸς αὐτοιὶ, ἐπιθυμίᾳ ἐπεϑύ-
μησεε Ὅῦτο ὲ » παίλα φαγεῖν ἴθ᾽ ὑμδξ! «τοὺ μῆρςς παϑεῖν- λέ-
᾽ω γαρ ὑμῶν, ὅτι ὑπκέτι οὐ μυὴ φάγω δ ἀμ ἕως ὅρου πλύξδῷ
θη ὧν τῇ ἢ βασιλείᾳ ϑΘεού. Καὶ ἡδεξάμενος ποτήφκον, ἘΛΈΦΝ
σας ἐπε, Λάδαε Οῦτο, καὶ διαμεε ἔσειτε ἑ ἑαυτοῖς" λέγω γαρ
ὑμῶν, ὅτι κα μὴ πίω Στὸ Ἔλγλυνήματος τῆς ἃ ἀμπέλου, ἕως ὅτου "ἢ
βασιλεία: 5 ΦΘεοδέλθῃ. Καὶ λαξων ἄρτον. θὐχαθατήσειρ ὅ2
χλασε, ὦ ἔδωκεν αὐτοῖς. λέγων, Τοῦτο ὄξει κ σώμα μου ὰ ὑ-

πὲρ ὁρδ!} διδὺ “εϑυον- τοῦτον ποιεῖτε εἰς πίω) ἐμίω) Δύάμνησιν.
Ὡσαύτως ΕΙ Φὸ ποτήριον μῷ Ὁ δμπνῆσαι, λέγων, Τϑτο ποτ
δον ἡ καινὴ διαθήκν ἂν τῷ αἱματίμε, Ὁ ὑσὲρύμῆθε ὀπχοιυό
εϑρον." Τλίιὺ ἰδοὺ ἡ ἡχεὶρ Τῷ ,φδ αδιδῶντος με με ᾿έροῦ οὐδ
τῆς πραπέξις. ἡ ώ ἐδ μδρι ὑὸς ξ΄ ἀὐϑρώπου ποράσετα! μ᾿ δώ-

ἐμσμένον, πλίω οὐαὶ πῶ ἀνδρώπω ἐκεΐῳ δὲ οὗ ὅτε αὐ ὑν
Καὶ αὐτοὶ ἤρξαντο συξηπεν, “σϑὸὲς ἑαυτοις ΩΣ οἵ ἄρα, εἰ

αὐτῶν ὁ ὁζοῦτο μέλλων χηδοίσσειν.. ᾿ξ με ὩΣ "ὁ ΟΣ
ἐν αὐτοῖς, ὃ, “ἐς αὐτώνδοκεῖ ξἢ μείζων. [0] δὲ πεν αὐτοῖς, Ὁ
βάσιλεῖς ΕΜ ἐθνῶν κωξαόζοισιν αὐτῶν »καὶ οἱ ὠξοισιάζοντες
αὐτῶν, »δὐεργέται καιλοιῶται. ὑμεῖς αὶ οὐχ οὕτως, δ᾿ ὁ μείζων
ὧν ὑμῖν, γϑνέϑω ὡς ὁ νεώτερος" ὸ ὁ ὀήἠγούμδοος, ὡς ὁ ὁ διακονῶν.
τίς γὃ μείζων, ὁ ὁ ἀνακείμδωος,ἢ ὁ ὁ διακονῶν; οὐχὶ ὁ ἀνακείμε--
γος: ἐγὼ δέεἰμι ἂν μέσω ὑμδμ ὡς ὁ διακονῶν" ὑμεῖς δέὲ ἐσὲ σἱ
δια μεμδυνκότες Ῥπρα ἐἐμοῦὲ ἐν Ὁῖς πειξοισμαοῖς με καὶ γοὶ δια-
τίϑειεαι ὑ ὑμῶν, καϑωὼς διέϑετό μοιὸ πουτήρ μου βασιλείαν,
ἐϑῤνδιὸ πίνητε Θὲ δ σραπέζις μου, ᾿ὼ τῇ ἢ βασιλέᾳ μι, "ἀκα κα
ϑίσηεϑε ὦ ᾿᾿ϑρόνων χρίνοντες ταῦ ἡ δώδεκα φυλαὶς Ξ- Φ Ἰσραήλ.

Δ Εἶπεϑ Ε ὁ Κύεκος, Σίμων, Σίμων, ἰδοὺ ὁ σατανᾶς ἐϊξητήσα--

οἡ Τ' εὶ ἡ ἐξαιτήσιως οὐ (( τὸμῶ, δ τὐρνήσεως ΠΙέξου.

4 ταρένεϊκε.

βι

ΚἈΑΠΕΛΚΝΘΎΚ. σι
τούμιαξ, οὗ σινιάσαι ὡς (δὴ οἴτον: ἐγ) δὲ ἐδείϑειυ ἘΣ δ ὕα,

ῖ μὴ δριλείπῃ ἡ πίσις σου ἢ σύ ποτε οἰλιορέψας, τήφαξον (ἦν ἀ-

τ δελφοιΐ ρὸν [. δὲ πεν ἀυτῷ, Κύρμε, μετα ὁ Οὐ ἕτοιμός εἰ θμὲ "ὁ
ἐἰς φυλακὴν καὶ εἰς ἱϑόναπον ποράψεόϑειι. [9] δὲ πε, “λέγω σοι
πέξε, οὐμὴ Φωνήσᾳ σήμερον δλέωτωρ, πεὶν ὴ "πεῖς ἀπαρ-
νήσῃ μὴ ἀδέναι με: “Καὶ εἶπεν αὐτοῖς, “ὄπ ἀπέσειλο ὑμαξ ἀ-
ἽῬ βαλανπίε καὶ πήρας: 5 ὁ υὑποδομάτων, μην ἡζενος ὑ ὑςερήσοιτε; ἢ
οἱξ αὶ πον, Οὐδενός. Εἶπεν οὔῷ αὐτοῖς, ἀλλὰ ν ὁ ἔχων βα-
λέωπον, ᾿ῳράτω", ὁμοίως "ἡ πήραν" ὸ ὁ μὴ ἔων, ᾿πωλνσοίτω
Σ ἱμάτιον αὐτοῦ, ἡ "Ὁ ἀγρραισείτω᾽ μάχαιραν. λέγω γα ὑμὰν
ὅπ ἔπ Οὺῦτο τὸ γεγραμιμίνον. δεϊ τελεοϑζεῦ αἱ ἂν ἐμοὶ, φ, ᾿Καίμζ
" ἀνόμων ἐλογίωϑη: καὶ γὸ ἃ ΩΣ ἐμοδ τέλος ἔχᾷ. Οἱ δὲ ἕπον,
Κύεεε, ἰδοὺ μαΐχαιραι ὧδε δύο.ὁ δὲ πεν ν αὐτοῖς, ἱκανόν ὅϊ,.
“Καὶ ἡ ὀξελϑων ἔπορδύϑηκτ' χτ τὸ ἔϑος εἰς ὸ ὄρος ΤΙΝ ἐλαιῶν -ἰξ-
κολούϑησοιν δὲ ἀυπὲ καὶ (Ὁ μαϑυταὶ αὐδῇ. ἹΤονόμδυ(Θ. ὃ Θηὶ
ἕξ τό ποῦῦρη πεν αὐτοῖς, Προσεύχεεϑε μὴ εἰσελϑεῖν εἰς πειφαισμό.
Καὶ αὐτὸς ἀπεασοίεϑη ἀπὶς αὐτῶν ὡσεὶ λίϑου βολίω " "ὁ ϑεὶς
Ὁ γόνατα «αεοσνύχεν», λέγων, Τάτ, εἰ βούλᾳ φρονεῖν
Ἂι ποτίξιεον ζοῦτο ὠπὶ ἐμιοδ' πλλίε μὴ Φ ϑέλημαί μϑυ, »λὰ ἃ τὰ

; σὸν ϑυέϑω φϑηὴ ἀσπῇ ἄηελος ὦ ἀπὶ ἐρανοῦ ἀνιρφήων αὐτόν.

καὶ ϑβυόμδυος ὧν εἰγωνίᾳ, ὀκτενέσερον “πεθσηύχετο. ἔγγύετο
δὲὸδ ἱδρῶς ἀυ, ὡσεὶ ϑεόμοι αἵματος καταβαίνοντες πὶ ἃ
Σ γίεῦ Καὶ ἀὐαταῤ Στὸ ὃ πσϑοσευ ἧς, ὀλϑοὺν τεὸς ιὲ μαϑη-
ταὶ, ὄῦρεν αὐτοις ὁ κοιμιωμδι οὖς Σστὸ τὴς λύπης, ὃ εἶπεν αὐτοῖς,
τί. καιϑεύδετε; ἀῤακουίτες «αεϑσεύχεϑε, ὕα μη εἰσέλιϑητε εἰς
τ πειροισχαόν. ἔτι ὃ ἀμΐς Ὁ’ λαιλοιῦτος, ἰδοὺ ὃ ὀχρος, ὁλερόμδυος
ἰούδας ἃς διῇ δώδεκα ππαξοήρχετο αὐτῶν, ἢ ὃ ἡτΐισε τῷ ἰηρό᾽

Ν «ἢ

φιλῆσαι αὐτὸν. “δ 5 ἑηζοιῷ ὦπεν ἀἰτᾷ, Ἰούῶς, Φιλήματι ἐρᾷ ας

; Δὐϑρώπου αὔρα δίδως ; ἰδόντες 3 οἱ αδὶ αὐτὸν τὸ ἐσύμε-

ΨΟνΟ εἶπον ἀυπῷ, Κύρκε, εἰ ἐ πατοίξομδι ἐ ω μαχαι ρᾳ;: Καὶ ἐπαί-
ταξω ἃ εἰς τῷ ἐξαύδα Σ δοῦλον Τῷ ᾿Ξρχδέως, ὸ ἀφεῖλεν αὐ-

ὦ Τῷ τὸ οι τὸ ἡ δεξιόν. ᾿Αποκριϑεὶς δὲ ὁ ποις εἰ: οἰπέν, Εάτε ἕωρού-
Γ που. 6] ἡ ἀψείμδρος δ΄ δ ὠπε αὐδῇς ἰάσώτο αὐτὸν. Εἶπες 5 ὁ ὁϊηριξ

“οὐϑς ιὶ κφραγήρομϑροις ἐπὶ αὐτὸν ὀρχεερεῖς ὦ ορατηγοιὲ

Καπὶς

Ματϑ.κς. τ
ἀῶραμτ'
ἴωνγιδ

Ματϑ..Β.

᾿ς Ηπάνηδ
ΠῚ

Ματϑιατ'
μϑδρυιν τ
ἴων. Α,
Ματϑ.κς. Δ

Ἑ ὠριλ

Ματθαῖα
μάραν, Α,
ΡΣ
Ματῦνχβ.8
μρβα

χγ

τ ΕὝΎΛΑΤΥΤ.
Ὁδίεροὐ ἃ πεεσβυτέροις, ὡς Φ δὶ ληοὴν ὀϊξεροιλύϑατε μϑλ μα-
'χοιοῶν καὶ ξύλων ς καϑ' ἡμιέφοιν ὄντος μου μεϑ' ὑμὴμ ον τῷ
Ἱερῴ, ἐκ Φξετείνατε ταὶ χεῖφαις ἐπὶ ἐμέ -δλλ᾽ αὕτη ὑμδμ ξεν κἡ
ὥρα, καὶ ἡ ὀξοισία, τοῦ σκότοις. “Συλλαξόντες δὲ αὐτὸν ἤγα-
ὁον, καὶ εἰσήγαγον αὐτὸν εἰς (Ὁ) ὦκον δ ἐρχερίως. ὁ ἢ πέ-
ζος ἠκολούϑη μακρόϑεν. Αὐψαύτων δὲ πῦρ ἂν μέσω τῆς αὐ--
λῆς, χαὶ συϊκαϑισευύτων αὐτῶν, ἐκοΐϑητο ὁ Τιέζος ἂν μέσω αὐ
πῶν. ἰδοῦσοι ὃ αὐτὸν ποι δίσνο τὶς χαϑήμϑρον χσεὸς ὁ Φῶς, ὦ
ἀτπενίσοισου ἀυτῷ, πε, Καὶ ἐδεὲ σιϊι εἰυπτὺ (αὖ. ὃ ἠρνήσουτο αὐ-
ἂν, λέγων, Γιωύαι, ἐσε οἶδα αὐτόν. Κ αἱ μὴ βοοιχὺ ἕτερος ἰδὼν
αὐτὸν, ἔφη, Καὶ σὺ ἐξ αὐτῶν ἃ.ὁ αὶ Πέξος ἔπεν, Ανθοσπε, ἐλ.
εἰμί Καὶ δειαςείσης ὡσεὶ ὥροις μιᾶς, ἄλλος Ἰὲς διϊσυεέξετο,λέ
ων, Ἐπὶ ἀληϑείας νἡ ὅδε μετ ἀμ" ὃ - ἃ γδ ταλιλαϊός ὄξιν.
Εἶπεϑ ὁ Πέζος, ἄνθοροπε,ἕηε δα δ λέγης. Καὶ οραχοῖῦμα, ἔπι
λαλουῦτος αὐτοῦ, ἐφώ γήσεν ὁ ἀλέκτωρ' καὶ ςραφεὶς ὁ Κύρα-
ος ἐνέθλεψε τῷ Πέτρῳ "καὶ ὑπεμνήεϑη ὁ Τέζος Τῷ λόγου Τῷ
Κυρίου, ὡς πεν ἀυτῷ, ΟἿ, πεὶν ἀλύκτοροι φωνῆσοι," ἐπαρ
νήση με πούς. Καὶ ἐξελϑων ἔξω ὁ τπέξος ἔκλαυσε πικρῶς. Καὶ
(Ὁ οὐδρες οἱ σιμέχοντες ἀδινσοώ, ἀνέποιζον ἀυτε, δέροντες"
κἡ αϑακαλύψαντες ταὐτὸν, ἔτυτθον οἰΐδ᾽ Τὸ πσεόσωπον, οὶ ἐ--
πηρώτων αὐλ, λέγοντες, ΓΙροφήτευσον,1ές ὄξιν ὁπαίσας σε: Καὶ
ἵτερο; πολλὰ βλασφυημουῦτες ἔλεγον εἰς αὐτόν. “Καὶ ὡς ἐ-
ἄϑετο ἡμέφοι, συνήχθη Ὁ πεεσβυτέφιον ϑ' λαοῦ, Ξρχιερεῖς τε
καὶ γραμμιατες, νὼ ἀνήγαγον αὐτὸν εἰς Ὁ σίξυέδριον ἑαυτῶν,
λέγοντες, Εἰ σὺ εἶ ὁ Χοκεός » εἰπὲ ἡμῖν. Εἶπε δὲ αὐ πεῖς, ἐὰν
ὑμῶν εἴπω, οὐ μὴ πιςεύσητε" ἐὰν ὃ καὶ ἐρφτήσω, οὐ μιὴ δστοκρι-
ϑητέ μοι,ἢ Υπολύσητε. Απὸ ἴδ νι ἔςοο ὁ ἡὸς Τῷ ἀνϑροόπου καθή
ἀϑρος ὼκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως σοῦ Θεοῦ. Εἶπον δὲ παύτες,
Ξὸ οι ὁ υἠὸς τῷ Θεοῦ; ὁ δὲ πρὸς αὐτοιὰ ἔφη, ὑμεῖς λέ-
“͵"» ΓῪΣ α»Δ᾽ δ’ “1, ᾿ " !

γετεῦτι ἔγω εἰμι. Οἱ ὃ εἰπὸν, Τί ἐπὶ χρείαν ἔλομϑυ μδρτυεκ--
ἀξ; αὐτοὶ γα ἠκούσοι μϑυ Σστὸ ϑ' ματος αὐδ,

"Καὶ ἀναςουὶ ἅπαν “Ὁ πλῆϑός αὐτῶν, ἤγαγῆν αὐτὸν πὶ
(Ὁ Γιλάτον. ἤρξαντο δὲ κατηρορῶν αὐδῇ, λέλοντες, Τοῦτον
εὕρομϑυ διαςρέφοντα ὃ ἔθνος," ὦ κωλύοντα Καίσονρι Φό-

“(ὦ

οαἰμορονγον

7 ἐμτΐ τὸ
ποῖσυτε, ἐς
πνρώτων.

τιχειρὸς, ἐπὶ,
γυς

Τρ. γιέ

οὐ Περὶ ὁ αὔδ᾽ Ἡρώδου ἐξυϑενήσιως. αν
ΚΑΤΑ ΛΟΥΎΚ. 13
Φ ρορ διδοναι ᾿ λέγοντα ἑαυτὸν Χεοαςὸν βασιλέα ζῇ. οδὲπι.
“ λάτς ἐπηροίτησεν αὐτὸν, λέγων," Σὺ εἶ ὁ (ασιλειὶ ΔΨ ἴου-
τῇ δαίων:; Ο δὲ Σστοκριϑεὶς εὐσπὸ ἔφη, Συλέρεις. ὁ δὲ τιρλα- ἴα
τὸς ἀπεισεὸς ἐν δρχεερεϊς καὶ εἶν. ὄχλοις, Οὐδὲν εἰοέ-
ΤΆ σκὼ αἴπον ἐν τῶ ἀνϑρωπω Ούτωῳ. Οἱϑ οὐχίσνον͵ λέροντες, ὅπ
ἀνασείξι (δ λαιὸν, διδδέσκων καϑ' ὅλος τῆς Ἰουδαίας, ξἰρξα-
μϑιος διτο τῆς Γαλιλαίας ἕως ὦσε. Τιλοΐτος ὃ ἀκούσας Γαλι
λαίαν, ἐπηροφότησεν εἰ ὁ ὥνϑεθοπος Τὶ λιλάϊγός ὄξη, καὶ εἰπιγνοιὰ
ὅπὼκ τῆς ὀῇξοισίας Εἰ οοὐδου ἀξην, ἀνέπεμψεν αὐτὸν πσϑὸς Ἐϊ-
εφ δέω, ὄντε, "ἡ αὐλὸν Ἱεροσολύμοις ἐν παιύταις τοῖς ἡμιέ! ας.
Οϑ Ηρούδης ἰδὼν δὶ ἱησοιῦ ἐχεέρη λίαν" ἴῶ γωρ ϑέλων Ὁ κα Β
νοῦ ἰδεῖν αὐτὸν, διὰ τὸ ἀκούειν πολλὰ αἰδὶ αὐταὶ ἠλπιζέτι ση--
μεῖον ἰδεῖν υἰχοὶ εἰυΐδ' γινόμδιρον. ἐπηξώτα ὃ αὐτὸν ἂν λόχοις
ἱκανοὶς- αὐτὸς 5) οὐδὲν ὠπεκρίψα το αὐτὼ. εἰ ήνκεισοιν ὃ οἱ Ἔἰρ' Ε--
Τ᾽ ῥέϊς καὶ οἱ γραμματεῖς δὐτόνως κουτηροροιῶτες αὐδᾷς 35
ϑενήσοις 5. αὐτὸν ὁ Ἡροέδης σιω Ὅς φρατεύμασιν αὐτοῦ, καὶ ἐμ.
παίξας,αξαξαλων αὐτὸν ἐξιῶτα λομισεοὶν͵ ἀνέπεμψεν αὐ
τὸν πῷ Πιλοΐτῳ. ἐγένοντο α φίλοι ὅτε Πιλοΐτος ᾧ ὁ Ηρῴδης
ἂν αὐτῇ τῇ ἡμιέρᾳ μιετὶ Χλλήλων" σεούπῆρχον γα ἐν ἔχθρᾳ
τἱ ὄντες χρεὸς ἑαυτοιξ. Ἱπιλοίτος ἃ συϊκαλεσοί μᾶρος ζρις Ἔἰργτε. ματαία
ρᾶς καὶ ζοιὰ ἄρλονταρ ἃ τὸν λαὸν, πε ποὺς αὐτοιβ, Προση- ζ
νέϊκατέμχοι τὸν ἄνϑροοπον Οῦτν ὡς Υὐποσρέφοντα. τὸν λοιὸν, καὶ
ἰδοὺ ἐγω ἐνώπιον ὑμδιμανακρίνας, οὐδὲν εὗρον ἂν τῷ ἀνϑρώπω
αἰῤπω οι β τῇ ζύτῳ αἴπον͵ ὧν κοιτηγορέιτε κατ αὐ δλλ οὐδὲ Ἡρῴδης ἀνέ Γ

3, ὅγα 3,

ἄρα

ἐπι ςς πεψα γαρ ὑμαξ χσεὸὺς αὐτὸν, καὶ ἰδου οὐδὲν ἄξιον ϑαναίτου
᾿ δξ) πετυδαρμιένὸν αὐτῷ. παιδεύσας οι αὐτὸν ΣΝ ιπολύσω. ΑναΓ
(εἐ:

τί χὴν ἢ) εἶγεν Σστολύειν αὐτοῖς καὶ ἑορτίευ ἕνα. Δϑέκραξαν καὶ παρ᾿

πλοϑεὶ λέροντες, Αἴρεζοῦτον, Στόλυσον κα ἡμῶν (Ὁ) Βαραξζαν.

ὅδεῖες [ωῦ διὰ ςτέσιν πναὰ οβυομϑυίευ ἐν τὴ πόλει χαὶ φόνον, βε-

τὰ βλημϑύος εἰς φυλοικήν. Πάλιν οιἱ ὁ Πιλοίτος “σεοσεφών»--
!

εν ἃ; Ἔ 2 εῖλ ιν ! !
«ὑπῖς βὰν σε ϑέλων Στολώσεωι “Σὲ ἰησοιίο. οἱ Ὁ ἐπεφωνοιευ, λέλοντες, Σ ταῦ
» 11. ! τ ΠῚ » "
τις δφσον, σαύσῳσον αὐτὸν. Ὁ ὃ τεάτον εἰπε χσϑὸς αὐτοις, Τί γα
᾿ξ, ͵ ἡ :Σ γος ΦῚΔ ἃ χψιις..) , ἢ. ἃ
μπν ΧΑκΟΥ ἐπούησεν ζεῖ; οὐδὲν ᾿ αὐτιον᾿ ϑτωνεύτου εὔρον αν εἰπε, παρ-

τῷ δεύσοες οἱ αὐδ' δστολύσω. οἱβὶ ἐπέκειντο φωναὶς μεγαίλαις,

ματϑχζὰ
γ

πἰ Περὶ δΨ" κοτουϑῥων γωυαικῶν. τὰ Τ' εεὶ ὧδ᾽ μετανοίσομηρς λητοῦ.
τξᾷ Ἐ ΜΑΓ ἃ
αἰτούμδυοι αὐτὸν φειυρφϑέεϊαι, κα κατίονον αἱ φωναὶ. αὐτῶν
ἡ καὶ ᾿ξΞρχερέων.᾽ ᾿ὁδὲ Πιλοΐτος ἐ ἐπέκρινε ϑνέϑαι τὲ Ζ αἰτη-
Δ μα αὐτῶν' ἀπέλυσε εὃ "αὐτοῖς τὸν διὰ σοῖσιν "ὁ φόνον βεξλημέ
γον εἰς πίω ἡ φυλουκὴν, ὃν ἡτοιῶτο Σ ὃ ) ἰησοιΐο πευρέδοωοκε τῷ ε-
»ἤματι αὐῷ. ᾿Καὶ ὡς ; ἀπήγαγον αὐὲδὲ » Θπιλαξόμδροι Σίμω-
νόρίενος Κυρίευαιου ω ΒΞ ἐρχομδύου πὶ ἀγροῦ ἐπέϑηκαν εἰμπτὺ δ.
φαυρὸν φέρεν. ὄπιοϑεν ω ἯΙ δηισού. Ηκολούϑῳ Η] ) ὠυτὺ πολὺ πλῆ-
ϑος Τῷ λοιοῦ, "ἢ γαραριῶν, αἱ ὁ ἐκόπτοντο ἢ ἐϑρίαύοαυ αὐτὸν.
Στραφὶο ἢ ὃ “σεὸς αὐταὶ ὁ ἑησοιξ ἐἶ ἘΠ. »Θυγαγδες ἐερεσευλὴμι,
μῆκλαίετε ἐπὶ ἐμὲ, ΄“λίω ἐφ᾽ ἑαυταὶ κλαίετε » Ὁ ὁ ὁδὶ τέκνα
ὑμδμῦ: ὅτι ἰδοὺ ἔ ὁ ἔρλονται ἡμέραι ὃν αἷς ἐροῦσι, Μακαΐφκαι αἱ τεῖς-
ρα!, ἃ κοιλίαι αἣ Ἱ ἐσ ἐγθύνησειν, μαςοὶ οἱ ἐος ἐθήλασεν. Τότε
ἄρξονται λέγάν δῖ; ΤΡΙ͂σΕΙ ὑΤέσετε ἐφ᾽ ἡμαξ- καὶ Οῖς βουνοὶς,
Καλύψατε ἡ ἡμαῖ- “ὅτι εἰ ἐν τῷ ὑγᾷ ύλῳ ταῦτα ποιοῦσιν, [
τῶ ὦ ξηρῷ "βύνταβἘ οντο "δ ἵτεροι δύο ο κακοῦργοι αἰ ὠπῷ
ἀὐαιρεϑέιϑαι. "Καὶ ὅτε ἀπῆϊλϑον Θὶ ᾧ ὃ τόπον ὃν καλούμιε-.
γον κρανίον, ὑκεῖ ἐσοιύφῳ»σαιν αὐτὸν, καὶ «ἧν κακούργοις, ὃν μϑιὺ
ὧκ δεξιῶν, ὃ ὃν ὃ ) ἐξ ξριςερῶν. ὧξ Ε ἰησοΐξ ἔλεγε, Τάτερ, ἀφες
αὐτοῖς" οὐ γωρ οἰδασιῖέ ποιοῦσι. Διαμεραζόμϑωοι δὲ ἢ ἱμώπα,
αὐτῷ, ἔξαλον κλῆρον. καὶ εἰρήκει ὁ λοιὸς ϑεωρῴν. ἐξεμυκτή-
εἰζονὃ ὃ ὃς οἱ ἄροντες σίὰυ ) αὐτοῖς, έροντες, ἄλλοις ἔσωσε, σω
σείτω ἑαυὲ, εἰ ὅτος ὄξιν ὁ ὁ Χοκεὸς ὁ Θεῶ ὠκλεκτὸς. Ἐνέπαι-
ζον ὃ ἐστ καὶ οἱ φραπιῶται «πεοσεραόμδροι, ὦ ὀξος φερσφέ
βόντες πᾷ, Λέροντες, Εἰσὺ ἃ ὁ βασιλειὶ τ ἱουδαίων, σώ--
σον σεαυτὸν. Εἦν Ε ΘΗ ἡ ψιγεαφὴ γεγραμμένη ἐπὶ ὠνπε γράμι-
μασιν Ἑλλίωυικοῖς ἡ Ῥωμαϊκοῖς Ἐξραυκοῖς, ΟΥ̓ τό ΕΞ
ΣΤΙΝ ὁ ΒΑΣΙΔῈ ΥΣ, ΤΩ͂Ν ἰοΥγδαΐί ΩΝ.
Εἷς Ὁ δ κρεμα θέντων.» κακούργων ἐξλασφήμει αὐτὸν, λές
γῶν, Εἰσὺ ὁ Χεοκεὸς, σῶσον σεαυτὸν καὶ ἡμαΐξ. Αποκριϑεὶς ὃ δὴ
ὁ Ἕτερος ἐπετίμα εἰνπῇ, λέγων, Οὐδὲ φοξῇ σὺ ῷ Θεὸν, ὅτι ἂν
πῷ ἀυπὸ κρίματι εἴς ἡ ὁ ἡμεῖς μδρὸ ϑκαίως ἀξία Τῶν ἐποεοί-
ξαμδυῚ Ὑπολαμβώμνομδυ ἐδδδ Ὁ )οὐδὲν᾽ «ἄτοπον ᾿ἔαεαξε. «καὶ
ἥερετῷ ᾧ σοῦ, Μνήςϑητί μου Κύεμε, ὅταν ἔλϑηςν τῇ βασι-
λέᾳ Οὐ. Καὶ ὦπεν ὠπε ὁ ἰησοιξ, Αἰ μοῦ λέγω (οι, σήμερον μετ

»καζα

τπερηρὸν. β'

᾿

τὶ

πβ' Πεεὶ ἢ αἰτήσεως τῷ σώματος ζοδ᾽ Κυεία.

ΚΑΤ ΔΌΣ. τςς
ἐμού ἔσῃ ὁ ἂν τῷ Ὁ χραδείσω. Ηνϑ ὃ ὡσεὶ ὥρᾳ τη, καὶ σκότος ἐς:
ἥμψετο ἐφ᾽ ὃ ὅλίωω πίω γίαῦ, ἕως ὡς ὥρας ἐνναΐτης σὺ ἐσκοτίαϑη ὁ δἥ-
λιος, τὸ ἐράεθη Φ κατωπέτασμια “Ὁ ᾿ξ ναοῦ μέσον. Καὶ φωνήσας
Φωνῇ μεγαίλῃ ὁ ἵνσοιξ εἶπε, “Τάτ, εἰς χεῖροίς Ου αϑραϑήν
σομμαι ᾿ δ πνεῦμα μου. Καὶ ταῦτα εἰπων ὀξεπνάσεν.. ἵδὼν κα
ὁ ἑκατόνταραος ὃ δ γμυόμδιον, ἐδόξασε, ῷ Θεὸν, λέγων, ὄντως
ὁ ἀὔϑερπος ὅς δίκαιος ἰωῦ. Καὶ παΐτες οἱ συμιπουρα ϑυόμε--
νοι ὄχλοι οὐ πὲ πίω) ϑεωφίαν ταιὐτέωυ ϑεωροιεῦτες ζοὲ ἡβρόμδια,
πύηλοντες ἑαυτῶν Ω ςήϑη ὑπέσρεφον. Εἱςίκεισοιν ὃ παύτες οἱ
γνωςοὶ ἀμ δ’ μακρόϑεν, ὰ γάμαικες α αἱ σίωυακολου ϑήσοισοω αὐὖς-
τῷ ὦ Στὸ τῆς Γαλιλαίας, ὁρῴσοι ταῦτα. Καὶ ἰδοὺ ἀὐὴρ ὀνό-
μαπ Ἰωσὴφ, βουλώυτὴς ὑπευῤχων, ἀνὴρ ἀγαϑὸς καὶ ἡ δίκαιος,
ὁδοὶ ἐκ ἰῷ ἢ συϊκατατεϑέμϑιυος τὴ δουλῇ ἐπ φφεοίξει αὐτῶν,
Ὑπὸ Αδαμαϑαίας πόλεως Δ Ἰουδαίων, ὃ ὃς νὰ “φεοσεδέχετο
ΒΥ αὐτὸς τίω βασιλείαν ΖΦ Θεοδ-Φ "δὲ “σεοσελϑων πῷ Πιλοΐ-
πῶ, ἡτήσουτο ΩΣ σώμα {ἢ Ἦς ἰησοῦ" καὶ καιϑελωὼν αὐτὸ ἐνετόλιξεν
αὐτὸ δ σινδόνι, καὶ ἔϑηκεν αὐτὸ ἐν μνήματι λαξατῶ, οὔἐκίῶ,
᾿ ἐδέπω ἐδεὶς κείυϑοος. Καὶ ἡ ἡμέρᾳ ἰὺ ἢ φρασκδυὴ, ὦ σαίξξα
Φν ἐ ἐπέφωσκε. Κατακολουϑόήσεισεει 5 υὴ ὸ γαραῖκες αἵτινες χω
σἀυεληλυθῶαι ὠπῷ ὅπη Ταλιλαίας, ἐϑεαίσοιντοδ ηρμεεν,
ὦ ὡς ἐτέϑη ΩΣ σώμα αὐδ΄, ὑπορρέψασοι ὃ Ὁ ἀδύος ἀξφμα-
τὰ ἐ μύρα. Ὁ εϑιὺὺ σείξξ τον ν ηἰσύχασειν μὰ δ εντολίευ-

ὟΤῇ δὲ μιᾷ .. σαξξ των ὅι ὄρϑρου βαϑίος ἤλϑον Θδὶ Ἂχ

μνῆμα, τ φέρουσευ ἃ ἡτοίια σοιυνρώματα, κοίζενες σέμὴ Ὡς
πάϊς. εὗρον 5 ΧΩ λίϑον ὑὐτοκεκυλισμένον: Στὸ Τῷ μνημείδυ, καὶ
εἰσελϑοῦσαι οὐχ εὗρον Φ φρο ω Κυδάου ἰησοΐ. Καὶ ἔϑώετο
εὐ τῷ διαπορέξιαϑα, αὐταὶ αἷθδὰ Τύτου, ᾧ ἰδοὺ δύο ἄνδρες ἐ ἐπέ-
τησαναὐταϊτς ὃν ἐσθήσεσιν ἀορατβούσαις. ἐμφόξωνδὲ ϑβυομέ-
γῶν αὐτῶν "ὁ κλινουσῶν Φ σσεόσωπον εἰς δ γίῦ, πον πσοὸς
αὐτα, τὶ Γζουτῶτε τὸ τὸν ζῶντα μῷῇ Φ' δ νορῶν, οὑκ ἔσιν ὧδε, δ᾽
ἠγέρϑν. Μνήσϑητε ὡς' ἐλοίλυσεν ὑμῖν, ἐπὼν ἐν ΤΙ ἢ Γαλιλαίᾳ,
λέγων, ὧπ δῶ τὸν υἱὸν Τῷ ἀνϑρώπου «δα δοϑέωαι ἐἰοχεῖρας
ἀνϑρωπων ἁμδρτωλῶν, ὦ σαυρφῳϑέαι, ἃ τῇ σθέτι ἡμέξοι
ἀνα φῆναι .ἸΚαἱ ἐμινήεθησοιν ΤΠ ῥημαίτων αὐτῷ. “Ὁ δ ὑωρορέψα-

άρλα,

Ματϑαζη

Ἄῶριι δ
ΟΥΤῚ

Μαρως.Α,
δια

τὸ πιρσκονο

" ἜΤΑΤΤ.
κων δωινμιίς, ἀνέφουαν ταῦτα πούκε στήν ὁ πὶ
ΣΥΝ

δἰ ἰωμέξε,, αἱ ἀνωταὶ κω πῆς, ἀϊλερρι πεινᾶν "ἢ

δανελια ταῦτ τ ἐφίεσαι ἐράπαν αὐτῶν ἀτυὶ λῆρος Ὧὰ

ὩΣ ΣΝΟΣΤΟΡΟΣ
ἘΡΟΣΣΣ ΣΣ ΣΤ ΠΕ ΘΟ
ὥραν το μμείνεξϑικατωνον ερφιτῶν τες
μδώευ τὰ ἐνπάτως πρεντφα Ὁ τε κατε καὶ
ρα τω μμ ἀἰσρύντο, οἱ τῆν σοντπιάτος, τπττ

ΕΣ
κατὰ λοτκ. “τ
τοῤμαπίεν πυράήας Κα παριζιύραντναὐδ, λέμε ,μας.
"νΗ γήν σαὶ καίο Ἀ,ὲ μίονωνεἱμίν. κὰ

ἐαρρογονα δΡελαδ ἐπμβα σαν τΣ
μέν κημ μα ον λαρρσονμε μι

ἜΣ λθτθιε ποτ νοι ΤΕ
ἘΩΣΣΣΣ ρραεοιπενξ νι
ΕΞ ἘΣ ὅτις

ΞΞ3Ξ ἘΞ ΞΕΞ 2]

Πραΐξ α.Α
ΚΝ

18
ταὶ χεῖρας αὐτοῦ, ᾿,δὐλόγησεν αὐτοιξ. “Καὶ ἐθύετο ς ἂν τῷ δὐλογεῖν αὐτὸν
αὐτοιδ, διέ ἐ ἀπὶ αὐτῶν, δὰ τ τϑ εἰς τὸν οὐεανόν. "ὼ αὐτοὶ “«πσεροκύ

νήσειντες, αὐν, οὑπέορεψαν εἰς ἱερουσουληὴμν μλχαράς μεγοίλη" [ ὃ ἦσαν
διαπαντὸς ἐν ΠΑ ΡΟΝ, αἰνοιῦτες ᾧ ἀὐλοσοιῦτες τὸν Θεόν. ἀμζω.

Τὸ κὶ Λουχαῦ δ)αγίέλιον ἐγφαΐφη εἰν ςίχοις ἐχοζ, κεφαλαίοις τμᾷ.

ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ͂ ΕΚ ΤΟΥ͂ ΣΩ ΦΡΟΝΙΟΥ.

ΩΑΝΝΗῊΗΣ δι ν τηθῶῃ πόῤυ ἠγάπησεν, ἰὸς Ζεβεδαίου, ἀδελφὸς
ἜΘ Ἰακώξυ τῷ κἰσαδ Ἡρώδου αἴ τὸ πείϑος δ΄ Κυείν ὐτοκεφόμεϑέντος,ἔαα:
τος πϑῤτων ἔγραψαν δὐαηέλιον, αϑθδαινουϑδεὶς αἰϑὰ Ἐ ὁ Ασίας εἴλτσχό-
Υ πων,ἂ καὶ Κηείνθου αὶ δύνων αἱροτικυ,ὸ άλισα, τρνικαῦται τ Ὲμ-
ς ἄντα, δγματς αἰακύψοιζος, ΤῊ φασκόντων ὃν Χ ειτὸν σοὺ Μα-
εἰας μεὴ γεδλυλ εχ. ὅθεν ἦνα [χαίαϑη τω λείαν γλύνησιν αι εἰπεῖν. καὶ θήν δὲ αἰτίαν υ-

Ἂ τοῦ τῷ συϊγφαίμματος φέρϑεσιν. -αὐαγνοιὶ ΠῚ Ματϑαύου, Μῶρκου κὴ Λουκῷ (ὶ τεύχε,

ἐδοκίμασε, αδὸ Ὁ ὕφος Ῥι]ροειοῦ, χα Δ᾽»δΣ αὐνοιὶ εἰρηκέναι ἐξεξαίωσεν, ἑνὸς δὲ ἐγιαυπῷ
μόνον ἐν ᾧ κὼ ἔπαϑε, αδ' Ἐρυφυλεῦσι, Τωαύνου, τέω ἱςοείαν σεωταῖξαι. ἐάσας ποίνιωυ ἂν
«ὑιαυτὸν οὗ' Ὦ περαγμμένα. πὐϑὸ δὴν τριων ὀξετέϑο, τῷ αὐωτέρου γοόνου͵ ρὸν ἢ ὃν [ω-
αὐνίωυ ἐμιξ λυνϑέεζαι εἰς Ξὲ εἰρκ τέωὶ Καὶ πσεάξᾷς ὀξέθετο,καϑεὶ (φιυιαϑέζαι δοιυήσξ τοῖς
Ἰθειμδιαῖς ζῖς τέδαρσιν δῥαγίελίας ετυβ όΐοισιν «δ αΐρ, ὃ ὃ δχαφωνίαν ἃ δυκοῦσου μ
Ἰωαΐνου μ᾽ λοιπῶν εἰῤγᾷ. ἔγραψεν, μίαν φχτφολζωὺ ἧς ἡ ϑλοχή ἴθιν, δ ὦ ἀπὲ Ὄχϑο" ἥ-
τις «πὰ λύτων ἐρεκλοισια σικδὶυ αὶ πεπταιδευ δύων λὐδραῦν Ἰυρρῦ. αἱ ἢ λοιπαὶ δύο,
ὧν ἡ Ἔῤρχη 651, ντρεσῖτης «δὲ, ὁ ωρεσξύτερος εἶχ λεκτῇ: κυείᾳ δευτέρα. δὲ ὁ ὁ αρεσφύτερος.
Γαΐῳ τῷ" ἀγαπητῳ), Ἰωαίνου πρεσξυτέρου λέοντι, οὗ δ ἔτι χὴ νεῦ ὕπερον μνῆμ ἐν τῇ
Ἐφέσερτο οὐ: χαὶ ὥνες νομίζρεσε, Τὰ δύο μνημεῖα Τωαήνου ἘὮ) τῷ δὐαυίελιςουν, κἰβὲ οὗ,
ἡύκα τ ώξιν εἰς ΠΙαπίαν δ Ὀύτωων ἐκροα τίω ἔλϑωδυ,ὀξγησή ὅϑα τοιγαφριῖῦ τε
ρεσχσιδυρίπῳ ἔτει, δεύτερον μῦν Νέρωνα δγωγειὲν κινοιαῦτος Διοιεεπιανῇ,εἰς Παύτμων νῆς-
σον πόβεορ οϑεὶς, σεευέταξεν Ἰρνωλνμοι δ μετέφρασιν Ἰουζῆνος αἴϑτος τῷ Εἰρδωνεῆος.
σφαῖδώτος δὲ Δοιιετιανοῦ, καὶ ΔΓ πράξεων ἀπο οὶ πίωὶ πογχίν ὠρότατα
συϊοότου ἀκυρωθεισῶν, Δ Μέρα εἰς Εφεσον ἀῥα ζεύξας ἕως Τραϊαιῶξ Ξ᾽ βασιλέως ἐκεῖ-
σε δια τελέσεις, πείσεις ζαὶ τῆς Ασίας ἔϑεμϑιίωσε χαὴ φκοδόμεσεν κλισίας, χοὴ λίαν γη-
εὐσας, ἐξηκοςῶ ὀδόῳ φυιαυτῳ μζ ὦ πεύθος Κυείου τελδυτήσας, πλιησίον τῆς ασελφρη-:
ἀϑῥης πόλεως ἠξιώϑη τῆς κοιμήσεως.

ΒΙΌΣ ΤΩ ΑἸ Ν ΘΥ ΟΥ ἘΤΑΆΑΤΓ ΞΒΛΙΣ ΤΟΥ
ἐκ τῆς τῷ Δωρρϑέου μὔμτυρος χσὶ Τυείων ἔχεσχϑ που σεωυόψεως.

ΙΩΑΝΝῊΣ ἐάδελφὸς αὐτν, ὁ αὶ βῥαγελιςὴς τῷ Κυείου πρό ρϑρος,ὃν αὶ
ἠγάπα ὁ Κύριος, εἰν αϑὲ τῇ Ασίᾳ, ἐκόρυξε ὃ 4)α γίδλιον τῷ Χ οικοιῖ, ἰσσὺ δὲ Τφσϊαν»ἦ

1:9
βασιλέως ἐϊξωείοϑη ἐν τῇ νήσῳ ΓΙώτιμω Δ’ οὶ ὃν λόγον το Κυείου ἐκεῖ δὲν χοὴ τὸ ἄγωον
εἰαγίέλιον ἔγρανψε, ὶ ἐξέδωκεν ἐν Ἐφέσω, δι Γαΐου τῷ ξονοδόχου χρὴ διακόνα, ᾧ καὶ
Ῥαῦλος ὁ ὐπότολος μξρτυρᾷ, λέγων Ῥωμαίοις, Α ἀσεέξεται ὑμιαξ Γαἷος ὁ ξένος μου χαὴ ὅ--
λης τῆς κι υισίας. Μετὰ δὲ τὲ πελδυτίω Ὑ οοίανοῦ ἐπόώάσιν τὐπὸ τῇ ενήσου ὃ μακοίειος:
Ἰωαίνης, καὶ κοί δαλϑί εν Ἐφέσω, καὶ ἔξσεν ἔτη ρκ' . χὴ μ᾿ Ταῦτα ζῶν ἑαυτὶν ἐκέ ἐ-
ϑαψψε Θεοῦ βελήσᾳ. Εἰσὶ δὲ οἱ λέχοεσι,μιὴ δὴ ὙΤεαϊαιοῦ ἀὐζὸν ἐϊξωειοϑέεαι ἐν ΤΙάτμω,
ἐνρα Ῥῃὴ Δομετιανοῦ, ἡοδ Οὐεασαισιανοῦ.

ΘΕΟΦΥΛΆΑΚΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΡΟΥ ΒΟΥΔΛ
γλρίας οὐ πούϑεσις εἰς ὃ κτὶ [ωαϊνέω β)ατίξλιον.

τὸ

Τοῦ ἀὐγίω πνϑί κατος δειύα μες ἐν αἰοϑοείᾳ τελφοῦται,καϑεὸ ὦ γίγρα-
Ι “οὐλαι κοὴ πιφεύοδι. εν αἰεϑενεία, δὲ οὐ σώμια τος μόνον, Σολ ὰ δὺ σὴ λό-
ἵξέονυ, καὶ Οφίας ἐν γλώδη κεικόμης, χα Τοῦτο δῆλον οὐκ πογχῶν «διὸ καὶ
ἊΝ Ἄῥων, κοίλιςα δὲ ἐκ τῷ αϑὲ κὸν μέγαν ϑεολόγον τσὴ ἀδελφὸν Ὧοδ'
Σ Στὸ Χ ικοῦ ἐν γοῤιτί ὁμωμδῴου. δῇς γὸ αἰλιέως εδὲ παΐξὸς ἄζ᾽, ὃ αὐτίω
δὲ πέχνμυ τῳ πατεὶ μεταχειζο δυος,οὐ μόνον ἀμαϑὸς τ τὴς Ἐργφξωωικῆς κοὶ 1Ιουδογκῆς
παιδεύσεως, Σολιὰ χὼ πϑότη ἀγρἀμμιατος,καϑεὶ δὴ ὼ ὁ ϑειόταζος Λουχαῖ εἰν τοῦς στοά:
ξεσιοϊτορᾷ «ξὶ τ". κὶ γϑ δὴ τὶ ἡ πατεὺς αὐτε δ) τελερετη κοὴ ἄσημος, ὡς χωείον
δ οὐ λογκαῆε,δλολ᾽ ἀλιθυαίκῆς τέγος. Βηθσαιδᾷ γλὺ Τοῦτον ὀἰξήνείκαν. δλλ᾽ ὅμω «ὁ Ὅοι-
οὗτος ὁ ἀγράμματος, ὁ ἄσημος, ὁ μιηδὲν ἔχων αἰξὶς λετό!ον, ἴδε ποίου τετύχηκε πγθύμια--
παρ ὥςτε ἃ μηδεὶς δ ἀΐων δα ήελιςῶν ἡμαῖ ἐδίδαιξον, αὐτὸς οῦτα Οεοντῆσαι. ἐπειδὴ
“Ὁ ἐκεύων κατα υουδύων «ἰξὲ ὃ Ο, ματῖκὲν τῷ Χειςοῦ, μηδὲν δὲ αἶξὶ τῆς κατεὶ αἰώνων
ιν ὑπϑθξεως τρανότερον «ϑὴ (Εφέφερον εἰπόντων, δέος ἑεῦ μήποτέ πἶνες χα μαηπετεῖς ὃ
ἐμηδὲν δ λδνοΐσαι διναίεϑροι, νομίσωσι ὃν Χ ειὸν πότε «ρεϑεον εἰς ὑπαρξιν ἐλϑεῦ,, ὅτε
απὸ Μαρίας ἐγλυνήϑη, καὶ οὐχὶ ππεὶ αἰώνων ἐκ τῇῷ παΐξὸς τενννϑέ αἱ (ὃ πϑώτως πέπονϑε
Παῦλος ὃ Σαμοσατειξ) ζούγρυἜνεκεν ὁ μέγας [ωαύνης πε ὃ ὀΐω ὀωνήστως διαλαμ-
(απ χαίσοι οὐθὲ τίωὺ (ὕκωσιν τῷ λόρρυ αἰρινυμόνθυτον κατα λείχξαρ- φησὶ “5. Καὶ λόγος
Οξε μές, ὡςδὲ προς φασὶ κὼ ἠξίωσὸρ αὑτὸν οἱ ὀρδόδοξοι συϊγφαίνψαι ταξὲ τῆς αἴω το-
ράπως, εἴα Αὐα φανέντων ϑυαῖν α͵ρετικϑὼν εἰν τεῦς ἐέ μέραις ἐκείναις, “Ὁ δυγρμα τιζόντων ὁξ-
ϑερπον ψιλὸν ὑσῆίξαι ὃν 1ηθεῶ. ὅτε δὲ λέγεται ὁ ἁγεος αὶ δίων δ)αγίελιςῶν ὀϑα--
συνῶ, ϑαὼ μοῦσα, δὲ ἐκείνοις τῆς ταξ) πϑιύτα ἀλνϑοιξ ἀφηγήσεως, ἐθεταρίναι δὲ ὡς ὑγιοῖς
ἔχοντα,δ, μηδὲν ασεὶςζξριν εἰπόνίεις ΔΓ φϑιποςόλων. ἃ μδῥτοι οὐ (ᾳ φῶς εἶπον ἐκεῖνοι, ἢ τε-
λείως χϑδέλιπον ζιῶτα αὐπὸν ἐΐξαπλλὥσει χαὴ τρανεΐσαι, ὺ ποϑεϑεῖναι δὶ τῷ ἰδίου ϑ)α -
δελίου ἃ σαυέσφαψω ἐν Πάτμω τῇ νήσῳ ὀξόαικος δια τελῶν, (τ᾽ τεκακονταιδύο ἔτη
ἀξεπῷ Χεικοῦ αἰαλήψεως.Η γαπᾶτο ἢ πϑώτων μοίλισα, μοι ϑητοῶν ᾿ωαύγης τῳ Κυείῳ,
ὡς ἁπλιοῦ τε, πιξαότατος,ὺ χρτονϑεσαζος,χεὺ ὡς καϑαρὸς τέωὸ καρδίαν ἤγριω ξρ-
ϑένος- ἐξ οὗ δὲ »ἀρίσματος κὴ τί ϑεολογίαν Ἰθετσεύνν., ὟΝ ἀϑεάτων Τῆς πορροῖς μυ-
φηρίων κατατρυφήσας. Μακοΐειοι ὙΣν, φ»οὶν, οἱ καϑα οοἱ τῇ καρδία, ὅτι αὐνπεὶ τὸν Θεὸν ὅ--
“ψωται. ὥζ δέ ἀρὰ κὼ συτξενς αἴ Κυείον, ὶ πῶς, ἄκουσον. Ἰωσὴφ ὁ τὴς πϑράΐγνου ὅεο-
“ἔχου μρηςὴρ ἔσχε κ, -αϑϑ τέρας γωωναμιὸς πτοῦδας ἑπθὰ,, τέοσαρας ἀῤῥονας, χοὸ τοῖς ὃ»-
λέως, πίω Μάζϑαν, ἢ Ἐοϑὴρ, τέ Σαλώμέω, ἧς λέγα, δὴ τῆς Σαλώμης εὶς ἄν ξξὲ ὁ
Τωαύνης. ἀὐείσκεται ζοίνωων ὁ Κύριος ϑεῖος αὐτο ὦν" ἐπεὶ γὸ πατὴρ δ" Κυείου ὁ Ἰωσὴφ, ζούτου

ΕΚεριβα

Πραξ τ

Ματβϑ.ε.Α,

ἴων.

τόο

δὲ πῷ Ἰωσὴφ ϑυγάτνρ ἡ Σαλώμη ἀδελφὴ εξα τῷ Κυείου καὶ Σαλώμη λογίζεται" ὥοτε
πὴ ὁζωύτας εὸς Τωαὐνης,ῥεψμὸς δ᾽ Κιναίου. οὐκ ἄτοπον ὶ ἴσως ἃ (ὶ ὀνόματα ὃ τε μυΐξῆς
τυ, ὸ αὐτν τ )α Πελιτοῦ ὀῥατόύξαι ἡ «δὸ γὸ μήτηρ Σ «λώμη καλουρϑύη,ἑρμιδυνθ! 5)
εἰρζανικήνὁ ὃ Τωαίρνε, δες - γοωσκέτω δϊξυ πᾶ(α, ψυχὴ, ὡς ἡ εἰρέώη καὶ πτεύς τε Του δῤθρώ-
ποις, ᾧ ἡ κτὶ ψυ χζοὺ οἰπὸ “μ" παθῶν, μήτηρ γένεται “ὁ ϑείας γλλῥιπος, κοὴ γψυνᾷ ζιωτίω ἐν
ἡμῶν πἰω γα ει ἥομδῥωυ ψυ με, αὶ ἔτί μοίχας ἐχουσύρ αγεϑε τε Οι ὥρρυς ἁὐθρώ-
ποις χαὶ ατοὸς ἑαυ τέωὶ, οὐκ εἰκὸς τῆς θείας ἀεὐξιω θεῶι γρδύριτος. ἐστεσκειψαἱ ὔθα δὲ χα ὅ;
ϑαυμιασιώτερον συμιξα) αἰξὶ Τοῦτον δὲ ὃν ἀ)α ἰρλιςὴν Τωαϊνίω. μόνος γγὰν δῇ πρεῖς μιν-
πέρας ἀὐα φαῤέται ἔχων, τέ φεσικὴν Ὁ Σαλώμδευ, τέω) βροντέω (ἡδς γδ βροντῆς οι
πίω) βὐαγϊελίου μεγαλοφωνίαν) χαὴ πέωὶ ϑεουόχον. ἰδοὺ 7) φησιν, κ᾽ μήτηρ σουιδιλλ᾽ ἐπεὶ
Ὅῦτα ἡμῖν πε ὁ ἐξηγήσεως εἴρηται, Ἔξοκ τέον ἴδει καὶ δὶ ὅ ῥντοῦ λα εὐόξεως.

τὰ κεφάλαια τοῦ κατὰ ἰ:ῷλΆινΝῊΝ ΕὙΑΥΓΕ Δ ΟΥ.

ἀ «πὶ ἢ ὦ κανᾷ γέμων, τ΄ «ἘὲνᾺν πέντε δότων καὶ δ" δύν κἰὐ αὐοὶ δὴ φερσιλϑέντων ἐνμιάων,
“' ᾿ὀκζλαθέντων ἐκ δ᾽ εροδ, ἰχθύων. ἃ ἐρωτώντων καὶ Φίλνππεν..

γ᾽ σδεὶ ἃ νιαδέμου ἃ ὑκρῦ. «εἰ κ᾿ ρος,

“ καϑειεασμιοδ' ζύτησις.. “ζ ῥπυ.,

ἱ αἰ αἰεὶ τῆς αἰτέσιως Ὁ Κυξιακοῦ
- σώματις.

ζ «Ἐλὸ πειάαντα καὶ ἐκτὺὶ ἔτη

ἔχοντος ἐν τῇ αδινοίᾳ,

τού. δγί-
γον ἐν αὐῷιγ

4 πλήρν. βισὲ

Αὶν “ἡ

᾿
δ

᾿ ἐξ

ΝΣ
ἐν ΩΣ

ἝΝ: 995. ποὺς Ὁ Θεὸν, ὦ Θεὸς ζῶ ὁ λόγος. ὅξοξ
ἜΚ ΣΦ ΩΣ μὸ ἐν ξρχὴ ἀσεὸς Σ᾿ Θεόν. Πάντα δὲ
ϊ Ὦ ἀεΐν, ἐγβύετορὸ ᾿χωρφὰὲς εἰες ἔγγθετο᾽ οὐ-
δὲ ἐν, ὃ γέχονεν. ἐν ἀυπὶ᾿ ζωὴ ἰε, καὶ
ε; ἡ ζωὴ [ὦ ἃ φῶς Τῇ λύφοοίπων, ἃ ὁ

ΦῸ ΣΝ 9) φώςεν τὴ σκοτίᾳ φαίνει, ὦ ἡ σκοτία αὐ
οὐ κατέλαξεν. Εγήσετο λύϑοονπος ἀπεςειλμῆθος «οὰ
Θεοό, ὄνομα ἀυπτὶ ἱωώννης" ἐξξὲ ἦλϑεν εἰς μδρτυρίαν, α, μὲρ
πυρήσῃ αἷδὶ τῷ φωτὸς͵ ἵνα πούτες πισεύσωσι δὲ αὐτῷ. ἐρὲ τ ἐ-
κεῖν(Θ’ ὁ Φῶς, δλ᾽ ἥα μὲδρτυρήση ἜΣ Ξ φωτός. Ἣν ὃ
φὼς ἃ ἀλη ϑινὸν, ὃ φωπξει παύτα ἀ ϑεοοπον ἐρχόμῆρον εἰς δ
κόσμιον. ἂν τῷ κόσμῳ ὦ ὸ δ᾽ κόσμος δὲ ἀμ ἔγυετο, ὸ ὁκό-
σμκος αὐτὸν ἐπ ἔγνω. Εἰς ζα ἴσια, ἤλϑε, ὁ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ πουρέ
λαζον. ὅσοι ὃ ἔλαζον αὐζν, ἔδωκεν αὐτοῖς ὀξοισίαν τέκνα,
Θεοῦ ογυέωϑαι ζρῖς πιςεύοισιν εἰς ὸ ὄνομα αὐτῇ, οἱ ἐκ ἐξ αἷμά
τῶν͵ οὐδὲ ὡκ ϑελήμματος σουρκὸς, οὐδὲ ἐκ ϑελήματος ἀνδρὸς,
δλλ᾽ ὡκ Θεοδ᾽ ἐγγυνήϑησοιν.᾿ καὶ ὁ λόγος σεὲρξ ἔγβθετο, ἡ ἐσκ-
γῶσεν ἐν ἡμῖν, (κου ἐϑεασούμῦθα τίου δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς
μονογίυοίξ, χὰ παῖδϑς,) πλήρηο᾽ ᾿χίφατος ἀληϑείξς. ἴω--
ἄννης μδρτυρᾷ δὲ αὐξιὺ κέκραγε, λέγων͵ Οὗτος εὖ ὃν εἶπον,
ὁ ὀπίσω μου ἐρλόυϑρος, ἔμ, πσεθοϑέν μου γέρονεν" ὅτι πσεϑι τὸς
μου ἰεῶ ἢ ἐκ οδ΄ πληρώματος εἰμ᾽ ἡμεῖς παύτες ἐλάξομδυ,
κοιὶ χαῖξαν δυτὶ χαέρατος ὅτι ὁ νόμος διὰ Μωσέως ἐδὸιϑη, ἡ χαί-
εας "ὴὸ ἡ ἀλήϑηα διαὶ ἵησού ΧΕ κςού ἔγγυεν. Θεὸν ἐσεὶς ἑωρφι--
κε πωποτεὸ μονογμὴς ἡὸς, ὁ ὧν εἰς (Ὁ) κόλπον Τὡπαϑὸς͵, ἐκεῖ-.
γί» ὀξηγήσετο. “Καὶ αὕτη δξὴν ἡ μδρτυφία Τῷ Ἰωάννου, ὅτε
1,

ἜΡΟΥ Οϑὰ
τας

Κολοσα

Μανϑ.γ.Α
μῶρια Α,
Ἄχ. γ.Α.

Κιφϑ.
ΓΕ

ἙξρκιΑ

Μανθατ'
ΡΥ
Μανϑ ζα

β'πέβ α.Δ

Κυλοσα Τὶ,

ἂρ5

Κιφ.ςΕ
«ἰὼ λα,
«βμκα

Ματϑ.γ.4.

Ἄδαν α,
Ἄνκ. γι

δ
δι

τσαίν μ᾿,

Ματϑ.γ1

ὥρα 8

ἀναγ

-“ξαα.

ἃ ιατ. κὴ
3.4

Μματβιγα,

Ματθ.γα
ἕρδΒ
να. γι,

Ε

τό: ἘΟΑ Τ

ἀπέρηλαν οἱ ὑΤουδαῖοι δξ ἱεροσολύμων ἱ ἱερᾶς ΚΘ, ἡ λώϊταρ, ὕ ἵνα
ἐφρτήσωσιν αὐτὸν, ΣΟ Ίες ἀν ἐν Καὶ ᾿ὡμολόγησε, α ὦ ἐρε ἠρνήσαιτο'
καὶ ὡμολόγησεν, ὅπ ἐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ Χεμκεύς. αὶ ἠεώτιος αὐ-
ὧν, τί οἷς Ἡλίας σύ, 3 Καὶ λέγᾳ, Οὐκ ἐμί.. - ὁ περφήτης
ἄ σύ; Καὶ ὠπεκρίϑη, Οὐ. Εἶπον οἱἦῦ ἢ ἀυτῷ, τίς ἃ ἴα, Σπόκρισιν
δῶμδῳ Ὅῖς πέμψασιν ἡ ἡμαξ:π ἐλέγορ αἷε σεαυῆρ ἔφη, Ἕγω
Φωνὴ, ἡ ξοῶντος ὧν τῇ ἢ ἐρήμμω, Εὐθεύατε αἰωὺ ὁδὸν Κυδίου, κα--
ϑως εἶπεν Ἡσαΐας ὁ ππεοφήτης. Καὶ οἱ Ἱ ἀπεκοιλμδμοι ἧι ἠοῖ ὡκ
φαεεσείων, ἀ ἠρατησαν αὐδ νὰ πον ἀυτὲ, τῇ οὖ ὦ ξαήϊίζες,
εἰ σὺ ἰρκ εἰ ὁ Χεκεὸς, ὅτε Ηλίας, οὔτε ὁ ὁ «αεοφήτης ; : Απεκρίϑη
αὐτοῖς ὁ ἰωάννης, λέγων, Ἐγὼ δ βατβίζω!: ὧν ὕϊσδεατιμέσος ὃ ὑμὴν
ἕφηκεν ὃν ὑμεῖς ὑκ οἴδατε, αὐτὸς ὄδιν ὁ ὁ ὀπίσω μου ἐραθ μος ὃς
ἔμισεοοϑέν μου γέρονο, οὗ ἐγὼ ἀκ εἰμι Ἰάξιος ἵ᾿ ἕνα λύσω ἀμ
Σίμαντα ἃ ὑποδήματος. "Ταῦτα ν᾿ Βηυϑαξαρα, ἐγῆύετο πέ-
ἐν τὰ ἤ; ἰορδαιου,ὅ' ὅπου τῶ ἰωώννης βαπβίζων. τῇ ἐποιύεκον
βλέπει ὁϊωώννης τὸν ἰησοιΐῦ ὦ ἐρλόμδυον τεὸς αὐτὸν, καὶ ἡ λέγά,
ἴδε ὁ ἀμνὸς Τὰ ἣ: Θεοῦ ὁ εἶ αἴρων αἰ ἁμδρτίανν δ χ κόσμου" οὗτός
ὅξι «δὼ οὗ ἐγὼ πον, ᾿ὁπίσω μου ἔρχς αὐὴρ, ὃ ὃς ἔμιπεοϑέν
μου γέρονον" ὅτι παεϑτός μου τῶ: κἀγω ἀκ ἤδιν αὐτὸν; Σλλ ἵνα.
φανερφϑῆ τῷ ἰσεαὶλ, διαἸδτοη, ἦλϑον ἐ ἐγὼ ἐν πῷ ὕδατι ξαηϊί
ζων. Καὶ ἐμδρτύρησεν Ἰωάννης, λέγων, “ὄπ τεϑέαμαι Φπνῶ-
μα κατα αἶνον, ὡσεὶ ἡ αξιςεραὶ δξ οὐρανοῦ, ὁ ἔμεινεν ἐπὶ αὐ-
τὸν" κἀγὼ ὑρεῆδαν αὐτὸν, νὼ ὁ ὁ πέμψας μιὲ βαπηβίζεν ἐν ὕ-
δᾶατι »ὀκῶνός μοι ὦπεν, ἐφὶὸ ὃν διὸ ἴδης ὁ ἭῬ πνεῦμα καταβαῖνον
καὶ μβύονὲ ἐπὶ αὐτὸν͵ οὗτος ὅξιν ὁ φαήίζωνε ὧν πνεύματι ἁγίῳ.
Κάγω ἑώρακα, "ὁ ὃ μεμδρτύρνκα ὃ ὅτι οὗτός ὄξιν ὁ ὁ υἱὸς ΕΥΝΝΝ
Τῇ ἐπα Θχὸν πάλιν εἰ τήκει ὁ ἰωώννης ὦ ὡκ μαϑηῖῷ αὐ-

β΄ δύο: ἡ μρλέψας τῷ, ἰησοῦ αϑοιπατοιίῦπι,λέγή, ἴδεὸ ἀμνὸς
“3 Θεοὶ Καὶ ἤκουσοιν ἀυΐδ οἵ δύο μαϑηταὶ αλθαύτος, νὴ ἦκο-
λούϑηοξ τῷ ὦ ἰησού. Σσραφεὶς ὃ Ξ ὁ ἰνσοιξ, ἢ ϑεα σαί δος αὐτοιὰ
ἀκολουϑοιῶταρ, λέγά αὐτοῖς, Τίς “ητεῖτε; Οἱ δὲ εἶπον ἀυπᾷ, Ῥας
Εἰ (ὃ "χέγῷ ἑρμδευδυόμδρον, διδεώσκα.λε) )ποδ δια» Λέγα αὐ-
τοῖς, ἔρχοῶε "ὁ τἴδετε. Ἦλϑον ἐς ἐἶδὸν πξ Ξὶ δύ νκἡ πω γἡ που εἰπῇ ἔ-
μειναν δ ἡμιέρφιν ἐγοείνϊευ. ὥρα; 3 ᾿ιιῶ ὡς δοκοίτι.εὗ. ᾿Ανδρέας ὁ

“ἴψιϑεν

ταφβηνν γε

4 ἰωαίνεν. «'

γπιτεδοςν αν

ζ

ἃ Πεεὶ τῷ ἐν Κανᾷ γάμου.

ΚΑΤΑ͂ Ω ΑΝ. 163
ἀδελφὸς Σίμωνος Πέβε, δι εἷς ἐκ Ξ δύο ἀκεσαύτων «νὰ ἴω
ἀννῃ ὃ ἀκολουϑησεινπτων εἰυτεῖ . δὐοάσκ: 4 ἐξ! 'σοϑῷτος" ὃν α-
Δλφὸν δ ἴδιον Σήμωνα, λέγᾳ ἀπε, ,Εὐρήκαμδο κα ἽἜΜεαίαν,

ὅδ μμεϑερμζιυ μόδιον ὁ ὁ Χειςος. Καὶ γα αὐὲ δ πεὸς ὲ
ἰησοι.ἐμιλέψας ὃ δ ἀὐτῷ ὁ ἴ ἴησοις ἐἶπε, Σὺ. Σίμων ὁ ὁ ἡἠὸρ ἴω-
νᾶ" σὺ κληνϑήσῃ Κηφάς, ὃ δἐρμίωῷ πέξος. τῇ ἐπούδκον
ἠϑέλησεν ὁ ἰησοίξ ὅ ὀξελϑεῖ εἰ εἰς Ὁ Ὁ Γαλιλαίαν, ἃ ἀὐοέσκᾷ Φίλισ:
πον, λέγφα αὐτῷ, ᾿Αἰκολούϑᾳ μοι. Ην9 ὁ ὁ Φίλιπασος Σστὸ Βηθ--
σοι δὰ ὡκ. ἧς πέλεως Ἀνδρέου ἀγέξου. Εὐφάσκει Φίλιπεος
δ Ναθαναὴλ, λέγᾳ ἀυπῷ, ὧν ἔγραψε Μωσῆς ἐν πῷ νόμῳ

"ὦ "Ὁ “πρνφῆται, εὑρύκα μῶν ἱνι(οιῶ αὶ ἡὸν τῇ; ἰωσὴφ τὸν Σπὸ Η"»

Ναζαρέτ. ὦ πεν ἀντὶ Ναϑανανλ, Ἐκ Ναζαρὲτ δωϑαταί
π ἀγαϑὸν ζῇ, Λέγᾷ ἀυπὶ Φίλιστος, ἔρχου ὁ Ἶσε. Εἶδεν ὁ ἵη-
Οιῷ Σ Ναϑαναήλ' ὀρχόμῆνον ϑϑς αὐ, ὁ λέγῃ «ἰδ αὐδῥ ἴδε
δλληϑῶς ἱσρανλίδης, ἐν ᾧ ᾧ δόλος ἐκ σι. ΔΕ 4 ἀνπᾷ Ναθαναὴλ,

Πόϑεν με γινώσκάς; Απειρίϑη ὁ ὃ σοι ὦ ὧπεν αὐτῷ, Πρὸ ξσε
Φίλιστον φωνῆσοιι ὄντα ιὑτοὺ Ἔσυκαν, εἶδὸν σε. Απεκρίϑη Να
ϑαναὴλ δ ὃ λέγᾳ ἀστῷ, βαξ), σὺ σὺ εἰ ὁ ὁ ὑὸς Φξ Θεοδ᾽ σὺ ἰὸ ΩΝ
σιλειᾷ Ω ἱσραήλ. ᾿Απεκρίϑο Ἰνύις κα ἿΕ ἐἶπεν ἀυτῷ, τι εἶπόν σοι,

ἄ δὸν σε ὑποκάτω ἃ συκῆς, Ἰπιξεύεις μείζω ΓΞΕ ὄψέ. Καὶ
λέγ ἀτῷ, Αμίω ἀμίω λέγω ὑμῖν, Απὶ ἄρτι ὄψαοϑεν βρανὸν
Δύεῳοότα," [] ὸ Οιὰ ἀπέλοις Σ “« Θερδ ἀνα ξαίνονταριὰ καταξαί-

νονταῖρ Ο'λὶ ὃ ὑὸν δ λὐϑρώπου. Καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ πεί- (᾿
Ω] γαῖμος ἔγυετο ἐν Κανᾷ ἡ Γαλιλαίας" "ὸ ἰὠὴ μήτηρ Ξ»- ἔνα

Μαβ χη
ῥχνιδ

τηιφρόϊινιν. 12 ρ68 ἔρις

συδ κε ἐκνίϑν δὲ ἃ ὁ ὑπ καὶ οἱ μα ϑυταὶ ἀξ" ἐἰρδ γάμον. »βδαπῖαρ

ὸ ὑφερήσαντος οἴνου, λέγ ἡ ἥ μήτηρ, τ ὕησούῦ τεὸς αὐτὸν, Οἶνον
Ρ ἔχουσι. «Δέγᾳ αὐτῇ Ἔ ὁ (οι, τίς ἐμοι ἡ ᾧ Οἱ γαδαρ οὔπω ἥκει
ἡ ὥρα μου. .Δέγφή ἢ μήτηρ ἀμ Οἷς διακόνοις, ,τι ἂν λέγῃ ὑμὴν
πορίσατε. Ησων 3, δι ἐκεῖ ἢ ὑδρίαι λίϑιναι ἐξ καίμϑυαι ᾿μ ΤῊΣ καϑα-
δασμὸν ἕ [και ὡν,χωρούσειι ὁ ἀναὶ μετρητὰς ἡ δυοὴ Ἰράς. Λέγᾳ
αὐτοῖς ᾿ ὑνκοιξ, Γεμίσατε ταὶ ὑδρίας ὕδωτς. Καὶ ἐγέμισαν
αὐταὶ Ἑωςἄνω. Καὶ λέῃ αὐτοῖς, Αντλυίσοιτε νι καὶ φέρετε

“πῷ τεμχλίνῳ. Καὶ γὐείκαν.ὡς ὃ ἐγεύσειτο. ὁ ϑρχισείκλι-
γὸς -τ ὕδωρ οἷ οἶνον γελνημβμῷ, καὶ ἰηε ἡδῳ πῦϑεν δξὴν, (ὗ δὲ

{ιν

ΓΑ Ε᾽ Τεεὶ Ψ ἐκ ληθότων ἐκ Τοδ ἱεροῦ. γ᾽ ΠΙρεὶ δ΄ Νικοδυμου καὶ 1» ὅ,

164 ΕἸ ὙΔ ἘΠ:

διάκονοι ἤδῳοξ οἱ ἱ ἐιὠτλονκότες Φ ὁ ὕδωρ: Φωνέϊ Σ νυμφίον ὁ ὀιῖρα
χετεύκλινος, ὰ λέγ ἀυπὸ, τιῶς ἄνϑεθοπος πρεῶτον ῷ καλὸν
οἶνον τίϑησι, ὦ δ ὅταν μεϑυάχῶσι, πότε ὸν ἐλάίοω" σὺ τετήρηκας
Φ καυλὸν οἶνον ἕως ὥρτ. Ταύτίευ ἐποίισε πίωὐ Ὄρχέω ΓΙ
σηϊκείων ὁ ἵμσοιξ ὃ Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἰφαμέπσι Ω
δύξαν αὐτῷ" καὶ οἰ πίσευσων εἰς αὐτὸν οἱ μαι ϑηταὶ εἰ" ἐ Με. ἀ
πὶ Τοῦτο καπέρη ἐἰ εἰς Καπδναοῦμ « αὐτὸς ὸἡ ἡ μήτηρ εἰς “" καὶ οἱ
ἀδελφοὶ ἐμά τ ᾧ οἱ μαϑυταὶ αὐτῷ ἢ ἐκεῖ ἔμειναν οὐπολλὰς
ἡμέρας. . Καὶ ἐγ ἴῶτὸ πα δὲ ἰουδαίων, "ὦ ὃ δϑέζη εἰ εἰς ἷε-

Ὶ Τ᾿ ροσόλυμα ὁ ἰησοιξ. Καὶ τρῦ ἂν τῷ ἷε ᾧ Οιῤ πωλοιῶταρ Ω͂
. βόας καὶ πστεόξατα κα αἵξασερας, καὶ τοις κερματιςοιῷ κοιϑη- κξ
μδύοις. κα ὦ ποιήσεις φεαλέλλιον ὡκ κα ονίον» παύτας Φξέξα- τὐμν
.. λὲν ὡκ “αϊεροῦ, ᾷ τεσυεϑξατα ὸ ὁ ζις βόας ὦ Ξξ κολλυξιςῶν ἰφουσος,
Ρ ὀξέος πὸ ὁ κέρμα ἢ τας ἡ πραπέζας ἀνέορεψε: δ᾽ ὸ Οἷς τας ὁ «Ὅ,-
τερὰς πωλοῦσιν εἶπεν »ἄρατε παρ πᾷ; ἀντεῦϑεν “μὴ ποιεῖτε τὸν ἐς
πον ἧς ἢ παϑός μου, οἶκον ἐμιποξίου. Ἑμμνήϑησαν δὲοὶ μαϑοταὶ τε
τόξα ον ἀν ὅτι γεγραμμένον: ὄξὴν," [9] ζῆλος Τῷ ΟΣΕ οἴκου (ου ᾿ κατέφαγέ ποις οὶ

με. ᾿Απεκρίϑησαιν οαῦ δῷ ἰουδέῖοι καὶ εἶπον ἀυτῷ, τίς ἴσυμεῖον κ᾿ ξυλάσβ
δικνύοεις ἡμῖν, ὅτι ταῦτα ποιέὶς κ᾽ ᾿Απεκρίϑηὁ δ, ΓΉΜΟῚ ὦ πεν αὐ- καὶ
ἀπβξαρα, τοῖς, ᾿Λύσοιτε δ ναὸν Ὅῦτον, ἢ ὃ -» παισὶν ἡμέραις ἐγερώ αὐτόν.
Δ Εἶπον οι οἱ Του σδαῖοι, Ὑεασαιφοίκοντα Ρ ὸ ἐξ ἔ ἐπῶν φκοδομυίϑη ὁ ὁ
ναὸς δὲ, σὺ ὃν σειαὶν ἡμέραις ἐγερᾶς αι αὐτὸν, Ἐκεῖνος δὲ ἔ-
λεγε «ἰδὰ β ναοῦ ἢ σώματος αὐδῇ, ὅτε οἰ ἠγέρϑης ὠκ νεκρών,
ἐμνηϑηοῦ οἱ μαιϑηταὶ ἀμ Ὁ ὅπζουτο ἔλεγεν" αὐτοῖς, ᾿ὸ ο ίσευ «--
στιν τηγοαφῇ. μ ὁ τῷ λόγῳ, ᾧ πον ὁ ἱησοῷ. Ὡρδιώ ὧν ἤερο-
σολύμιοις ὁ - τῷ πάδα δεν [ ἑορτῇ, πολλοι ὶ φλήρευος εἰ ες “πὸ ὄνο--
μα αὐ ϑεωροιῶτερ ἀξῷᾷ σημεῖα ἐποί. αὐτὸς δὲ ὁ ἰνιξ
πε Φϑλήςευεν ἑαυτὸν αὐτοῖς, διαὶ τὸ αὐτὸν γινώσκειν παύτας, καὶ
ὅτι ἐρείαν ἔχεν ἵνα ες μδρτυρησῃ δ δὰ ἀνϑρωπου" αὐτὸς γδ
[ ἐγίνωσκε, τὦ εὐ Τῷ ἀνϑρώπω. Η ᾿Νὸ ἄνϑεν»πος ὠκ γὶ
ον ὑμ εἰς, ζ Φαρισαίων, Νικόδημος ὄν ὄνομα ᾿ἀωπὸ᾿ οὥρχων Ἕ Ιουδαίων: “
προ ΤΟΥΣ ἐδ ἤλϑε “σεὸς ῷ ἱνσοιῶ νυκτὸς, ὴ ὃ ὦπεν οἰυτῷ, ἸΡαβ(), σἴδδι--
μϑι ὅτι Σστὸ Θεοό ἐ ἐλήλυϑας διδείσκαλος" οὐδεὶς γαῦ παὐταζὰ
σημεῖα δου ωται ποιεῖν ἃ σὺ ποιεῖς, ἐὰν μυὴ ἢ ὁ Θεὸς μιετ' αὐῆῥ,

ΚΑΤΑ͂ ῶω αν. τός
᾿Απεκρίϑη ὁ ἱνσοίξ κἡὶ πεν ἀυτεὶ, Αἰ μζωὺ ἀμίω λέγω σοι, ἐὰν
μή τις γβόνηϑη ἄνωϑεν, αὶ δεεύαται ἰδεῖν δ βασιλείαν τ; Θεού,
Λέγ τεὸς αὐτὸν ὁ ἸΝικόδημιος, Πῶς δέωϑαται ἄνϑεθοπος ἡυ-
νηϑέεσαι γέρων ὦν; μὴ δειύύαται εἰς τίου κοιλίαν τῆς μηίξς αὐ--
“ἃ δεύτερον εἰσελϑεῖν, ὁ γϑυνηϑέεῦαι» Απεκρίϑο ὁ ἱησοιζ, Αμίω
ἀμζω λέγω (ι, ἐὼν μι τις γβϑρν»»ϑὴ ΟἿ ὕσειτος καὶ πνδύματος,
εἰ δειυ αῦ) εἰσελιϑεῖν εἰς δ βασιλείαν ξ Θεοῦ. τὸ γεονημϑμον
ὧκ ἃ σουρκὸς, σεἰρξ ὄξι: ἃ τὸ γεγχονημδύον ὠν Τῷ πνεύματος,
πνϑῦμαί ὅξ:. μὴ ϑαυμάσης ὅτι εἶπον σοι, δεῖ ὑμαῖ οδυνηϑέϑαι
ἀύωϑεν. τὸ πινδῦμα ὅπου ϑέλει πνέϊ, κἡ ὃ φωνίε εὐ ἀκούεις,
δα ὑκ δας πόϑεν ἔρχεται, κοὶ ποῦ ὑπαΐγᾷ" οὕτως δ) παῖ ὁ
γεβονημᾶσος ἐκ τῷ πνδύματος. Απεκρίϑνν Νικόδημος ᾧ εἶπεν
εἰπε, ΤΙῶς δύ αται ταῦτα χγυέσϑαι : Απεκρίϑη ὁ ἱπΟιζ ἕ-
πεν ἀυπῷ, Σὺ εἶ ὁ δεδδέσκα λος Τῷ ἴσου, καὶ Ἰαῦτα οὐ γνω-
σκεῖς ; ἀμίω ἀμίω λέγω σοι, ὅτι ὃ οἴσει μδ λαλοῦμϑυ, καὶ ὃ
ἑωροίκαμδυ μδβιυροῦμϑι, καὶ τω μδρτυράαν ἡμδμ οὐ λαμ--
ζώνετε. εἰ ϑχίγφα πον ὑμῖν, καὶ οὐ πιςεύετε, πῶς ἐὼν εἴ--
πῶ ὑμῖν ζρὶ ἐπουράνια, πιςεύσετε; Καὶ οὐδεὶς δι α ζέξηκεν εἰς δ
οὐρανὸν, εἰ μυιὴ ὁ ἀκα ποῦ οὐρανού καταξαὶς, ὁ υἱὸς δ λὐϑρώπου ὁ
ὧν Ἐν τῷ οὐρανῳΐ. Καὶ καϑαὶς Μωσῆς ὕψωσε (Ὁ) ὄφιν ἐν τῇ
ἐρήμῳ, “οὕτως ὑψωϑέώσαι δεῖ τὸν ἡὸν τοῦ ἀνϑρώπου, ἵνα, παξ ὁ
πιρεύων εἰς αὐτὸν μὴ Σστόλητου δ᾿ ἔχη ζωϊεὺ αἰώνιον. Οὕτω
γὼ ἠγαΐπησεν ὁ Θεὸς (Ὁ) κόσμιον, ὥςτε τὼν υἱὸν αὐτῷ δ μονογε--
νῇ ἔδωκεν, ἵνα παξ ὁ πισεύων εἰς αὐτὸν μὴ Σπόληται, δλλ᾽ ἔχη
ζω! αἰωνιον." οὐ γα ἀπέςηλεν ὁ Θεὸς (Ὁ ἐὸν αὐτοῦ εἰς ὃν
κόσμον, ἵνα, κρήῃ νέος ἵνα σωθῆ ὁ κόσμιος δὲ αὐτῷ.
Οπιφεύων εἰς αὐτὸν, οὐ κρίνεται " ὁ δὲ μὴ πιςεύων, ἤσνη κέκρι--
τῶι, ὅτι μυὴ πεπίςευκεν εἰς Ὁ ὄνομα “ὦ μονογβροιξ υἱοῦ τοῦ
Θεοδ. Αὕτη δὲ ὅξεν κα κρίσις, ὅτι ἡ φῶς ἐλήλυϑεν εἰς ἢ κόσχκον,
νὰ ἠγάπησεν οἱ ἄνϑρϑοποι μᾶλλον τὸ σκότος, ἢ “ὸ φὼῶς- 1 5)
πονηροὶ αὐτῶν τεὶ ἔργαι. παρ Ὁ ὁ φαῦλαι πορόασων, μισεῖ τὸ
φώς, καὶ ἐκ ἔρχετωι ασεὸς ὁ Φῶς, ἵνα μὴ ἐλε θῇ τὰ ἔργα
αὐδ' ὁ δὲ ποιῶν τίου Σλήϑεαν, ἔρχεται ασεὸς τὸ φῶς ἵα φα-
γέρω 85 ἀυδ' τὰ ἔργα “ὅτιὲν ΤΑ Βα εἰργασμένα. Μετὰ

1.π|ν

ὧ
Νἱ

Αρβικα τ
ΚιραβιΕ

««ἴω...8

κιφένη,
Κα

Κιφια αὶ

τ. Ὁ

νι ΝΝΝ εέ. .

κιφια

Κιφα.Δ.8

Κιφαῦ

κι γτ'

Γυιλγιδ'
ἴωσικοι.

Δ

οἵ Ζήήτησις τὐϑὶ καϑοιφισμιοῦ. τ ΠΕεὶ ὁ Σα εδρείτιδες.

τόδ ἘΊΆΤ Τ.
ταῦτα ἦλϑεν ὁ ἴησοιξ γὴ δ᾿ οἵ μα ϑηταὶ ιδ΄ εἰς τίω ἰκδαίαν γί,
καὶ ἐκεῖ διέποκξε μεὶ αὐτῶν͵ κὴ ᾿ἐἰξάπβιζω. μῦ δὲ ἐἰ ἰωῶννης
βαιλΐζων᾽ ἐν Αἰνων ἐγξις Σαλεὶμε, ὅτι ὕδατα πολλὰ [εὖ ἐ ἐκεῖ,
καὶ πορεγένοντο ἂ ἐξαπλίζοντο: οὔπω » ὦ βεξλημδμθ- ἐς
πίω φυλακὴν ὁ ὁ ἰωάννης. ἔϑύετο οιἱο ὦ ζύτησις ὀκἰύ μαϑ»-
τῶν ἱωώάννου μὴλ μδ' "Ιουδαίων ᾿αδὲ καϑωοασμξ νὴ "ὸ ἦλϑον ποδὸς
δὲν ἰωάννίωυ, καὶ εἶπον εἰυτῷ, ὑΡα(() ὃς ἰὡ μετὰ σοδ πέραν “
ἰορδανου, ᾧ ᾧ σὺ ἡ μεμδρτύρικας, ἴδε ζαδξ βαβίζα, καὶ παύτες
ἔρλοντοι χσεὸς αὐτόν. Απεκρίϑη ἰωώννης ὸ "ἢ εἰπεν, Οὐ δώύαται
ἄνϑεθοπος λαμβάνειν οὐδὲν οἰὰν μὴ ἢ ἡ ἤσεθομδον, στ ἐ ἀκ ἊΣ ΕΞ
εανοῦ. αὐτοὶ ὑμεῖς μοι μδρτυρεῖτε ὃ ὅτι εἶπον, Οὐκ οεἰμὲ ἐχωὼ ὃ
Χαιςὸς, Δλὰ ὅτι ἀπεσολμδρος εἰ ἐμὲ ἔμ τσεοιϑεν ὁ ἐκείνου. ὦ ὅν
πίω νύμφίω, νυμφίος ξην"ὁ ο ἢ Φίλος 4 ἐνυμιφίου ὁ ἑρηκῶς
ὸ ἀκούων αὐδῷ, χαρᾷ χαίρει. διὰ ἢ ἢ φωνίω Σ Φ νυμφίου. αὕτη
οιζῶ: ἡχαρα ἡ ἐμὴ ἡ πεπλή 90). ἐκεῖνον. δῇ αὐξῴνᾳν,ἐ ἐμὲ Η)] γῆς.
ὅϑει.ὁ δύωϑεν ἐραόρδρος, ἐπαύω παΐτων ὅξίν.ὁ ὧν ὠκ, τῆς γῆς,
ἐκ τῆς γὴὴς ὅξη, ὁ ὧκ γῆς λαλῶ ὁ δὼκ τῷ οὐρανξ ἐρλόμεενος,
ἐπανω παύτων ἐξ) δ ὃ ἑωρφκε νὴ ἤκουσε, ζοῦτο μδρ)υρᾷ, ὦ τίω
μδρτυεέαν ἰνῖν δ΄ ὑδὲς λαμβάνει." [0] λαξὼν ἀμ ἐλ δ μδρτυρά
ὧν, ,ἐσφεοίγισεν ὅτι ὁ Θεὸς δληϑς ὄξιν"ὃν γδ ἀπέσηλεν ὁ Θεὸς,
(6) ῥήματα 5 ξΘεοδλαλῶ: οὐ γ᾿ ἀκ μέξου, δίδωσιν ὁ Θεὸς Ὁ
πνεῦμα. Ο πατὴρ ἀγαπᾶ, δυδν, "ὦ “παύτα δέδωκεν -͵ ἡ χϑεὲ
αὐδῶ. ὁ πιςεύων εἰς ΣΝ τὸν, ἐᾷ ζωϊεὸ αἰώνιον ὁ ὁ αὶ ἀπειθῶν τῷ
ἡ ὐ ἐρε ὀψέ ζοιμὸ λλ᾿ ἡ ὀργ! ἡ τς Θεοῦ μδύει ἐ ἐπὶ αὐτὸν.

ὡς οιὦ ἔγνω ὁ ᾿Κύεεο᾽ ὅπ ἤχουσειν οἱ Φαεασεῖϊοι ὅτι ἴησοιξ
πλείονας μαϑηταὶ ποιῷ ὸ ᾿βαηβίζαιὴ ἢ ἰωάννης (κοίτοιγε ἵυσοις
αὐτὸς ὑκ ἐβάδιζον, δλλ᾽ οἱ μαϑηταὶ αὐᾷ Σγάφήκες Σ᾽ ἰεόααν,
καὶ ἡ ἀπῆλϑε παλιν εἰς πίω Γαλιλαίων. ἔδη5 αὐτὸν δγέρεχεσϑοι
διὰ τῆς Σαμδρείας. Ἔρχεται οι. εἰς πόλιν τῆς Σαμδρείας λε-
γομένίω Συχαὶρ, πλησίον ξχωρίου δ΄ ἔδωκεν ἱακως ἴ' Ἰωσὴφ
πῶ ᾧ υἱῷ αὐτοῦ. Ἰὼ δὲ ἐκεῖ πηγὴ 5 δἸακώξ. οι ἱησοϊῷ γμεκοπια-.
κῶς, ἐκ Ω ὁδοιπορίας, ἐκαϑέζετο οὗ οὕτως οὐ πὶ τῇ πηγῇ" ὥρα ὦ
ὡσεὶ ἔτη" ἔρχῷ γαοὴ ἐκ δ Σαμδρείας αὐτλῆσαι ὕδωρ. "λέγῃ

αὐτὴ ὁ ὁἴησοις, Δός μοι πιὲν. Οἱ γὃ μα ϑηταὶ εἰΐν ἐπελυυλύθηοξ

ΠῚ

αἴνεεξ, α

τὔλεάρ, γον

τὐϑθαύμαζεν.γ

ΚΑΤΑ Ω ΑΝ. 167
εἰς Ἔ πόλιν, ἵνα. ζοφας ἀγοξοίσωσι - λέγ οι εἰνπτὺ ἡ γαυλ ἡ
Σαμδρέπις, Πῶς σὺ ἰουδαῆος ὧν περ ἐυιοδ πιῶν αἰτεῖς οὔσης
γαυαριὸς Σαμδ εἰτιδὸς; οὐ γα συξῃ οῶνται πιόδγοι Σαμδρεί--
ταῖς. ἀπεκρίθη ἴησοιξ καὶ εἶπεν αὐτῇ, Εἰ ἤδῳς τίει δωρεὼν τοῦ
Θεοῦ, καὶ τίς ὅξιν ὁ λέγων σοι, δὸς μιοι πιεῖν, σὲ ἂν ἥτησος οὐδ,
να ἔδωκεν ἂν σοι ὕδωρ ζῶν. Λέγ4 ἀυτῷ ἡ γωνὴ, Κύδκε, οὔτε ὥν-
πλημα ἐχίς, ὦ ἃ φρέα» δξὴ βαϑύ- πόϑεν οιἱ ἔχης τὸ ὕδωρ ὁ
ζῶν; μὴ σὺ μείζων εἶ τῷ παΐϑὸς ἡμὴ ίακως, ἧς ἔδωκεν ἡμῶν
Ὁ φρία», "ἡ αὐτὸς Φ ἀιΐδ ἔπιε, ἃ οἱ ἡοὶ αὐδῥ͵ ᾧ Ὁ ϑρέμμα-
τὰ αὐδ'. Απεκρίϑν ὁ ἵησοιξ καὶ εἶπεν αὐτῇ, ΤΠᾶς ὁ πίνων ὡκ τοῦ
ὕδατος Ὀύτου, δυψνήσᾳ πάλιν "ὃς σγ διὸ πίῃ ὡκ Τῷ ὕδατος οὗ ἐ-
γὼ δώσω οὠπεὶ, οὐ μὴ δεψήση εἰς (Ὁ) αἰῶνα, χὰ τὸ ὕδωρ ὃ
δώσω αὐτῷ, γϑυΐσεται ν᾿ αὐτῷ πηγὴ ὕσειτος ἁλλομϑύου εἰς
ζωϊωὶ σἰώνιον. Λέγᾳ πσεὸς αὐτὸν ἡ γιυὴ, Κύρκε, δὸς μοι Τῦ-
το τὸ ὕδωρ, ἵνα μὴ διψῶ, μηδὲ ἔργωμιαι! Ἐνϑαΐδε ἀνπλιᾷν. Λέγᾳ
αὐτὴ ὁ ἴησοις, ἔπαγε, φωνηύν “ἐν δύ δρα σου, καὶ ἐλϑὲ ἐνϑεί-
δε. Απεκρίϑηή γιαοὴ ἡ ἅπεν, Οὐκ ἔγω ἄνδρα. Λέγᾳ αὐτῇ ὁ
ἰπσοξ, Καλῶς ἅπας, τι δύδρα ἐπι ἔχω -πέντε γαγὶ ἄνδρας
ἔχες, νὰ νεἰῦ ὃν ἔγής, ἐρι ἔσι (υυ λύήρζοῦτο δληϑὲς εἴρηκας. Λέ-
γ4 αὐτῷ ἡ γωνὴ, Κύεκε,ϑεωραῖ ὅτι παεοφήτης εἶ συ.οἱ πατέρες
ἡρμὴμ ἐν Φυύτωτῳῷ ὄρει οξοσεκύνησοιν, καὶ ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐν
“Ἱερο(ὀλύμοις “δὴν ὁ τόπος, ὅπου δεῖ χοδοσκιυνᾶν. Λέγᾳ αὐτῇ ὁ
ὑησοιῷ, Γιωῦ αἱ, πίφευσὸν μῖϑι, ὅτι ἔρχέτου ὥφφι ὅτε οὔτε ἐν Τῷ ὄρει
πούτω, οὔτε ἂν ἱερο(ολύμοις “πτεοσκειυήσετε Τῷ πασεά. Ὑμεῖς
παδϑσκιιυῆτε ὃ ἐκ οἴδατε: ἡμεῖς σσεοσκιινοῦ δ ὃ οἴσια μδι- ὅτι
ἡ σωτηρία ὡκ ΤἢμΜ' ἰουδαίων ξέν «δλλ ἔρχεται ὥροι χαὶ νιίῦ
ὄξιν, ὅτε οἱ Ἀληϑινοὶ χσξοσκιευνητοαὶ σε οσικιμυήσοισί [ῳ παπεὰ
ἐν πνϑυμαΐε καὶ δλύϑείζο: καὶ γωρ ὁ πατὴὶ ρ ιούτοις ζὥπτῶ οἰ
ασεϑυκοροιίτας αὐτὸν. ΤΠΙνδῦμα ὁ Θεὸς, νὼ διὰ χαξοσκιιυοιίῃς-.
τας αὐτὸν,» πνώμαπ καὶ ἀληϑείᾳ δεῖ χσδοσκιυυῆν. Λέγά αὐ--
τῷ ἡ γαυὴ, Οδα ὅτι Μεοσίας ἔρχῷ ὁ λεγόμδνος Χειαςύς- ὅταν
ἔλϑη ἐκεῖνος, ἀνα ίελᾷ γ μὴν παντοι . Λέγᾳ αὐτῇ ὁ ἵπύις, γώ
εἶμι, ὁ χοιλῶν ι. Καὶ οὐχὶ Ούτω ἤλϑον οἱ μα ϑηταὶ αὐτοῦ,
ΦΈΡΗΙ ΈῚ ἥνω τῇ » Δ) ἘΣ οὶ ΄
"κα ᾿ἐϑαυ κασαν ὅτι ῥτ᾽ γευσαροος ἐλοίλει ἐδεὶς μϑύτοι εἶπε, Τί
1απῖς

Δῶτοιβ,Α

Δ ακεη.γιδ

φλ
δι

Μανϑ.γ.Ἡ

Κιρ.3...8

δι ανφείξείνι. ΧΧἧ ροῇ Η
ἐπτριΐταξ

τ᾿ πιρὶτῦ φοδτῦ βασιλυοῦ,

168 ἘΎΑΤΤ.

ὥπεῖς ἢ Νέ λαλέϊς μετ αὐτῆς; Αι φῆκεν οι τίω ὑδρίαν αὐτῆς

ἡ γοωυὴ κἡ ἀπῆλιϑεν εἰς ὃ πόλιν, ὸ λέγῃ Τὶς δόϑρώποις, Δεῦτε,

Ἰλὲ ἄνϑοφπον ὃς ἀπέ μϑι παύτα ὅσα ἐποίησα. μνήτι ὅτὸς ὅξην ὁ

χοιεές; Εξῆλϑον οἱ ἐκ τῆς πόλεως, ἤρχοντο πσεὸς αὐτόν.

ἐν δὲ τῷ μεταξὺ ἠδστων αὐτὸν οἱ μαϑηταὶ, λέγοντες, ῥα),

φάγε.ὁ αὶ ἦπεν αὐτοῖς, ἐγὼ βεῷσιν ἔχω φαγεῖν, μὸ ὑμεῖς

ἀκ οἸδοκῆ-. ἕ λελον ουὖ οἱ μαϑηταὶ ᾿πσοὸς δλλήλοις, Μήϊες ἰεὐεῖΓ
παν εἰυπεὴ φαγεῖν» Λέγᾳ αὐτοῖς ὁ Ἰησοῖ, Ε μὸν ξεφμά ὄξιν,

ἵνα ποιῶ Τὸ ϑέλημμα: τοῦ πέμψαντός μερὼ τελειώσω εἰμΐν, “ὁ ἐρ

οονιΟὐχ ὑμεῖς λέγετε, ὅτι" ἐϊ “πετράμζευόν ὅ81, καὶ ὁ ϑεθα--
σμὸς ἐρχᾷ); ἰδοὺ λέγω ὑμῖν, ἔπωβατε εὅυ ὀφϑαλμοιὶ ὑμὴω,

καὶ ϑεαίσοϑεταὶ χώρας, ὅπι λϑυκα! εἰσι “ποϑς᾿ ϑεολομὸν ἥδε.

καὶ ὁ ϑεεάζων μεόϑον λαμ(άνει, κοὶ (ἰνάγ4 καρπὸν εἰς ωϊεὐ

αἰώνιον, ἵνα ἃ ὁ απείφαν ὁμοῦ χαίρῃ "ὸ ὁ ϑεράζων. ἕν φδΟυ.

πωὸ λόγος ξὴην ὁ ἀλυϑινὸς, ὅτιάλλος ὄξὴν ὁ ασείφων͵, καὶ ἀλ-

λοςὁϑεράζων. ἐγω ἀπέτφλα ὑμαξ ϑεράξειν δἐὲχ ὑμεῖς κοω--

πιαϊκατεάλλοι κοκοπιάκασι, τὴ ὑμεῖς εἰς τὸν κόπον αὐδῇ εἰσελυι-

λύϑατε. ἕκ 3 τὴς πόλεως ἐκείνης πολλοὶ οἰ δίςευσαν εἰς αὐτὸν

Μ Σαμδρειτῶν, διαὶ τὸν λόσον τὴς γωυαροὸς, μδρτυρούσης,

ὅπ ὥπέμμωοι παύτα ὅσει ἐποίησοι. (ὡς οἷ ἦλϑον χοὸς αὐδὲν οἱ

Σαμδρώται, ἠεφῶν αὐδ μεῖναι που αὐτοῖς" ἔμεινεν ἐκεῖ δύο
ἡμιέρας.ὦ πολλῷ πλείοις Φλίσευσαν διὰ τὸν λόγον αὐήϑ, τῇ τε

γαυαρεὶ ἔλεσον, ὅπ ἐκ ἔπι διὰ πίουὶ σὴν λοιλιὰν πιςεύομϑιυ"αὐ--

τοὶ ΣῈ ἀκνκδαι μῶν, ὦ οἰδαμδυ ὅτι οὗτός ὄξιν ἀλυιϑῶς ὁ σωτὴρ
Φ ,κἴσμω ὁ Χοκςός. Μετὰ ὃ ταὶ δύο ἡμέρας οἰξῆλϑεν ἐκεῖϑεν,
ἃ ἀπῆλϑεν εἰς ὃ Γαλιλαίων" αὐτὸς ΤῈ ὁ ἱνισοΐ ἐμδρτύρησεν,
ὅπ πσεοφήτης ἐν τῇ ἰδίᾳ πωπείδι Ὡμζω ἐκ ἔχᾳ. ὅτε οὐδήλ--
δεν εἰς πίω Γαλιλαίαν, ἐδέξαντο αὐτὸν οἱ Γαλιλαῖοι, παύτα
ἑωρακότες ἃ ἐποίήσεν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐν τῇ ἑορτῆ"ἢ αὐτοὶ Ὁ»
ἦλϑον εἰς τίω ἑορτίω. Ἥλϑεν οἷν ὁ ἰησοίξ πάλιν εἰς σχίωυ
Κανῶ τῆς Γαλιλαίάς, ὅπου ἐποΐ!σε “ὁ ὕδωρ οἷνον"ιὸ [εὖ τις βα.-
σιλικὸς οὗ ὁ ἡὸς ἠεϑένει ἂν Καπϑναούμ. "ἐδδξ ἀκούσας ὅτι ἴησοιξ
χει ὧκ τῆς ἰουδαιας εἰς Γαλιλαίαν, ἀπήλϑεσεος αὐτὸν,
καὶ ἠεφότα αὐτὸν ἕα κατα(ῇ ἃ ἰάσηται ἀμΐδ (Ὁ) ἠόν -ἤμϑῃε

-Ἀδι

Τ αϑόαλυῖς-

“Κυείν. γιϑ

«ἐπα δρίαντο.

4.15.8

᾿άυν, Δα

"οὶ. ιν9

ζ Περὶ τῷ τελαΐκοντα ὶ ὀκ τοὺ ἔτη ἔχοντος εἰν τῇ ἀοϑενεία.
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝ. 169
γὰρ ὁ δεποβνήσκειν. Εἶπεν οὐὖ; ὁ ἵνσοιῷ “εὸς αὐτὸν, ἐὰν μὴ ση--
μεῖα νὰ τέρατα ἴδητε, αὶ μυὴ πισεύσητε. Λέγᾳ ασεὸς, αὐτὸν ὁ ὁ βα-
σιλιῶς, Κύφκε, κατοίδηϑι πρὶν δεποϑαινέῶν τὰ παιδίον μου. .Δ0Ά
ἀυτῷ ὁ ὁ ἱησοιξ, Πορόψου' ὁ ὃ ἑός Ουξῇ. Καὶ οὐ ίςευσεν ὁ λὔϑοος
πος τῷ λόγῳ ᾧ εἶπεν εἰυπεὺ ἱ ἱησοῦ, καὶ ἐπορδύετο. Εἴ δὴ δὲ ἀμ
κατααίνοντος, Θ υῦλοι ἃ ΕΟ ᾿ἀπήντησαν ἀἰμπε, ὰ ἀπόίειλαν
λέροντες, ὁπό ὁ παῖς Ου ᾧῃ. -Ἐπύϑετο οἷ που αὐτῶν πίω ὦ ὧραν
οὐ ἡ ἡ κομυψότερον ἐλ καὶ εἶπον εἰσ ,Οπχθὲρώ ὥραν ἑξδυμίω
ἀφῆκεν αὐδὲ ὁ πυρετός. "ἔγνω οἷ ὁ πωτὴρ ὅτι ἐν ἐκείνῃ [] ὥρᾳ,
ἂν ἡ ἦ πεν ἀυτῷ ὁ ὁ ζησοις, ὃ ὅπ ὁ ἧός ω ζϑὼ ἰϑίςευσεν αὐτὸς καὶ
ἡ οἰκία, αὐξ ὅλ. Τοῦτο ποίλιν δεύτδον σημεῖον ἔ ἐποίησεν ὁ ἰνσοιῷ
ἐλϑωὼν ἐκ ἡ Ιουδαίας εἰς ἢ Γαλιλαίαν. Μετὸ ταῦ-
τα ἰιῶ ἑορτὴ Τὴ Ἰουδαίων, νὰ λέξη ὁ Ἰησοιξ εἰς ἱεροσύλυμα.
ἕςι δὲ ἐν Οῖς ἱεροσολύμοις ᾿Ἡδὴ τῇ ἢ ππεοξαϊου κολυμιξήϑρα ἡ
Θιλερομδη Ἐῤραϊεὶ Βηϑεσιδαὲ, πένδ: φοὰὺς ἔχουσαι" ἐν ταύταις
κατέκειτο πλῆϑος πολὺ 25] ἐπ αι ταν ΕΑ ΘΙ ΤΟΝ ξ,-
εν, ᾿ὀκδελομδύων δ δῷ ὕδατος κίνησιν: ᾿ἀήελος γαυρ᾽ ὦ! και--
ρὸν κατέθαινεν ὁ ἂν τῇ ἢ κολυμιξήϑρᾳ, καὶ ᾿ἐπέροιονε ᾿δύδωρ' ὁ ὁ
οί. πεῶτος ἐμξας μὉ σ᾽ Ὡραία ΩΣ ὕδατος, ὑγιὴς ἐ ἐγίνετο,
ᾧ 2. δήποτε κατείχετο νοσήματι. Ἐν δέϊες δ ϑοφοπος ἐκεῖ πελα.-
κονποεοκτωὶ ἔτη ἔ: »ν»ὲν τῇ ἢ ἀϑενείᾳ: ᾿Οῦτον ἰδεῶν ὁ ἴησοιξ κατα-
καίριον ἡ γνοις ὅτι πολι ἤδν χρόνον ἔμ, λέγ ἀυτὼ, Θέλεις Β
ὑγιὴς ϑβυέϑαρ Απεκρίϑη ἀυπὸὶ ὁ ἀεϑενῶν, Κύεκε, λἄυϑερ»πον ἐπ
Ὅω, ἵνα ὅτων νἀ εαχθῇ, “δ ὕδωρ, βάλλῃ με εἰς τίου κολυμι(--
ϑραν" ἐν ᾧ ἢ δὲς ἔρχομαι ἐγω, ἀλλ: «σεὸς ἐμοδ καταξαίνει.
Λέρ αὐτῷ ὁ ὁ ἕησοις, γήραι, ᾿ὡρονῷ κράξξατόν, Ου, Ὁ ὃ αϑὰ-
παΐτει. Καὶ ὀϑέως ὀγλύετο ὑγιὴς ὁ ὁ Αὔϑορπος, ἢ ἦρεν πὸν κράξ-
(ατον αὐτοῦ ἃ αἰϑλεπάτει. ἱεῦ δὲ σεζξξατον ἐν ἐκείνη τῇ ἡμέ-
ρᾳ. «ἔλεγον οὐὖ (ὦ Τδεῖοι τῷ ὦ τεϑεραπευρδύῳ, Σαβξατόνέ ΗἾ
τίν. “ἰαὶξεί Οι ἄραι Σ ἐκραξῥατον. ᾿Απεκρίϑη αὐπῖς, ποιή--
σας με ὑγιῆ, κεῖνός μοι ὦπεν »Αρον δκράξβατὸν Ου, ὦ ὁ αἷε-
πάτει. Η ρῳίτηοϑ οιἱῦ αὐτὸν τὶς ὄὅξην ὁ ἄνϑερπος ὁ εἰπών θι,
ἄρον ρα βέατόν Ου καὶ «ἷξε πατει: ὁδὲ ἰαϑεὶς ὁ ὑκ ἤδι
Ἵἐς ὄξιν"ὁ γα ἰνσοῖς ἐϊξένέυσεν ὄχλου ὄντος ἐν τῷ πῦπω. Μεπὲ Γ

«“}

δ

δόντι αγ.Α,
Ἄντωτ

τιρμιζα

Ματϑχε.δ'

17ο ΕΎΑΥΤ':

ταῦτα εὑθ σι αὐτὸν ὁ ἰησοϊξ ον τῷ ἱερῷ, καὶ εἶπεν ἀυτὼ, ἴδε
ὑγιὴς γέφονας - μυνυέτι ἁμδρτανε, ἵνα, μὴ χεῖρόν 2 σοι γ30ν--
χα]. Απῆλϑεν ὁ ἄγϑεέφπος, νὴ δὐήτίειλε Τοῖς Ἰουδαίοις ὅτι ἰη(οίξ
ζὩν ὁ ποιήσας αὐτὸν ὑγιῆ. καὶ διὰ τοῦτο ἐδίωκον ῷ Τησοιί οἱ
ἰουδιαῖοι, "καὶ ἐζίτοωυ αὐτὸν Σστοχ] ναι, ὅτι ταῦτα ἐποίᾳ ἂν
σαβξατω. ὁ δὲ ΤἸησοις ἀπεκρίνατο αὐτοῖς, πατήρ μου ἕως
ρτι ἐργαίζεται, καγω ἐργάζομαι. διὰ ῦτο οὐὖ μᾶλλον ἐξή--
σοι αὐτὸν (Ὁ ἰουδαῖοι Σστοκτεῖναι,, ὅτι οὐ μόνον ἔλυε σαζ--
ξατον, διε καὶ πατέροε ἴδιον ἔλεγεν Θεὸν, ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν
τῷ Θεῴ.. Απεκρίγατ οἱ ὁ ἴησοιζ νὰ πεν αὐτοῖς, ἀμίω ἀμίω
λέγω ὑμῖν, οὐ διυύαται ὁ ἡὸς ποιῆν ἀφ᾽ ἑαυτοῦ οὐδὲν, ἐὼν μήτι
βλέπη ἐν πωτέφρι ποιοιῦτοι " ἃ γὸ δι ἐκεῖνος 'ποιῆ᾽, ταῦτα "ἡ

ὁ ἡὸς ὁμιοίως ποι ὁ οὗ πατὴρ φιλᾷ ῷ ἡὸν καὶ παύτα δείκνυ--
σιν ἀυτῷ ἃ αὐτὸς ποιῇ, τὸ μιεῖ να, τούτων δείξᾳ ἀτεὶ ἔργα, ἵνα,
ὑμεῖς ϑαυμάξπε. ὡς πῷ γονὴ ὁ πατὴρ ἐγείρᾳ ἐᾷὸ νοιροιὶ, καὶ͵
ξωοποιῇ, οὕτω ὦ ὁ ὑὸς οιὲ ϑέλᾳ ζωοποιῆ. οὐδὲ οὗ ὁ πατὴρ κρήᾳ
οὐδένα,, δρλὰ πίω κρίσιν πῶ σειν δέδωκε! ᾧ ὑῳ, ἵνα. πούτες 1ε--
μῶσι (δὲ ἡὸν καϑως τιμῶσι “ὸν πατέρφι. ὁ μυὴ τιμῶν τὸν ἡὸν, κ
οὐ τιμῶ πὸν ποτέρου ἐν πέμψαντα αὐτὸν. Αμζω ἀψυὴν λέγω ἣ
ὑμῖν, ὅτι ὁ ὧδ λόλον μου ἀκούων, νὸ πισεύων Τῴ πέμψαντι με,
ἔχ ζωΐίω αἰώνιον, καὶ εἰς κρίσιν ἐς ἕρ ται, δλλὰ μεταξέξηκεν
ἔα ᾿ὠϑωνάτου ἐς τίωῦ ζωίω. Αμζωὺ ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι ἔρ- κα
χέτω ὥρα, ἃ γι ἄξιν, ὅτε οἱ νεκροὶ ἀκούσοντοι τῆς φωνῆς το ᾿
ἡ Θεοῦ, κὴ (ὦ ἀκούσαντες Φίσονται. ὥραν Ὁ ὁ πατὴρ ἢ
ζωϊοὺ εν ἑαύϊῳ, οὕτως ἔδενε δώ ὑῳ ζωϊω ἐχήν ἐν ἑαὐϊῴῷ,
καὶ φξοισίαν ἔδωκεν ἀυτὼῷ καὶ κρίσιν ποιήν, ὅτι υἱὸς ἀὐϑρώπου
74. Μ᾿ ϑαυμαζετεζοῦτο, ὅτι ἔρχετοι ὥφοι, ἂν ἢ παιύτες (ὦ ἐν
Φῦς μνημείοις, ἀκούσονται ὦ φωνῆς αὐτῷ, τὴ ὠκπορδύσονται "οἱ

Ὁ ἀγαϑὰ ποιήσαντες, εἰς ϑιαΐςεισιν ζωῆς" οἱ ΕἾΘ φαῦλα “ὡὩοὰ
ἕαντες, εἰς Δ άςεισιν κρίσεως. Οὐ δϑαμωι ἔγω ποιεῖν εἰσὶ ἐ--
μαυτοῦ οὐδέν -καϑως ὠκούω, κρίνω, καὶ ἡ κρίσις ἡ ἐμιὴ δικαία,
ξεν ὅτι οὐ ὥπὼ ὸ ϑέλημα “ὁ ἐμὸν, λκεὶ ΖΦ ϑέλημα τοῦ πέμ.-- κς
Μαντός μὲ ὑπαῖος. Ἔν ἐγω μδρτυ ὦ τϑοὸς ἐμαυτοῦ ἡ μδρ-- κΣ
συρία μὲ ἐκ ἔσιν δληιϑής “ἄλλος ὯΝ ὁμδρὶυρῶν «ἰϑὰ ἐμοῦ, ᾿

βυ

γπεοι β

κβ.).

ἢ Περὶ πέντε ξτων ἀρ δυο θύων. τῷ ς-
ΚΑΤΑ ἰωάν. 17ι
"Απίος ὦ αἷδα ὅτι ἀληϑής ὅξιν ἡ μδρτυο αι" ἰὼ μδρτυρῶ «ἰϑλ ἐμοῦ, Ζ
Ὑμεῖς ὠπερείλκατε χσεὸς ἰωάννίευ ὦ μεμδρτύρηκε τῇ ἀλυ- παν
ϑείᾳ" ἐγω 5 οὐ χϑοαὶ λυϑρώπου δ μδρτυρίαν λαμξάνω,δλλὰ
Ἴαὗτα λέγω, ἵνα ὑμιεῖς σω ϑὴηδ-. ἐκεῖνος ἰωῶ ὁ λύχνος ὁ κοιόμϑμος
καὶ φαίνων, ὑμεῖς δὲ ἠθελυίσουτε ἀἰγαλλια οϑέερ ἢ πσοὸς ὥραν
εὐ τῷ φωὴ αὐτῷ ἐγω ἔχω πίω μδρτυρίαν μείζω Τξἰωάν.-
νε- Ὦ γὸ ἔργα εἰ ἔδωκέ μοι ὁ πατὴρ ἵνα τελειώσω αὐτοὶ αὐτοὶ
ὁ ἔργα εἰ ἐγω ποιῶ, μδρτυρῶ αὶ ἐμιού ὅτι ὁπατήρ με ὠπέ-
φααλκε ὁ πέμψας με πατήρ, αὐτὸς μεμδρτύρηκε «Ἐλέμξ. κωϑνα.
κα οὔτε φωνίεὺ ἐἰμΐρ ἀκνοκόατε πώποτε, οὔτε εἶδος ἐνδπ΄. ἑωροίκα- ΗΝ
καὶ σε ἡ (Ὁ) λόγον αἰ ἕο ἔχετε μᾶμοντα ἂν ὑμῖν, ὅτι ὃν ἀἰπέςφλεν
ἐκεῖνος ζούτω ὑμεῖς οὐ πιςεύετε. Ἐράνᾶτεταὶ γραφὲς, ὅτι ὑμεῖς
δοκεῖτε ἐν αὐταῖς ζωϊεὺ αἐώνιον ἐχήν, καὶ ἐκεῖναι εἰσιν αἱ μδρ- Η
πυροῦσειι «θὰ ἐμοῦ καὶ οὐ ϑέλετε ἐλϑεῖν πούς με,ἵνα ζωϊευ ἔ-
γλας πε. Δόξαν κφραὰ ᾿λυϑρώπων᾽ οὐ λαμᾷάνωδλν ἔγνωκα ὑ-
μα, ὅτι τίει) ἀγοίποιν Τἶ2 Θεού ἕο ἔχετε ἂν ἑαυτοῖς. ἐγ ἐρνίλυ-
9α ἐν τῷ ὀνόματι ξ παΐζος μου, καὶ οὐ λοι ἀνετέ μιε"ἐων ἐλ
λος ἔλϑη ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ, ἐκεῖν) λήψεϑειπῶς δωυα-
ἐὃε ὑμεῖς πισεῦσεω, δόξαν ᾿ῶα »λήλων᾽ λαμξώνοντες, ὦ κιριβις
ἢ δοξαν Ὁ ὥρα Τῷ μόνου Θεοῦ οὐ υπέπε; μοὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ
κατηγορήσω ὑμὴμ᾽ σϑὸς δ πατέροι ἴξιν ὁ κατηρορφν ὑμὴμ Μω
σῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε. εἰ γωρ οὐπιςεύετε Μωσῇ, οὐπιςεύετε
δι ἐμοίαἴξα γα ἐμιοῦ" ἐκεῖνος ἔγραψαν εἰ 3 Ὅς ἐκείνου γραμ. Τοινα.

τ παρ' αὐδρώ-.
πον. “ιν

τ Ξ βρκ τ σοι, τα κϑδιαϑιΒ
μασιν οὐ πιςεύετε, πῶς Ὅρῖς ἐμιοῖς ῥήμασι πιςεύσετε; λυτίνον
- ἐν παν τ ᾿ ΩΝ ἢ »" ᾿Ξ
κε Μετὰ ταῦτα ἀπήλϑεν ὁ Ἰησοις πέραν ἃ ϑιαλοίοσης τῆς Γαλι- ςΞ ἐπεύξις

λαίας ὁ Τιξερκάδος:ἡ ἠκολούϑθῳ ἀντ ὄχλος πολιᾷ, ὅτιἑώρων . μαῖα
αἴ ἀν (ἢ σημεῖα, ἃ ἐποίει οἰ χὶ Τὴ ἀεϑενοιύτων. Ανῇλϑεσὲ εἰς ὁ ἔτι ον, Ζδονκεήίρα,,
ἀὰ΄ ὅρος ὁ ἑησοῖῶ, ὴ ἐκεῖ ἐκαίϑοτο μδλ τ μα ϑητῶν αὐδδ 15 ὁ ἐπλὸ “ΑΓ
: ποίλα ἡ ἑορτὴ Τὴ Ἰουδαίων. πείρας οιἱ ὁ ἵησοι; «ἦν. ὁ- λώταγα
αϑ ἔς
«

ν .Ν δτκα

᾿ φϑαλμοιξ, τὸ ϑεασού υϑοος ὅτι πολιὰ ὄχλος ἔρχθιπεὸς αὐὴ, λέ
γήποεθς δ᾿ Φίλιστον, Πόϑεν ἀπο φοίσομϑρυ ἴρτοις, ἵνα, φαάγω-

Φ᾽ Ὁ οΔοΟΝ, ῳ ΟΣ .Ν» Ν ν, “»,
σιν ὅτοι 5 (Τοῦ Ὁ ἢ εγε πειροίξων αὐτόν" αὐτὸς γὸ ηδ41ὲ ἔμϑυε
ποιέϊν.) Απεκρίϑη εἰυτεὶ Φίριπαος, Διακοσίων δύωυαίων ἄ»-
τοι ὃκ Φρκοῦσιν αὐτοῖς͵ ἵγα ἕκοιςος αὐδῥ βεοιχύϊε λοίξῃ. Λέγᾳ

Νιδδδά

μαῖϑτ
μὸν τις

8 Πεεὶ ζ ἐν ϑαλαίοσῃ αἰθεπάτου.

172 ΕΑ Τ
αὐτῷ ἃς. ἐκ ΑἿΜ μα ϑυπῶν ἀ ἀὐδ' Ἀνδρέας ὁ ὁ ὁ ἀδελφὸς Σίμωνος
Πέζου, ἕει παιδάφμονῚ ἕν ὦδε ὃ ἊΣ πέντε ἄρτοι: κριϑίνοις, καὶ
δύο ὀψάσια) “λα ταῦτα ὅξην εἰς τοσούτοιρ;Εἶπε δὲ ἰνισοιξ,
Πορήσειτε Ὡ ἀὐϑρώποις Διαπεσεῖν. Εἶν: θδθρτος πολιὲ ὧν τῷ
πόπω δυέπεσον οὐ ἢ ὁ δὐδρες δ Ξριθμὸν ὦ ὡσεὶ πεντακιθάλιοι.

'λαξεδὲ (ἕν ᾧσ ἄρτοις ὁ ὁ ἱνσοιξ, γα δὐχε θύσεις διέδωκε" ποῖς
φελειθης οἱ ἢ μαϑηταὴ᾽ Ὅῖς υϑακαιμδμοις" ὁμοίως καὶ ὡκ
ὀψαφέων ὅ ὅσον ἤϑελον . (ὡς δὲ ἐνεπρυίεϑησοιν, λέγῃ “ποῖς ΓΘ
ταῖς αὐτοῦ, Σιιρα γαίγετεζοὶ «αὐἰϑικοσεύσοινται κλάσματοι, ἵνα μή
τι ἡπόλἢ. Σιωρήγαον οαδ,ᾷ ἐ ἐγέμισαν δωδεκα κοφίνοις κλα--
σμκαΐτων ὧκ ΔΜ πότε τῶν Τρ κριϑίνων, ἃ ἐπεδζοσευσεΐοῖς
βεβρακόσιν. Οἱ οὗ ἄνϑοφοποι ἰδόντες ὃ ἐ ἐπούτσε σημεῖον ὁ ἴη-
σοῖξ. ὐλερον, ὅπ οὗτός ὅξην ἀληθῶς ὁ «αεοφήτης ὃ δέρλόμδυΘ»
εἰς πὸν κόσμον. ὕνσοις ομῦ γοιξὶ ὅτι μέλλοισιν ἔρχοθϑαι, καὶ
ἑωρπείξειν αὐὲ, ὕα: ποιήσωσιν αὐτὸν βασιλέα, ἀνεχαρησε᾽ πά-
λιν᾽ εἰς ὃ ὄρος αὐτὸς μόνος. “ὡς δὲ ὀψία ἐμετο, κατέξηος
Φ μαιϑηταὶ ἀὐᾷ ἐκ πὶ τί ϑοίλαοσαιν ὃ ἐμιάντες εἰ ἐἰς ἢ πλόϊ-
Ω,} ἤρχον: πέραν ἃ ϑυιλαίατης εἰς Καπϑναούμ. "ἡ σκοτία, ἤδη
ἐγεγόνει, ὦ ᾿ὐκ ᾿ὀλνυλύϑ «σεὸς αὐτοιὶ ὁ ἰησοιῦ, " ἡτεϑάλασ-
στι ἀνέμου μεγαΐλου πνέοντος δονγείρεζ. Ἑλυλακότες οὖν ὡς
σαδίοις εἰκοσιπέντε ἢ ἡ πειάκοντα, ϑεωροῦσι Φὶ ἱνισοιν αἴξαπα--
ποιῦτα οὐ ὴ τῆς ϑαιλοίατις, ὦ ἐγίυρ δῷ πλοία γινόμϑυον, αὶ ἐφο-
(ήϑησαν. ὁ δὲ λέγᾳ αὐτοῖς, ἔγω εἰμ, μαι ἡ φοξῶϑε. Ηϑελον
οι ὅ λαζειν αὐτὸν εἰς ΩΣ πλόιον, ὲ θϑέως: ἋἜ πλδιον ἐλυ ἐτὸ δὴ
ἦγὴς εἰς 1 ὑπῆλον. τῇ ἐποαύεκον ὁ ὄχλος ὁ ἑρηκως πέραν
τῆς ϑαλοίανης ἰδὼν ὅτι πλοιάειεον ἄλλο ω ὦ ἐκ, εἰ μὴ ἕν᾿ ἐ-
κεῖνο εἰς ὃ ἐνέξησων οἱ μα ϑηταὶ αὐτῷ, Ἰὸ ὅτι οὐ σωυεισῃλϑεοῖς
μαϑηταῖς αὑτοΐ ὃ ἵνσοιζ εἰς ΩΣ πλοιάφκον οδλαὰ μόνοι οἱ οἱ μαϑη:-
“αὶ ἀν (8 ἀπῆλϑον. ἄλλα 5 ἦλϑε πλοιάρκα, ὠκ Τιξερκάδος ἐκ
πὸ τῷ Φ τόπου ὅπου ἔφαρον “ὃν ἄρτον, “Δὐχαφαήσειντος δῷ “ Κυ-
εἰου- ὅτες οὖ εἶδεν ὁ ὄχλος: ὅτι ἴησοιξ ἔοι ἔσιν ἐκεῖ οὐδὲ οἱ μα--
ϑηταὶ αὐξ 5, ξνέξνος ὙΦ αὐτοὶ ἡ ὠρζὰ πλοῖα. ἢ ἦλϑον εἰς Καπερ-
ναῦμι, δγτοιυῦτες τὸ τὸν ἱησοιίυ - καὶ εὑρόντες αὐτὸν πέραν τῆς ϑα-
λοίοσης, πον ἀυπὸ, θα (Ὶ, ποῖ: ὥδε᾿ γέγονας; Απεκρίϑη αὐτοῖς

Ξεἰλέλυδαε; Α,

γπενῶμα, αν.

φῆῤῥθιγιδιν

Κατὰ Ων. 179:

ὁ ἰησοϊξ ᾧ πεν »Αμδω ἀμίω λέγω ὑμῖν, διπεϊτέμε οὐχ ὅπ ἐ-
δέτε σημεῖα, δλλ᾿ ὅτι ἐφάγετε δὶ ἥξώρτων ὦ ἐ ἐχορτοίεϑητε. ἐργαί--
ζεϑεμλτίω βεξαιν πἰωὺ πολλυ,͵ μδρίω, λα δ Θεῴσιν πίω)
μδμουσωων εἰ εἰς ζωϊω. αἰώνιον, ἑωὺ ὁ ἠὸς τ ἀνϑρώπου υ ὑμῖν δῶσφ
Οῦτον γα ὁ πατὴρ' ἐσφοίγισεν ὁ Θεός. Εἶπον οὖ πεὸς αὐ--
τὸν, Τί “ ποιοῦμϑι, ὕ ἵγα ι ἐργαζωι θα ἔργα ““ Θεού, ᾿Απεκρίϑη
ὁ ἵνισοιξ νὴ ἴ ὦπεν αὐτοῖς, ᾿ Τοῦτό “ὅδε ἔρρον Τα Θερέ, ὕ ἵγὰ πισεύ-
σητε εἰς ὃν ,ἀπέσῃλεν ἐκεῖνος. Εἶπον οιἱὦ ὦ ἀυτῷ, τῆς οἰ ποιεῖς σὴ
σμ!μεῖον, ἵνα. ἴδωμδρ καὶ ὶ πιρεύσωμδυ Ο [ὲ ἐργαίδρ οἱ οἱ πατέρες
ἡμδὰ ΩΣ μαύνα. ἔφαγον ἐν τῇ ἐρήμῳ, καϑῶς ὅξι. γερραμιμέ-
γον, Α͂ βτον ὡκ “' οὐρανοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς φαγεῖν. Εἶπεν οεἶ αὐ--
τοῖς ὁ Τησοιξ, Αμίω ἀμίωὶ λέγω ὑμῖν, οὐ Μωσῆς δέδωκεν ὑ--
μνῷδα ὥρτον ὡκ { Ἧ: οὐρανοῦ, Σλ ὁ πατήρ μμου δίδωσιν ὑμῖν ἃ Ὶ
ἀρτνὲ ἐκ τᾷ οὐρανοῦ, τὸν ἀληϑινόν" ὁ γαρ τωρτος ὃ “ Ἕ Θεοδδξην ὁ ὁ
καταβαίνων ἐ ἀκ “ξ οὐρανοό, Κα ἡ ζωιωὼ διδοιὰ τῷ κόσμῳ. «Εἶπον
οι. ἰπσεθρ. αὐτὸν ,Κύρκε, παύτοτε διοὴ ἡμῶν (Ὁ φθρεν Οῦτον. Εἶ-
πε δι αὐτοῖς ὁ ἱνσοιζ, ἔγω εἰμε ὁ ἄρτος Ὡς ζωῆεῦ ὃ ὁ ἐρλόυϑμος
“πσεόςμε, οὐ μὴ ἡ πεινασητῷ ὁ ὁ πισεύων. εἰς ἐμὲ οὐ μὴ ἢ δυψησῃ πε
ποτε. Σ᾿ πον ὑμῶν ὅπι"ὴ ἑωροίκατέ με, καὶ οὐ πισεύετε. Πᾶν
ὃ δίδωσί μοι ὁ πατὴρ πεὸς ἐμὲ πξξει" καὶ τὸν ἐραθμδυον “πεός
ἴω οὐ Μ᾿ ἡ ἐκξώλω ἔξω -ὅ: ότι καταξέξηκοιὲ οκπ' Ὃϑ οὐρανοῦ, οὐχ,
ἵνα ποιῶ δ ϑέλημα ΩΣ ἐμδρϑλὰ ὃ Φ ϑέλυμα 8 ὅ' πέμνψαιτό τὸς με.
Ὅῦτο δέ ἔξι ὁ ϑέλημα ΤΖ πέμεψαντός μι ποῖδϑο, ἵνα παῖ ὃ δέ-
δωκέ μϑι, μὴ Σπολέσω͵ ἐξαύδα, λα ἀνα τήσω αὐτὸ ἐν πῇ ἐ-
οοἰννήμέρᾳ. «Τοῦτο δ δ Ὁ Ἂ ϑέλημα τ πέμχψαιτός με ἵνα,
πὰρ ὁ ϑεωρῶν τὸν υἱὸν ὁ πιφεύων, εἰς αὐτὸν ἔχη ζωϊω αἰώνιον,
καὶ ἀναςήσω αὐτὸν ἐγὼ [1 ἢ ἐσχαύτη ἡμέρᾳ. Εν ηυζον οἷ οὖν ὡ
Ἰουδαῖοι «ἰδὲ αὐτοῦ, δ ὅτι ἐἶπεν, Ἐγώ εἶμαι ὁ ἄρτος ο ὁ καταξὰς
ὀκτῶ ἦ: οὐρανοῦ. καὶ ἔλερον, “Οὐχ οὗτος δξιν ἱνσοιζ᾿ ὁ ὑὸς ἰω--
σὴφ, οὗ ὃ ἐμεῖς οἰδαμδρ τὸν πατέροι καὶ πίαωὐ μητέρα: πῶς οἰῶ
λέρης ὧδέ, ὅπὼκ τοῦ οὐ οὐρανοί. καταξέξηκαι Απεκρίϑη οι ὁ ἷν--
σοϊζ ἡ ὧπεν αὐτοῖς, Μὴ σ»ηὐ 'ζετε ἐμ ἐδλλήλων οὐδεὶς δεωυα-.
τα ἐλϑεῖνασεός μεἐὰν μὴ ὁ πατὴρ ὁ ὁ πέμψας με, ἑλκύσῃ αὐ-
τὸν, καὶ ἐγω ἀνα ςήσω αὐτὸν τῇ ἐογοέτη ἡμέρᾳ. ἔτσι γερραμμέ-

Δ

Κιφια.
ματϑ.γ.Δ.
ῥα

ἴω,

ἔξιηαςτ'
λφιθμεα. Β
ψαλζα

συφίας “τα

Ἐκκλνσναν-
πρρδχ

Ματϑ.,).ΗῈ.

«Κοραδ

οι

ΠΣ]

α.Κορ.ια.Ζ,

Κιρ.γ.5.

-᾿ ἘΞ ΑΤΤῪ,
γον ὃν Ὅϊς «σερφήταις, “Καὶ ἔσονται παύτες διδδεκποὶ 5 ΄ Θεό.
Πᾶς ομὗ ὁ "ἀκούσαις ᾿ὥρὰ τῷ παζὸς ἢ μαϑωὶν, ἔρχεται “ϑός
με “οὐχ ὅπ ῷ πατέροι ἧς ἑώρρικεν, εἰ ἰμὴδ ὧν «ρὰ ὥΘεοδ'
ὧδε ἕ ἐδξ ἑώροικα δὲ πατέρα. ᾿Αμίω ἃ ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὁ πισεύων εἰς
ἐμὲ δα ζωϊωὼ αἰώνιον. ἐγώ εἰμι ὁ ὥρρτος τῆς ζωῆς. (ᾧ πατέρες
ἔφαρον τὸ μαύνα ἐν τῇ ἢ ἐρήμω, καὶ ἘΣ ΤΩΣ ὅδπιν

δωρτος ὁ ἐκ τού οὐ οὐρανο καταβαίνων, ναὸς «ἶξ ἀυδ" φάγῃ
ἃ μὴ Σποδώνῃ. ἔγώ εἶμι ὁ ρτος ὁ ζῶν, ὁὼκ τοδ᾽ οὐρανοῦ και-
ταξάς: ἐάντες φάγν ὠκΟύτου Τῷ ἄρτου, ζισεταιεὶς τὸ τὸν αἰῶνα"
καὶ ὁ ἄρτορ ὃ ὃν ἐγω δώσω , ἡ σοίρξ μου ὄδὴν, ιὡ ἐγὼ δώσω ὑ-
πὲρ᾽ τὰς κόσμκου ζωῆς. ἐμαΐβοντο οὖ χσεὸς Χρλήλοις οἱ οἱ ἴου--
δαζοι, λέροντες Τῶς. δίωϑαται ὥοδὲ ἡμῶν δοιῶαι πίω σείρκαι φε
γεν Εἶπεν οειὖ αὐτοῖς ὃ ὁ ἴησοιξ, Αμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῶν, ἐ ἐὰν μὴ
φέγντε πίω) σείρκα Τῷ ἣν ὐοῦ τοῦ οὐϑρώπου,κοὶ πὶ πίητε ἀν Ω αἷ-
μα, ὑκ ἔχετε ζωιωὶ ἂν ἑαυτοῖς " ὁ ὁ πρώγων μου πίω) σέρκα καὶ
πίνων Τλδε ζ αἷμα, ἔχᾳ, ζωιεὺ αἰώνιον ἃ δὲ ἔγω ἀῤαςήσω αὐτὸν
“ ἐ ἴτῃ ἡμέρᾳ. «ἡ γαρ ὁ σείρξ μιου δληϑῶρ᾽ ὄἄξι βρῶσις, καὶ ὃ Ἧ
εἦμά μου ᾿δληϑώρ' δξι πόσις. ὁ τρώγων μου πίω σείρκα : καὶ
πίνων μου τὸ εἷμα, ὧν ἐμοὶ ἡ δα, καγω ἐν ἐνὶ" κόϑυλέ ἀ-
πέρηλέμε ὁ ὁ ζῶν πατὴρ, καϊγω ἡ ὦ δὰ τὸ τὸν παπέρρι ΕΣ δ᾽

γων᾿ με, κἀκεῖνος ήσεται δε ὁ ἐμέ. οὗτός ὄξιν ὁ ὁΐῶρτος ὁ ὧκ - οὐ-
ἐσνοῦ καταβάὰο, ὁ καιϑεὸς ἔφαγον οἱ πατέρες ὑμδθὶ Φ ὁ μαιναι,
καὶ εὐπέϑαινον" ὁπρώγων Ουτον τὸ “τὸν ὥρτον, δ σῷ εἰ εἰς δαῶνα.
Ταῦτα ὧπεν ἐν σὰυα Ωγ}! ἢ διδάσκων ὁ ἐν Καπδναεμ. "πολλοὶ
ουῦ. ἀχούσευντες ὡκ μαϑητῶν ἜΡΟΝ εἶπον, Σκληρός δὅξην ξξτὲ
ὁ ὁ λόγος, ἡ(ς δωυ αἵ ἀμί ἀκούειν; Εἰδεὺς δὲ ὁ ἵνσοῖς ἃ ὸν ἑαυτῷ,
ὅπ γοΠύζοισι «ἘΣΟύτυ οἱ μα ϑηταὶ αὐτῷ, ὧπεν αὐτοῖς, Τῶτο
ὑμας σκαυδαλίζᾳ, ῃ ἐὰν οὖ ᾿ϑεωρῆτε πὸν ν ἰὸν Ἕ ἀνϑεθέπου ἀθα.-
(αίνοντα ὅπου ἴω ὁ σεότρον. τὸ ᾿πνῶμεί ὄὅξι τὸ ἡ ζωοποιοιώ,
ἡ ἡσεὶρξ ὦ ἐρεώφελ δὲν Τὶ ῥ ῥήματα ἐγὼ ᾿λαλώ ὑ ὑμῖν, πνϑῦ--
μά ϑξη καὶ ζωή ὅξιν -δλλ εἰσὶν οἷξ ὑμδ! ἅενες οἱ οἱ οὐ πιςεύοισιν.
ἡ 4 Ὁ ἐξ βροχῆς ὁ ὃ ἰνσοιῷ ἥένες εἰ εἰσὶν μὴ μη πισεύοντες ἢ κολτίς
ζτινὸ «ὥναδώσων αὐτόν. ἐξ ἔλεγε, Διὰ ζοῦτο εἰ ἄἴρηκοι ὑμῖν, ὅτι
εἐδεὴς δεωύαται ἐλϑεῖν σσεός με, ἐὰν μυὴ ἢ δεδομϑύ(ῷ) ἀυπεὶ ἐκ

- ἔὰ σἰκς,

“
«

ΟΣ
ἢ

“Ἀνπς γα

ἀτπρόχνῳ.

ΚΑΤΑ ἰΩΑ͂Ν. τς
πεζός μου. Ἐκ τούτου πολλοὶ ἀπῆλϑον Τὴ] μαϑυηπῶν ἐ ἀμ'
εἰς ὀπίσω. αὶ ἦρε ἔπιμεύ ἀν 8’ αἰϑιεπεποωυ. Εἶπεν ουὖ ὁ Ῥ-
Οἱ τοῖς δώδκα, Μὴ καὶ ὑμεῖς ϑέλετε ὑπαγάν; ; Απεκρίϑη οἷ
ὠμτὺ Σίμων Πέξος, Κύρμε, σὸς Ἰένα ἀπελάσέμδθα: ῥή ῥήματα
ζωῖς αἸωνίί ἔχής: ὁ ἡμεῖς πεπισεύκα δ κα ἊΣ ἐγνώκα δῶ ὅ ὅτι σὺ
δὲ Χεκρὸς ὁ ὁ τος δ. Φ' Θεοῦ ζώντος᾽. ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ ὁ Τησοιῖ,
Οὐκ ἐγὼ ὑμας τσ δώδεκα ξελεξάμίω, δξ ὑμὴν ᾶς διεαί--
ζολός ὅξην; ἔλεγε δὲ δ Ἰούδαν Σήμωνος ἱσκαριώτέευ" ξδξέ ὅδε γὃ
ἤμδῃνν αὐδναῦρα διδόναι, ς ὡ ὧν ἐκ ἢ! δώδεκα.

Καὶ “«ἰδλεπάτει ὁ Ἰηίοιξ μτὶ μῃ ταῦτα ἐν τῇ ἢ Γαλιλαίᾳ. οὐ γα
ἤϑελέν ἂν τῇ ἢ ἰουδδμᾳ, φξαπαπεῦ δ᾽ ὅτι ἐξήτοιυ αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι
Σαποκτεῖναι.. ὦ δὲ ἐπιῤὴ ἡ ἑορτὴ ἐδ ἰωυδαίων σκίκυοπηγία.
Εἶπον ομὗ ““εὸς αὐτὸν [9 ἀδελφοὶ αὐτοῦ, Μεταζηϑιὲ ἐντεῦ--
εν, καὶ ὕπαγε εἰς πίω) Ἰουδαίαν, ἴα "ὁ οἱ μα ϑυταί σου ϑεωρή-
σωσιζα ἔργα Ου ἃ ἃ ποιεῖς: “οὐδεὶς γα ἐς ὡ κρυηῆφ τὲ ποις, ἃ τῶ
αὐτὸς ὧν παῤῥησίᾳ ζῇ. εἰ ταῦτα ποιᾷς, φανέρασον σεαυτὸν τῷ
κόσμῳ. Οὐδὲ γαρ ὦ ἀδελφὸ ἀ ἀνα ὅ' λίσευον εἰ εἰς αὐτέν. Δέή
οὐ αὐτοῖς ὁ ἵνσοιζ, [ΟἹ καιρὸς ὁ ἐμὸς οὔπω παυρεεῖν: ὁ δὲ καιρὸς
ὁ ὑμέτερος παύτοτέ εὔδν ὕτοιμος. οὐδεμύαται ὁ ὁ κόσμος μισεῖν
ὑμαξ' ἐμὲ δὲ μισεῖ, δ΄ ὅτι ἔγτυ ἡ μεριυρώ αἘὰ ἀν ὅη ἜΡΌΣΕ αὐ-
[ πονηροὶ ὄξιν. Ὑμεῖς ἀνάξητε εἰ εἰς πίω ἑορτέω "ταυτέωυ᾽. ἐ
οὕπω ἀϑαᾷξαίνω εἰς πίω) ἑορτέω) παυύτέευ, ὃ ὅπ" ὁ καιρὸς ὁ τις
οὔπω πεπλήήρφ!). Ταῦτα δὲ' εἰπὼν αὐτοῖς, ἔμεινεν Ὡ τῇ Γα--
λιλαίᾳ. «ὡς ἢ ) ἀνέξησοων οἱ ἀδελφοὶ αὐτοί, τότε "ἡ αὐτὸς ἀνέξη
εἰς τίω ἑορτέω), οὐ Φανερῶς, Σ᾽ ὡς ἜἜΡΗΡ ΗΝ Οἱοιΐ ἴου--
δοῦσοι ἐξήπτοιω αὐτὸν ἂν ἢ ἑορτῇ, καὶ ἔλεον, Ποό ὅξην ἐ ἐκεῖνος;
Καὶ γρηυσμὸς πολιὸ αὶ ἀυβ᾽ ες ὡν "Οἷς ὃ ὄχλοις Θμρῖ.
λέρον, ὅτι ἰγαϑὸς δξην" ἃ ἄλλοι ἔλορον, οὔ- δά πλανᾷ
χρον οὐδεὶς μδύτοι παῤῥησίᾳ, ἐλάλειαξὰ αὐτὸς διὰ δ. Φίδο
ἔμ ἰουδαίων - Ηδιϑ τῆς ἑορτῆς μεσούσης δα δῆ ὁ ἱγ(ο εἰ εἰς
2 ἱερὸν, καὶ ἡ δίδασκε. καὶ ἐθειύμα ζον οἱ οἱ Ἰουδαῖοι, Λέροντες,
Πώς ἐξέ γράμματα ὧδε μὴ μεμαϑυκῶς Η ᾿Απεκρίϑη αὐτὸς
ὁ ἰνσοις ὸ εἶπεν, Η ἐμυὴ ἡ διδαχλ ὑκὶ ἔριν ἐμὴ, λας πέμνψαν-
σπἰς με" ἐάντες ϑέλῃ τὸ ϑέλημα ἀν ποιεῖν, γνώσεται «θὰ τῆς

Μίατϑως. Γ'

Λάλτικγιζ

Χιφνν

Ὑὔσ Ύνππ υὐνοτὐϑλρστ ὦ

ἐξολαδια

Χιρατ

τοι
Αδυίτιιβ, Δ,

δῶτατ'

Κεριν τ

Κιρυγιδ

1γό ΕὙΑΤΤ.
διδουχδῆς, πότερον ὧν Τῷ Θεοῦ ὄξιν, αὶ ἐγὼ ἀπὶ ἐμαυτοῦ λαλώ.
ὁ ἀφ᾽ ἑαυτοῦ λαλῶν, τίω) δόξαν τίω ἰδίαν δπεῖ: ὃ δὲ ζυτῶν
αἰωὶ δϑξξαν Ἔ πέμψαντος αὐτὸν, ἐξδξ Σληϑής ὅξ1, καὶ ἀδικία,
ἐν εἰυτῷῷ ἐπε ἔσιν. ᾿Οὐ Μωσῆς δέδωκεν ὑμῖν (ϑδνόμον, "ἡ οὐ--
δεὶς Φ ὑμὸμ ποιεῖ “ὃν νόμον; Ἴ με ζητῶτε Ὑὐτοκῖ ναι; Αἰπεκρίς
η ὁ ὄχλος ὦ ὦπε, Δαμμόνιον ἔχάο"“ἐς σε ὥυπεῖ ΣστοκΊξνας Α-
πεκρί ϑ᾽ ὁ ἕησοιξ κοὺὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ἐν ἔροον ἐποίησει, καὶ πούς:
τς ϑωυμαίξετε. διὰ Οὕτομωσῆς δέδωκεν ὑμῖν τοι αεατομὴν,
(οὐχ ὅτι ἐκ 5 Μωσέως ὄξὴν,δρλ᾽ ἐκι δ᾿ πατέρων,) καὶ ον' σεί--
(άτω “αἰϑατέμνετε ἀνϑρώπον. εἰ “ἰξδατομοὴν λαμ νᾳ ὥνϑεό»--
πος ἐν σαξξάτω, ἵνα μὴ λυϑὴ ὁ νόμος Μωσέως", ἐμοὶ χολῶτε
ὅπι ὅλον λύϑεθοπον ὑγιὴ ἐποήτσοι ἂν σεις ξ τω; “Μη κρίνετε κατὶ
ὄψιν, »λὰ τἱωὺ δικαίαν κρίσιν κρήατε. λέγον οιμ τινες ἐκ
Δ Ἰεροσολυμιτών, Οὐχ οὗτός ὄξιν ὃν ζυητοῦσιν Σστοκτεῖν αι; καὶ
ἴδε παῤῥνοίᾳ λαλῇ, ἃ οὐδὲν ἀυτῷ λέρρεσι" μυήποτεδληϑῶς ἔς.
γνωσειν (ὦ ὥρχοντες ὅτι οὗτός ὄξιν δλυϑῶς ὁ Χεοιρύς: λα
χοῦτον οἴδοιμδυ πόϑεν ἄξίν:ὁ δὲ Χεκεὸς ὅταν ἔρχηται, ἐδεὶς γι--
γωσμει πόϑεν ξέν . ἔκραξεν οαὖ ἐν Τῳ ἱερῷ διδδέσκων ὁ ἰηζοιξ
καὶ λέγων, Κἀμὲ οἴσετε, οἴδατε πόϑεν εἰμὶ, καὶ ἀπὲ ἐμαυτῆς
ἐκέλήλυϑα, ἀλλ ἔσίν δληϑινὸς ὁ πέμψας με, ὃν ὑμεῖς ὠκοῖ-
δατε: ἐγω Ε δἴδδυ αὐτὸν, ὅτι πουρ᾽ ἀυδ εἰμι, καἰνοεῖνός με ἀπές4-
λεν.Εζίτοι οι αὐτὸν πιάσοι" ". οὐδεὶς ἐπέξα λιν ἐπὶ αὐτὸν Ὁ
χῆραι, ὅτι οὔπω ἐληλύϑηή ὥρα ἀμδ΄. Πολλοὶ δὲ ἐκ 3 ὄχλε
᾿ὕβησευσων εἰς αὐτὸν, καὶ ἔλεγον, ὅτι ὁ Χεοαεὸς ὅταν ἔλϑη,μή-
ἧς πλείονα σημιεῖα, τούτων ποιήσᾳ ὧν ἐδεξ ἐπούτσεν » Ηκουσων"
(ὦ φωρισαῖοι τ ὄχλου οοηἰύξοντος αἷθὶ ἀἰΐῷ ταῦτα, ὰ ἀπέ-
τῴλων οἱ Φαρισαῖοι κοὶ (Ὁ) ξρχειερεῖς υὑπσηρέταιρ ἵνα πιεΐσωσιν
αὐτόν. Εἶπεν οιδ᾽ αὐτοῖς ὁ Ἰηιξ,, ἔπι μικρὸν χρόνον μῖθ᾽ ὑμὴν
ἐμι,ὰ ὑχσάγω πσεὸς ἢ πέμψαντοί με. ζυτήσετέ με,καὶ ἐχ
εὑρήσετε" ὅπου εἰμὲ ἐγωὶ ὑμεῖς ὦ διωύατϑε ἐλϑεῖν. Εἶπον οὐ
οἱ ἰουδαῖοι πσεὸς ἑαυτοιξ, Τοῦ ὥρα (4 πορδύεοϑειι, ὅτι ἡμεῖς
οὐχ εὡρήσομϑι αὐτόν:μοὴ εἰς δ δια απορᾶν Ἑλλίμων μδν4
πορδύεεϑου, καὶ διδεέσκειν ἐξ. λλίεωας : ἐς ὅξην ξξδξ ὁ λόγος
ὃν πε, Ζητίσετέ μιε, καὶ οὐχ δὑ ρήσετε: ὦ ὅπου εἰμὶ ἐγω ὑμεῖς
οὐ δια οϑε

«ἄτι

"οὧ

“πᾶς.

κα. .γα

“πὸ χαραὶς

σ ἐγίῴεται. β

ΚΑΤᾺ ΙΩ ΑΝ. 177

οὐ ἡ δωύαϑε ἐλϑεῖν, Ἕν 5 [} ἐσχαίτι ἡμέρᾳ τῇ, μεγαίλῃ τὴς ορ-
τῆς εἰρήκει ὁ ὁ ἴηι, καὶ ἔκραξε, λέγων, »Εάν τες διψῶ, ἐρχέϑω
εόομε, "ὴ πινέτω. ὁ πισεύων ἐς ἐμὲ, ᾿καϑῶς εἶπεν ἡ ἡγραφὴ,
᾿ποταμοὶ ὡκ τῆς κοιλίας ἀὐδ ᾿ῥεύσοισιν ὕδατος ζῶντος. (Τοῦτο
δὲ ἀπεαξὶ ἧῷ πνάματος, οὗ ὕἔμϑηον λομεξάνᾳν Φ᾽ πισεύον-
τες εἰς αὐτὸν" οὔπω ΟΣ ω πνέμα ἅ; ἅγιον," ὅπι ὁ ἵηζοις οὐδέπω
ἐδοξα.ϑ».. Ρολλοὶ οαῦθκ “π ὄχλου ἀκούσειντες Φ λόρον᾽, ἔ-
λέρον, Οὗτός ὄξην δληϑῶς ὁ ὃ ππαεοφήτηρ: ἄλλοι " ἔλεγον, Οὗτός
ΤΥ) Χρεεός: ἄλλοι δὲ ἔλεγον, Μὴ γα ὧκ τῆς ς Γαλιλαίας ὁ ὁ
Χραςὸς ἢ ἔρχεται δ οὐχὶ ἡ "γραφὴ πεν, ὅτι κ [ απέρματος
Δα()αγ, ἡ τὸ Βηθλεὺμι τῆι πῆς κώμης ὅπου ἰεῦ Δα(ξ)α, ὁ ὅχε-
σὸς ἔρχεται» Σχίσμα. οι ἂν τῷ ὄχλῳ ἐθύετο αὐτὸν. τινὲς δὲ
ἤϑελον ἐξ αὐτῶν πιαΐσοι αὐτόν" ν οὐδεὶς ἐ ἐπέξαλο ἐπ αὐδὲν
ταῤ χεῖρας. Ηλϑον ομὦ (Ὁ υὑπσηρέται τεὸς ᾧν: Ῥρχεερεῖς κα "ἢ
φαρισεοιρ" καὶ πον αὐτοῖς ἐκεῖνοι, Διατί ἐ ὁπ ἠγαίγετε αὐτὸν;
Απεκρίϑνοξ, οἱ ὑπηρέτει, Οὐδέποτε οὕτως ἐλαίλησεν ἄνϑεροπος,
οἰ ἑδδξ ὁ αὔϑροπος. ᾿Απεκρίϑησειν οιεὗ αὐτοῖς ᾧ Φαρισεῖοι,
Μὴ καὶ ὑμεῖς πεπλάνηϑε; μή πςὼὺκ ΠΝ Ξβρλόντων. ὀἰλίσευσεν
εἰς αὐδὸν, ἢ ὧκ ΤΠ Φαρισαίων; ἀλλ᾽ ὁ ὄχλος δὲ ὁ μὴ γνῶ-
ων ᾧδυνό νόμον , Θ)ικαταίρατοί, εἰσι. Δέρ Νικόδημος σεὸς
αὐκιβ, ὁ ἐλϑων νυκτὸς “σεὸς αὐτὸν , εἰς ὧν ἐξ αὐτῶν, Μὴ δ ὃ
γόνος ἡμδ κρήᾳ δ ἄνϑρθοπον, ἐὼν μὴ ἀκούσῃ πορ᾿ ἀξ σε΄-
τερον, και ἐγναδπ ποιέϊ, ᾿Απεκρίϑησοιν ἐπον ἀνε, Μὴ καὶ σὺ
ὧκ τῆς Γαλιλαίας. εἰ; ἐρδύνησον καὶ ἴδε" ὅπ ᾿πσεοφήτης ἐ ἐκ τῆς
Ῥαλιλαίας ὦ ἀκ᾽ ἐγήγερταῤ. Καὶ ἐποράύϑη ὅ ἕκοιςος εἰς Φὰ οἶκον
αὐτοό. ἵηθις δὲ ἐποράυϑη εἰ θς ΩΣ ὄρος ω ἐλαιῶν" ὄρϑευ
δὲ παλιν ἡ πωρενλμετο εἰ εἰς ἃ ἱερὸν, "ὃ παρ ὁλαὸς ἤρχετο πσοὸς
αὐτὸν͵ ἐ καϑίσας ἐδέδδισκεν αὐτοιᾷ. ᾿ἄσοισι: Ὁ οἱ ἱγραμμαῆες
καὶ οἱ Φαρισαῖοι" χσδὸς αὐτὸν ᾿γεράϊκα ἀν μοιχείᾳ, κοτηλημ,
,ϑρίω, καὶ εήσεεντες φὐηἱεὺ ἐν μέσω »λέρρεσιν υτεὶ ἢ Δισα-
σκαλε, ᾿αὕτη ἡ ᾿γαυὴ ἡκαἸαληφϑυἐ ἐποιυτοφώρῳ μορᾳυομδῥι:
“ὼν ὃ τῷ νόμῳ" “Μωσῆς ἡμῶν᾽ ἐνετείλατο ταὶ ιαύταρ᾽ λιϑο-
ξολῷας “σὺ ουῦ τι ἐ λέγον" Τοῦτο δὲ ἔλερον πειροίζοντες αὐτὸν,
ἴα ἔχωσι' κατηγορεῖν αὐδῇ᾽. ὁ ὃ ὕγίοις κατω κύνας, τῷ δα-

ταιϑαζιν.οἹ τιζϑιμι "φἘὶ αὐτῆε; ,9ιη. 9 καπνρνοίαν κατ᾽ ἀντύ «..Λ. 23... πν.ῖ.

Ξ

λύχανα
ματϑ.β.Α.

ΚεφωβιΖ

κιφ.γι4.

δϑυτοιζ,
ἃ...

ΑδότικΒ

ζ

δώτιζβ

δῶσαζα,
καὶ.
ματϑαικ.Β
βικερ.ιγ.Α,
ἀρ
Κιφ..Ε

κερζε

τ

1 ΕὙΞΑΕΓῊΣ

κτύλῳ ἔρξαφεν εἰς Σ ἐγεῦ." ὡς 3 » ἐπέμϑρον ἐξῳτῶντες αὐτὸν,
Δὐακύψας ἐπεισεθς αὐτοιὰ, ὁ ἀυαμδῤτητες ὑμῆυ, πσεώτος
λίθον ἐπὶ αὐτὴ " βαλέτω. Καὶ πάλιν κατω κύψας ἔγραφεν
εἰς πίω γίεῦ..Οἱ δὲ αἰκούσοιντες, Ὑ ιυὺ τῆς σζυειδήσεως ἐλεῖ-:
δθμϑμον ὀἰξήρλοντο εἰ εἰς καϑεῖς, ϑἰρξάμδροι Ἀπὸ ἿὮ πεέσβυτέ-
ἘΣ, ἕως δὲ ἐχαίτων" ᾿ καπελείςρϑη μόν(θ ὁ ὁ ἵησοιξ, καὶ ἡ
γεωὴ ἐν μέσ! ᾿ἑσώσοι ᾿᾿ἀνακύψας ὃ ὃ ὁ ἴησοις͵ ὸ μηδένα ϑεα σοί
μϑρος πλίω τῆς γαυαριὸς, εἶπεν αὐτὴ, Ἔ γαυὴ, ᾿ ποό εἰσιν ἐ ἐ-
κεῖνοι Φ κατ οροί ἐΟυνι οὐδείς σε κατέκρινεν; :Η δὲ εἶπεν, Οὐ-
δας, Κύρκε. Εἶπεῦ 3 αὐτῇ ὁ ὑννοιξ, Οὐδὲ ὲ ἐγώσ σε ᾿κατακρήω. “πο-
Ριύουρδ᾽" μηκέτι ἀμδῤτανε. - Πάλιν οἱ ὁ ἴησοιξ αὐτοῖς ἐ-
λοίλησε λέγων, ἔγω εἶμι ζ ᾿φῶς ϑκόσμε. ὁ ἀκολουϑῶν ἐμοὶ,
οὐ μὴ αἰδαπατίσᾳ ἐν τῇ σκοτίᾳ, δλλ᾽ ἕξει Ὁ φώς τῆς ζωῆς. ΕἸ-
πον οὐ ὃ ἀυτὼ οἱ [ Φαε σεῖο, Σὺ αϑὲ ὁ σεαυτοῦ μδρτυρῶς;ἡ μὸρ-
πυρία, Ουὲ ἀκ ἔσιν δληϑής.. ᾿Απεκρίϑη Τησοιῷ καὶ ὦπεν αὐτοῖς,
“Καν ἐγὼ μδρτυρῷ «ἰδ ἐμαυτοῦ, δληϑης ὄξινὴ μδρτυεία
μου" ὅτι σἰσα, πόϑεν ἤλϑον, ω τρθιφρ υρδοὶ εὑμεῖς αὶ ὄχ οἴσετε πό-
8εν ν ἔρχομαι, Ε ὃ ποό' ὑπείγω. ὑμεῖς κ' σείρκαι χρήτετε, ἐγὼ οὐ
κρίνω ἐδένα. ΠῚ ἐὰν κρήω 5 ἐγ ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ ἡδληϑής ὅξιν- ὅ ὅτι
μόνος ἐπε ἐμὲ, δλχὲ ἐγωὶ ὸ ὁ ὁ πέμψας με πατίριχαὶ ἂν τῷ νόμῳ
3 τῷ ὑμετέρῳ γέγρατῆαι, ὅ ὅτι δύο ὀὠϑρώπων ἡ μὔετυεία ἃ ἀλη-
ϑής ἄξιν. “ἔγω εἰμιὸ ὁ μδρτυρῶν «Ἐὰ ἐμαυδ!, ᾧ μδρτυρᾶ «ξὸ
ἐμοό ὁ πέμψας με πατήρ. ᾿Ἔλορον, οὖ ἢ ἀτῷ, Τοδόξιν ὁ ὁ πατήρ
υ; Απεκρίϑν ὁ ὁ Ἰησοίξ, Οὐτεὲ ἐμε ἐ οἴδατε, ὅτε πατέρα “κου. εἰ
ἐμὲ ἤδῳτε, ὃπατβα μου ἤδητε δ. ταῦτα τ Ρ ῥήματα άλη-
σεν ὁ ἰησοΐξ ἐν τῷ γῆς οφυλακίῳ, διδάσκων ἐν τῷ ᾧ ἱερῷ τὸ "ὦ ἐ-
δὲς Θλίασεν αὐ ὅπούπω ϑηλύϑεὴ ἡ ὥρᾳ αὐτᾷ. Εἶπεν οὐὖ
πελιν αὐτοῖς ὁ ὕπσοιξ, Ἐγων ὑπάγω, Ὁ ὃ ζητήσετέ μεε .ὧῶν ἡ ὡ-
μδρτίᾳ. ὑμδι Σστοϑοινᾷϑϑε. ὅ' ὅπου ἐγὼ ὑπάγω, ὑμεῖς οὐ ἡ δωύαϑε
ἡϑεῖν. ἔλερον οἷ, οἱ ἱπόαῖοι, Μητι δυτοκπενὲϊ ἑ ἑαυτὸν, ὅπι λέγη,
ὅπου ἐγὼ ὑπαίγω, ὑμεῖς 5 ἐδευύαῶε ἢιϑύν; Καὶ ὦπεν αὐτοῖς, Ὑ-
μᾶς ὀκ᾿ χὰ καῶ ἐπὲ ἐγώ ὠκ ἕξ ἀύω εἰμί ὑμεῖς ὡκϑ δ᾽ κυσμινἼέπου
ἐρὲ, ἐγ ἐα ὑκ ἐμλὼκ Ξ ϑ κόσμε ότου. Εἶπον οἷ ὑμῶν ὅῃι ὑἰποϑανᾷ-
ϑεὲν ταῖς ἁμδρπαις ὑμὴν ἐὰ ἐῶν γα μὴ πιςεύσητε ὅτι ἐγώ εἰμε,

μέσοις
ἕως γ.
ΡΨ.

πἰλὰ
φεὖσα. “΄.

Δκώαδζ
ταατακρνῖς

ταν δῦ.
αζρμσυαι

“ὐπδαιγδ

8 ἃ νωύσατε
«πὐἴπθι.

γῆν

ΚΑΤΑ ἴῷαν. 179

ὑποϑεινέϊοϑε ὧν τὸς ὡμδρπίαις ὑμδμ. ἔλερον οιἱὗ ἐυτῷ, Σὺ ςς
ὦκαὶ πεν αὐτοῖς ὁ ὁ ἱησοΐ, Τίω ρχίοὺ ὅ ὅτι οὶ ἡ λαλώ ὑμῖν.
πολλαὶ ἔχω αἷἰϑοὶ ὑμδμ ᾿λαλὲιν ὸ κρίνειν, ν᾽ ὁ ὁπέμψας! με ὡ-
ληϑής δ: κάγω ἀήκουσοι πουβ ) αὐτοῦ, ταῦτα. λέγω εἰς ὃν κό-
σμον. Οὐκ ἔγνωσαν" ὅτι δ πατέροι αὐτοῖς ἢ το. πεν ᾿οιἱὖ αὐ--
τοῖς ὁ ὁ Ἰησοῖ, ὅταν ὑψώσντε Σ υἱὸν β᾽ οὐϑθρώπου, πὸ τότε γνώσειϑε
ὅτι ἐγώ εἰμι,μὸ ἀπ᾿ ἐμαυΐ ποιῶ ἐδὲν δλλὰ καϑὼς ἐδιδαξέ με
ὁ πατίρ με, ταῦτα λαλῶ: ον ὁ ὁ πέμψας με,μιεέἐμοδ ἄδην δα

ἀφῆκεν με μόνον ὁ πατὴρ, ὅπι ἐγωα εσεὲ ἀυτὺ ποιῶ ποτο-
πε. ε- Ταῦτα ἀΐῷ β΄ λαλοιῶτος πολλοὶ οὐ πίςευοὗ εἰ εἰς αὐτόν. ἕλον
οἰἷ ὁ ἰησοις τεὸς «ὅν πεπιςευκότας ἀυτεὶ ἴκδαίοις, ἕὰν ὑ ὑμεῖς
μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ, ἀληϑῶς μαϑϑηταί μου ἐ ἐρὲ ὸ γώ-
σεαϑε Ἔλλήϑειαν, ἡ ἡ ἸΣλήϑα δυϑεροίσ ὑμαξ. ᾿Απεκρίϑησαν
ἀυτῷ, Σπέρμα Αξρκαμ ἐσμμεν, νὴ ἐδενὶ δεδουλόύχαμδιν πώ-
ποτεπῶς σὺ λέγάς, ὅπ ἐλεύϑεροι γϑυήσειϑε; Αποκρίϑυ αὐτοῖς ὃ
ζησοιζ, Αμίω ἀμίω" λέγω ὑμῖν, ὅτι 'παῦ ὁ ποιῶν ἢ δ ἁμδρτίαν,
δοῦλός ὅξϊι ὧ ἀιδρπίας «ὁ ὃ ) δοῦλος οὐ μένεις ὃν τῇ οἰκίᾳ, ἐἰς τὸν
αἰῶνα: ὁ τὸς μδμᾳ εἰ εἰς Σ αἰῶνα. ἐὰν οιἷδὸ ἡὸς ὑμας Σ βωϑεραίσν,
ὄντως ἐλδύϑεροι ἔσεϑε. οἴδαδ' ὅτι «πέρμα Αξεαάμ ἐσέ, ϑλὰ
ζεῖ μεϊδσποκτεῖναι, ὅτι ὁ ὁ λόγος ὁ ἐμὸς οὐ ᾿χωρξὶ ὧν » ὑμῖν. ἐγὼ
ὃ ἑωρφικα «ρα τῷ πατεὶ μου, λαλῶ ὑμεῖς οὐδ᾿ ὃ δέωραί-
κατε ὐνὰ πῷ πὰ πατεὰ ᾿ὑμμ, ποιέῖτε. .Απεκρίϑησειν "ὰ εἶπον αὐὖ-
σῷ, πατὴρ ἡμὰμ Αβαάμ, ὄἄξμλέγᾳ αὐτοῖς ὁ ὁ Τησοιξ, Εἰ τ τέχνα.
ἝΑξ ραάμ ἦπε, Ὁ ἔργα ᾿ διΑξρκαμ ἐποιέτο, ἄν. “ὖϑ ) ὥιτεῖτέ
με ποκτεῖναι, ἀνϑοϑοπον ὃς τέο) δλήϑεανύ ὑμῶν λελοίληκο,ζωὶ
ἤκουσε, «ρα Θεοδιζοῦτο Αβεααμὸ ἐκ ἐποίησεν." εὑμεῖς ποιᾶς:
“πὰ ἔ ἔργα, [ἡ Ἔπαξὸς ὑμῖν. Εἶπον οὖ ὦ ἀυτῷ » Ἡμεῖς ὁ ὡκ πορνείας
ου ἡ γεγθυνήμιεϑοιῶ ἔνα, πατέρα ἔχομϑυ ὁ “ν Θεόν. Εἶπεν" οὖ ᾿αὐ-
τοῖς ὁ ἰησοις, Εἰ ὁ Θεὸς πατὴ ἡρὑμδϑ ὦ, ἠγαπάτε ἂν ἐμέ: ἔγω δ)
ὧμ χ ἣν Θεοῦ ἐξῆλθον, ὅ; ἥκω- ἐδὲ γὸ ὦ ἀπ ἐμαυδ ἐλήλυθα, ν᾿
ὀῦνός με ἀπέτηλε. διατὶ πίω) λαλιὰν πίω) ἐμέω" οὐγινώσκε-
σα ὅτι οὐ ἡ ϑύναιϑε ἃ ἀκούειν Σ λόγον ὸνἐμον. Ὑμές ἐκ παϑὸς Ω
διαόλου ἐςὲ, καὶ ταῦ ὶ θ)ηϑυμίας 5 ὅ'παζὸς ὑμὰμ ᾿ϑέλετε ποιεῖν.

ἐκεν Ὁ)» ἀνϑεθοποκτόνος ἰεῦ ἐπὶ ἐτρχῆς, καὶ αν τὴ δληϑείᾳ οὐχ
πγ.ἱ,

δι

.Ζ «ἰω.γ.8

ΓΥΡΥ

τι δέικερς

ἰσξέξαν.

χοῦ 9

ϑρμίμίρο,
«ἴω. ΛΑ

Κερι,

Κιφι«Α.Β.
ἂν β τ,
ΓΗ

τ Περὶ Ὁδ ἐκ ϑνετηετυφλοῦ.

175 ἘΤΆΤΥΙ
ἕρηκον" ὅτι ὺκ ἔσιν δλήϑηα ὃν εὠστᾷ. δ’ ὅτω λαλῇ “ὃ ψεῦδος, ἐκ
φΦ Ὁ ἰδίων λαλέ ὅτι ψεύρης δ), δὲ ΤῸ αὐξ ΕγωΣ ΕῚ ὁ ὅτι ἢ ἀ.-.
λήϑεαν λέγω »οὐ πιρεύετέ μοι. «ἐς ὁ ὀξύμδμε ὀλέσει με αξὶὰ ὡ-
μδρπίαριεἰ: ΕΙ ἀλήϑέαν λέγω, διαπὶ ὑμεῖς οὐ πιρεύετέ μοιῦ Οῶν
ὠκὶ Ἔ Θεοῦ, “ὁ ὲὶ ῥήματα “5 Ἧξ Θεοῦ ἀκούει διαὶ Φυπὺ ὑμεῖς ἰης --
κούετε, ὅπὲκ ΠΣ Θεοῦ ἐκ ἐξέ. ᾿Απεκρίϑησοιν οἱ οἱ ἰουδαῖοι κοι
πον ἀνά; Οὐκαλῶς λέγουδο ἡ ἡμιεῖς,ὅτι ἸΣαιδι είτης εἰ σὺ συ,
δαιμόνιον ἔχθο Απεκρίϑη; ἵνσοιξ, ἔγω δαημόνιον ἐκ. ἔωρϑλὰ
Ὡιμῶ ῷ πειτέφοι μου νὴ ὑμιεῖς ᾿ἀπμάζαε' με ἐγὼ δὲ οὐ ὑᾧ-
τὼ πίω δδξαν μουν ὁζυτῶν καὶ ἡκρήων.Αμέω ᾿ἀμίω λέγω
ὑμῖν," ἑανγερ δ τ΄ λόγον “ὸν ἐμὸν τηρήση, ϑαίναντον οὐ μὴ ϑεωρήσῃ

εἰς δ αἰῶνα. Εἶπον ουἱὖ εἰπε οἷ ὁ Ἰουδαῖοι, Νιὼῦ ἐγνώκαιμδυ ὅ ὅπ
“υμόμο ἔάς: Αξεαάμ ὠπέϑανε ὸ ὸ ὦ “αεοφῆται,; καὶ σὺ
λέγης, ἐών τις τὸν "λόγον μου ἈΠΡυσΊ ϑ μὴ γεύσετοι ϑανάτου εἰς
ὃν αἰῶνα: Η μὴ συ ἡ μείζων ἃ ἐ τ παῖς ἡμδ Ἀβραάμ, τι ὅςτις ἀ-
πέϑανε; ἢ οἱ “παερφᾶται ἀπέϑεινον ένα, σεαυὸν σὺ ὑποιεῖς:Αἰ--
πεκρίϑη ἴσοις, ἐὰν ἐγὼ τσ, ἐμαυὲν, ἡ ἡ δξα μου οὐδέν
ὄξην -ἔσιν ὁ πατὴρ μου ὁ δ! ξάξωνμε , ὃν ὑμεῖς λέγετε δπιθεὸς
ὑμδμόξι, ὦ ἀκ ἐγνώκατε αὐτὸν͵, ἐγὼ δὲ οἰ δα αὐτὸν"ἃ ἐὰν ἐπω
ὅτι ἐκ οἰ δα αὐδν οὖσομαι ὅμοι(Θ» ὑμὴμ, ψεύρηρυνλ᾽ οἶδας ε--
ὧν, “Ὁ ὸ λόγον Ἐν δ᾽ τηρῶ ρααὶμ ὁ ὁ πατὴρ ὑμδιηγαλλιά-
σουτο ἵνω ἴδῃ πίω ἡμέραν πίω) ἐμίω- καὶ ἡ ὧδε, ἀὲ ἐχέρν. Εἶπον
οιἱῦ οἱ Ἰουδαῖοι τεὸς. αὐτὸν, Πιντήκοντοι ἔτη οὐπῶ ὅς, , Α-
ἐραὰμ ἑώρακα; Εἶπεν αὐτοῖς ὁ ὁ ἱησοῖζ, Αμίωὺ ἀμίων λέγω
ὑμῖν, πεὶν Αξρκάμ, εβρέῶς, ἐγώ εἰμε ραν οι λίϑοις ἵνα
βάλωσινὲ ἐπὶ αὐτὸν" ἱνισοιζ ὃ ὃ ἐκρύξηρὴ ὀξηλϑεν ἐκ “ἱεροῦ, δε
᾿ιϑων διαὶ μιέσου αὐδὶ, ἢ πευρητήω ὕτω. Καὶ τράγων
δεν λὔϑεσπον τυφλὸν ἐκ γβρετῆς" ὴ ἡεούτησειν αὐτὸν οἱ μα-
ϑυταὶ αὐ, λέγοντες, ῥαϊζςὶ ἰς ἥμδρτω, ὡδεέ ἢ οἱ ἱ γονεῖς αὐ-
“, ἵνα. τυφλὸς ἡβυνηϑῆ; ᾿Απεκρίϑη ὁ ὁ ἴησοιζ, Οὐτε ἕο ἥμδρτεν
οὔτε οἱ γϑνες αὐξ' ἵνα -Φανξφϑῇ (ΟΣ, ἐργα 5 φΘεοδὲν αὐὖ-

-πῷ. ἐμὲ δε ἐργείξεϑα! Ὁ ῷ ἔργα! χ Ἔ πέμυψαντὸς με ἕως ἡμέρα

ἀξήνεν ἔρχεται νὺξ δ᾽ ὅτε οὐδεὶς δωύαται ἐργαζεϑαι. ὃ ὅταν ἐν τῷ
κόσμιῳ ὦ φῶς ἐμ κόσμου . Ταῦτα εἰπων, ἔσβυσε χαμαὶ,

“Ἱ

σγτα

καϑημδνον. 5

ΚΑΤΑ͂ ἰωάῖν. δι

καὶ ἐποΐησε πηλὸν ὡκ Ξ υύσμιατος, δὲ ἐπέχοασε ζϑ πιρὸν δὶ
ΤῊΣ ὀφϑαλμοιὴ “ δ τυφλοῦ, ὺ "Ὁ, πεν ἀντ, Ὑπαγε, νήψαι εἰ εἰς ὃ
κολυμι(ήϑραν Τὰ “5 Σιλωάμ, ὃ ἐρμίουύετι ἀπεκελμδύος. Α--Β
πῆλϑεν οὖ χαὶ ἡξνήψατο, Ὁ) ἦλϑε βλέπων. Φ ) οὐ γείζονες ἂ
σὶ ϑεωροιῶτες αὐτὸν "ὁ αεότερον ὅῃπι ᾿τυφλόρ᾽ ὦ, ,ὕλερον, Οὐχ
οὗτός ὄὅξην ὁ καϑήμδμος καὶ χοδοσεω τῶν; Α λλοι ἔλεγον, τι οὖ--
πὸς ὄξδιν: ᾿Αλλοι8, ὅτι ὅμοι(θ" ὁ ᾿ἀυπὴ ὅξιν Ἑκανος" ἕλει, τι
ἐγώ εἰμι. ἔλερονο οἰὖ ἀμτῳ, πῶς ἀὐεῳχθησο υ οἱ ὀἐφϑαλ-
μοί, Απεκρίϑη ἐκεῖνος ὦ ἀν πει, ἄνϑεροπος λερϑ υδυος ὗ ἵμσοιῷ πη-
λὸν ἐποίησε, καὶ ἐπέχεισε, ὩΣ ὧν ὀφϑαιλμοις, ἃ δ εἶπέ μοι, Ὑ-
παγε εἰς τίου κολυμξήϑραν “ὦ Σιλωάνμ, γὼ ὃ νίψαι. Απελϑὼν
δὲ καὶ λνιψαίμϑυος ἀὐϑέξλεψα. Εἶπον Ἐ πὰ Ποδόξινἐ ἐκεῖ
γΘηλέρ, Οὐκ οἰδιαι. Αγρισιν αὐτὸν “εἰς ὥν φαεισαί-
οἷς τὸν ποτε τυφλόν. ἱωὐ: ὦ δ ) σείξξα τον ὅτε Σ πηλὸν ἐποίησεν ὁ ὁ. Τ'
σοιξ Υ κω Ἰδὐέῳξεν αὐ ᾽ Οι ὀφϑαλμοιΐξ. Πάλιν οἵῳ ἠρώτων
αὐλὸν ὸ οἱ Φαφασεῖοι πῶς Δὐέξλεψεν. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Τ5--
λὸν ἐπέϑηκεν Θὲ εἶ ὧσ ὀφϑαλμοιᾷ μερὸ ὁ ἐνιψείμζω, κα βλέ.
πω. ἕλεσον οὐ ὡκ ἕξ! ὮΞ φαασαιίωνϊενὲς, Οὗτος ὁ ὁ ἀὔϑερπος ὑκ
ἔσι χὔρα δ Θεοό, ὅ ὅτι σοείξξατον κα τηρῶ Αλλοιῖ ἔλεγον, πώς
ὙΠ: ὀύϑοῳπος ἁμδρτωλὸς ποιαῦται σημεῖα, ποιέῖν» Καὶ
φέσμια ἰω ἐ ἂν αὐτοῖς. Λέρρισι" τῷ ᾧ τυφλῷ πείλιν, Σὺ λέγής
«αὐ ᾿ξ’ ὅτι ἰεὐοιξέ υ Οιὲ ὀφϑαλμοιζ ὁ 5 εἶπεν, πῃ “ο»-
φήτος “αν: Οὐκ ἰέσευσειν οὖ οἱ Ἰουδαῖοι αϑεὶ αὐξ' ὅτι τὸς
φλϑο [ὠὖ, ἃ αὐέξλεψων, ἕ τα ὅγυ ἐφώνησειν ζσ ϑρνᾶς ἀν Δ
“ξ ἀναβλέναντος, ὦ ἡ, ἠεφότησειν αὐτοιᾷ, Λέροντες, Οὗτός ἄδιν
ὁ ἡὸς ὑμδμ, ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι τυφλὸς ἐγθυνήϑυςπῶς οιἶδ' ὥρτι
βλέπει; Απεκρίϑησοιν αὐτοῖς οἱ οονές ὠκ' ὦ ὥπον, οἴδαμῶν
ὅτι οὗτος ὅξιν ὁ ἡὸς ἡμδμ, καὶ ὅτι τυφλός: ἐγθονήϑη: πῶς δὲ νι
βλέπει ἐηε ἴδαμδυ,᾿ τὶ πρὶ 1ώοιξω ἐ ἐδ, ὧν. ὀφϑαλμοι, ἡμεῖς
ὠκοϊδαρμϑυ. αὐτὸς ἡλικίαν ἔχᾳ, αὐτὸν ἐ ἐρῳτήσειτε" αὐτὸς αἰδὲ
αὐτοῦ λοιλήσᾳ. Ταῦτα πον οἱ 25 εις αὐήῷ, ὅπ ἐφοξοιῦτο ζιὰ
ἰουδὰ!: ἡ ἤδη »δ σιἱωετέϑηντο οἱ Ἰουδαῖοι, ἵνα ἐάνῖες αὐλὸν ὁ--

μολογησῃ Χο Αξὸν, ᾿ἡποσὰυάγωος γγύηται. "διὰ Τοῦτο οἱ οἱ γρνῶς, Ἑ ΚφυρΣ

ἀυδ᾽ ἐν εἶπον, πήλικίαν ἔχβ, αὐτὸν ἐρᾳ:τήσοιτε. Ἐφωνησαν οὐδ

πλ. 1.

ὯΔ

υαλιαθιυϊηις 111 ΓΝ

οββεῦ.

182 ΕὝ ΑΓ τὸ
ὧὡκ δευτέρου ῷ Δὔϑοθοπον ὃς ἰεῦ τυφλὸς, καὶ πον ἀμτῷ, Δὸς
δόξαν τῷ ῷ Θεβήμεῖς οἴδαμϑυ ὅ ὅπι ὁ δύϑοοοπος δρᾷ ἀμδρτωλός
ὄξιν. . Απεκρίϑη οἱ ἐκῶνος καὶ πεν, Εἰ ἁμδρτωλός ὄξιν, ἐ ἐκ ὁ;
δὰ: ἕν οἰδα,ὅ ὅπ τυφλὸς ὧν ἄρτι β βλέπω. Εἶπον. δὲ ἀυτῷ πείλιν,
τίἐποίησέ [Ουπῶς ἰὠοιξε θυ ὧι ὧν ὀφϑαλμοιξ Απεκρίϑνι αὐ-
τοῖς, Εἶπον ὑμῖν ἤδη, ὺ ἐροήκούσευτε" -“ἐ πάλιν ϑέλετε ἀκούεινεμοὶ
χρῇ ἡὐμεϊριϑέλετες ἐμῷ 8 μαϑυταὶ ϑβνέϑαρ Ἑλοιδὸ πσοεν οἱἦ αὐὖ--
τὸν, καὶ εἶπον, Σὺ ἀμαϑηπὴς ἐκείνου, ἡμεῖς σὲ ΕΣ Μωσέως ἐσ-
εὃρ μαϑητα" ἡμεῖς ἧς οἴδαμδῳ δ᾽ ὅπ Μωσῆ λελοίληκεν ὁ Θεὸς; 1.-
τὸν ὃ ἐκ οἴσδοι μϑυ πόϑεν ἄδην. ᾿Απεκρίϑη ὁ ὁ ᾿ἄνϑοροπος "ἡ ὧπεν αὐ-
τοῖς, ἐν γὃ Τύτω ϑαυματόν ὄξιν, ὅτι ὑμεῖς σε οἴδατε πόϑεν ὄξὴ,
καὶ ἀνέῳξέ μου ᾧν ὀφϑαλμοι" οἰδαρδρ ὃ Ἧ ὅπ ἁμδρτωλῶν
ὁ Θεὸς ἐκ ἀκούει, ΔΝ, ἐάντες ϑεοσεξὴς ἢ, ἡ, καὶ Ἔ ϑέλημα ἐν,
ποιῆ, Φύτου ἀκούει . ἐκ Τῷ αἰῶνος ὑκ ἠκούεϑη ὃ ὅτι (εὐοιξέζες ὁ-
φϑαλμοιὶ ἐ τυφλοό' γεδυνημδρε. εἰ μὴ ἰεῦ ξξδξ ᾿αϑρὰ Θεοΐ ἐκ
ἠδατο ποιῶν ἰδέν. ᾿Απεκρίϑησοιν ᾧ ἐπον ἀμτῷ, Εν ἁμδρτίαις
σὺ ἡ ἐγγυνήϑνο ὃ ὅλος, ᾧ συ διδούσκεις ἡ ἡμαξ; ; Καὶ ὀξίξαλον. αὐτὸν
ἔξω. Ηἴκουσεν ὁ ὁ ἑνσοις δ᾽ ὅῃ ὀξέβαλον αὐδὲν ἔξω, καὶ ὥρων, αὐ-
ἂν, ὦπιν επί, Σὺ πιςεύεις εἰς ὥϑ Ἐρτς ΠΣ Θεοό, Απεκρίϑη ἐκεῖς-
νος ὶ ἐπε, "τίς ὅπ Κύεκε, ὕω πιφεύσω εἰς αὐτὸν; Εἶπε 3 αὐ-
πῷ ὁ ὁ ἰησοξ, Καὶ ἑώρακας αὐτὸν ὁ λοιλῶν μετὰ ὁ Οὐδ᾽, ἐ ὀραῖνός
ὄὅξῃιν.ὁ δὲ ἔφη, Πιρεύω Κύρκε: ᾿ασεϑσεκύνησεν Φῶι Καὶ ὅ-
Ἐπ ὁ ἴησοις, Εἰς κρῖμα ἐγὼ εἰς τὸν κόσμον Οῦτον ἢ; ἤλϑον, ἵνα ἴοὴ
ῬΑ ἡ (λέποντες βλέπωσι, "ὁ οι, Ἱ βλέποντες, τυφλοὶ ϑβύωνται. Καὶ
ἤκουσεν ὁ ὧκ ΤΠ φαομσαΐων ταῦτα οἱ ὄντες μεὲ αὐτῷ, καὶ ΓΞ
πον αὐτῷ, Μὴ ὸ ἡμεῖς τυφλοί ἐσμέν; Εἶπεν αὐτοῖς ὁ ἵγσοις, Εἰ
τυφλοὶ ἡτεξοι ἂν ἐχεῖξ: ἁμδρήίαν' γι ΕΠ λέρετε, ὅπ Θλέπομδι:
ἡ οἷν 7 ὡμδρία, ὑμδμμδυᾳ. Αμιὼ ἀμί λέγω ὑμῶν,
[0] μὴ ἡ ἀσερλόμδιος διὰ ὦ ϑύραρς εἰς ὃ αὐλίω «περθάτων,
» λα ἀναβαίνων: λα; ὅϑεν., ἐκεῖνος κλέτῆης δ) ἃ λησής " ὁ δὲ
εἰσερλόμδρος λα τῆς ϑύρας, ποιμήν ὄὅξι προβάτων "Ούτω
ὃ ϑυρῳρὸς ἀνοίγᾳ, καὶ ἃ “πεϑξατα τῆι τῆς φωνῆς ΕΟ ἀκούοι,
ΤΣ ἴδια, πσεόξατα καλέι κατὶ ὄνομα » Ὁ να οἰξαῖγη αὐταὶ “καὶ
ὁ ἴδια “πσεθξωτα ὀκξαλῃ, ἔμσεθεϑεν αὐτῶν πορά ,

δανλανειξ,
᾿β. σὲ

«δδλυσν β

φηνώσκοιίμα, ὦ

τ μά βιν

ὥρον. δ

γ
Γ

δ
48

ΚΑΤΑ͂ ωάςν. 183

τὸ Τὰ πεόξατα αὐτῷ ἀκολουϑῇ, ὅτι οἴδασι δὶ φωνίω αὐδδ'άλ.-.
ΤΠ , ὦ ΥΓῚ ὧν »; ᾿ ᾿ »», »

λοχόλῳ ὃ οὐ μὴ ἀκολουϑήστωυσιν, δλλα φῶξον τῶ ἀπὶ αὐποό,

ὅτι ἐκ οἴδασι Τὴ Σλλοσείων τέο) φωνίὠ. αὐτί πίων φδοι-

ἂν

᾿ε λ ρα ἐμ υόῥον το σεν οφας θαίῆρη Ὁ ΤΑ»
αὖ εἶπεν αὐτοῖς ὁ ἴησοιξ" ἐκεῖνοι δὲ ἐρε ἔγνωσοιν τίνα ἱεὼ ἃ ἐλαί-
μι 7».

λφ αὐτοῖς. Εἶπεν οι(ὦ πείλιν αὐτοῖς ὁ ἴησοιξ, Αἰ μὴν ἀμυὴν λέ- Β

γὼ ὑμᾶν, ὅτι ἐγώ εἰμιεὴ ϑύρα Δ᾽ σσοοξάτων. παύτες ὅσοι γσεθ
ἐμιού᾽ ἤλϑον, κλέτῆαι εἰσὶ καὶ ληρου "Σδλλ᾽ ἐκ ἤκουσαν αὐτῶν
ὰ “ποῤξατα.ἐγὼ ἐμιὴ ϑύρα"δΥ ἐμιού ἐδνῖες εἰσέλϑη, σω.8:-
σέτοι!, καὶ εἰσελδύσεται νὴ ὀξελώσεται, καὶ νομζω ἀῥρίσᾳ. ὦ
κλέτῆης ἐπε ἔρχετοι εἰ μὴ ἵνα, κλέψη καὶ ϑύση καὶ Σπολέση"ἐγωὶ
ἦλϑον ἵα ζωϊεὺ ἔχωσι, κἡ αὐξκασον ἔχωσιν. Ἔγω εἰμι ὁ ποιμζω)
ὁ καλός. ὁ ποιμζευ ὁ καλὸς τίωὐ ψψυχίω αὐτοῦ" Ἰέϑησιν᾽ ὑὑσὲρ
ΤΜ πορξατων ὁ μεοϑωτὸς δὲ καὶ ἐπε ὧν ποιμζου
ποεϑξαταϊσια, ϑεωρέϊ (Ὁ) λίνων ἐρχθμδϑυζ Ν καὶ ἀφύ;σιζὶ ᾿
“σεθξατα, καὶ φα γὼ ὁ λύκος ὡρπαξᾷ αὐτοὶ, καὶ σκορπίζει

4 “σεθξατα: ὁ δὲ μιοϑευτὸς φ4).4 ᾿ ὅπηι μιδδωτός ἄξ, ς καὶ οὐ

4 ὠπὼ «οὶ δὴ ππεοξ των. Ἐγώ εἰμι ὁ ποιμζου ὁ καλὸς,

κοι γινώσιω Τὶ ἐμιαὶ γα ἰγινώσκομεαι υὑπὺ ΑΜ ἐμδμ᾽.καϑεὺς γι-
νώσκει με ὁ πευτὴρ, καἰγαὺ γινώσκω ῷ πατέξο:" "ὁ ΓῚ “Νυχέώ
μου έϑομι ὑπὲρ Δ ποοξάτων. καὶ ἄλλα πσεθξατα ἔχω

ἃ ἐκ ἔσιν ἐκ τὴς αὐλῆς ταυτηρ"καἰκεῖνα με δε ἀγαγεῖν, καὶ τῆς
φωνῆς μου ἀκούσοισι, κουὶ γϑυήσετοι! μία ποίϊανη , ἔς ποιμίω.
Διαὶ ζοῦτο ὁπατήρ με ἀγαπᾷ, ὅτι ἐγω Ἰέϑημι δ ψυχδύ μου,
αι πολιν λοίξω αὐτίω.. οὐδεὶς αἴρει αὐτέωὴ ἐπὶ ἑμιοῦ δ
ἐγω Ἰέϑημι αὐτίοι ἐπὶ ἐμαυτοῦ -“Ἰξοισίεν ἔχω ϑεῖναι αὐτέων, Δ
νῦἡ ὀἰξουσίαν ἔγω ποίλιν λαῶν αὐτέων. "του τέω πίω ἐνπολίω
ἔλαιον ρα Τὰ παΐζος μου. Σχίσμεα οἰἷῷ πολιν ἐγβύετο ἐν
Οἷς ἰουδαίοις διὰ ζιὶ λόσοις Τύτοις" ἔλεγον δὲ πολλοὶ οἷ αὐ.--
τῶν, Δαιμόνιον ἔχᾳ καὶ μεαίνεται - τί ἀμΐβ" ἀκούετε; Αἰ λλοι ἔλε-
οον, Ταῦτα τὼ ῥήματα ὑκ ἔς δαμμονιζομδου. μονὴ δαιμόνιον"
δώϑαται τυφλῶν ὀφϑαλμοιὶ δμοίγᾳν: Εὐλύει δὲ τα ἐξ.
καήνια ἐν Ὁῖς ἱερο(ολύμιοις, ἃ γάμων μεῦ ἡ αἰδλεπάτει ὁ ἵησοιξ

ἂν τῷ ἱερᾷ ἐν τὴ το ἢ Σολομῶντος" ἐκύκλω οὗ οιἷν οὐδὲ οἱ ἵε-
δαῖοι, καὶ ἔλεχον ἀντι, ἕως πότε τίωὺ ψψυχίω ἡμὴμ αἴρεις; εἰ

ΓΌΠΙΝ

Ἡβαίείπαι ἔνα εἰμι,

ἐζεκ.λοῖ.Ζ.

"αἱ

Ἡσαΐννγ).Β.

Μακχαξ.
2 Ὲ

μζαίρα,,

ΕΣ φϑ ὑβεϊεονείίαε Ξθονείκέ,
᾿

ὐὐλᾶδα..

᾿
Ἷ

ζῇ
τ,

ΚιρικΗ

ἄλιπα.Β

ΚιφιιδιΑ
ματϑικτια,

ιῷ Πεεὶ ἡ ἐδίσιως δ Λαζάρου.

184. ΑΎΡΑΤ .

σὺ εἶ ὁ Χεκτὸς,εἰπὲ ἡμῖν πουβῥησίᾳ. Απεκρίϑη αὐτοῖς ὁ ἱνσοιζ,
Εἶπον ὑμ ὧν, καὶ οὐ ) πισεύετε. [6 ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ ὃν τῷ ὀνόματι
Ξξπαΐζος μου, ταῦτα μδρτυρέϊ αὐϑὲ ἐμιού:δλλ᾽ ὑ ὑμεῖς ο οὐπιςεύε-
τε οὐ γνῷ ἐε ἐκ “Ἧι ἀγορᾷ. ξάτων “1: ἐμδ, καϑῶς ὦπον ὑμῖν.
ΟΝ φεϑξαταζ ἐμὰ τῆς Φωνῆς μου ἀκούει, καϊγωὼ γενώσκω
αὐτὶ "ὃ ἀκολουϑοῦσί Μοι, κῴάγω δζωίω αἰώνιον δίδωμι, αὐτοῖς.
καὶ οὐ μυὴ Ἀπόλωνται εἰς Φ αἰῶνα, ἃ οὐχ, ἑωρπείσῳ Ἰὲς αὐτὰ
ὡκ πῆοχέρός μου. ὁ πατήρ 5 ὃς δέδωκέ μοι, »μείζων: παιύτων
ἔξδὴ καὶ οὐδεὶς δώύαται ἁυρπαίξειν ἀκ τῆς χερὸς δῦ 25 παΐϑός μου:
ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐσμεν." “Ἑζάςασαν οιἱῦ ποίλιν λίθοις οἱ Ἰἴου-
δῖοι, ὕ ἵνα λιϑασωσιν αὐτὸν. Απεκρίϑη αὐτοῖς ὁ ἵνσοιζ,᾿ Πολλὰ
καλοὶ ἔργα ἔδηξαύ, ὑμῖν ἐκ τοῦ πεῖζός μου" διὰ ποῖον αὐτῶν' ἐρ-
99 ᾿λιϑαίξετέ με; Απεκρίθησοων αὐτῷ (ὦ Ἰουδαῖοι λέροντες,
Περὰ ἑ καλοῦ ἔργου λιϑάζομδώ σε ϑλα αὶ Θλασφημίας,
ὦ ὁπσὺ ὀὔϑερπος ὧν πρῶ σεαυτὸν Θεόν. ᾿Απεκρίϑηι αὐτοῖς ὁ

- ἵνσοιξ Οὐκ ἔσι γεγραμμένον ἂν τῷ ᾧ νόμωύμῆμ,"" ᾿Εγὼ ἕἶπα,

» Θεοί ἐ ἐφ Εἰ ἐκείνοις εἶπε ᾿Θερι, «εὸς οιᾷ ὁ λόγος 5 ἐΘεοδέγέ-

ἃ; λοὶ ἐκεῖ εἰς αὐτὸν.

νετο, ὦ οὐ ὁ δαύαται λυϑέεδαι ἡ ἡ γραφὴ, ὃν ὁ πατὴρ ἡγίασε αὶ, ἀπέ
ςήλεν εἰς ὃν κόσμιον, ὑμεῖς λέγετε, ὅπ τι βλασφημεῖρ ὅτι εἰ ἀρεῖ

ἰὸς Τῷ Θεοδ εἰμι; εἰ εἰοῷ ) ποιῶ Ὧ᾿ ἔ ἔργα ϑπαζόομου, μὴ πιρεύετέ
μοι "εἰ Ἰδὲ ποιῶ, κοὶν ἐμοὶ μι πισεύητε, Οἷς ἔρρρις πιςεύστετε,

ἵα γνῶτε καὶ πιρεθσητεῦ ὅτι ὦ ἐμοὶ ὃ ὁ πατὴρ, κάγω ἐ ω ἀντ. Ε-
ζύποι οι ὦ πείλιν αὐδ ὃ πιάσαι. ω ὀξῆλϑον ὁ ὡκ ὦ χέρδος αὐῆῇς "ὁ
ἀπῆλϑε: πολιν πέρων ἢ ΒΤ ορδοωύε, εἰς δ τόπον ὅπου ὦ Ἰωὰν νὴς
πὸ τεῶτον βαπτίζων, ἐξ ἔμεινεν ἐκεῖ " ὸ πολλοὶ ἦλιϑον «πεὸς
αὐδὸν, ὸ ἔλερον, ὅπ ἰωάννης μϑὺ σημεῖον ἐποίησεν εἰδὲν, παύ--
τὰ ὃ ὅσω πεν ἰωώννης «ἰἜλΊέυ, ἀληϑὴ (εὖ. ΠῚ ὸ οὐλίσευοῦ πολ
Ην δέτες ἀϑενῶν Λάζωρος Στὸ
Βηϑανίαις ὐκ κώμης Μαξδάας ὼ Μώρϑας ὧ ἀδελφῆς αὐς
τῆς. δὴ Μαρίαὴ ἡ ἀλείψασοι κα “ἂν Κύφμον μύρῳ, ὡς ὀκμά
ἕασα «νυ: πόδας ἀὐΐδ' ταῖς ϑριξὶν αὑτῆς, ἧς ὁ ῥἀδελφὸς, Λλά-
ζωρορὴ ἠεϑέν4. )Απέσηλαν οἰ(ῦ ὦ οἱ ἀδελφαὶ, ““οὸς αὐτ,, λέρου-
στ, Κύρκε, ἴδε ὃν φιλής ἀεϑενᾷ. Αἰκούσαις 3 Ε ὃ ὁ ἵησοιξ εἶ: εἰπεν, Αὕ.
σιὴ ἀϑένεια ὑρε ἔς! πσεὸς ϑάνατον, δλλ᾽ ὑπὲρ ἃ δύξης ἝΞΕ.

ξ
4“

ΑὙΑΜ καλὸς
ὅτ ὑμῶν, Ὁ.
γα

τύγγανοξ

“ὅπ κϑυα

α πελλοὺ δὲν ν᾽

Ὁ Μαῤϑαν.
βι

ΚΑ ΤΊΑΣ ζ ΩΣ ΑΝ. τς

οὗ, ἵνα, δοξξα ϑξ ὁ ἰὸς δῷ Θεοῦ δὲ αὐτῆς. Ηγαπα Ε ὁ ἵησοις ἃ

Μώρϑαν καὶ τίωι) ἀδελφὴν αὐτῆς ᾧ τὸν Λαΐξωρον ὡς οιἱδἡ-.
δα ἀν ἰδ. “ Δ», » ϊ (ἃ ὦ ͵ τς «Ὦ »",

κουσεν ὅτι ἀεϑενεῖ, τότε μδι) ἔμεινεν ἐν ᾧ ἦν τόπω δύο ἡμέρας, ἔ-

πειτα μῷ Οῦτο λέγᾳ (εὶς μαϑηταῖς, Α γωμδν εἰς τίω ἰουδαίαν

παΐλιν. Λέροισιν εἰυτῇ οἱ μα ϑηταὶ, θα ((ὶ ογώ ἐξήποιωυ σε λι-

ϑοίσει! οἱ Τουδαῖοι, ἡ πάλιν ὑπέγής ἐκεῖ; Αἰ πεκρίθη ὁ ἴησοις, Οὐ- Β

χὶ δωδεκαί εἰσιν ὥραι τῆς ἡμέρας: ἐάνξες «ἰξαπατῆ ον τῇ ἡμέ-
ξο:,οὐ ατοοσκόηβει, ὅτι ὁ φῶς ξ κόσμου ζύτου βλέπει" ἐὼν δέ
ες ἰϑαπατὴ ἂν τὴ νυκτὶ, ατδοσκόπβει, ὅτι “ὁ φὼς ἐκ ἔσινεν αὐ-
Ἴῴ. ταῦτα ὧπε, καὶ μπλ Οῦτο λέγᾳ αὐτοῖς, Λάζαρος ὁ φίλος
ἡμὴ κεκοίμηται, ἀλλὰ πορδύομιαι ἵνα ἐϊξυπνίσω αὐτόν. Εἶπον
οἱ οἱ μια ϑηταὶ εἰμ; Κύφκε, εἰ γιρκοίγμηται, στυϑήσοτοι!. Εἰρήκει
δὲ ὁ ἵησοιξ δὶ ' ϑανάτου αὐτῷ, ἐκεῖνοι 5. ἐδοξαν ὅτι εἰθὲ τῆς
κοιμήσεως Τῷ ὕπνου λέγη; τότε οἰ πεν αὐτοῖς ὁ ἵησοϊᾷ πωρ--
ῥηισίᾳ, Λάξζωρος ἀπέϑανερὸ χαίοῳ δέ ὑμας, (ἵνα πιςεύσητε, )ὅτι
ἐπ ἤμζω ἐκεῖ δλὶ ἄγω μὰν πσεὸς αὐτόν. Εἶπεν οι Θωμαξ ὁ
λερόμϑρος Δίδυμος, Τοῖς συμμαϑηταῖς, ἄγω μδυ "ἡ ἡμεῖς ἵνα,
ὐτοϑείνω μι μεετὶ αὐτῷ. Ελϑων οἱ ὁ ἑησοιξ εὗρεν αὐδ' τέσ--
ἰξ᾿ ν »"" »" 5 “ ΄ δ. (Ὁ τὰ “4»
σορας ἡμέρας ἡσδῊ ἔχοντοι ἂν τῷ μνημείῳ (ἦν ὃ ἡ Βηϑανίᾳ ἐξ
σαν

γὺς Τὴ Μ᾽ Ἱεροσολύμων ὡς Στὸ ςειδίων δεκαπέντε") καὶ πολλοὶ Γ'

ἐκ Τμ ἰουσεηων ἐλυλύϑηοῦ σσεθρ᾽ ταὶ τὐϑοὶ Μέρρϑαιν᾽ καὶ Μα-
εἴαν, ἵνα, πουραμιυϑήσωντοι! αὐτοὶ τοὶ τς ἀδελφοί αὐτῶν.
Η οἱδμῴρϑα ὡς ἤκουσεν ὅτι ὁ ἴησοιξ ἔργετου ὑπήντησεν εἰυτεὺ-
Μαφάα δὲν τῷ δἴκω ἐκαιϑέξετο. Εἶπεν οὐδ ἡ Μάρϑα πσεὸς ἢ.
Τησοιῦ, Κύφμε, εἰ ἧς ὦδε, ὁ ἀδελφός μου ἐρε δ ἐτεθνήκει χὰ
καὶ νιίω οἰεῖδε ὅτι ὅσοι διὸ αἰτηίσῃ“ὲν ΕἸεὸν, δώσ (ϑι ὁ Θεός. Λέγᾳ
αὐτῇ ὁ ἰησοιξ, Αναςἡ σῷ) ὁ ἀδελῷοός (υ.Λέγᾳ4 ἀυτῷ Μῴρϑει,
Οἷδα ὅτι δι α ςήσετωι ὃν τῇ δια ςείσᾳ ἐν τῇ ἐογαίτη ἡμιέροι. ΕἾ-.
πεν΄ αὐτὴ ὁ [σοῖς ἔγω εἰμεὴ δ άτασις ᾧ ἡ ωη. ὁ πισεύων εἰς
ἐμὲ κεὰν δυτοϑάνῃ, ζήσεται" καὶ πείξ ὁ ζῶν, νὴ “πιςεύων εἰς ἐμιὲ,
οὐ μυὴ ὑὐποϑανῃ εἰς δ' αἰῶνα. πιςεύεις ἴουτο; Λέγᾳ ἀυπὸ Ναὶ Κύ
ἐπε: ἔγω πεπίςευκα ὅτι σὺ εἶ ὁ Χεκςὸς ὁ εὸς πο Θεού, ὁ εἰς ῷ
κόσμον ἐρχόμϑυος. Καὶ ταῦτα ἐἰποῦσοι ἀπῆλϑε, καὶ ἐφώνησε
Μάαράων πίω ἀδελφὴν αὑτῆς λοίϑρα » εἰποῦσοι, Οὐ διδδίσκα-- Δ

ἐτ

Κι

Κιριτιᾶ,

κῷν ἰὼ
186 Ἐ ΧΟΛΙΝῚ
λος πούβερι καὶ Φωνᾶς σε. Ἐκείνη ὡς ἤκουσεν, ἐγείρεται αὶ, ἃ
ἔρχῷ “εἰς αὐπὸόν. οὔπω ὃ ἐληλύϑῳ ὁ ὀβοιὲ εἰς πίω κωμέω, 3.8
»» ὁ ἐν Τῷ τόπῳ ὅ ὅπου ὑπήντησεν ἀντ 1 Μάώρϑα. (ὦ οἰῶ
ἰουδαῖοι οἱ ὄντες μιετ' αὐτῆς ἐν τῇ οἰκίᾳ, καὶ ᾿ »ὐραμυϑούμϑροι
αὐτίω͵ ἰδόντες τέωῦ Μωρίαν, ὅτι ιχέως ἀμέςη ὦ ἐϊξῆλϑεν, ἡ-
κολούϑησοιν. αὐτῇ, γ᾿ λέροντερ᾽, ὅϊ ὑπαγα εἰς τὸ μνημεῖον, ἵνα, τἤξαπιοβα
κλαύσῃ, ἐκεῖ. ΕἸ οὐὖ ὦ Μαρία ἀρ: ἴἴλϑεν ὃ ὅπου ἱεῦ ὁ ἵνονιξ, ἰδοῦσοι
αὐτὸν, ἔπεσεν εἰς Οιὰὶ πόδας ἀυδῃ, » λέρουσει ὠπῷ, Κύρκε, εἰ ἧς
ὧδε, ἕως ἂν ἀπέϑανέμου ὁ ὁ ἀδελφός. ἴηθιξ οιὦ ὡς ὧδε τρία
κλαϊουσειν, ἃ ᾧι ξσ (ἐνελϑόνταρ αὐτῇ ἢ ἰουδαίοις κλαίοντας, ἐνε-
(φαμνήσουτο τῷ πόματι, καὶ ἡ ἐπέραξενἑ ἑαυτὸν "ὁ ἐἶπε, Τοῦ
τπεϑείζατε αὐτὸν, Λέγρεσιν αὐπῷ, Κύρμε, ἔρχου ὸ ἴδε. ἐδένρυ-
Ἑ τὸν ὃ ἵησοι ἢ -ἔλελον οἱ οἱ Σἰνδαῆοι, ἔδεπεῖεὶ ἐφίλοιαι αὐτόν. τινὲς
χα αὶ ΦΕ αὐτῶν ἔϊ: εἶπον, Οὐκ ἠδωυατο ἐδῶ ἐεδὲ ὁ ᾿ἀνοίξας εἶν ᾧν ὀφϑαλ-
μοις ὲ Αὦ ποδτυφρλοῦ᾽ ποιῆσοιι ἵνα (ἢ δα διέ μὴ ἡ Σποϑάνη;ἱνσοιξ οὖ πά
λιν ἐμξεοιμωμδμος ἐ ἂν ἑαυτῷ, ἔρχεται εἰς τὸ μνημεῖον. [ὦ δὲ
πήλαγον͵ νὼ λίϑος ἐπέκειτο ἐπὶ ἀυτὼ" λέγ ὁ Ἰησοιξ, Αἴ φατε (Ὁ)
λίβϑον. Λέγᾳ ἀυπ ἡ ἀδελφὴ τεθνηρότος Μάρϑα, Κύρμε, ἤδη
ὄζον τεταρταῖος γεν ὅξη. Λέγ4 αὐτῇ ὁ ὁ ἴησοιξ, Οὐκ ὦπόν Οι ὅ' ὅτι
ἐὼν πιςεύσης, ὄψα πίω δόξαν Τῷ Θεού, ραν ουῦ τὸν λίθον," οὗ “μῶν
μδὸ ὁ τεθνηκωὺς κείμδρος᾽. Ο: 5 ἰησοιζ ἦρε «ὅν. ὀφϑαλμοιὰ ἀύω,
καὶ ὧπε, Πάτερ, ἀὐχααςῶ δ: ὅπ ἤκουσα μου" ἐγὼ δὲ ἡδὰν δ᾽ ὅπ
πούτοτέ μου ἀκούεις, »Ῥλὰ διὰ ὸν ὄχλον τὸν «Ῥεεῶτα ὦ εἶπον,
ὕα πιςεύσωσιν ὅπ σύμε ἀπέςφλας. Καὶ ταῦτα. πων, Φωνῇ! με-
γοίλη ἐκραύγαισε, Λάξωρε, δεῦρο ἔξω. Καὶ τὐξῆλϑεν ὁ ὁ τεθνη-- ταν
Ζ κως δεδεμδρος ζει πόδας ἃ ταὶ χεῖρας καιρίας, ὸ ἡ ἡδιμςαὺ-
ξΟυδεείῳ αἰξιεδέδετο. Λέγᾳ αὐτοῖς ὁ ὁ Τυσοιῦ, Λύσοιτε αὐΐ. "ὁ
ἄφετε ὑπαγήν. Πολλοὶ οἱ ὠκ ΤῊ Ἰουδαίων οἱ οἱ ἐλιϑόντες “«εὀς
πίω Μαρίαν, "Ὁ ὁ ϑεα σοέυϑυοι ἃ ἃ ἐποίήσεν ὁ ἱεσοιζ, οἰλήσευσειν εἰ ἫΝ
αὐτὸν δωὶρ, δὲ ἐξ αὐτῶν ἀπῆλϑον πεὸς ὧν Φαεασαίοις, καὶ
πον αὐτοῖς εἰ ἐποίησεν ὁ ἱησοιξ, ᾿Σιωωήγοιγον οαδ ὦ ρχερεῖς
καὶ οἱ Φαεασεῖοι σϊωέδριον, νὰ "ὃ ἔλοον, τί [ποιοῦ δι: δ᾽ ὅτι ξδξὲ ὁ
ἀὔϑεσπος πολλὰ σημεῖα ποιῶ. ἐὰν ἀφώμϑυ αὐτὸν οὕτω, παύ-
γες πισεύσοισιν εἰς αὐτὸν, ἢ ἐλφύσονται Θ Ρωμαῖοι ἃ “δροῦσιν

46 Ῥεεὶ ὃ ὀψψάσης ὃν Κύριον μιύρῳ. ἐν Πεεὶ ὧν εἶπεν [οὐδαε. χοῷ β'

ΚΑΤΑ͂ ἱωᾳν. 187
ἡμδμ πὸν τόπον καὶ τὸ ἔθνος. Εἷς δέτις οἷ αὐτῶν Κα αφας,
Θρχεϑειὶ ὧν Τῷ ἐνιαυτοῦ ἐκείνε,, πεν αὐτοῖς, Ὑμεῖς ἐκ οἴδατε
οὐδὲν, οὐδὲ δια λογί ζειϑε ὅτι συμφέρει ἡμᾶν ἵνα, εἷς ἄνϑροοπος
Σὐποϑαίνῃ υχσὲρ τῷ λαοό, κἡἡ μυὴ ὅλον Τὸ ἔθνος Συτόληται . Τοῦτο
ὃ. ἀφ᾽ ἑαυτοῦ ἐπι πεν, δρλιὰ Ξἰρχεερεις ὡν Ξ ἐνιαυτοῦ, ἐκείνου,

“σεϑεφήτευσεν ὅτι ἔμδιεν ὁ ἴυσοις Σστοθνήσκᾳν υὑπσὲρ “ἢ ἔθνοις, Η
ᾧ ἐχ ὑπὲρ ὅ' ἔθνοις μόνον Χλλ ἵνα. "ἡ τέκνα Θεῷ διεσκορ
Κ᾿ πισμεένα (ξγαγοΐγῃ εἰς ἕν. Αἱ σὲ ἐκείνης οαῦ ἃ ἡμέρας (ἐνεξελᾳ,-.
σαντο ἵνα Σποκίείνωσιν αὐτόν. ἵησοιξ οιἱῶ ἐρκ ἔτι παῤῥησίᾳ «κε
᾿σαμφυρέαιβ παίτει ἐν Ὅῖς ἱκσαίοις, Χλλὰ ἀπῆλϑεν ἐκεῖϑεν εἰς ὃ χώραν, ἐπι
«Ἐρρίμεν Ζ ἐρήμου, εἰς “Ἐφραΐμ λερομένίευ πόλιν, κἀκ διέπεκξε μ᾿
( δὲ μαϑηπῶν αὐτῷ. Ηἶν ἢ ἐτίιὶ τὸ ποίογα τῆν! Ἰουδαίων - ὦ ἀνέ-
4{ ζυσαν πολλοὶ εἰς ἱεροσόλυμια ἐπ: τῆς γώρας χοδὸ ὥπασα, α
αἱγνίσωσιν ἑαυτοιζ. ἐδήτοιν οιἦ δ᾽ ηισοιν ἡ ἔλερον με λήλων
εὐ Τῷ ἱερῳ ἑςηκότες, Τί δοκεῖ ὑμῖν, ὅτι ὁ μὴ ἔλϑοη εἰς τὲ ἑορτέου;
ὑλς Δεδῶκεισοων 3. καὶ οἱ Ξρχιερεῖς ὦ οἱ Φαρισεῖοι ἐντολζεὺ ἵνα,

ἐάν τις γνῷ πού ὅξι, με ύση, ὅπως πιαίσωσιν αὐτόν.
Ὁ ουἷ ἵτσοιξ πσεὸ ἐξ ἱὡμερῶν τού πάσα ἦλϑεν εἰς Βηϑα- ΠΥ πτοος

ἘΡΈΣΞ : πΛῚ : νῷ ᾿ Ὰ ὉΡΜῊ
μεσοῦν νίαν, ὅπου εὖ Λαζωρ(Θ- ὁ τεθνεκώς, ὃν ἤγάρεν ὡκνεκρών." τ
" 5 ἊΝ ᾿ς ΝΣ 3 αϑ. ῃ " ͵ ΠῚ
ΑΓ ἐποίησεν οιν εὐνπτὺ δεῖπνον ἐκεῖ, τὸ ἐξ Μώρϑοα δικόνει. ὁ ὃ Λά-

Ιβ᾽ ζωρος εἰς ὦ ὧμ' σίξυανακειμδμων εὐστεῦ Η οἱ Μαρίᾳ λα-
(οῦσα. λίσραν μύρου νάρδου πιρίκῆς πολυτίμου 5 ἤλειψε ἕο
πόδας : ἴησοί, καὶ ὀξεμαξε τεῖς 5ριξὶν αὐτῆς ζιῤ πόδας αὐ-
"7 το ΐξ δὲ οἰκίαι ἐπρυιρ 9.3 ἐν: τὴς ὀσμοὶς τοῦ μύρου. Λέγᾳ
οιὗ εἰς ἐν. Τ᾽ μα ϑητῶν αὐτοῦ ἔώψας Σάκωνος ἱσκαωριώτης, ὁ
μϑνων αὐδὰν εἶδα διδόνεῃ , Διαῖς ἵζῦτο τὸ μύρον ὑκ ἐφοτο-
3» πελακοσίων δέευαφέων, καὶ ἐδδ.ϑη τβωκχοῖς; Εἶπε δὲ τούηο
ἐχ ὅτι αἷδὲ ΤῊ τῆωχῶν ἔμϑηεν ἀυτεῇ, δλλ᾿ ὅτι κλέσδης (ω, καὶ
Δ΄ Γλωδσόκομον εἶχε, καὶ ἴὶ βαλλόμϑμα, ἐξαίφωνδεν - Εἶπεν χιρυντ

ἀρ οἱἦ ὁ Ἰηίοιξ, Αἴφες αὐτίω -' ἐς τίωὺ ἡμέραν τοῦ ἐνταφια-
πα σμιοΐ μιου τεπίρηκεν᾽ αὐτό. ΠῚ γβωχοιὶ γαῷ παύτοτε ἔχετε μῖθ᾽ Β

4 ἑαυτῶν, ἐμιὲ ὃ οὐπούτοτε ἔχετε. ἔγνω οἱἵ ὄχλος πολιὰ ἐκ ΤΠ

, “΄ ν “«», ᾿, ν᾿ ᾿ -“ ὌΝ
Τουδα ων ὅτι ἐκεῖ ὅξι" καὶ ἦλϑον οὐ διὰ (Ὁ) ἱησοιῦ μόνον, δ
να ἢ 4) Λάζαρον ἴδωσιν, ὃν ἤγᾳρεν ὡκ νεκρῶν. ἐξουλΑἴσεντο

κρδιβς μ᾽ Περὶ δ νου. (δ Τιεοὶ τ) πσεϑσελϑόντων Ἐχ ψμιύων, ὃ ἐρωτεύντων ὃν Φίλιππον.
188 ἘΎΞΓΑΙΤΤ.
δὲ οἱ ἐπϑρχεερξὶς ὕ᾽ ἵνα, καὶ πὸν Λάζωρον Ὑτοκζείνωσιν - ὅ «ὅτι πολλοὶ
ΜΟΣΕ δύ αὐτὸν ὑπῆγον ΔΜ Ἰδαίων ὺ Φ)ἰ χίςευον εἰς δ ἱνσοεῦ. τῇ Ἷ
ἈνκυϑιΖ, ἐπαιύφαον ὄχλος πολιξ ὁ ἐλϑῶν εἰς τέωὴ ἑορσίω) ἀ ἀκούσοιντες ὅτι ἡ
ἔρχεται ο ὁ Ἰησοιζ εἰ εἰς ἱεροσύλυμα, ἔλαξον ΓΟ ξαϊ εἴα; ἕ φοινίκων,
καὶ ὠξηλϑον εἰς ὑπαύτησιν ἀπὲ, "ὁ ὸ ἔκραζον, σιν, δ λογε-
μδθ. ὁ ὁ ἐραόμδρος ἐ ον ὀνόματι Κυράου ὁ ὁ βασιλειὶ τῷ ἴσεα-
ἦλ. Εὐὑραὶν δὲ ὁ ἱνοιζ ὁ ὀναΐελον, ἐκοίϑισεν ἐπὶ αὐ, καϑώς ὅξι ᾿:
χα» 5 Γ- γεγραμμένον, “Μὴ ἡ φοζοδούγατ» Σιων - ἰδοὺ ὁ βασιλειᾷ θυ ὉΝ
κε ἔρχεται καιϑήμϑρος ἶλι πῶλον ὄνου. Ταῦτα Ὁ ὑκ ἔγνωσειν Θ "ὴ
μαϑηταὶ ἀν᾽ ΩΣ παεῶτον, Σλλ ὅτε ἐδοξξαίεϑη ὁ ἰησοιῷ, τότε ἐμινή
ἐϑησοιν ὅτι ταῦτα ἦν ἐπ ᾿ ἀστῷ γεγραμμένα, καὶ ταῦτα ἐπούτσοιν
ἀυτῷ. ἐμδρτύρει οὖ ὁ ὄχλος ὁ ὧν ν μετ εἰν ἀν ὅτε Λάζαρον εὔπιβν
ἐφώνησεν. ἐκ τοῦ μνημείου, κοὴ ἡ γέριν αὐτὸν ἐκ νερῶν: διαὶ
Ὅτ καὶ ὑπήντησεν εἀυπὸὺ ὁ ὁ ὄχλος, ὅτιῆ ἤκουσε Ὅῦτ αὐὲν᾽ πεποιη
κέναι, ὃ σημεῖον. Οἱ οἰ φΦαεασαῖοι εἶπον τεὸς ἑαυποιὶ, Θεω-
ρᾷτε δπὺκ ὠφελάτε ᾿μδέν; ἴδε ὁ κόσχμκος "ὀπίσω ἀμ 8 ἐπῆλϑεν.
Ησαν Δίων. Ελλίωες ὁ ὡκ ὅ! δὐαξαμόνῶν, ὕ ἵνα «αεροκιιής. ΓῚ
στυσιν ἐν τῇ ἑορτῇ; ὅποι οἱ ᾿ππερσῆλϑον Φιλίπασσῳ πῷ Στὸ Βηθ- .“
σαϊδεὶ δὲ Γαλιλαίας, υἡ ἠρφῶν αὐδ, λέροντες, Κύσκε, ϑέλομδυ
σὸν ἰησοιίω. ἰδεῖν. ἕρχῷ Φιλισπαθν ἡ ΠῚ λέγᾳ τῷ ᾧ Ανδρέᾳ ἃ πα-

Δ λιν Ανδρέας ὴ Ὁ Φίλιπαος λέρρεσι 510 ᾧ ἰνσού. ὁ3 Σ ἵἱυσοι ἀπεκρί ᾿
γαυτο αὐτοῖς λέγων, Ἑλήλυϑεν ἡ ω ὥρα, ἵα δυξαοίξ ὁ ο ἠὸς Φ "
ἀὐϑρώπου. ἀμί ἀμίω λέγω, ὑμῖν, ἐὰν μὴ ὁ κόκκος τῷ σίτου νἢ

πεσων, εἰς τ δ γίωῦ Ὑἰποϑαυνῃ, αὐτὸς μόνος μϑυει-ἐὰν ΠῚ ) δυτοϑείνῃ,

τς πολι καρπὸν φέρει: [ΟἹ φιλών Ἐμυχίω αὐτῷ, Στολέσῃ αὐὖ- κα
Ἄκκα “πίω: ὡὸ ὸ μισῶν πίε) ψλίως αὐτοῦ ἐν τῷ τῷ κόσμῳ Ουτω, εἰς ζω
ἔζη, ω αἰώνιον Φυλαξει αὐτίω. ἐὰν ἐμοὶ, διακονῇ ἅς, ἐμοὶ ἀἰκο- κα

λουϑείτω" "ὸ ὅπου ἐμὲ ἐγω ἐκεῖ! καὶ ὁ διάκονος ὁ ὁ ἐμὸς ἔξει. ὸ ἐ-
- ---- ἀνϊες ἐμιοὶ διακονῇ, τιμυήσᾷ αὐτὸν ὁ πατήρ. «νεΐρ ἡ ἡ ψυχή μου τε- "

τοίραικται καλὲ εἰ ἔπω; Πάτερ σῶσὸν μιε ὧν τῆς ὥρας ταύτης.

»λὰ δια ζουτοῦ, ἠλϑὺν ἐς 5 ὥραν ποαυτίευ. Παΐτερ δύξασίν ᾿ς σου" Ρ̓ μόκα

2 ὄνομα. Εἶλϑεν ουὖ φωνὴ ὧκ Τδοὺρανοό, Καὶ ἐδόξασει καὶ Ἕ

Ἑ πείλιν δοξάσω. ὁ ουἱὖ ὄχλος ὁ ἑσως τὸ ἀκούσοις ἔλεγε βρονὰ
γεχονέναν Αλλοιἕ ἔλεμον, Αήελος τὸ λελοίληκεν. ᾿Απεκρίθη

8. ὕλήρευσεν.
“«-

τ οἼθιο. α

ψφυκάξ,. 8

"

ΚΑΤΑ͂ ἰῷ αν. 189
ὁ ἰησοιξ κου εἶπεν, Οὐ δὲ ἐμιὲ αὐτο ἵξ φωνὴ 'γέλονεν᾽, Σλλαὶ δὴ
ὑμαζ. νιώ κρίσις 8} τῆς κόσμεου "τούτου" νι ὁ ἄρχων ἧῥ κόσμει
Ούτου ὠκξληϑησεν) ἔξω -καγω ἐὰν ὑψωϑθῶ ἐκ ἡ γῆς, '“παύ-
ταρ᾿ ἑλκύσω χσεὸς ἐμαυτόν. (το σὲ ἔλεγε » σημαίνων ποίῳ
ϑανάτω ἤμϑιηεν διυτοθνήσκειν.) Α'πεκρίϑη αὐταὶ ὁὄχλος, Ἡμεῖς
ἤ τς Π κε Ω ἯΤΟ ᾿Εν, ΤῊ
ἠκούσο μδυ ἐκ τοῦ νόμου ὅτι ὁ Χεαςὸς μδιυᾳ εἰς (Ὁ αἰῶνα -ἃ
πῶς σὺ λέγης ὅτι δεῖ ψωϑέοῦαι δ ἱὸν ξ΄ ἀνϑρωπου;τίς ἄξειν ἐξξξ
ἘΝ " ξδώτωυ ρος πγε εν εν
ὁ ἧδς τοῦ ἀνδρώπου; Εἶπεν οὐ αὐτοῖς ὁ Τη(οιξ ἔπι μικρὸν γρό.
νον "δ᾽ φῶς μ᾽ ὑμδμ᾽ ὅξι. αἰραπατεῖτε ἕως ὁ φῶς ἔχετε, ἵνα;
μὴ σκοτία; ὑμαξ καταλοίξηγὴ ὁ τϑαποῆξ ἐν τῇ σκοτίᾳ, ἐκ οἶδε
ἢ : Κϑν ἘΞΓΩΣ Δ τ ἩΣΩ
ποῦ ὑποίγᾳ. ἕως ὁ φῶς ἔχετε,πιςεύετε εἰς δ φώς, ἵνα οὶ φω-.
πὸς ϑθηοϑε. Ταῦτα ἐλαίλησεν ὁ ἰησοϊζ, καὶ ἀπελϑωὺν ἐκρύζη ἀπὶ
αὐτών. Ὑοσαῦτω δὲ ἀρΐδ᾽ σημυεῖα, πεποιηκάτος: ἔμιπσδοιϑεν
ν» Ν᾽ »» δ .}..) Π λῶν ἃ « “ Π “
αὐτῶν, ἐρκ᾿ οὐλησευον εἰς αὐτὸν, ἵνα ὁ λόγος Ἡσαΐου τοι χυθο--
ἐλ ρΙ Ξτηὸ ἐξ τὸ Ὑ πᾶς
Φητου πληξᾳϑῆ, ὃν εἶπε, Κύφκε,Ἰές οἰ Χίξευσε τῇ ἀκοὴ ἡμδμ, ἃ
ὁ βεοιχίων Κυεζου Ἵένι ἀπεκαιλύφ,ϑη; Διαὶ ζῦτο ἐκ ἠδεωύαν.-
« Ἵ . ν»
ποπιςεύειν, ὅτι πάλιν πεν Ἡσαΐας Β Τετύφλωκεν αὐτῶν ζᾷσ.
Ε βῆ περ ἥ
ὀφϑαλμοιὶ, ἃ πεπωΐξφνκεν αὐτῶν τίω) καρδίαν͵ ἵνα μυὴ ἴδωσι
Ξ - ἕν ῃ ᾿ -
Ὅις οφϑαλμοις, καὶ νοήσωσι τῇ καρδειαι, καὶ Φ) ιςραφῶσι, ὶ
, » - ἣν ἃ ε΄ τ ὦ “ ᾿
ἰαίσωμιαι αὐτοιξ. Ταῦτα εἶπεν Ησαῖας ὅτε εἶδε ὃ δόξαν "αὐ,
ΧΥ Τἢ γ΄ δὲ ὦ Ἰροιϊδι ον ϑ νι: Ὴ
γἡ ἐλοίλησε φξα αὐέῷ- ὅμως δύτοι ὦ ἐκ Ὄρχόντων πολ.
» τ ΡΝ. ΚΔ ἦρα κα ἀπ ς
λοὶ οὐ ζίσευσων εἰς αὐτον, δλλα δια εις Φαρισειίοις, οὐχ ὠμο--
Ἷ ΩΣ ϑῳ» μὩ: Ξ΄ ! ψ, νἢ Δ Δο αἴ
λοϑριυ, ἵνα μιη δστοσίδυα γώ οι γγυωνται" ἠγαίΐπησειν γ5 5. δό-
“.“"» ͵ “ »" Δ᾽ Αἱ “-
ξαν ἀνϑρωπῶὼν μᾶλλον ἠπῷ Ὁ δόξαν πο Θεοῦ. Τησοϊξ δὲ
ἔκραξε, καὶ ἅπεν, ὁ πιςεύων εἰς ἐμιὲ οὐ πιςεύει εἰς ἐμὲ, δλν εἰς
ῇ γῈ ἜΤ, τ
(ὃ πέμψαντώ με: καὶ ὁ ϑεωρῶν ἐμιὲ, θεωρῶ ἐν πέμυψανταί
μειἐγω" Φῶς εἰς δ κόσμιον ἐλήλυϑον ἵνα παῖ ὁ πισεύων εἰς ἐμὲ,
ἂν τῇ σκοτίᾳ μὴ μείνῃ: ὦ ἐέων τις μου αἰκούση ᾽ ῥημάτων, ὸ μὴ
“πιρεύση,, ἐγωὶ οὐ κρίνω αὐτόν. Οὐ “5 ἦλθον ἵνα κρήω 4 κὁ-
τον ἰς 1 «» τ, δ ΕΒ ῃ
σικον δ λλ᾽ ἵνα, σωὼ στ “ κόσμον. ὁ ἀϑετῶν ἐμέρα μή λαμί(άνων
ῥήματώμου, ἔχη δ κρίνοντα αὐτόν.ὁ λόγος ὃν ἐλαΐλυσα, ἐ-
κεῖνος κρινᾷ αὐτὸν ἂν τὴ ἐο,οἴτῃ ἡμέρᾳ "